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高考作文模拟主题写作：“顺序很重要”
【原题回放】
课堂上，老师说：“今天我们来做个小试验。”随后，她拿出一个装满石块的玻璃广口瓶，放在讲台上，问道：“瓶子满了吗？”所有学生说： “满了！”“真的？”老师从桌子下拿出一小桶沙子，慢慢倒进去，填满石块的间隙，“满了吗？”学生们若有所思。老师又拿出一壶水倒了进去，直到水面与瓶口持平。“这个试验说明了什么？”老师问道。课堂活跃了起来。一个学生说：“很多事情看起来达到了极限，实际上还存在很大空间。”一个学生说：“顺序很重要。先放这桶沙子，有些石块肯定就放不进去了 。”一个学生说：“对，得先放石块。有些分量重的东西就得优先安排。”一个学生说：“也不一定，先放沙子和水就一定不行么？”请就以上材料，展开联想，自定向度，写一篇文章。
题目自拟，文体自选（诗歌除外），不少于800字。
范文与细评
小杯子大道理
杯子里先放了一块体积和它差不多大小的石头，石头与杯子的缝隙可以容纳沙子，当石头、沙子装满杯子，男孩根据沙子吸水、水能渗透沙子的科学规律，又 在已经放满石头、沙子的杯中注入水。这样，从最初杯子空间被石头占据，进而被沙子、石头占据，最后被水、沙子、石头这几样“特性”鲜明的物质混合充满。
石头、沙子、水，这三种特征鲜明、特性互补的物体可以充满一个空杯子，但前提必须是先放石头，再放沙子，最后放水。故事中，当老师打破这个顺序和规 律，先放沙子、水，并考问学生如果再想让石头也装进杯子里“该怎么放？”。结果，刚才那个充分发挥自己想象力的男孩，没有中老师的“套”。“男孩就把杯子 里的沙子和水倒出来，先把石头放进去。”
男孩的举动，表面上看很简单。不就是重复第一次的做法步骤吗？为何刚才那个极具想象力极有创新意识的男孩，这回“走老路”，循规蹈矩了呢？这样的疑 问正是故事想要给予读者的启示。套用一个流行述语，石头―沙子―水，最大限度的添满了杯子的空间。事实上，真正充满空杯子的是男孩的科学想象力，而男孩的 科学想象力是建立在对物体特征充分把握、物质特性充分利用的基础上，建立在对科学占据空间的规律的基础上。这里的“科学占据空间”其实就是“全面、协调、 可持续发展”的科学发展观在一次物理小实验的中的成功运用。
当老师先放石头时，第一次问学生满了吗，这个男孩说没满，还可以放沙子。假如第二个被补充到杯子里的不是沙子而是水，会怎样呢？可想而知，石头、水“充满”的杯子是无法再补充沙子的，已经“满了的”杯子因为补充的沙子会使得杯中的水溢出。
一个空杯子，当人们发挥主观能动性、发挥科学想象力，遵循“石头、沙子、水”的顺序，遵循物质特性派生的科学规律，我们就能够让杯子的空间得到最丰 富的充满。反之，如果不顾事物与事物之间产生影响关联所固有的规律，只一味地想当然的“添满”，不仅达不到预想目的，而且会适得其反。
小小杯中折射的“科学发展观”，不也值得人类在工农业发展、环境保护、城市扩张的大课题上反思吗？为什么马路越修越宽而交通却越来越堵塞？为什么高 层小区越建越密而人们的精神家园却越来越空虚？为什么太湖巢湖水质在科技发达的今天污染越来越严重？事实证明，“发展”不能不顾生态平衡，遵循科学规律才 能发挥物质特性的潜能，否则就会事倍功半，甚至遭到“文明的惩罚”。
民族的比重
【“民族的比重”？相信每位读者面对这样命题都会惊讶而疑惑，是的，它与材料何干？民族又怎么会有比重？读者便会禁不住要知道个究竟，那么，这样作者便达到了精心拟题的目的——涵盖主旨、吸引读者。】
有一位哲人说过一句话：“只产生英雄的民族是悲哀的。”我很同意这句话。英雄是高大的，坚硬的，就如广口瓶中装满的石块，他们是一个民族的脊梁。
但一个民族决不仅仅需要脊梁，一个有骨有血有肉的民族才是伟大的民族。我想，“石块、沙子、水”的道理一定是水泥匠发现的吧。沙子填充石块的缝隙，而水又注入沙子的空隙，这样它们三位一体成就了一个坚固的实体。这个实体不会被分裂势力所消化，如鲠骨卡在一切恶势力的咽喉。它是如此的团结，而又在石块、沙，还有水的不断变位中凝聚，这全应归功于石块、沙还有水的各自特点的有机结合。这就是一个强大民族的比重。
一江春水一曲悲歌，大江带来无数英雄的名字，使它们如石块沉入岁月的河底，而肉体随江而逝。华夏的河床，先由英雄铺就！这些磐石中，有仰天长啸“还我河山”的岳飞，有抑断最可怕的样枪——烟枪的林则徐，也有卧倒在火海中的邱少云，扑倒在铁轨上的欧阳海。这些人铺就了中华坦途，而铺路石就是他们的肉体。所以有人说：“死去的英雄比活着的多。”但我认为，一个时代有一个时代的英雄，正如充满石块间的沙砾，他们除了“量”与英雄不同外，其“质”是一样的——石英，同样的坚硬。
在前天的电视节目中，我看到了一位老人，他是一位火炬手，他的名字是袁隆平，一个十三亿中国人都知道的名字。他没有建功于疆场，也没有立业于政坛；他只是呆在稻田中，一呆就是二十多年，而他的“儿子”则被播散到九百六十万平方公里的土地上，从而撑起整个中国的农业。无需多言，许多人都如袁隆平爷爷一样，在平凡的岗位上做出了不平凡的贡献。伟大的英雄太少，他们无法攥起民族的每个细节，而这些细节，只能由平民化的英雄来完善，这同样值得歌颂。
“水能载舟，亦能覆舟。”似乎历来百姓都被比作水。水乍一看是柔弱的，但“抽刀断水水更流”。没错，是百姓，这一看似柔弱的群体，渗透出一个民族的点点滴滴。百姓，是民族腾飞的根本，因为他们有如水的力量与善良，如同黄河之于华夏。毛主席说过：“我们什么都可以邈视，但我们不能邈视黄河！”没错，一个民族的比重就是如此：英雄伟人是骨，杰出人才是肉，普通百姓是血。这样一个伟大的民族，正如装满石块、沙土、水的瓶子——一旦凝结，将牢不可摧！
【作者通过大胆的联想，以类比手法将民族比为瓶、将出色英雄比为石块、将一般英雄比为沙、将老百姓比为水、将大家万众一心比为沙、石、水凝结于瓶中无坚可摧。这样，不仅巧妙地切入了材料的主旨，显得自然圆融，浑然一体，而且新颖别致——有一个小小的实验生发出强国富邦之思，让人不仅惊讶于作者认识的深刻、高远了，文章便也因而显得大气磅礴、令人击节叹赏了。】
我们在追求什么？
我们在追求什么？在高考考卷上，我不禁这样发问。
很显然，此刻的我，奋笔疾书，目光炯炯，我正在书写我12年的寒窗苦，未来的大学路。我在追求着更高的分数，更好的学校，而在未来呢？我想我还会追求更高的职位，更多的金钱。
欲壑难平，此言得之。
就像那个神奇的实验，石头放满了还能放沙子，沙子放满了还能再灌水，似乎一个小小的瓶子竟蕴藏着宇宙的无穷，人们似乎坚信，那肉眼不可辨别、显微镜尚且吃力的缝隙里还能再塞下些什么。
人们热衷于这种游戏。就像股神巴菲特所说：“钱对我来说早已没有了意义，我现在仍拼命地赚钱只是为了充实我无聊的生活。”
我看到同学们整日抱着书本背写作素材，背答题规律，恨不得把整个大脑都塞满，我们把花季快乐的回忆换作一堆堆古人的语句，把人生的朝阳埋入层叠的试卷。
何必呢？学知识是为了理解，让它升华我们的灵魂，把考试看作八股，让思想受到禁锢，这就是我们所追求的吗？
我想，我们所追求的，并不是更高的分数，我们的欲望所在，应该是灵魂的升华，世界的安宁与平和。
停止塞满那个玻璃瓶吧，它已不堪重负，如果再继续下去，它肯定会破裂。那时，石块、沙砾散落一地，清水变得浑浊，先前一切努力变成徒劳。
何必要塞满那个瓶子呢？留下一些空间，让石头可以叮当作响，让沙子可以缓缓流动，让请水可以自由展示自己的柔情。
何必要苦苦追寻所谓的幸福生活呢？其实把金库填满并不一定是幸福。幸福就存在于那欲望未及的空间里。
又何必要追求一味的现代化，把楼建得更高，把自然消灭得更彻底？我在英国看到那些随处可见的古老的建筑，家家门前茂盛的绿色，以及窄窄的马路对面那幽深的小树林。人与自然相生相依，何必拼命把动物都塞进动物园，把植物都种进瓦盆里？给它们留下空间，也是给我们的灵魂留下空间。
我们在追求什么？在最后，我还是要这样发问，希望大家都能时时停下脚步，轻轻地问上一句，我们在追求什么？
【评点】
由于时间、心境等的限制，考场作文往往很难写出深刻的思想，因而，思想深刻的文章也就很易于获取高分。此文即是如此，文中那深刻警人的思想对求名逐利者来说恰如当头棒喝，对忙忙碌碌者来说则如一剂清凉散，令人不禁感叹万千。尤妙者是众多考生都在行文中思考那个瓶子究竟该填的时候，作者却语出惊人：“何必去填；留一些空间，享受自然与生命。”
这样新颖独特的立意，不仅切合题意，而且也符合“自定角度”这一要求，且暗中还具有批判意识。实有一石三鸟之妙。接着作者从做学问、谋财富、求现代等方面惊醒审视，乃至批判，并在对比、分析了一系列现状后，发出了“给它们留下空间，也是给我们的灵魂留下空间”的呼唤，从而使得作者的思考更具有现实意义。同时，作为杂文，文中大量反问、设问句子的运用，不仅使得本来就很富有战斗性的文章更犀利、思辨色彩。
心无陌路行无疆
课堂上的一个小小实验引人深思，装满石块的瓶子没有满，用沙子填补空隙后的瓶子没有满，倒进水后的瓶子或许也是没有满的。是的，很多事情看似到达了极限，实则仍存在很大的空间。就像人生，我们永远可以从困难中突围，发现一番新的天地。
翻开历史的书页，折叠起旅途的平仄，我轻轻屏住了呼吸。海子火热的青春在铁轨下寂灭，海明威的生命被含在口中的猎枪终结，茨威格轻轻旋开了煤气开关，伍尔夫带着他的智慧与敏感投入湖心……我的心中在大声地叫喊“不”，他们，都是最杰出的作家，只因思想进入了怪圈，或是文思不再像泉水般上涌，就认为自己的写作生涯到达了极限，并因此终结了最宝贵的生命。我为他们痛惜，但同时也在深深思索，难道我们的心只有那一方大小，我们的脚永远也迈不进新的天地吗？
那是一个夏夜，江上清风与山间明月如一把钥匙开启了苏轼的心智。苏轼经历了官场的尔虞我诈，几遭排挤，几经贬官，怅然若失。或许伴君左右，建功立业而不得就是东坡先生的一个极限吧，幸而，他选择了转身，于是山间凸现瑰丽文字，江上荡起华彩文章。苏轼放弃了仕途，释放心灵，到达了另一番天地，于是，便有了“但愿人长久，千里共婵娟”的美好祝愿，便有了“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生”的淡然，便有了“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼”的狂放，便有了“小舟从此逝，江海寄余生”的坦然。太多太多的美丽诗句流传千古，不得不说，是这一次转身成就了苏轼，成就了他文坛无人能及的地位。
冷眼白天际的鱼，突眼瞪人间的鸟，危石残花，一片衰败之景，朱耷的身影从中脱颖而出。身为亡明皇族，他本该在沙场与八旗子弟挥刀对抗，但他知道这是白白流血，与其走入这个极限，不如选择最静默的方式控诉这个暴虐的王朝。他为自己取名为“八大山人”，以“哭之，笑之”的秃笔静静地描绘着自己的哀思，他不仅保存了性命和那一派傲岸风骨，并开创了又一代画风。
是的，我们总会遇到困难，遇到极限，此时，我们不如换一换方式，因为心无陌路，所以行无疆，我们会见到又一片光明。我将追逐光不倦，遍历世间爱恨情仇，释放心灵，然后去看朝暾夕月，落崖惊风。
简评：角度是理解“有限与无限”。素材不在于数量，而在于多角度挖掘同一素材，在于和论点相契合。这事儿的本质是理解素材。第二段对于这些耳熟能详的人物的活学活用，值得学习。
填充人生之瓶
初升的朝阳与落日的余晖总是更能令人感动，是因为它们圆润的光辉填满了正午烈日极限般的锋芒。
——题记
课堂上老师做了个实验，石块填满了玻璃瓶，沙子和水又相继补充了看似已达到极限的空间。对此，一个学生说得一针见血：“很多事情看起来达到了极限，实际上还存在很大空间。”人生之瓶亦是如此。
瓶中之物·狂放
“一事便知少年狂”，狂放是青年时代我们充满人生之瓶有绚烂色彩的石块。是杜甫放入其中的青石：“会当凌绝顶，一览众山小。”是李白投入其中，那绘有火烧云的石块：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。”是陈子昂摆满瓶中的鹅卵石：“念天地之悠悠，独怆然而涕下。”他们的人生之瓶中填满了有棱角的石块，他们的血液中沸腾着狂放的激流，掀起着一个又一个文学与人生的浪潮，使人生之瓶趋向极限。
瓶中之物·思考
潮涨意味着潮落。余秋雨说：“唯有不张扬，不激越的事物才可以久存。当狂放的石块相互适应了棱角，思考如沙子般涌进人生之瓶的空隙。史铁生，将他车辙上的沙子放入狂放的石块。祭坛石门上的余晖，映下了这个青年寂寞思考的一刻。在这个充满宿命味道的古园里，思考的沙子，泛着金光，闪烁于人生之瓶——死是一件不必急于求成的事，是一个必然会降临的节日。史铁生的人生之瓶填满了镶嵌上思考的金沙，伴着古柏旁的车辙渐入极限。
瓶中之物·成熟
很多事情看似达到了极限，实际上还存有很大空间。东坡发现了这一点。经历年少的狂放，中年的思考，他终走向成熟。回归到了“寂寞东坡一病翁。他淡泊明志，从此释怀，得到了“惟江上之清风与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色”的成熟真谛，这真谛如朗月光辉，清彻流水渗入人生之瓶。使真正的极限渐臻圆满，人生之瓶也更加圆满。
落日光辉的圆润填补了烈日极限般的锋芒。人生的狂放看似充满了人生之瓶，而思考与年成又相继补充了看似已达极限的人生空间。这些空间的填补使缺月更圆，使人生更完整，更圆满！
简评：充满棱角的石块、被打磨过的砂砾、清澈圆融的流水，将人生的顺序与圆满表现的非常清晰。

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