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2024届高考模拟作文“对君子的思考”导写及范文
【原题呈现】
23. 阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）
现代文阅读I的两篇文章均提到“君子”。其实，中国文化典籍中有诸多关于“君子”的论断，比如君子喻于义，小人喻于利。（《论语·里仁》）；君子成人之美，不成人之恶。（《论语·颜渊》）；君子求诸己，小人求诸人。（《论语·卫灵公》）；君子忧道不忧贫。（《论语·卫灵公》）；君子必慎其独也。（《礼记·大学》）；君子笃于义而薄于利，敏于行而慎于言。（陆贾《新语》）等等。
以上材料引发你对“君子”怎样的思考？你心目中的“君子”是怎样的？请写一篇文章，体现你的思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得搬用现代文阅读的材料；不得泄露个人信息；不少于800字。
【审题指导】
这是一道有关“君子”思辨的作文题目。
君子之风：坚守正道，讲求诚信；心怀仁爱之心，心胸开阔；安贫乐道，不在意外无条件；意志坚毅，博学多才；行为有礼，态度谦逊。我们要时刻提防并且不做“表面君子”。君子为人处世不会一味地顺从他人，也不会咄咄逼人，就如同那句“君子怀刑，小人怀惠”，不骄不躁，不卑不亢，有原则、分清公私的行事风格更受人尊敬，也更是社会所需要的，同时这也在被人实践，就如魏征般明知“逆耳”仍进“忠言”的做法，反而更加行之有效。
这是一个更加迫切需要君子的时代，以君子之光照亮身旁，以君子之风影响他人，无需刻意为之，也无需担心孤独，君子不会孤独。君子——理想的修身人格。古往今来，有无数君子，为我们树立了典范。生于盛世，见证百年。我们青年一代更要赓续君子之风，传承民族血脉。
【名句素材】
①心如大地者明，行如绳墨者彰。（刘向）
②君子周而不比，小人比而不周。（孔子）（周，合围合群。比，前后紧随，结党为奸）
③是非明而后可以施赏罚。（王安石）
④海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。（林则徐）
⑤夫物之不齐，物之情也。（孟子）（事物千差万别，这是客观情形，自然规律。）
⑥万物并育而不相害，道并行而不相悖。（《礼记》）
⑦五色交辉，相得益彰；八音合奏，终和且平。（冯友兰）
⑧海不辞水，故能成其大；山不辞土石，故能成其高。（管子）
⑨独学而无友，则孤陋而寡闻。（《礼记》）
⑩各美其美，美人之美，美美与共，天下大同。（费孝通）
君子不妄动，动必有道。君子不徒语，语必有理。君子不苟求，求必有义。君子不虚行，行必有正。
【优秀范文】
1重仁义、奉己力、省自身，然后可成君子
古往今来，朝代更迭，世事变迁，但君子一直作为一个标杆榜样，在中华民族心中代代相传。君子意为有道德，有学识，有修养的人，要达君子之境，需省自身，重仁义，奉己力。
于自身也，君子应审视自己，做到慎独。千百年前，孔子便有语云：“吾日三省吾身”，以反省自己的待人处事之道。君子便是在不断反省中获得成长。我国功勋人物孙家栋在火箭第一次发射失败后不断自我反省、查错。于是，在失败后的第二年，一颗新的火箭重新点火发射，这次它没有半途坠落，而是奔赴星辰大海。在不断反省中审视自我，不断提高自我境界，锤炼品德修为，达到表里如一，自我控制，心中有道的慎独境界。
于家国也，君子重仁义而轻利益。“天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往”，一句道出了多少世态炎凉与人心冷漠。而张桂梅不同，她逆着熙熙攘攘的人群艰难前行，为实现自己心中的大义。简陋的学校，步履蹒跚的校长。谁也想不到这位身患二十余种疾病的瘦弱女子是那个用她的肩膀撑起了无数女孩的未来的校长，她践行了真正的家国大义；叶嘉莹也不同，这位穿裙子的君子纵使一世多艰，仍然寸心如水，三尺讲台承载了她的诗情仁义，传播了家国大义。有道是“君子于义，小人喻于利”，君子应当以仁义为己任，努力为国家发光发热，践行大义，传播仁义。
于时代也，君子奉献自己的力量，敏于事而慎于言。军阀混战的年代，有人拍案而起，为久经战乱的中国觅得了马克思主义的真理；饥荒连年的年代，有人苦苦探寻，研制出杂交水稻，解决了中国的粮食问题。纵观历史，每个时代都有着很多人付出自己的力量。他们流芳百世，或默默无闻，但无论怎样，都为时代的发展贡献了自己的力量，无愧于君子的美名。
作为新时代青年的我们，生在春风里，长在红旗下，滋养于新时代的摇篮。纵然身边有许多“躺平”、“摆烂”的消极言语，但我们要在这种氛围中站定，不因此失去斗志，不断追寻自己心中的君子理想，去达到那“高山仰止，景行行止”，心向往之的理想境界，审视自我，不为名利，奉献自己，可能默默无闻，但心境澄明。
2翩翩君子风，荦荦少年郎
《诗》曰:“麟之趾，振振公子，于嗟麟兮”，意在赞颂君子之风;行吟江畔楚客也叹惋:“纷吾既有此内美兮，又重之以修能。”“君子”一词，似乎与炎黄子孙“修身齐家治国平天下”的价值取向同频共振。白衣苍狗，白驹过隙，当时代与历史的接力棒传至你我时代青年手中，我们能否实现“慕彼之风，静待汝归”的美好愿景？我们能否参悟一代代先哲所憧憬的为人恺悌的内涵？
答曰:“君子有通达而又崇明的价值观与人生观。吾辈青年纵身不能至，亦要心向往之。”
《易》曰:“见龙再田，利见大人。”又曰:“君子终日乾乾，夕惕若，厉无咎。”谦谦如君子，必效元、亨、利、贞之势，致大道之行。
北宋张载曾言君子“四为”，斯言可谓切中肯綮。“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”所谓君子，正是把小我与大我紧密相连，弥合“超我”与“本我”龃龉的人。君子的价值观是“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，是“各美其美、美人之美，美美与共、天下大同。杯土新芽，季札挂剑”，此非“君子喻于义”者乎？颜巷寻常、箪食瓢饮，此非“君子忧道不忧贫”者乎？还看今朝，危如累卵之际，五四干将们东奔西走，为国谋一条出路；在新中国一穷二白之际，海外游子高呼“梁国虽好，非久留之地”，毅然回国；在新时代风高浪急之时，无数青年踔厉奋发，为生民立命。孔子云“谦谦君子，幽幽如兰。”斯言诚哉！
《易》曰:“飞龙在天，大人造也。”又曰:“君子以成德为行，日可见之行也。”君子之行，当怀“慎独”、“止于至善”之人生观。
虑毕当行之。唯有把崇高的价值观落实，方为君子本色；唯有在世之汶汶中保自身之察察，持“慎独”之心，方能皭然乎不受世之滋垢。地坛清幽，谁做史铁生“扼住命运的咽喉”？巉岩耸立，谁做木心捍卫母语？魏晋荒唐，谁又做稽康捍卫文人风骨？反观潘岳“千古高情闲居赋”，可堪笑止！
一代人有一代人的使命，“现代君子”也自然有其现代阐释。时代新人们舞台无比广阔，前景无比光明。然新时代下危机与转机并置，惊涛骇浪后是骄阳万里，暗流、寒流、暖流纵横交错。现代君子们不仅应葆有古代君子之风，更应将自己与时代紧密相连，不被大风吹倒，在荆棘中绽放出怒放的鲜花。
或曰:“我辗转方寸之间，累累若丧家之犬，吾又何能为哉？”又曰:“蚁辈无能、三尺微命，岂敢有所希冀？”斯言谬也。“志之所趋，无远弗届。”正如人人可以成尧舜，人人也可以成君子。君子之德，不仅是对大同的矢志不渝，更是对个人价值的永恒追求，君子之行，不仅是凌烟阁中封存的记忆，更是一代代普通人用心点燃的荧烛之光!
“冀以尘雾之微补益山海，荧烛末光增辉日月。”时代青年唯有肩负起新时代下“与社会共振”的使命，上下求索，追求自身的价值，方是新时代君子之势，方能化荦荦之势为谦谦之风!
呦呦鹿鸣，食野之苹，
我有嘉宾，德音孔昭。
3品君子之道，就时代青年
古往今来，有太多的典籍记录着君子的言行和道德修养。“君子喻于义，小人喻于利”，是君子不慕名利的态度；“君子必慎其独也”，是君子自我反思的要求；“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”，是君子忧国忧民的担当。
反观自身，我们正处于时代的交接点，我们的一言一行、一举一动便是国家未来的反映，是时代未来的映照，唯有对话先贤，向君子学习，方能担国家之重任，承时代之使命。
君子有不慕名利的态度。
陶渊明曾言：“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”。在时代和国家发展的道路上，有太多太多这般如此的君子。新中国成立初期，钱学森在美国的威逼利诱下，仍坚持回归祖国，为新中国的建设添砖加瓦，哪怕被软禁，也要义无反顾坚决回国，这是他不变的决心，也是他君子般的态度。《新语》有言:“君子笃于义而薄于利，敏于行而慎于言。”反观当下，“杂交水稻之父”袁隆平，顾尽一生于水稻研发中，为几十亿人口解决粮食问题。这个一生都自称为“农民”的老人，也正是我们应当尊敬、值得学习的君子。作为时代青年，我们也应不被外物干扰，不慕名利，坚守内心。
君子有自我反思的要求。
子曰:“吾日三省吾身。”“慎独”二字一直存在于每部文化典籍中，存在于每个圣人心中。慎独可使人认清自身，在日常生活中，不少当代青年对自己没有清晰的认知，便会树立过高亦或是过低的目标，屡次三番就会便人丧失信心，持续"躺平”。唯有认清自己，修身律己慎始如终，才能发扬自己的个性，正如陈独秀先生所言:“内图个性之发展，外图贡献于其群。”
君子有忧国忧民的担当。
在历史的长河中，涌现出成千上万的爱国志士。在那个昏暗喑哑、内忧外患的年代，五四青年作为开拓者，为后辈铺路。之于国家，他们是“敢叫日月换新天”，奋勇趋前的机杼；之于时代，他们更是开拓创新力撼世界的中流砥柱。
曹植在激烈的政治斗争中，仍不改拳拳爱国之心，挥笔写下“闲居非吾志，甘心赴国忧”的慷慨之语；范仲淹屡遭贬黜，但初心不改，叹出“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的殷切期待；夏完淳随父抗清，立志报国，怀着满腔热血，奔赴沙场，咏道“无限山河泪，谁言天地宽”的豪情壮志。作为新青年，我们更应怀抱家国情怀，如君子一般，成为新时代担负民族伟大复兴的栋梁之才。
历史的车轮滚滚问前，九万里风鹏正举，年轻的心跳和着时代节拍正奏响未来的鼓点。我们新时代青年更应品君子之道，成就更好的自己。内图个性之发展，外图贡献于其群！
4君子翩翩心忧道，笃义薄利求自强
石韫玉而山辉，水怀珠而川媚。君子之所以风度翩翩，正是因为怀有常人不及的思想品德，胸怀抱负。君子如空谷幽兰，其香在德；君子如林下清风，其清在道。心目中的君子，自是光风霁月，心忧道义，笃义薄利，自强不息。故曰:
君子翩翩心忧道，笃义薄利，求己不求人而滋泽万物。
君子翩翩，在自强不息。古人有曰“君子求诸己，小人求诸人”。君子向内强大自身，是谓“自强不息”。清华大学的校训便是“自强不息，厚德载物”。毕竟，欲治其国者先齐其家，欲齐其家者先修其身。若是不能自强，尚须他人帮扶，又何谈挑国之大梁呢？桂海潮，太空中的“小镇做题家”，靠自身刻苦上北航，揽星空。正是他求诸己不求人，在磨砺中丰满自己的羽冀，才能上九天揽月。若是一味依赖他人，雏鹰又如何学会飞翔搏击苍穹呢？
君子翩翩，在笃义薄利。功利化的信息时代，天下人熙熙攘攘为利而来，逐利而去。而君子而守正内心，笃义薄利。“郭煌女儿”樊锦诗，苦守风雨，淡泊名利，是笃定了守护泱泱中华五千年传统文化之义。万家灯火，是白衣天使逆行，森林卫士赴火……坚决的背影在守护。他们是逐利而去吗？是为了义。为了守护家国之义，给了他们挺身而出的勇气，因此成就君子人格。
君子翩翩，在匡扶天下。君子忧道不忧贫，所谓道，便是天下黎元百姓。杜甫于风雨飘摇中高呼：安得广廈千万间？大庇天下寒士俱欢颜。明明自己身居破败的茅屋，却仍心忧天下冷暖。这，是诗圣的境界。袁隆平，躬耕田间，麦浪滚滚，亦志在端起国人饭碗，喂饱那些吃不饱饭的穷人。无独有偶，他们心中有百姓，有天下。他们是君子。他们的道，正是千千万普通国民匡扶天下，志在四海。是乃君子之风，风花雪月皆不可及也。
“君子”一词来源于古书，但它正在新时代的浪潮里闪闪发光。它是一种精神的力量，也是中国精神的源头活水，奔涌千年而活力依旧。君子，不一定是满腹经伦，精通六艺。他可以是田间躬耕的黑皮大汉，可以是奔走巷街间的快递小哥，可以是攻关克难的科学研究者……可以是千千万万熠熠生辉的中国面孔。而我辈青年必将承君子之风，修德养心，扬时代之风帆。
君子翩翩心忧道，笃义薄利求自强。欲承君子之志，必在修身。待来年花开，君子清风必吹遍神州，蔚然成林。

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