资源简介

湖北省八市高三3月联考作文分析+审题立意+素材运用+范文展示
四、写作（60 分）
阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）
《红楼梦)中的贾雨村刚出场时是个穷书生,他饱读诗书,有真才实学,心怀大志,脂砚斋曾为他写下“雨村真是英雄”的批语。可在登科及第步入官场后,他丧失了做人的良知与道德,逐渐变成了一个忘思负义、丧尽天良的奸险小人。书中曾预言他“因嫌紗帽小，致使锁枷杠”,脂砚斋曾十几次怒批他为“奸雄"。
热播剧《狂飙》中的高启盛出身寒微,从小学习刻苦,有较高的人生目标,凭借优异成绩考上了重点大学。但是,由于毕业后长期遭到旁人的歧视，他的自尊心受到了严重的扭曲,他贪慕钱、权与“胜",失去了读书人的信仰,逐渐沦为一个不择手段、没有道德底线的黑恶分子,最终坠入毁灭的深洲。
作为新时代的有为青年,以上材料对我们颇具警示意义。请结合材料选取一个角度写一篇文章,体现你的感悟与思考。
要求:选准角度,确定立意，,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
审题指导
第一段材料讲述的是《红楼梦》中贾雨村的人生轨迹。一个满腹才华、抱负不凡的穷书生，因为在走入官场后迷失了人生的方向，丢失了读书时的雄心壮志，丧失了做人的良知与道德，最终从“英雄”蜕变为“奸雄”，让人感叹。第二段材料讲述的是热播剧《狂飙》中的高启盛的人生轨迹。一个成绩优异的学霸，在踏入社会后，开始执著于追求钱、权与“胜”，逐渐丢弃了学生时代的理想目标，抛弃了做人的道德底线，堕落为一个黑恶分子。两段材料讲述的都是学霸“黑化”的故事，虽然他们都是文艺作品中的人物，但其人生轨迹能给有为青年带来深刻的启示。考生可以选取的写作角度是多样化的，如分析“才”与“德”的关系，思考坚持理想、信仰、初心在成才路上的意义，思考读书的意义，思考健全的人格与成才之间的关系，如何看待功利心，等等。
参考立意
立德广才，方成其志。
德才兼备，方为栋梁。
德为才之本，才为德之力。
无德有才终坏事。
以德为先，以才为后。
成才路上，携理想(信仰、初心)前行。
读书人不必有太多功利心。
8.健全的人格有助于成才。......
高分题目：
立德广才，方成其志
2.成才路上，携初心前行
3.德才兼备，方为栋梁
4.德为才之本，才为德之力
5.德为才之帅,才为德之资
名言警句
01. 地势坤，君子以厚德载物。——《周易》
（君子应效法大地，以宽厚的品德承载万物。）
02. 开国承家，小人勿用。——《周易》
03. 子欲为事，先为人圣。——孔子
（一个人要想取得成功，首先要提高自己的品德修为。）
04. 德若水之源，才若水之波。——孔子
（品德就像水的源头，才能就像水的波纹。）
05. 德不孤，必有邻。——《论语》
（有道德的人是不会孤单的，一定有志同道合的人来和他相伴。）
06. 德不优者，不能怀远，才不大者，不能博见。——东汉·王充《论衡》
（品德不优秀的人，不会胸怀远大理想；才能不大的人，不会拥有渊博的见识。）
07. 惟贤惟德，能服于人。——刘备
（只有贤明、高尚的人，才能让人信服。）
08. 百行以德为首。——《世说新语》
09. 才者，德之资也；德者，才之帅也。——《资治通鉴》
（才能，是德行的辅助和资本；德行，是才能的前提和统帅。）
10. 才德全尽谓之“圣人”，才德兼亡谓之“愚人”，德胜才谓之“君子”，才胜德谓之“小人”。凡取人之术，苟不得圣人，君子而与之，与其得小人，不若得愚人。——《资治通鉴》
11. 君子挟才以为善，小人挟才以为恶。——《资治通鉴》
（君子凭着才能做好事，小人仗着才能做坏事。）
12. 德者事业之基，未有基不固而栋宇坚久者。——《菜根谭》
（美好的品德是一切事业的基础，正如盖房子一样，如果没有坚实的地基，就不可能修建坚固而耐用的房屋。）
13. 国家用人，当以德为本，才艺为末。——康熙
14. 道德常常能填补智慧的缺陷，而智慧却永远填补不了道德的缺陷。——但丁[意大利诗人]
15. 有才有德，破格录用；有德无才，培养使用；有才无德，限制录用；无才无德，坚决不用。——牛根生[蒙牛创始人]
16. 有才无德是小人，有德无才是君子，德才兼备乃圣人也。——中国俗语
17. 立业先立德，做事先做人。——中国俗语
18. 小赢靠智，大赢靠德。——中国俗语
19. 智慧和德行，有如一辆车的两个轮子。——日本俗语
精彩语段
01. 成功之道，以德而不以术，以道而不以谋，以礼而不以权。
02. “德”必须驭“才”，“才”必须从“德”，绝不能舍本逐末。
03. 一个人的成功，始于学历，成于能力，终于品德。修身、齐家、治国、平天下，古往今来，凡欲成事者，无不以做人为本。
04. 所谓“立业先立德，做事先做人”，无论什么情况下，我们都应努力做到——上不负苍天，下不负厚土，中间不负自己的良心。
人物素材
01. 智伯
春秋时期，智氏家族是晋国的名门望族，势力很大。
大夫智宣子准备立智伯为家族的继承人，族人智果不同意。
智果分析说：智伯能文、能武、有才艺，确实有大本事，但是有一项缺点，没有仁爱之心。以他出众的才能再加上低劣的品德，一定会给家族带来大灾难。
智宣子不听劝告，依然立了智伯。
智果到太史那里给自己全家改了姓，脱离了智氏家族。后来，智氏在智伯的统领下全族灭亡，只有智果一家得以幸存。
聪明的智果之所以能够幸免于难，就是因为他明白一个道理：一个人如果德行不好，他的才能越高，作起恶来就越厉害，招致的祸患就越大。
02. 刘备
三国时期的刘备以宽厚仁爱闻名于世，他教育儿子“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。”
《三国志》中记载了这样一则故事：
东汉末年，刘备因平黄巾之乱和征讨袁绍有功，被任命为平原县令。
当地有一个叫刘平的富户，和刘备有私怨，就雇了一名刺客去刺杀刘备。
刺客潜伏在刘备身边好几天，准备伺机下手。然而，通过几天的观察，他发现刘备并非刘平所说的坏人，他既不贪污钱财，也不欺压百姓，是一个爱民如子的好官。
当他终于有机会进入刘备的卧室行刺时，却实在不忍下手，于是抛下匕首，对刘备讲出实情。
刘备因为自己的仁德而躲过一劫，正所谓“惟贤惟德，能服于人。”
03. 宋之问
写下“近乡情更怯，不敢问来人”的宋之问是唐代大诗人，律诗的奠基人之一。从古至今，没人能否认宋之问是一位大才子。
然而，这位大才子的品行却实在令人不敢恭维。
“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同”，这一千古名句是宋之问的外甥刘希夷所写，为了抢夺诗句的冠名权，宋之问竟然派人把外甥杀了。
在仕途上，宋之问也是个见风使舵的投机者，他凭借歌功颂德的诗词来巴结权贵，有时甚至不惜卖友求荣。
最后，唐玄宗李隆基获悉了宋之问的这些劣迹，对他深恶痛绝，直接下令赐死。
这位德行卑劣的才子得到了他应有的下场。
04. 王勃
“初唐四杰”之一的王勃是震铄古今的大才子，他的那句“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”被赞为千古绝唱。
然而，相对于过人的才华来说，王勃的品德修养却有致命的缺陷。
在给沛王做文书时，王勃曾写下《斗鸡檄》为这位皇子的娱乐活动助兴。这篇文章助长了皇子的玩乐习气，王勃因此被皇帝免官。
还有一次，一个和王勃有私交的人犯了罪，王勃先是把他藏匿在家中，后来害怕遭到连累，就把这个人杀了，王勃因此被判刑入狱。
“虽有才华，却浮躁浅露”，唐人裴行俭对王勃的评价可谓一针见血。
王勃一生命运多舛，才华出众却成就有限，这与他的品德修养不到位大有关系。
05. 胡兰成
胡兰成因为与张爱玲的那场旷世奇恋而为国人所熟知。
张爱玲一生清高孤傲，能被她看上的人自然不是平庸之辈。事实上，作为汪伪政府的第一才子，胡兰成的文学功底确实了得，他的文学作品至今仍有不少读者。
然而，无论其文学才华多出众，加在胡兰成身上的标签，首先就是背叛民族的“大汉奸”，他已被无可辩驳地钉上了历史耻辱柱。
大节有亏，则众长难掩。无论何时，品德才是一个人立世的根基。
【优秀范文】
德——为人之本
贾雨村登科及第后，由先前的心怀大志逐渐变成了一个忘思负义、丧尽天良的奸险小人；热播剧《狂飙》中的高启盛由较高的人生目标到失去读书人的信仰最后沦为一个不择手段、没有道德底线的黑恶分子，以致于坠入毁灭的深洲。其实质是他们丢失了道德，不知德乃为人之本。
　　“对酒当歌，人生几何”，每当读起曹操的这句诗时，不禁慨叹人生的短暂。那么，这短暂的人生中，什么又是最重要的呢？也许，只有“德”，才是人生中最重要的。因为，他是我们的为人之本。
　　人活一世，关键活在这个“德”字。臧克家说过“有的人活着，但他们已经死了，有的人死了，但他们却还活着。”或许，这活着的人，正是因为他们品德的丧失而被人们遗忘。那死去的人，正是因为他们高尚的品德，数百年，甚至数千年都被人们永远铭记在心。一个“德”字，决定了一个人的一生。同时，也注定了这个人一生的命运。
　　纵观中国五千年的历史，品德高尚的传奇人物很多。他们高尚的品德至今令我们称赞。三国时期，蜀汉“长胜将军”赵子龙便是一个品德极为高尚的人。很多时候，大家多在评论他高强的武艺，所到之处无人能敌；多么有才华，多次以超强的智慧大败敌军。然而，人们却很少关注他的品德。诸葛亮在第一次出师北伐的时候，发生过一次着名的战役——街亭之战。由于诸葛亮的用人不当，而使街亭之战失败。在败退的大军中，唯独赵子龙的这支队伍不折一人一骑安全的返回。诸葛亮亲自来迎，并赏赐金五十斤，绢一万匹。赵云却答道；“败军之将怎敢劳丞相远迎，这些赏赐还是待来日赏给有功的将士吧！”诸葛亮答道：“昔日先帝常赞赏子龙将军品德高尚，今日看来依然如此，”由此看来，赵子龙的品德是多么的高尚。赵子龙之名之所以流传千古，不仅是他的武艺与才华，更与他高尚的品德有着莫大的关系。
　　五千年间，品德低下的人也不在少数。南宋大臣秦桧，贪生怕死，为了自己的荣华富贵，出卖了自己的国家，陷害抗金名将岳飞。秦桧原本为南宋开国初年御史中丞，曾主张抗金，反对求和。金兵攻占开封后，鼓励张邦昌为帝，秦桧反对，主张另立朱朝宗室为帝。结果，被金兵掳去。他为保全自身性命。在金廷倡议求和。于1130年被金将完颜昌放回南宋。几次会朝后，他深得皇帝赵构信任，官至宰相。为求得荣华富贵，他又以谋反罪名将抗金名将岳飞杀害。其妻王氏也参与阴谋。后来，他又代替皇帝赵构向金使跪接诏书，出卖国家。他和妻子王氏为了自己而不顾一切手段出卖国家。在岳飞的墓前，至今仍有两尊石像跪在那儿，永远，永远。他们就是秦桧和王氏。秦桧低下的品德人们永远都不会忘记。
　　看来“德”才是决定一个人一生命运的关键。如果一个人拥有高尚的品德，那么这个人的一生便是快乐的。如果一个人的品德低下，那么这个人的一生也不会快乐，只有孤独与痛苦相伴。
德——为人之本。一个人的品德缺失，不只会给自己带来痛苦，更会连累其他人。所以，我们做人要提高自己的品德修养。这不仅是为了我们自己，为了其他人，更是为了我们伟大的祖国。
德才兼备，才能成功
才者，德之资也；德者，才之帅也。
——司马光
德与才的关系，自古便使人们谈论的焦点话题。德指的是人们的道德修养，才指的是人们的文化修养。在我看来，正如司马光所言，德业双修与德才兼备才是人们最应当加强与掌握的.关键。
“靖康耻，犹未雪，臣子恨，何时还？”这首《满红红》是陆放翁所作，而在当时又有几人敢为岳武穆而歌呢？其实在此期间，还有一位名人，且先不谈陆游，先来看看这宋代四大书法家之一的蔡京。
蔡京可谓是一代书法大家，但却不符“心正则字端”的名言。他用他的高超的笔法打动了当时的君主，凭借着赏赐的大权，先后串通了一群奸臣，称霸京师。豪宅占地几十里，每次扩建，都要强行拆掉上千的民房，他贪婪地忘记了为臣之道。江河日下的朝廷中，他不顾百姓饥苦，不管金人大举入侵，只有他的笔写下一卷卷的蔡氏书法，来讨得当朝者的欢心。
忽视道德修养，便像蔡氏一样，即使掌握了丰富的知识与才学，也只会损伤他人和社会。然而陆游则不然，他不仅文武双全，而且拥有着崇高德性，后世称他做“国诗人”便是例证。
陆游生于豪门世家，但由于战乱，父亲带着他整日颠沛流离，其间他酷文学，也正是这点，让他知道了岳飞，他看书看得痴狂，便拿起剑开始习武，书中的岳武穆让他钦佩不已。当岳飞的死讯传来，陆游便像一位战士抄起武器一样，写下了这篇《满红红》，其间有谁能明晓他内心的伤痛。后来他极力想入仕为官，出关杀敌，不过年迈的他怎敌的了数万金兵，后来他便“拜赐头衔号放翁”，虽有“上马击狂胡，下马草军书”的远大抱负，却不得志。不过一颗赤子之心还是点燃了他的晚年，一篇篇佳作无一不在证明，他的一生融入了整个国家的兴衰，也正是伴着这坎坎坷坷，使他成为了文学史上不可磨灭的丰碑。
才华横溢缺少了风骨，变成了一潭死水，没有了生灵的流动，更不会有不刊的铭记。所以我应当把握好德与才的关系，才能做到德业双修与德才兼备。
德才双翼才能翔天宇
有才能的人是令人羡慕的，具道德的人是让人尊敬的，德才兼备者绝对是使人崇拜的。
才，很重要。一个人要有一技之长方能维持生活，一个集体要有“业务骨干”才会发展，一个国家要有科技精英才能保证领先。有时它就是你飞黄腾达、平步青云的基础，真才实学几乎可使你走遍天下，畅通无阻。古有唯才是举，今有择优录取，也正是看中了才能。
德，更重要。现代企业都十分注重企业文化。丁格之所以脱颖而出，并不是因为他的才智有多高，而是他的道德素质符合现代企业文化的要求。
有德而无才者虽不能造福一方，但总能行走于世；有才而无德者，必为人之祸患，小则破坏邻里，大则贻害四方。古有秦桧、和绅，今有成克杰、胡长清，若论才，虽非才高八斗，却足经纶满腹。然而，或鱼肉百姓，坐享清福，或以谗言陷忠，丧尽天良，最终祸害四方，殃及民众，自身亦遗臭万年。原因何在？答曰：“少德。”
因此，作家刘镛说：“坏事都是聪明人干的，笨人做不出最坏的事来。”是否可以引申来说：做坏事的聪明人都无德，笨人无德也做不出坏事。 当今微软副总裁李开复也曾有言：“宁选才差德高之人，不取才优无德之辈。”
那么，德与才到底是一种怎样的关系呢？
司马光说：“才者，德之资也；德者，才之帅也。”德与才就如同一只鸟的双翼，缺少哪一只都无法畅游于天宇。
西周贤相周公旦，践阼摄政，春秋战国犹有声；三国武圣关云长，隔帘待嫂，千里单行美其名；大宋忠臣岳鹏举，精忠报国，华夏千年显其威……贤者，德才的统一体。
没有才的“德”是令人遗憾的——如同美玉上刺眼的瑕斑，翱翔长空的雄鹰折了一只羽翼，丽质的女子瞎了一只眼睛；没有德的“才”是令人痛心的——如同苍松腐了根，宏伟的宫殿碱了基，生命之泉污了源。前者，有效力之心却难有行动之果；后者纵使才高八斗，但污染的土壤里开不出鲜艳的花朵。
故而余秋雨说：“文化知识不等于文化素质，文化技能更不等于文化人格。离开了关爱人类的基座，文化人便是无可无不可的一群，哪怕他们浑身书卷气，满头博士衔。”
那么，我们是否可以这样说：有德有才，谓之贤达；有德无才，谓之君子；有才无德，谓之小人；无德无才，谓之平庸兼无赖。
鉴此，愿我们的双翼都健全。
德为根，才为叶，方可成苍天大树
人生如树，德为根，才为叶。欲使小树茁长成长而成为大树，必须绿叶制造能量，但亦不可少根之汲取养分。朋友，让德与才同行，育人生之常青树!
有才无德，无以成大事。几年前，克杰特大贪污事件轰动了整个社会。克杰自幼立志成才，并且曾付诸惊人的行动。他凭着咬定青山不放松的坚韧与一 丝不肯放松的严谨，练就了出众的口才与领导才能。因而，他深受领导们的赏识，一步步向上爬，官至原政协副委员长。可是，他渐渐松懈了，以权谋私，收受贿款，生活腐败。随后，东窗事发，他被押入冰冷的监狱，判为死刑。那么，他的悲惨下场是源于什么呢 我认为乃无德。他虽然才华横溢，却在修才时忘了修德，导致他道德的缺失酿成了苦果。有才无德，无以成大事，因此，克杰从高贵沦为阶下囚。朋友，让德与才同行!、
有德无才，亦无以成大事。中国近代有位皇帝:他博览群书，明礼信，品德高尚;他研读奏章，感动流涕，实觉维新之势在必行，下令维新，反被软禁。是呀，这便是道光帝。身为皇帝的他，品德实可谓高尚，可他却未能在当时指点江山， 叱咤风云。何也 无才也!如果他有汉武帝般的雄才大略年少有为 正是因为他有德无才，慈禧及其他守旧派才越发显得强劲有力。我想，假使道光帝拥有布控一-切的才能， 历史应当有一番翻天覆地的改变。有德无才，亦无以成大事。朋友，请让德与才同行!
德才兼备，则万事可成也。从古至今，成大事者，大都德才兼备。忍痛嫁入匈奴的王嫱德才兼备，为了国家的安定，他毅然地走向遥遥大漠，心无所悔。大喊不管白猫黑猫，抓得住老鼠就是好猫的’邓小平亦德才兼备;高歌横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛的鲁迅先生亦是德才兼备;呼吁壹基金一家 人的李连杰亦德才兼备。其实，德才.兼备乃有大成就者的共性。试想，一个德才不兼备的人有怎能取得长久而巨大的成功 朋友，请让德才同行!
人生如树，德为根，才为叶。德才兼备方可成苍天大树。朋友请让的与才同行!

展开更多......

收起↑