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作文材料分类训练-------名言类
1．阅读下面的材料，根据要求写作。
对于事实问题的健全的判断是一切德行的真正基础。
（夸美纽斯）
博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。
（《礼记》）
我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿！
（鲁迅《拿来主义》）
任何一个虚妄的判断，其原因若不是我们的感情，就一定是我们的无知。
（爱尔维修）
而今，我们已进入大数据时代，每天都会接触大量网络信息，这些信息能帮助我们增长见识，更好地认识世界，但有时也会误导我们，给我们带来烦恼。
如何面对纷繁复杂的网络信息？上述名言警句能给我们带来一些思考和启迪，请联系社会现实写一篇文章。
要求：①角度自选，立意自定，题目自拟。②明确文体，不得写成诗歌。③不得少于800字。④不得抄袭、套作。
2．阅读下面的材料，根据要求写作。
瞄准天空的人总比瞄准树梢的人要射得高——欧洲谚语
生命是一支箭——因此，你必须知道瞄准什么目标和如何运弓，然后把弓弦拉足，让箭飞射出去！
——范戴
如果一个人不知道他想去哪里，不知道他想成为什么样的人，想做什么样的事，他就不会成功。
——诺曼·文森特·皮尔
这些名言对我们的学习具有指导意义。它引发了你哪些联想或感悟？请把你的联想或感悟写成一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
3．阅读下面的材料，根据要求写作。
①“蓬生麻中，不扶自直；白沙在涅，与之俱黑。”（《荀子·劝学》）
②“近朱者赤，近墨者黑。”（《太子少傅箴》）
③“出淤泥而不染，濯清涟而不妖。”（《爱莲说》）
很多人认为，在个体的成长中，环境起着决定性作用，但也有人认为并非如此。请结合以上几则名言，谈一谈你的思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
4．阅读下面的材料，根据要求写作。
事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？
（苏轼）
没有调查就没有发言权。
（毛泽东）
以上两则名言对我们颇具启示意义。请结合材料写一篇文章，讲述故事或发表议论，体现你的感悟与思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
5．阅读下面的材料，根据要求写作。
子曰:“后生可畏，焉知来者之不如今也。”
《荀子·劝学》：“青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。”
韩愈说：“弟子不必不如师，师不必贤于弟子。”
中国传统文化博大精深，无数名句化育后世，读了以上三句名言，你有怎样的启发？请根据自己的理解确定立意，写一篇文章。
要求：结合材料，选好角度，确定立意明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
6．阅读下面的材料，根据要求写作。
依乎天理，批大郤，导大窾，因其固然。
（《庖丁解牛》）
天亡我，非战之罪也。
（项羽）
即使身处果壳之中，我仍然是无限宇宙之王。
（哈姆莱特）
弱水三千只取一瓢饮，沧海万顷唯系一江潮。
（《红楼梦》）
世事洞察皆学问，人情练达即文章。
（《红楼梦》）
以人为镜，可以知得失。
（李世民）
请你选择其中两句名言，设定一论题，写一篇不少于800字的议论文。
要求：作文中要出现选择的名言原句，并加有引号，题目自拟，不得套作，不要抄袭。
7．阅读下面的材料，根据要求写作。
①子曰：“朝闻道，夕死可矣。”（《里仁》）
②子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”（《里人》）
③子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”（《雍也》）
④曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”（《泰伯》）
⑤子曰：“譬如为山，未成一篑，止，吾止也。譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也。”（《子罕》）
《论语》是儒家学派的经典著作，而教材所选的十二章，焦点在立身处世的规范性原则，虽历史久远，但至今还能给我们很多启示。上述五则名言均选自《论语》十二章，它们给你怎样的感触与思考？请合理引用其中两至三则名言，以“做更好的自己”为主题，写一篇议论文。
要求：自拟标题，自选角度，确定立意；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
8．阅读下面的材料，根据要求写作。
生活属于每个人的感受，不属于任何别人的看法。——余华
每个人都想要更好的生活，很少人想成为更好的人。——阿兰·德波顿
所有智慧和理解力的根源包含在这句话中：人，认识你自己。——苏格拉底
要求：以上名言引发了你怎样的感受和思考？结合材料内容，选好角度，确定立意，明确文体，诗歌除外，自拟题目，不得抄袭，写一篇不少于800字的文章。
答案
1．略
【详解】本题考查学生写作的能力。
审题:
这是一道引语式材料作文题。
材料提供了五则内容。第一则是夸美纽斯的名言，强调对事实现象准确判断的重要性，是一切德行的真正基础；第二则是《礼记》中的话，说明学习要广泛涉猎，有针对性地提问请教，学会周全地思考，形成清晰的判断力，用学习得来的知识和思想指导实践；第三则是鲁迅《拿来主义》中的名句，强调“拿来主义”的正确方法是要独立思考有主见，要有辨别真伪的能力，有拿的选择权；第四则是爱尔维修的名句，意在强调虚妄的判断的原因是情感和无知；第五则是说如今大量网络信息既可以帮助我们增长见识也会误导我们，给我们带来烦恼。
如何面对纷繁复杂的网络信息，综合来看，网络是一座信息的“百宝袋”，里面藏着无穷的东西。人们可以随意所欲地从那里获取各种想要的东西。可是网络在给我们带来便利的同时，也考验着我们的分辨能力。网络信息是把双刃剑，面对网络信息，首先要做到“兼听则明”，不可“偏信”。有些人在网上只愿意接受自己喜欢的信息，而不管其是否真实、可信，从而陷入到信息孤岛当中，只接受单方面的信息。最好能够听取各方信息，以免陷入片面的看法。其次不要被个人好恶所左右，任何人都有自己的三观，看事情都有自己的角度。只是在对待网络信息时，不要把个人看法极端化，只相信自己喜欢的东西。再次，网络的信息尤其是自媒体普遍存在碎片化的问题，难以让我们真正了解知识。而且由于其进入的门槛低，也导致了大量不靠谱的信息出现。因此作为求知者，更要具有分辨网络信息的能力，取其精华去其糟粕，从而在网络时代里提高个人见识。
行文思路上，首先由材料提出观点，面对繁杂网络信息，要有鉴别，有取舍，不盲从。然后展开论述，一是提高信息处理和分析鉴别的能力。二是需要对信息持谨慎态度，避免盲目传播。三是要保持独立思考的能力，选择真正对自己有意义的信息和话题。四是要遵守相关法律法规，遵循信息保护的原则，不能违反道德伦理。
立意：
1.自觉抵制不良信息诱惑，增强自控力。
2.面对网络信息，正确辨明真伪。
3.在网络世界中保持清醒、理性和客观。
2．略
【详解】本题考查学生写作的能力。
审题：
这是一道引语式材料作文题。
材料由三句话构成。第一句话启示我们树立高远的目标，才可能获得更大的成就。第二句话设喻说理，启示我们必须要有人生的目标，同时也应该朝着目标不懈奋斗，笃行不怠，不能空喊口号，不付诸行动。第三句话从反面启示我们，唯有确立明确的目标，才有可能成就成功的人生。
三句话都围绕着“目标”展开，突出了目标的重要意义。启示我们应树立准确的、清晰的、可行的目标，并朝着目标脚踏实地地奋斗，成就精彩人生。
写作时，可采用递进式的论证结构，从目标的内涵，目标的重要性，如何设置目标等角度展开论证。在论述“目标的重要性”时，可以从个人、社会、国家等角度展开具体分析，使论证更具有深度。
在论证过程中，可以综合使用举例论证、道理论证、比喻论证等。如可以列举周总理在“为中华崛起而读书”的目标指引下，笃行不怠，最终成为新中国的缔造者之一的事例，论证树立高远目标的重要意义。也可以引用蒙田“没有一定的目标，智慧就会丧失；哪儿都是目标，哪儿就都没有目标”的名言，论证我们应该为自己订立一个明确清晰的目标，坚定信念，不随波逐流，不三心二意。还可以使用比喻论证，借“没有目标的人生，就犹如没有罗盘的航行”论证明确目标的重要性，使论证更生动。
在论据的选择上，可以立足于当下，选择更具有现实意义的论据。如当下社会中，不少人对生活没有目标，随波逐流，人云亦云，最终湮没无闻，从反面论证中心论点，使论据更全面。
立意：
1.确立目标，笃志前行。
2.树立崇高理想，脚踏实地奋斗。
3.明确目标，找准方向。
3．例文：
环境影响与个体成长
人是一定历史条件下的人，受一定社会环境的制约，不能完全脱离社会而存在。环境总要影响甚至改变人。近朱者赤，近墨者黑。这便是强调环境对人的作用。环境于人是双刃剑，既可树人，也可毁人。孟子的母亲懂得这个道理，怕孩子受环境的不良影响，而三择其邻，最后住到学堂旁，孟子才开始读书。“与善人居，若人芝兰之室，久而不闻其香；与恶人居，如入鲍鱼之肆，久而不觉其臭。”
“昔孟母，择邻处。”吟哦此句，在感慨为孩子着想的无私母爱的同时，也可见环境对人的影响确实不小。若没有这“择邻”的母亲，只怕今日也无这贤明的“亚圣”。环境对人有着影响，这一点毋庸置疑。在生物学中，生物的表现型与环境有着密不可分的关系。那么类比可得，人的素质高低，品质好坏也应与环境相关联。“人之初，性本恶”一言也不无道理，若放任孩子自己成长，他也许心地纯善，但必不了解何为何不可为，所欲无甚于生，所恶无甚于死。
但是，人有主观能动性，在一定条件下，个体的活动也反作用于社会。环境对人影响大，不等于人就是环境的奴隶。人有主观能动性，可以抵制环境的影响。叔本华说：“事情本身并不影响人，影响人的是我们对事情的看法和态度”。这句话也是包含了人可以在环境中独立甚至改造环境的意思。是否环境便是影响好坏的唯一因素？显然不是。若是，文天祥则不会在受降乱世写下“留取丹心照汗青”的绝句；若是，东坡应在黄州一蹶不振；若是，子美应在国破山河之时便放弃了挣扎，哪里还有“大庇天下寒士”的夙愿。
泱泱华夏，漫漫长河中，因为不肯屈从环境，因为被教育过人有所为有所不为，故而这个民族，这份历史，这份骨气，一直延续，至今长盛不衰。
而今社会中有许多家长，想让孩子上好学校，想让孩子进入重点班，无非也如孟母一般，想让孩子所见所闻俱是好的，耳濡目染，学习到的都是优秀的。无可置否，这里面蕴含着一份望子成龙的期待，是一颗爱子之心。但是有些家长过了头。
过于强调环境对人的影响可能会造就一个人云亦云的社会。环境会给人造成影响，但并非能决定人的高低。最终我们会变成什么模样，还是取决于自己。《破产姐妹》中有句话很出名，“你是谁取决于你的DNA，但你会变成什么样子只取决于你自己”。
劝君莫羡解语花，腹有诗书气自华。揆诸吾辈青年，施展才华的舞台无比广阔，实现梦想的前途无比光明，成长于红旗下，春风里，担当复兴重任，自当立志与时代同频共振，苦学与先贤共探未知，用自身修养才能让社会，国家，世界环境更加美好，让复兴伟业的征途更进一步。
【详解】本题考查学生的写作能力。
审题：
这是一道引语式的材料作文题。
这是一道以“环境”为话题，思辨性较强的多材料作文题。材料为三则名言，第一则名言强调环境的重要作用，第二则名言也在强调环境的重要作用，第三则名言则认为环境对个人的成长并没有决定性的作用。也就是说，三则材料所讲的都是环境这一话题，但是表达了两种观点，前者认为环境对人的成长有重要作用，后者认为环境对个人的成长并不重要，关键还是个人。
《劝学》与《太子少傅箴》的语句都在强调环境对人成长的影响，比较客观地指出好环境对人有积极的影响，恶劣的环境则反之。节选自《爱莲说》的句子则强调环境对人的成长并没有决定作用。因此，写作时突出思辨性更好。
这个作文题既可以凸显环境的重要性，也可以凸显个人的主观能动性，无论哪种，都要明确体现自己的看法。从环境对人的成长很重要的角度，有如孟母三迁，为子择邻等例。从提高自身修养，发展自身的角度，可写革命先辈，“七一勋章”获得者、脱贫攻坚模范、抗疫先进人物、时代楷模、英雄航天员、空中梯队代表等榜样，他们或身处逆境或身处顺境都能让梦想开花。还可以从反面来批驳当下社会许多青年惰于运动、惯于躺平。要立足现实，写出当代青年生在和平的中国，富强的中国这样大好的环境，更应坚定理想，提升自我，发愤图强，肩负起民族复兴重任，让祖国的未来更加美好。
写作时可以在首段先明确观点：环境影响人成长，但是个人的主观能动性更重要。主体部分可以安排两个部分，第一部分写环境对人成长的重要作用，第二部分写个人的主观能动性的重要作用。最后再重申观点。
立意：
1.环境可以影响一个人的成长。
2.环境不能决定人生。
3.要发挥人的主观能动性。
4.打破环境的束缚。
4．略
【详解】本题考查学生写作的能力。
审题：
本题是一道引语式材料作文题。
材料一“事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎”是苏轼《石钟山记》中的一句话，意思是“凡事不亲眼看到、亲耳听到，却根据主观猜测去推断它有或没有，可以吗”，苏轼的这句话告诉我们，事不目见耳闻，不可轻信，不可臆断，强调要亲自考察，不能凭主观想象去办事。
材料二“没有调查就没有发言权”出自毛泽东所写的《反对本本主义》。这则著名论断指出，调查研究是从实际出发的中心一环。是尊重客观规律、发挥主观能动性的典型形式，“调查”就是在科学的世界观和方法论的指导下，深入实际，努力全面把握客观情况，从“事”中求“是”，认识事物的本质和规律。
综合看来，通过实际调查可以及时、准确地获得第一手材料，直接了解问题和产生问题的原因。此外，有时还得下苦功夫做深入、系统、长期、反复的调查研究。有时必须多跑、多看、多听、多问、多记，手脚勤快、五官敏锐,才会有切实的收获。有时还需要用正确理论、科学知识去识别、判断、推理，如此才有可能使调研正确，才获得宝贵的发言权和决策权。
行文思路上，首先提出中心论点，拒绝臆断，重在调查。可采用层进式结构进行论证。一是调查的重要性，二是如何进行有效的调查，如从“下苦功夫”“坚持不懈”“运用智慧”等方面进行论述。最后归结全篇，强调调查研究对推动社会进步和个人发展具有不可替代的作用。
立意：
1.拒绝臆断，亲自实践。
2.目见耳闻,仍需深入调查。
3.让目见耳闻与深入调查为发言权奠基。
5．略
【详解】本题考查学生写作的能力。
审题：
这是一道任务驱动型作文题。
三则材料都是传统文化材料，第一则，孔子说：“年轻人是可敬畏的，怎么知道他们将来赶不上现在的人呢？” 这是孔子勉励年轻人的名言。他提醒年轻人珍惜时光，努力进取。年轻人的优势在于年轻，来日方长，大有可为。第二则，荀子说：“靛青，是从蓝草当中取得的，它的颜色却比蓝草还要深；冰，是水凝结而成的，却比水的温度还要低。”这就是我们常说的，青出于蓝而胜于蓝。也表明年轻人完全可以超越前辈们。第三则，韩愈说：“弟子不一定不如老师，老师也不一定超过弟子。”鼓励年轻人要有自信，不要被权威束缚，勇敢超越前辈。
三则材料大意相同，都是指年少者风华正茂，前途无量，鼓励他们做出超越前辈的成就。我们还需进一步思考，为何后生可畏？为何青出于蓝而胜于蓝？一是因为我们年轻，精力充沛，头脑灵活，学习能力强，能够跟上时代的步伐；二是因为我们有初生牛犊不怕虎的闯进，敢闯敢干，有进取的劲头和能力。但这些也不是生而就有的，需要我们努力学习知识，锤炼本领，锻炼能力，具有敢于拼搏的进取精神，才能不负先贤教诲，不负青春韶华，不负美好时代。
写作时可以采用层进式结构来写。首先由先贤名言引出论点，然后分析三则名言内涵，从“为什么”的角度论证青年为何能够得到如此高的期望；再分析从“怎么做”的角度论证我们应该如何做才能不负先贤教诲，担当时代责任，超越前辈，用优异的成就赢得属于我们这一代青年人的荣耀。
立意：
1.后生可畏，后生有为。
2.超越前人，不负我辈青春。
3.超越前辈，赢得时代荣光。
6．略
【详解】本题考查学生的写作能力。
审题：
这是一道引语类材料作文。
第一句：讲的是庖丁解牛时，顺着牛身体的自然纹理，将刀插入筋与肉的间隙，顺着牛的自然结构去走刀，说明做人做事都要顺应自然规律的道理。第二句，是项羽霸业行将落幕之际，对着手下将士说出的为自己失败寻找开脱之词的话。他把自己的失败完全归结为上天要灭亡他，丝毫没有反思自己的问题。这句话启发我们，自己才是决定事情成败的关键，即内因在事物发展过程中起决定作用。第三句，引用哈姆莱特的语言，强调虽然我们人类的身体受到许多限制，但是我们的精神却能自由的探索整个宇宙，个人精神的伟大无穷力量。第四句，强调专一、忠贞、坚守，人世间的美好，梦想，追求等太多了，能目标明确坚定专一地追求，把握中其中一二已经是足够了。第五句，意思是把人世间的事情弄懂了，处处都是学问。把人情世故摸透了，处处都是文章”，此句启发我们做生活的有心人，善于感动，善于发现。第六句，意思是把别人的成败得失作为自己的借鉴，在与他人的对照中汲取成长的养分。综上，材料用不同的名言警句启发我们对为人处世、个人成长、自我认知等方面进行思考，题目要求选择两句设定一个论题写一篇议论文，写作时，当进行两两组合进行立意。
行文构思上，选择一三句组合，展开论述，提出中心论点：顺应规律，助力“养生”。接下来从为什么的角度展开论述，引用第一句，强调遵循规律的重要性。再从怎么办的角度展开论述，即引用第三句，强调充分发挥主观能动性才能把握规律。最后，从意义的角度，发挥个人能力，掌握规律，运用规律办事就顺利，办事顺利心情就愉快，这也就掌握了“养生”之道。
立意：
1.一三组合，论述充分发挥个人主观能动性与顺应规律之间的关系。
2.五六句组合，论述如何在生活中历练成长，既要做生活的有心人，又要善向他人学习借鉴。
3.一二组合，论述遵循规律的重要性。
4.四五组合，论述广博学习与专一坚守之间的辩证关系。
7．略
【详解】本题考查学生的写作能力
审题：
这是一道引语类材料作文题。
材料呈现《论语》中的名句，第一则的意思是，孔子说：“早晨能够得知真理，即使当晚死去，也没有遗憾。”这句话表明了孔子探索真理的决心和热忱，在他看来，道是比生命还要重要的东西。第二则的意思是，孔子说：“看见有才能的人德才兼备的人就向他学习，希望能向他看齐；看见不贤的人，就反省自己有没有和他一样的缺点，有要改正。”这句话强调修身要取他人之长补自己之短，又要以他人的过失为鉴，不重蹈覆辙。“见贤思齐”，昭示的是榜样的作用；“见不贤而内自省”，则是说明反面典型的警示作用。第三则的意思是，孔子说：“质朴胜过文采，就像野人一样（显得粗鄙）；文采胜过了质朴，则流于虚浮。文采与质朴搭配得宜，这样才是君子。”这句话说明了文与质的正确关系和君子的人格模式，文和质均衡交融，言行既文雅又真实，这合乎中道，这才能够称为君子。可见得我们的品性、本质非常的重要，但是光有品性而不学文，也不行。对人要懂得礼貌，懂得进退应对，讲话也要有文明、文采，不能够粗言，这才能够合乎君子之道。第四则的意思是，曾子说：“读书人不可不志向远大且意志坚毅，因为他任务艰巨而路途遥远。以实行仁德为己任，不是很艰巨吗？直到死才停止追求，不是很遥远吗？”曾子这段话体现了儒家的用世精神和价值取向，士应当以弘扬仁道为己任，这是人生最重要的使命，也是人生价值之所在。第五则的意思是，（做事）好比用土堆山，只差一筐土就堆成了，如果停下来，那是我半途而废停下的；（做事）好比用土平地，即使才倒下一筐，如果能继续做下去，那是我坚持不懈做成的。这句话强调，进退成败都在自己，不要把进退成败的原因归于外因，而要把命运牢牢掌握在自己手中。写作时当合理引用其中两到三则，围绕“做更好的自己”发表自己的观点和看法。如以②④为基础探讨提高自我修养的方法，要志向远大，同时善于借力。以③④为基础，谈君子的炼成，要文质彬彬，勇于担责。以①②基础探讨学习道理的方法和意义等。
行文构思上，先概括材料，由材料引出观点，如做彬彬君子，担弘毅之责。接下来从怎么办的角度展开论述，一、做彬彬君子，应当注重内在品行能力的修养，同时关注外在的美化，做内外兼修的君子。二、做彬彬君子，当行君子之道，志向远大，勇担重责，把个体生命融入建设家国的时代巨浪中。三、从反面论证，批判当下青年中存在的“躺平”、“佛系”等现象，呼吁时代青年做彬彬君子。
立意：
1.立修身之基，做弘毅之才。
2.做彬彬君子，行大道于中流。
3.见贤思齐，勇于反省，做更好的自己。
8．例文：
认清自我，活出本色
木心曾说：“生命好在无意义，才容得下各自赋以意义。”每个人生来都不是被他人赋予曾义的，自己的生命要由自己赋予意义。我们理应活出不被定义的自己，寻找自己变得更好的潜力，实现自我的独特价值，认清自己，活出本色。
认清自我，首先要打破被定义的自己。余华在一次采访中说道：“生活属于每个人的感受,不属于任何别人的看法。”人的一生就短短几十年，减去十几年的学习生活，减去几十年的奋斗工作，便只剩下了拄拐蹒跚的老年时光。如果在生活中还不断地被别人贴上的标签束缚自己，那一生将疲累不堪！我有自己的想法和主张，我有自己的做事风格，我是我自己定义的。鲜活的存在不该由外界的声音来定义，不将就，不妥协，才能绽放独特的人生之花。
认清自我，还要寻找自己变得更好的潜力。宋朝那位豪放洒脱的苏轼，把自己的贬谪生活看作是“平生功业”，不像一般人那样陷入消极沉沦，悲秋苦病。他进退自如，宠辱不惊，既坚持操守又全生养性，他以宽广的审美眼光去拥抱大千世界，所以凡物皆有可观，到处都能发现美的存在。他寻得了自己变得更好的潜力，即便被一叶孤舟送到了徼边荒凉之地海南岛儋州，他也把儋州当成了自己的第二故乡，在这里办学堂，介学风。硬是挖掘潜力，把这蛮荒之地变成了开化之脉。“沧海何曾断地脉，珠崖从此破天荒。”从此，人们一直把苏轼看作是儋州文化的开拓者、播种人。“一点浩然气，千里快哉风”的洒脱，名扬天下的东坡肉的美味，西湖苏堤的利国利民，成就了一个独一无二的苏轼。看来，潜力像一扇虚掩的门啊，不去推开，不认清自己， 你永远也看不到这门后隐藏的光芒。
认清自我，就要实现自我的独特价值，活出本色。《人性的弱点》中说过： “一个人的行动，比他说的话，更有详细的表现”。大国工匠刘永坦就以自身诠释了这句话，他扎根于新体制雷达科研的“无人区”，在艰苦的环境中以科技完成了自己精忠报国的理想，也实现了自我的独特价值。
《礼记》言 “登高必自卑，行远必自迩。”在实现自我的独特价值过程中认请自己，我们要从自身的实力地位出发，明确合理的理想，脚踏实地地前行。只有真真切切地对自己有了全面的认识，我们才能更好地服务社会，服务人民，实现自己的独特的人生价值。
正如苏格拉底所言：“所有智慧和理解力的根源包含在这句话中：人，认识你自己。”在复杂多变的人生中请认清自我，活出本色，成为最好的自己！
【详解】本题考查考生写作的能力。
审题：
本题为引语式材料作文题。
材料为三则名言。
余华认为生活是属于我们自己的，我们的喜怒哀乐只有自己可以理解，我们的情绪只能有自己可以消化，我们的梦想要由自己来守候，我们的人生之路得由自己亲自踏出，不要活在别人的说法里。
阿兰·德波顿强调成为更好的人比拥有更好的生活更重要。成为更好的人是拥有更好的生活的前提。
苏格拉底则强调认识自己的重要性。认识自己就是认识自己的特性、品格、特长、功能，具体到人就是“人的本性”。只有认识了自己，才能知道我是谁，从何处来，向何处去。对青年而言，认识自己，过审视的生活，才能避免盲从。
综合三则名言，总体上强调要清醒地认识自己并成为更好的自己而不必过度关注别人的看法。
多则名言的材料作文必须强调材料之间的内在联系，考生需要找寻到材料之间的内在逻辑：苏格拉底的话是总领，人，要认识自己，只有更好的认识自己才能成为有智慧的人。结合余华的话，认识自己，到底是认识自己的什么呢？是要认识自己的内心。只有认识了自己的内心，才能更好的努力，成为更好的人，成为有智慧有深度的人。这样三句话，就像是一个圆，首尾相连又互相渗透，要把这种渗透性表述清楚。
考生审题时要谨防掉进惯性思维里，材料针对的应该是个人，不是国家、社会，有一定的限制性。考生可以选择对国家、社会有意义的人生之路，但不可以按照平时的写作经验由个人的选择上升到国家、民族的选择。
上述名言对考生的成长颇具意义，能够引发考生独特的感受和思考。行文时要结合材料内容，不能脱离材料，选好一个小的角度，确定立意，以小写大。
如写成议论文，在行文中，如果围绕“认识自我，成就自我”的观点，开头可以引用老子的名言：“知人者智慧，自知者明；胜人者力，自胜者强”引出论点；运用正反对比的论证方法，在认识自我与不能认识自我的对照中，得出认识自己非常重要的观点；接着进一步阐述认识自己的具体做法，最后总结论点“我们需要认清自己，看到不足，发现长处，取长补短，拾缺补漏，不断完善自己，才能成就一个更好的自我”。
立意：
1.认识自我，成就自我。
2.清醒地活着。
3.让自己对生活的感受更美好。
4.认清自我，活出本色

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