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2024届高考模拟作文“容貌与'镜中我’理论的辩证关系”导写及范文
【原题呈现】
23.阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）
材料一 国内首部女性独白剧——《听见她说》在某视频平台播出。它通过一个自卑女孩的独白，来探讨“容貌焦虑”的问题。随后，话题“你有容貌焦虑吗”冲上微博热搜，引发13.1万多讨论。
材料二 有人说，这是一个凡事都要看脸的时代。这话未免偏激，但谁也无法否认：颜值更高的人总是会在习焉不察的情况下占据这样或那样的优势。比如综艺《令人心动的 offer》里的李晋晔，在面试时让面试官眼前一亮，观察室的观察员也毫不吝啬对他颜值的赞美。
材料三 美国心理学家库利曾提出一个“镜中我”理论，他认为，人的行为很大程度上取决于对自我的认识，而这种认识主要是通过与他人的社会互动形成的，他人对自己的评价、态度等等，都是反映自我的一面“镜子”，个人通过这面“镜子”认识和把握自己。
我们无法改变也不必改变人类爱美的天性，但“什么是美”，“我们如何认识把握自己”，值得我们深入考虑，请把你的看法写成一篇作文。要求：结合材料，确定立意，不少于800字。
【审题指导】
本题为多则材料作文试题，应对此种类型的作文试题大体有三种有效思维，即:同中求异,异中求同,相对叠加。在运用这些有效思维之前应先弄清每一则材料的内涵，进而确定运用哪种思维方法。以求同法看，美”是它们的交集，所以，关乎如何确定美的立意皆为精准立意;以相对叠加法看,材料一、二关乎容貌，材料三关乎“镜中我”理论，自然可以进行互补。由此，“容貌与'镜中我’理论的辩证关系”“多元审美与容貌焦虑结合”等都为正确立意方向。
立意一:
容貌焦虑不应成为负担,发挥“镜中我”的积极作用。容貌焦虑确实是一部分人的心理问题,但凡事都有两面性，别人不喜欢你的容貌，却可以因为你的其他优点而给予你好的评价，而此时平庸的容貌反而让你的优点显得更加了不起,这就是“镜中我”理论积极影响的一面。换句话说，一个容貌平庸的人可以运用“镜中我”理论树立自身的无关容貌的美好形象。
立意二:多元宙美,异军突起。对于“什么是美”这一问题,可谓“仁者见仁，智者见智”，这也就意味着，人的宙美观是多元的。多元的宙美观驱使人们关注更多的事物，人们由此接触不同的事物,探究自己感兴趣的事物，还能在潜心研究中创造出新的事物,实现“异军突起”。人类的发展过程正是如此。
立意三:“镜中我”与多元宙美结合。“镜中我”理论反映了人们认识自我的复杂情形，即不同的评价对自我的认知也不同，这也恰恰折射出了人类宙美活动中“多元审美观”的必要性。人们可以根据这一理论,取长补短，并且尝试在实践中运用“多元宙美观”，以使自己变得更美。
【优秀范文】
1不被定义的美
“什么是美？”“怎样才算美？”近些年来，由于网络信息的冲击，大家对美的评价标准渐趋单一化与固定化。不少人追求所谓的“白”“瘦”“幼”,以致对自身的容貌产生否定与不自信。但我认为，只要能够正确认识、把握自己，每个人都会拥有一份独属于自己的美。美不应该被简单粗暴地定义。
追求美是人类的天性。遇见漫天雪景时，我们会感慨“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”；观赏水光山色时，我们会赞叹“遥望洞庭山水色，白银盘里一青螺”。这是人们对美景的追求与向往。而美丽的容颜自古以来也令人心驰神往，中国古代“四大美女”“四大美男”的名字更是家喻户晓。
由此可知，欣赏外表美是人之常情。但追求美的同时，我们不可迷失自己，更不可失去正确的审美能力。
近来，各种各样关于“美”的描述席卷网络：“A4腰”“天鹅颈”“直角肩”“蝴蝶背”更是成为青年一代追求美的目标。在网络上，随处可见的美女帅哥的照片与视频更是使得不少人产生了容貌焦虑。畸形审美之风盛行，让有识之士对青少年的身心健康产生极大的担忧。
如何在畸形审美之风盛行的当下正确把握自己，是每一个现代人都无法回避的话题。我们必须清楚地认识到，美从来都不是千篇一律的，容貌美并不等值于人之美，它充其量只是人之美极小的一个组成部分。
钟无艳作为中国古代四大丑女之一，其外表常常遭人唾弃，从小她就因容貌的缺陷饱受人们的非议与耻笑，但他并没有丧失信心，反而苦读诗书，终于在一次宴会上，她以广博的见识赢得齐王青睐并成为了齐王的妃子，使齐国大治。反观今日娱乐圈中不少外表光鲜亮丽的明星，却因见识浅陋、谈吐庸俗被视为荧屏上的跳梁小丑。由此可见，外貌从来都不是评判美的唯一标准。
外貌美可以是一个加分项，但绝不会成为必备项。拥有好的外貌的确能让你取到一些额外的优势，但如果没有真正有内涵的内心作为加持，外貌的加分作用就会变得毫无意义。
在人际交往中，我们往往会倾向于聆听他人口中的自己，在意他人对自己的评价与看法，将他人作为自己的一面镜子。如果人们都在说大眼睛、高鼻梁才算美，不少人就会对自己的小眼睛、塌鼻子产生怀疑。其实大可不必。每个人适用的美的标准各不相同，大眼有灵动之美，小眼也有独特的风情；白皮肤有娇嫩之美，黑皮肤也尽显健康自信的魅力。
不必用他人口中的评判来定义你自己，只有你自己才能成为自己的主宰。学会发现自己的美，大方承认自己的独一无二，每个人都可以是不被定义的美。
2活出自己最美的样子
随着科学技术的发展，P图软件、整容技术不断拔高我们对颜值的审美下限，但与此同时，“容貌焦虑”日益严重，人们越来越在意他人评价，甚至已造成不经意的社会不公。那么，我们该如何认识美、把握自己呢？
我认为，正确的选择是活出自己最美的样子。
“活出自己”是一种内在的状态，即按照自己的意愿去生活，不过度在意他人的评价、态度。正如“好看的皮囊千篇一律，有趣的灵魂万里挑一”，它所诠释的便是对内在状态的肯定。即便没有过分精致的外貌，但有一个有价值且能自得其乐的内在自我，这样的人生就弥足珍贵。
但是，活出自己并非只表现在内在状态上，也包含着一定程度上的外在。也就是说，它并非放弃外在，而是注重内心对于外在的自我感受。你愿意将自己打理得干净得体，实际上也是你内心对自己的外在的要求，而不是因为听到了他人的评价而做出的反应。
所以，“活出自己”最本质的内容还在于认识、把握自己的内心感受，不过分看重外在的所谓“颜值”，而更看重内在的修养。
那么，我们为什么认为内在美比外在美更重要呢？
因为人的审美各不相同，外在美的审美标准难以统一，但内在美的评判标准却趋于一致和恒定。内在美反映的是人的道德品格，是社会的主流价值追求。试问：美难道不是赠人玫瑰手留余香的温柔意吗？美难道不是舍小家为大家的坚毅节吗？美难道不是腹有诗书气自华的书生气吗？当然是。古往今来，我们追求的正是这些人之为人的高尚的品格和优雅气度，这些也正是至圣先师孔子所倡导的“文质彬彬，然后君子”的标准。
话说回来，内在状态的美对我们自身又何尝不比外在美更重要呢？
当我们为容貌焦虑时，在想尽一切办法让我们的外在精致漂亮时，在过于在意他人评价而内耗自己时，我们是否想起北大校园里灰扑扑的韦东奕？毫无疑问，他的外表是不突出的，手提大桶矿泉水、穿着带有补丁的衣服是我们对他最初的印象。但我们却能被他被深深吸引，因为他在数学领域有着极高的成就，因为他有着勤学钻研的精神。反观某些光鲜亮丽的流量明星，他们道德败坏的新闻层出不穷，无论他们外在多么帅气亮眼，最终也沦落到过街老鼠一般的境地。当一个人有着充盈的内在美时，其外在缺点将不成其为缺点；而当一个人的内在庸俗不堪时，其外在美将无法撑起一个令人敬仰的名字。
所以，被时代潮流裹挟着的当代青年们，该怎样认识美与自己呢？我想答案早已不言而喻。我们要做的就是修身，以修身为进身之阶，助我们登上内在状态美丽的巅峰。
如今，我们处在一个变与不变的格局之中，变的是流行的时尚，不变的则是从古至今的价值追求。让我们修养最高尚的道德品格，活出自己最美的样子！
3别让颜值阻挡内心的阳光照耀
前不久大火的网络名言说：“好看的皮囊千篇一律，有趣的灵魂万里挑一。”这句话告诉我们灵魂有趣比颜值更加重要。但在当今这个时代，人们买东西先要看包装而非实用，找朋友先看皮囊而非灵魂。我们的确无法改变这一时代潮流，但我想说，我们不应让颜值阻挡我们内心的阳光照耀。
美的定义不应该有固定的标准，因为我们生活在一个教育进步、包容性强的时代。唐朝的人们以微胖的“梨形身材”为美人标准，蒙古族以男人鼻大耳肥为帅气标志，纵览中华民族五千年历史，不难发现我们的祖先们对于美的标准从来没有固化过，也没有任何人曾因自己“不达标准”而“容颜焦虑”。
反观当今时代，美似乎有了所谓的“标准”。男性肤白腿长兼五官精致才叫好看，女性瘦弱纤细、我见犹怜才算美人。但我想说，这不是美的标准，而是社会审美单一而病态的表现。我认为，一个包容开放的事物一旦有了唯一标准，人们便会病态般趋之若鹜地追逐。从每个人都放弃自己的价值判断开始，整个社会便会陷入潮流所带来的焦虑。所以，当你为自己的眼睛大不大这样的问题困扰时，你便是在容貌焦虑的深渊旁徘徊。
颜值是实力的一部分，但实力不依靠颜值取胜。有的人能接受自己比别人蠢，但无法接受自己比别人“丑”。因为在他的价值观中，他只看到了别人因颜值带来的肤浅利益，而忘了比他聪明的人会因智慧收获人生更大的价值。所以我认为容貌焦虑不仅是时代病态的潮流使然，也是因为自身价值观的狭隘。我们应不断地阅读、学习，扩大视野，明白价值的多元和审美的包容，不要为了一方池塘而忽略人生价值的汪洋大海。
与其追求病态美的皮囊，不如追求阳光向上的生活姿态。让我们培养德性之美，积极融入社会，热心帮助他人；让我们涵养知性之美，认识大千世界，探究事物规律；让我们追求体格之美，坚持体育锻炼，获得健康体魄和阳光气质；让我们认同劳动之美，用踏实劳动收获累累硕果，用持久付出赢取丰厚回报。我们的审美追求也应聚焦于从艺术的洪流中欣赏时代的变迁，在人性的光辉上了解人生的真谛。追寻自身内心的阳光，让阳光倾洒大地，让价值肯定自我。
鲁迅先生曾说：“青天上面，有无数美的人和美的事，我们一一看见，一一知道。”的确，世间有万千美好，我们应从“颜值焦虑”的深渊中摆脱出来，去探索人生世界更美的价值。
4定义自己的美
在新闻、杂志和网络上，“容貌焦虑”出现得越来越频繁。提到容貌焦虑，自然而然会想到美。而美其实从来就是一个难以一言以蔽之的概念，每个人都可以有自己的理解。让我们放下容貌焦虑，定义自己的美。
“容貌焦虑”是什么？《世界周刊》曾解释过，是指人面对一些无法解决的事情时，特别是和人际交往有关的事情时，首先焦虑的是自己的容貌是否美，从而产生的一种心理问题。容貌焦虑这个现象不仅没有随着国际医美技术的提升而减少，反而越来越多。这时，我们就不得不厘清“美”字的内涵了。
“美”是什么？美其实是一种内心感受。人们把使人感觉美妙、心情舒畅的东西称为美。从远古时代到如今，人们都在追求美，而美在每个时代的含义和标准都不同。例如唐代以胖为美，而如今却以瘦为美。由此可以推知，美的含义是不固定的，即使是古希腊哲人，也并没有对“美”给出一个明确的定义。
但当今科技进步，随着互联网的发展、短视频的普及，一些网红博主应运而生，带着社会审美朝他们设定的潮流发展。当代人对美的定义被局限于平时看到的“帅哥美女”，认为只有外貌像他们那样才是美，例如奶白肤、筷子腿、高挺鼻等。而当今时代是个看脸的时代，颜值更高的人总是在习焉不察的情况下占据一些优势，这就使当今人们对美的定义更加坚定，而一旦出现与其定义不符时，则容易导致容貌焦虑。人们往往忽略了对美的真实含义的追问，忘记了美其实是可以每个人自己去定义的，忘记了每个人其实都可以有自己的独一无二的美。
在美国心理学家库利提出的“镜中我”理论中，人的行为很大程度上取决于对自我的认识，而个人常常通过他人的评论这面镜子认识和把握自己。他提出的理论强调了自我认识和他人评价对一个人生活的影响。我们如何把握自己？我认为就应从这两方面入手。首先我们应该把握自己对美的定义，了解自己的美，知道自己的闪光点；其次，我们应理性面对他人的评价与认识，他人的评价和认识可以帮助我们更好地了解自己、发现自己，以展现自己的闪光点，但也不可盲目听从，应有自己的判断。总之，我们要把握自己的人生，定义自己的美。
美是一种内心感受，是由自己感觉的开心或快乐，不必太过在意所谓的“时代标准的美”。美更多的是内在而非外在。
让我们修美德以养性，定义自己的美。

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