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学习“三境界”，你在哪一境？——暑假《论语》主题阅读，学习照镜子
学习目的三境界
学习态度三境界
学习内容三境界
学习效果三境界
清代著名学者王国维在《人间词话》说：“古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：'昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路'。此第一境也。'衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。'此第二境也。'众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处'。此第三境也。”这是大家耳熟能详的读书三境界理论。
今天，阅读《论语》学习若干章，读着读着，我感知到了“学习三境界”。
01
学习目的三境界
孔子曰：“生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也；困而不学，民斯为下矣。”
愚蠢的学习者，是明明遇到困难，也宁死、宁贫，也没有学进去，没有学会，第一境界。
明白学习者，是遇到生命的难题，努力发愤，为解决问题而学习者，目标明确，效果明显，第二境界。
想通过学习增长才干，不断丰富自我，提升自我，最终达到很高的修养，是第三境界。
当然，还有一种人住在云端的，生来就是无所不知的。
主动学习和被动学习的效果至少差30倍。住在底层的人，则是不学习的人，明明碰了壁，但依然没有省悟要的人，最悲哀的最愚蠢的一种人。
02
学习态度三境界
子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”
这句话用“知之”“好之”“乐之”彰显学习者“学习态度三境界”。
第一境界：“知之”，是理性的淡然地知道了解，学习上只是记忆层面，片段层面，不够深入，不够系统，不能自如地把握，你和所学内容还有“隔”。知道了解一些东西，不见得能做到。比如人人都知道学习读书的好处，很有必要，但是又有多少人能坚持，多少人能放弃舒坦，放弃休闲。
第二境界：“好之”，是加入情感成分学习，你和所学内容相知相融，有亲切感，喜欢感。兴趣是最好的老师，你主动去做，喜欢它，愿意学习研究，取得很好的成就，效果事半功倍。当然，喜好的程度不同，有的只是喜欢，有的则要投入情感更多，分为很多不同等级。
第三境界：“乐之”，是最喜欢，痴迷入骨的境界，就像爱一个人，爱到了骨头里，你和所学知识水乳交融，不分彼此。在学习的过程中，时刻享受到的是愉快。比如，那些诺贝尔奖的研究者，他们有的一做就是几十年，试问，如果只是奖励在前方招手，而不是乐在其中，他们怎么会坚持到最后？
任何一个行业，任何一种学习，想要比他人学得好，必然要达到“乐之”境界。
孔子自言，“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔”，发愤用功，连吃饭都忘了，快乐得把一切忧虑都忘了，开心、幸福地游在书籍学问的海洋，连自己快要老了都不知道，如此而已。这就是典型的“乐之”者。他是典型的“福流”体验者。福流是一个人在对某事物表现出浓厚而强烈的兴趣，自主自发完全投入，发挥优势，沉浸其中，享受快乐的状态。没有人为他颁发奖章，学习研究的每一个瞬间都是对他的奖赏和鼓励。一如他到齐地，被《韶》乐所迷，“三月不知肉味”。沉迷于其中而不可自拔。
03
学习内容三境界
子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知，而不愠，不亦君子乎？”
这是《论语》第一篇的第一章。孔子的子弟们在编书过程中，把这句话放在了《论语》开篇，必有深刻用意。我读了无数次，今天又发现新的玄机。
这句话，我们管中窥豹，可以看到“学习内容三境界”。
第一境界：学习知识，一个人学习，时常复习温故，随着系统知识的建立而知新，通过刻意练习，每天进一步一点点，在不断做着个人突破，是一件让人高兴的事。“说”为“悦”，即从内心深处往外高兴，是学习习练中，体验到的一种独特的“福流”体验。
第二境界：学习智慧，有伙伴地学习，有同窗同学，有志同道合的同志，一起平等对话，碰撞思维，分享智慧，一个思想变成两个，甚至更多，开心而乐。
第三境界：学习心态，学习到一定水平，自我强大，更重要的学习是心态和心智的修炼，做一个有德行、有涵养的君子，不会因为他人的了解，外在的名利不得而产生怨恨恼怒。经历坎坷，学习提升，看淡名利，内心平静，豁达安宁。
成大事者，往往三重境界必循环有之。
04
学习效果三境界
子曰：“可与共学，未可与适道；可与适道，未可与立；可与立，未可与权。”
这句话用“适道”“与立”“与权”来具体表明“学习效果三境界”。
孔子在这里讲述的是学习者学习效果的不同。
第一境界：一千种人有一千种学习方式，但是都要学习自己的道，当然，道有深浅，道有层次。
第二境界：学得明白，融会贯通，掌握道理，如果懈怠、懒惰，那么知识不会改变命运，依然生活在空中楼阁中；但是如果能有坚守的意志力，持之以恒，将所学知识和具体实际相结合，真正地学以致用。
第三境界：学以致用，如果固守知识，学得死，用得死，那么用又何用 学以致用，最重要的的实事求是，根据当时的当地的情况，随机应变，适时调整，方可大获全胜。

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