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高考作文写作提升--技法主题之对比论证法
一、技法主题：对比论证法二、范文引路
例文一
苦的感悟
侯军
在人类所品尝过的诸多滋味中，“苦”大概是最复杂，内涵最丰富，因而最具哲学意味的一种味道了。人的味觉器官对苦的排斥恐怕是天生的，譬如给一个婴儿吃苦药，往往会遇到最顽强最原始的抵抗。而人们的日常语言中，凡是沾上苦字的词儿，大都是灰暗而低沉的：经受艰辛叫“吃苦”；生活困难叫“穷苦”；无依无靠叫“孤苦”；身体或心情极不好受叫“痛苦”等等。佛家语中有“苦海无边，回头是岸”；儒家语中有：天将降大任于斯人也，必先苦其心志。”苦是人生之逆旅，人生是漫漫之长夜，人们对苦的东西往往逃避之而惟恐不及。
然而，苦的复杂性正在于此；在某些时候，苦，确如魔鬼梅菲斯特之于浮士德，如影随形，挥之不去；更有些时候，人竟然嗜苦如命——君不见人类从古至今最嗜好、最痴迷的三大饮料，就全都是“苦水”：咖啡是苦的，可可是苦的，位居世界饮品之冠的茶，同样是苦的。如果再加上虽非饮品而性相近的啤酒，人们岂不是整日与苦水相伴么？这实在是一个难解的谜。
与苦相对的是甜。人们对甜的接近性也近乎是天生的。哪个孩子不喜欢吃糖？哪个婴儿吃苦药时不送以甜水？人们语言中的甜字也总是作为苦的对应物出现的，像苦尽甘来，像不吃苦中苦，难得甜上甜，等等。可是同样令人不解的是，当人们走向成熟以后，对甜的东西却会逐渐疏远。至于那些出于健康或美容需要而视甜物如寇仇，更近乎成为一种现代时尚了。这种苦与甜的二律背反，不是很值得心理学家和生理学家探究一番么
倘若扩及人类的精神活动，这种苦与甜在认知上的二律背反更为明显。美术家们一向把那些格调不高，浅薄媚俗的画作贬之为“甜”，由此，甜与俗被合成了一个字眼，成了画家之大忌。记得一位艺术理论家曾发表过这样一番高论：“一个欣赏者，当其刚刚入门，还不具备足够水准的审美眼光时，他往往喜欢甜俗的东西，就像一个幼儿偏爱喝加糖的牛奶；一旦他的鉴赏力提高了，审美口味也会随之改变，对那些看上去有些丑，有些怪，又苦又辣的作品，他会因其耐人寻味而产生共鸣和好感，这就像成年人舍弃糖水、牛奶，转而喜欢咖啡和苦茶一样。”此番妙语曾使我回味许久，品着挺有味道。
甜能给人带来瞬间的愉悦，但来得快去得也快，不易给人留下深刻的印象；而苦中的滋味却要慢慢咀嚼才能品味出真味，仿佛青橄榄的苦涩，细细品味才能苦后回甘，它是余味绵长的。其实我们的人生之旅又何尝不是如此呢？当你在人生之路上跋涉一段之后，回眸望去，是否一如曹孟德诗中所谓“去日苦多”呢？同样的，当你在人生的深秋黄叶中漫步遐想，你所能深贮于心底的，往往不是那稍纵即逝的甜蜜和幸福，而是那刻骨铭心的痛苦。或许你会发现，凡是昔日品味过的具有审美价值的痛苦，如今都已变成了久酿的陈酒，于苦涩之中充溢着人生的甜蜜和醇厚。你会觉得倘若当年未曾体验过那些痛苦，你的人生将是何其苍白，何其平淡！
如此说来，苦之况味其实并非人类之天敌，它更多的时候乃是人类相伴相随，须臾不可分离的诤友。请不要拒绝痛苦，朋友，因为有了痛苦，我们的人生才变得多姿多彩，我们的精神才变得坚韧敏锐。有鉴于此，我们也才会有勇气承受痛苦，甚至享受痛苦！ （有删改）
评析
这是一篇典型的用对比的方法写作的议论文。文章先从苦说起，在人们的日常语言中，“苦"大都是灰暗低沉的，“人们人们对苦的东西往往逃避之而惟恐不及”；但苦与人们的关系又是那样密切，如影随形，挥之不去，这是为什么呢？这就构成了一重对比，即人们对苦的态度的对比。再说甜，人们对“甜”的喜爱接近天性，但当人们走向成熟以后，对“甜”的东西却会逐渐疏远，人们对“甜”的态度前后的变化构成第二重对比。然后"苦”与的“甜”又构成对比，而这是全文主要的对比。全文谈的是“苦的感悟”，从苦说起，再与甜进行对比，从而揭示出文章的主旨，即苦的感悟：它是人须臾不可分离的诤友，因为有了痛苦，我们的人生才变得多姿多彩。文章对比鲜明，结构严谨，值得我们学习。
例文二
正视批评，成就谦谦君子之风
《咬文嚼字》杂志开辟专栏，专门为名作家著作挑错之后，这些作家纷纷表示感谢，诚恳承认错误，可见，接受别人的指正与批评，正视自己的错误，是消除谬论的好方法，显示了一个人大度谦和的君子之风。
胡适一生名满天下，也谤满天下，赞扬和批评他的人都表现到了极致。他有一句名言：“容忍比自由更重要。”他从不以激烈的言辞攻击自己的反对者，而是正视别人的批评。这不是懦弱卑下的表现，恰是温文尔雅的谦谦君子之风。他年老时身居台湾，大陆人民不认可他，他坦言：“我这一辈子做了百分之六十的事对国家有益，剩下百分之四十我是不怕骂的。”并说：“允许别人说话是形成民主政治的必要条件。”人之老矣，仍保持一份平和谦卑的心态，正视别人的指责，他的谦和君子之风永远存留在人们的记忆中。
而与此相对的，是其好友陈独秀。两人初为同道，后因政见不同而成为政治上的死敌，然而私人的友谊仍在。陈独秀主张激进革命，拒绝接受渐进改良派的任何批评建议，最终因自大而决策失误，致使无数共产党人被杀害，其本人也被开除党籍。然而在其穷困潦倒之时，发动北大全体教授营救他的却正是胡适。
接受别人的指责，正视自己的错误，是成功路上必备的态度。“文化大革命”后，改革开放总设计师正视群众的指责，及时修正错误，做出正确决策，迎来了开放口岸的汽笛声声、交易所的铃声阵阵……
在当今中国，青年们拥有越来越多的话语权，他们敢于对混乱的现状提出自己的看法，而我想说，青年人要发出属于自己的好声音，首先要练就一副好嗓子，选择那些有可能对现实造成危害并要继续危害下去的事，以慷慨激昂之音为促进社会的调整和改变发声。而我们的国家，只有正视来自各方的指责，才会让这个几千年来以智慧、谦和而著称的国家，不失应有的谦谦君子之风。
正视批评，让我们一起做出努力，成就谦谦君子之风，消除谬误和浮躁之气。
点评
这是一篇意蕴深厚、条理清晰、比较规范的考场议论文。文章直接截取材料，由此引出自己的观点：接受别人的指正与批评，正视自己的错误，是消除谬论的好方法，显示了一个人大度谦和的君子之风。这样入题迅速，点题明确，又能避免偏题，使文章干净利落。结构严谨、清晰，由材料起，引出话题和中心，再到选取胡适、陈独秀一正一反的例证，相互对照，同时例证之间又相互关联，形成正反对比论证，深化了主题。
三、技法点拨
对比论证可以进行纵向对比论证、横向对比论证、 比喻对比论证和假设对比论证等几种。
（一）、进行纵向对比论证，就是围绕论点，将时间上的前后时期、事物的前后阶段的不同做法和不同结果进行对比，从而分析出结论。如下面的文段。
我们身处于一个竞争激烈的时代，强者淘汰弱者早已司空见惯了，弱肉强食，早已闻不到血腥味了。只有成功的人才能傲立于时代，站在金字塔的顶峰，而要成为一代强者，则需要，在处理每一件事的时候，无论大小，都要深入地去实践，切勿纸上谈兵。
在上个世纪，国共对峙时期，共产党被国民党连连围剿，危在旦夕，国际共产党员李德，博古等人，分析了当时的情况，错误的认为中国的情况和苏联一样，于是照搬苏联的军事理论，主张和敌人硬拼硬，结果红军八万人，打得只剩下不到三万人。就在党危难的时候，党中央决定撤除李德，博古等人的指挥权，而是由毛泽东来指挥，毛主席按照实际情况，正确的认识到敌强我弱，要实行运动战，放弃阵地战，在运动中集中优势兵力消灭敌人，从而保住了革命火种，并且取得了一个接一个的伟大胜利，为以后的革命成功奠定了基础。
做事情不能一味的照搬理论，要从事情的实际情况出发，否则注定失败。
在这一文段中作者围绕“在处理每一件事的时候，无论大小，都要深入地去实践，切勿纸上谈兵”这一论点，将国共对峙时期共产党在两个时期的领导人对待理论与实际的不同态度和成败结果进行对比，从而得出“做事情不能一味的照搬理论，而要从事情的实际情况出发，否则注定失败”的结论，揭示了事物的本质，增强了议论的力度。
（二）、进行横向对比论证，就是围绕论点，将不同事物之间的不同特性、结果等进行对比，从而分析出结论。如下面的文段。
在奔腾着的历史长河中，我们随意掬一捧水，都可以找到“舍生取义”的例子。
民族英雄文天祥，为了不使民族利益受到侵犯，在异族入侵时，挺身而出，虽受尽折磨却不变节，在“义”与“生”之间，他明智地选择了“义”，谱写出一曲悲壮的正气之歌。老一辈无产阶级革命家陈毅同志，被围梅岭，写下了“取义成仁今日事，人间遍种自由花”的壮丽诗篇，为了正义，他以革命者的乐观主义精神迎接死亡；为了正义，刘胡兰豪无惧色地躺在敌人的铡刀之下；为了正义，布鲁诺被火焚身，伽利略被秘密流放在黑森林中，直至心脏停止跳动。这些，都是历史长河中美丽的浪花，都永远闪烁着异样的光彩。
然而，极纯净的水是很少的，所以在历史的长河中，也飘浮着污秽，避免不了渣滓的存在。奸臣秦桧，卖国求荣，为苟全性命而丧失了人的本性，最终受到万人的唾骂；太平天国将领李秀成被俘变节，还是没能使偷生得逞，丧失义节，苟且偷生，他的下场是可耻的。
文段为了论证“舍取义”这一论点，运用了对比论证法。文中先举文天祥、陈毅、刘胡兰、布鲁诺、伽利略等古今中外的“舍生取义”的人物作为正面例子，再从反面举秦桧、李秀成等“舍义取生”的例子，两相对照，说明在“义”与“生”之间应选择“义”的道理。
（三）、 进行比喻对比论证，就是围绕论点，从正反两方面来进行比喻，从而论证论点的正确性。看下面的文段。
学习、思想品德的修养都贵在积累。正如荀子所说的：“积土成山，风雨兴焉；积 水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。” 没有一点一滴的积累，就没有学习的进步，就没有良好的思想品德的养成。
在这一文段中，作者围绕“ 学习、思想品德的修养都贵在积累”这个论点，借荀子的话，分别从正面“积土成山……”和反面“故不积跬步……”设置比喻，生动形象地论述了积累对学习和思想品德的重要作用。
（ 四）、进行假设对比论证，就是围绕论点，在举例论证的基础上，再从假设的角度进行论述。让我们来看下面的文段。
我们日常的学习和生活中，许多人都容易满足。在取得一定的成绩后，便躺在功劳簿上吃老本，以致自己的学业、事业如日落般消亡殆尽了。
而纵观古今中外，我们不难得出结论：不满足使人进步。
我国两弹之父邓稼先,在学术研究上从不满足，他开发研制成功原子弹后没有止步不前，而是花费更多的时间和精力去研究氢弹的制造，最后又成功地引爆了氢弹。当那白色的巨大蘑菇云升上天空时，谁又能忘记这位不满足的伟大工程师呢？世界首富比尔·盖茨，刚工作时只不过和朋友开了一间软件店，但他并不满足于现状，改良研究电脑科技，最终成功开发了windows操作系统，开了微软公司，成为世界首富。
我们可以发现如果邓稼先满足了，那我国国防技术恐怕还达不到世界水平;如果彼尔·盖茨满足了，那世界首富就不知道要花落谁家了！“满招损，谦受益”，“学而不厌”，活到老学到老，这些名言俗语不也是在讲述这个道理吗？
为了论证“不满足使人进步”这论点，作者先例举了邓稼先和比尔盖茨不满足而取得的伟大成就的事例，然后用“如果”，从假设的角度进行对比，得出“满招损，谦受益”的结论，从而使论点更加站在牢固的论证的基础上。
（四）运用对比论证时，要注意两点。
一、是不要进行生硬对比。有些人在使用对比的论证时只将两件事物照章写上，看不出其可比之处，不知为何而设；有时更是生搬硬套，令人不知所云。如下面的文段。
俗话说：机不可失，失不再来。海尔集团就是一个典型的例子，它抓住了中国加入WTO的机遇在菲律宾建立海外第一家工厂，而后在中东、北非、美欧各地区国家建厂，成为我国跨国公司的领头羊。而在金融危机重创各企业时，海尔同样抓住机遇，开发农村家电市场，使其在金融风暴中屹立不倒。相比之下，清朝因实行闭关锁国政策，错失发展良机，老百姓愚昧落后，而此时西方列强却迅速崛起。
这文段中将海尔集团抓住机遇开发国外市场和农村家电市场与清朝因实行闭关锁国政策，错失发展良机进行对比，就不恰当了。两者条件完全不同，缺少可比性。如果把上面的文段修改为下面的文段就恰当了。
俗话说：机不可失，失不再来。海尔集团就是一个典型的例子，他抓住了中国加入WTO的机遇，积极在海外建立工厂，短短数年由一家作坊式企业成长为集研发与销售为一体的企业集团。相比之下，曾经风光一时的相机巨头拍立得公司，没能紧跟市场研发新技术，坐吃家底，销售市场逐渐萎缩，被后来者居上，最终以破产告终，成为人们的记忆。这告诉我们，当机遇来临时，必须细心谋划，果断出击，否则后悔莫及，海尔集团正是抓住了技术革新的机遇，成为著名的企业。
海尔集团与拍立得公司是同一时代的两家企业就具有可比性了。所以，进行对比论证要精心选择对比的事例，使它们具有可比性。
二、是对比举例后，不加分析，即没能指出其相异之处以证明观点的正确，使观点与材料没有统一，油是油，水是水。请看下面的文段。
人才要成为人才，除了要有大公无私的伯乐外，还要有和谐的环境。孙膑与庞涓同出于鬼谷子门下。他们二人可说是精于谋略，都是不可多得的人才。但是当孙膑来到庞涓任职的魏国时，庞涓嫉妒他的才能，表面恭敬，内心狠毒，多次向魏王进谗言，以致使孙膑被挖去膝盖骨，不得展其才志。而齐王听说孙膑之才，不惜费尽心力，将孙膑请到齐国，委以重任，给予大力支持，结果齐军终于有了马陵道之胜，庞涓也得到应有的惩罚。
这段文字对比是恰当的，但对比举例后，没有分析，如果在文段后还加上这样的分析：“这说明对人才的信任，给予优良的工作环境，才能使人才充分发挥出自己的聪明才智，对人才来说，对任用人才的单位来说，都是有利的。”这样就与文段开头提出的论点联系起来了，观点与材料就做到水乳交融。
所以，对比举例之后要进行适当的分析议论，把蕴含事例中的道理简明扼要地揭示出来。可以这么说：对比是基础，分析是升华。
四、片段赏析
1、郑和是一个航海家，率领船队浩浩荡荡地出发。他带着天朝上谕，所到之处，送陶瓷，送丝绸，送茶叶。他送去了一个古老的东方国度的文化，也受到异域的礼赞和膜拜，同时也学习了异域文化。他用的是东方的“礼”，是东方的智慧。当哥伦布带着他远洋的发现，成为西方殖民者在海上旅行的明灯时，他只不过是一个殖民者的先驱，为了东方的黄金，为了东方的丝绸而来。所到之处，带给土著居民的是灾难。带走了车载斗量的财富，留下了殖民地人民泣血的控诉。所以郑和的航海史是金色的，处处焕发着“双赢”所带来的人伦光辉；所以哥伦布的航海史是血腥的，处处浸染着贪婪所带来的罪恶。（山东一考生《双赢，一种人伦的智慧之美》）
赏析：本文论述的话题是“双赢的智慧”。作者将双赢的智慧上升到人伦的高度充分论证，立意是深远的。郑和与哥伦布两个例子形成强烈对比，一个是“金色的”，“处处焕发着‘双赢’所带来的人伦光辉”；一个是“血腥的”，“处处浸染着贪婪所带来的罪恶”。作者的爱憎褒贬寄寓于强烈的对比之中。
2、论点：宽容是美德
宽容是一种美德。留心一下，不难发现在人际交往中，凡能做到宽以待人者，一般都深受众人的欢迎，在中国历史上，李世民在一定意义上就是依靠这一点，得到众臣鼎力相助，从而开创了唐代盛世。在唐朝王室争权中，魏征曾鼓动太子李建成杀掉李世民，李世民发动玄武门政变夺得帝位后，不计旧恶，量才重用，使魏征觉得“喜逢知己之主，竭其力用”，为唐朝盛世的开创立下了汗马功劳。有的人就不具备宽容的美德，他们心胸狭隘，凡事斤斤计较，不肯吃亏。如慈禧太后，仅因为与一大臣下棋时，对方无意中说了一句：“我杀老佛爷的马”，就勃然大怒而起，“你杀我的马，我杀你全家”，于是这位大臣被满门抄斩，惨不忍睹。像这样的狭隘心胸，这样的暴行，又怎能不遭世人唾骂呢？
文段为了论证凡能做到宽以待人者，一般都深受众人的欢迎这一论点，用李世民宽待魏征等人从而开创了贞观盛世作为正面例子，用慈禧太后的“刻薄”待人，最终遭世人唾骂的事例，从反面证明论点。从而有力地证明了自己的观点，加强了议论的力度。
五、巩固练习
1、根据提供的材料，完成后面的分析论证。
题目：道德与学问
反面例子：
秦桧身居一品，满腹经纶，诗词歌赋，样样精通，但他品行低劣，学问装进肚子里，歪思想也装进去了。于是乎以莫须有的罪名害死了岳飞，自己也落得一个遗臭万年的下场。
正面例子：
儒家学派的创始人孔子，座下三千弟子，七十二贤人，自己的学问可以说在当时已经是无人能比，可依旧谦虚的说“三人行，必有我师”，深受后人称赞。
分析论证：
2、根据所提供的材料，完成后面的分析论证。
观点：勤能补拙
正面例子：
就拿我国明代的张溥来说，他小时候很“笨”，别人读一会儿就能背下来的东西，他往往要读几十遍才能背下来。但是，他并没有灰心，每拿到一篇文章，先认真抄一遍，校正好，再大声朗读一遍，然后烧掉，接着再抄。这样，一篇文章往往要抄六七遍。后来，他逐渐变得文思敏捷，出口成章。26岁写下了名扬天下的《五人墓碑记》。
反面例子：相反，仲永5岁就能赋诗，可谓天赋出众。凭着聪明，他父亲带他四处作诗炫耀。仲永再也不思进取，长大以后，他变得庸庸碌碌，"泯然众人矣"!
分析论证：
3.阅读下面的材料，根据要求完成后面的题目。
2010年4月21日，英国保守党党魁卡梅伦在英格兰西南部的一个学院举行竞选拉票活动准备离开时，遭到一位学生的鸡蛋袭击，黄色的蛋汁粘在T恤上，很是抢眼。但卡梅伦没有理会，而是继续朝前走。不久，卡梅伦就把这事给忘了，直到后来有记者提及此事，他才想起，然后开玩笑说：“这是竞选第一‘蛋’，我一不小心，就在大选中拔得了‘蛋袭’的头筹。”英国民族党党魁格里芬也曾于2009年6月9日遭受过鸡蛋袭击。那是在格里芬破天荒地当选为该党历史上首位欧洲议员后，在议会附近召开新闻发布会，在他刚开讲了几分钟，就有抗议者叫喊着让他滚蛋，并有人向他掷鸡蛋和酒瓶抗议，其中一枚鸡蛋正好砸在格里芬脸上，令他狼狈不堪。他立即取消了新闻发布会，赶到广播公司演播室，当着观众大骂“这些人都是恶棍”，批判这是英国民主史上极其悲哀的一天，是一起“有组织的袭击”。
这是一则对比鲜明的材料，如果要作为论据使用，在什么样的场合中使用才最为恰当，请作简要分析。
4．阅读下面文段，分析文段材料是如何运用对比方法的。
贝多芬28岁那年得了耳病，到57岁逝世，中间20多年的岁月，都是在与可怕的聋疾苦战。但是贝多芬没有向命运屈服，他凭着顽强的意志与病魔做斗争，终于在逝世前几年写成了一生中最著名最富有战斗力的作品《第九交响曲》。试问，是什么使贝多芬走向了成功？是顽强的意志，不屈的奋斗精神。试想，如果贝多芬在厄境中缺少了顽强的意志，还会成为世界上最伟大的音乐家吗？显然，答案是否定的。所以我敢肯定的说，只有有了顽强的意志，才可能征服世界上的任何一座高峰。
5．阅读下面材料，运用对比论证的方法化用这则材料。
一个蓬头垢面的“乞丐”，气息奄奄地倒在路旁，赶来的警察发现，该男子不是一般的乞丐：他身上虽然很脏，但是擦去污垢之处的皮肤很白皙，不像是长期流浪的。经问讯得知，男子姓黄，竟是京城某名牌大学的毕业生。说来也许没有多少人相信，因为长期没和人交流，小黄语言方面出现了一些障碍，有时候连话都说不清楚。他从京城某高校毕业后本想回福建找工作，谁知买错车票，来到了南昌。身上只有几十元钱，因为不善于沟通，几次找工作都失败了，心灰意冷的小黄干脆在南昌过上了流浪的生活。因为天气炎热，他身上的衣服都破了，身上也出现了溃烂，加上食用了霉变食物，最终倒在了人行道上。
参考答案
1、2略
3、这是一则对比性的材料，叙述了英国保守党党魁卡梅伦和民族党党魁格里芬在演讲时对待被鸡蛋袭击事件的不同做法。保守党党魁卡梅伦选择包容，因此他的被袭击被人们认为是意外，民族党党魁格里芬选择指责，所以他的被袭被人们认为是抗议。这则材料告诉我们；一场突如其来的事件将演变成好事还是坏事，取决于被袭击者的态度，选择包容而非指责，选择淡定而非恼怒，就可以将这不好的事件转化为对自己有利的道具。而这，就是这则材料最好的对比点。
4、文段运用假设对比中的正例反设假设对比手法，先从正面例举了贝多芬凭顽强的意志与病魔斗争的事例，再从反面设问分析，得到没有顽强的意志的结论，从而通过假设对比，有力论证了“只有有了顽强的意志，才可能征服世界上的任何一座高峰”的论点。
5、古语说：“读万卷书，行万里路。”一个名牌大学毕业的学生因“搭错车”而流浪街头，可见他缺乏的不是万卷书，而是行万里路的经验。因此，当今大学生应在掌握一定知识的前提下，培养自己独立生存、适应困难的能力。试想，如果黄某在大学里，除了掌握书本知识外，平时多和老师、同学接触、交流，多去参加一些社会实际活动，增加自己的交往能力和社会阅历，怎么会因买错车票求职不成而沦为乞丐呢？
六、写作实践
阅读下面这则材料，选取一个角度，用对比论证的方法，写一篇议论文。
季羡林抄书
20世纪50年代，季羡林在北京大学讲授语言学。一天，一个学生来向他借一本语言学方面的书籍。学生要借的这本书是孤本古籍，稍有污损，都将是不可估量的损失。季羡林犯了难，但面对学生渴求的目光，又不忍心拒绝，便让他一个礼拜后再来取。
一个礼拜后，学生如约来了。当他接过书时，感到非常意外，这根本不是一本书，而是一叠厚达几百页的信纸，上面写满了蝇头小楷。季羡林歉疚地笑道：“很对不起！我没能将原本借给你，是因为原本太珍贵了，我打算以后将它捐给国家。现在这本书我概不外借，我怕万一被人损坏，以后对国家就不好交代了，我想你一定能理解我的做法。今天给你的是我的手抄本，尽管看起来有些麻烦，但基本上一字不错、一字不落，是可以一用的……”
学生一听，异常震惊，连连向季羡林鞠躬致谢。一本十几万字的书籍，要将它完完整整地抄录下来，要有多大的耐心、该有多大的工作量啊！整整一个星期，季羡林日夜伏案，才完成了抄录任务。
写作指导
角度一：对文化有敬畏之心
很多文人墨客，大师学者，都非常尊崇祖国的文化，把文化视为最为神圣的东西。只有敬畏，才能孜孜不倦地追求，才能不遗余力地传承。季羡林先生对于极其珍贵的语言学古籍孤本，非常爱护，为了防止外借损坏，他不惜花费巨大的精力抄写整本书，敬重文化之心让我们感动。现在，很多人不尊重祖国文化，不读书，不写字，对书籍、文章、文字随意糟蹋，这种行为和季羡林先生相比，有天壤之别，应该改正。
角度二：诚信至上
为人要讲诚信，守信于人，就是守住对别人许下的承诺，是对别人也是对自己最大的尊重。季羡林先生答应借给学生书籍，但不能借出原本，为了按时兑现诺言，他用了整整一周时间，日夜伏案抄录，付出了大量劳动。他用辛苦自己的方式，保护了孤本古籍，也守住了诚信至上的品质。
角度三：做事一丝不苟
态度决定一切，拥有一丝不苟的态度，事情必能做得圆满。反之，如果敷衍了事，马马虎虎，必然是另一种结果。季羡林先生在一周内抄完一本书，工作量巨大，但他凭着一丝不苟的精神，几乎一字不错，一字不落。有了一丝不苟的精神，再庞大的工程都不会出错；有了一丝不苟的精神，再繁杂的任务也能做得完美。
角度四：呵护追求进步的心
季羡林先生有大家风范，有博大的胸怀，懂得尊重他人，呵护年轻人追求进步的心。学生来借书，虽然有难处，但他没有拒绝，而是换一种方式满足了学生的要求。这种做法让学生感动，更会给他激励，让他日后更加努力学习。面对他人的请求，不宜轻易拒绝，如果是进步的，积极的，要尽力呵护，这或许是为他搭建了一个台阶，会让他上升到更高的人生高度。

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