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高考作文写作训练：《红楼梦》阅读作业 作文讲评
阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）
如果贾府成立抗疫小组，谁是组长？贾宝玉患新冠肺炎会传染给哪五个人？近日，一份《红楼梦》阅读作业走红网络，令很多教师、学生直呼“老洞大开”。对于这份作业，有网友认为，这些题目结合新型冠状病毒疫情，新奇又有趣味性，学生必须研读文体才能回答问题，能激发起学生的兴趣，值得点赞；也有网友认为，如此大的疫情，并且目前还没有取得最终胜利，发布这种带有调侃性、娱乐性质的题目，若是学生中有家人遇到不幸，或者身处疫区，面对这些题目作何感想，实在不合时宜。
对于这份作业，你如何看待？请写一篇文章表明你的观点，体现你的思考。要求：观点明确，角度自选，立意自定，题目自拟；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
作文讲评
此次作文，题目要求非常清楚，“对于这份作业，你如何看待？请写一篇文章表明你的观点，体现你的思考”。但学生作文走题的相当的多。但也不乏好的作文。总的来说，大致可分为以下三种情况，一类是审题准确，作文标题与所写内容保持一致，且观点鲜明的；一类是审题准确，但所拟写的标题与所写作的内容不一致，文章还是有自己对于作业的看法的；一类是审题不准确，所拟标题与所写内容脱离了所给的材料，造成走题的。
作文标题与内容一致的
如下这些标题与写作的内容一致，且观点鲜明，是写得好的一类作文，但这一类的作文在此次考试中所占比例较少。
《为这份阅读作业的创新点赞》
《对于网络作业的批判》
《最棒的作业》
《疫情下的作业创新》
《娱乐性题目是否好》
《作业事小，疫情事大》
《疫情容（融）入作业是利是弊》
《疫情当前，不容调侃》
《一道好题》
《《红楼梦》阅读作业的优点》
《如此调侃，实为不妥》
《关于疫情作业的观点》
《对与错》
《对《红楼梦》作业的看法》
《没有绝对的对与错》
《将娱乐建立在理性之上》

下面这篇作文我给了一个满分。
趣味阅读，教育创新新思路
阅读文化经典在当时社会已被部分青少年冠以枯燥无味的标签，使其极度缺乏对经典文学的阅读量。一份将新冠肺炎疫情与明清小说《红楼梦》相结合的作业激起了学生的阅读兴趣，这何尝不是经典文学教学的新思路，新突破？（概述材料内容，提出自己的观点，照应标题，有开门见山之效）
在新时代，新文化背景下，创新文化教育是传承的正确选择。经典阅读被人们淡化并非偶然，是时代发展的普遍结果。传统与现代的碰撞不可避免，如何去平衡各自的价值与现实意义，至关重要。湘绣文化技艺与网络“楚留香”联动，将大家刻板印象中损害孩子身心健康的游戏变成传播文化的媒介，合理转变娱乐游戏，才是具有发展性的选择。而根据《红楼梦》中相关情节，完成“贾府抗疫”的作业，正是将文化与趣味性相结合的具体表现。
（本段首先提出观点“在新时代，新文化背景下，创新文化教育是传承的正确选择，然后举湘绣文化技艺与网络”楚留香“联动的例子说明合理转变娱乐游戏的好处，在此基础上再回到话题中来，事例典型，很好地论证了本段提出的观点）
文化教育加强趣味性并非娱乐至死。不少人认为在国难当头的今日，用调侃，娱乐性质的作业不合时宜。但娱乐真的只是催人至死的恶物吗？如同疫情期间，各台推出娱乐节目供家居消遣，曾被质疑娱乐至死，可越是黑白分明之事，越是会出错的。“娱乐至死”中说道“人类心甘情愿地成为娱乐的附庸，最终成为娱乐至死的物种”。可是带来愉悦的眼光，趣味的发觉来解决问题这并非娱乐不当，而是一种学习的人生态度，一种使自身保持好奇心，保持追寻知识的驱动的智慧选择。
（本段进一步分析文化教育加强趣味性并非娱乐至死，其中引用很得体，是“要心甘情愿地成为娱乐的附庸”的才是“娱乐至死的物种”，而保持一种好奇心的，是追寻知识的驱动的娱乐则是智慧的选择，体现了小作者对娱乐的深刻而全面的认识，闪烁着辩证的智慧）
教育内容应做到具体情况具体分析，灵活调整，考虑全面性。在疫情尚未结束的当下，若没有考虑具体情况将作业内容发布于受害属的手中，将对孩子造成二次伤害。故在适当娱乐的同时要兼顾个体情况，调整方法，灵活变化作业内容。哲学有云“矛盾具有特殊性“，要求我们具体问题具体分析，具体把握，具体解决。但并不代表，若防止孩子受到二次伤害便抛弃一切趣味性的学习阅读，应当多方位的结合时事，多角度寻找经典文化文学教育宣传的新思路。沉重的氛围并不一定会使其痛定思痛，也可能为消费苦难。
（本段内容体现了小作者用具体情况具体分析观点来看问题，）
增强阅读趣味性，迎合时背景，将创新突破贯彻于社会各面，使中国青少年重拾文化经典，为中国教育宣传阅读文学提供新思路，在时代洪流中走出正确的一步。
（总结全文，肯定了这种趣味阅读的做法，并指出这样的积极作用）
总评：
本文观点鲜明，论证分析深刻，全篇体现着辩证地分析问题的哲学思想，结构完整。虽个别地方有瑕疵，但瑕不掩瑜，仍不失一篇做秀作文。拟给满分。
二、所拟标题不妥，但内容还是在写作的范围之内。
贾府不需要身处疫情
网上一份《红楼梦》阅读作业走红网络，虽然题目充满趣味性，又能激发起学生的兴趣，但是对于身处疫区或遇到不幸的人们来说是不合适宜的。
每个人都需要互相理解与尊重，虽然身处险境的人们只有少数，但是也需要人们的帮助与关怀。试想，当我们也遇到这样的情况，又看到被网友大肆称赞的作业题，心情也会很沉重，作业题的本身没有错，它既能帮助我们更好的了解新型冠状病毒的特性，又有利于增强我们的文化素材，文学积累，但它出现在疫情未结束时期就不合时宜了，做的事，讲的话都要讲究场合，地点，时间。在错的时间讲正确的事那也是错了的。
评：
就标题“贾府不需要身处疫情”，内容无法理解，事理上也讲不通，难道还有谁需要身处疫情吗？但看文章内容，还是扣住了材料的内容来写的
最美逆行者
最近，网络上出现了一份作业，令许多老师，学生都直呼脑洞大开，这份作业的题目是关于《红楼梦》的，这份作业确实能够激发学生的兴趣，但这也是不合时宜的。
评：看标题应是赞美最美逆者——白衣战士的，但从开头以及后面的内容来说，没有去赞美白衣战士，而是紧承第一段展开的。
三、标题与内容完全与材料无关（此类作文记30——20分）
传统文化与当今社会
观点：对于优秀传统文化，我们应该当当今社会结合起来，断承创新与时进行。
论证：
分论点1：优秀文化传统能丰富人们的精神世界，举剪纸、戏曲、汉服相声等事例来证明观点，
分论点2：优秀的传统文化增强人们的精神力量，
分论点3：优秀的传统文化促时人的全面发展
团结战胜一切
分论点1：团结可以战胜疾病
分论点2：团结使我们幸福团结可以战胜外忧
分论点3：没有团结，不能过上幸福的生活
疫情期间的我们
分论点1：疫情期间在家里做（后面两字看不清）
分论点2：疫情期间伟大的祖国的拚搏
分论点3：疫情期间人民在支持
疫情如镜
论点：疫情如镜，照见人们的内心与世间温情，
分论点1：照见人的忠勇，
分论点2：照见人的忠诚，
分论点3：照见人的忠义，
分论点4：照见星空与光明，也能照见阴沟与不堪
春天总会到的
分论点1：我们满怀信心共同抗疫
分论点2：我们团结一心共同抗疫
分论点3：我们充满希望共同抗疫
避讳与不讳
（分论点：直言不讳方能知其过错；直言不讳方能铭记历史；直言不讳方显尊重他人）
创新是发展的动力
（分论点：创新是发展的源泉和动力；创新是进步的阶梯；创新是人类重要的发展）
开玩笑
文章的开头是这样的
“明开放假”！
“真的吗？太好了”
“开玩笑的啦”
真假作业
开头第一段：
我是谁，我在哪？这一切都得从一只野生动物说起。
附：其它奇葩的标题
新冠贾宝玉
（标题无法理解，是贾宝玉戴了新帽子，还是其它什么）
新冠肺炎版《红楼梦》
（《红楼梦》有新冠肺炎版的新版本了，我只读过脂评本等版本，这个版本的书我没有读过，老朽了）
新冠肺炎的影响
新冠肺炎的影响确实太大了，值得很好地研究一番
谈新冠肺炎
为重要医学杂志所写的论文
一千句加油，不如一次行动
面对新冠肺炎，行动确实很重要，不要光喊口号，而不去做实事。这应是领导对我们提出的要求。
抗击疫情
应写的是抗击疫情的战斗场面和战斗中感人的人和事。
换位思考的重要性
要站在患者的位置上来思考。
新冠的进攻
这是一个科学难题，新冠病毒是怎样进攻人体的，很好地研究下去，发表论文，是很有影响力的。说不定能免试入清华大学或北京大学。
《红楼梦》中的抗疫
《红楼梦》我读了若干遍，却没有看到其中抗疫的情节，大概隐在哪一章的书缝里，明天再去找找。
疫情期间的贾府和人们
同样不知《红楼梦》中哪几个章节写了疫情期间的贾府。
贾府出事了
不知贾府出了什么样的大事？元春被贬，还是贾家被抄家。
科学应疫
科学应疫，是正确的，千万不能迷信。
无趣味抗疫？抗疫趣味
抗疫是蛮有趣味的，原来我不知道，否则也到武汉是“味“一下。
如果古代有肺炎
那会是怎样的情况呢？
附：范文示例
莫使文化过度娱乐
一考生
在这个人人都有话筒的自媒体时代，大家都可以在网上发表自己的态度与见解，（发表与态度搭配不当）于是，各种段子，网络语言充斥网络。诚然，这些文化一定程度上反映了我国政治、经济发展状况，具有合理性，但这也引起了一些人的深思：文化的过度娱乐真的好吗？
近来，一份《红楼梦》阅读作业走红网络，该作业将当前热点信息（“信息”二字多余）——新冠疫情结合，带有一定的趣味性，可以帮助学生的学习兴趣（“学习兴趣”前缺少动词谓语“提高”），但是，在疫情仍未解决之时，便发表这类带有调侃意味的作业，对学生的发展真的好吗？这又会对社会产生怎样的影响？在我看来，在特殊时期发表这类文字，实在有失妥当。其一，我国为此次疫情的斗争付出了巨大的代价，其损失是惨痛的，谈及疫情，我们的首要感情（“首要”修饰“感情”不当）应当是悲伤，而这类将悲痛娱乐化的文字，如果出现在思想还未完全成熟的儿童、少年面前，势必将不利于他们的价值观的正确形成。其二，当这份作业传及做出巨大牺牲的武汉人民，前往支援武汉的各行各业的人民，还有那些不幸感染甚至（有）死亡的人家属（的人民）眼前，又会让他们内心产生怎样的悲凉？结果自是不言而喻的，这份文化过度娱乐化的作业的背后，是对抗疫英雄缺乏崇敬，（此处应加上“对处于疫区的人民怎么样，对感染而死亡的人们又怎么样”以说明事态的严重性）对疫情认识不彻底的表现，是绝对错误的。
这份作业正是我国文化娱乐化的一个缩影，人们在网上尽可以发表自己精心雕刻的文字，这些文字当然可以是帮助他人舒解压力，促进人的发展亦或激发某一方面的兴趣，但，我们也是否应当考虑一下是否任何文字都可以加以娱乐？答案是否定的，（应从不同的时间，不同的地点，面对不同的对象的角度来分析）有些事情的性质本身便是严肃的，有些文化本便不能加以乐趣。我们在今年清明节举行公祭日（动宾搭配不当），其间禁止全国公共娱乐活动，用以表示对抗疫中不幸牺牲的普通人民和英雄的缅怀，这本身便对此次抗疫的性质进行了阐释——是悲痛的，哀伤的，决不能在这上面添上半分快乐，一毫娱乐。这份在抗疫上添上几分兴味的作业，是将文化过度娱乐化的表现，是不懂得尊重我国艰苦贡献（“艰苦”不能修饰“贡献”）与巨大牺牲的表现，是应当坚决抵制的。
我们不反对在增长知识时心存乐趣，但也希望我们在进行创作时（“创作”一般是指创作作品，而布置作业不属于创作），心存对英雄的崇敬，了解事件的性质，莫使文化过度娱乐。
总评
在短短的几十分钟内，能写出这样一篇扣住材料来立意，且观点鲜明，分析论证较充分，结构完整的作文，实在是一件不易的事。文章的中心论点就是标题“莫使文化过度娱乐”，而论证中心论分两个层次进行论证，其一是文化过度娱乐不利于青年人的价值观的形成，其一是文化过度娱乐对社会层面产生负面的景响。文章结尾在上面两层论证的基础上进一步点明中心论点，可谓观点鲜明，层次清楚，结构完整；清明公祭日严禁娱乐性活动的举例，可谓事例典型，有说服力；大量运用反问句式，增强了论证的力量。根据上述内容我判分为48-50分。
但如果从文章更高的要求来说，还有以下问题，其一，作文题所给的材料是从抗疫时的一份作业引发网民的热议开始，而本文虽说到了这热议的作业，但文章开篇就从“莫使文化过度娱乐”着笔，缺少了相应的引述，按照正常的思路应先说作业，由作业引发对文化的思考，从而展开深入的论述，文章的说服力将更强。其二，在论证第一个分论点时，论证时略显单薄，如能进一步充实论证将更好。其三，在论述第二个分论点时，可适当展开，即在不同的时间、不同地点、面对不同的对象，该严肃的时候要严肃，该活泼的时候就活泼，该幽默的时候就幽默，这样常情，这也应是文化传统的一个重要的内容。
总之，虽说还有如此的瑕疵，但在考场中能写出这样的文章也还是难能可贵的。

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