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统编版高中语文必修下册《答司马谏议书》课内素材积累
答司马谏议书
精注原文
某启：昨日蒙教［承蒙您赐教（指来信）。]，窃以为与君实游处（同游共处，交往。）相好之日久，而议事每（常常）不合，所操之术（指所持的政治主张。操，持。术，方法、主张。）多异故也。虽欲强聒，终必不蒙见察［不能被（您）理解。]，故略上报（所以只简单地给您回信。司马光因反对新法，曾三次给王安石写信，其中第一封长达三千字。王安石收到信后曾写了一封短信回复，即此处说的“略上报”。），不复一一自辨（同“辩”，分辩。）。重念（又考虑到）蒙君实视遇（看待，对待）厚，于反覆（指书信往返。）不宜卤莽，故今具道所以（详细地说出我之所以这样做的理由。），冀君实或见恕也。
盖儒者所争，尤在于名实［特别在于名和实（是否相符）。]，名实已明，而天下之理得矣（天下的根本道理就清楚了。）。今君实所以见教者，以为侵官、生事、征利、拒谏（这都是司马光信上指责的话。意思是，王安石变法，添设新官，侵夺原来官吏的职权；派人到各地推行新法，生事扰民；设法生财，与民争利；朝中有反对的意见，拒不接受。征，求。），以致天下怨谤也。某则以谓（以为，认为。）受命于人主，议法度而修之于朝廷，以授之于有司［从皇帝那里接受命令，议订法令制度，又在朝廷上修正，把它交给负有专责的官吏（去执行）。人主，君主。]，不为侵官（不是，不算。）；举（施行）先王之政，以兴利除弊，不为生事；为天下理财，不为征利；辟邪说，难壬人（批驳不正确的言论，排斥巧辩的佞人。辟，批驳。难，排斥。壬人，善于巧言献媚、不行正道的人。），不为拒谏。至于怨诽之多，则固前（预先）知其如此也。
人习于苟且（得过且过，没有长远打算。）非一日，士大夫多以不恤（顾念，忧虑。）国事、同俗自媚于众（附和世俗，向众人献媚讨好。）为善，上乃欲变此，而某不量敌之众寡，欲出力助上以抗之，则众何为而不汹汹然（形容声势盛大或凶猛。）？盘庚之迁，胥怨（相怨，指百姓对上位者的怨恨。）者民也，非特（不仅）朝廷士大夫而已；盘庚不为怨者故改其度（计划），度义而后动［考虑到（事情）适宜就采取行动。义，适宜。]，是（认为正确）而不见可悔（值得反悔的地方。）故也。如君实责我以在位久，未能助上大有为，以膏泽斯民（施恩惠给人民。），则某知罪矣；如曰今日当一切不事事［不做事，无所作为。前一个“事”是动词，办（事）。]，守前所为而已，则非某之所敢知。
无由会晤，不任区区向往之至！（没有缘由见面，内心不胜仰慕至极。这是古代书信的套语。不任，不胜。区区，小，用作自称的谦辞。）
主旨提要
王安石变法，一开始便收效颇丰，但触犯了大地主、大官僚的利益。御史中丞吕诲气冲冲地在皇帝面前历数王安石的“十大罪状”。面对吕诲的强词，王安石并不在意：小人之见，何足挂齿。但让王安石寒心的是友人司马光的指责与反对，司马光在新法推行后接连写了三封公开信指责王安石，面对老朋友的指责，王安石写下了著名的《答司马谏议书》。不久，司马光与王安石彻底决裂。后来变法失败，王安石去世，司马光成为宰相，新法被彻底废除。
学有所思
1.《答司马谏议书》中“　　　　　　，　　　　　　”两句直接点明王安石和司马光二人政见不合的原因所在，亮出了分歧的焦点所在。
2.《答司马谏议书》中作者以“　　　　　　，　　　　　　”为论证的立足点，分别对保守派谬论进行驳斥，表明自己坚持变法的立场。
3.司马光在来信中指责王安石实行变法的句子是“　　　　　　，　　　　　　”，全面攻击新法。
4.王安石指出变法是出于皇帝的意旨的句子是“　　　　　　”；新法是经过朝廷的认真讨论而制定的句子是“　　　　　　”；然后再“　　　　　　”，交付具体主管部门去执行。这一“受”、一“议”、一“授”，将新法从决策、制定到推行的全过程置于名正言顺、合理合法的基础上，“侵官”之说便不攻自破。
5.针对司马光认为新法“生事”的指责，王安石指出新法的理论根据是“　　　　　　”，根本目的是“　　　　　　”，这样的“事”，上合先王之道，下利国家百姓，自然不是“生事扰民”。
6.针对司马光认为新法“拒谏”的指责，王安石认为只有拒绝正确的批评，文过饰非才叫拒谏，因此“　　　　　　，　　　　　　”便与拒谏风马牛不相及。
【参考答案】
1.而议事每不合　所操之术多异故也
2.名实已明　而天下之理得矣
3.侵官、生事、征利、拒谏　以致天下怨谤也
4.受命于人主　议法度而修之于朝廷　授之于有司
5.先王之政　兴利除弊
6.辟邪说　难壬人
素材精粹
素材提取：担当精神
千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。改革者，无论在古代还是今天，无论是当时还是后世，往往招致非议和指责，王安石自然也未能例外。然而，细读王安石的《答司马谏议书》，便可深切感受到其在面对责难时所表现出来的担当精神，这是改革者所必备的精神品质。
运用示范：
德国哲学家亚瑟·叔本华曾经说过：“上帝给我们一具肩膀，就是教你来挑担子的。”责任与担当，体现了一个人的社会价值，也展示出生命的魅力。社会的发展与进步，需要每一个人都承担起自己的责任。
提起王安石，我们会想到他对古代文坛的影响，会被他奇崛峭劲、不拘旧法的文风折服，会钦佩他能够名列“唐宋八大家”之中。然而，他在历史上创造的最大价值，是在当时强大的阻力面前大胆变法。他的变法遭遇了大地主、大官僚阶层的强烈反对，这些人便在皇帝面前列数他的罪状。可是，他没有退缩，而是以一篇《答司马谏议书》表明自己不守陈规、力主变法的决心，最终成为彪炳史册的改革先驱。这是他对社会的责任担当。
素材提取：变革思想
每一种制度都有其优越性，可是随着时代的发展，一些制度也会暴露出问题。这时，就需要转变观念，改革完善。王安石就是一个改革家，他对当时的社会制度进行了深入剖析，提出了具体的改革措施。可是，他的变革遭到反对，于是，他以《答司马谏议书》予以回击。
运用示范：
沙粒忍受蚌壳中的黑暗和孤独，终成珍珠；花儿忍受夜里的寒冷和寂寞，终于盛开。古人有云：“穷则变，变则通。”历来改革者都以一种非凡的勇气，站在世俗的对立面，高举鲜明的旗帜，发出震耳欲聋的呐喊。然而，王安石的变革并不顺利，他曾经的好友、此时的政敌司马光，批评这一改革已经招致“天下怨谤”。面对这一指责，王安石一针见血地揭示了其中的原因：“人习于苟且非一日，士大夫多以不恤国事、同俗自媚于众为善，上乃欲变此，而某不量敌之众寡，欲出力助上以抗之，则众何为而不汹汹然？”的确，那些士大夫早已习惯了舒适安逸、因循守旧、苟且偷安、得过且过的生活，王安石的变法遭到反对实属必然。虽然王安石变法最终失败了，但他的思想让世人敬仰。
素材提取：坚定信念
坚定的信念，能够让生命热烈奔放、精彩无限。王安石的生命是耀眼的，因为他对自己追求的变法事业充满了坚定信念。他的这种信念，在《答司马谏议书》中得到了充分的体现。那就是一篇向反对者发出的战斗檄文。
练有所得
请以“坚定信念”为主题写一段文字，200字左右。要求结合《答司马谏议书》的内容。
示范语段：
有志者事竟成。“志”即信念，即人生道路上的耀眼明灯，“成”即成就，即人生道路尽头的鲜花盛开，芳香扑鼻。王安石是一个信念坚定的改革家，在改革的道路上，他克服了一个个困难，砥砺前行，无所畏惧，即使面对好友司马光的批评，仍然没有丝毫的退缩。一篇《答司马谏议书》，表明了他的立场态度。正是这种信念，让他最终成为伟大的改革家。
郑板桥诗云：“咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。”作者借咏竹子的顽强生命力来表达一种坚定的信念。信念是成就的基石，是成就的保证，坚定信念，敢于拼搏，成功的大门永远为你敞开。

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