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2024届高考模拟作文“我在，是一种生命的价值”导写及范文
【原题呈现】
阅读下面的文字，根据要求作文。（60分）
台湾作家张晓风在一篇散文中写道：“树在。山在。大地在。岁月在。我在。你还要怎样更好的世界？”我在，是一种生命的存在形式，也是一种生命的体验，更是一种生命的价值。
你对上述材料有怎样的理解和感悟？写一篇文章表达你的看法，要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
【审题指导】
文题中的材料，是张晓风散文中的一句话，这句话重点突出的应该是“我”存在的价值。
理解题意。文题中的“我在”，可以指我还活着，我的存在；可以指我在现场，我是目睹者和见证人；可以指我正在做什么，如我在跑步、我在唱歌、我在微笑等等。笛卡尔说：“我思故我在。”可见“我在”的前提是我思考。毕淑敏说过“我很重要”，我在，便是一切。泰戈尔说：“天空中没有留下翅膀的痕迹，但我已经飞过。”这是我存在的明证。“我在遥望，月亮之上，有多少梦想，在自由地飞翔。”我在，不仅仅是想象，更是心灵的自由与超越。“我在”，写作的空间应该很大、很大……
无论写自己的经历、感受、见解，还是讲述自己身边的故事，或者发表议论，都要体现材料的基本内涵。同时，还要用好典型且鲜活的材料，否则不能让读者心悦诚服。
【优秀范文】
1我在
我在，我在，在中国大地的每一处角落，在充满希望，阳光的地方生长。
我在看，在听，看孟晚舟女士乘着飞机落在心爱，心安的国土上。在听人们的热烈掌声与欢呼，伴随着媒体照相的声音，我在感受，感受了祖国的强大与孟晚舟女士的精神，那怀着生生不息的希望将祖国的每一个人民包围。如果信念有颜色，那一定是中国红。
我在，在夏天的日子里，看到这满怀悲痛的信息，吃水不忘挖井人，吃饭当记袁隆平。在那田间，稻香四溢，充盈满我的心房，他永远成为了稻田的守望者。当天厦门的蓝色天空出现了一缕云，形似稻穗，我想云在哀伤吧。人民都信着“斯人不曾逝，种去远方。”稻香溢四海，英名千古传。他在九十一岁时还坚守在试验田，他是担当，是坚持。我们学到了，亦看不见了。
周一迎着阳光，微风挑动着发梢，目光坚定地盯着那火红的五星红旗，不经感叹。当时我不在场，不能看见先辈们抛头颅，洒热血的场景。但我还在!作为新时代青少年，我们应接过上一代人的使命。志存高远，脚踏实地，传承着让人充满热血的精神。以中华民族伟大复兴为己任。在实现中华民族伟大复兴的中国梦的生动实践中书写人生华章。精神在，我亦在。
我在，在充满人群的公交车里，看着人们如同沙丁鱼一样涌入车内。投币口里传出清脆的响声。抬头望向天空，那一片蓝被寄存在这小小的一隅车窗里。靠在椅子上，小憩的老爷爷，打电话对妻子说快到家的男人，或看书或听英语的高中生。在这嘈杂的一个地方里，唯独剩下的一位老奶奶，她那带着皱纹的脸和那些许浑浊的眼睛闪过些许慌张。在我张望之余，我与她一眼对视，我眼睛一亮冲她招手，我退回到座位侧边，抓着旁边的杆。随着车一起颠簸，我在，有我在。
我们生长在红旗下，长在春风里，人民有信仰，国家有力量，民族有希望，我在，祖国在，精神与责任亦在。
2我在
我在，这是一个模糊的定义。说到这个词我可能把它对应到脑海里的一首歌，一句话，一个词，或是一个定义。可能每个人的“我在”都差之甚远。就好比现在世界处于疫情期间，而对于那些精神疲惫的医护人员来说，积极配合他们的工作，主动的做出贡献又或者一句谢谢，加油，一瓶水，一把伞，一个出于本心微不足道的小事，就是对于那些医护人员们表达了“我在”。
“我在”也可能被定义为同在，我们处于同一个时空，我们相遇，相识。也许冥冥之中有一缕线牵着我们，人与人之间的亲情，友情，爱情。而在于这个空间中摆放着那么多人，人与人之间生出那一缕线，这许许多多线丝拼凑在一起，形成了某种意义上的同在。像为什么有些人会相信命中注定，相信在某一个时间里我们曾经相遇过，可能是过去，可能是未来。而在我的脑海里冒出了一句话“也许每一次的离别是为了下一次的相遇。”
可能走在路上或在网络平台上，你会看到那些捐赠活动，想到就捐个3块，10块，100块，好像没什么用。难道10块钱能救一只猫或一个人？索性就不捐了。这样想没错，一块钱是毫无作用，但世界上有那么多人。如果是100万个人的一块钱呢，这不就是100万吗。对于那些受伤的流浪猫，那些没有经济条件的病人来说，这100万就像那些捐赠了1块钱的人们，对他们“说”的我在。
像一个失恋的人对朋友哭诉，那些安慰，鼓励就是在表达“我这”。可能对一个被生活压垮的母亲来说，孩子的一句关心就是“我在”。可能对一个创业失败的人，朋友的一份投产，也是“我在”。像两个相互依偎的人，彼此的拥抱也等同于“我在”。
“我在”可能是我见证了一棵树的成长，一栋楼的坍塌，一件事的因尾，一个人的述说。因为有“我在”这根索引线，让我见证了这形形色色的人、事、物。所以可能在这个空间里，每个人，每件事，每只动物，每株植物，每件物品，都在表达属于他们自己的“我在”
3我在
这个世界出了问题，终究会好起来。一个不容置疑的回答：我在。
你看，一夜狂风骤雨，池塘里泥沙俱下，但山谷深潭依旧清澈，因为深潭懂得用深不可测的水来笑纳泥沙，并将它们沉淀。同为一泓水，清浊我在。
不仅自然世界如此，人类社会亦是如此。你再看，手里端着半杯水，有的人因少了半杯水，有了问题吧，感到失望；有的人因有了半杯水，没有问题呀，心生满足。每个人都是自己人生的导演，能否将得失放下，给自己一个微笑？如何看待半杯水，得失我在。
行走社会，当功利的泥沙扑天盖地席卷而来时，少修为的人，以为这个世界不会好，便追逐一己之私，迷失了自我。禅宗有云：“达摩东来，一苇渡江，只是为寻一个不受人惑的人。”异代不同时，否则，苏轼无疑是他要寻的人。北宋四境，危机起伏，朝廷却党争不断。宰相章淳排除异己，手段苛酷，将苏轼一贬再贬。苏轼流放海南，并不沉沦，将穷通放下，寄情山水，拥有了“一蓑烟雨任平生”的豁达，在造福当地百姓的实践中，拓展了清者自清的人生格局。章淳后来也被贬，却全无苏轼旷达的情怀，困于一时的得失，病死贬所，为当地民众所唾弃。同为一朝大臣，荣辱亦我在。
这样看来，生而为人，无他，其实我在，在人生境界的高低。境界低的人，会太过看重荣辱、得失。高僧答乾隆：“江上两条船，一条为名来，一条为利往。”境界高的人，则将得失轻轻推开，孔子教弟子：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。”红尘滚滚，名利固有，或荣或辱，孰得孰失，则完全我在。
朝朝有风雨，代代出名士。早年创作了激流三部曲《家》《春》《秋》的“世纪老人”巴金，本已功成名就，在爱妻萧珊走后，晚年，他以深潭般的定力沉淀下苦难和彻骨的思念，直面十年动乱无端带来的罪恶，直面自我人格曾经出现的扭曲，他绝不愿意委过他人，以为错本我在。写下了在当代中国产生巨大影响的《随想录》，以此来履行一个知识分子应尽的历史责任，从而达到了文学和思想的新高界、新高度。他勇敢地讲了真话。他所寄望的，是一个民族和社会，理性的回归，道德的重建。他的写作如此真诚，填补了一代人的精神空白，也表现了上世纪中国知识分子最后的良知。巴金境界之高，少有人企及。
人哪，社会多风雨，常裹挟着泥沙呼啸而至，如果我们始终推诿于世道艰难，那就说明这忧惧其实来自于我们自身的修为还不够深厚。因此，我们要在暴风雨来临之前，已然成为一泓深潭，一如苏轼、一如巴金，能够大彻大悟，而修为足够深厚。
这个世界终究会好起来，答案是：我在。

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