资源简介

材料作文
1．根据下列材料作文：
近日上海疫情再起，有居民以是否核酸检测属于个人权益为由拒绝进行采样。
这可以启发我们思考，特殊时期如何妥善处理个人权益和公众关切之间的关系，对此，你有何看法？
请写一篇文章，不少于800字。
2．阅读下面的材料，根据要求写作。
2021年2月19日，《解放军报》报道了中印边界喀喇昆仑高原卫国戍边的英雄们的英勇事迹：面对外方的非法侵权挑衅行径，我边防兵保持克制忍让，尽最大诚意维护两国关系大局和边境地区和平安宁。在忍无可忍的情况下，边防官兵对暴力行径予以坚决回击，取得重大胜利，有效捍卫了国家主权和领土完整，中央军委对5名英雄官兵授予荣誉称号或追记一等功。
在无数人为之泪目的时候，却有网络“金V”辣笔小球（仇某某）在其个人账号中发表恶意歪曲事实毁损英雄的言论，引发网友强烈愤慨。当晚，接到举报的南京警方对仇某某以涉嫌寻衅滋事罪刑事拘留。
网络并非法外之地，英雄不容诋毁。请你根据以上材料写一篇文章，表明你的态度，阐述你的看法。要求综合材料内容及含意，选好角度确定立意，标题自拟，不少于800字。
3．阅读下面的材料，根据要求写作。
《红楼梦》中，贾宝玉从外面回来都要先去给贾母和王夫人请安，这些老规矩还有“吃菜不许满盘子乱挑”“笑不露齿话不高声”“站有站相坐有坐相”“忠厚传世勤俭持家”等等。这些从小就被要求遵守的准则，点点滴滴，影响了一辈辈中国人。
世易时移，这些老规矩渐渐被人们淡忘了。这几年，老规矩被重新提起并受到关注，这种现象引发了你哪些思考？
请你选好角度，自拟题目，写一篇议论文，不少于800字。
4．阅读下面的材料，根据要求写作。
根据相关数据，“美食博主”李子柒年收入已经过亿，但她还在广西柳州建螺蛳粉工厂当老板。很多人认为她不应该给自己找麻烦，不应该野心太大。其实，我们经常听到这样的话：“做人见好就收”“老人家应该在家带带孙辈，不要瞎折腾”“应该找份稳定的工作，早点结婚生孩子”……
太多的“不应该”和“应该”简单粗暴地给我们的人生划定了条条框框，试图把每个人的人生轨迹都刻画成“理应如此”的模样。
对上面的材料，你有怎样的体验和思考？写一篇不少于800字的文章。
【注意】①角度自选，立意自定，题目自拟；②文体不限，诗歌除外；③不得套作，不得抄袭。
5．阅读下面的材料，根据要求写作。
2022年北京冬奥会男子1000米短道速滑赛场上，半决赛中，韩国选手黄大宪“违规超越导致（身体）接触”，他虽然第一个冲过终点，但无缘决赛：决赛中，第一个冲线的匈牙利选手刘少林，因“在终点冲线前用手臂阻挡他人”而被取消了夺金资格。两位运动员向国际滑联提出申诉，但均被驳回；这两次判罚，也在国内外引起了强烈反响。
对以上事件，你有什么看法？请联系社会现实，写一篇文章，表明你的态度，阐述你的观点。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不得套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
6．阅读下面的文字，根据要求作文。
我们常常要经过十字路口，红绿灯、交通警察……车来车往的都是喧嚣。方向与选择，混乱与规则，从众与坚守……让人浮想联翩。瞬间的生活场景，往往也能带给我们丰富的感受和思考。
请结合上述场景及其反映的问题，写一篇议论文。
要求:①自选角度、确定立意，自拟标题。②不要脱离材料内容及含意的范围。③不少于700字。④不得套作，不得抄袭。请书写工整，力求美观。
7．阅读下面的材料，根据要求写作。
王女士的邻居张某年老，子女又不在身边，所以王女士经常帮其做一些家务，但有一天在帮其做午饭时不慎失火，烧毁了部分家具。张某的儿子赶回家后，以王女士过失侵害他人权益为由将其告上法庭，要求其赔偿经济损失五千元。事情传开以后，引起了人们的议论，有人批评张某的儿子只重利益，不看人情，认为他不应该将王女士告上法庭；有人则认为现在是法治社会，遇事时用法律维护自己的利益十分正当；也有人说，法院应斟酌法律和人情，做出合乎世道人心的判决。
时代青年报社针对这一事件，正在举办以“情与法”为主题的征文活动。请你写一篇文章，向报社投稿，谈谈你的感受和思考，署名一律为“董平”。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
8．阅读下面的材料，根据要求写作。
近日，有两家游客在某野生动物园游览时因琐事发生纠纷，进而互相谩骂、厮打，并引起大量游客和附近动物们的围观。这两家人的行为已经失控，甚至怀抱孩子参与斗殴。抱着孩子打架的行为，无疑给孩子做了恶劣的示范，同时也给孩子的生命安全带来了危险。事后，动物因发表声明，称“双方厮打地点附近的动物们是第一次看到人类之间的打斗场面，令它们印象深刻，当晚部分动物家庭在兽舍内纷纷效仿”。虽然有专业人士质疑声明的真实性，但很显然，该声明是动物园用一种诙谐的态度，假借动物学坏批评人类不文明行为的恶劣示范作用，提醒人类敬畏文明，不要沦落到“带坏”野生动物的地步。
读了以上材料，你有怎样的思考和感悟？请写一篇文章，谈谈你的看法。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
9．阅读下面的材料，按照要求写作。
陕西一名参加研究生入学考试的女生小张开车前往考点，由于考点附近车位比较紧张，时间也比较紧迫，于是就把车子违章停在了辅道上。小张也意识到自己行为不当，于是在车子侧面玻璃上贴了一张纸条，想请交警叔叔手下留情，不要给自己开罚单，说自己考完试就会把车开走。交警看到纸条后留言：“你考研，我守护，祝你考研成功！”未对这一违章停车行为进行处罚。
你对这件事有什么看法？请写一篇时评，体现你的感悟与思考。
要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
10．阅读下面的材料，根据要求写作。
“乱扔垃圾，猪狗不如”“你腿痛了还是眼瞎？”“违者全家年年倒霉”等等，这是近日出现在西安一小区物业垃圾分类提示板上的标语，不少住户称感到不适，以恶毒大字为标志，“诅咒辱骂式标语”近年来不断侵入公众视野，短短几个字，足以让人不寒而栗，感叹语言组合出来的惊人震慑力。
标语是城市面貌之一，也是城市文明的一道缩影，公共场所的恶毒标语，折射了什么？对此，你有怎样的感触和思考？请综合材料内含写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字
参考答案：
1．例文：
权利伸张别忘“公共意识”
在伸张个体权利的同时，我们也呼唤公共意识的提升。这种提升，是在松散的沙子当中，混合制度的水泥、规则的石子和道德的水分，从而产出比花岗岩还坚韧的文明基石。
近日上海疫情再起，为了尽快战胜疫情，医护工作者为小区居民进行核酸检测，然而有居民却以是否核酸检测属于个人权益为由拒绝进行采样。近日，媒体报道的这一真实案例，再次让我们思考个体诉求与公共意识的关系。
改革开放40年来，告别计划经济、走向社会主义市场经济，个体意识得到空前增强，个人利益也成为很多人处理社会关系的出发点。应该说，正是对“个体”的尊重，正是对“权利”的捍卫，才极大地激发了社会活力和创造力。与此同时，也要看到过犹不及。一切都让个人听命于集体，强调个人为“全局”无条件牺牲确属苛求；但“我满足了，才是公平，我满意了，才叫正义”，恐怕也不可取。一个“各私其私”的环境，不仅难以发育出文明的社会，也难以长久维持个体的利益。
所以，无视他人权利和社会整体利益，个人的私利只能在现实中逐渐风干。倘若每个人都想着一己之私的最大化，完全不顾公序良俗和法律法规，最终的结果，只能是“相互加害”而没有互利共赢。正因如此，这些年来，无论是对“精致的利己主义者”的反思，还是对遛狗不拴狗绳、公共场所吸烟、景区乱扔垃圾等不文明行为的批评，都体现了人们在“个体”“私利”之外，对“全局”和“公共”的关切。正如马克思所言，“人的本质是一切社会关系的总和”。任何时候，个体都不可能超脱社会关系独立存在，个人权利始终要在社会框架里才能得到伸张。道理很简单，一滴水漂不起纸片，大海上才能航行巨轮；一棵树顶不住风沙，一片森林才能遮风挡雨。
今天，在中国社会从传统向现代转型的过程中，公共空间开始出现并不断拓展，也向人们提出了新的交往方式的要求。在这样的背景下，“公共意识”比以往任何时候都更加重要。正因如此，当共享单车被破坏、私用、占道骑行、乱停乱放，才有媒体倡议要用公共意识护航；当种了3年的“网红”花海3天就被游客踩踏毁坏，才有网友直言“别让我们的素养，配不上晒出来的美景”！倡议呼吁的背后，正是这样的共识：在个人之外，还有社会；在私人领地之外，还有公共空间。
在这个意义上，如果说，个体意识和权利意识的觉醒，体现着一个社会的进步，那么让这个社会变得更好，还需要每一个人兼具公共意识，承担起应有的社会责任。也因为此，在伸张个体权利的同时，我们也呼唤公共意识的提升。这种提升，不是否定个人权利的正当，也不是模糊个体与公共的边界，而是在松散的沙子当中，混合制度的水泥、规则的石子和道德的水分，从而产出比花岗岩还坚韧的文明基石。
每一滴水都能折射太阳的光芒，只有“公共意识”这一观念的水位越来越高，集体主义价值观得到更好弘扬，我们的社会才能在“人人相善其群”中更加现代、更加美好。
【详解】本题考查学生写作的能力。
审题：
这是一道引语类材料作文题。
针对这次上海疫情中，有一居民经工作人员多次通知仍拒绝核酸的热点新闻，当事人认为自己有合理合法的理由，拒绝核酸是他自己的自由。但《传染病防治法》 第十二条规定，在中华人民共和国领域内的一切单位和个人，必须接受疾病预防控制机构、医疗机构有关传染病的调查、检验、采集样本、隔离治疗等预防、控制措施，如实提供有关情况。而据《上海市公共卫生应急管理条例》 第七条规定，我们也能知道：拒不配合核酸检测等疫情防控措施，需要依法承担相应的法律责任，并有可能被列入失信信息，依法采取惩戒措施。
所以，本次作文题，要讨论和思考的“特殊时期如何妥善处理个人权益和公众关切之间的关系”，也就是个人自由与公众义务（或责任）的问题。在写作时，可以先指出维护个人自由是每个人的权利。但我们也应明白什么是真正的自由，“人生而自由，但无往不在枷锁之中”。所以，写作的重点，可围绕“在自然法则下的人生来自由，但这份自由又是被限制的，它无法凌驾于法则之上”这一立意展开，指出人不能仅仅追求个体自由，而更应该遵守“普遍自由”的法度；有时牺牲一时的个体自由，能换来“普遍自由”，也未为不可。而“普遍自由”实现后，“个体自由”也能得到更好的保障。
立意：
1.暂时的不自由是为了以后更自由。
2.我们追求自由，更应遵守义务。
3.我维护你追求自由的权利，更要求你践行自己的责任。
2．例文：
英雄不容诋毁
英雄为国戍边，壮烈牺牲，人民铭记英雄，以此为荣，国家表彰英雄，对敢于歪曲事实，诋毁英雄者予以治罪，这是民心所向，因为英雄不容诋毁。
“英烈不容诋毁，法律不容挑衅。”这是法律的刚性规定，也是人民群众的正义共识。无论是谁，无论有何来头，只要造谣诋毁英雄烈士，就必须接受法律惩处，为其违法行为付出应有的代价。
天地英雄气，千秋尚凛然。戍边将士在前线用热血铸起界碑，乃至用生命守护家国平安，“宁将鲜血流尽，不让国土丢失一寸”。他们是顶天立地的英雄，是可敬可爱的英雄。崇尚英雄、学习英雄、关爱英雄，大力弘扬英雄精神，既是国家最基本的价值坐标，也应该是我们每个人最朴素的情感表达。原因很简单，戍边英雄守护的是国家安全，也是千千万万家庭的安全，没有他们的浴血奉献，哪有山河无恙？
从这个角度看，我们每个人都有责任维护英雄烈士的尊严，有义务捍卫英雄烈士的名誉、荣誉。除了对侮辱、诽谤或者以其他方式侵害英雄烈士名誉、荣誉的行为明确说不，还应该行使法律赋予的权利。
无论被刑拘的辣笔小球，还是因诋毁贬损卫国戍边英雄官兵被刑拘的其他人，他们之所以遭受千夫所指，就在于他们挑战了不该挑战的道德底线，触碰了不该触碰的法律红线，也冒犯了不该冒犯的大众情感。
“无穷的远方，无数的人们，都和我有关。”戍守边关的官兵，与我们每个人不是简单的“有关”的关系。他们肩负14亿人的厚重期待，把忠诚刻在石头上，“宁洒热血，不失寸土”，真正做到了不辱使命、不负重托。对前方流汗流血的英雄，我们后方的每个人呵护他们的名誉、荣誉不是本分吗？那些胆敢侵犯英雄烈士的人敲响了警钟，别以身试法，别向英雄烈士放冷箭，别为了逞能而“抖机灵”，因为法律不会不管，广大网友也都盯着呢。
“昨天你用生命捍卫我们，今天我们用法律保护你。”当英雄被诋毁的时候，诋毁者之所以能很快被治罪，和“群众向警方举报”就有直接关系，为维护英雄烈士权益，越来越多的人自觉行动起来，同不良行为作斗争，对违法言行零容忍。这是公民所应具有的责任担当，也是受益于英雄烈士的大众所应有的诚挚反馈。
一个有希望的民族不能没有英雄，一个有前途的国家不能没有先锋。英雄烈士对国家爱得深沉，清澈的爱，不含杂质。我们维护英雄烈士的名誉、荣誉，不是天经地义吗？
如果说祖国是人民最坚实的依靠，那么英雄就是民族最闪亮的坐标。英雄烈士是中华民族的脊梁，他们的事迹和精神是激励我们前行的强大力量。树立崇尚英雄、缅怀烈士的良好风尚，并给予他们极大的荣誉和敬仰，就更能汇聚民族复兴的磅礴力量。
【详解】本题考查学生的写作能力。
审题:
这是一道任务驱动型作文题。
具体语境是网红恶意诋毁戍边为国牺牲的英雄被刑事拘留。扣住“网评英雄”现象，可写的内容非常多。可以写英雄在祖国发展中起到的多方面作用，应该正确认识，正面宣传；还可以抨击当下诋毁英雄的行为，向同学们发出号召并提出希望。
从材料中“引发网友强烈愤慨”，可知命题倾向在于对网红的批判和否定，以及对网友爱国爱英雄的赞成和肯定，在文体上虽没作明显要求，但从材料和要求来看，写议论文最好，考生可以用“引—议—联—结”的模式行文。立意两个方向，一是从批判网红入手：自以为言论标新立异，实则逾越道德底线、触犯法律红线；损害英雄形象、伤害民族情感、毒害爱国之心，情理法皆不容。二是从维护英雄立意：英雄是民族的希望，崇尚英雄才能英雄辈出。考生要注意联系材料作文，不能架空分析。
材料交代了“中印边界英雄事迹”的大背景。然后点出了仇某诋毁英雄的行为。这是本文写作的出发点。只读出“英雄“二字就是脱离材料。题目要求考生要针对“网络并非法外之地，英雄不容诋毁”写自己的感悟和思考。立意时应该肯定英雄。否定诋毁贬损英雄的行为，体现立德树人的命题导向。
立意：
1.英雄不容诋毁/亵渎。
2.英雄不容亵渎，网络不能无法。
3.英雄值得尊敬，公民应有良知。
4.诋毁英雄，情法难容。
5.英雄不容诋毁，法律不容挑衅。
6.英雄不容诋毁，言论须有底线。
3．例文：
先让“老规矩”活下去
打小在北京长大，我知道北京有很多老规矩。
以吃饭为例，一个人关屋里吃独食倒也罢了，没人在意你的吃相，假如身边还有别人，那就得守守规矩。守什么规矩？第一不能吧唧嘴儿，第二不能乱伸腿儿，第三不能嘴里有饭还呜啦呜啦跟人说话，第四不能“将军不下马”，也就是一直拿着筷子不放手，显得很贪吃似的……总之规矩很多，能把不懂规矩的小孩拘出一身汗来。
这些规矩当然不限于北京，我有一亲戚是陕西蒲城人，他们那规矩更多：晚辈给长辈端饭，筷子绝对不能插在碗里；长辈抬起筷子之前，晚辈绝对不能抢先；长辈说话的时候，晚辈绝对不能乱插嘴。
咱们现代人讲民主讲自由，饭局上受此约束，可能会觉得不自在，可能会觉得这些老规矩腐朽无用，除了把孩子培养成低眉顺眼的孝子贤孙之外没有别的意义，应该早日扫进历史的垃圾堆。您要真这样想，那就错了！
老规矩有老规矩的好处。还拿吃饭为例，一个从小到大都在餐桌上守规矩的人，一定擅长自我克制，一定懂得尊重他人。最重要的是，他将来进入其他文化环境以后，也一定能遵守异乡他国完全不同的另一套规矩。为啥？因为仪式是可以改变一个人的，居移气，养移体，看似琐碎无聊的老规矩就像润物细无声的夜雨，不知不觉就把你的躁气消解掉了，不知不觉就把你的格局培养出来了。而咱们大多数现代人身上多的恰恰就是躁气，缺的恰恰就是格局。
当然，我并不认为所有的老规矩都值得继承和遵守，有些规矩从一开始就不科学，确实应该扫进历史的垃圾堆。例如，某些地方要求新娘子三天之内不能下床，有些地方要求小孩子在正月里面不能理发，这都是迷信，无须效法。问题是咱们中国大陆这些年反传统反封建反得有点儿过了，“文革”时逢旧必破，逢旧必反，搞得现在胆大如斗，不管见了什么老规矩老风俗老唱腔老套路，人人都敢来一句“取其精华去其糟粕”，理解都还没理解呢，您知道人家哪儿是精华哪儿是糟粕？等“糟粕”都去完了再往回找补，晚了，这种亏咱们吃得已经不少了吧？
所以，我觉得以后咱们应该虚心一些，先让“老规矩”活下去，等确信它们确实要跟现实撞车了，再提那“破除陋俗”的事儿也不迟。
【详解】本题考查学生写作的能力。
审题：
这是一道任务驱动型材料作文题。
材料的关键词是“老规矩”，第一句话列举了《红楼梦》中宝玉从外面回家要给长辈请安以及过去的诸多老规矩，第二句话指出了这些老规矩的作用：影响了一辈辈中国人。
可见作文的话题就是“老规矩”。“规矩”，就是标准，尺度，规则，礼法。它不仅仅是一种被动约束，更是一种自我的展现，规矩不仅仅是教条，更是一个标准。“老规矩”，可以是老例儿或者家风，也可以理解为习惯。好的习惯慢慢延续成了规矩，没有规矩，不成方圆。而坏的习惯积累就成了毛病，成了根深蒂固的陋习。所以说，老规矩也要分着看，辩证地理解。“老规矩”这个话题，与之前央视的“家风”节目一脉相承，也就是高考改革方案中一直在强调的“传统”，这个题目同时勾连了“传统”与“现实”，本质上还是一个“传统观念在日新月异的现代生活应该如何被对待”的老话题，所以考生要关注生活中存在的具体事件、思潮与现象，并且思考它与传统之间的互动关系，要具有强烈的当代意识。
文体是议论文，考生可以运用层进式结构谈我们要不要传承老规矩，为什么，如何传承，也可以运用并列式结构辩证地谈如何看待或传承老规矩。观点要鲜明，论据要充分。
立意：
1.发扬传统文化，让“老规矩”失而复得。
2.“老规矩”是品德修养的必修课。
3.让“老规矩”焕发新的生机。
4.“老规矩”为传统美德保驾护航。
4．略
【详解】本题考查学生写作的能力。
审题：
这是一道引语式材料作文题。
材料中，太多的“应该”，指的是世人眼中理所应当的路，和前辈们自己心目中认为让我们走得最轻松和最平稳的路；而太多的“不应该”，则是前辈们不希望我们走的，那些有点苦、有点累、有点风险和未知的路。那么，要选那些“应该”的路，还是“不应该”的路呢？其实，并没有这么多的应该和不应该，也没有这么多的“理应如此”。最重要的，是要选择自己想选择的路。
所以，写作时，针对“不应该”和“应该”，及人生的条条框框进行论述时，可赞同材料中李子柒的做法，指出我们不能被他人的眼光所左右，不能被他人所认为的“理所应当”束缚了自己的人生；也可以从选择“应该”还是“不应该”这一思辨性问题出发，指出不管选择哪一条路，我们要坚持的，是不接受被定义的人生，坚定地捍卫自己的梦想，不为外界的眼光而活。
立意：
1.不管应该不应该，坚持自己的梦想最重要。
2.未来是自己的，要自己创造。
3.拒绝被“应该”。
5．例文:
规矩成就人生
规矩，是一个人立身处世的行为准则，也是一个企业或单位的办事规程，更是一个国家公民应该共同遵守的价值规范。然而，纵观当下，不讲规矩、不守规矩、漠视规矩、破坏规矩的现象仍屡屡发生。不论是材料中两位外国运动员的赛场违规，还是我们以前常说的中国式过马路，都暴露出规矩意识的淡薄。这不仅会制约公民素养的提升，更会制约一个国家经济社会的健康发展。只有时时刻刻保持对规矩的敬畏感，才能有所作为。
为人守规则，方成“方圆”。自古以来，圣人们告诉我们，讲规矩、懂规矩、守规矩，方成方圆。不能行“方圆”的人，终究会领教硬规矩的刚性。作为社会中的一员，我们会有各种形形色色的诉求，但是个人的诉求绝对不能以无视规则为代价。就如之前屡见报端的野生动物园自驾游，游客多次不听劝阻，中途随意上下车而酿成惨剧，这就是不守规则的表现。这种无视规则的个人诉求不但不能让其认识错误，反而被视作自豪侥幸。这不但给自身带来重大的安全隐患，更对社会带来了巨大的不良影响。所以，守规则是我们为人处世的根本之道。
企业守规则，方能引领经济社会良性发展。任何事物的发生、发展，都需要科学合理的过程。企业在创新发展的过程中有所遵循，有所坚守，才能促进企业的长远发展。如，青岛海尔坚守规则，为了维持冰箱生产的质量，而怒砸库存瑕疵产品，追求品质创新，让海尔一夜起死回生，蓬勃发展。而“共享单车”之间的不良竞争，违反底线思维，虽短时间内繁花似锦，却最终导致众多企业相继退出市场，也给民众造成不小的经济损失。而在当下，当处处涌动着创新的思潮时，企业更需将守规则作为办事的“核心”，这样才能给社会、民族、大众带来好处；更会在市场竞争中脱颖而出，引领经济的良性发展。
对我们个人而言，我们应树立规矩意识，让守规矩成为每个人的价值选择。先贤有言：“畏则不敢肆而德已成，无畏则从其所欲而及于祸。”现实生活中，人们会因为敬畏而遵守规则，从而拥有一个健康和谐的人生；而若是不守规矩，对规则不敬畏，那他就极有可能坠入黑暗的深渊。只有强化规矩意识，让守规矩成为每一个人的共同价值选择，才能真正彰显一个时代的文明与进步。
当今社会，不论是哪个村、哪个城市、哪个国家，都如一张大网。而我们其中的每个人，都是网中的点，而规则，就是编织这张网的一种“逻辑”。正是通过规则这种“逻辑”，人和人之间的联系才有序、畅通，我们的社会才安定、和谐。就让我们，织好这张规则之网吧！
【详解】本题考查学生的写作能力。
审题：
这是一道记叙性热点时评材料作文题。
材料中列举了2022年北京冬奥会男子1000米短道速滑赛场上，韩国选手黄大宪和匈牙利选手刘少林这两位运动员在比赛中因为犯规受到判罚，失去参赛或夺金资格的事件。而这两位运动员的申诉均被驳回的结果，也说明规则不容人随意打破的道理。
由此可见，材料旨在引导考生思考规则在赛场和社会生活中的作用。写作过程中，应指出任何人在追求名利的过程中，都不能罔顾规则（法令、底线）约束，敬畏规则才能行止有度。人生世间，要遵守各种各样的规则，对规则心存敬畏，我们才不会肆意妄为，才不会害人害己。
立意：
1.行有规，游有矩。
2.无规则不成人生。
3.欲行高远，必守规则。
6．略
【详解】本题考查学生写作的能力。
审题：
本题为引语式材料作文题。
材料中关键词是“十字路口”，在“十字路口”的“方向与选择，混乱与规则，从众与坚守……让人浮想联翩”，应是写作的重点。
“十字路口”这个题目存在着双重含义。一个是表层意义即本义，指两条道路呈现“十”字交叉的地方；还有一个是比喻义，用来比喻对重大问题必须做出抉择的关键时刻。审题时应注意它与“十字街头”（纵横交错、繁华热闹的街道）在意义上的区别。 命题中的提示语即材料中出现的“十字路口”所说的是一个“生活场景”，提示语指引考生从一种方向理解，并不代表考生一定要按照它所说的进行构思，事实上十字路口会出现在很多地方，也可能出现在僻静的地方，给一个独自行走的人带来方向选择上的迷茫。只要能符合“十字路口”的本义和比喻义的基本内涵都算是符合题意的。
写作时要注意两点：一是千万不能把“十字路口”仅仅当作一个媒介，考生会把任何发生在其他地方的事情搬到十字路口这个生活场景，那就是生搬硬套，没有理解十字路口的含义，也误解了命题人的意图。二是选材时要关注“人”在“十字路口”这个场景的态度，要有选择地思考和决断。如果仅仅局限于题目的本意，描述所发生的事情，表达自己的感受，当然较容易写，但是立意很难深刻，所以要从比喻义出发，由现象引发我们对社会规则（如法律和公德）、利益和个人操守方面的思考，特别要注意引用社会热点，关注时事，这样的文章就要深刻独到得多。
行文思路：由材料确立观点：找准人生方向，不做盲从之人，然后由现实中的人生路口引申到人生的“十字路口”，从反面论述许多人在人生的“十字路口”上放弃原则，盲从他人，接着正面论述在人生的“十字路口”上，有许多人找准了人生方向，不做盲从之人，用举例论证，对比论证论述，最后收束全文。
立意：
1.找准人生方向，不做盲从之人。
2.坚守原则，展现品格。
3.不同方向，不同人生。
7．略
【详解】本题考查学生写作的能力。
审题：
这是一道任务驱动型材料作文题。
材料由两个部分组成，第一部分是事件，也是现实生活中的案例，王女士在助人为乐之时不慎给对方造成损失，而对方把王女士告上法庭，要求赔偿损失。第二部分是对此事件的态度，材料中列举了三种看法，也是提供了三个思考立意的方向，一是认为对方只重利益，不看人情；二是认为对方用法律维护自己的利益是正当的；三是认为法院应斟酌法律和人情。考生可以从这三个观点中选取一个进行写作。
从法律上讲，张某一家并没有请王女士帮忙，王女士因为不慎给张某家造成了损失，应该予以赔偿，从这个角度可以肯定“法”的重要。从人情上说，王女士出于对张某的同情经常帮其做一些家务，王女士的行为属于助人为乐，而张某的儿子将王女士告上法庭确实缺乏人情，显得自私，从这个角度来说，应肯定“法外要有情”。
“时代青年报社针对这一事件，正在举办以‘情与法’为主题的征文活动”给出任务情境以及写作主题，要求考生“写一篇文章，向报社投稿，谈谈你的感受和思考，署名一律为‘董平’”，考生要结合材料中的事件来谈自己对“情与法”二者关系的思考，写作的时候不能抛开材料。
行文构思上，作为时评文，首先根据自己立意的角度有选择地概述事件，引出自己对此的态度，如“让情与法和谐共绽”；接着分析中国社会的特点，分析人情之于中国社会的意义，明确情与法和谐共绽的前提；然后分析二者如何“共绽”，如“情不能绑架法，法也不应伤了情，当情理符合实际之时，法也应为情亮出绿灯”；最后可以发出呼吁，回应观点。
立意：
1.法律无外乎人情，法律应具备温情。
2.法治社会，也需人情。
3.社会呼唤法理与人情。
4.以“法”治国，而非以“情”治国。
8．例文：
传承文明，传递文明
“人有礼则安，无礼则危。”有“礼”的人，如三月春风，温暖了自己也温暖着别人；无“礼”的人，似腊月寒冰，冻伤自己也伤害着别人。在某野生动物园发生纠纷的游客，正是无“礼”之人，他们伤害了身边的孩子与“动物”，也危害了社会公德。
文明其实是一个人影响另一个人，一个灵魂影响另一个灵魂的事情。你送给别人木瓜，别人会回报你以琼琚；你送给别人木桃，别人会回报你以琼瑶。相反，你送给别人匕首，别人自会回报你以戈矛。所以，做一个有修养的人，传递这种文明，让文明成为世间的常态，就会避免很多不必要的纠纷。
文明更代表人的尊严，莎士比亚说过：“只有按照正当的法规生活的人，才不同于动物。”人类是高等生物，主要体现在理智、信念和对自我的约束上。人类的进步，从精神上来说，就是文明的进步。在当代社会，每一个人都担负着传承文明、传递文明的责任，从而维系人类命脉、推动人类进步。
中国是礼仪之邦、文明之国。中国人也一直强调文明的价值，遵从“礼”的规范：“国尚礼则国昌，家尚礼则家大，身有礼则身修，心有礼则心泰。”辜鸿铭说过，中国人最突出的精神是“温良”。“温良”的精神，有“礼”的举止，自古就成就着中国人的善良与儒雅。
但现在，我们对中国传统文明的传承却有着明显的欠缺。景区的墙壁砖石经常被乱刻乱画，排队时插队的现象屡见不鲜，网络暴力充斥整个网络……传承中国传统文明，已成了救济社会公德的一剂良药。社会中若多了礼仪，也就多了温暖与和谐。
因此，对于文明，我们不仅要传承，更要传递。某野生动物园的游人发生纠纷，给孩子做了很不好的示范，导致“带坏”野生动物，虽然是戏谑的说法，但也是对这种行为负面影响的一个辛辣讽刺。
这次“动物模仿人类”打架的事件，敲响了人类文明的警钟。所以，我们每个人都要引以为戒，严格要求自己，在中华复兴、实现中国梦的路途中，努力传承中华优秀传统文化，提升自身修养，传递爱心、传递正能量，做一个讲文明的人，为社会的进步与和谐贡献自己的力量。
【详解】本题考查学生写作的能力。
审题：
这是一道叙事类材料作文题。材料借两家游客在野生动物园打架的事件，指出这一不良现象对孩子以及动物们产生的不良影响。对于孩子来说，带着孩子参加斗殴这一行为，不仅可能会在打架时不小心伤到孩子，还会给孩子的思想和价值观带来不良影响。这对孩子无疑是教育的反面示例。对于动物而言，动物园发生的打斗事件引发公众关注，很难说没有一种关乎文明的隐喻使然。长期以来，作为“万物之灵”，人类自认为在智慧、文明、习性等方面高于动物。人们观赏动物园里的动物，往往存在一种居高临下的凝视。然而，具体到人类个体，是否真的具备更高的文明姿态，恐怕需要每个人的反思。毕竟，“能力越大，责任越大”，这句话适用于人类社会的内部关系，也更适用于人类与动物之间的关系。
因此，我们在写作时，毫无疑问应当对动物园打架这一现象进行批判。但批判的角度却可见仁见智。我们可以从教育的角度出发，指出这一不良现象对于思想健康教育的不良影响，并由此提出素质、品德教育的重要性。我们也可以从文明的角度出发，指出文明对于我们个人、社会的意义，以及我们每个人遵守文明规则的重要性。
立意：
1.人是“万物之灵”，更应遵守文明。
2.身体力行，是对孩子最好的教育。
3.莫让动物嘲笑我们“不文明”！
9．略
【详解】本题考查学生写作的能力。
审题：
本题为材料式任务驱动作文题。
材料中，学生小张在特殊情况下违章停车，意识到行为不当，想请交警免于处罚；交警体谅小张考研忙碌，免于处罚并暖心留言。对于这一事件，考生可对小张或是交警的做法给予评价，无论是赞同还是反对，都应言之有物，理据充分。
从小张的角度来看，首先，考研时间早已公布，作为考试学生，熟悉考点、规划行程、选择交通、遵守秩序是必备的素质和应作的准备工作，“考点附近车位比较紧张，时间也比较紧迫” 并不是违章停车的理由。其次，处罚违章停车是交通规则，属于法律范畴，适用于每一个社会公民，法律面前人人平等，小张既然在特殊情况下违章停车，也意识到了自己的行为是不正确的，那么就应该遵守规则，坦然接受罚单，而不是抱着侥幸心理，盼望得到规则之外的理解和支持，希望交警“手下留情”。
从交警的角度来看，考生可以赞同或反对交警的做法。交警理解和包容考研的学生出行不易，体谅考生没有时间寻找其他车位，未对小张进行处罚并暖心留言，这种“温度执法”，法外有情，彰显人性，拉近了交通参与者与执法者之间的距离，为人性化执法树立了典范。所以，交警的行为是值得点赞、学习的。但是，从另一方面来说，法律面前，人人平等，无规则不成方圆，规则是超越人力和思维而存在的准则，假如人人都为自己的违法行为寻找各种看似“迫不得已”的借口来逃避处罚，规则的约束力也就不复存在了。因此，交警的“手下留情”是不恰当的。
题目中要求“写一篇时评”，写作时，可以选择任意一个角度对这件事发表自己的看法，不必要求将整个事件面面俱到地点评，对小张或交警的褒贬要明确，看法要清晰，不能含混不清，观点模糊。
立意：
1.法规也应有“温度”。
2.规则之外，也有人情。
3.没有规矩，不成方圆。
4.遵守规则，法不容情。
10．例文：
“辱骂式标语”不可取
“电梯抽烟，肺癌晚期”“乱扔垃圾，猪狗不如”，看到诸如此类堂而皇之出现在公共场所的标语，你会有什么感受？以恶毒大字为标志，“诅咒辱骂式标语”近年来不断侵入公众视野。“乱扔垃圾出门撞车全家死光”“违者猪狗不如，全家年年倒霉”，这些文字的组合，足以让人不寒而栗。
为何要如此“出口成脏”，包括物业等管理方在内，自然也有苦衷。比如垃圾分类，工作繁琐，还是会有“钉子户”不讲公德、不愿配合，工作中受了不少委屈，所以才“愤怒发声”。但问题是，用不文明的方式，能够让社会文明吗？其结果恐怕要打上一个大大的问号。正常人看了，大多会摇头苦笑；而那些“被劝阻对象”，照样若无其事。“亲者痛、仇者快”的负面效果，就这样出现了。
以暴制暴，断然换不来真正的和谐。正如一些网友所言，“我们需要足够的耐心、足够的胸襟、足够的宣传，来根治化解不文明行为，它可能需要很长的时间、很大的毅力。”
从另一方面来说，采用极端的语言、不文明的口号，渴望一针见血、短期见效地达到文明的结果，恰恰折射出管理能力的不足、法制意识的淡薄，更重要的是对文明存在的误解。这种矛盾不仅反映在各类规劝文明的不文明标语上，还体现在一些粗暴的城市治理方式中。即使是创建文明城市、文明小区、文明乡镇的过程中，也隐藏着不少不文明的方式方法。
别以为类似这种辱骂恐吓式标语，在现代化程度已经相当高的一些城市中，就不会出现。实际上，在一些大城市中相对偏远的郊区或者乡镇中，这样的标语也同样堂而皇之被悬挂于街头。
标语是城市面貌之一，也是城市文明的一道缩影。无论出于什么目的，必须牢记一点：规劝文明，首先应当文明。标语的实用性不是唯一衡量尺度，况且，吓人的标语不仅起不到什么效果，还会激化矛盾、影响市容。城市标语的短短几行字，体现的是社会文明的最大公约数，保持冷静礼貌是最基本的态度。如果标语本身就是不文明的，很难说它所追求的目标就是真正的文明。
本来想要形成垃圾合理分类的文明社会环境，却在诅咒“乱扔垃圾出门车撞死全家人死光”之时，就已经破坏了文明。用极端的语言、不文明的方式，如此恐吓、威胁、强制出来的“文明”，只空有文明的皮相，离真正的文明社会相去甚远。这种矛盾不仅反映在各类规劝文明的不文明标语上，还体现在一些粗暴的城市治理方式中。即使是创建文明城市的过程中，也隐藏着很多不文明的方式方法。
文明不是一种景象，而应当是渗透到社会生活的方方面面的。最起码来说，规劝文明的方式首先要文明。一个文明的社会中，要用文明的方式沟通和解决问题。对于乱扔垃圾还屡教不改的不文明行为，人们难免暴怒，但能够做到冷静、克制地表达、规劝，可能才是文明发展的一大步。不以不文明对待不文明，才是通往真正的文明社会的途径。
【详解】本题考查学生写作的能力。
审题：
本题为任务驱动型作文。
审材料：材料给出了西安一小区物业垃圾分类提示板上出现了“恶毒标语”，“乱扔垃圾，猪狗不如”“你腿痛了还是眼瞎？”“违者全家年年倒霉”这样的“诅咒辱骂式标语”，不仅让住户感到不适，也让人不寒而栗。标语是城市面貌之一，也是城市文明的一道缩影，“恶毒标语”“诅咒辱骂式标语”在公共场所出现，不仅不能解决问题 ，而且其本身就是一种不文明现象。
作文要求针对公共场所的恶毒标语引起的思考写一篇文章。对于“诅咒辱骂式标语”应有什么态度，有什么立场，考生在此要亮明态度。要明确“诅咒辱骂式标语”要不得，“恶毒标语”不可取，不能以暴制暴，规劝别人有文明行为，首先自己应当文明。要人们学会垃圾分类，这是好事，不能用极端的语言、不文明的方式来解决，提升城市文明的形象，不妨多注重“标语文化”，将“诅咒辱骂式标语”、“恶毒标语”变一变，改用优美、温馨的语言进行表达，或许会有另一种意想不到的结果。
行文思路：由材料引出观点，明确“恶毒标语”不可取；然后提出问题，公共场所“恶毒标语”就是文明的吗；接着分析问题，公共场所“恶毒标语”的实质也是不文明的，以不文明的方式要求文明，这是不可能达到的；最后提出解决问题的方式方法，规劝文明，首先要文明。
立意：
1.“辱骂式标语”不可取。
2.“辱骂式标语”以暴制暴，换不来文明。
3. 规劝文明，首先应当文明。

展开更多......

收起↑