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2024届高考模拟作文“专才与通才”导写及范文
【原题呈现】
23.阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）
（1）当代著名作家池莉说：“一个人一生可做的事情很多，但世上不知多少聪明人一生没做好一件事。”
（2）法国画家雷杜德，一生只画玫瑰，整整20年，它记录了170种玫瑰的姿容，绘成了被誉为“玫瑰圣经”的玫瑰图谱，至今无人逾越。
（3）林语堂先生在《苏东坡传》中，为我们展现了一个建树广泛的通才形象：苏东坡是一个大文豪、大书法家、创新的画家、造酒实验家、一个工程师……
以上材料引起了你怎样的联想和思考？请写一篇作文。
要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟题目，要求不少于800字，不套作，不抄袭。
【审题指导】
1、材料由三部分组成：材料主体、任务驱动和一般要求。材料主体部分又是多则材料任务驱动型，逻辑思维能力的考查十分明显，通过分析要发现材料主体三个文段之间的内在联系和区别。下面就材料主体部分进行分析解读。
第一文段：作家池莉的话语是一个转折关系的复句，话语的重心明显倾向于后者，即“但”字后面的内容：“多少聪明人一生没做好一件事”。此话是从反面来说的，那我们从正面理解就是：人一生做好一件事足已。
第二文段：画家雷杜德的事例从正面向我们展示了什么是“一生做好一件事”，可以说是一个极致的典型。
第三文段:借助苏东坡是一个建树广泛的通才之例，说明：一个人一生也可以做很多事。
主体部分的解读主要是信息的分析和筛选，明确了主体部分内容之后，接着我们就要进行思维的整合。整合的关键在于求同存异。我们先来求同：通过比较不难发现三个文段是有内在联系的。第一文段和第二文段分别是作为各自的对比性材料出现的，对比得出的核心结论是：要想做好一件事，必须长期坚持、执着，甚至专注一生。而第三个文段则是从另一个角度和第一二文段形成对比，人的一生也可以做很多事，并且做得比较好，故不必执着一事，可以有广泛的涉猎和建树。这另一个角度就是“存异”。一般来说“存异”有几个角度，写作的立意就有几个角度。
以上我们进行了信息的分析、信息的筛选以及信息的整合，其间我们运用了求同存异的方法，但是我们是否还可以进行思维的深度延展：“做好一件事，即专才”如何练就？“做好很多事，即通才”又是如何练就？“专才”和“通才”除过区别外，有没有内在的联系？内在的联系是什么？我们试想苏轼既然是“通才”，为什么只有文学方面对后世影响最大，其他方面却好像建树不大？经过一番思考我们发现：苏轼的“通”，说到底还是离不开“专”的支撑。追根究底，就使得原本两个角度之间又有了一个更深入的联系，即专才是通才的基础，“专”是成功或“通”的基石和根本所在。
【参考立意】
根据以上的分析，我们的写作立意可以有以下三种：
（一）综合文段1、2 ，可立意为：
心静一处，专于一方
专注一念，成就一生
精诚之至，金石为开
以专一的心铺就成功的路
择一事，终一生
（二）结合文段3，并综合“专一”和“广泛”的角度，可立意为：
努力做个全面的“通才”
执着“专”的精神，开辟“通”的天地 （辩证关系型）
人生路上的“专”与“通” （辩证关系型）
【优秀范文】
1用“专注”之心，开辟人生之路
法国画家雷杜德，一生只画玫瑰，整整20年，它记录了170种玫瑰的姿容，绘成了被誉为“玫瑰圣经”的玫瑰图谱，至今无人逾越。我国清代文学家曹雪芹一生仅写一部《红楼梦》，其中批阅十载，增删五次，最终成为中国小说的巅峰，令后人望尘莫及。由此可见“择一事终一生”，专注一处，执着一念，也可以让你的人生如花绚烂。（由材料及类似的事例引题）
然而事实是“不知多少聪明人一生没有做好一件事”，究其原因在于缺乏“专注”之心。（再次点到题目中的“专注”）
专注之心，开启成功的大门。我国首届国家最高科技奖获得者袁隆平，一生专注于杂交水稻的研究。从1961年“水稻特异株”的发现到1964年水稻雄性不育株的成功找寻，袁隆平将自己的大部分时间花在田间地头。他挽起裤腿走下田一次次实践，他对分离株的反复统计和演算，他对遗传学权威的大胆挑战，都是为了杂交水稻的高产。（专注在行为上的具体体现）当饥饿的威胁退却，食不果腹的年代渐远，他专注于水稻研究的坚定之心竟无丝毫改变，他梦想：稻穗有一天像扫帚那么大，全世界没有饥饿出现，甚至在耋耄之年他还“迈步田间，眯着眼，打量着几百亩试验田”。（专注在时间上的不断延展）专注的力量使得他在世界领域引导着一场“绿色的革命”。身为享誉世界的科学家，袁隆平“不为繁华易匠心，不舍初心得始终”，他用一颗专注的心，开启了科学界的大门，造福世界百万民众。（就材料分析并扣题）
专注的品质，点燃温暖的火焰。解放初期全国劳模张秉贵，一位百货大楼的普通售货员，凭借“一抓准、一口清”的技艺，以及热情周到、细致入微的服务态度赢得全国人民的尊重。22年来，他没有对顾客发过一次火，红过一次脸，态度总是那么和蔼可亲，即使顾客心存怒火，也会被他满面笑容的热情之风吹散。（张秉贵在工作岗位上的专注）面对别人的疑问，他真诚地回答：“一个人难能事事如意？不过，我们售货员一进柜台，就要像解放军战士进入战斗岗位那样，把自己的事情放一边，全神贯注地去为人民服务”。（有人物语言会更加具体生动）正是一颗专注于职业的心，让张秉贵如一把熊熊燃烧的烈火温暖了每一个人的心。张秉贵在平凡的工作岗位上，为我们开启了一扇温暖的大门。（分析点题扣分论点）
专注的本质是心性的热爱。有人说：“没有一流的心性，就没有一流的技术。”我想说：没有发自肺腑的热爱、专心如一的心性，怎能有一生一事的成功？世界总有纷纷扰扰，充斥着各种诱惑，唯有冰心一片、心无旁骛的专注才能开辟出人生光明的路途。恰是专注的心，让苏东坡的人生拥有多样的建树，“专”是“通”的前提与基础。（点明专注的本质，解释内涵，联系现实指出必要性）
若无专注，则如“蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者”般艰难窘迫；若有专注，则是“蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉”般自在坦荡。唯有沉下心，以“干一行专一行”的精益求精，“偏毫厘不敢安”的一丝不苟，才能让梦想开花，让坚持有果。（以道理论据再次强调“专注”的意义）
人生之路，请务必携带“专注”，一切都将有可能。（回扣论点，阐明意义。）
2“一心”助我术，“万象”塑我魂
君不见雷杜德用尽廿载春秋，绘“玫瑰圣经”，无人逾越；君不见苏东坡习得书、画、文、词，又治理西湖，艺术之才和经世之术皆卓越。专与通，观此二者，如何择决？笔者以树喻之。
用心一者，木之根也。树木根系深扎地下，汲取水源，故能立于天地间，涵养一方气候。而人呢？有双脚可以四处行走，却不免失于浮躁。“人的一生能做很多事，但许多聪明人一生也没能做成一件事。”这是作家池莉的感悟。任你有通天禀赋，若不用专注自勉，再庞大的根系也只能浮于地表，无法蛰盘泥土之中，就更不用谈嵌入悬崖石罅了。宋朝柳永词术，无论古今，所代表的婉约派也能与苏辛二人的豪放派分庭抗礼。然而，当年名满天下的柳永有意仕途，于是去参加京城春闱。他自视甚高，信心满满，既使春闱在即，他也未曾拿起四书五经温习，反而天天寻花问柳。结果不其然，他的名次比孙山低了一点，与仕途无缘。在他的敷衍下，仕途自然渐行渐远。虽然为歌伎作词，开拓了词的形式，凡有井水处，皆能歌柳词，然奉旨填词纵非心之所向。柳能装点太平春景，却不堪国之栋梁，若当日能通过科举早入仕途，建立一番功业，其词境界更高，岂会被晏殊以“针线闲拈伴伊坐”暗讽？昔荀子尝言，“蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。”软弱如蚓，犹能如此，而况人乎？
广涉猎者，木之叶也。我心有主，万象皆为可佐我之宾客。专注为根，那广泛的学习就是树上枝叶。牛顿是一名伟大的物理学家，用西方对他的评价就是“发现牛顿三大定律的荣誉使得他足以成为仅次于上帝的人物。”倘若愿意了解他就不难发现，他也创造了微积分——在数学成就上。而他的三大定律也是依凭微积分推导的。为什么亚里士多德是“古希腊三贤”中最出名的？因为他是当时难得的“百科全书”式学者，广泛的智慧让他比一般人看得更远、更全面。抖擞一树枝叶，迎接风雨阳光，皆吸纳为养料。人通过读书践行，广泛涉猎，增长自身见识，提升头脑智慧，积蓄自己的力量，使自己枝繁叶茂，花硕果丰，惠及他人的同时，也把自己的种子传到很远。
通求专者，木之干也。多方领域谓之广泛，单一领域若深入研究，不能称之狭窄。树木的主干，决定了一棵树最终的高度。彼得·德鲁克曾无奈地说过：“大多数人穷尽一生去弥补劣势，却不知是无能提升到平庸所要付出的精力，远远超过从一流提升到卓越。”他慨叹“唯有依靠优势，才能实现卓越。”天下才共一石，曹子建占八斗，天下人共占一斗。众人泯灭，而子建名传千古。然天下人常奢望以涓滴之才，拥河海之盛名。当才能匹配不上“全面发展”的野心时，专攻一术也不妨为一手妙招。所谓“闻道有先后，术业有专攻”如是而已。那个说木桶所装的水取决于最短的那块木板的理论，难道是谬论吗？诚然我不能说它完全是错的，正如我也没办法认为它完全是真理。木桶固然有一块短板，那为了多装水，我当然能将它倾斜，那缺口，反而成为出水口。带着这桶水去灌溉自己的树苗，即使不能蔚然成林，亦逐渐成长为一棵大树。
心向蓝天，根扎大地，是树最美的姿态；仰望星空思索，脚踏实地求索，是人类探访真理最美的姿态。“一心”助我术，“万象”塑我魂。在繁华中甘守寂寞，又在寂寞中奋进不止。树与人，相映衬！

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