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《红楼梦》语言文字运用专题复习
整本书阅读考查：
（2023春·上海浦东新·高三上海市实验学校校考阶段练习）按要求选择。
(1)红楼回目中往往有对人物的“一字定评”，下列选项中与回目相对应的一项是（ ）
袭人娇嗔箴宝玉 平儿情掩虾须镯 晴雯病补雀金裘 紫鹃情辞试莽玉
A．勇、贤、俏、慧 B．俏、慧、勇、贤
C．慧、勇、贤、俏 D．贤、俏、勇、慧
（2023春·上海宝山·高三上海交大附中校考开学考试）按要求选择。
(1)《红楼梦》中，众人在大观园一起填词，请根据所作内容推断作者，以下选项推断正确的是（ ）
A．飘泊亦如人命薄，空缱绻，说风流。草木也知愁，韶华竟白头！——宝钗
B．纤手自拈来，空使啼燕妒。且住，且住！莫使春光别去。——湘云
C．空挂纤纤缕，徒垂络络丝，也难绾系也难羁，一任东南北各分离。——黛玉
D．韶华休笑本无根，好风频借力，送我上青云！——探春
（2023春·重庆沙坪坝·高三重庆南开中学校考阶段练习）阅读下面的文字，完成下面小题。
16．《红楼梦》第九十八回，黛玉临终之时，“直声叫道：‘宝玉，宝玉！你好……’说到‘好’字，便浑身冷汗，不作声了”。作者在此处就是有意设置歧义。请从修辞效果和表意目的的角度分析作者这样写的好处。
（2023·山西太原·一模）阅读下面的文字，完成小题。
32．专家通过鸳鸯、荷叶、莲花推测唐代的珍珠母嵌花青铜镜可能是结婚礼物。下面是《红楼梦》中的一处景物描写，请你依此推断与之相关的人物，并说明理由。
忽抬头看见前面一带粉垣，里面数楹修舍，有千百竿翠竹遮映。
（节选自《红楼梦》第十七回 大观园试才题对额 荣国府归省庆元宵）
（2023·湖南·校联考模拟预测）阅读下面的文字，完成下面小题。
“横竖就拿那么一点工资，还要24小时使唤人了？”“你瞧，又开始画饼了，我要是信了，怕是要哭断肠去了。”最近，“林黛玉发疯文学”在网络走红。网友们脑洞大开，各类生活场景将林黛玉的“怼人”话术巧妙应用，短视频平台也掀起了二次创作。有人质疑网友将林黛玉怼人的话语单独挑出来搞成经典语录，而不看这些话语在原著里的语境，有 ① 之嫌。对此，专家认为，新媒介技术的变化确实产生远离纸质阅读这样一个趋势，但尽管许多都被娱乐化，经典仍然还是经典，经典只有传播了，才有价值。
在网友对“林怼怼”的模仿热潮中，不难发现，职场话题是创作焦点。“横竖就拿那么一点工资，还要24小时使唤人了？”一句，表达的是职场人对过度加班的不满；“你瞧，又开始画饼了，我要是信了，怕是要哭断肠去了”，则是借林妹妹之口，直言对老板空洞承诺的反感。这其中，语气也许是戏谑“发疯”的，情绪却是极其真实的。
林黛玉“花式怼人”大火的背后，折射出一些人现实中无法体面拒绝、坦言不满的无奈。很多时候，面对一些亲戚、同事、领导的无理要求，人们总是要用一些委婉的言辞包裹拒绝的意图。当“高情商”说法也无法回绝时，便只能 ② 答应下来。就这个角度而言，如今流行的犀利“林学”，其实与此前被动自我保护的“糊弄学”有 ③ 之处，它们共同传达出年轻人对缺乏边界意识、形式主义、过度内耗等行为的反感。
33．请在文中横线处填入恰当的成语。
34．文中画横线的部分有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅，可少量增删词语；不得改变原意。
35．面对老板的加班要求，文中画波浪线的句子表达了员工的不满，你认为这种“林怼怼”式的表达合适吗？请结合情境，从内容和形式两方面谈谈理由。
（2023·吉林长春·东北师大附中校考二模）阅读下面的文字，完成下面小题。
对联，也叫楹联、楹帖等。楹，就是建筑物的柱子，题在两根对称的柱子上的文字就叫楹联。对联，既是一种特殊的艺术品种，又是一种特殊的文学体裁。对联兼诗歌散文之长，内容涉及地理、历史、宗教、民俗、名胜等等，包罗万象。甲：对联由骈文和律诗的形式演变而成，形成于汉代，盛行于明清，可谓源远流长。
《红楼梦》中的楹联，与一般的楹联一样，乙：具有明确的实用性、装饰性和欣赏性。由于其题写处所不同， ① ，风格也多姿多彩：或凄婉如悲秋萧笛，或飘逸如归牧晚唱，或幽远如山雨游云，或冷峻如孤竹瘦石。可以说，《红楼梦》的楹联，充分体现了作者独到的审美情趣和美学追求：（一） ② 。“三径香风飘玉蕙，一庭明月照金兰”（“兰风蕙露”联），“芙蓉影破归兰桨，菱藕香深写竹桥”（“藕香榭”联），自然地引发读者置身其中去遐想幽思，丙：去体味大自然所赐予我们的钟灵与静谧。（二）情感上的忧郁哀婉。“厚地高天，堪叹古今情不尽；痴男怨女，可怜风月债难酬”（太虚幻境宫门联），几多感慨与凄楚，几多惆怅与哀婉，似乎是一曲忧郁的洞箫，令人置身于浓烈的悲剧氛围之中。（三）寓意上的隐括蕴藉。《红楼梦》中的楹联，既以它的情趣引人入胜， ③ 。“假作真时真亦假，无为有处有还无”（太虚幻境联），写出了作者对真真假假、虚虚实实、扑朔迷离的社会生活的深切感受，其中蕴含着深刻的人生哲理。
《红楼梦》第48回“香菱学诗”中林黛玉有这样一番话：“丁：什么难事，也值得去学 不过是起、承、转、合，当中承、转，是两副对子，平声的对仄声，虚的对实的，实的对虚的。”虽然是谈诗，但这番话也同样适用于对联创作。
16．下列说法中，正确的一项是（ ）
A．甲句关于对联的表述完全正确。
B．乙句中的并列成分可调换顺序。
C．丙句中“钟灵”一词运用不当。
D．丁句中逗号与问号应互换位置。
17．请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。
18．对联这一独特的语言艺术形式应用于章回小说的回目中，是明代小说家的一大创举，许多回目完全可以当作名联来欣赏。下面选取了《红楼梦》两个回目，请你任选一个从内容和形式两方面加以赏析。
（1）第十九回——情切切良宵花解语 意绵绵静日玉生香
（2）第二十七回——滴翠亭杨妃戏彩蝶 埋香冢飞燕泣残红
《红楼梦》语言文字运用专题复习参考答案
整本书阅读考查：
（2023春·上海浦东新·高三上海市实验学校校考阶段练习）按要求选择。
(1)红楼回目中往往有对人物的“一字定评”，下列选项中与回目相对应的一项是（ ）
袭人娇嗔箴宝玉 平儿情掩虾须镯 晴雯病补雀金裘 紫鹃情辞试莽玉
A．勇、贤、俏、慧 B．俏、慧、勇、贤
C．慧、勇、贤、俏 D．贤、俏、勇、慧
【答案】(1)D
【详解】（1）本题考查学生对经典名著基本内容的整体把握能力。
由《红楼梦》第二十一回“贤袭人娇嗔箴宝玉 俏平儿软语救贾琏”、第五十二回“俏平儿情掩虾须镯 勇晴雯病补雀金裘”、第五十七回“慧紫鹃情辞试忙玉 慈姨妈爱语慰痴颦”可知，此四处应填“贤、俏、勇、慧”四字。
（2023春·上海宝山·高三上海交大附中校考开学考试）按要求选择。
(1)《红楼梦》中，众人在大观园一起填词，请根据所作内容推断作者，以下选项推断正确的是（ ）
A．飘泊亦如人命薄，空缱绻，说风流。草木也知愁，韶华竟白头！——宝钗
B．纤手自拈来，空使啼燕妒。且住，且住！莫使春光别去。——湘云
C．空挂纤纤缕，徒垂络络丝，也难绾系也难羁，一任东南北各分离。——黛玉
D．韶华休笑本无根，好风频借力，送我上青云！——探春
【答案】(1)A.“薛宝钗”错，此词为《唐多令·柳絮》，全词以飘泊的柳絮自比，抒发了林黛玉寄人篱下感怀伤逝的悲苦之情。
B.正确，此词为史湘云的《如梦令·柳絮》。
C.“林黛玉”错，此词为《南柯子·柳絮》，上半阙为贾探春所写，下半阕为宝玉所写。
D.“探春”错，此词为《临江仙·柳絮》，抒写了柳絮凭借东风扶摇直上的远大志向，是薛宝钗这位“人情练达世事明”的封建“淑女”自我个性的写照。
（2023春·重庆沙坪坝·高三重庆南开中学校考阶段练习）阅读下面的文字，完成下面小题。
16．《红楼梦》第九十八回，黛玉临终之时，“直声叫道：‘宝玉，宝玉！你好……’说到‘好’字，便浑身冷汗，不作声了”。作者在此处就是有意设置歧义。请从修辞效果和表意目的的角度分析作者这样写的好处。
16．①黛玉的未尽之语或是怨恨，或是祝福，可尽由读者揣度，留下了广阔的联想空间。②黛玉带着不完整的遗言离世，使其形象更具悲剧性。
（2023·山西太原·一模）阅读下面的文字，完成小题。
32．专家通过鸳鸯、荷叶、莲花推测唐代的珍珠母嵌花青铜镜可能是结婚礼物。下面是《红楼梦》中的一处景物描写，请你依此推断与之相关的人物，并说明理由。
忽抬头看见前面一带粉垣，里面数楹修舍，有千百竿翠竹遮映。
（节选自《红楼梦》第十七回 大观园试才题对额 荣国府归省庆元宵）
（2023·山西太原·一模）阅读下面的文字，完成小题。
32．林黛玉。千百竿翠竹营造出清幽的氛围，与林黛玉清高孤傲的性格相契合。
32．本题考查学生对经典名著的人物形象、思想内涵和艺术特色的理解、分析能力。
由“粉垣”“修舍”、特别是“千百竿翠竹遮映”可知，这个清幽雅致的地方应该是“潇湘馆”，是林黛玉在大观园中的居所。在《红楼梦》第二十三回中，交代了林黛玉选择“潇湘馆”的理由是“爱那几竿竹子”“更觉幽静”。联系小说中林黛玉的性格特征，林黛玉爱竹，这竹子正是林黛玉品格的写照，正好映照了林黛玉清高孤傲的人格品性。
（2023·湖南·校联考模拟预测）阅读下面的文字，完成下面小题。
“横竖就拿那么一点工资，还要24小时使唤人了？”“你瞧，又开始画饼了，我要是信了，怕是要哭断肠去了。”最近，“林黛玉发疯文学”在网络走红。网友们脑洞大开，各类生活场景将林黛玉的“怼人”话术巧妙应用，短视频平台也掀起了二次创作。有人质疑网友将林黛玉怼人的话语单独挑出来搞成经典语录，而不看这些话语在原著里的语境，有 ① 之嫌。对此，专家认为，新媒介技术的变化确实产生远离纸质阅读这样一个趋势，但尽管许多都被娱乐化，经典仍然还是经典，经典只有传播了，才有价值。
在网友对“林怼怼”的模仿热潮中，不难发现，职场话题是创作焦点。“横竖就拿那么一点工资，还要24小时使唤人了？”一句，表达的是职场人对过度加班的不满；“你瞧，又开始画饼了，我要是信了，怕是要哭断肠去了”，则是借林妹妹之口，直言对老板空洞承诺的反感。这其中，语气也许是戏谑“发疯”的，情绪却是极其真实的。
林黛玉“花式怼人”大火的背后，折射出一些人现实中无法体面拒绝、坦言不满的无奈。很多时候，面对一些亲戚、同事、领导的无理要求，人们总是要用一些委婉的言辞包裹拒绝的意图。当“高情商”说法也无法回绝时，便只能 ② 答应下来。就这个角度而言，如今流行的犀利“林学”，其实与此前被动自我保护的“糊弄学”有 ③ 之处，它们共同传达出年轻人对缺乏边界意识、形式主义、过度内耗等行为的反感。
33．请在文中横线处填入恰当的成语。
34．文中画横线的部分有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅，可少量增删词语；不得改变原意。
35．面对老板的加班要求，文中画波浪线的句子表达了员工的不满，你认为这种“林怼怼”式的表达合适吗？请结合情境，从内容和形式两方面谈谈理由。
（2023·湖南·校联考模拟预测）阅读下面的文字，完成下面小题。
【答案】33．①断章取义 ②勉为其难 ③异曲同工 34．网友们脑洞大开，将林黛玉的“怼人”话术巧妙应用于各类生活场景中，短视频平台也掀起了二次创作热潮。
35．参考示例一：合适。①从内容上看，直接表达了对工资少、加班多的不满，真实直率。在职场中，这样的表达十分可贵，在某种程度上能促进待遇的提高、人际关系的重塑和社会的发展。②从形式上看，运用了夸张、对比和反问，突出了工资收入与加班付出极不对等的现象，痛快地表达了对老板的不满情绪和调侃意味。
参考示例二：不合适。①从内容上看，直接表达了对工资少、加班多的不满，体现了斤斤计较、心地偏狭的特点，不利于团结和谐。②从形式上看，运用了夸张、对比和反问，夸大了现实状况，强化了不满情绪和讽刺意味，显得尖酸刻薄，不得体。
【解析】33．本题考查学生正确使用成语的能力。
①结合“单独挑出来搞成经典语录，而不看这些话语在原著里的语境”可知这是不考虑原文而只截取其中一段的意思，可填“断章取义”。断章取义：指引用他人文章或谈话，只截取其中一段的意思，而不顾全文或原意。
②此处指无奈答应做为难的事，可填“勉为其难”。勉为其难：勉强去做能力所不及的事。
③结合后文“共同传达出年轻人对缺乏边界意识、形式主义、过度内耗等行为的反感”可知，二者功效相同，可填“异曲同工”。异曲同工：不同的曲调演得同样好，比喻不同的人的辞章或言论同样精彩，也比喻方式或做法虽然不同，却收到相同的效果。
34．本题考查学生辨析并修改病句的能力。
画线句有两处语病：
①“各类生活场景将林黛玉的‘怼人’话术巧妙应用”主语不合逻辑，可改为“将林黛玉的“怼人’话术巧妙应用于各类生活场景中”，主语就是承前省略的“网友们”。
②“掀起了二次创作”成分残缺，缺少宾语中心词，可改为“掀起……热潮”。
35．本题考查学生语言表达之表达观点的能力。
本题是开放性试题，只要言之成理即可。
选合适。从内容上看，“就拿那么一点工资”“24小时使唤人”直接表达了对工资少、加班多的不满，真实直率。在满是社畜的职场中，这样的表达有个性，有自我，十分可贵，很可能引起老板的注意，在某种程度上能促进待遇的提高、人际关系的重塑和社会的发展；
从形式上看，“24小时使唤人”是夸张，“一点工资”与“24小时”形成对比，“还要……”是反问，突出了工资收入与加班付出极不对等的现象，痛快地表达了对老板的不满情绪和调侃意味，充满生命的张力，个性鲜明。
若说不合适。则从反向分析。从内容上看，“就拿那么一点工资”“24小时使唤人”直接表达了对工资少、加班多的不满，直接表达了对工资少、加班多的不满，不尊重个自己提供就业机会的老板，体现了斤斤计较、心地偏狭的特点，不利于团结和谐。
从形式上看，“24小时使唤人”是夸张，“一点工资”与“24小时”形成对比，“还要……”是反问。“一点工资”有待商榷，“24小时”脱离实际，夸大了现实状况，强化了不满情绪和讽刺意味，反问语气更显得尖酸刻薄，不得体。
（2023·吉林长春·东北师大附中校考二模）阅读下面的文字，完成下面小题。
对联，也叫楹联、楹帖等。楹，就是建筑物的柱子，题在两根对称的柱子上的文字就叫楹联。对联，既是一种特殊的艺术品种，又是一种特殊的文学体裁。对联兼诗歌散文之长，内容涉及地理、历史、宗教、民俗、名胜等等，包罗万象。甲：对联由骈文和律诗的形式演变而成，形成于汉代，盛行于明清，可谓源远流长。
《红楼梦》中的楹联，与一般的楹联一样，乙：具有明确的实用性、装饰性和欣赏性。由于其题写处所不同， ① ，风格也多姿多彩：或凄婉如悲秋萧笛，或飘逸如归牧晚唱，或幽远如山雨游云，或冷峻如孤竹瘦石。可以说，《红楼梦》的楹联，充分体现了作者独到的审美情趣和美学追求：（一） ② 。“三径香风飘玉蕙，一庭明月照金兰”（“兰风蕙露”联），“芙蓉影破归兰桨，菱藕香深写竹桥”（“藕香榭”联），自然地引发读者置身其中去遐想幽思，丙：去体味大自然所赐予我们的钟灵与静谧。（二）情感上的忧郁哀婉。“厚地高天，堪叹古今情不尽；痴男怨女，可怜风月债难酬”（太虚幻境宫门联），几多感慨与凄楚，几多惆怅与哀婉，似乎是一曲忧郁的洞箫，令人置身于浓烈的悲剧氛围之中。（三）寓意上的隐括蕴藉。《红楼梦》中的楹联，既以它的情趣引人入胜， ③ 。“假作真时真亦假，无为有处有还无”（太虚幻境联），写出了作者对真真假假、虚虚实实、扑朔迷离的社会生活的深切感受，其中蕴含着深刻的人生哲理。
《红楼梦》第48回“香菱学诗”中林黛玉有这样一番话：“丁：什么难事，也值得去学 不过是起、承、转、合，当中承、转，是两副对子，平声的对仄声，虚的对实的，实的对虚的。”虽然是谈诗，但这番话也同样适用于对联创作。
16．下列说法中，正确的一项是（ ）
A．甲句关于对联的表述完全正确。
B．乙句中的并列成分可调换顺序。
C．丙句中“钟灵”一词运用不当。
D．丁句中逗号与问号应互换位置。
17．请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。
18．对联这一独特的语言艺术形式应用于章回小说的回目中，是明代小说家的一大创举，许多回目完全可以当作名联来欣赏。下面选取了《红楼梦》两个回目，请你任选一个从内容和形式两方面加以赏析。
（1）第十九回——情切切良宵花解语 意绵绵静日玉生香
（2）第二十七回——滴翠亭杨妃戏彩蝶 埋香冢飞燕泣残红
（2023·吉林长春·东北师大附中校考二模）阅读下面的文字，完成下面小题。
【答案】16．C 17．①内容多种多样②意境上的恬静幽远③又以它的理趣发人深省 18．（1）“花解语”指袭人劝慰宝玉爱惜自己明德上进，“玉生香”指宝黛情投意合笑诉情话：巧用双关，生动且富有情趣，用叠词表现人物情感，细腻动人。
（2）此回目写薛宝钗戏蝶与林黛玉葬花两个情节：薛宝钗雍容华贵，以杨玉环代指，林黛玉婀娜轻盈，以赵飞燕代指，表达含蓄形象，并富含诗意。
【解析】16．本题考查学生辨析病句、理解标点用法及识记古代常识等综合能力。
A.甲句中“对联形成于汉代”表述错误；对联形成于唐代。
B.乙句并列成分不可调换顺序，内容有递进关系；
C.丙句“钟灵”意为灵秀之气汇聚，与“静谧”一词不能并列，运用不当；
D.丁句标点使用正确，尾句表反问，不能互换位置。
17．本题考查学生语言表达之情境补写的能力。
①此处对应“风格也多姿多彩”，应指对联内容方面的特点，应填“内容多种多样”。
②此处和“情感上的忧郁哀婉”“寓意上的隐括蕴藉”为对照句，结合“引发读者置身其中去遐想幽思，体味大自然所赐予我们的钟灵与静谧”可知说的是意境上的特点，应填“意境上的恬静幽远”。
③此处和“既以它的情趣引人入胜”为对照句，结合“其中蕴含着深刻的人生哲理”可知说的是理趣，应填“又以它的理趣发人深省”。
18．本题考查学生赏析对联的能力。
（1）第十九回“情切切良宵花解语 意绵绵静日玉生香”中，“情切切”对应“意绵绵”，巧用叠韵词，音韵和谐朗朗上口，便于记忆。这一回讲了两个故事，前一句的故事是袭人病了，宝玉去看她，然后袭人借机劝了宝玉一席话，袭人全名是花袭人，因此“花解语”指袭人劝慰宝玉爱惜自己明德上进。后一句对应的故事是说宝玉次日去看黛玉，结果闻到黛玉袖子里有香气，然后俩人说笑了几句，不是有说暖玉生香吗，俩人言谈中提到了暖玉，而且宝玉为了逗黛玉，还编了个老鼠偷香芋的故事，因此“玉生香”指宝黛情投意合笑诉情话。此联巧用双关，生动且富有情趣，用叠词表现人物情感，细腻动人。
（2）第二十七回“滴翠亭杨妃戏彩蝶 埋香冢飞燕泣残红”，这副对联关联两个故事，一：宝钗扑蝶：宝钗到潇湘馆找黛玉，恰遇宝玉来找黛玉，为避嫌疑，便抽身回来要寻别的姊妹去。这时忽见前面一双玉色蝴蝶，大如团扇，一上一下迎风翩跹。宝钗遂取出扇子来扑蝶。只见那一双蝴蝶穿花度柳，引的宝钗蹑手蹑脚，一直跟到池中滴翠亭上，香汗淋漓，娇喘细细。二：黛玉葬花：黛玉访宝玉吃了闭门羹，又眼看着宝玉送宝钗出来，产生误会，触动了寄人篱下的凄凉心境。黛玉曾因为怜桃花落瓣，手把花锄，收抬残红，葬于花冢。如今时值暮春时节，又来到花冢，她从落花中联想到自己的悲剧的宿命，于是以落花自况，十分伤感地哭吟了这首《葬花吟》。“杨妃”本指杨玉环，薛宝钗雍容华贵，以杨玉环代指；“飞燕”本指赵飞燕，林黛玉婀娜轻盈，以赵飞燕代指，表达含蓄形象，并富含诗意。作文之《红楼梦》练习
一、作文（本大题共9小题，共540.0分）
1. 按要求作答，130字左右。
人物的复杂性是指文学作品中某个人物形象有丰富的释读和评价的可能。请从《红楼梦》中任选一个任务，结合作品中的相关内容，谈谈你对该人物复杂性的理解。
2. 微写作：按要求作答，不少于150字。
语文老师请同学们推荐《红楼梦》中的章节或片段供课上研读。你会选择哪个章节或片段？请用一句话表述推荐内容，并简要陈述推荐理由。
3. 近来，一种被称为“黛玉体”的网络创作迅速走红。比如：
“你瞧，又开始画饼了，我要是信了，怕是要哭断肠去了。”
“亏得我巴巴地赶来，倒是我的不是了，明儿你再想要我的赞，可不能了。”
针对上述现象，请你就“‘黛玉体’会消解《红楼梦》的经典性吗？”这一问题写一则 150字左右的短评，投稿至厦门中学生助手微信公众号中。
4. 微写作
《红楼梦》《呐喊》《边城》《红岩》《平凡的世界》《老人与海》等经典名著以其独特的魅力，为人们所熟知。
不同的人对春天的感受也有不同，上述作品中的人们对春天各自会有怎样的感受呢？请以这些作品中的某个人物的身份，写一首诗或一段抒情文字，表达其对春天的感受。要求明确所选人物是谁，所写内容符合所选人物的特点，不超过 180字。
5. 按要求作答。180字左右。
阅读《红楼梦》时,小说中的哪个场面最令你难忘,说明理由。要求:理由充分,条理清楚。
6. 阅读下面的材料，根据要求写文章。
粉色封面、便携皮套、小开本、轻型纸，还有好妹妹乐队演唱的主题曲、阅读陪伴APP，以及“可以一起拍照”--近日，某微信公众号推出青春版《红楼梦》，并宣称：这是“《红楼梦》225年出版史上的最优质版本”。
岂料，“最优质版本”在出版圈和读者中引起轩然大波，豆瓣网友甚至对该书发出“一星”集体差评。当明星们拿着粉红色封面的青春版《红楼梦》拍照时，有人感叹，这果然不是一套属于读者的《红楼梦》，而是一部属于观众的《红楼梦》，所谓青春版《红楼梦》不是文化出版的书，看起来更像是娱乐业的产物。
对于以上事情，你怎么看？综合材料内容及含意，选好角度，表明你的态度，阐述你的看法。
要求：①所写内容必须在材料内容及含意范围之内；②立意自定；③标题自拟；④不少于800字；⑤不要套作，不得抄袭。
7. 读下面的材料，根据要求写作。
梭罗的《瓦尔登湖》和梅尔维尔的《白鲸》在当时销量不佳，而后来都成为经典名著。不过，《红楼梦》在成书时便广受欢迎，传抄者众，而今成为中国古典文学经典；狄更斯的小说在当时也广受读者喜爱，现在依然是外国文学经典。而当下的网文平台上，许多作品即便能引起一时轰动，也很快就被读者遗忘了。可见，经典与流行之间存在着复杂的关系。
以上材料给你怎样的感悟和思考？请结合材料写一篇文章，谈谈你的看法。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
8. 阅读下面的两则有关“成长”的材料，任选其一，根据要求写作。
（一）新冠病毒从 2019年开始在世界各地蔓延，如今已经持续了近三年。2022届的高三学子，是在疫情的伴随下度过了高中阶段的学习和生活。这三年来，疫情影响了我们的方方面面，它让我们改变了自己的生活和学习习惯，让我们在特殊情况下去磨炼和塑造自己，同时，疫情也让我们深刻地认识了国家，认识了国人，也认识了世界。
请结合自己的体验和思考，以“疫情下的成长”为话题，写一篇作文。
要求：①自选角度，自拟标题；②文体不限（诗歌除外），文体特征明显；③不少于 800字；④不得抄袭，不得套作。
（二）经典名著可以影响人的一生。《红楼梦》就是这样的经典。书中的处事法则、生活态度、人物命运以及人生哲理等等都能给我们无尽的启发。作为中学阶段的必读书目，相信《红楼梦》的文字也融入到了你的学习和生活，影响着你的成长。
请结合自己的生活经历，以“《红楼》伴我成长”为话题，写一篇作文。
要求：①自选角度，自拟标题；②文体不限（诗歌除外），文体特征明显；③不少于 800字；④不得抄袭，不得套作。
9. 阅读下面的材料，根据要求写作。
我国有很多大国重器的名字，都充满着独特的“中国式浪漫”。首颗绕月人造卫星被命名为“嫦娥”，寄托了中华民族世代对月球的无限憧憬，一个民族的千年梦想化为了现实；我国第一艘深海载人潜水器被命名为“蛟龙”，寓意让“中国龙”游向深海探秘海底世界；暗物质探测卫星被命名为“悟空”，期望它能不畏艰难，在茫茫太空中以“火眼金睛”探测出暗物质粒子；国之重器核导弹取名“东风”，源自《红楼梦》中的“不是东风压倒西风，就是西风压倒东风”，展示了中国国防科技不可战胜的信心和力量……
那些古代的幻想，在前辈的努力下正一点点变成现实。日新月异的科技发展使悠远的古老传说塑形于“当代神话”，让独特的“中国式浪漫”薪火相传。
以上材料，引发了你怎样的联想和感悟？请结合自己的体会，写一篇文章。
要求：结合材料，自选角度，确定立意；自拟标题；符合文体特征；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
答案和解析
1.【答案】参考示例：林黛玉的复杂，体现在她“柔”与“刚”的矛盾性上。她的“柔”是明显地体现在她的外貌中的，“行动处似弱柳扶风”，她成日的泪也表现了她的“柔”，她的“刚”体现在她内里的品格中，他自恃才高，勇于反抗，坦诚率性，不屑于做虚伪的掩饰，他是以“刚”的姿态面对这个虚伪的世界。所以她两极分化的评价中，既有“古奇女子”的赞扬，又有“空余才情，其余不足取”的贬斥。
【解析】本题考查学生微写作的能力。本题要求学生对《红楼梦》中人物形象的复杂性进行分析，考生需要对《红楼梦》有相当的了解和认识，熟悉人物、情节、主题，作为探究题，应抓住文学作品中某个人物形象有丰富的释读和评价的可能“这一点，对该作品造成人物复杂性的原因和表现进行深入分析，可以从贾宝玉、王熙凤、林黛玉、贾探春、薛宝钗等人物中最熟悉的人物，找出两个以上维度的性格特征，用具体事件解释他的复杂性体现在哪里，然后对人物复杂性的意义进行阐述。只要言之成理即可。
文学类微评论：这类微评论以作家、作品、文学创作和文学思潮为评论对象，评论人通过评论表达自己对该作品美学价值的认识和评价，对作品作者提出有益的批评或建议。从高考出题来看，大多要求评论作品的思想内容或艺术特色。
2.【答案】答案：
我选择《林黛玉进贾府》这一章节。理由是：《林黛玉进贾府》即通过黛玉的眼睛观察到贾府方方面面的人物。首先出场的自然是林黛玉。作者对黛玉容貌的描写共有三处：黛玉进府后，众人眼中的黛玉体弱、有自然的风流态度；王熙凤夸她“标致、气派”；宝玉眼中的黛玉美貌多情。弃舟登岸后，黛玉乘轿来到荣国府，先到贾母房中拜见，此时贾母登场。贾母是宁荣二府备份最高的老人，因此首先介绍。之后见了邢夫人、王夫人、李纨，这几人都是略写。之后在贾母的吩咐下，迎春、探春、惜春三姐妹登场，作者介绍了这三人的容貌，然而因不是主要人物，故也是略写，而且是群体描写。随着黛玉的进入，贾府的背景，人物一一陈现在我们面前；这也是黛玉下凡还泪，其美丽的悲剧一生之开端；通过繁复的对黛玉进府过程的描写，贾府繁紊礼节，奢侈排场的弊端也一览无余。
【解析】本题考查学生综合表达的能力。题目要求学生推荐《红楼梦》中的章节或片段供课上研读。用一句话表述推荐内容，并简要陈述推荐理由。解答本题首先要求学生理解《红楼梦》内容的基础上，选择有代表性的段落进行推荐，并写清楚陈述的理由。例如：《红楼梦》中林黛玉进贾府这一段，通过林黛玉的眼睛写出了贾府的地位和荣耀，写出了主要人物贾宝玉、王熙凤、三春等人物的出场。在写作时要紧扣题目要求，注意修辞手法和字数要求。
“三步走”写好微作文：
第一步：审题辨题，明确要求；
第二步：巧妙选点，以小见大；
第三步：有效表达，夺人眼目。
合体：语言表达的风格要与选择的文体相适应。
形象：要尽量修饰语言，使之光彩夺目。
简明：要紧扣写作的中心。
3.【答案】示例一：
会消解：①只是形似而非神似，容易对林黛玉、《红楼梦》产生误读。
②过于康俗化和娱乐化，会消解《红楼梦》的艺术崇高。
示例二：
不会消解：①阅读经典的方式要与时俱进。这是网络时代打开《红楼梦》的新方式。
②要有文化自信。《红楼梦》的经典性不是一天形成的。
③只是一场互联网文学狂欢，热度退去便很少会有人记得。
④黛玉体的流行本就反映《红楼梦》作为文学经典的影响力。
【解析】本题考查学生微写作的能力。这是一道议论类微写作题目，属于时事评论类。
材料先给出两句“林黛玉发疯文学”的典型范例，然后指出这种语言形式迅速走红的现象，要求就“林黛玉发疯文学”走红之事发表看法。
首先，我们应该看到，这种现象是在网络“梗文化”流行的背景下，新的互联网“话术”不断更迭，而在社交平台掀起的一波“创作热”；然后应该注意到在网友看来，它进可嘲讽、退可自嘲，用娇嗔缓解尴尬和焦虑，既委婉表达了想法，又留有一定余地，特别适合网络社交，“林黛玉发疯文学”走红，根本上说是源于人们情绪表达的现实需要；最后还应看到，经典作品不容被拿来娱乐与消费，流量不该“绑架”令人回味无穷的文学形象，网络文学潮流瞬息万变，更好守护经典作品才是永恒课题。
写作时要亮明观点，还要注意分析问题学会辩证。
写好微写作可以从以下四个方面来考虑：1．为什么要写作，即写作目的。2．写给谁或写给谁看，即写作对象。3．用什么形式来承载表达的内容。4．语言表达。根据写作目的、写作对象所需要的得体的语言。微写作的语言要求准确、简明、合理、得体。
4.【答案】答案：
小城茶峒春风绿，绿皱了一池澄澈的春水，我仿佛又听到了爷爷在耳边私语……大黄狗的叫声犹在，空荡的河水边却只有孤零零的一条船。阳光依旧罩在身上，黄鹂叽叽喳喳的吵闹声依旧在耳边，可我再也听不到爷爷的吆喝，再也听不见梦中的山歌。春风已回转了几个来回，我却一直等不到你的归来。春日里再也没有欢声与笑语，再也没有清澈宁静的爱，只有孤单的我守候在湖边……
【解析】本题考查学生微写作的基本能力。首先应熟悉《红楼梦》《呐喊》《边城》《红岩》《平凡的世界》《老人与海》这些作品，了解其中的人物，对春天的感受要符合所选人物的身份、地位、场合和性格，不可泛泛抒情；能够恰当地使用抒情方式，感情真挚，不矫揉造作、无病呻吟。
“微写作”是北京高考语文试题的一道亮点，顾名思义，微写作也就是写作微型文学作品。其文体包括“微小说”“微诗歌”“微故事”“微笑话”等。微写作，主要考生组织句子的能力以及句子与句子之间逻辑条理性的能力。“微写作”的字数一般控制在200字以内，平时复习时，作文要注重思维训练，备考时要打破格式套路，从能力提升入手。根据命题方向，微作文写作文体多样，可以是议论性、说明性或描写性文章，也可以是应用文。考生在写作中注意选择自己擅长的文体来写。
5.【答案】 看遍《红楼梦》，最令人悲伤的还数黛玉葬花。红绡香断了她的梦，谁为她卷起那闺帘？看罢一段心酸，泪不觉为她而滴下，这样的女子像是已看穿了般的凄婉，为谁情钟，为谁暗洒相思泪，离开了父母，失去了亲人之痛，在深宅高院中的无奈，或许在此刻就已经注定她的凄凉结局，“桃李明年能再发，明年闺中知有谁？”，知有谁知呢？没有了那份清高的孤傲，她躲开众人，“手把花锄出绣帘”而去，你道是她尖酸刻薄，却不知她有多少泪珠儿在漆黑的夜晚落寞的流下，她的悲哀同这些落花一般，质本洁来却要深陷污淖渠沟，这样的女子如何能忍受，她宁愿拾一抔净土掩风流。即使没有人来明白她，她也依旧那样傲然于世，并非一味哀伤凄恻，仍然有着一种抑塞不平之气抒发，可惜命运却让她无从逃离，即便满腹才华，即便是世外仙姝，即便是有众人的疼爱，她到底魂归太虚，时代的“风刀霜剑”让她避无可避，连同她的爱情也无可避免的幻灭在肮脏的尘世。假如要去演绎她的一生，再精湛演技也难以来真正诠释，因为她就是她，难以让人去模仿的真女子性情。
【解析】略
6.【答案】也说青春版《红楼梦》 “一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕”，一部《红楼梦》歌尽真情殇逝，众芳凋零；写尽人间百态，世道兴衰，自问世以来一版再版，传唱不衰，真真一部不朽的煌煌巨著，旷世奇书．而今天，某微信公众号推出青春版《红楼梦》，粉红封面、好妹妹乐队演唱的主题曲、阅读陪伴APP以及“可以一起拍照”，如此轻佻媚俗的装帧，却自诩“225年出版史上最优质的版本”，无怪乎掀起轩然大波，遭到一星差评．
也许有人会说，便携皮套、小开本、轻型纸、好妹妹乐队演唱的主题曲、阅读陪伴APP，更便携，更时尚，更能抓住青年读者的心，是接地气、与时俱进的表现．
然而，我认为这真是拙浅之见．文化自有其严肃性，《红楼梦》如此厚重的著作，寄寓的是作者是对社会深刻的批判，对生命深沉的思考，对历史对文化对人生深度的哲思；表达是悲是愤是思索；而今天以如此轻佻的装帧面世，恐怕出版者所见的多是书中的痴情爱意，而对这部伟大著作中的社会之思、人生之思以及悲愤之情一无所知，真应了作者所言“都云作者痴，谁解其中味”．
我想到岳麓书社脂汇本《红楼梦》，一色暗红硬皮，只在左上角烫着不大的金色书名及作者，掩卷给人无尽沉思；人民文学插图版《红楼梦》淡淡的米黄色封面中间靠上竖书温婉的黑色行书“红楼梦”三字，暗纹中隐约可见一丛细竹下黛玉悄然而立，黯然神伤，让人心中顿生无限悲悯之意．我又想到鲁迅给自己的作品设计的封面，多是稍作艺术化处理的简单的书名，最多配上一幅线条抽象的画，象《而已集》或《朝花夕拾》，素穆简洁却摄人心魄，无色彩之眩目，无喧嚣以乱心．
相由心生，著作的装帧设计与其精神内涵表里为一，或者让装帧设计成为对著作精神内含的一种诠释或解读，方为正道．
而青春版《红楼梦》轻佻媚俗的装帧，体现出的是出版者对这部伟大著作主旨的肤浅理解，甚至是媚俗化理解．如此帧版，以色彩、一起拍照为噱头卖点，其目的恐怕是为了迎合年轻人的口味，吸引其眼球，赚其钱财，本质上是打着普及名著的幌子，骨子里却是谋取他人钱财的心思，其心可诛；而不是真正的要普及名著，让伟大的著作影响人，深刻的哲思启悟人，崇高的情怀涵养人，不是对青年、对社会、对民族负责的行为．
难怪有人说它是娱乐的产物，难怪豆瓣网友对该书发出一星差评！群众的眼睛是雪亮的，请不要再用魅惑的香花毒害我们的年轻人．
【解析】材料涉及对待古典文学作品的态度，考生在分析的时候结合材料中“这果然不是一套属于读者的《红楼梦》，而是一部属于观众的《红楼梦》，所谓青春版《红楼梦》不是文化出版的书，看起来更像是娱乐业的产物”一句进行分析，这表明这个版本的《红楼梦》已经缺乏其一定的内含价值，是娱乐化的一种产物，我们应该对这类书籍持一种怎样的态度，这是解答的关键．
提供一下角度参考：
（1）经典要走近年轻人，创新是必要手段，同样名为青春版，由白先勇主持制作的青春版昆曲《牡丹亭》，从原本的五十五节删减至二十九节，力求在不改变汤显祖原著精髓的基础上，在节奏上适应年轻观众．为达到这一效果，青春舨《牡丹亭》尝试运用西方歌剧的音乐创作技法，加入了大量幕间音乐和舞蹈音乐．至于青春版《红搂梦》，难道只是换一下封面颜色？改一种装帧？更适合年轻人随身携带，拍照？
（2）经典不一定能雅俗共赏，经典不需要“流行”．“现在文学的问题在于什么都想要，而且用了一个很好的词来形容自己--雅俗共赏．其实世上哪有那么好的事．雅的东西要赢得读者，需要经历缓慢的教导和专家的不断诠释．”著名作家张炜曾这样谈论《红接梦》，“即便它们成为经典后吸引很多人去读，但并不意味阅读门槛降低了，比如，连读懂鲁迅作品还是困难的，《红接梦》还是在雅赏的范围内．”
（3）肯定青春版《红搂梦》的策划．什么类型的书服务什么类型的读者，只要能够满足特定读者的需求，无论是精神的还是物质的，都有其可取之处，形式固然媚俗，但若能成为阅读的契机，也不算一桩坏事．
（4）可以拓展到书籍，学科乃至学习的实用价值．强调读书、学科学习不仅是为了积累知识，还要结合时代、社会发展的需要，发挥其实用功能，使其更加具有现实意义．
（5）古典文学名著博大精深，本身即具有极其丰富的内涵和营养，即使是在新时期，也可以从多个方面给当代人提供借鉴，产生新的实用价值．可据此立意．谈古典文学名著的实用价值问题．
考场作文的立意，最重要要的是准、稳．如果没有十足的把握，尽量不要标新立异．要做到“准”“稳”要善于找到命题人在立意方面有相关暗示的关键词语或句子．这些关键性的句子往往在材料的结尾处，往往以议论句的形式出现．关键的词语可能是出现次数较多，且有象征意义的词语．材料作文的开头，最好能够将材料简述一次，然后依据材料提出中心论点．在作文的开头将材料简述一次，可以保证自己的观点的确源于材料，不会脱离材料．且能够明确地体现从材料中提炼自己的中心论点的过程．
7.【答案】辩证看待经典与流行
假如有两张CD摆在你面前，一张是周杰伦的最新专辑《十一月的肖邦》，一张是波兰音乐家肖邦的经典钢琴曲，你会选哪一张？假如有两本书摆在你面前，一本是“80后”人气作家郭敬明的《岛》，一本是砖头厚的大部头《红楼梦》，你会选择看哪一本？
流行与经典好像从来都是格格不入的。流行是个精力旺盛的小伙子，爆炸式的头发被染得五颜六色，松松垮垮的牛仔裤上千疮百孔。永远都是一张没有表情的脸，美其名曰“酷”；经典则正相反。这位端庄娴雅的贵妇人身着精致华丽的衣裙，仔细斟酌每个句子的语法、用词，以免出言不逊。你总能从她看似平常的话语里体味出无限深意。
巴金老人说，我们面对的是一个众生喧哗的时代。不是吗？各种光怪陆离、纷繁芜杂的流行元素像潮水一样泛滥在我们周围，简直无孔不入。打开电视，是周杰伦在开个人演唱会；拿起报纸，上面说今年冬季流行羽绒服加格子裙；进了书店，在赛车道上拼杀了几年的韩寒又折腾出一股“韩流”……对于这些，我们早已见怪不怪了。流行这东西，用一句话概括就是：“长江后浪推前浪，前浪死在沙滩上。”来时是轰轰烈烈，众人瞩目，到头来只泛了几个苍白的浪花，无法在历史的沙滩上留下深刻的痕迹。
经典则不一样。一代又一代的人们用锤子对它们进行叩诊，逐一审查和扬弃。时间之筛淘去了掩人耳目的泥沙和尘垢，留下的便是这些璀璨夺目的宝石，在历史的沙滩上熠熠夺目，影响并将继续影响着一代又一代的人。比起流行的五颜六色，经典更像一张泛黄的老照片，岁月的涤洗洗不掉其经久不衰的魅力。
这么说来，难怪会有人对充斥书店的“快餐文学”不屑一顾，对前不久媒体大炒特炒的“超级女声”嗤之以鼻了。但这样的做法，就我看来，不仅是极片面的，还是极不明智的。流行就是浮华的代名词吗？看样子不是这样。美国小说史上当之无愧的经典之作《飘》在当时就是一部名副其实的畅销小说。人们对它的喜爱绝不亚于当今人们对《达芬奇密码》的追捧。《飘》曾作为一部畅销小说并不妨碍其经典地位。同样，红极一时的“甲壳虫”乐队不是也由“流行”渐渐蜕变升华为“经典”了吗？由此可见，流行与经典其实并不冲突。一个时代的流行元素可以反映这个时代的特色，而其中历经甄选的部分则作为浓缩后的精华，上升到“经典”的地位。
感受流行风，把握住时代的脉搏，生活自然便会多姿多彩；重温经典，聆听久经岁月淘洗后的永恒之音，灵魂才能保持明净。周杰伦的“夜曲”与肖邦的“夜曲”各有千秋，郭敬明的《岛》和曹雪芹的《红楼梦》都看看又何妨？流行与经典都是构成我们生活的一部分。
【解析】本题考查学生对材料作文的写作能力。做这种题的关键是仔细审读材料，然后选择最契合命题人意图的角度立意。这是一道引语式的材料作文，由梭罗的《瓦尔登湖》和梅尔维尔的《白鲸》在当时销量不佳，而后来都成为经典名著说开去。其后，列举《红楼梦》一开始，便广受欢迎，而今也是中国古典文学的最高峰；同样，英国作家狄更斯的小说在当时也广受读者喜爱，现在依然是外国文学经典。反观时下的一些网络作品，或许引起一时轰动，不久就被遗忘殆尽。命题人的意图就是引领学生思考经典和流行的关系，需要我们辩证看待。题干要求“以上材料给你怎样的感悟和思考？请结合材料写一篇文章，谈谈你的看法”，适合写成议论文。
参考立意：
1.流行的不一定是经典的。
2.经典不可复制，最初也不一定流行。
3.时间和民众的口碑才是检验作品是否是经典的唯一标准。
材料作文，审题是关键，而阅读材料又是审题的前提。在阅读过程中，要通过概括材料大意，找出关键语句，确定立意角度，进而提炼出中心论点。
由于“析材料”是材料作文的关键性的一环，所以可运用如下的做法：
①发现法。主要用于意义显豁、中心明确的材料。发现的目标，一是材料的中心句，二是文题中关于中心的提示，三是材料中关于中心的提示。发现了这些内容，就找到了立意的突破口。
②设想法。主要用于有头无尾或有尾无头的材料，如续写的材料。设想的内容，或是与材料合理衔接的情节，或是与材料合理衔接的论述。设想的过程就是思维的发散，所以要注意发散的合理性。
③归纳法。主要用于意义明晰，但既无中心句，也无提示句的一则或多则材料，归纳出其中心意思，立意便有了立足之处。
④提炼法。主要用于含义对立的对照型材料。从正反对比中、矛盾对立中、正误相对中提炼出材料所要表达出的意图，以作立意的依据。
⑤撷取法。主要用于多段型的材料，从一系列彼此并存的材料中撷取文题所需要的部分内容，并据此理清写作的线索。
⑥揣摩法。主要用于喻义型、寓义型、象征型的材料，在反复体味、比较之中品评出材料的喻义、哲理、观点等，然后据此形成自己的观点。
8.【答案】在“战疫”中成长，青春本色向阳
青春本色当似火，岁月节律应如歌，虽则我们的“冠笄之礼”逢上了“新冠”疫情，虽然我们的青春三年都在“抗疫”中度过，但我认为，灾难是最好的教材，社会是最好的课堂，艰辛与磨砺是成长最好的催化剂。
在疫情的艰辛与磨砺中，我进一步理解了责任与担当。
无数医护人员逆行奋战，筑起生命安全之墙；千万人合作抗疫，修建成禁锢病毒的牢笼。钟南山院士年已耄耋，却仍担当抗疫重任，无愧“国士无双”的称号；医护人员奋战于一线与病毒争夺生命，不负“白衣天使”的美名！没有他们的付出，疫情的阴霾不可能淡去，生命安全不会得到保障。他们的奉献让我更加深刻地理解了责任与担当，众人减少外出为抗疫助力的牺牲让我领会了团结的真谛。
在疫情中，我增强了适应社会的能力。
疫情给我们的学习与生活带来了困难，却磨炼了我们的意志品性，让我们能更好地应对挑战与机遇。正如海明威所说，“生活总是让我们遍体鳞伤，但到后来，那些留下的伤痕一定会变成我们最坚强的部分”。细品其言，诚然如斯，疫情改变了我们的生活方式和学习方式，却给予了我们适应变化和灾难的能力，每天上网课，也培养了我抵制诱惑、坚守内心的能力。祸兮福所倚，我因疫情而砥砺品格、增强能力，这将为我日后更为理智地谱写人生蓝图奠定基础。
在疫情中，我进一步认识到“人类命运共同体”理念的深刻。
疫情不分种族，病毒没有国界。面对这场突如其来的新冠肺炎疫情，任何国家都不能置身其外，任何一个种族都不能独善其身。只有提升认识，构建人类命运共同体，团结协作、携手应对，同舟共济、守望相助，我们才能战胜疫情，维护人类共同家园。
“红日初升，其道大光。河出伏流，一泻汪洋。”青年如朝阳，我曾看到过一句话：哪有什么白衣天使，只不过是一群孩子换了衣服，学着前辈的样子从死神手里抢人罢了。而如今我辈也已成年，我们不能只是从别人的身上看到我们应该学些什么了，我们应当把“所学”化为“所能”，立鸿鹄之志，展迅疾之行。我们应当在实际行动中，健康成长，奋发有为，勇于担当、甘于奉献，聚涓滴之力，护我山河无恙，人民安康。
疾风知劲草，烈火见真金。让我们在抗疫烈火中洗礼成长，让生命绽放出更加绚丽之光芒。
【解析】本题考查学生写作的能力。这是一道话题类材料作文题，材料类型为引语类。
材料以三年新冠肺炎疫情对我们高中三年生活的影响展开，引出了“疫情下的成长”这一话题。材料后半部分就是对“成长”的具体阐释：成长，一方面体现在改变上，疫情可能让我们改变了被动的、强制性的生活和学习习惯，而养成更加自律的习惯；一方面体现在磨炼和塑造上，疫情给我们带来了诸多不便，却也让我们在克服不便的过程中，磨炼了意志力，塑造了一个更为顽强的自己；另一方面，疫情让我们看到了“风月同天”，也让我们看到灾难不是一家一国的事，而是整个人类命运共同体的挑战，这也让我们在面对疫情的时候更具备家国情怀，也具备了更广阔的国家视野与开阔胸襟。
作文材料的大背景是，“新冠”疫情肆虐，考生写作不可脱离这一情境。疫情这场灾难是最好的教材，也是最好的课堂，因此，写作时，需结合具体情境，和“疫情下的成长”这个话题，思考这场疫情教给了我们什么，我们又在这个课堂上收获了怎样的成长，如心智的成长、意志力的成长、视野的成长等。
参考立意：
1.疫情让我在磨练中成长。
2.疫情是灾难，也是课堂。
3.疫情是人类共同的挑战，也是人类共同的课堂。
话题作文的“三自”政策
在话题作文要求中，往往出现“立意自定”“文体自选”“题目自拟”等，这些要求实际上体现了话题作文宽泛灵活的特征。
①立意自定。话题作文的内容要求一般都相当宽泛，其命题常表述为“请以…为话题写一篇文章”“请以…为文章内容的范围，写一篇文章”，所写内容只要与话题有关就行。
②文体自选。“文体自选（或文体不限）”，给了考生任意选择文章体裁的自由，让具有不同阅历、不同思维特点的考生自由选择能够承载其思想内涵、抒发其内心独特感受、展露其文采才华的文体形式。在备考时如果对自己熟悉和擅长的文体和写法（不要仅是一种）作出心理准备和技能准备，那么就有可能根据试题内容范围规定，选择一种既适合试题要求又适合自己所长的文体和写法，使自己的写作水平得到充分的发挥。
③题目自拟。自拟题目既是试题的要求，也是充分展示自己写作才能的机会。
9.【答案】【范文1】
中国式浪漫
在经济高速发展，社会惊变的新时代。我们将砥砺奋进的现代化产物与前人在思想文化领域的成果相融合，在当今社会产生文化延绵之回响，可谓中国式浪漫。
我们在航天领域所自主研发的卫星系统我们借远古历法之名命名为“北斗”。在高精尖航天领域的成果以庄子的预言命名为“嫦娥工程”……单单关注中国新时代下诸如此类的科研成果便能了解一部中国的文明史，岂不有趣？
那么这些表现为什么浪漫，浪漫在哪呢？表层而言浪漫在这些远古传说与预言在岁月积淀之下，蒙上了一层朦胧的面纱而产生的神秘感和意境美。嫦娥奔月一传说使我们对于“月”充满了无限遐想，主观上把探索外太空这一严谨任务赋予了诗意。把月亮这一实体星球转化为了“月”这一意象，抽象化了月。如此一来，太多古诗古词借月抒怀的浪漫意境便油然而生，可谓浪漫。
然而若只有浪漫的意境，神秘的氛围，再美好的景色也仅仅会留于“昙花一现”般，徒有其表。更不能构成“中国是浪漫”的情结。所谓“中国是浪漫”是远古素材与现代中国人艰辛努力结合而成的产物。若说美好意境是中国式浪漫之本，那么中国在新时代下与别国竞技所体现出的砥砺奋进精神才是中国式浪漫之根。我们通过不懈的努力把卫星系统送上了太空，把探月计划命名为夸父计划，这便是通过我们的努力把古人的想象与期望化为现实，更是一种对于传统文化预言的寻觅与追求。因为这些传说对于我们耳熟能详甚至深信不疑，所以我们才会有如此动力试图一探究竟。这使我们在科技探索的道路上跋山涉水，砥砺前行。中国式浪漫也就是艰苦奋进之后获得的甘甜与欣慰，以传统文化为载体所表现出来的文化共鸣。
反观这些成就不难发现，北斗系统的建立不仅在科技领域使中华民族被别国了解，更是一种民族文化的输出与弘扬。以鹰击为名的超音速导弹寄托了我们“挥斥方遒”的豪迈胸怀……
“中国式浪漫”在当今时代，对于我们个人而言，寄托着我们对于文化的认同，对于乡愁的追索。对于社会而言中国式浪漫是一剂润滑剂，使我们社会在发展现代化科技的同时感受到文化之美。对于中华民族而言，“中国式浪漫”是支撑我们民族砥砺奋进的精神支柱，让我们民族在向前奋力奔跑的同时不忘自己从何出发，使中华民族作为“中国”在世界之林为人所了解。正如陀思妥耶夫斯基所言“真正伟大的民族永远不屑于在人类当中扮演一个次要角色，甚至也不屑于扮演头等角色，而一定要扮演独一无二的角色”。
【范文2】
以科技之炬，传“中国式浪漫”
日新月异的科技发展，使古老传说塑形于当代神话，让独特的“中国式浪漫”薪火相传。古有嫦娥奔月，今有嫦娥号卫星登陆月球，“嫦娥”和“玉兔”的着陆地点，也被命名为“广寒宫”；古有中国神龙，飞龙在天，今有潜海蛟龙号探测器探秘海底世界；古有悟空火眼金睛，今有悟空探测卫星……
那些古代的幻想，在前辈的努力下正一点点变成现实。
李白《蜀道难》中有个“五丁开山”的传说，“地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连”；今日西藏天路纵横，雪域高原迎坦途，高速发展迅猛，铁路也紧随其后；《西游记》里有千里眼、顺风耳，今日55颗北斗卫星组网、5G手机全球通；庄子的《南华经》中列子御风而行，旬有五日而后反，今日中国高铁贯穿南北西东……
前辈以科技之炬，传“中国式浪漫”。
很多大国重器的名字，都充满着独特的“中国式浪漫”，彰显着中国的魅力。国之重器核导弹取名“东风”，源自《红楼梦》中的“不是东风压倒西风，就是西风压倒东风”，展示了中国国防科技不可战胜的信心和力量……2020年，我国量子计算原型机“九章”问世，求解数学算法高斯玻色取样只需200秒，而目前世界最快的超级计算机要用6亿年。200秒只是短短一瞬，6亿年早已是沧海桑田。这一突破使我国成为全球第二个实现“量子优越性”的国家。
我辈亦当接力科技之炬，传“中国式浪漫”。
两千年前，屈原对日月星辰发出了追问，写出长诗《天问》；两千年后，中国首次火星探测“天问一号”带着中华民族从古至今对真理的探索，开启了漫漫征途。站在前辈的肩膀上，我们应该有高度的国家自信和文化自信，应该有更宏阔的科学视野和文化眼光，更应该有攻坚克难的中国精神。
探索永无止境，我辈任重道远。新时代的科技长征路，要科技与文化并重。中国，五千年文明博大精深，中国，大国崛起科技领先。我们要以科技为炬，传“中国式浪漫”。
仰望星空，探索未知，我们的征途是星辰大海。有你，有我，中国永远浪漫。
【解析】本题考查学生的写作能力。本题是材料作文。材料主要讲“中国式浪漫”。注意抓重点句，如第一段的第一句“我国有很多大国重器的名字，都充满着独特的‘中国式浪漫’”以及最后一段“那些古代的幻想，在前辈的努力下正一点点变成现实。日新月异的科技发展使悠远的古老传说塑形于‘当代神话’，让独特的‘中国式浪漫’薪火相传”。
日新月异的科技发展彰显了我们的实力，中国式浪漫让国人找到自己的“源”、自己的“根”，这是一切精神力量的源头，或者说是我们坚信这是种浪漫的底气。“中国式的浪漫”是一种文化自信与文化传承，彰显了我们文化的独特魅力。
当一个民族与祖先融为一体，它宛如拥有了无穷的精神力量--因为他不是一个人他属于一种恒久的文化，属于群星中的一颗--他是有使命的，这使命庄严但又美丽，纵然苦楚，但心中有这份诗意，浪漫，归属感，他不会止步。
考生可以根据以上分析立意，也可以有自己的看法，只要紧扣“中国式浪漫”，分析其中蕴含的文化自信与文化传承即可。
文体可以选择擅长的，本次作文较适合写成议论文。
参考立意：
①“中国式浪漫”是前行，同时也是寻根；
②以“中国式浪漫”，面对世界，走向未来；
③“中国式浪漫”彰显文化认同；
④“中国式浪漫”的名字背后，是中国立于世界舞台的自信；
⑤“中国式浪漫”，让文化薪火相传；
⑥为“中国式浪漫”点赞。
第1页，共1页现代文阅读之《红楼梦》
一、现代文阅读（本大题共28小题，共330.0分）
（一）现代文阅读
阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
中国古代小说以叙事为基本文体特征，尤其是源于民间“说话”伎艺的白话小说。但值得注意的是，文人叙事绝非单纯地为叙事而叙事，一般都有情志寄托，也即刘熙载《艺概·文概》所谓“寓情”，纵观中国古代小说史，凡经典之作大多具有较强的抒彩。
在某种意义上说，抒情性是促成中国古代小说文体走向独立的重要因素。唐传奇的出现标志着中国古代小说文体的独立，恰如宋人赵彦卫《云麓漫钞》所言，它“文备众体”，可以见“史才、诗笔、议论”，而“诗笔”即指唐传奇小说浓郁的抒彩。洪迈《唐人说荟·凡例》称“唐人小说不可不熟，小小情事，凄婉欲绝，洵有神遇而不自知者，与诗律可称一代之奇”，他将唐传奇与唐诗相提并论，也是强调其鲜明的抒情特质。毕竟，唐传奇作家大多为诗人，他们往往以诗性思维叙事写人，如《枕中记》《任氏传》作者沈既济在《任氏传》中即宣称其小说创作是为“传要妙之情”。
中国古代白话小说源自宋元以来的“说话”伎艺，为迎合读者的审美趣味，故事性乃其第一要务，但随着话本小说与章回小说的文人化，其主体抒发色彩亦渐趋显著。如《三国演义》虽属世代累积型作品，但中国古代小说评点融评、改于一体的批评特色，在很大程度上赋予评点者以“第二作者”身份，因此《三国演义》最流行的版本毛评本已属文人小说，具有了鲜明的抒彩，其卷首《临江仙》（滚滚长江东逝水）一词即为全书奠定了悲怆的感情基调。
文人独创型作品的抒情性更为突出。如作为明遗民，陈忱对屈原及其楚辞作品产生了强烈共鸣，作有《九歌》的他除通过所在的惊隐诗社奉祀屈原外，更是有意识地将楚骚抒情传统引入《水浒后传》，他在该小说序中谈及自己的创作动机，自叹“穷愁潦倒，满腹牢骚，胸中块磊，无酒可浇，故借此残局而著成之”，为此他声称自己的这部小说深得“《离骚》之哀”。确实，《水浒后传》乃陈忱抒发其遗民之悲与故国之思的“泄愤之书”。
一些小说家在塑造人物形象时往往带有明显的自况意味，此时其主体抒发意识最为强烈，自然小说的抒彩也十分浓郁。其中，最具代表性的当属曹雪芹的《红楼梦》。曹雪芹将自己的人生态度融注于宝玉这一形象之中，藉此抒发自己的悲剧人生感受，他师法的正是楚骚抒情传统。在《红楼梦》第七十八回，曹雪芹借宝玉之口声称自己要“远师楚人”，为此他将小说写成了一部彻头彻尾、蕴含多重悲剧意蕴的大悲剧。难怪脂砚斋在甲戌本第一回批中称赞《红楼梦》为“《离骚》之亚”，刘鹗在其《老残游记自序》中也认为“曹雪芹寄哭于《红楼梦》”，这都是对其浓郁抒彩的高度肯定。
质言之，我们在关注中国古代小说的故事性、娱乐性的同时，不应忽视作为其民族特色的抒情性。审视小说抒情意味所产生的的艺术效果，对“切实的感着这作品的‘氛围气’”（郁达夫《我承认是“失败了”》），也极具启发意义。
（摘选自陈才训《论中国古代小说的抒彩》2023年5月）
材料二：
1明清章回小说从文本而论是叙事的，即讲故事的，但扒扒它的皮，又不难发现抒情为本的真面目。
2无论是描写日常琐事、还是描写诗情画意，《红楼梦》作者显然永远都是抒情家，描述中有奇境、有惊艳、也有“乐舞诗飞”的语感。诸如此类，全书中不胜枚举。一览《红楼梦》第五回：“游幻境指迷十二钗，饮仙醪曲演红楼梦”，几乎通篇描写都是诗意的、抒情的、充满朴素而又浪漫之叙事形态，可谓是抒情的故事，是故事的抒情。无论读到何处，隐含到叙事者，都在悄然地放大诗情画意的情境。
3以中国“诗言志，歌咏言，声依乐，律和声”的文化渊源为考，明清以来的戏曲、小说的真正核心还是离不开一个“情”字，正如童庆炳所说，“明清以来，戏曲、小说作品的大量出现，从表面看，似乎离开了抒情传统，转向了叙事方面。其实也不尽然。因为第一，明清两代抒情的诗仍属于正统，是高雅的标志；第二，就中国古代戏曲和小说作品而言，仍然贯穿着中国的独特的抒情传统”。是的，摆一摆明清以来传世的每一部小说与戏曲，都是抒情与叙事兼并的“种子”。
4若以诗词曲赋的数量作为衡量一部名著抒情为本的事实，那么《红楼梦》也首当其冲。童庆炳不容置疑地认为“一部《红楼梦》不过是作者感叹自己身世，感叹生命的快乐与悲哀而已。……《红楼梦》是歌唱故事，而不是一般的叙述故事＂。或许童庆炳是提出《红楼梦》“叙事如歌”的第一人，大凡认真读过《红楼梦》又深谙中国文学史的人，可能不会对这一说法持完全否定立场，《红楼梦》是叙事的，也是抒情的、诗意的、浪漫的，通篇诗词曲赋此起彼伏，构成了全书伤情悲世的基调，已是一个不争的事实。
5正如关四平所述：“《红楼梦》的情感表现由多个层面构成，既有男女爱情，也有亲情、友情。无论是哪个层面的情感表现，有一点是共同的，即均带有浓重的悲剧色彩。”这与童庆炳的《红楼梦》叙事观“歌唱故事”说如出一辙，悲剧的传播，有时就是一种感叹，一种哀号，一种泣血，一言以蔽之，就是抒情。
（摘选自孙仁歌《汉语小说叙事文本抒情性渊源及其特征探析》）
1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）
A．中国古代文人虽然把叙事作为其作品的基本特征，但绝非一味地为叙事而叙事，而往往都有情志寄托。
B．除了具有鲜明的抒情特质，唐传奇还“文备众体”，具备了中国古代小说文体走向独立的其他诸多重要因素。
C．中国古代民间“说话”伎艺为了迎合听众，强化话本的故事性，这也成为中国古代白话小说创作的第一要务。
D．虽然从文本而言《红楼梦》是讲故事的，但无论是描写日常琐事、还是诗情画意，其本来面目还是抒情为本。
2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（）
A．材料一与材料二都谈到了中国古代小说的抒情性，不过二者论述的重心并不相同。
B．《三国演义》所以能成为文人小说，这与其融评、改于一体的批评特色密切相关。
C．《水浒后传》被称为“泄愤之书”，也佐证了材料二明清小说抒情与叙事兼并的观点。
D．无论是刘熙载的“寓情”，还是郁达夫的“氛围气”，都是对小说抒情特征的认同。
3. 下列选项，不适合作为论据来支撑材料一观点的一项是（）
A．西泠野樵在《绘芳录序》中曾写到“欲作小说以自述生平抑郁之志矣”。
B．洪迈《唐人说荟·凡例》称“唐人小说凄婉欲绝，与诗律可称一代之奇”。
C．蒲松龄称《聊斋自志》的创作是“寄托如此，亦足悲矣”的“孤愤之书”。
D．烟水散人《珍珠舶序》说“小说家搜罗闻巷异闻，罔不曲描细叙，点缀成帙”。
4. 童庆炳提出《红楼梦》“叙事如歌”的观点，请结合材料二简要概括其提出这一观点的理由。
5. 曹雪芹在《题石头记》中感叹《红楼梦》的创作是“满纸荒唐言，一把辛酸泪！”，请结合材料以及你对《红楼梦》的阅读体验，从文学表达的角度谈谈对这两句话的理解。
（二）现代文阅读
阅读下面的文字，完成下面小题。
从接受美学的角度看，脂砚斋的私人化的特殊经验，虽然未必就能对作品的深意作出最恰当的揭示，也未必能保持分析所需要的冷静和客观，但如脂砚斋那样从文本潜在的诗味出发，从情的角度来与作者产生价值取向的呼应，这一阅读立场的确立，为正确估价《红楼梦》的经典性指出了明确的方向。
一般认为，早期《红楼梦》是从《风月宝鉴》改造而来的。这种改造，总体上看是朝着反映的生活而更宽广，表现的思想更深刻的方向发展的。在发展过程中，过于专注于男女情事的描写被大大压缩了，而狭义上的男女之情向着更宽广的文化意义上的感情拓展着。
但是，当这一版本成为书商谋利的主要工具时，在文字的整理中，那些男女的情事，有许多地方都被或暧昧或直露的添加和改动，从而引导读者去想入非非。王熙凤与贾蓉见面时的诡秘一笑，乔菱与宝玉见面的脸一红，乃至宝玉去探望病中晴雯所遭遇的尴尬，类似的细节或者情节改动，或许多多少少可以在潜在的商业化运作中得到一种解释。类似的文字改动，包括三家评本对妙玉用自己的绿玉斗给宝玉泡茶，那一个“仍”字的揭示，以暗示妙玉与宝玉关系的暧昧。既可说是评点者的心细如发，也可说是评点者心中装有消费者后的一种吊胃口、故作神秘的行为，而《红楼梦》中耐人寻味的诗意，也可以通过炒作式的揭秘来为商业利润的寻觅推波助澜。这种反诗意的“诗意探寻”，反情感的“情感揭秘”，在强势媒体与商业投机者共谋的今天，变得尤为汹涌，使得本来占主导文化价值的诗与情，在潜在的利欲挤压下，变成了商家赚取利润的有力工具。让利来主导情，让诗来为人谋实利，这是当初执著于诗意与情感的表达的曹雪芹所始料不及的。所以，阅读《红楼梦》这样的经典，放慢阅读的节奏来细细品味其中的诗意，把被利羁绊的超功利的情张扬起来，成了在当下社会中不与浮躁同流合污的一种生活态度。
经典著作传到现代仍然保有的魅力，往往是在反复玩味中被阅读者捕捉到的。感受经典的魅力，就是感受一种潜在的味道。它与品尝商业化的快餐文化的那种立竿见影的效果不可同日而语，快餐文化需要感受的是惊奇甚至震惊，并以紧随潮流为目的。经典阅读带来的是与时下潮流的间离效果，这种间离，不是对生活的逃离，而是更深刻、更本质地切入生活，是以经典巨大的凝聚力，把纷繁杂扰的生活整合到一个更为人性、更有情感、更为温暖的世界里。这也正是《红楼梦》作为经典传递到当下的价值之所在。
（节选自詹丹《语文教学与文本解读》）
6. 下列关下原文内容的理解和分析，不正确的一项是 ______
A.要正确估价《红楼梦》经典性，我们就应该从文本潜在的诗味出发，从情的角度来理解作者的创作意图。
B.《风月宝鉴》关注狭义男女之情，《红楼梦》凸显更宽广的文化意义上的感情，这是两者的最大区别。
C.《红楼梦》里的男女情事被谋利的书商肆意修改，这种反情感的“情感揭秘”极大损害了这部经典的魅力。
D.《红楼梦》这部名著的经典魅力是潜在的，要感受这经典的魅力，必须沉下心来，放慢阅读节奏细细品味。
7. 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是 ______
A.文章主要以分析说理为主，论证方法上主要运用了正反对比论征法和例证法。
B.文章紧紧围绕《红楼梦》文本潜在的诗味和情谈《红楼梦》经典传承的问题。
C.文章论证作为名著的《红楼梦》的经典性时破立结合，先立后破，破中有立。
D.文章借着论证《红楼梦》的经典性的问题，重点批判了当下流行的快餐文化。
8. 根据原文内容，下列说法正确的一项是 ______
A.作者虽不完金认同脂砚斋对《红楼梦》的点评，但肯定其阅读立场对评价《红楼梦》经典性的意义与价值。
B.《红楼梦》在流行的过程中曾经被不良书商肆意改动，其中的男女情事被改为了露骨的描写，令人触目惊心。
C.只要我们放慢阅读的节奏来细细品味，就一定能体会到曹雪芹创作《红楼梦》时所蕴含其中的诗意与情感。
D.广泛阅读像《红楼梦》这样优秀的文学经典，能促进社会和谐发展，是根治现代社会冷漠病的最好办法。
9. （三）现代文阅读
阅读下面的文字，完成各题。
文学经典建构的内部要素
童庆炳
文学经典就是指承载文学之“至道”和“鸿论”的各类文学典籍。不过，文学经典不是被某个时代的人们确定为经典后就永久地成为经典，而是一个不断的建构过程。在文学经典被建构的时候，意识形态像一只无形的手，影响着文学经典的建构。但我们不能认为文学经典建构的决定性因素就是意识形态的变动、文化权力的变动，而与作家、作品的状况无关。实际上，文学经典建构的因素是多种多样的，其中作品内部要素对于建构文学经典有着重要意义。。
首先，文学作品本身的艺术价值是建构文学经典的基础。如果一部完全没有艺术价值的艺术作品，它所描绘的世界、所表现的感情，真的不能引起读者的阅读兴趣和心理共鸣，不能满足读者的期待视野，即使意识形态和文化权力如何“操控”，最终也不可能成为文学经典。反之，能够建构为文学经典的作品，总是具有相当的艺术水准和价值，能够引起读者的阅读兴趣和心理共鸣。清代产生的人情世态、才子佳人小说很多，如《平山冷燕》《玉娇梨》等，这些作品并没有成为经典，只有《红楼梦》被后世建构为文学经典，这难道不是与作品本身的艺术价值密切相关吗？在作品艺术价值方面，还必须考虑到某些文学经典写出了人类共通的“人性心理结构”和“共同美”的问题。就是说，某些作品被建构为文学经典，主要在于作品本身以真切的体验写出了人的情感，这些情感是人区别于动物的关键所在，容易引起人的共鸣。如上个世纪五六十年代，李煜的词也被列入文学经典，这与意识形态和文化权力并无密切的联系，李泽厚认为：“作者李煜怀着一种悔罪的心情企望着出世的‘彻悟’和‘解脱'，但同时却又恋恋不舍，不能忘情于世间的欢乐与幸福，作者痛苦、烦恼、悔恨，而完全没有出路。这种相当错综复杂的感触和情绪远远超出了狭小的个人的身世之戚’的范围，而使许多读者能从其作品形象中联想和触及到一些带有广泛性质而永远动人心弦的一般的人生问题，在情感上引起深切的感受”，此言得之。
其次，文学作品言说空间的大小，也是文学经典建构的必要条件。文学作品本身描写世界是否宽阔，作品所蕴含的意味是否深厚而多义，对文学经典的建构是十分重要的。如果作品的思想意义比较狭小，就算是一部长期被列为文学经典的作品，也可能经不起意识形态风暴的摧残而被淘汰出局。反之，如果我们面对的作品思想意义比较开阔，可供挖掘的东西很深厚，即人们通常所说的某部作品“说不尽”，那么，虽有意识形态风暴和文化权力的横行，也可能出现“东方不亮西方亮”的情形，从而在“文学经典”里立稳脚跟，最典型的例子就是西方的莎士比亚和中国的曹雪芹。由于《红楼梦》所描写生活的广度和深度达到极致，艺术表现的客观性与主观性所产生的巨大张力等，它成为一部具有广阔阐释空间的作品，经得起不同意识形态的冲刷和解释。
总之，我们承认意识形态和文化权力对于文学经典建建构的巨大作用，但那种认为意识形态和文化权力决定一切的观点，由于忽略了作品内部要素的重要作用，因而是不可取的。
（节选自《北京大学学报》（哲学社会科学版）第42卷第5期，有删改）
（1）下列关于原文内容的表述，不正确的一项是______
A．文学经典并非一成不变，而是处于不断被建构的过程中。而意识形态就是影响文学经典建构的重要因素，但不是唯一因素。
B．除了意识形态与文化权力，作品内部要素也就是艺术价值和言说空间，对文学经典的建构也起到了重要的影响作用。
C．不能建构为文学经典的作品，往往缺乏艺术水准和价值，不能引起读者的阅读兴趣和心理共鸣，也不能满足读者的期待视野。
D．相比于清代的一些才子佳人小说没有成为经典，而《红楼梦》被建构为经典，这证明了意识形态对文学经典的建构不是决定性的。
（2）下列理解和分析，不符合原文意思的一项是______
A．作品艺术价值除了艺术水准和引起共鸣等之外，还包括考虑某些作品是否写出了人类共通的“人性心理结构”和“共同美”
B．李煜的词被列入文学经典，主要得益于词作触及一般的人生问题，在情感上引起深切的感受，与意识形态和文化权力并无关系。
C．文学作品本身思想意义是否开阔，可供挖据的东西是否深厚，这也是影响文学经典建构的作品内部因素。
D．《红楼梦》具有广阔的言说空间，即使有不同的意识形态对其进行不同的解释，也难以影响其经典的地位。
（3）根据原文内容，下列说法不正确的一项是______
A．文学经典建构的因素是多种多样的，从文本节选的论述逻辑看，除了作品内部要素外，应当还有作品外部要素。
B．李煜作品中出现痛苦、烦恼、悔恨等个人情感，从某种意义上看也是人类共通的情感，写出了人类共通的“人性心理结构”。
C．“说不尽的莎士比亚”“说不尽的《红楼梦》”等现象的出现，证明了文学经典在思想意义的开阔性以及意蕴的丰厚性。
D．从全文看，在文学经典被建构的过程中，作品本身的艺术价值比文化权力与意识形态的作用更为重大。
（四）现代文阅读
阅读下面材料，完成下列小题
鲁迅先生曾说：“《红楼梦》的要点在敢于如实描写，并无讳饰，和从前的小说叙好人完全是好，坏人完全是坏的，大不相同，所以其中所叙的人物，都是‘真’的人物。”据此创作原则观察，红楼女子们构成了一个各美其美的真实世界。其显著特征有三——
特征一：美，是散落的，不追求集大成。红楼梦女性美是不偏不倚地散落在多数女子特别是少女少妇身上的。每个年轻女子都拥有某种单向优势，却没有全能冠军，是一种各美其美、美美与共的态势。
特征二：美，又是有分寸的、适度的，不追求绝伦超群。就像作者借石头之口所宣告的，他书中的女子没有班姑蔡女之类的女性样板，而是一群“小才、微善”“或情或痴”的寻常“异样女子”，各有一份智慧，一份善良，一份真性情，是古往今来凡身心健康之女子人人拥有的普泛的基础的美。
特征三：红楼女子的美，又是有个别性、互补性的。小才，有种种；微善，有种种；真性情，更有种种。单以真性情而论，可谓千姿百态，呈现出中国文化人所喜爱的种种文化人格。有些女子，在不同程度上以不同方式展示着任情之美，而另一些女子则在不同程度上以不同方式展示着中和之美。少有重合，少有雷同。
任情美的性格核心是较多地推重个性和自我。这种女子或活得洒脱（如湘云、芳官等），或心智锐敏（如黛玉、龄官），或性格刚烈（如直面戕害的鸳鸯、尤三姐等），是古已有之的“不谄”“不趋”“不惕”的人文精神的自觉承传与任意流淌。
中和美的性格核心是尊重自己、体恤他人，是对儒家“修己安人”“和而不流”等积极内涵的认同与实践。这种女子大都活得安详（如李纨、麝月等），待人谦和（如薛宝钗、花袭人等），且品行坚韧（首推平儿，还有薛宝钗），是古已有之的“不矜不伐”“不卑不亢”的人文精神的自觉承传与清醒高扬。
（取材于刘敬圻《<红楼梦>的女性观与男性观》）
10. 下列对材料中加下划线字词的解说，不正确的一项是
A. “不偏不 倚”中的“倚”，读音为yǐ。
B. “ 班姑蔡女”中的“班姑”，指《后汉书》作者班固。
C. “ 戕害”中的“戕”，最后一笔是“丶”（点）。
D. “不 矜不伐”中的“矜”，意为“自夸”。
11. 根据材料，下列对红楼女子之美的表述不符合文意的一项是
A. 各美其美 B. 美得适度
C. 都兼具任情之美与中和之美 D. 体现了一些古已有之的人文精神
（五）现代文阅读
12. 阅读下面的文字，完成1—4题。
红楼启示录（节选）
王蒙
①整个说来，《红楼梦》是长于写实的。“石头”在全书第一章中答复空空道人说：“其间离合悲欢，兴衰际遇，俱是按迹寻踪，不敢稍加穿凿，致失其真。”这段写实主义的声明由“石头”所做，有点令人哭笑不得，也有点中国式的聪明灵活的辩证法。
②写实的作品中，穿插环绕装点一些神话的、魔幻的、匪夷所思的故事，使写实的作品增添了一些幻化的生动、神秘和奇异，也使写实的作品也生出想象的翅膀，生出浪漫的色彩，这就比一味写实、除了实还是实的作品更文学了。
③一般地说，写实的作品易于厚重，梦幻的作品易于轻灵；或反过来说，写实的小说易失之于拙，梦幻的小说易失之于巧。能不能把二者结合一下呢 厚重中显出轻灵，执著中显出超脱，命运的铁的法则中显出恍恍惚惚的朦胧。这是真小说家的境界，这是人生真味的体验。
④荒诞、幻化也是人的精神主体的一种要求，当科学性、必然性、可知性不能完全满足人的主体要求(包括观赏、享受的要求)的时候，荒诞性与梦幻性就应运而生了。荒诞、幻化也是一种美，是一种突破了现实的硬壳、摆脱了大地芜杂的美，就像梦的美，痴的美……
⑤荒诞化、幻化是把小说与人生间离的重要手段。《红楼梦》一开篇，作者就强调“将真事隐去”“假语村言”“经历过一番梦幻”“说来虽近荒唐，细说颇有趣味”。一方面强调不失其真，未敢失其真，一方面又强调不可当真。这就给创作主体留下了进可以攻，退可以守的极大灵活性，留下了极大的艺术创造力纵横驰骋的余地，留下了自己的创作自由，也为读者留下了阅读与欣赏的即进行二度创作的自由。
⑥完全地写实，写作本身也变成了一种介入，乃至变成了一种舆论，一种“大众传播”，一种“站队”，就必然会碰到一系列世俗人生中的问题。涉嫌不敬，涉嫌溢美，涉嫌揭人隐私，涉嫌造舆论，涉嫌提倡异端与犯上作乱……曹雪芹有几个脑袋敢去以身试文字狱!小说毕竟只是说，至少首先是小说，虽然不如起诉书或辩护词那样具有明确的针对性，却因失去了这种针对性而获得了更普遍更长远的意义。写小说就要把小说当小说写。《红楼梦》摆在案头，您就“把玩”“把玩”吧。反正是：“满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味 ”
（1）第①段中的“写实”在本文中指的是什么 （不超过30字）
（2）第④段说，荒诞、幻化是一种“摆脱了大地芜杂的美”，这里的“大地”指什么 （回答不超过6个字）
（3）第⑤段说：“荒诞化、幻化是把小说与人生间离的重要手段”，请指出这种间离手段的作用（分条写出，每条不超过 15字）
（4）下面的说法不符合本文意思的几项是（ ）
A.《红楼梦》“一方面强调了不失其真”“一方面又强调了不可当真”，这体现了曹雪芹的创作思想。
B.作者不同意用小说的创作反映、干预现实生活。
C.作者认为一味地写实，或者完全的梦幻化，都不是真小说家的境界。
D.作者提醒人们，写实的作品会变成一种介入，一种舆论，容易提倡异端，容易犯上作乱。
E.作者认为，只有穿插装点一些荒诞的幻化的内容，才能把小说与人生间离开来。
（六）现代文阅读
13. 阅读下面的文字，完成下列各题。
刘熙载在《艺概》中说：“诗人之忧过人也，诗人之乐过人也。忧世乐天，固当如是。”《红楼梦》中，神瑛侍者意欲下凡造历幻缘，则宝玉的精神中似有乐天之意；而绛珠仙子则欲随之下世为人，以一生所有眼泪还报其甘露之惠，则黛玉的精神中似更多忧世之心；宝玉喜聚，而黛玉则在聚时即以平静的心态准备迎接散的结局。这里似乎包含着一个相反相成的人生命题。从“好一似食尽鸟投林，落了片白茫茫大地真干净”的结局来看，全篇则笼罩在对人生宿命般的悲剧性感受和大忧患中。鲁迅谈到《红楼梦》时说：“悲凉之雾，遍布华林，然呼吸而领会之者，独宝玉而已。”诚然如此。不过，那应该是指黛玉逝后。比起黛玉，宝玉应是后知后觉者。
《红楼梦》是一曲悲歌。从第五回离恨天、灌愁海和痴情、结怨诸名目，从《红楼梦引子》曲文“趁着这奈何天，伤怀日，寂寥时，试遣愚衷”，从四春之“元”“迎”“探”“惜”及“千红一窟”“万艳同杯”的谐音中，我们听到的是啼血的杜鹃那声声的悲鸣。而那杜鹃便是曹雪芹，也便是林黛玉。黛玉前身是绛珠仙子，她的知心丫环叫紫鹃。紫鹃的寓意就是啼血的杜鹃，绛珠也就是红色的血泪；黛玉正是泣血的杜鹃，而曹雪芹也是泣血的杜鹃，他寄哭泣于黛玉，寄哭泣于《红楼梦》。
黛玉善泣，《枉凝眉》曲中有“想眼中能有多少泪珠儿”之句。黛玉的悲泣非同凡响，感应花鸟，通于自然。第二十六回中写黛玉，“独立墙角边花阴之下，悲悲戚戚呜咽起来”，“不期这一哭，那附近柳枝花朵上的宿鸟栖鸦一闻此声，俱忒楞楞飞起远避，不忍再听”。
《红楼梦》是一部痛史，黛玉的歌哭即曹雪芹的歌哭。金陵十二钗，是作者半生感念与怀想的闺阁女子的化身，生命之花一一凋谢，怎不令作者悲慨万端，长歌当哭！将第一回中“自欲将以往所赖天恩祖德，锦衣纨绔之时，饫甘厌肥之日，背父兄教育之恩，负师友规谈之德，以至今日一技无成、半生潦倒之罪，编述一集，以告天下人”与经历了国破家亡惨痛变故的明末清初文学家、史学家张岱所撰的《陶庵梦忆？自序》比读，觉二者心绪苍凉，话语沉痛，何其相似。这里有几分忏悔、反语、不平，有几分无奈、自嘲、自傲。“无才可去补苍天，枉入红尘若许年”，此语并非《红楼梦》中那块被女娲遗弃的不能补天亦不能自由行动的顽石的伤心哀叹，而是作者的愤世之语、牢骚之语，是欲有所为而不能为、不可为的伤心之语，是冷眼观世、白眼看人的狂傲之语，是洞察古今、彻悟人生的佛道之语。总之，《红楼梦》是沉痛而绝望的一曲悲歌。
（1）下面关于“忧世乐天”内容的理解，正确的一项是______
A．鲁迅认为，诗人的忧伤与快乐超过普通人，“忧世乐天”是诗人本来就是具有的情怀。
B．宝玉喜聚的乐天精神和黛玉忧世的粉神是截然不同的，这也是二人难以有好结局的原因。
C．“忧世乐天”是对立统一的，宝玉、黛玉展现出的不同精神，实质上构成了一个相反相成的人生命题。
D．宝玉能体会到悲凉之意，他自始至终都是悲剧的体味者，承受者。
（2）“无才可去补苍天，枉入红尘若许年”对此句含意的理解有误的一项是______
A．此句看似顽石之语，实则为曹雪芹的内心表白，是曹雪芹对世态的不满与憎恶愤慨的情感表露。
B．此句表面上充满自怨自艾，实际上却是反映了曹雪芹狂傲的性情，即对俗世俗人持冷蔑的态度。
C．此句说曹雪芹认为自己没有才能济世，欲有所为而不能为、不可为，只好坠入红尘，虚度流年。
D．此句寓含佛道色彩，是曹雪芹经历了人生的磨难之后，对古今红尘的洞察，以、对人生的大彻大悟。
（3）下列理解和分析，不符合原文内容的一项是______
A．林黛玉的悲泣非同凡响，感应花鸟，通于自然，虽不至于“惊天地，泣鬼神”，但能勾起人们的恻隐之心。
B．曹雪芹的《红楼梦》与张岱的《陶庵梦忆 自序》读来让人觉得心绪苍凉，话语沉痛，是因为两位作家人生经历完全相同。
C．林黛玉是曹雪芹半生中感念与怀想的闺阁女子的形象化身之一，作者写林黛玉，表达的情感不仅限于“痛悼红颜”，还有对自己的哀叹等复杂情感。
D．“离恨天”“灌愁海”等名目、“无”“迎”“探”“惜”的谐音、“绛珠”“紫鹃”的寓意都证明《红楼梦》是一曲悲歌。
（七）现代文阅读
阅读下面的文字，完成各题。
最近，读到国内几位名师有关《红楼梦》的整本书导读，都不约而同地把人物命名方式以及相关判词，当作理解小说人物和故事情节的关键。
关于人物的姓名，他们或以为给小说中的人物取姓命名是一门十分讲究的学问。它往往起到点化人物、暗寓褒贬、活跃气氛，甚至是提纲挈领的作用，《红楼梦》中的谐音正是“这样”，或认为“这 700多个人名，个个有讲究，个个凝结着作者的心血”。诸如此类的夸张说法，虽不必过于较真，但用以指导普通读者和青年学生理解《红楼梦》，可能会出现某些偏差，不能不引起我们的注意。
不错，《红楼梦》中部分人物的姓名，确实含有某种特殊功能，对理解作品或者人物有一定的指向性。比如小说采用谐音方式，或者提示作者整体的创作原则，如甄士隐（真事隐）和贾雨村（假语存），或者点出了人物的特殊遭遇，如“娇杏”谐音“侥幸”，“冯渊”谐音，“逢冤”，“元、迎、探、惜 ''谐音“原应叹息”等。虽然这似乎是小说中已然存在的事实，也是大家熟知的，但由此出发来理解人物。总有贴标签的嫌疑，容易陷自己于教条主义的泥潭。
这里的关键在于，文学作品主要是以形象感人的，形象又是借助人物的生动具体的言行，通过展示特定情境中的复杂人物关系表现出来的。对形象的鉴赏，哪怕用概念介入，也不能脱离形象，不能采用贴标签的方式来对形象加以一一对应或寓意上的一一落实，即使《红楼梦》人物的姓名在谐音上给人以某种暗示或寓意，但这种暗示和寓意仅仅代表着形象的某个侧面，况且也只是对部分人物形象的理解起指向性作用，而对另一些形象的理解作用甚微，甚至根本不起作用。
总体来看，《红楼梦》对一些相对次要或者边缘化的人物，用名字谐音方式突出其某方面的特征，以方便读者阅读，而最主要、最关键的人物，则较少给人以谐音双关方面的联想，力图以人物自身的言行来展示出形象的立体性，这是作者在处理数以百计的人物时，采取的一种基本策略。诸如王熙凤、贾宝玉、林黛玉、薛宝钗等主要人物，我们很难从谐音中找到某方面的符号性特征，道理正在此。即便在某些场合，脂砚斋评语对有些人物的名字给出了意义的指向，比如把“元、迎、探、惜”谐音为“原应叹息”，但这种带有倾向的抽象阐释之意义，并不能涵盖自然生命的渐次推进，即从作为起点意义的元春，到阶段性的迎春和探春，再到“三春去后诸芳尽”的惜春这一过程。当然，更不能涵盖在错综复杂的社会关系中的每一个饱满的人物形象。在理解人物命名时，即便撇开具体人物的言行，仅仅是在抽象层面因谐音而引发一种符号式把握，对有些人物也是不能作简单化处理的。比如“秦可卿”，究竟是“情可亲”还是“情可轻”，或者是“情可倾”乃至，“情可清”，从清代开始直到今天，有持续的争议。
所以，理解人物从形象本身的具体言行出发，即便某些人物的姓名谐音给人以意义的指向，但仅仅把这种谐音作为理解的一个侧面，并通过自己阅读的具体感受，努力发现这一侧面所涵盖的以及不能涵盖的其他方面，这才是阅读伟大作品的正道。因为，相比揭示名字的符号性功能来说，对人物具体形象的真切感受，才是更为重要的。
（选自詹丹《猜谜不是理解＜红楼梦＞的正道》，有删改）
14. 下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是 ______
A．一些名师的导读书籍把人物命名方式和判词当作理解《红楼梦》的关键，会使读者误入阅读歧途。
B．少数人夸大《红楼梦》中人名寓意的作用，其影响并不大，但若用这些观点指导青年学生就要慎重了。
C．曹雪芹处理《红楼梦》主要人物时，力图立体地塑造形象，很少使读者产生谐音双关方面的联想。
D．“原应叹息”的阐释，只能概括作为终点意义的惜春的命运，不能涵盖四个女性渐次推进的过程。
15. 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是 ______
A．第一、二两段从几位名师有关《红楼梦》的整本书导读的观点切入，引入论题，提出自己的见解。
B．第三段先肯定了部分人物的姓名有一定的指向性，然后指出由“谐音”解读人物的危害，体现了作者的思辨性。
C．第四、五两段，运用举例和对比论证的方法，论证了对人物形象不能用贴标签的方式加以分析的观点。
D．末段收束全文，强化了“理解人物从形象本身的具体言行出发”，而不能依据人物的姓名谐音的观点。
16. 根据原文内容，下列说法正确的一项是 ______
A．过度地强调《红楼梦》人物姓名的符号性功能会误导普通的读者。
B．甄士隐和贾雨村两人的姓名谐音暗示了他们未来命运的发展趋势。
C．对《红楼梦》中次要人物，可以通过谐音的符号性特征去分析理解。
D．秦可卿的姓名暗示了她生性风流的特点，是对其有关情节的映射。
（八）现代文阅读
阅读下面的文字，完成各题。
宝玉见他摔了手帕来，忙接住拭了泪，又挨近前些，伸手挽了林黛玉一只手，笑道：“我的五脏都碎了，你还只是哭。走罢，我同你往老太太跟前去。”林黛玉将手一摔，道：“谁同你拉拉扯扯的。一天大似一天的，还这么涎皮赖脸的，连个道理也不知道。”一句没说完，只听喊道：“好了！”宝林二人不防，都吓了一跳，回头看时，只见凤姐儿跳了进来，笑道：“老太太在那里抱怨天，抱怨地，只叫我来瞧瞧你们好了没有。我说不用瞧，过不了三天，他们自己就好了。老太太骂我，说我懒。我来了，果然应了我的话。也没见你们两个人有什么可拌的，三日好了，两日恼了，越大越成了孩子了。有这会子拉着手哭的，昨儿为什么又成了乌眼鸡呢！还不跟我走到老太太跟前，叫老人家也放些心。”说着，拉了林黛玉就走。林黛玉回头叫丫头们，一个也没有。凤姐道：“又叫他们作什么？有我伏侍你呢。”一面说，一面拉了就走。宝玉在后面跟着。出了园门，到了贾母跟前。凤姐笑道：“我说他们不用人费心，自己就会好的。老祖宗不信，一定叫我去说合。我及至那里要说合，谁知两个人倒在一处对赔不是了，对笑对诉，倒像黄鹰抓住了鹞子的脚，两个都扣了环了。那里还要人去说合。”说的满屋里都笑起来。
此时宝钗正在这里。那林黛玉只一言不发，挨着贾母坐下。宝玉没甚说的，便向宝钗笑道：“大哥哥好日子，偏生我又不好了，没别的礼送，连个头也不得磕去。大哥哥不知我病，倒像我懒，推故不去的。倘或明儿恼了，姐姐替我分辨分辨。”宝钗笑道：“这也多礼。你便要去，也不敢惊动，何况身上不好。弟兄们日日一处，要存这个心，倒生分了。”宝玉又笑道：“姐姐知道，体谅我就好了。”又道：“姐姐怎么不看戏去？”宝钗道：“我怕热。看了两出，热的很。要走，客又不散。我少不得推身上不好，就来了。”宝玉听说，自己由不得脸上没意思，只得又搭讪笑道：“怪不得他们拿姐姐比杨妃，原也体丰怯热。”宝钗听说，不由的大怒，待要怎样，又不好怎样；回思了一回，脸红起来，便冷笑了两声，说道：“我倒像杨妃，只是没一个好哥哥好兄弟，可以作得杨国忠的。”二人正说着，可巧小丫头靓儿因不见了扇子，和宝钗笑道：“必是宝姑娘藏了我的。好姑娘，赏我罢。”宝钗指他道：“你要仔细！你见我和你顽过，你再疑我。和你素日嘻皮笑脸的那些姑娘们跟前，你该问他们去。”说的个靓儿跑了。宝玉自知又把话说造次了，当着许多人，更比方才在林黛玉跟前更不好意思，便急回身又同别人搭讪去了。林黛玉听见宝玉奚落宝钗，心中着实得意；才要搭言，也趁势儿取个笑，不想靓儿因找扇子，宝钗又发了两句话，他便改口笑道：“宝姐姐，你听了两出什么戏？”宝钗因见林黛玉面上有得意之态，一定是听了宝玉方才奚落之言，遂了他的心愿，忽又见问他这话，便笑道：“我看的是李逵骂了宋江，后来又赔不是。”宝玉便笑道：“姐姐通今博古，色色都知道，怎么连这一出戏的名字也不知道，就说了这么一串子。这叫‘负荆请罪’。”宝钗笑道：“原来这叫作‘负荆请罪’！你们通今博古，才知道‘负荆请罪’，我不知道什么是‘负荆请罪’。”一句话还未说完，宝玉林黛玉二人心里有病，听了这话，早把脸羞红了。凤姐于这些上虽不通达，但只看他三人形景，便知其意，便也笑着问人道：“你们大暑天，谁还吃生姜呢？”众人不解其意，便说道：“没有吃生姜。”凤姐故意用手摸着腮，诧异道：“既没人吃生姜，怎么这么辣辣的？”宝玉黛玉二人听见这话，越发不好过了。宝钗再要说话，见宝玉十分惭愧，形景改变，也就不好再说，只得一笑收住。别人总未解得他四个人的言语，因此付之流水。一时，宝钗凤姐去了。林黛玉笑向宝玉道：“你也试着比我利害的人了。谁都像我心拙口笨的，由着人说呢。”宝玉正因宝钗多了心，自己没趣；又见林黛玉来问着他，越发没好气起来。待要说两句，又恐林黛玉多心，说不得忍着气，无精打采，一直出来。
（选自《红楼梦》第三十回，有删改）
17. 下列对小说相关内容的分析与鉴赏，最恰当的一项是( )
A. 作者用“忙接住”“又挨近前些”和“伸手挽”等动作来写贾宝玉，表现了他有意讨好林黛玉的心理。
B. 选文中王熙凤的语言俏皮有趣，符合人物的性格特征。她说合宝黛二人很有效果，因为她的打趣，二人不再生气。
C. 黛玉虽对宝玉生着气，但对王熙凤并没有什么气，所以见到王熙凤，便一同高高兴兴地来到贾母身边。
D. 宝玉在贾母身边自觉无言，就拿宝钗开玩笑，不料被宝钗奚落，黛玉和他说话，他也不想再说话。
18. 王熙凤在宝玉、黛玉那里所说的话和在贾母身边所说的话有何异同？请简要分析。
19. 薛宝钗是《红楼梦》中深得长辈喜爱的娴雅淑女，选文中她的行为表现出怎样的性格特征？请结合材料简要分析。
阅读下面的文字，完成各题。
（九）现代文阅读
阅读下面的文字，完成各题。
文本一：
红楼梦（节选）
曹 雪 芹
时值暮春之际，湘云无聊，因见柳花飘舞，便偶成一小令，调寄《如梦令》。其词曰：
岂是绣绒残吐，卷起半帘香雾，纤手自拈来，空使鹃啼燕妒。且住，且住!莫使春光别去。
自己作了，心中得意，便用一条纸儿写好，与宝钗看了，又来找黛玉。黛玉看毕，笑道：“好，也新鲜有趣。我却不能。”湘云笑道：“咱们这几社总没有填词。你明日何不起社填词，改个样儿，岂不新鲜些？”黛玉听了，偶然兴动，便说：“这话说得极是。我如今便请他们去。”说着，一面吩咐预备了几色果点之类，一面就打发人分头去请众人。这里他二人便拟了柳絮之题，又限出几个调来，写了绾在壁上。
众人来看时，以“柳絮”为题，限各色小调。又都看了史湘云的，称赏了一回。宝玉笑道：“这词上我们倒平常，少不得也要胡诌起来。”于是大家拈阄，宝钗便拈得了《临江仙》，宝琴拈得了《西江月》，探春拈得了《南柯子》，黛玉拈得了《唐多令》，宝玉拈得了《蝶恋花》。紫鹃炷了一支梦甜香，大家思索起来。
一时，黛玉有了，写完。接着宝琴宝钗都有了。他三人写完，互相看时，宝钗便笑道：“我先瞧完了你们的，再看我的。”探春笑道：“嗳呀，今儿这香怎么这么快，已剩了三分了，我才有了半首。”因又问宝玉可有了。宝玉虽作了些，只是自己嫌不好，又都抹了，要另作，回头看看，已将烬了。李纨笑道：“这算输了。蕉丫头的半首且写出来。”探春听说，忙写了出来。众人看时，上面却只半首《南柯子》，写道是：
空挂纤纤缕，徒垂络络丝，也难绾系也难羁，一任东西南北各分离。
李纨笑道：“这也却好作，何不续上？”宝玉见香没了，情愿认负，不肯勉强塞责，将笔搁下，来瞧这半首。见没完时，反倒动了兴开了机，乃提笔续道：
落去君休惜，飞来我自知。莺愁蝶倦晚芳时，纵是明春再见隔年期！
众人笑道：“正经你分内的又不能，这却偏有了。纵然好，也算不得。”说着，看黛玉的《唐多令》：
粉堕百花洲，香残燕子楼。一团团逐队成球。漂泊亦如人命薄，空缝绻，说风流！草木也知愁，韶华竟白头。叹今生谁舍谁收？嫁与东风春不管，凭尔去，忍淹留！
众人看了，俱点头感叹，说：“太作悲了！好是固然好的。”因又看宝琴的《西江月》：
汉苑零星有限，隋堤点缀无穷。三春事业付东风，明月梅花一梦。几处落红庭院？谁家香雪帘栊？江南江北一般同，偏是离人恨重。
众人都笑说：“到底是他的声调悲壮。‘几处’‘谁家’两句最妙。”宝钗笑道：“总不免过于丧败。我想，柳絮原是一件轻薄无根无绊的东西，然依我的主意，偏要把他说好了，才不落套。所以我诌了一首来，未必合你们的意思。”众人笑道：“不要太谦。我们且赏鉴，自然是好的。”因看这一首《临江仙》道是：
白玉堂前春解舞，东风卷得均匀。
湘云先笑道：“好一个‘东风卷得均匀’！这一句就出人之上了。”又看底下道：
蜂团蝶阵乱纷纷。几曾随逝水，岂必委芳尘。万缕千丝终不改，任他随聚随分。韶华休笑本无根，好风凭借力，送我上青云！
众人拍案叫绝，都说：“果然翻得好气力，自然是这首为尊。缠绵悲戚，让潇湘妃子；情致妩媚，却是枕霞；小薛与蕉客今日落第，要受罚的。”宝琴笑道：“我们自然受罚，但不知交白卷子的又怎么罚？”李纨道：“不用忙，这定要重重罚他，下次为例。
一语未了，只听窗外竹子上一声响，恰似窗屉子倒了一般，众人唬了一跳。
（有删改）
文本二：
第70回中有五阕“柳絮词”，都是每个人未来的自况的锦绣词章。薛宝钗因嫌众人立意“总不免过于丧败”，写了《临江仙》一词进行翻案。最后两句曰：“好风凭借力，送我上青云。”除第一句为词律所限又为突出“好风”而颠倒语序造成了语言形式陌生化之外，基本上是运用日常口语熔铸而成。然诗家语的成功之处主要不在于炼字、炼句，而在于炼意。言简而意蕴深刻，正是此二句的特征所在。从字表来看，皆是写柳絮随风轻扬之状，但若联系小说故事情节，发掘词句象征意义，则人物隐衷昭然若揭。那从容不迫、春风得意之态可掬的柳絮，其实是一个颇富心机、城府深沉的妙龄佳丽内心的写照。倘将此词的创作语境隐去，只对文字符号作创造性索解，人们还可以从中获得更多的生活哲理启示，如向上精神、竞争意识、“善假于物”的本领、把握机遇的能力等等，而这种折射与暗示的多重性恰恰是“陌生化”了的“诗家语”的一个特征。
（摘编自赵亚平《“陌生化”的“诗家语”》，有删改）
20. 下列对文本一相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A. 经史湘云提议，林黛玉起社填词，要求以各色小调创作“柳絮词”。林黛玉、薛宝钗、史湘云的“柳絮词”都各具特色。
B. 作者善于以细节刻画人物，“一面吩咐预备了几色果点之类，一面就打发人分头去请众人”一句，体现了黛玉的细致、周到。
C. 贾探春只写出半首《南柯子》，贾宝玉帮助她完成了后半首。曹雪芹安排这一情节体现了贾宝玉乐于助人的性格特点。
D. 林黛玉、薛宝琴等人创作的“柳絮词”，薛宝钗都认为“过于丧败”，于是她创作了一首不落众人俗套的《临江仙》。
21. 下列与文本有关的说法，不正确的一项是（ ）
A. 文本中的“柳絮词”等诗词是《红楼梦》中故事情节的有机组成部分，它融合在小说的情节之中，起着极为重要的作用。
B. 判词以“堪怜咏絮才”赞黛玉之才，以“玉带林中挂”写黛玉之命运。林黛玉的咏絮才、凄苦命在文本中也有所体现。
C. 探春判词中“清明涕送江边望，千里东风一梦遥”两句，以及她所写的半首《南柯子》都暗示了她远嫁边疆的命运。
D. 文学语言的陌生化令人耳目一新，从而获得审美享受，从薛宝钗《临江仙》的创作经验看，语言越陌生，作品就越成功。
22. 文本一选自《红楼梦》第七十回“林黛玉重建桃花社史湘云偶填柳絮词”。在节选部分，史湘云具有怎样的形象特点？请结合内容进行分析。
23. 薛宝钗的《临江仙》最后两句“好风凭借力，送我上青云”具备了文学语言“陌生化”的特点，其“陌生化”体现在哪些方面？请结合文本简要概括。
（九）现代文阅读
24. 阅读下面的作品，完成下列各题。
宝玉出家
且说贾政在道儿上闻得有恩赦的旨意，又接着家书，果然赦罪复职，更是欢喜，便日夜趱行。
一日，行到陵驿地方，那天乍寒，下雪，泊在一个清静去处。贾政打发众人上岸投帖辞谢朋友，总说即刻开船，都不敢劳动。船上只留一个小厮伺候，自己在船中写家书，先要打发人起早到家。写到宝玉的事，便停笔。抬头忽见船头上微微的雪影里面一个人，光着头，赤着脚，身上披着一领大红猩猩毡的斗篷，向贾政倒身下拜。贾政尚未认清，急忙出船，欲待扶住问他是谁。那人已拜了四拜，站起来打了个问讯。贾政才要还揖，迎面一看，不是别人，却是宝玉。贾政吃一大惊，忙问道：“可是宝玉么？”那人只不言语，似喜似悲。贾政又问道：“你若是宝玉，如何这样打扮，跑到这里来？”宝玉未及回言，只见船头上来了两人，一僧一道，夹住宝玉道：“俗缘已毕，还不快走。”说着，三个人飘然登岸而去。贾政不顾地滑，疾忙来赶，见那三人在前，那里赶得上？只听得他们三人口中不知是那个作歌曰：
我所居兮青埂之峰，我所游兮鸿蒙太空。谁与我逝兮吾谁与从？渺渺茫茫今归彼大荒！
贾政一面听着，一面赶去，转过一小坡，倏然不见。贾政已赶得心虚气喘，惊疑不定。回过头来，见自己的小厮也随后赶来，贾政问道：“你看见方才那三个么？”小厮道：“看见的。奴才为老爷追赶，故也赶来。后来只见老爷，不见那三个人了。”贾政还欲前走，只见白茫茫一片旷野，并无一人。贾政知是古怪，只得回来。
回到船中，众家人已回，贾政坐下，喘息方定，将见宝玉的话说了一遍。众人回禀，便要在这地方寻觅。贾政叹道：“你们不知道，这是我亲眼见的，并非鬼怪。况听得歌声，大有玄妙。宝玉生下时，衔了玉来，便也古怪，我早知是不祥之兆，为的是老太太疼爱，所以养育到今。岂知宝玉是下凡历劫的，竟哄了老太太十九年！”说到那里，掉下泪来。众人道：“宝二爷果然是下凡的和尚，就不该中举人了。怎么中了才去？”贾政道：“你们那里知道？大凡天上星宿，山中老僧，洞里的精灵，他自具一种性情。你看宝玉何尝肯念书？他若略一经心，无有不能的。他那一种脾气，也是各别另样。”说着又叹了几声。贾政仍旧写家书，便把这事写上，劝谕合家不必想念了。写完封好，即着家人回去。
贾政的家人回家，呈上书子，说：“老爷不日到了。”王夫人叫贾兰将书子念给听。贾兰念到贾政亲见宝玉的一段，众人听了，都痛哭起来，王夫人、宝钗、袭人等更甚。大家又将贾政书内叫家内“不必悲伤，原是借胎”的话解说了一番：“与其作了官，倘或命运不好，犯了事，坏家败产，那时倒不好了。宁可咱们家出一位佛爷，倒是老爷太太的积德，所以才投到咱们家来。太太这么一想，心里便开豁了。”王夫人哭着和薛姨妈道：“宝玉抛了我，我还恨他呢。我叹的是媳妇的命苦，才成了一二年的亲，怎么他就硬着肠子，都撂下了走了呢！”薛姨妈听了，也甚伤心。宝钗哭得人事不知。所有爷们都在外头。王夫人便说道：“我为他担了一辈子的惊，刚刚儿的娶了亲，中了举人，又知道媳妇作了胎，我才喜欢些，不想弄到这样结局！早知这样，就不该娶亲，害了人家的姑娘。”薛姨妈道：“这是自己一定的。咱们这样人家，还有什么别的说的吗？幸喜有了胎，将来生个外孙子，必定是有成立的，后来就有了结果了。”王夫人被薛姨妈一番言语说得极有理，心想：“宝钗小时候便是廉静寡欲极爱素淡的，他所以才有这个事。想人生在世，真有个定数的。看着宝钗虽是痛哭，他那端庄样儿一点不走，却倒来劝我，这是真真难得。不想宝玉这样一个人，红尘中福分竟没有一点儿！”想了一回，也觉解了好些。
那日薛姨妈并未回家，因恐宝钗痛哭，住在宝钗房中解劝。那宝钗却是极明理，思前想后：“宝玉原是一种奇异的人，夙世前因，自有一定，原无可怨天尤人。”更将大道理的话告诉他母亲了。薛姨妈心里反倒安慰，便到王夫人那里，先把宝钗的话说了。王夫人点头叹道：“若说我无德，不该有这样好媳妇了。”说着更又伤心起来。薛姨妈倒又劝了一会子。
（选自《红楼梦》第一二0回，有删改）
（1）面对宝玉出家，贾府中人是如何理解他的选择的？请简要概括。
（2）对宝玉的结局，红学界普遍认为高鹗续写堪称精妙，你怎么看？请结合文本，写一段不少于150字的赏析性文字。
（十）现代文阅读
阅读下面的文字，完成下列各题。
文本一：
宝玉回至园中，袭人正惦记他去见贾政，不知是祸是福。只见宝玉醉醺醺回来，问其原故，宝玉一一向她说了。袭人道：“人家牵肠挂肚地等着，你且高乐去，也到底打发人来给个信儿！”宝玉道：“我何尝不要送信儿，只因冯世兄来了，就混忘了。”
正说着，只见宝钗走进来笑道：“偏了我们新鲜东西了。”宝玉笑道：“姐姐家的东西，自然先偏了我们了。”宝钗摇头笑道：¨“昨儿哥哥倒特特地请我吃，我不吃，我叫他留着请人送人罢。我知道我的命小福薄，不配吃那个。”说着，丫鬟倒了茶来，吃茶说闲话儿。
却说那黛玉听见贾政叫了宝玉去了，一日不回来，心中也替他忧虑。至晚饭后，闻得宝玉来了，心里要找他问问是怎么样了，一步步行来。见宝钗进宝玉的院内去了，自己也便随后走了来。刚到了沁芳桥，只见各色水禽尽都在池中浴水，也认不出名色来，但见一个个文彩闪灼，好看异常，因而站住看了一会儿。再往怡红院来，只见院门关着，黛玉便以手扣门。
谁知晴雯和碧痕正拌了嘴，没好气，忽见宝钗来了，那晴雯正把气移在宝钗身上，正在院内抱怨说：“有事没事跑了来坐着，叫我们三更半夜的不得睡觉！”忽听又有人叫门，晴雯越发动了气，也并不问是谁，便说道：“都睡下了，明儿再来罢！”黛玉素知丫头们的情性，他们彼此玩耍惯了，恐怕院内的丫头没听见是她的声音，只当别的丫头们来了，所以不开门，因而又高声说道：“是我，还不开门么？”晴雯偏生还没听出来，便使性子说道：“凭你是谁，二爷吩咐的，一概不许放人进来呢！”
黛玉听了，不觉气怔在门外，待要高声问她，逗起气来，自己又回思一番：“虽说是舅母家如同自己家一样，到底是客边。如今父母双亡，无依无靠，现在他家依栖，若是认真怄气，也觉没趣。”一面想，一面又滚下泪珠来。真是回去不是，站着不是。正没主意，只听里面一阵笑语之声，细听一听，竟是宝玉宝钗二人。黛玉心中益发动了气，左思右想，忽然想起早起的事来：“必竟是宝玉恼我告他的原故。但只我何尝告你了，你也不打听打听，就恼我到这步田地。你今儿不叫我进来，难道明儿就不见面了？”越想越伤感起来，也不顾苍苔露冷、花径风寒，独立墙角边花阴之下，悲悲戚戚呜咽起来。
原来这黛玉秉绝代之姿容，具稀世之俊美，不期这一哭，那附近柳枝花朵上的宿鸟栖鸦一闻此声，俱忒楞楞飞起远避，不忍再听。正是：
花魂默默无情绪，鸟梦痴痴何处惊。
因有一首诗道：
颦儿才貌世应稀，独抱幽芳出绣闺。
呜咽一声犹未了，落花满地鸟惊飞。
那黛玉正自啼哭，忽听“吱喽”一声，院门响处，只见宝钗出来了，宝玉袭人一群人都送出来。待要上去问着宝玉，又恐当着众人问羞了宝玉不便，因而闪过一旁，让宝钗去了，宝玉等进去关了门，方转过来，尚望着门洒了几点泪。自觉无味，转身回来，无精打采地卸了残妆。
紫鹃雪雁素日知道黛玉的情性：无事闷坐，不是愁眉，便是长叹，且好端端的不知为着什么，常常的便自泪不干的。先时还有人解劝，或怕她思父母，想家乡，受委屈，用话来宽慰。谁知后来一年一月的，竟是常常如此，把这个样儿看惯了，也都不理论了。所以也没人去理她，由她闷坐，只管外间自便去了。那黛玉倚着床栏杆，两手抱着膝，眼睛含着泪，好似木雕泥塑的一般，直坐到二更多天方才睡了。
（节选自曹雪芹《红楼梦》）
【注】①前文情节：宝钗之兄薛蟠带着美食来请宝玉吃。②前文情节：林黛玉因为贾宝玉对自己说了《西厢记》中的曲词，曾说要去告诉宝玉之父贾政。
文本二：
从叙事的角度说，《红楼梦》特别令人赞叹的是其中真实而丰满的细节描写。因为中国古代小说从魏晋小说的“粗陈梗概”，到宋元说书的矜奇尚异，细节描写往往失之简陋、夸张，而《红楼梦》则不然，它完全是以丰富的生活细节构成小说故事的主体。这些“家庭琐事，闺阁闲情”不但真实可信，而且内涵深刻，具有以小见大的艺术容量，充分显示了曹雪芹对现实生活敏锐的观察力和表现力。比如贾宝玉在姐妹们都在场时向林黛玉使个眼色，林黛玉马上就能会意，表现了他们两人不同一般的默契（42回）；因是小老婆所生而倍感委屈的探春，洗一次脸也很讲礼数，其实是要摆小姐的谱以显示自己的身份（55回）。当我们读到这些既琐碎，又显然经过了艺术加工的细节时，一种在日常生活中领悟人生真谛的阅读快感便油然而生。
更值得称道的是，《红楼梦》没有停留在琐屑的生活细节的描写中，而是深入挖掘了日常生活中的诗意，使整部作品始终洋溢着充沛的抒情性。这种抒情性不仅表现在它对我国古代小说传统的韵散结合手法的娴熟运用上，更表现在它对传统诗学理想的汲取。用脂评的话说，就是“此书之妙皆从诗词句中泛出者”。曹雪芹创造性地吸收和运用了中国古代诗歌、绘画等艺术手法，使小说充满了诗情画意。这既表现在宝黛共读《西厢》、黛玉葬花、宝钗扑蝶等众多优美场景的构思中，也表现在人物形象的塑造上。例如林黛玉纤弱清丽的倩影、幽怨含情的眉眼、哀婉缠绵的低泣，以及她所住的那个静谧高雅的潇湘馆，使她在群芳云集的大观园中，独具一种“风流态度”。
（节选自《＜红楼梦＞名著导读》）
25. 下列对文本一相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A. 袭人惦记宝玉去见贾政，黛玉“心中也替他忧虑”，从中可以看出她们与宝玉的密切关系，也可以看出宝玉的所作所为并不合乎贾政的要求。
B. 宝钗到宝玉处说话的情节，至少有三层作用：照应前文的情节，引出黛玉在门外哭泣的情节，表现宝钗炫耀家庭、想和宝玉加深关系的心理。
C. 文中写柳枝花朵上的宿鸟栖鸦听到黛玉哭声飞起远离的情景，运用了拟人的修辞手法，以鸟不忍再听突出了黛玉哭声之悲，衬托了黛玉之美。
D. 倚床栏杆、手抱膝、眼含泪等描述，以及“好似木雕泥塑”的比喻，把黛玉描绘得生动形象，如在目前，既有诗歌的意境，也有绘画的美感。
26. 下列与文本有关的说法，正确的一项是（ ）
A. 晴雯，是宝玉房里的四个大丫鬟之一，她在宝钗来到宝玉处之后，不敢把怒气撒向宝钗，却撒向了黛玉，很自然地促进了情节发展。
B. “颦儿才貌世应稀”等四句诗，是对黛玉去寻宝玉不果而哭泣并惊走鸟儿一事的概括，它充分体现了《红楼梦》的浓郁的诗意。
C. 魏晋小说总是“粗陈梗概”，缺少细节描写，宋元说书虽有细节描写却简陋、夸张，而且矜奇尚异，它们与《红楼梦》形成了鲜明对比。
D. 《西厢》即元代戏曲家王实甫的《崔莺莺待月西厢记》，宝玉曾以其中的曲词调笑黛玉，受到了黛玉斥责，因而对其有所怠慢。
27. 请简要概括黛玉独立墙角边花阴之下悲戚呜咽的原因。
28. 请依据文本二，简要分析文本一细节描写的主要特点有哪些。
答案和解析
1~5.【答案】A、B、D、①《红楼梦》是作者感叹自己身世，感叹生命的快乐与悲哀的自况；②《红楼梦》作者永远都是抒情家，是诗情画意情境表达的典范；③《红楼梦》通篇诗词曲赋此起彼伏，构成了全书伤情悲世的基调；④《红楼梦》既有爱情，也有亲情、友情，在情感表现上带有浓重的悲剧咏叹。、①“荒唐言”强调的是作品的戏剧性。如“顽石下凡”“绛珠草还泪”是背景的荒唐；一户人家、家长里短的琐碎“小事”，是故事的“荒唐”；大户人家的“公子哥儿”，却整天无所事事，和一群闺中女子腻在一块，是人物的“荒唐”。
②“辛酸泪”体现的是作品的抒情性。由于种种顾虑，作者的心境和情感不得不借“假语村言”来诉说；向往自由、追求真情等种种理想受困于现实而无法实现，饱含辛酸苦楚；大观园众多女子的悲苦命运、悲剧结局又也让人同情和悲悼。
【解析】1.
本题考查学生分析理解材料内容的能力。
A．“中国古代文人”错误，材料一第一段说的是“中国古代小说以叙事为基本文体特征”，是“中国古代小说”，而非“古代文人”，选项扩大范围。
故选A。
2.
本题考查学生比较分析材料内容的能力。
B.“《三国演义》所以能成为文人小说”错误，材料一第三段说的是“《三国演义》最流行的版本毛评本已属文人小说”，是毛平本属文人小说，而非《三国演义》，选项偷换概念。
故选B。
3.
本题考查学生分析论点和论据关系的能力。
由材料一的出处《论中国古代小说的抒彩》和第一段“但值得注意的是，文人叙事绝非单纯地为叙事而叙事，一般都有情志寄托”“纵观中国古代小说史，凡经典之作大多具有较强的抒彩”以及第二段的开头句“在某种意义上说，抒情性是促成中国古代小说文体走向独立的重要因素”可知，材料一是说中国古代小说抒情性的特点。
D．“小说家搜罗闾巷异闻，罔不曲描细叙，点缀成轶”只是强调小说的选材和人物的刻画手段，这与材料一所论证的中国古代小说的抒情性特点无关，所以不能作为论据支撑材料一的观点。
故选D。
4.
本题考查学生筛选概括材料信息的能力。
由题干可知，首先到材料二中找到童庆炳所提出的“叙事如歌”的内容，即“或许童庆炳是提出《红楼梦》‘叙事如歌’的第一人，大凡认真读过《红楼梦》又深谙中国文学史的人，可能不会对这一说法持完全否定立场”，可见作者是认可他的这一观点的，然后再找出能支撑这一观点的理由。
由第四段“一部《红楼梦》不过是作者感叹自己身世，感叹生命的快乐与悲哀而已”可知，《红楼梦》是作者感叹自己身世，感叹生命的快乐与悲哀的自况。
由第二段“无论是描写日常琐事、还是描写诗情画意，《红楼梦》作者显然永远都是抒情家，描述中有奇境、有惊艳、也有‘乐舞诗飞’的语感”可知，《红楼梦》的作者永远都是抒情家，是诗情画意情境表达的典范。
由第四段“《红楼梦》是叙事的，也是抒情的、诗意的、浪漫的，通篇诗词曲赋此起彼伏，构成了全书伤情悲世的基调，已是一个不争的事实”可知，《红楼梦》通篇诗词曲赋此起彼伏，构成了全书伤情悲世的基调。
由第五段“《红楼梦》的情感表现由多个层面构成，既有男女爱情，也有亲情、友情。无论是哪个层面的情感表现，有一点是共同的，即均带有浓重的悲剧色彩……这与童庆炳的《红楼梦》叙事观‘歌唱故事’说如出一辙”可知，《红楼梦》既有爱情，也有亲情、友情，在情感表现上带有浓重的悲剧咏叹。
5.
本题考查学生理解句子内涵，对文本进行个性化解读的能力。
由题干可知，首先要理解“满纸荒唐言，一把辛酸泪”的意思，然后结合《红楼梦》的内容以及材料内容进行分析。
“满纸荒唐言，一把辛酸泪”意思是“满纸看起来都是荒唐的文字，但字里行间都浸透着我辛酸的泪水”。
前一句重点在“荒唐”，强调《红楼梦》这部作品的戏剧性。如背景的荒唐：《红楼梦》之所以能历经几百年的沧桑依然魅力不减，与它的神话背景有着不可分割的联系：一块石头动凡心，一株绛草为“还泪”而下凡，故事就此展开。如故事的荒唐：以“贾府”为核心，描述了一户人家、家长里短的琐碎“小事”。如人物的荒唐：小说的核心人物之一是贾宝玉，他身为大家公子，却厮混在一群闺阁女子之中，这显然与封建社会身担家国天下的世族青年格格不合。
后一句重点在“辛酸泪”，结合材料一“刘鹗在其《老残游记自序》中也认为‘曹雪芹寄哭于《红楼梦》’，这都是对其浓郁抒彩的高度肯定”可知，这“辛酸泪”体现的是作品的抒情性。书中封建官僚望族宁国府、荣国府贾家，勾结官府，巧取豪夺，穷奢极欲，荒淫无耻，危机四伏，后在风云变幻的政治斗争中失宠于朝廷，一蹶不振，由盛而衰，终至败落，这其实反映出封建统治必然衰亡的历史命运。作者曹雪芹为避免当时清王朝文字狱的迫害，只能托言将真事隐去，塑造贾雨村、甄士隐这两个个人物，谐音“假语村(言)”“真事隐也”；作者塑造的贾宝玉这一形象，他向往自由，追求真情，但最终以失败收场；大厦将倾之际，宁荣两府的人被砍头的砍头，发卖的发卖，贾府众女子也多以悲剧收场，林黛玉泪尽而逝，薛宝钗独守空闺，史湘云沦落风尘，王熙凤草席裹身抛尸荒野，这些令人唏嘘。
6~8.【答案】B、D、A
【解析】（1）B.“这是两者的最大区别”文中没有依据，原文第二段只是说“一般认为，早期《红楼梦》是从《风月宝鉴》改造而来的。这种改造，总体上看是朝着反映的生活而更宽广，表现的思想更深刻的方向发展的。在发展过程中，过于专注于男女情事的描写被大大压缩了，而狭义上的男女之情向着更宽广的文化意义上的感情拓展着”。
故选：B。
（2）D.作者文中只是把经典阅读和品尝商业化的快餐文化进行对比，以突出阅读经典须慢慢品味的阅读方法，其论述重点并非为批判当下流行的快餐文化。
故选：D。
（3）B.“其中的男女情事被改为了露骨的描写”理解不当，夸大其实，原文第三段说“那些男女的情事，有许多地方都被或暧昧或直露的添加和改动”。从文中所举的例子就可以看出，没有被改为露骨的描写。C.“只要……就……”，说法太绝对。由原文第三段说“阅读《红楼梦》这样的经典，放慢阅读的节奏来细细品味其中的诗意，把被利羁绊的超功利的情张扬起来，成了在当下社会中不与浮躁同流合污的一种生活态度”可知，放慢阅读节奏来细细品味，只是阅读《红楼梦》的一种方式途径。D.由原文最后一段“经典阅读带来的是与时下潮流的间离效果，这种间离，不是对生活的逃离，而是更深刻、更本质地切入生活，是以经典巨大的凝聚力，把纷繁杂扰的生活整合到一个更为人性、更有情感、更为温暖的世界里。这也正是《红楼梦》作为经典传递到当下的价值之所在”可知，“能促进社会和谐发展，是根治现代社会冷漠病的最好办法”夸大了文学经典的价值。
故选：A。
答案：
（1）B
（2）D
（3）A
（1）本题考查理解文意，筛选并整合文中的信息的能力。答题时要在原文中找到相关的信息，然后与选项比较。
（2）本题考查分析论点、论据和论证方法的能力，作答时注意把握文章的思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法等。
（3）本题考查分析概括作者在文中的观点态度的能力，答题时要注意选项的内容是否能在原文中找到依据。
归纳内容要点，概括中心意思重点集中在对文中的观点的正误进行考核，错误类型主要有无中生有、张冠李戴、曲解文意、偷换概念、混淆范围、强加因果等。考核的方式是改变句子含义从而出现选项的观点和文中的观点不一致，文中他人的观点和作者的观点混淆，对文中的观点概括错误等方式。
9.【答案】D；B；D
【解析】（1）D．“这证明了意识形态对文学经典的建构不是决定性的”错，原文第二段说：“这难道不是与作品本身的艺术价值密切相关吗”，可见只能证明“艺术价值”与文学经典建构密切相关。
（2）B．原文第二段说：“这与意识形态和文化权力并无密切的联系”，但并不说明李煜的词与意识形态、文化权力没有任何关系。作者仅仅是想表明李煜词作本身具有的艺术价值是其成为文学经典的重要因素。
（3）D．作者仅仅是反对那种“意识形态和文化权力决定一切的观点”，并没有表明作品的艺术价值比意识形态、文学权力的作用大。
答案：
（1）D
（2）B
（3）D
（1）本题考查理解文意，筛选并整合文中的信息的能力，答题时要找出词语相关的信息，然后与选项比较。
（2）本题考查分析论点、论据和论证方法的能力，作答时注意把握文章的思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法等。
（3）本题考查分析概括作者在文中的观点态度的能力，答题时要注意选项的内容是否能在原文中找到依据。
论述类文本阅读要点
考试目的：两三分钟准确把握文本要点思路。
备考目的：明确并进一步强化信息比较意识。
大致步骤：
①各语段之内，句与句比较，筛出重要语句；
②重要语句内，词与词比较，把握重要词语；
③连缀重要词语，把握语段大意和文章思路。
10~11.【答案】B、C
【解析】略
12.【答案】（1）离合悲欢，兴衰际遇，俱按迹寻踪，不敢稍加穿凿。
（2）现实生活（或世俗人生）。
（3）（1）给作者留下创作的自由；（2）给读者留下阅读欣赏的自由（或：给读者留下二度创作的自由）。
（4）BDE
【解析】（1）“石头”答复空空道人的话，正是对“写实”的具体解释。
（2）“摆脱了大地芜杂的美”是个比喻句，根据文意，尤其是第⑥段的内容，可以判定“大地”是指世俗人生中的现实生活。
（3）思考时要重在理解“间离”这个词。有了间离，创作、欣赏就有了自由，没有间离，创作、欣赏就失去了回旋的余地。
（4）B项所说，不符合作者的观点，作者在文中也从未提出这个观点。D项也不符合作者的观点，作者说“完全地写实”全变成一种介入，一种舆论，涉嫌提倡异端、犯上作乱。E项犯了绝对化错误，作者只是说“荒诞化”“幻化”是“间离”的重要手段，而不是必要条件、唯一手段。
13.【答案】C；C；B
【解析】（1）C A．张冠李戴，根据第一段第一句话可知，A选项的内容应该是刘熙载的观点；B．“这也是二人难以有好结局的原因”于文无据；D．“自始至终”错，第一段原文为“不过，那应该是指黛玉逝后。比起黛玉，宝玉应是后知后觉者”。
（2）C 对此句的理解，在这句话的后文有详细的解释，对照原文“”，此语并非《红楼梦》中那块被女娲遗弃的不能补天亦不能自由行动的顽石的伤心哀叹，而是作者的愤世之语、牢骚之语，是欲有所为而不能为、不可为的伤心之语，是冷眼观世、白眼看人的狂傲之语，是洞察古今、彻悟人生的佛道之语”可知本选项理解错误。
（3）B “是因为两位作家人生经历完全相同”错，过于绝对化，文中最后一段为“觉二者心绪苍凉，话语沉痛，何其相似”
答案：
（1）C
（2）C
（3）B
该题属于论述类文章阅读，主要考查考生阅读中的信息筛选整合能力。在阅读中主要体现在对文章内容的检索、归纳概括方面。解答该类试题，首先要认真阅读文本，整体把握，弄懂该文本中陈述的观点及作者的情感态度：该文段主要论述了“自然世界”“社会世界”“人文世界”三个不同概念及其之间的区别和联系。其次，要熟悉论述类客观题的解题流程：①审题划重点，②通读标段号，③定位划重点，④看题细比对。对比关照是要注意五看：一看对象，二看数量，三看时态，四看肯否，五看因果。说到底，解答此类题目，关键是根据选项找范围，根据范围画重点，根据重点再比较。
论述类文本阅读要点
考试目的：两三分钟准确把握文本要点思路。
备考目的：明确并进一步强化信息比较意识。
大致步骤：
①各语段之内，句与句比较，筛出重要语句；
②重要语句内，词与词比较，把握重要词语；
③连缀重要词语，把握语段大意和文章思路。
14~16.【答案】D、C、A
【解析】（1）D．“只能概括作为终点意义的惜春的命运，不能涵盖四个女性渐次推进的过程”错误，曲解文意，原文第五段为“比如把‘元、迎、探、惜’谐音为‘原应叹息’，但这种带有倾向的抽象阐释之意义，并不能涵盖自然生命的渐次推进，即从作为起点意义的元春，到阶段性的迎春和探春，再到‘三春去后诸芳尽’的惜春这一过程”。
（2）C．“第四、五两段，运用举例和对比论证的方法”错误，没有用对比论证的方法。
（3）B．“暗示了他们未来命运的发展趋势”错误，第三段是“或者提示作者整体的创作原则，如甄士隐（真事隐）和贾雨村（假语存）”，可知是提示作者整体的创作原则。
C．“可以通过谐音的符号性特征去分析理解”错误，扩大范围，第五段“总体来看，《红楼梦》对一些相对次要或者边缘化的人物，用名字谐音方式突出其某方面的特征”，可知比较原文缺少了“一些”的限制。
D．“秦可卿的姓名暗示了她生性风流的特点，是对其有关情节的映射”错误，背离文意，从第五段“比如‘秦可卿’，究竟是‘情可亲’还是‘情可轻’，或者是‘情可倾’乃至，‘情可清’，从清代开始直到今天，有持续的争议”可知是有争议。
答案：
（1）D
（2）C
（3）A
（1）本题考查理解文意，筛选并整合文中信息的能力，答题时要找出原文相关的信息，然后与选项比较。
（2）本题考查分析论点、论据和论证方法的能力，作答时注意把握文章的思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法等。
（3）本题考查分析概括作者在文中的观点态度的能力，答题时要注意选项的内容是否能在原文中找到依据。
信息筛选题的答题步骤是：①把握全文主要内容，从整体和局部找出表明作者观点的语句，形成整体印象，尤其要注意对选文中心句的理解；②把握题干，确定答题区间；③将选项信息与原文语句内容进行对应比较。选项信息的语言与原文语句内容在表述上有一定区别，命题者常通过改变叙述的方式来设置一些干扰项，解答时要认真核对，找出符合题干的选项。
17~19.【答案】A、相同：王熙凤认为老太太让她去说合，完全是多此一举。不同：前者以嫂子的身份数说宝玉、黛玉不应该总是闹矛盾；后者侧重说二人闹矛盾可自行和好，以晚辈身份宽慰贾母。、①端庄自持。宝玉拿她开玩笑，说她“体丰怯热”，宝钗大怒，待要怎样，却又不好怎样。②聪明犀利。趁黛玉得意来奚落，用“负荆请罪”嘲笑了宝玉、黛玉二人。③宽容大度。还要继续讽刺，见宝玉十分惭愧，也就不再说了。
【解析】1. 本题考查对文学作品的思想内容与艺术特色的综合赏析能力。答题时要求明确具体的考核的要点，然后结合文章内容判断正误。
B项，“她说合宝黛二人很有效果，因为她的打趣，二人不再生气”错误，原文“一句没说完，只听喊道：‘好了！’宝林二人不防，都吓了一跳，回头看时，只见凤姐儿跳了进来，笑道：‘老太太在那里抱怨天，抱怨地，只叫我来瞧瞧你们好了没有。我说不用瞧，过不了三天，他们自己就好了。老太太骂我，说我懒。我来了，果然应了我的话。也没见你们两个人有什么可拌的，三日好了，两日恼了，越大越成了孩子了。有这会子拉着手哭的，昨儿为什么又成了乌眼鸡呢！还不跟我走到老太太跟前，叫老人家也放些心’”，可知王熙凤并没有怎么说合，因此宝黛二人不再生气并不是因为王熙凤的说合。
C项，“便一同高高兴兴地来到贾母身边”错误，原文“说着，拉了林黛玉就走”，可知黛玉是被王熙凤拉到贾母身边的；
D项，“他也不想再说话”错误，原文“又见林黛玉来问着他，越发没好气起来。待要说两句，又恐林黛玉多心，说不得忍着气，无精打采，一直出来”，可知宝玉想说，但是怕黛玉多心，不是他不想再说话。
故选A。
2. 本题考查学生分析重要语句含义和作用的能力。这是一道分析文中语言的作用的题目，注意找到文中的句子，然后结合上下文分析含义。题干要求分析王熙凤在宝玉、黛玉那里所说的话和在贾母身边所说的话有何异同，答题时要先找到王熙凤说的话，然后再结合身份特征等进行分析。概括时不可简单抄录原文。
王熙凤在宝玉、黛玉那里所说的话，原文“也没见你们两个人有什么可拌的，三日好了，两日恼了，越大越成了孩子了。有这会子拉着手哭的，昨儿为什么又成了乌眼鸡呢”，王熙凤以嫂子的身份数说宝玉、黛玉不应该总是闹矛盾，含蓄批评宝黛二人；“我说不用瞧，过不了三天，他们自己就好了”王熙凤不认为二人需要别人劝解。
王熙凤在在贾母身边所说的话，原文“我说他们不用人费心，自己就会好的。老祖宗不信，一定叫我去说合”劝解贾母放宽心；“我及至那里要说合，谁知两个人倒在一处对赔不是了，对笑对诉，倒像黄鹰抓住了鹞子的脚，两个都扣了环了。那里还要人去说合，那里还要人去说合”，这两人的矛盾会自行解决，以晚辈身份宽慰贾母。
3.
本题考查分析小说的人物形象的能力。理解小说中人物的性格要根据故事情节、事件，从人物描写的方法（如动作、语言、心理活动、肖像）入手分析。人物的性格特征，要结合原文的情节来分析。
原文“宝玉听说，自己由不得脸上没意思，只得又搭讪笑道：‘怪不得他们拿姐姐比杨妃，原也体丰怯热。’宝钗听说，不由的大怒，待要怎样，又不好怎样；回思了一回，脸红起来，便冷笑了两声，说道：‘我倒像杨妃，只是没一个好哥哥好兄弟，可以作得杨国忠的’”，表明宝钗毕竟是从小被训练成淑女摸样的人，即便心中大怒，这时当着贾母和众人的面，“待要怎样，又不好怎样”。只得冷笑两声，突出了她的娴雅和端庄自持的特点；“原来这叫作‘负荆请罪’！你们通今博古，才知道‘负荆请罪’，我不知道什么是‘负荆请罪’”“一句话还未说完，宝玉林黛玉二人心里有病，听了这话，早把脸羞红了”，宝钗能抓住时机，立马就借着黛玉的话语，利用负荆请罪的典故，讽刺宝黛爱情里的小争吵，说明她聪明机灵；“宝钗再要说话，见宝玉十分惭愧，形景改变，也就不好再说，只得一笑收住”，宝钗有分寸，适可而止。
20~23.【答案】C、D、①才华出众。她写的《如梦令》，黛玉评价为“新鲜有趣”，众人“称赏了一回”。②心直口快（或纯真坦率）。看了宝钗写的《临江仙》，第一个称赞，认为第一句就“出人之上了”。③命运凄苦。《如梦令》写了暮春之景，这是她凄苦命运的象征。、①语言形式陌生化。“好风凭借力”颠倒语序造成了语言形式陌生化。②语意上重炼意翻新。用简洁的语言体现了薛宝钗从容不迫、春风得意的内心世界。③折射与暗示的多重性，能给人们以哲理启示。脱离具体的创作情境，可以给人们向上精神、竞争意识等多方面的启示。
【解析】
1. 【分析】
本题考查对文学作品的思想内容与艺术特色的分析与鉴赏能力。主要是文意、主旨、情感、人物的心理表述不当，错误选项一般都是不会引起争议的硬伤。
【解答】
C.“体现了贾宝玉乐于助人的性格特点”错误，原文是说，贾宝玉见了贾探春的上半首，“反倒动了兴开了机”，意即内心有了触动。
故选C。
2. 【分析】
本题主要考查分析和概括文章的内容要点的能力。此类试题解答时，要先通读全文，了解和把握全文的内容和主旨，在此基础上，联系上下文，结合文本内容对文章某一内容要点进行分析和概括。解答此题，可将各选项文字同文本相关内容进行比较，以确定正误。
【解答】
D.“语言越陌生，作品就越成功”错误，从原文推导不出这个结论。文学作品成功与否，受许多因素影响，文学语言只是因素之一。
故选D。
3. “自己作了，心中得意，便用一条纸儿写好，与宝钗看了，又来找黛玉。黛玉看毕，笑道：‘好，也新鲜有趣。我却不能’”“众人来看时，以‘柳絮’为题，限各色小调。又都看了史湘云的，称赏了一回”突出其才华出众。“湘云先笑道：‘好一个‘东风卷得均匀’！这一句就出人之上了。’”突出其心直口快。“岂是绣绒残吐，卷起半帘香雾，纤手自拈来，空使鹃啼燕妒。且住，且住!莫使春光别去”“时值暮春之际，湘云无聊，因见柳花飘舞，便偶成一小令，调寄《如梦令》”等句子，展现出暮春之景，这是其凄苦命运的真实写照，突出其命运的悲戚。
4. “薛宝钗因嫌众人立意‘总不免过于丧败’，写了《临江仙》一词进行翻案。最后两句曰：‘好风凭借力，送我上青云。’除第一句为词律所限又为突出‘好风’而颠倒语序造成了语言形式陌生化之外，基本上是运用日常口语熔铸而成”这是颠倒语序，使得语言充满陌生的特点。“从字表来看，皆是写柳絮随风轻扬之状，但若联系小说故事情节，发掘词句象征意义，则人物隐衷昭然若揭。那从容不迫、春风得意之态可掬的柳絮，其实是一个颇富心机、城府深沉的妙龄佳丽内心的写照”突显出简洁的语言具有生命色彩，展现出薛宝钗从容不迫、淡定如初、内心得意的心理状态。“倘将此词的创作语境隐去，只对文字符号作创造性索解，人们还可以从中获得更多的生活哲理启示，如向上精神、竞争意识、‘善假于物’的本领、把握机遇的能力等等，而这种折射与暗示的多重性恰恰是‘陌生化’了的‘诗家语’的一个特征”揭示出生活的本真，只有将生活融合于具体文学艺术之中，才能给人们带来精神意趣。
24.【答案】（1）本题主要考查考生分析概括文章信息的能力，解答本题首先明确题目要求，要求是“面对宝玉出家，贾府中人是如何理解他的选择的？请简要概括”，明确了题目要求，然后根据语句分析“贾府中人是对宝玉出家的理解”；文本“与其作了官，倘或命运不好，犯了事，坏家败产，那时倒不好了。宁可咱们家出一位佛爷，倒是老爷太太的积德，所以才投到咱们家来。太太这么一想，心里便开豁了”可以看出没有太多的人感到惊讶，其次根据语句“宝玉抛了我，我还恨他呢。我叹的是媳妇的命苦，才成了一二年的亲，怎么他就硬着肠子，都撂下了走了呢！’薛姨妈听了，也甚伤心。宝钗哭得人事不知。所有爷们都在外头。王夫人便说道：‘我为他担了一辈子的惊，刚刚儿的娶了亲，中了举人，又知道媳妇作了胎，我才喜欢些，不想弄到这样结局！早知这样，就不该娶亲，害了人家的姑娘’”，根据语句可以看出人们为宝玉出家感到悲伤，根据语句“宝玉原是一种奇异的人，夙世前因，自有一定，原无可怨天尤人”可以看出人们接受了宝玉的出家；根据以上分析可根据题目要求回答问题；
（2）本题考查对小说进行个性化的阅读的能力，本题主要考查考生对小说结尾的鉴赏分析，解答本题首先明确题目要求，要求是“对宝玉的结局，红学界普遍认为高鹗续写堪称精妙，你怎么看？请结合文本，写一段不少于150字的赏析性文字”，解答本题要认真阅读文本，然后结合小说内容探究，探究内容可结合整部作品进行，要注意自圆其说，符合题目要求，对于鉴赏的内容要注意根据自己的理解进行；
参考答案：
（1）贾政早在宝玉出生时就知道他不是一般的人，所以没有太多的惊讶，家里的女人们都认为他是因黛玉之死而忧伤，通观全书而言是前世的了结，就是所谓黛玉用眼泪报答。
（2）宝玉出家是小说发展的必然，因为在贾宝玉的成长过程中，他的心理需要变得越来越强烈，而随着爱情的失败，随着林黛玉的离世，贾宝玉的爱情化为泡沫，又加上家父被抄，他失去了优越的生活条件，心里也变得越来越自卑、恐惧，急于寻求内心的平衡，所以出家正是强烈心理需要与现实相冲突不能得以实现的情况下做出的必然选择。
【解析】（1）本题主要考查考生分析概括文中信息的能力，能力层级C；
（2）本题主要考查考生鉴赏评价的能力，能力层级，鉴赏评价D；
本题主要考查考生阅读文学作品的能力，小说是一种叙事性文学体裁，它通过描写完整的故事情节和典型的环境，塑造具有典型性格的人物，来反映社会生活。小说阅读能力的考查离不开小说的文体特点。它首先要求考生能够分析小说的情节、人物、环境这三个要素，在此基础上能进一步把握小说的主题，鉴赏小说的艺术特色。阅读本文重要的是对文章主旨的挖掘，正确理解小说的主题对于回答问题很有帮助，对于文中理解不同的地方可结合文后的题目进一步理解，可以进行反复阅读，然后根据文后的题目回答问题。
25~28.【答案】B、B、①晴雯不肯开门。②自感寄人篱下，受人慢待。③听到宝玉、宝钗说笑，更感孤寂，心生嫉妒。④认为宝玉恼了自己，不理解自己。、①丰富的生活细节构成了小说的主要内容。袭人与宝玉的对话、宝钗前来闲谈、黛玉寻宝玉、晴雯因为怄气不开门等，都是生活细节，它们构成了故事情节。②真实而丰满。文本一中的细节源自生活，真实自然，能引起读者的共鸣，而且写得特别细致，让人如临其境。③内涵深刻，能够凸显人物个性。如黛玉扣门不开而哭的细节，就凸显了她忧郁哀婉的个性。
【解析】
1. 【分析】
本题考查对文学作品的思想内容与艺术特色的分析与鉴赏能力。主要是文意、主旨、情感、人物的心理表述不当，错误选项一般都是不会引起争议的硬伤。
【解答】
B.错在“引出黛玉在门外哭泣的情节”。虽然宝钗与宝玉的闲谈是黛玉哭泣的一个原因，但宝钗到宝玉处闲谈，不是推动黛玉来到宝玉门外这一情节的因素。
故选B。
2. 【分析】
本题主要考查分析和概括文章的内容要点的能力。此类试题解答时，要先通读全文，了解和把握全文的内容和主旨，在此基础上，联系上下文，结合文本内容对文章某一内容要点进行分析和概括。解答此题，可将各选项文字同文本相关内容进行比较，以确定正误。
【解答】
A.错在“却撒向了黛玉”，依据文本一“晴雯偏生还没听出来”，晴雯不为黛玉开门，是因为没有听出是黛玉，并非把气撒向黛玉。
B.正确。
C.错在“总是‘粗陈梗概’，缺少细节描写”，依据文本二“因为中国古代小说从魏晋小说的‘粗陈梗概’，到宋元说书的矜奇尚异，细节描写往往失之简陋、夸张”，魏晋小说不见得“总是”，此意绝对化，另外，魏晋小说是有细节描写的。
D.错在“受到了黛玉斥责，因而对其有所怠慢”，从小说看，黛玉并未斥责宝玉，宝玉也并未怠慢黛玉。
故选B。
3. ①依据文本一“晴雯偏生还没听出来，便使性子说道：‘凭你是谁，二爷吩咐的，一概不许放人进来呢！’”，晴雯不肯开门。②依据文本一“自己又回思一番：‘虽说是舅母家如同自己家一样，到底是客边。如今父母双亡，无依无靠，现在他家依栖，若是认真怄气，也觉没趣’”，自感寄人篱下，受人慢待。③依据文本一“正没主意，只听里面一阵笑语之声，细听一听，竟是宝玉宝钗二人。黛玉心中益发动了气”，听到宝玉、宝钗说笑，更感孤寂，心生嫉妒。④依据文本一“左思右想，忽然想起早起的事来：‘必竟是宝玉恼我告他的原故。但只我何尝告你了，你也不打听打听，就恼我到这步田地。你今儿不叫我进来，难道明儿就不见面了？’越想越伤感起来，也不顾苍苔露冷、花径风寒，独立墙角边花阴之下，悲悲戚戚呜咽起来”，认为宝玉恼了自己，不理解自己。
4. ①依据文本二“而《红楼梦》则不然，它完全是以丰富的生活细节构成小说故事的主体”，丰富的生活细节构成了小说的主要内容。袭人与宝玉的对话（文本一“袭人道：‘人家牵肠挂肚地等着，你且高乐去，也到底打发人来给个信儿！’宝玉道：‘我何尝不要送信儿，只因冯世兄来了，就混忘了’”）、宝钗前来闲谈（文本一“正说着，只见宝钗走进来笑道：‘偏了我们新鲜东西了。’宝玉笑道：‘姐姐家的东西，自然先偏了我们了。’宝钗摇头笑道：‘昨儿哥哥倒特特地请我吃，我不吃，我叫他留着请人送人罢。我知道我的命小福薄，不配吃那个。’说着，丫鬟倒了茶来，吃茶说闲话儿”）、黛玉寻宝玉（文本一“却说那黛玉听见贾政叫了宝玉去了，一日不回来，心中也替他忧虑。至晚饭后，闻得宝玉来了，心里要找他问问是怎么样了，一步步行来。见宝钗进宝玉的院内去了，自己也便随后走了来”）、晴雯因为怄气不开门（文本一“谁知晴雯和碧痕正拌了嘴，没好气，忽见宝钗来了，那晴雯正把气移在宝钗身上，正在院内抱怨说：‘有事没事跑了来坐着，叫我们三更半夜的不得睡觉！’忽听又有人叫门，晴雯越发动了气，也并不问是谁，便说道：‘都睡下了，明儿再来罢！’……晴雯偏生还没听出来，便使性子说道：‘凭你是谁，二爷吩咐的，一概不许放人进来呢！’”）等，都是生活细节，它们构成了故事情节。②依据文本二“这些‘家庭琐事，闺阁闲情’不但真实可信，而且内涵深刻，具有以小见大的艺术容量，充分显示了曹雪芹对现实生活敏锐的观察力和表现力”，真实而丰满。文本一中的细节源自生活，真实自然，能引起读者的共鸣，如“那黛玉正自啼哭，忽听‘吱喽’一声，院门响处，只见宝钗出来了，宝玉袭人一群人都送出来。待要上去问着宝玉，又恐当着众人问羞了宝玉不便，因而闪过一旁，让宝钗去了，宝玉等进去关了门，方转过来，尚望着门洒了几点泪。自觉无味，转身回来，无精打采地卸了残妆”，而且写得特别细致，让人如临其境。③依据文本二“更值得称道的是，《红楼梦》没有停留在琐屑的生活细节的描写中，而是深入挖掘了日常生活中的诗意，使整部作品始终洋溢着充沛的抒情性……也表现在人物形象的塑造上”，内涵深刻，能够凸显人物个性。如黛玉扣门不开而哭的细节（黛玉听了，不觉气怔在门外，待要高声问她，逗起气来，自己又回思一番：“虽说是舅母家如同自己家一样，到底是客边。如今父母双亡，无依无靠，现在他家依栖，若是认真怄气，也觉没趣。”一面想，一面又滚下泪珠来。真是回去不是，站着不是。正没主意，只听里面一阵笑语之声，细听一听，竟是宝玉宝钗二人。黛玉心中益发动了气，左思右想，忽然想起早起的事来：“必竟是宝玉恼我告他的原故。但只我何尝告你了，你也不打听打听，就恼我到这步田地。你今儿不叫我进来，难道明儿就不见面了？”越想越伤感起来，也不顾苍苔露冷、花径风寒，独立墙角边花阴之下，悲悲戚戚呜咽起来），就凸显了她忧郁哀婉的个性。
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