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作文专题训练
------“观世事冷暖，演人生好戏”导写及范文
原题：
阅读下面的材料，根据要求写作。阅读下面的材料，根据要求写作。
莎士比亚说过，世界只是一个戏台。这话如果不错，人生就是一部戏。古今中外许多大哲学家、大艺术家都对人生理想进行过探索和争辩，他们所得到的不过是三个结论：一个是人生理想是看戏，一个是人生理想是演戏，还有一个是人生理想既是看戏也是演戏。以上材料对我们颇具启示意义。
请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
审题：
这是一道引语式材料作文题。
这则材料由三部分组成：一是莎士比亚的名言——世界是一个戏台，人生来是演戏的，也有生来是看戏的等等；二是对“演戏”和“看戏”的进一步地阐述，让人明晰其中的内涵；三是对人生理想的规律性概括：“一个是在看戏， 一个是在演戏，一个是同时在看戏和演戏”。写作要求部分有“体现你的感悟与思考”的说明，暗示学生应该在三种人生理想中做出一种相对明确的选择，写出自我的独特感悟或见解。
面对这样一道多元、开放的作文题目，首先是审题立意方面的选择(解决“写什么”和”为什么写”的问题)。这个审题立意方面的选择应该基于自身对人生、生活和生命的基本认识和态度。“演戏”是一个比喻，意味着要积极投身于人生的实践之中，去追求人生的价值，去实现自我的价值；“看戏”也是一个比喻，就是要“置身局外”，和人生拉开一定的距离，以“旁观者清”的态度去思考人生和观照人生；而“同时在看戏和演戏”，则意味着对人生这个重大命题的辩证对待，有效地控制着“演戏”和“看戏”的弊病，极力发挥这两者的最大益处。
写作时可以阐述，何时需要“演戏”，用什么样的态度演戏，谁是理想的“演戏者”；何时需要“看戏”，用什么样的态度看戏，谁是理想的“看戏者”；如何转换“演戏”和“看戏”的身份角色，协调二者之间的关系。
立意：
1.观演合一，出入立世。
2.以演戏的态度做事，以看戏的态度做人。
3.以身载道，看、演合一。
范文：
观世事冷暖，演人生好戏
若像大哲人莎士比亚那样将世界看作一个戏台，那么行走于世间的你我应做亲身入戏的演员抑或是台下看戏的观众？
“戏”，“观”左“战”右，观看实战并举方能收获人生好戏。
看戏，可以以上帝视角统观全场，可以观摹学习他人的唱念做打，感悟其中的风云变幻。然而，就像小马无法从老牛和松鼠口中得知小河的深浅一样，观众亦无法仅凭旁观体味戏台上的人情冷暖。诚如晚清半圣曾国藩所言：“天下事，在局外呐喊总是无益，须躬自入局，挺膺负责，乃有成事之可冀。”一味旁观，不免有纸上谈兵之嫌，少了些实践的趣味。
演戏，亲自上台，演绎自己的精彩，可以在实践中提升个人素质，锤炼自身能力，体会世间的喜怒哀乐，爱恨情仇。可当我们入戏渐深，便成了局中人，再无于台下时“旁观者清”的悠闲自洽。当人生中的迷局接踵而至，身为演员的你我又当如何拨开云雾？由此观之，一味出场演戏难免身陷囹圄，不知西东，亦不可取。
看戏恰似学习，我们目睹他人的兴衰成败，去芜存菁，汲取经验；演戏则如实践，我们施展自己的才华抱负，在前人智慧结晶的庇护下，再度开拓。亦看亦演，方可全面感知，打造自己的舞台。
回溯华夏血脉，唐太宗目睹隋朝灭亡的惨象，吸取教训以自省，重视农桑，仁政治国，开贞观之治之盛况，成一代明君之美名；而当唐朝在历史的烟尘中消散，他也成了后人眼中不朽的名角，指引着代代国君人臣。聆听时代回响，南开大学创始人张伯苓在海外留学时看到国外先进教育制度的优势，学成归来，他投身教育事业，创办南开教育体系，留下南开之物质精神与自己的人生好戏。
还看今朝之社会。当网络让我们窥见更多人的生活，当各大博主更新他们的日常，许多人成了观众：畏缩不前者羡慕旁人精致向上的生活，却如怕光的老鼠般不愿自我改变；眼高手低者旁观他人积极应对的挑战，在键盘前纸上谈兵。当快节奏的社会催促我们向前，当结果与价值亟待获取，太多人忙着演戏：急于求成者无视前车之鉴，匆忙冒进；自以为是者轻视宝贵经验，莽撞行事。凡此种种，皆不利于青年之成长发展，不利于国家之繁荣向前，当为吾辈所摒弃。
“运海抟扶，必借垂天之羽；乘流击汰，必伫飞云之楫。”学习便是我们翱翔于天的羽翼，实践便是我们乘风破浪之舟楫。征途回望千山远，前路放眼万木春。且看且演，悟世间冷暖，亦观亦战，撷前辈之璀璨星光，勇立新时代潮头，打磨自己的人生好戏，共唱家国之复兴大戏。

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