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2024届高考模拟作文“道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成”导写及范文
【原题呈现】
22．阅读下面的材料，根据要求写作。(60分)
(1)《荀子·修身》中指出:“道虽迩,不行不至;事虽小,不为不成。”
(2)徐霞客在决心游历天下时说“生平只负云小梦,一步能登天下山”,意思是,一生只有一个小梦想,想在极短的时间内登遍天下名山。
(3)鲁迅曾谆谆告诫年轻人:“不耻最后,即使慢,驰而不息,纵会落后,纵会失败,但一定可以达到他所向往的目标。”
上述材料能给追求理想的当代青年以启示，请结合你对自身发展的思考写一篇文章。
【审题指导】
（一）题目解析
本题考查的学生的写作能力。
本题是依据高考“立德树人”导向，精心设计的一道关于学生树立正确的人生价值观的材料作文题，具有鲜明的价值导向。
试题在材料的选用方面下足了功夫，所提供的三则材料古今融通，一则是先贤哲言；一则是中国明代科学精神的集大成者徐霞客游历天下的梦想；一则是中国现代文学的奠基人鲁迅对年轻人的谆谆告诫。引导考生认识文化经典的文化价值，思考其现代意义，又紧扣当下时代主题，传递了正向的价值观念。
（二）材料解读
（1）《荀子 修身》中说：“道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成。”
——行者常至，为者常成。（坚持做事的人往往会成功，坚持前行的人往往能达到梦想的地方。）
——实干、笃行、脚踏实地；
（2）徐霞客在决心游历天下时说“生平只付云小梦，一步能登天下山”，意思是一生只有一个小梦想，想在极短的时间内登遍天下名山。
——梦想、凌云之志
（3）鲁迅曾谆谆告诫年轻人：“不耻最后，即使慢，驰而不息，纵会落后，纵会失败，但一定可以到达他所向往的目标。”
——不惧落后，不惧失败，坚持，生命不息，奋斗不止，实现理想；
（三）任务解读
本题的情景任务指令非常明确：“上述材料能给追求理想的当代青年以启示，请结合你对自身发展的思考写一篇文章”有两层意思：
一是“结合材料“，即以材料为起点，要求考生在写作时作文的主题要由材料得出；行文中也不能脱离材料。
二是“追求理想的当代青年”，强调了写作身份，要求考生的思考和立意必须站在特点的时代节点上，从青年的角度升华自己的思想认识；“请结合你对自身发展的思考写一篇文章”，引导考生将自己的理想追求与自身实际、时代精神结合起来。如果考生只写自己对理想的认识和思考，或者只写对材料中古人追求理想的理解，则不属最佳立意。
（四）多则材料审题方法
(1)求同分析法
这种方法适用于具有相同内涵的多则材料。其方法是逐则分析材料的内涵或意义，然后再比较几则材料的内涵，找出其中的共同点，这个共同点就是作文的立意所在。有时候，材料数量多，还可以取其中二至三则的共同点立意。
(2)求异分析法
这种方法适用于各则材料的内涵相对相反、构成鲜明的对比关系的多则材料。其方法也是先分析各则材料的内涵，再比较出相异点，这相异点就是这组材料作文的立意所在。
(3)互补叠加法
有些材料性质是同一的，但各自并不全面，而是互为补充的，抓住共同话题，综合几则材料内容立意，才科学合理的。
明确立意
定人生航向，扬奋斗风帆
仰望星空，脚踏实地
不耻最后，弛而不息
【优秀范文】
1路在脚下，行以致远
“敢问路在何方？路在脚下！”这句脍炙人口的歌词，曾传唱大江南北，深入亿万人心。它充分阐述了唐僧师徒取到真经的秘诀，也能说明这样一层道理：路在脚下，行以致远。
《荀子》中说：“道虽迩，不行不至。”是的，如果不迈开双腿向前走，即使是很近的路，也无法抵达。反之，如果愿意迈开双腿，则没有比人更高的山，也没有比脚更长的路。毕竟，山再高，往上攀，总能登顶；路再长，走下去，定能到达。对此，我们应该奉为圭念，坚信不疑。此外，还应该清楚如何行以致远。
行以致远，要“咬定青山不放松”，坚定前进的方向。
塞涅卡有言：“如果一个人不知道他要驶向哪个码头，那么任何风都不会是顺风。”人生如船，航向在茫茫大海上，一定要有明确而坚定的方向。有了它，就能穿越迷雾，乘风破浪。没有它，则会原地徘徊，不知何往。愿你我都能在年轻时，像袁老一样有“禾下乘凉梦”，也像周总理一样有“为中华之崛起而读书”的追求，如此，就等于旅行者看到了北极星，航行者看到了海岸线，此后可以埋首赶路，行以致远。
行以致远，要“千锤万击还坚韧”，不惧途中的困难。
我们不能幻想一片海没有风暴，那不是海，那是池塘。我们也不能希望一条曲径没有荆棘，那不是曲径，而是通途。既然选择了远方，就要不惧磨砺，能够风雨兼程，不断前行。司汤达在《红与黑》中曾言：“一条路并不因为它路边长满荆棘而丧失其美丽，旅行者照旧向前进。”愿你我都能成为这样的旅行者，积累足够多的云翳后，造就一个美丽的黄昏。如此，行以致远后，必将成为最美的风景！
行以致远，要“假舟楫者绝江河”，善于借助外在的力量。
“假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。”我们都是普通人，并非生而有异，想要行以致远，应该“善假于物”。借助地图，我们可以少走弯路；借助舟船，我们可以涉水穿行；借助骆驼，我们可以穿行沙漠……“北海虽赊，扶摇可接。”“好风凭借力，送我上青云。”当下的中国，就像一艘飞驰的列车，可以带你我去凭一己之力无法到达的地方。这样的外在力量，不可错过，愿你我都能抓紧时间上车，向着星辰大海不断进发！
人民日报在寄语青年时，曾送出“跋山涉水不改一往无前，山高路远但见风光无限”的箴言。行以致远，就是要坚定跋山涉水的方向，不惧山高路远等困难，大步向前。途中，如果遇到暗夜，请借着星光赶路；要是碰到雨雪，请用好守林人的小屋。有方向，不畏难，善于借力，就能逢山开路，遇水搭桥，越走越顺，行以致远。
世上本无路，有脚便有路。愿你我都能踏平坎坷成大道，斗罢艰险又出发，成为眼中有光，脚下有印的人，然后不断奔赴山海，行以致远。
2行以致远
荀子有言：“道虽迩，不行不至。”在社会主义现代化建设即将迈入下一个百年的出发点上，我们会否因前路漫漫、终点遥遥而丧失行走的决心和勇气？而此刻，我们更需谨记：行以致远——当我们勇敢出发、坚毅前行时，远方已在我们的脚下和心中。
到达地理上的远方需要依靠行走，而到达精神的高地、理想的明天与意义的彼岸更需要我们付诸实际行动。何为“行”？我以为“行”绝不仅仅是向前进发的行动那般简单，其中更蕴含了远征者对远方笃定的信念和以实际行动接近远方的渴盼。因此，行从本质上讲或许应为对理想与对自身信仰的合一。
因此，“行”者定然在其征途中展现出坚韧不拔的意志，而这正是抵达远方的一苇心航。行者选择用脚步而非空谈去丈量自己的理想，在风雨兼程中毅然遵从远方的召唤。回望北斗团队三十年奋斗史，那最初的起点不过是中关村里一间十余平米的寒素斗室。但这并不妨碍北斗人梦想的实现，只因他们用青丝到白发的生命铺就了一代人的科研道路。“一切伟大的思想和行动都有一个微不足道的开始”，而令理想之璀璨闪耀于空想之尘沙之上的正是追梦者不息的步伐。
然而，或有人言，如果远方过于浩渺，即便用尽全力奔赴也无法抵达，这是否是我们放弃行走的理由？不然。史铁生有一箴言：“彼岸是皈依者的姿态。”当我们用脚步选择内心的方向，当一群人、一代人把生命祭进荒凉的土地，只为蓬勃出下一个花季时，我们已然明白：远方就在心中。
此时，“远”不再是物理意义上的一个坐标，而是一种高远宏阔的精神境界。常书鸿、樊锦诗等敦煌学者或许穷极一生也无法阅尽洞窟的经卷、破解历史的奥秘，但他们仍选择向那无穷无尽的远方勇毅前行，正是因其心中的广远超越了时空意义上“远方”的局限。反视当下，有多少人借口远方不至而抛弃了基础科研之梦，断绝了从医救世之志，反身扎入时代茫然的洪涛中，随波逐流、浮浮沉沉这是误解了远方，也误解了行走。
胡适之先生有言：怕什么真理无穷，进一寸有一寸的欢喜。在社会主义建设的新百年，我们都应怀有前行的热忱和决心，在各自的岗位上日拱一卒、日行一寸。让理想不沦于空想，也不让梦想颓唐于幻想。此时此刻，每一片足音都响彻历史的旷野，每一个脚步都通向万里前程。
景行大道，行之则至。行以致远，吾辈当自勉。

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