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聚焦中考之议论文阅读
【课标溯源】
2022版课标中与议论文阅读的相关叙述，有如下几点。
课程总目标第7条提出：“乐于探索，勤于思考，初步掌握比较、分析、概括、推理等思维方法，辩证地思考问题，有理有据、负责任地表达自己的观点，养成实事求是、崇尚真知的态度。” 在第四学段（7～9年级）“阅读与鉴赏”目标中明确：“阅读简单的议论文，能区分观点与材料（道理、事实、数据、图表等），发现观点与材料之间的联系，并通过自己的思考，作出判断。”
“课程内容”思辨性阅读与表达任务群 “旨在引导学生在语文实践活动中，通过阅读、比较、推断、质疑、讨论等方式，梳理观点、事实与材料及其关系；辨析态度与立场，辨别是非、善恶、美丑，保持好奇心和求知欲，养成勤学好问的习惯；负责任、有中心、有条理、重证据地表达，培养理性思维和理性精神。”
“学业质量”第四学段（7～9年级）中提出：“阅读简单议论性文章，能区分观点与材料，并能解释观点与材料之间的联系；能运用实证材料对他人观点作出价值判断。”
由此可见，从课程目标、课程内容、学业质量的描述中，都重点突出“观点”“材料”的关系，都强调阅读、分析、判断等学习方式。所以，我们议论文复习的重点，就应该放在以上几个方面。
【考点梳理】
（一）2021滨州中考议论文阅读题
17. 用自己的语言概括本文中心论点。
18. 任选一题，在第③段指定位置补充一个事实论据。
我选第________题，补充论据：___________________
19. 第④段主要运用了哪种论证方法？有什么作用？
20. 阅读第⑤段和 “链接材料”，思考：我们怎样做才能将“青春梦”融入“中国梦”？链接材料：
（1）天下兴亡，匹夫有责。
——清代学者 顾炎武
（2）好的教育应该是培养终身运动者、责任担当者、问题解决者和优雅生活者。
——全国政协委员 唐江澎
（二）2022滨州中考议论文阅读题
17. 下面对本文中心论点概括最准确的一项是（ ）
A. 最是书香能致远。
B. 阅读是获取知识、增长智慧的重要方式，是传承文明、提高国民素质的重要途径。
C. 日益完善的全民阅读体系建设，为人们搭建起发现更好自我的阶梯。
D. 将书香中国建设向纵深推进，更好满足人民群众精神文化生活新期待，我们一定能为奋进新征程、建功新时代注入强大精神力量。
18. 根据你对全文论述内容的理解，结合上文，在第④段横线处补写一句话。
19. 请简要分析本文的论证思路。
20. 阅读全文和“链接材料”，联系自己的阅读经历，谈谈你是怎样读书的。
链接材料：
习近平总书记曾这样说：“我爱好挺多，最大的爱好是读书，读书已成为我的一种生活方式。”
（三）议论文文考点梳理
我们把两年的中考题放在一起，就能梳理出以下考点。两年考点的相同之处是均考到论点、论据、论证和拓展探究题。
不同点有三个：
关于论点，21年是简答体型，22年是选择题型；
关于论据，21年明确给出了第④段的范围，也明确提示是填写事实论据，22年给出的是全文范围，而且提示是填写一句话，增加了学生分析理解的难度；
关于论证，21年考查论证方法及作用，22年考查的是全文的论证思路，难度增大；
关于拓展探究题，21年给出第⑤段的范围，22年给出“阅读全文”的要求。
从题目来看，议论文阅读考点比较稳定，在此基础上增加难度。
【教材梳理】
针对以上考点，对统编版教材中助读系统中的相关知识及习题进行梳理，发现议论文阅读主要集中在九年级，对各个考点教材都给出了精彩的范例，可以引导学生从教材中的课后题入手，复习相关考点。
（一）论点
1.八上21.《孟子三章》
思考探究一：孟子为什么认为公孙衍、张仪不配称为大丈夫？在孟子心目中，什么样的人才是真正的大丈夫？
参考答案：
孟子认为公孙衍、张仪既没有独立的人格，也没有独立的判断善恶、是非、曲直的标准，他们所做的一切无非是在迎合君王的喜好，这样的人当然算不上大丈夫。在孟子看来，大丈夫要讲仁德，守礼法，做事合乎道义；无论得志与否，都不能放弃自己的原则；更不能为富贵、贫贱、威武这些外部因素所迷乱、动摇、屈服。
2. 九上7.《敬业与乐业》
思考探究一：认真阅读课文，说说作者提出了什么观点，又从哪几个方面进行阐释和论证的。（论点+论证思路）
参考答案：
作者的观点：“敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门。
作者先后谈论了“有业”“敬业”“乐业”三个问题。按照“有业”“敬业”“乐业”的顺序分别论述：“有业”是“敬业”“乐业”的前提和基础；“敬业”是对职业采取的基本态度；“乐业”是对待职业的更高境界，层层递进，论证严密，思路清晰，使人一目了然。
3. 九上8.《就英法联军远征中国给巴特勒上尉的信》
思考探究一：通读全文，看看这封信主要表达了作者什么观点，文中又是从哪几个方面进行论述的。（论点+论证思路）
参考答案：
观点：谴责英法联军的强盗行为和毁灭世界奇迹圆明园的罪行，表达了他对中国人民的同情和敬重，对人类文化成果的无比珍惜。
作者首先赞美圆明园是世界奇迹，是亚洲文明的剪影；然后谴责英法联军是强盗洗劫、焚烧圆明园，将受到历史制裁；最后呼应开头，表达对英法联军侵略行径的揭露与控诉之情。
4.九上18.《中国人失掉自信力了吗》
思考探究一：阅读课文，回答下列问题：⑴作者批驳的观点是什么？与同学讨论。⑵作者主张的观点是什么？在文中勾画出来。
参考答案：⑴中国人失掉自信力了。⑵有并不失掉自信力的中国人在。
5.九上19《怀疑与学问》
思考探究一：通读课文，同学们之间讨论：文中所说的怀疑精神有什么样的内涵？它对做学问有什么重要意义？
参考答案：怀疑精神的内涵是对于传说的话，应当经过一番思考，不随便轻信。意义：怀疑精神是做一切学问的基本条件，是做学问的前提。
点拨：从以上有关论点的问题来看，有两点需要注意。一是问题的提出，有的直接点明是问“观点”，如《敬业与乐业》《就英法联军远征中国给巴特勒上尉的信》《中国人失掉自信力了吗》，有的是用“内涵”“理解”等词语来表达，如《得道多助，失道寡助》《生于忧患，死于安乐》，还有的抓住一个词语，如就《富贵不能淫》中的“真正的大丈夫”谈谈理解。以上这些提问的方法，都是指向论点的，需要引导学生辨识问题的内涵。二是观点的表述，有的是从文章中直接摘取语句，如《敬业与乐业》《生于忧患死于安乐》，有的是要根据文章内容概括，如《就英法联军远征中国给巴特勒上尉的信》，有的要借助文中的关键语句，如《怀疑与学问》等。关于论点，还有提出方式，课后题没有明确提出，但是在归纳的过程中必然用到这些知识，教师可以在此基础上，进一步归纳整理。
（二）论据
1.八上21.《孟子三章》
思考探究二：结合课文内容说说你对“得道者多助，失道者寡助”“生于忧患而死于安乐”的理解，并分别另举一两个事例来证明这两个观点。（论点+论据）
参考答案：
“得道者多助，失道者寡助”是说，施行仁政的君主会得到广泛的拥护，不行仁政的君主则会失去民心。周文王和商纣王的故事能证明这一点。文王姬昌为西伯时，“笃仁，敬老，慈少”，礼贤下士，善养老者，所以人民拥护，贤士归心，为后来周代商而立奠定了基础。商纣王虽然天资敏捷，“材力过人”，却不行仁政，“厚赋税以实鹿台之钱，而盈巨桥之粟”，以酷刑残害臣民，最终“民罔不欲丧”，众叛亲离，葬送了商朝。
“生于忧患而死于安乐”是说，忧患和磨难可以使一个国家衰败灭亡。越王勾践和吴王夫差的故事就能证明这一观点。吴越交战，越国战败，越王勾践立志发愤图强，准备复仇。他卧薪尝胆，就是怕舒适的生活消磨了自己的志气。他还亲自到田间与农夫一起劳作，他的妻子也纺线织布。经过“十年生聚，十年教训”，越国已经恢复元气，兵强马壮，具备了复仇条件。反观吴王夫差，战胜越国之后，以为忧患已除，生活骄奢淫逸，狂妄自大，最终勾践失败，身死而国灭。
补充习题：
作者开篇一下子列举了六位名人，他们有什么共同特点？这样写有什么作用？
他们都出身卑微，都经历过磨练，干出了一番出色的事业。作者列举六位由卑微而显贵的杰出历史人物的事例，具体有力地论证了人要成大器，担负治国重任，必须经受磨练，即忧患可以激人奋发有为，人才是在逆境中造就的。这也为下文论理奠定了事实基础。
2.九上7.《敬业与乐业》
积累拓展四：作者在谈到“有业之必要”时，举了孔子和百丈禅师的两个事例：在谈到“凡职业都是有趣味的”时，列出了四个原因。参照这两种写法，试着为“有业之必要”列举几条理由，或为“凡职业都是有趣味的”提供几个事例。
参考答案：“有业之必要”的理由：一、可以谋生，使自己在经济上独立，人格上自尊，不需要依赖他人、仰人鼻息、受人牵制；二、使自己的身心有所安顿，不至于无所事事、烦闷无聊；三、使自己的生活起居有规律，有利于健康养生；四、从业过程中的困难、挫折、烦恼，是对意志和品行、能力和才干的锻炼；五、事业上的小小成功，都会增强自信心与成就感，给人带来精神上的满足；六、有创造性的成就，更是对生命价值的最高肯定……
“凡职业都是有趣味的”事例：居里夫妇在成吨的工业废渣中提炼“镭”，几十年如一日，非常艰辛与枯燥，但他们怀着找到“镭”的梦想，从没有认为这项工作是无聊的，从没有抱怨、叫苦，更没有想到放弃。
3.九上18.《中国人失掉自信力了吗》
积累拓展四：读下面的文字，完成练习。
我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”，也往往掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁。
⑴“中国的脊梁”这个比喻好在哪里 模仿这个语段的句式，用排比和比喻这两种修辞手法写一段话。
⑵文中提到了四种“中国的脊梁”，你知道历史上哪些人物具有这样的品行？课外查找资料，搜集相关的人物事迹，与同学交流。
参考答案：⑴.运用比喻生动形象地写出了没有失掉自信力的中国人是中国的主流、希望和中坚力量，表现了作者对他们的赞美，同时也可以鼓舞斗志，增强中国人的自信力。
仿写：我们从古以来，就有热爱和平的人，有一身正气的人，有为民图利的人，有舍身为国的人……即使岁月流逝，也掩不住他们明珠般的光辉，这就是中国的精神。
⑵一种是不求名利，埋头苦干，创造社会财富和灿烂文化，推动历史前进的广大劳动人民和创造发明家。如毕升、李时珍等。一种是不怕流血牺牲，起而反抗反动统治的革命者和坚持抗战保家卫国的英雄人物，如陈涉、李自成、洪秀全、岳飞、文天祥等。一种是代表人民利益，不顾个人安危，为解除或减轻人民疾苦而奔走呼号，为民请命的人。如杜甫、白居易、关汉卿等。一种是历尽艰辛，奋不顾身，探求佛教教理的人。如法显、玄奘等。
4.九上20.《谈创造性思维》
阅读提示：本文为了证明“发挥创造力的真正关键，在于如何运用知识”，列举了哪两个事例？有什么作用？
参考答案：①谷登堡将葡萄压榨机和硬币打制器组合起来发明了印刷机和排版术。②罗兰·布歇内尔把电视接收器作为试验对象，发明了交互式的乒乓球电子游戏，从此开始了游戏机的革命。通过列举两项发明的典型事例，具体有力地证明了中心论点，增强了说服力。
5.九下9.《鱼我所欲也》
积累拓展四：在中华民族历史上，无数仁人志士都把“舍生取义”奉为人生准则，你能举出几个事例吗？在今天，又该如何理解“舍生取义”呢？
参考答案：
一身侠胆的荆轲，高吟“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”，血洒秦宫，慷慨就义；大义凛然的文天祥，留下“人生自古谁无死？留取丹心照汗青”的千古绝唱，用自己的生命为舍生取义做了最好的注解；还有“一腔热血勤珍重”的秋瑾女侠，“我以我血荐轩辕”的鲁迅先生，无不是舍生取义的楷模。
在今天，舍生取义的观点仍应该值得提倡。为了正义事业，为了人民的利益，有时我们需要舍弃自我利益，这就是新时代“舍生取义”的表现。
点拨：从以上有关论据的习题来看，主要考点是概括论据和补充论据。这考查的是学生对观点与材料的关系是否理解，也就是能不能完成由一般到个别的演绎推理。这就要求学生能够首先要明确中心论点和分论点，再弄清论据与论点的关系，最后紧扣论点来陈述论据，完成规范严密的表达。教师可以先以《谈创造性思维》《鱼我所欲也》的习题为例，引导依据论点概括论据，再逐渐拓展到补充文章以外的论据，由课内到课外，逐步搭设阶梯。
（三）论证思路
1. 九上7.《敬业与乐业》
思考探究一：认真阅读课文，说说作者提出了什么观点，又从哪几个方面进行阐释和论证的。
参考答案：
作者的观点：“敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门。
作者先后谈论了“有业”“敬业”“乐业”三个问题。按照“有业”“敬业”“乐业”的顺序分别论述：“有业”是“敬业”“乐业”的前提和基础；“敬业”是对职业采取的基本态度；“乐业”是对待职业的更高境界，层层递进，论证严密，思路清晰，使人一目了然。
2. 九上8.《就英法联军远征中国给巴特勒上尉的信》
思考探究一：通读全文，看看这封信主要表达了作者什么观点，文中又是从哪几个方面进行论述的。
参考答案：
观点：谴责英法联军的强盗行为和毁灭世界奇迹圆明园的罪行，表达了他对中国人民的同情和敬重，对人类文化成果的无比珍惜。
作者首先赞美圆明园是世界奇迹，是亚洲文明的剪影；然后谴责英法联军是强盗洗劫、焚烧圆明园，将受到历史制裁；最后呼应开头，表达对英法联军侵略行径的揭露与控诉之情。
3.九上19.《怀疑与学问》
思考探究二：本文结构完整，论证严密。细读课文，画出文中承上启下的关键语句，梳理文章的论证结构，完成下面的表格。
参考答案：
承上启下的句子：怀疑不仅是消极方面辨伪去妄的必须步骤，也是积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。
中心论点：做学问要有怀疑精神或“学则须疑”。
分论点一：怀疑是辨伪去妄的必须步骤。
分论点二：怀疑是建设新学说、启迪新发明的基本条件。
4.九下9.《鱼我所欲也》
思考探究一：本文注重推理，逻辑严密。根据课文内容理解作者的论证思路，把下面的图表补充完整。
参考答案：
横线上从上到下依次填写：
舍生取义
所恶有甚于死者→患有所不辟
所恶莫甚于死→何不为→有不为
万钟则不辩礼义而受之……为之……为之……为之
点拨：论证思路是学生做题的难点，学生思维往往呈点状思维，难以构成一条完整的逻辑链。论证思路，往往分全文的论证思路和段落的论证思路两种考法。全文的论证思路，往往考查学生对分论点的把握。教师可以先从《敬业与乐业》入手，画出思维导图，帮助学生梳理论证结构，也可以用《怀疑与学问》的框架图，帮助学生建立逻辑框架。段落的论证思路，往往同时考查学生论证方法的辨识与理解。教师可以借助《鱼我所欲也》课后题的思维导图，引导学生理解文章是先后运用了哪些论证方法来证明观点的。
（四）论证方法
九上7.《敬业与乐业》
思考探究二：议论性文章常用的论证方法有举例论证、对比论证、道理论证、比喻论证等。本文用了哪些论证方法？试举例说明。
参考答案：
⑴举例论证。举百丈禅师一日不做事一日不吃饭的例子，具体有力地论证了人人应该有职业并要不断劳作。
⑵对比论证。如：第⑧段中先从反面论述心境不好，做什么事都觉得苦；再从正面阐述什么职业都有乐趣，在对比中论证了“乐业”才是人类理想的生活。
⑶道理论证。如：孔子说：“饱食终日，无所用心，难矣哉！”又说：“群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉！”引用孔子的话充分有力地论证了“无业”的危害，从反面论证了“有业之必要”，增强了文章的说服力。
⑷比喻论证：“职业性质，常常要和同业的人比较骈进，好像赛球一般，因竞胜而得快乐”。用赛球作比喻，生动形象地论证了“凡职业都是有趣味的”这一观点，增强了文章的说服力。
点拨：论证方法的考点，也是训练学生把观点与材料联系起来的能力。相对来讲，论证方法的题目比较易得分，要提醒学生注意以下问题：一是把论证方法的名称记清楚，就是这道习题里提到的举例论证、对比论证、道理论证、比喻论证这四种方法；二是熟悉方法各自的作用，这四种方法中比喻论证起到生动说明的作用，另外三个的作用也各不相同；三是要理解论证方法的考题，仍然是围绕观点与材料的关系来设题，所以只有把握文章的中心论点和分论点，才能把论证方法的作用说明白。
以上从课标溯源、考点梳理和教材梳理三个方面，力求化解中考议论文阅读的难点，以促进学生逻辑思维的发展与提升。

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