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高考作文模拟写作：“一元、二元” 思辨类作文写作
“一元”思辨类作文：
阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）
谚语往往在通俗易懂的话语中蕴含着经验与智慧，但有些谚语彼此之间仿佛有矛盾,比如“退一步海阔天空”和“不争馒头争口气”，再比如“三个臭皮匠顶个诸葛亮”和“三个和尚没水吃”，等等。
你如何看待这一现象？请结合以上材料写一篇文章，体现你的思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
【范文】
于双面，折射辩证的智慧（52分）
谚语，凝结着祖先的经验，折射出许多人生的智慧。如“一诺千金”写出诺言的可贵，而“寸金难买寸光阴”写出时间的宝贵。
可是，有些谚语看起来却相反相对，“势不两立”，像“退一步海阔天空”和“不蒸馒头争口气”。但实际上，它们蕴含着辩证的智慧。（前两段概述材料，抓住关键词，提出论点，点题）
祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。
在一定条件下，福能变成祸，祸能变成福。看似矛盾的背后，实际上是隐藏的前提条件在作祟。（以同类型谚语引入，解读矛盾统一的第一个关键，提出第一个分论点：隐藏的条件起作用）为何“三个臭皮匠顶个诸葛亮”，但“三个和尚没水喝”呢？因为三个臭皮匠集合了各自的智慧，但三个和尚却在自私推诿的前提下，最终无水可喝。（分析材料）放眼当代社会，每一项高科技成果的诞生都离不开团队的合作，正是一个又一个团队，一次又一次合作才有了“嫦娥”奔月、“蛟龙”潜底、“神州”翔宇。只有通力合作，才能繁花盛开；如果互相推诿，便逃不开“没水吃”的困境，正如鹬蚌相争，最终得利的却是渔人。这提醒我们要做戮力同心的“臭皮匠”，莫作推诿掣肘的“臭和尚”。（立足现实，合理引申，分析危害，提出警示意义）又如为什么说“浪子回头金不换”，却又说“不撞南墙不回头”呢？因为“浪子回头”隐含着曾经犯下大错的前提，“不撞南墙不回头”隐含着固执倔强的负气，看似矛盾的背后处处隐藏着辩证的智慧。（回述材料，重申分论点）
无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫？
俗话说“英雄气短，儿女情长”，但鲁迅却反其意而用之，理直气壮地疼爱其子，并把这种感情泛而至于广大人民，并不失为丈夫本色，而那些标榜“无情”的人却跟豪杰一点也不沾边儿。（以鲁迅反用谚语的例子引入论述）解读看似矛盾、实则辩证统一的中国智慧，一定要学会具体问题具体分析，正如我们要“退一步海阔天空”还是坚持“不蒸馒头争口气”？（在论据的基础上提出解读矛盾统一的第二个关键，提出第二个分论点：具体问题具体分析）于争执与困境中退让一步，也许能看到更辽远的天空；但于国家利益当前之时，我们应为民争气、为国争光。有时小小的退让能带来巨大的能量。如“让他三尺”，用六尺巷带来了邻里和平；又如“退避三舍”，用九十里换来了战争胜利；再如“卧薪尝胆”，用一时忍让造就了“三千越甲可吞吴”的王者风范。这时完全没必要因一时负气而作无谓之争。但在很多问题上，我们仍要“不蒸馒头争口气”。在日寇铁蹄践踏中华大地、杀戮华夏同胞时，我们能退让吗？绝不！是无数革命先辈抛头颅、洒热血，才换来了我辈今日的和平与安宁。在外交中遇到不平等待遇时，我们能退让吗？绝不！是外交官们毫不退让、方寸必争，才恢复了合法席位、换来了大国地位。故而邻里纷争须退让，而民族利益分毫不能让。（回述材料，从历史的角度分析不同情境下谚语中“进”“退”都具有深远的现实意义）
在源远流长的中华文明长河里，还有不少看似对立、实则或辩证或统一的谚语，如“大丈夫宁死不屈”和“大丈夫能屈能伸”，“善有善报”与“人善被人欺”，不一而足。我们应该探寻其中对立共生的关系，就矛盾点展开辩证的思考；从矛盾中探寻经验与标准，并从中汲取古人的智慧，运用到现在的日常学习、生活、工作，乃至国家建设中。（回扣材料，辩证思考，呼吁人们汲取谚语的智慧）
点评：文章立意精准，对材料开掘有深度，即立足材料，从分析材料，又旁征博引，从两个维度剖析解读谚语矛盾统一的关键，见思维的深度。
矛盾谚语不矛盾 （ 52分）
谚语，蕴含着古人的处世经验和大智慧，他们将几千年的所学所感，结合自身经历，浓缩成一句通俗易懂的谚语，以求给后人警醒与启示，但同为谚语，有一些谚语给人的指导却恰恰相反，这就需要我们深刻体会其中蕴含的真正的大智慧。（概述材料，提出中心论点：体会矛盾谚语蕴含的大智慧）
矛盾的谚语不可避免，要辩证看待。（扣题论述提出第一个分论点，第一个智慧：辩证看待）
由于个人经历和处事方式的不同，总结出来的经验也自然大相径庭，比如同为一根柳枝，恶霸会用他来抽打别人作威作福，而菩萨会用它来播撒圣水救济苍生；同为落叶之秋，有人会“万里悲秋常作客，百年多病独登台”，但也有人会“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝”（举例论证）。可见，心性不同，对于同一样事物的认知也不同，不分对错，只是各持己见。（由个人经历处事方式，引入到个人心性）“三个臭皮匠，顶个诸葛亮”，这是看到了团结，看到了人多力量大。而“三个和尚没水吃”，则是看到了人性的缺陷，看到了团队内部的矛盾。从不同角度去看待同一样事物，所得出来的结论也不同，所以那些看似矛盾的谚语，可能只是站在了对立面来看待问题，我们要用辩证的眼光去看待问题，尊重古人从各个角度总结的经验。（总结）
矛盾的谚语并不矛盾，要结合实际。（扣题论述，提出第二个分论点，第二个智慧：结合实际）
在日常生活中，那些看似矛盾的谚语，在有了实际情景后，就不显得矛盾了。试想，你现在正站在奥运会跳水比赛的跳台上，你是会想“不争馒头争口气”呢？还是“退一步海阔天空呢”？答案显而易见。所以，那些看似矛盾的谚语，其实并不矛盾，只不过需要结合实际来加持，才能在合适的场景发挥出谚语的作用，具体问题具体分析，才能挖掘出谚语中真正的大智慧。（从现实的角度分析不同情境下，结合实际中谚语的智慧）
中国作为有着五千年历史的文明大国，流传下来的谚语数不胜数，在各种方面上给人以教导。“一寸光阴一寸金”，是古人对珍惜时间的感慨；“百善孝为先”，是祖先对孝老爱亲的教诲；“早起的鸟儿有虫吃”，是用最形象的比喻来劝勉人们勤奋。诸如此类，俯拾即是。他们是人类智慧的体现，是中华优秀传统文化的一种传承，需要我们用心体会并铭记在心。（阐释作为优秀传统文化的谚语所体现的智慧，指出传承谚语智慧的重要意义）
对于矛盾的谚语，我们不应该片面的去看待他们字面上的矛盾，应当结合实际，运用辩证思维，从而看到其中的不矛盾，来体会其中真正的道理来反馈到我们的实践中。（立足现实，提出运用辩证思维实践谚语的智慧）
点评：文章结构清晰明白，围绕“矛盾谚语不矛盾”阐释了对待矛盾谚语的两个智慧：辩证对待、结合实际。进而立足现实，号召我们要实践谚语的智慧，具有较强的现实意义。
“二元”思辨类作文：
阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）
清代思想家王夫之有句名言：“天下有定理而无定法。”“定理”，可理解为不变的原理、规律；“定法”，可理解为不变的方法、策略。今天，这句名言仍然值得人们深思。
请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字
【范文】
循定理之光，探新法之道
①王夫之言:“天下有定理而无定法。”即天下有不变的原理却没有不变的方法，其对理和法的认识于当今世界仍富极大启示之意。我认为:我辈当循定理之光，探新法之道。
②理，即原理与规律;法，即方法与策略。定理是先贤思想智慧的结晶，是吾等头上熠熠之星光，给予我们普适原理的指导。新法是吾侪青年需积极探索之道，于新时代开辟新路径，致力于民族复兴之春潮。法同理相辅相成，在辩证统一中焕发强大的力量。
③定理为新法提供遵循，使新法在正确方向上突破。若无定理之指引，再多为新法致力的新生力量终为绳头小卒，晕头转向，难成大事。只有将探新法的力量用于定理之上，方可借风而动，行践履之。中国航天“天问”问天，“羲和”逐梦，“嫦娥”探月，“北斗”翱翔，无数的突破皆在几十载积累的精确数字、天体运行规律的基础上取得的；袁隆平挖掘水稻生长周期和杂交规律，继而破新法，“喜看稻菽千重浪”。因而，定理为新法奠定基础，提供遵循。我们当循定理之光，在原有规律的指导下探新法之道。
④新法是在探索和追寻定理，使定理得以继承发展。世界万物处于不断地运动、变化、发展之中。倘若固守陈旧方法，“守前所为而已”，则将难以发展新理，泯灭于浩浩汤汤的世界浪潮。只有开辟新方法新策略才能促进发展，推动中国号巨轮乘风破浪，行稳致远。君可见钱七虎探寻国防工程建设原理，开辟防空洞新法；君可见李佳琦开电商直播之路，把握市场取向原理;君可见中国借“一带一路”之议，发展世界大发展之理……静言思之，新法发展的探求真理，我们当探新法以循定理。
⑤于此，我们当把握和遵循规律，同时也要不断创新，与时俱进。“前人之路可循，我辈之路创新”，在当今波诡云谲之大变局，要循定理探新道。揆诸当下，不少青年安于现状无所作为，某大国逆世界规律实行贸易战，此皆不利于中国乃至世界的发展。只有循定理之光，探新法之道，方可互利共赢，铸就美丽中国。
⑥上有定理为我们指引方向，下有时代之春风给予我们探求新路的力量。我坚信，华夏之红旗必定于世界之巅迎风飘扬，中国之巨龙必定盘旋于青山之上。
【评分】20+20+20=60
【点评】本文评定等级为一类（上）。
从某种角度来说，一号文（最优标杆卷）应该是写出这道作文题接近理想中的样子。这道作文题，古之名言在先，定理与定法，一有一无；今之“深思”在后，从古而今——此题可谓“简约而不繁复”。虽则简约，却是写作的关键指向。王夫之“天下有定理而无定法”，为定题意之内核，确定意义，并于思辨中而显现作者思维深度与逻辑力量；“今天，这句名言仍然值得人们深思”，起写作引导之功，关联当下，以“合为时、合为事”的写作价值观而显现思维之上的家国情怀与天下视野——正是这两处，才是立德树人的题中之义，也在这两处，显示出写作者的思维品质与表达功力。（点评者 葛福安）
遵循“定理”，灵活用“法”
古有言：“天下有定理而无定法。”此言确之。定理，是为基本原理，以不变应万变；定法，是为固定的方法。不守定理是为逆流，守定法是为固步自封。因此，吾侪青年应谨明遵循“定理”，抛弃“定法”，灵活变“法”，方能助力人生的大有为。明理之定，知法之变是为重中之基。
理是法的基础，法是理的实践，不守定理不可，固守定法亦不可。唯有守理变法，方能大有可为。
定理是一切的根本之基，不可变，为“法”的实践奠定基础，不守定理则是逆流倒施。定理作为基本的原理、规律，在方方面面均已定下基架，在定理的地基上筑楼，方得高楼大厦。反之则是摇摇欲坠，定理之重要性不言而喻。在解题时，只有根据正确的公式方能得出最终答案；大跃进人民公社化时期，当时没有遵循经济发展的客观规律，生产力发展超过生产关系，致使三年困难时期。定理，作为总结的客观原理所在，有其存在与发生的必然性。它是一切的根基的指导。因此，世有“定理”，而不循定理是倒行逆施。
定法是指固定的一成不变的方法。我们所处的情况恒处变化之中，“法”不可能“定”，故无“定法”。法以理为基础，理可定，法却不可，这是由事物的变化状况来决定的，亦如“具体问题具体分析”这一方法论所言。古有“祖宗之法不可变”之说，清朝固守“天朝上国”这一思想，终至甲午中日战争换来惨痛教训；苏联数次改革始终没能触及“苏联模式”这一弊处，固守其法，至于解体之下场；而中国在新时期改革开放，灵活用法，抓住时机，经济迅速发展。个人的情况不同，社会的发展阶段不同，国情间亦不可能相同。因此，“法”也不能“定”，应根据不同情况，灵活改变，而非固守定法，自断前路。
理，是科学性的基本原理，有其“定”之必要；法，是不同情况下的不同方法，有其变之必需。因此，理要定，而法不可定，“世有定理而无定法”之言，由此得之。
在新时代，我辈青少年应谨明这一观点，在实践中循定理，变定法为发展之道。从《肘后备急方》中发现青蒿素提取方法，为治疗疟疾打开新局面，这不正是于定理中发现“变法”的一个正确案例吗？吾侪青年诚应以此为榜样示范，在人生路中明定理，知变法，助力人生。
“和光同尘，与时舒卷；戢鳞潜翼，思属风云。”愿吾侪青年能明理之定，知法之变，助力梦想远航！
【评分】19+19+19-1=57
【点评】本文评定等级为一类（中）。
这篇文章在寻找标杆文的时候能够脱颖而出，主要在于“剖”与“析”。看到它的时候，有种“众里寻他千百度”的感觉。这里所谓“众”，即从我们眼前流过的文章，多呈现出“观点+事例”的形式，而少有敢于让思维在“定理”和“无定法”中“少驻初程”，展开笔墨去阐释的；而这篇文章能成为众里之“他”，就在于作者敢于并善于停下脚步去深入阐释。虽然没能打破砂锅“思”到底，但作者能立稳概念、咬紧关系，试着去剖一剖、析一析，已经显出了众中之异，足够让人眼前一亮了。

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