2024届高考专题复习:作文主题训练生命礼赞(含解析)

资源下载
  1. 二一教育资源

2024届高考专题复习:作文主题训练生命礼赞(含解析)

资源简介

作文主题训练------生命礼赞
1.阅读下面的材料,根据要求写作。
材料一:随着旅游业发展回暖,近来,一种在最短时间内快速打卡多个景点的旅游方式爆火,网友形象地调侃其为“特种兵式旅游”。这种旅游方式在青年群体中迅速火爆起来,他们利用周末的时间匆匆旅游,赶在周一回到学校上课。有人觉得这种“走马观花”式的旅游方式没有意义,但大学生们纷纷表示:主打的就是“省钱、刺激、开心”。
材料二:近年来,参加“研学游”成为一种新的趋势。所谓“研学游”,便是研究性学习和旅行体验相结合,让学生接受不同领域教育的一种方式。说过“天下兴亡,匹夫有责”的顾炎武主张“读书”,也主张“出户”。他把家乡的书读遍之后,用四匹马驼着书,十谒明陵,遍游华北、西北,访俗问民,最后写成了有名的《日知录》《肇域志》。
材料三:繁忙,大多是一种蒸腾的消耗。——余秋雨 《行者无疆》
材料四:安适的山寨很容易埋葬憧憬,丰沛的泉眼很容易滞留人生。——余秋雨
对于旅行你怎么看?请根据以上材料,表明自己的态度,阐述自己的看法。选好角度,确定立意,完成写作任务。
要求:明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
2.阅读下面的材料,根据要求写作。
青春是感性的:它是橘子洲头的书生意气,是红烛洒泪的赤诚真情,是天下归心的理想抱负,是“好风凭借力,送我上青云”的豪迈自信……
青春也是理性的:它是脚踏实地的劳动创造,是精益求精的科学探索,是直面历史的深刻反思,是心系家国的积极作为……
请结合以上材料,以“感性和理性”为主题,自选角度写一篇文章,体现你对“青春”的感受与思考。
要求:选准角度,确定立意,明确文体(诗歌除外),自拟标题;不要套作,不得抄袭不得泄露个人信息;不少于800字。
3.阅读下面的材料,根据要求写作。
我们生活在一个自媒体时代。在这个时代,人人都是“记者”,你随时可对某人某事拍摄、写文,上传于媒体;在这个时代,人人也都是“作家”,你有任何想法都可提起“笔”,随意发挥,形成文案,通过电子媒介与众人分享。这种自媒体写作丰富多样,有的文质兼美,给人带来美的享受;有的幽默风趣,给人带来快乐;有的激励人心,给人带来希望……但也有不少低俗的作品,误导大众。
振兴中学“新荷”文学社召开座谈会,主题是“自媒体时代,我们该如何写作”,请你结合现实,以社团成员的身份,就这一主题给全校同学写一篇倡议书。
要求:选好角度,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不少于800字。
4.阅读下面的材料,根据要求写作。
近日,某高中对学生“课堂上玩手机”“上课睡觉”“课堂氛围”“上课照镜子”“哈欠不断”等行为的通报在朋友圈里刷屏,引发很大争议。有的网友指出,学校处理方式不当,谁的青春不犯错?批评教育就好了,曝光未免小题大做;有的网友则对学校的做法表示支持,认为“勿以恶小而为之”,学校的管理应该严格一些;还有的网友认为,都互联网时代了,教育模式还没改变……
上述材料引发了你怎样的思考?请写一篇文章谈谈自己的看法。
要求:自选角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭,不得泄露个人信息;不少于800字。
5.阅读下面的材料,根据要求写作。
从前,“慢”是成事的基础——“欲速则不达”:好汤得靠“慢火”炖煮,健康要从“细嚼慢咽”开始,“慢工出细活”更是品质的保证。总之,“一切慢慢来!快了出错划不来”!
现在快是前进的动力——有“方便面”就不怕肚子饿,有“高速公路”“高速铁路”就不怕塞车,有“宽频”就不怕资料下载中断,有“速递”就不怕礼物交寄太晚。身边的事物都告诉我们: “快! 否则你就跟不上时代! ”
不同的时代总有不同的想法、理念,但“慢”在今天是否已经过时?“快”在今天又是否真的必要?
请结合材料内容,写一篇文章,体现你的认识与思考。
要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
6.阅读下列材料,根据要求作文。
快乐=(物质+精神)÷欲望。这是美国经济学家萨缪尔森提出的快乐方程式。从经济学的观点看,物质精神消费越大,欲望越小,快乐就越大,正应了中国人的一句古话“知足常乐”。但也有经济学家指出:欲望不仅是个人,而且也是民族与国家进步的原动力。没有欲望,也就没有希望。
身处后疫情时代,以上材料引发了你怎样的思考?请结合材料写一篇文章,体现你的感悟和思考。
要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
7.阅读下面的材料,根据要求写作。
“滋味”本意为味道,引申为酸、甜、苦、辣等人生况味。青春的滋味可以是“清欢”,也可以是椒麻火锅。赶一场热热闹闹的集市,寻一种心心念念的味道……
请以“青春的滋味”为话题,写一篇文章,体现你的感悟与思考。
要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题、不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
8.阅读下面的文字,根据要求作文。
美在生活中无处不在,有自然美、人格美、缺憾美……而我们感受美的过程和启示,各有不同。对此,或许你有难忘的经历,或许你有真切的感受,或许你有独特的认识。
请你联系自己的生活实际,以“美的体验”为话题,自选角度,自拟标题,写一篇不少于800字的文章。
要求:①所写内容必须在话题范围之内;②立意自定;③文体自选;⑤题目自拟;⑤不少于
800字;⑥不得抄袭。
参考答案:
1.例文:
放慢脚步,用心欣赏
今日,“特种兵式旅游”火遍全网,无数大学生趁周末步履匆匆,“走马观花”地一个接一个打卡。而我却想起风景如画的阿尔卑斯山谷中,有这样的一句话“慢慢走,欣赏啊!”。有人说,旅行的意义在于欣赏,而欣赏的意趣在于慢。其实,无论旅行还是人生,我们一定要学会适度放慢脚步,用心去欣赏人生。
放眼于自然之色,游走于山水之间时,何不放慢脚步放宽心境,在柳绿花红之中全心享受?昔日的跟团旅游曾被人用一句话概括:“上车睡觉,下车拍照,回家一问,啥都不知道。”走马观花,蜻蜓点水,旅途便显得索然无味。近年来一种全新的旅行方式“驴友团”正越来越受欢迎,这正是因为它比一般旅行团“慢”很多,不必赶路,不受催促,可以在中意的地点驻足细品,纵情美景。慢下来,驰骋于天地,才是真理!
翻开色彩斑斓的书页,何不放慢目光,在文字的海洋中细细品味?作者的深意、情怀藏在字里行间,只有一字一句地慢慢欣赏,才能还原出意境。宋词有一种叫“慢词”,如《木兰花慢》《扬州慢》等,配上一字一句的慢曲,诗中悠长韵味便显香醇。要是没有慢,一目十行,一不小心便错过了精彩;要是没有慢,风急雨赶,不经意间就丢失了内涵。慢下来,用心欣赏,遨游于书海,何乐而不为!
站立于舞台之上,与人交流沟通之时,何不放慢语速,在话锋之间游刃有余?被喻为相声艺术之旗帜的马三立先生,有自己独特的“慢艺术”。开口并不开门见山,而是从生活琐事谈起,在絮叨细碎之间流水无痕地转入正题,不慌不忙,循循善诱,慢的同时表现出一种从容不迫,常让观众在幡然醒悟之时忘情失笑。马三立先生的慢不仅是艺术,更是一种风度。放慢语速,恰恰体现了讲演者的胸有成竹。慢下来,气长而韵足,请用心!请欣赏!
在欧洲有个学说,谈到人类的灵魂只会步行,当我们因世事而焦虑,为生计而奔走,灵魂便落在了后头。慢下来,让灵魂跟上;慢下来,欣赏人生。闲看庭前花开花落,漫随天外云卷云舒。慢,才是人生的最高境界!
你还会用相机取代眼睛去看旅行美景吗?你愿意用眼慢慢品味四时光阴,用心慢慢体悟岁月流转吗?我要“放慢脚步,用心欣赏”!
【详解】本题考查学生的写作能力。
审题:
这是一道引语式的材料作文题。
材料一主要由“特种兵式旅游”这一旅行方式成为热门话题引出。实际上这里面包含三个关键信息,一是快节奏和“集邮式”打卡旅游;二是旅行就是要放松和“沉浸式”,走马观花不可取;三是旅游方式只要适合自己就好。材料二首先列举当下的社会现象——研学游,然后说明“研学游”的性质——研究性学习和旅行体验相结合;接着指出“研学游”的价值——让学生接受不同领域教育。再列举顾炎武研学成功,写出有名的《日知录》《肇域志》的事例,肯定“研学游”的意义。材料三则借助余秋雨的话,表达对于忙碌的批判。不知不觉,“我很忙”,已经成了许多人生活中的关键词。当下社会,生存的压力,角色的变化,都在推着每个人不断向前。仿佛每天只要一睁开眼,生活就被狠狠按下了快进键。于是我们能看到材料一中,连一向被定位为闲散、散心的旅游者都变成了特种兵。而材料四同样出自著名散文家余秋雨之手,这句话则强调了我们不能长期止步不前,因为任何滞留都是自我阻断,任何安顿都是创造的陷阱。就如余秋雨本身,在创作《文化苦旅》的过程中,他的足迹遍布我国的大江南北。《千年一叹》讲述他考察世界古老的经历,《行者无疆》记述了作者考察欧洲九十六城。这些散文集中的每一篇散文都是他的文化脚印。
对此,我们可以从旅游迁移到人生。有些人的人生追求的就是快节奏,他们总是感觉时间不够用,有“时不我待”之感,于是他们不能停下追求的脚步,永远在奋进的路上。有些人则注重对人生的享受,他们过的是慢生活,他们不是走马观花,更不是总在奔波,而是更注重享受生活的滋味,更注重这个过程。这样的人生与前者是截然不同的。此外,还有一点更为重要的是,虽然不同的人可以根据自己的实际情况,采取适合自己的方式,但最重要的是,我们应当从旅游、或我们自己的人生经历中有所收获、学习,而不是贪图安逸、无所事事。
在写作的时候,我们可以选择其中的一个观点。比如首段可以先针对材料予以点评,批判“特种兵式旅游”的不足,借此明确自己的观点:放迈脚步,享受惬意人生。文章的主体可以写享受慢生活的人生是什么样的,也就是说慢人生是什么样子的;接下来可以谈慢人生有什么样的好处;最后就是怎样才能做到慢人生。文章结尾照应开头,重申观点。
立意:
1.慢生活才能享受惬意人生。
2.快节奏让人生更充实。
3.不论快慢,永远要追求前进的脚步。
2.例文:
理性与感性的对决
心理学家认为人有两个“自我”,一个是感性的自我,一个是理性的自我。而从古至今,世间从没有停止过理性与感性的碰撞。我认为,《论语》中“知其不可为而为之”是感性的代表,《孟子》中“有所为而有所不为”是理性的代表。有人认为,青春应当让感性与理性积极碰撞,迸发火花。可在我看来,理性战胜感性,才能让我们在青春时期做出正确的判断,行稳致远。
“知其不可为而为之”,不屈从命运摆布,是顺从内心真实想法的决然和勇气。晚清康梁为首的六君子,发动“戊戌变法”,失败后他们被迫逃离,只有谭嗣同不肯离去,决心以死殉之,用生命向封建势力做最后斗争,谭嗣同慷慨说:“不有行者,无以图将来;不以死者,无以召后起。”他这种感性的牺牲精神确实令人敬仰,但从理性来看却是不可取的,因为只有活着才能图将来。谭嗣同用鲜血唤醒民众的做法,或许能汇聚推动历史进步的力量,但从大局看,活下来才能“将以有为也”。
“有所为而有所不为”是权衡得失后做出的明智决定,是理性与智慧的行为。刘邦称帝后,对群臣论功行封,张良深知“狡兔死,走狗烹;飞鸟尽,良弓藏;敌国破,谋臣亡”的道理,克服谋求功利的想法,理智辞封归隐。因此,“汉初三杰”中唯独张良全身而退,得以善终。正因张良保持理性的思考而及时行动,在历史画卷上留下浓墨一笔。
现实生活中,感性与理性的对决从未停止。不同的人在对决中胜负不同。但极端的理性让人裹足不前,极端的感性让人感情用事,鲁莽草率导致错误不断。那么,如何才能把理性与感性协调起来,互为补充呢?
我认为,青春时期的我们,遇事首先要做到冷静,正确研判。热血男儿捍卫尊严,若为国为民,在法律框架下可以“冲冠一怒”;若为私欲与面子,则大可不必。保持理性冷静,运用智慧化解危机,不到最后一刻绝不放弃。这样“知其不可为而为之”的逆袭是感性充满理性的行为。而审时度势,知道“有所为而有所不为”才是正确的态度。
所以,当可为与不可为矛盾时,当理性与感性碰撞时,理性选择是解决难题最好的态度,也是最佳的办法。有所敬畏是面对冲动的一种理性;自强不息,是好男儿不服输的一种感性,非理勿躁,非感勿强。
康德说:世界有两样东西令我敬畏。一是头顶上的星空;二是心中高尚的道德律。让感性与理性中和为一体,感性充盈内心,理性制约前行,我们的青春才能无比灿烂。
【详解】本题考查学生的写作能力。
审题:
这是一道任务驱动型材料作文题。
材料第一段和第二段分别向我们介绍了青春的感性之美与理性之美。第一段,作者借助教材中毛泽东、闻一多等人的青春意气,展现了青春激情洋溢、自信真诚等的感性特质。第二段,作者借助教材中劳动单元、科技文单元等内容,阐述了青春也应当具备脚踏实地、勇于探索等理性思想。由此可见,在我们的青春之中,理性与感性并非完全相互矛盾,而是密不可分的,需要我们合理地平衡两者。比如,我们在日常生活中以感性应缘,以理性觉照,便会充满情趣;处理事务以理性抉择,以感性润色,便会游刃有余。感性和理性不是非此即彼的矛盾关系,两者都是必要的,也不是孰是孰非的关系,而是相辅相成的。
具体行文,思考要体现出思辨性,对“感性”和“理性”的关系的论述,不能厚此薄彼,甚至非此及彼,应辩证地看待二者之间的关系。写作可以采用批驳论证的方法,先对孤立地看待“感性”和“理性”的行为进行批驳,然后提出自己的观点:二者不是对立的,而是统一的关系。并进一步论述理性看待二者关系对我们的生活、事业的积极作用。行文要注意结合“青春”这一元素展开思考,说明身处青春时期的我们应当如何利用好感性与理性去彰显青春风采。作文要有写作者自我的主体身份、角色和意识,最好不要将写作主体泛化为“我们”,更不能置换为他人。
立意:
1.理性可贵,感性亦然。
2.感性与理性,二者不可偏废。
3.理性铸就成功,感性支撑幸福。
4.生动的感性+深沉的理性=快乐的青春。
5.平衡感性与理性需要智慧。
6.感性与理性是青春的两翼。
7.灿烂的青春离不开适度的感性与理性。
3.例文:
弘扬真善美,抵制假恶丑
——自媒体时代的“紧箍咒”
同学们:
我们生活在一个自媒体时代。在这个时代,人人都是“记者”,你随时可对某人某事拍摄、写文,上传于媒体;在这个自媒体时代,我们该如何写作?为此,我们倡议:弘扬真善美,抵制假恶丑。
唐僧师徒西天取经时,孙悟空神通广大,却因紧箍咒的存在而有所为有所不为。自媒体时代,我们言论自由,但自由不是放纵,我们是否也应戴上“弘扬真善美,抵制假恶丑”的紧箍咒,让自媒体成为构建和谐社会的有力抓手?
心有紧箍咒,弘扬真善美,为构建和谐社会添砖加瓦。
自媒体时代,每个人都有自己的话语权,都可以成为信息的发布者。可到底该传播哪些信息呢?水滴筹,当有人需要帮助时,我们利用手中自媒体传播消息,让更多的人参与,最终滴水成海,帮助他人渡过难关。朋友圈,外出踏青,一双慧眼撷取自然人文之美,拍下来分享给好友,让他们欣赏造化神奇,领略世间美好。抑或思考人生,品味生活,有真知灼见,发个微博,给迷茫中的人一点启迪和感悟。传播真善美,让我们的人生一路风光迤逦,让我们的社会一片和谐美好。
念好紧箍咒,抵制假恶丑,做自媒体时代的智者。
因为没有限制,信息发布者鱼龙混杂,传播的内容泥沙俱下。谣言止于智者,此时,我们要擦亮双眼,深思慎行,更不要在不明真相的情况下盲目转发、推波助澜,给当事人造成伤害,而给图谋不轨、动机不纯的人创造传播网络谣言的机会。没有调查就没有发言权,在没有全面掌握事实之前,不做任何评论,更不给任何“无稽之谈”“以讹传讹”滋生的空间。让我们用自己的慧眼慎行,来保护自媒体的清风正气。
牢记紧箍咒,弘扬真善美,抵制假恶丑,做自媒体时代的仁者。
自媒体时代,人人都渴望自己的话语权得到重视,都期望自己的话语能左右事件的发展。可我们有没有想过,事实并不是那样,或者自己的观点不一定中肯,自己的看法不一定全面呢?万州公交车坠江事件发生后,网友曾一边倒地指责红色轿车司机,甚至让全体女司机中枪。可事实调查清楚后,却发现红色轿车司机也是受害者,当初在网络上横加指责的众多网友,谁曾站出来给那位司机道歉?愿我们都心怀仁爱,不做网络暴力的奴隶。
为此,我发出一下倡议:弘扬真善美,抵制假恶丑。牢记紧箍咒,让我们心中有敬畏,言行有底线,做一个自媒体时代的智者和仁者,如此方能让和谐社会到处欢声笑语,温暖如春。
倡议人:小明
2023年4月
【详解】本题考查学生写作的能力。
审题:
这是一道任务驱动型材料作文题。
材料揭示了自媒体的社会影响力,也展现了自媒体的优缺点。首先,自媒体之所以具有如此巨大的力量,正是因为它广泛的传播力,以及人人都能创作、传播的自由。但正因为自媒体较低的门槛,传播过于迅速而无法及时审核的特点,也使得自媒体存在不少低俗作品,误导大众。因此,面对自媒体时代这种种优缺点,我们的写作就应当对此进行思考。
写作时,考生可以谈自己对“自媒体时代”的深刻认识,也可以写自己对于“自媒体时代”的体验和感受。但总的来说,重心要放在思考自媒体时代如何做到自律、他律,给出解决问题的办法。比如,针对自媒体较为低俗的特点,我们要努力学习提升自我,以提升自己作为自媒体“作家”的水平。或者,虽然自媒体传播信息无比迅捷,我们随时可对某人某事拍摄、写文,上传于媒体,但在此之前也要保持审慎之心,不随意传播假消息,促进社会正能量传递等。注意要写成倡议书形式。
立意:
1.“自媒体时代”,人人都是自媒体。
2.“自媒体时代”激浊扬清,抵制自媒体负能量。
3.“自媒体时代”,要正确使用话语权。
4.“自媒体时代”,做有责任的自媒体。
5.“自媒体时代”,请擦亮你的眼睛。
4.略
【详解】本题考查学生写作的能力。
审题:
这是一道记叙性材料作文题。
材料根据当下引发热议的学校对高中生违规行为进行通报批评这一事件展开话题,引发学生思考。对学校的这一做法,有人认同,也有人提出批评。认同的人主要认为行为与品德管理应从细节做起,因此学校这一严格管理,其实对学生很有好处。不认同的人,有的认为这一做法小题大做,可能会侵犯学生隐私,反而适得其反,所以这个事件大可不必“上纲上线”;还有一些人认为学校本意是好的,旨在提高学生学习效率,提高上课时专注度,但是这种发布的方式和渠道欠妥,这与对学生管理及其对新媒体传播的专业理解不一样有关。
因此,写作的主要内容就是针对该事件展开自己的评论。可以选择赞同学校这一做法,指出细节影响成败,学校的这一做法是从小处抓起,避免我们产生大问题。由此,可引申说明细节的重要性,以及我们身为学生应该如何严格要求自己。也可以选择不赞同学校的做法,指出管理也应与时俱进。对此,可从新时代学生自尊心更强,事无巨细地通报批评,传播速度更快的新媒体通报等很容易给他们带来心灵伤害等展开论述,或是借此提出自己认为可行的管理方法。
立意:
1.细节决定成败,严格要求自我。
2.管理也应该与时俱进。
3.规则,是为了保护学生,而不是伤害学生。
5.例文:
从前慢
“从前的日色变得慢,车、马、邮件都慢,一生只够爱一个人。”
在那段岁月里,一切都是如此,仿佛都是被精雕细琢的工艺品:一杯细火慢醅的绿酒,一封临发又开封的家信,一份沧海水巫山云的情谊。
而如今呢,流光岁月,风尘万变,一切都是弹指便老,刹那已逝,一切都变得来不及:来不及在楼下的咖啡馆品一口醇香,咖啡馆就被修成大楼;来不及观赏一次月的盈缺,月亮就被灰蒙雾霾遮蔽了。我们每日习惯性地通往家的方向,却描述不出回家的路。木心在《同情中断录》中写道:“我曾见过的生命,都只是行过,没有完成。”是啊,很多人兜兜转转忙忙碌碌一生,我想,他们真的完成了一次圆满丰盈的生吗?
我们的国人,从来没有像今天这样,如此切近、全面、多元地感知世界的丰富与玄妙,于是急着享受快意人生,恨不得敞开纵横九万里的胸怀,把这世界酣畅淋漓地看个遍。可是我们看到的都是些什么?飞驰而过的汽车旁扬起的灰尘,急速行驶的火车窗外模糊的影廓,还是机窗外一闪而过的飞鸟?有人说,我们可以记下来,我们有手机,相机,摄像机。所以这些人时时刻刻举着单反,行到景色甚佳出拍一张,满意地离开去寻找下一个供拍摄的景点。风景长栖之处,幽静绿林还在,却再没有弹琴吟啸;汩汩溪流还在,却再没有曲水流觞;亭台楼榭还在,却再没有诗酒弦歌。旅途中的人们,匆匆而来,匆匆而去,在生命之旅中,大概亦是如此。
那么,让生活慢一些吧。词人阿久悠如是说:“不惹眼,不闹腾,也不勉强自己,做个落后于时代的人,不动声色地,凝视人心。”慢中方有质量,日本小野二郎寿司店,精工细作,店中只有十个座位,连奥巴马都要提前一个月预定,人们却称那里的寿司为“值得一生等待的寿司”。慢中才生精致,宫崎骏爷爷坚持手绘,一部动画要制作上十年,色调柔美,画面空灵,纯净到让人看着就想流泪。慢中方有情真,叶芝用一生去承诺,慢慢体味,久久用心,让遥不可及的爱情幻化成一场美丽的梦境;慢中方得领悟,辛弃疾放慢脚步,以心相寻,蓦然回首,灯火阑珊处便有惊喜。一场生命,只有慢下来,才会有沉淀。假如有一天我们运行的速度接近光速,我们或许可以享受更长久的生命,但谁来保证我们生命的厚度呢?
从前的街灯不亮,从前的夜空清朗,素月分辉,明河共影,表里俱澄澈。
从前的车马,邮件都慢,一句“上言加餐饭,下言长相忆”让人长跪潸然。
从前的日色变得慢,人心也变得慢,恋人们相濡以沫,从青春年华一路走到暮雪白头。
霓虹点亮一个城市的繁华,车水马龙轧过一个城市的喧嚣。灯红酒绿处有的是摇滚乐,热舞,踏风飞旋的车轮,分秒制好的美食,用来痛饮的烈酒……可总该有个人,带着些固执道:“那些都是很好很好的,可是我偏不喜欢。”
【详解】本题考查学生写作的能力。
审题:
本题为引语式材料作文题。
材料共三段。第一段,关键词是“慢”,指出“慢”的重要性,慢是成事的基础,一步一个脚印,慢慢来。
第二段关键词是“快”,明确当下时代的快节奏的,否则,跟不上时代发展。
第三段引导语,“慢”在今天是否已经过时,“快”在今天又是否真的必要,启发考生思考二者的辩证关系。
写作时,可以想一想,在“快”中我们流失了什么,在“慢”中我们又获得了什么?也可以去辩明快与慢这两者的关系:当“快”则“快”,该“慢”则“慢”;“快”与“慢”各有优劣长短,各有其适用的对象场合与前提条件;何时需“快”,何时需“慢”,“快”与“慢”的矛盾关系应怎样协调、统一,它取决于哪些客观和主观等多方面的因素?阐述自己的观点时,应当从上述诸方面问题之一入手,提炼出一个集中、鲜明、扼要的中心论点(主题句),并且针对特定的对象、情状、事件、人群具体分析。可从“快”与“慢”之间存在的既对立又统一的关系切入来论述;也可以在肯定其一方存在的合理性的同时,而偏重对另一方的利与弊的剖析。
行文思路:由材料确立观点:“欲速则不达,让生活慢下来”,然后从“慢是对工作的认真耐心”“慢是一个一个脚印的踏实” “慢是水滴石穿的坚韧”几个方面来论述要慢,最后收束全文。
立意:
1.“欲速则不达”,当慢则慢,不可拔苗助长,应该实事求是。
2.停下你飞奔的脚步,等一等你的灵魂度。
3.掌控生活的节奏。
4.讲究效率,也要提升品位。
6.例文:
保持进取之行,常怀淡泊之心
人的欲望如同深埋于心中那颗蠢蠢欲动的种子一样,它给人类的生命以无穷的激情与活力,促使他们积极进取、奋发向前。所以,若一个人、一个国家民族没有了欲望,也就失去了进取心,只图“躺平”。但是,美国经济学家萨缪尔森却提出“快乐=(物质+精神)÷欲望”。他认为欲望与快乐当成反比,知足才能常乐。因为,不加节制而泛滥肆虐的欲望,极易让我们堕入痛苦的深渊。
因此,我辈唯有利用好“欲望”,激发并保持进取之行,却又不被欲望所左右,常怀淡泊之心,才能找到真正的快乐。
疫情时期,我们经历了全民封城,也经历了全国产口罩。而这些,唯有奋发进取之政党,与奋发进取之国民才能做到。因为我们有保护全体国民生命安全的欲望,因此才会不顾一切坚持与疫情抗击到底。而如今,疫情虽已过去,对我们而言,生活还在继续,生命并未止步。“活着就是为追求,惟欲求不满才是前进的动力。”我辈青年要想不被时代抛弃,为自己争取光明前程、为民族之复兴奉献一己之力,就不能就此“躺平”,而必须常怀进取之心,保持奋斗之行,以朝朝暮暮之努力获取进步之动力。经此努力,长风万里破浪后,成功之喜悦,便胜却人间无数。
然而,若欲望之火过于炽烈,也会灼烧我们的快乐。疫情之后,有人深感房子太小、钱太少,于是陷入欲望之极端孜孜以求,越陷越深。也有人意识到唯有自由、生命与快乐才最可贵,于是不再强求欲望之满足,看淡一切。而我认为,在保持前行之时,有一颗在物质面前常感满足的心,才能够造就淡泊名利之性,让我们对人生、对世界都能有更透彻的理解。黄旭华几十年隐姓埋名,从未追求个人荣誉,却用一生的奉献打造出强国利器——核潜艇;袁隆平不在稻田里,就在前往稻田的路上,却从未想过为己谋利,获取家财万贯;黄文秀放弃大城市光鲜亮丽的白领生活,将一生奉献给偏远贫穷的百坭村。他们无不是奋斗进取之人,却并未被一己之欲望所裹挟。他们将一颗宁静淡泊之心,悉数奉献给了人民之幸福与民族之富强繁荣。
后疫情时代,百年未有之大变局风云变幻更甚。此时此刻,唯有少年智则国智,唯有少年强则国强。而想要获得自我之快乐、国民之幸福,我们唯有常怀进取心、保持进取行,积极努力用知识丰富头脑,用智慧武装青春,才能真正强大起来。试问,那些共和国的缔造者、保卫者、建设者,哪一个不是汲取天行健君子自强不息的民族智慧和力量,勇敢前行,用行动创造青春价值,用汗水书写青春意义?此外,我辈之青年更需要怀有一颗淡泊名利之心,承担起时代的责任和使命,才能开阔眼界、提升格局,化一己小我之快乐为大我之幸福。
如逢花开,如瞻岁新。斯逢盛世,奋然前行。宁静淡泊,千古之风。
【详解】本题考查学生写作的能力。
审题:
这是一道思辨性材料作文题。
材料首先借用美国经济学家萨缪尔森提出的快乐方程式,引出欲望越小、快乐越大的观点。而后半部分,则指出欲望在一定程度上也可以增强个人、国家或民族的探索欲、进取心,从而促进其进步。这其中,“欲望”,即想得到某种东西或想达到某种目的的要求;“快乐”,即感到幸福和满意。由此可见,试题是要求学生探究“欲望”与“快乐”的关系。这是一个见仁见智的问题,命题者给考生了立意自定的自由,允许考生有不同的看法。
对此,写作时可以赞同前者观点,认为后疫情时代的我们,应认识到生命的宝贵,因此想得到快乐就得清心寡欲,懂得精神需求比物质需求更重要,以一颗善良清净的心去迎接每一天。也可以赞同后者观点,给予欲望以正面的解读,认为人的心灵应该永远充满喷涌的激情,人生需要不停地行走,不断地接受新的挑战,追求新的事物,在不断的追求中方能享受人生的快乐。同时,对国家和民族而言,可指出这次疫情充分
自由民主独立富强的欲望也会促进其积极奋进,促进民族繁荣富强。此外,还可以将“欲望”分为物质和精神两个层面,分别论述这两个层面与快乐的关系,或论述其中一个层面与快乐的关系。写作时,可就以上三个方面任选一个角度写一篇议论文,也可以用一个人物的经历演绎故事,表达自己的看法,鼓励文体创新,写出富有个性的佳作。
立意:
1.警惕无度之欲,知止而后有成。
2.心有度,行有终,事乃成。
3.心清如水,方能正道直行。
4.理性之欲望,成功之基石。
7.例文:
让青春滋味丰富多彩
每个人的人生都有一段不一样的历程,最让人难忘,它叫青春。它如生活盛宴的调味瓶,酸甜苦辣咸五味俱全,让你一一品味。只有一种滋味的人生,太过单调,太无味,只有回味过青春的味道,才会觉得人生的无限美好。
有人说,青春的滋味,是吾将上下而求索流下的汗水的咸味儿。
人间万事出艰辛,“奋斗”二字,应当写在我们每个人的青春里。且看,文昌发射场,24岁指挥员周承钰勇攀天梯,用爱岗敬业实现了自己的理想;雷神山医院施工现场,19岁长安大学学生徐卓立热情高涨,用坚毅无畏的精神贡献自己的力量;80后的陈进,把青春和汗水挥洒在祖国最需要的地方,收获着精神上的富足。他们的青春,时不我待,奋力拼搏,挥洒的是充满咸味的汗水。
可是,在经历青春的过程中,他们也在逐渐成长。在这个过程中,他们体会到坚持梦想,担当责任的艰辛,经受过失败的痛苦,领受默默付出的孤独无助。可也正是这些心酸和疲惫,使他们成功或收获时的快乐,因自豪感而愈发甜美可贵。而在平凡中摸索坚持的我们,也可以因为一句温暖人心的话而泪流满面,从而支撑我们咬着牙面对前行中更加曲折坎坷、更远、更长的一段心灵历程。漫漫长路上,也曾潦倒不堪,狼狈不已,但我们青春的心最终还是选择重新出发,在雨雪风霜中高歌生命的礼赞。这时的我们,流下的是青春略带咸味却又甜美的泪水。
所以,青春不是只有汗水的咸,而是汗水与泪水交织的咸与甜。
有人说,青春的滋味,是覆水一去难再回的苦涩。
青春的列车,在徐徐地向悠远的人生目标前行。坐在车上的我们。望向窗外,往往只顾着欣赏花开烂漫,却没注意到时光已然悄悄流逝。前行道路上这些或悲或喜的过往云烟,终究也挡不住岁月前行的车轮。很多时候,我们都以为来日方长,但太多时光就在这默默中悄悄消逝了。也许有一天,当你学会珍惜的时候,青春已经不在了。青春一旦错过就再无可能,所以青春于我们是短暂的,酸涩的。可正因为这酸涩,却让我们更加懂得珍惜,也更能让我们体会到青春之独特的珍贵感。回味这一份独一无二的青春时,你难道不会会心一笑吗?
所以,青春不是一杯苦咖啡,而是一杯先苦后甘的绿茶。
青春的滋味应是丰富多彩的。青春的味道给予人们不同的体验,只有亲身感受过,才有资格说无悔青春,无憾人生。
【详解】本题考查学生写作的能力。
审题:
这是一道话题类材料作文题。
“青春的滋味”是偏正短语,中心词是“滋味”,“滋味”本义是“味道”,喻义是“某种感受”;修饰语是“青春”,“青春的滋味”各种各样,是对青春的心理体验。在每个人的青春里,既有懵懂、好奇,又有拼搏、进取,既有欢声笑语,又有无奈苦涩,成长经历不同,青春的底色也不同,对青春的感悟也不同,酸甜苦辣,其中滋味个人独知。
材料列举了青春的滋味可以是“清欢”,也可以是椒麻火锅。“清欢”是一种清雅恬适之乐,一个人读读书,到郊外散散步,或者在某个瞬间看那一抹斜阳隐没于山巅,这是独有的滋味;“椒麻火锅”则火爆劲爽的多,来一场酣畅淋漓的足球比赛,和同学因为某道题争得面红耳赤,备战考试忙的昏天黑地,这是热火朝天的生活滋味。其实,“青春的滋味”要丰富得多。“青春的滋味”可以是甜的,如努力拼搏之后收获满满;可以是酸的,如倾心付出却遭到误解;可以是苦的,如遭遇一个一个打击。无论哪种滋味都是生活给予的,都需要细品。
写作时,若要写记叙文,则要注意从“小事”入手,写出青春里的体验、启迪、经验等具有正能量的感悟,不能无病呻吟。“滋味”就要品尝,所以这样的作文在写作时要“细”,人物的描写要“细致”,情节要有“细节”,表现的情感要“细腻”,多使用心理描写。深挖“滋味”的内涵,如能扣住“滋味”的深刻内涵深入挖掘,阐述奋斗主题,则能使立意高级。若要写议论文,这可围绕自己对青春滋味的思考与感悟展开,如“青春是酸涩的” “青春是麻辣的”“青春是甘甜的”具体展现青春的滋味;最后总结全文,明确观点,说明诸如青春之路,应是勇往直前义无反顾的。青春的滋味给予人们不同的体验,只有亲身感受过,才有资格说无悔青春,无憾人生之类的观点。
立意:
1.品青春滋味,做有为青年。
2.有爱相伴,青春滋味长。
3.珍惜青春滋味,享受成长过程。
8.例文:
成长宇宙,美如繁星
有人抱怨:这是一个“低美感社会”。生活节奏不断加速,不少人困于内卷与躺平的怪圈,只顾匆匆赶路,只觉人生寡淡。
殊不知,每个人都自成小宇宙,浩渺深邃,总有繁星闪闪,点缀其中。这恰若美育,陪伴人成长。
季羡林有言:我们是一个注重实际的民族。物尽其用,人尽其才,也是好事;获得名利,享受生活也无可厚非。只是当我们都在拼死拼活,追求“六便士”时,是否应当放慢脚步,抬头看看美丽的星光呢?学会发现美,懂得欣赏美,用美养心,用美育人,当我们的成长有了美学的视角,负重的灵魂才能获得放松和愉悦。
学会审美,指引我们陶养性灵,进乎高尚。蔡元培先生对此有过阐释。如果说学习知识是修建大楼的框架,使我们有立足社会之基,那么美就是大楼内的装饰,使我们内心亮堂、富丽。倘若大楼只有外部的框架而没有内部的装饰,也就成了了无生机的屋架子。人生缺了美育,自然兴味索然。美育是“无用之用”,它似乎没有明码标价,却始终在滋养着一个人的灵魂。
学会审美,能以个体和谐为起点,进而促进社会和谐。正如席勒所言:“只有美才能赋予人合群的性格,只有审美情趣才能把和谐带入社会。”一个人内心圆融通达,自我得到完善,他与外界的联通也变得从容顺畅,好比繁星构成银河,美也会汇集成美的海洋,为社会的稳定筑牢基石。于是,才有《大学》里的“天下为公”的和谐愿景,才有孔子心中“浴乎沂,风乎舞雩”的礼治社会,更好的大同社会也已然可期。
一个人不经美育的陶冶,轻则内心空洞洞,重则价值观扭曲,甚至蚕食虫蚀着整个社会的肌体。前几年的“林森浩案”“马加爵案”,震惊世人。万古如长夜,所幸有星月。倘有美驻心间,美育相随,人就会款款而行,而不至倾溢,又怎会踏上极端暴力的不归路?
揆诸今日,我们无法回避竞争日趋激烈的现实,不少人吐槽压力山大,灵魂喘不过气,这更加突显出美和美育的价值。生活在钢筋水泥的城市,不妨在微风轻拂中观朝阳喷薄,望夕阳沉落,去看花、看草、看山、看水、看星空……世间万物都在治愈你,只要你不紧闭眼睑,关锁心门。倘能如此,便能细嗅生活的蔷薇,循着美的星光,品味苦中带甜的人生。
愿你我在这倥偬的苦旅中,一边低头急赶路,一边抬眼望星空,发现星光之美,欣赏生活之缤纷和成长之绚烂。
【详解】本题考查学生写作的能力。
审题:
这是一道话题类作文题。
材料首先指出,美在人类生活中存在的普遍性,接着列举美的各种形态,其中有与人有关的美,有自然本身的美,也有因缺憾造成的独具一格的美。美产生的原因与形态不同,也会造成我们对美的感受或启示不同。因此,每个人心中,都会对美有独特的感受。审读材料,命题人意图较为明显:引导学生正确认识美、思考美、追求美、创造美,养成正确的审美态度。
对我们来说,生活看似寻常,却总会有许许多多的美好。这些美好可以是某种小小的景物,某个动人心弦的时刻,某次体会到的美好感情,可能是一个签名,可能是一首歌儿,一颗糖果,一杯清茶。也许看起来微不足道,却蕴藏着难以言喻的强大力量,尤其在某些特别的时候,帮助你走过一些难捱的时光。所以,对我们来说,“美的体验”,或许是自己在生活中寻找微小美好的经历,或许是多种微小的美好连缀成篇后引发的自己对生活的感悟。
具体写作时,若写记叙文,可以首先选好能引发“美的体验”的事物,如写景物,可先突出它的“不起眼”,常常被忽视;写人物和事件,可先突出他(她)的平凡,它的“普通”和“日常”,为后文感悟到“美”蓄势。要将那一瞬间感悟到的美写得具体而有感染力,除了细写描写对象外,更要写自己的感受,可以采用一些衬托等手法来表现。最后注意,所有的文章都不只是记录,而要有思想,如本文的思想,可以是如何发现事物的美,引发对于美的体验与思考,那就是,要有一双善于发现美的眼睛,要有一颗热爱生活的敏感的心。若写议论文,则可重点论述自己对于什么才是美,怎样的东西才能引发对于美的体验的思考。
立意:
1.学会发现万物之美。
2.一花一世界,一叶一菩提,美自在其中。
3.连缀微小之美,亦能成就华章。

展开更多......

收起↑

资源预览