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作文专题训练
“比德于玉，亦温亦坚”导写及范文
原题：
阅读下面的材料，根据要求写作。
玉，既有坚硬的质地，又有温润的特性。
在古代，玉是中华精神的物质载体和符号象征；诗经有“言念君子，温其如玉”的诗句，孔子进行了“比德于玉”的升华。
以上材料具有启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
审题：
这是一则引语式材料作文题。
材料由两段文字构成。第一段文字指出玉的特点是坚硬和温润。第二段文字指出玉是中华精神的物质载体和符号象征，古人用它来喻指君子甚至德性。
材料的关键词是：坚硬、温润。考生解读这两个关键词更多的要从玉的比喻义的角度思考：玉作为中华精神的物质载体和文化符号，它的内涵非常美好，并且与之相关的还有“玉不琢，不成器”，指的就是人需要磨砺，只有经历磨砺才可能成才；“怀瑾握瑜”中的“瑾”和“瑜”均指美玉，指的就是人怀有美好的品德。由此看来，由玉外在的特征，引申到人或民族的内在品质，二者具有相似性。“坚硬”从人或民族的性格、品质来说，指刚强不屈、坚毅勇敢等，而“温润”指的是性格温和，为人善良敦厚，能够与人为善等。写作的时候可以由此进行挖掘。同时考生需准确把握“坚硬”与“温润”这一对概念的辩证关系，既看到对立，也应看到统一；既可写对民族、国家和社会生活的思考，也可以写人生感悟。从文化传承与理解的角度来说，中华民族具有既宁碎而不苟全、刚强不屈，又主动承担国际道义、与邻为善的文化精神；从个人成长的角度来说，我们要把自己磨砺成坚毅勇敢而又善良敦厚的时代新人，文章要有时代意义，文中要有“我”。
从“感悟与思考”可知，文体主要倾向于议论文。考生可以用层进式结构，从个人、国家到民族三个层面层层深入分析玉是中华精神的物质载体和符号象征。也可以运用层进式结构，分析玉的坚硬与温润特点的辩证统一，它在中华精神中的意义和价值，我们如何将自己培养成一个温润如玉的人。也可以选择以上几个方面中的一个点，运用并列式结构来分析。
立意：
1.宁碎而不苟全。
2.刚强不屈又与邻为善。
3.坚毅勇敢又善良敦厚。
范文：
比德于玉，亦温亦坚
他山之玉，可以攻石；比德于玉，亦柔亦坚。温如灵均，德行纷纷，宁溘死兮；磐如卞和，枉遭刑罚，仍惜美玉。坚硬是玉，温润是玉。玉之德，可载文化之身，可承民族之魂。
“言念君子，温其如玉。”自古以来，玉便为文人雅士所青睐。“润玉之辉，比肩日月”，延至今日，玉仍被仁人志士寄予情怀。德行如玉，是万千人对修身的追求，是华夏民族美好精神的寄托。
温润如玉，可于危乱中镇静自若，于盛世中自信坦荡。
你看！泳池边的陪跑者朱志根甘于站在人才背后的广阔胸怀，岂非玉之养人为国育才？你瞧！“备份英雄”邓清明年龄老成终现太空，岂非玉之静候温和如初？你听！百战老兵王占山传播爱国思想略其伤痛，岂非玉之不改一生坚守？你望！田埂上的诗人韩仕梅反抗世俗束缚的生活，它非玉之清澈不为尘浊？温润如玉，是诗人接物的和气；温润如玉，是面对困苦的底气；温润如玉，是躬逢盛世的志气。玉的温润，是胸怀，是节操，是守望。润玉精神是处世的态度。
坚硬如玉，可于乱局中不改初心，可于磨折前坚定己愿。
君可见，革命志士陈延年宁死不跪、宁死不招；君可见，铁建人夏付华夏荔逢山凿路、遇水架桥；君可见，最美林妹妹王文娟对艺术纯粹的热爱、执着的追求；君可见，戍边卫士卓嘎家是玉麦、国是中国的坚守；君可见，中共早期领导人恽代英虽是书生，却有救亡的豪情，虽为青年，亦敢为天下之先。坚硬如玉，是不惧艰苦的硬气；坚硬如玉，是坚守初心的豪气；坚硬如玉，是坚定执着的壮气。玉的坚硬，是品质，是人格，是气魄。磐玉精神是修身的尺度。
诉诸往史，孔子比德如玉的升华代代相传；揆诸当下，君子以玉自比的信念广为流传。玉是中华精神的物质载体，使中华精神绵延至今；玉是中华精神的符号象征，使中华精神向古溯源。玉不应只在古代被人赏识，在今日，玉之德更应被人称颂。
“平盈而有深度”，是玉的生动诠释，更应成为青年的鲜活注脚。坚与柔这看似矛盾的二者在玉中得到了调和，怎不启迪青年将润玉精神作为处世的态度，将磐玉精神作为修身的尺度！比德于玉，温也如玉，坚也如玉

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