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寡人之于国也
孟子
一、作者简介
孟子（前372年-前289年）名轲，字子舆，与孔子并称“孔孟”，鲁国邹（今山东邹城）人。战国时期儒家思想代表人物之一，中国古代思想家、哲学家、政治家、教育家。
《孟子》是记载孟子及其弟子的政治、教育、哲学、伦理等思想观点和政治活动的书。南宋朱熹把《孟子》与《论语》《大学》《中庸》合订为“四书”，使之成为儒家基本经典之一。
二、字词释义
1．粟sù：小米，指谷类
2．孝悌Xiào tì：尊敬父母；敬爱兄长。
3．饿殍è piǎo ：饿死的人。
4．寡人guǎ rén：皇帝的自称
5．庠序xiáng xù：古代的地方学校。
6．鸡豚jī tún：鸡和猪。
7.洿池wū：池塘。
8.数罟cù gǔ：细密的渔网。
9.衣帛yì bó：穿上丝织品的衣服。
掌握本文多音字
王好(hào)战
养生丧(sānɡ)死无憾
然而不王(wànɡ)者
掌握成语含义，熟悉成语使用
弃甲曳兵qì jiǎ yè bīng：丢掉盔甲，拖着武器。形容打败仗狼狈逃跑的样子。
五十步笑百步：本义是作战时后退了五十步的人嘲笑后退了百步的人，后用来比喻自己跟别人有同样的缺点或错误，只是程度上轻一些，可是却讥笑别人。
三、课文分析
本文的思路结构
第一部分：梁惠王提出“民不加多的疑问。
第二部分：分析了梁惠王“民不加多”的原因。
第三部分；论述了使民加多的途径——实行仁政。
四、重要考点
本文是高考的重要内容，2023河南省对口升学考试文言文阅读考了本文。本文篇幅较短，学习本文首先要理解课文内容，掌握孟子比喻说理的方式，背会课下注释提到的字词释义、掌握注音；其次要会翻译，尤其是重点段落、重点字词句子。
（1）通假字
直不百步耳（直，通“只”，“不过”。句意是：只是没有跑百步罢了。）
则无望民之多于邻国也。（无，通“毋”不要。句意是：不要期望百姓比邻国的多。）
颁白者不负戴于道路矣（颁，通“斑’。句意是：头发花白的老人不会在路上背着东西顶着东西走了。）
涂有饿殍（涂，同“途”，道路。句意是：路上有饿死的人。）
（2）古今异义词
寡人之于国也（寡人，古代国君称自己的谦词。今用于形影孤单的人。句意是：我对于治理国家。）
请以战喻（请，请允许我。今常用于对方“请坐”，让对方坐下；“请指导”让对方做指导。句意是，让我用打仗来作比喻。）
七十者可以食肉矣（可以，“可”是“可以”，“以”是凭借。今常连用，表示同意，认可。句意是：七十的人可以凭借它吃到肉。）
弃甲曳兵而走（走，跑，这里指逃跑。今常指一般的行走。句意是，抛弃铠甲，拖着兵器逃跑。）
或百步而后上（或，有的人，不定代词。今常用于选择复句中的选择词。句意是，有的人逃跑百步后停止下来。）
斯天下之民至焉（斯，则，那么。今常用于代词，当“这”“此’讲，如“斯文”等。）
（3）词类活用
填然鼓之（鼓，名词带宾语“之”作动词。敲起鼓。句意是：咚咚地敲着战鼓。）
树之以桑（树，名词带宾语“之”，作动词。种植。句意是：<在住宅场地上>种上桑树。）
五十者可以衣帛矣（衣，名词带宾语“帛”作动词，穿上。句意是五十的人可以凭借它穿上丝织品的衣服。）
谨庠序之教（谨，形容词作动词，认真从事。句意是：认真地兴办学校教育。）
然而不王者（王，名词受副词“不”的修饰作动词，为王，使天下百姓归顺。）
（4）特殊句式
判断句：
非我也，岁也。（……也，表判断。句意是，不是我，是年成啊。）
倒装句：
未之有也（否定句，宾语前置，应“未有之也”。句意是，没有听说过这种情况。）
【状语后置句】
申之以孝悌之义（以孝悌之义申之，向百姓反复陈述敬爱兄长、孝敬父母的道理。）
树之以桑（把桑树种在上面）
（5）固定句式
【固定句】
直不百步耳，是亦走也直 ……耳，是…也
或百步而后止，或五十步而后止 或……或……
是何异于刺人而杀之，曰：“非我也，兵也” 是何异于……？
五、例题解析
1.下列句子中加点词的解释不正确的一项是( )
A.王无罪岁 罪：归咎，归罪
B.兵刃既接，弃甲曳兵而走 兵：兵器、武器
C.数罟不入洿池 数：多次
D.涂有饿莩而不知发 发：指打开粮仓，赈济百姓
2.下列句子中加点词的意义和用法，完全相同的一组是( )
A.①河东凶亦然②填然鼓之，兵刃相接
B.①涂有饿莩而不知发②是何异于刺人而杀之
C.①邻国之民不加少②数口之家可以无饥矣
D.①西丧地于秦七百里②寡人之于国也
3.下列有关文意的解说，不正确的一项是( )
A.梁惠王认为自己在治理国家方面已经费尽心力了。因为他在灾年能迁徙灾民，调运粮食，及时救荒。
B.孟子通过五十步笑百步的故事，使梁惠王认识到他只是做了一些救灾的好事而已，本质上与邻国并没有区别。
C.孟子是反对诸侯间的无休无止的相互征战的，一句“王好战，请以战喻”充分地把这种思想表露了出来。
D.在使梁惠王明白了自己做法的基础上，孟子提出了自己关于民本的终极理想，“使民养生丧死无憾也”。
4.将下面句子翻译成现代汉语。
(1)谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。
(2)谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。
答案：
1、C
2、C
3、D
4、(1)粮食与鱼鳖之类的水产吃不完，木材用不尽，这样，就让百姓对生养死葬没有什么遗憾了。
(2)认真地兴办学校教育，把孝悌的道理反复讲给百姓听，头发花白的老人不会在道路上背着或者顶着东西了。

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