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2023高考考场优秀作文13篇
（含点评）
2023高考全国甲卷作文题目
阅读下面的材料,根据要求写作。
"随着技术发展,人们对时间的掌控更好,但有的人又变成了时间的仆人”对此,引发了你怎样的思考和联想
以上材料对我们颇具启示意义。请结合材料写一篇文章,体现你的感悟与思考。要求:选准角度,确定立意,明确文体，自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息:不少于800字。
1修技以控千秋月，释时以净红尘心
从沉重的日样，到轻便的钟表，从古朴的大干地支，到精妙的时月分秒，时间走过的，是一场星河烂漫的梦。技术的发展，带来对时间更高效的利用，可那红尘迷雾中，亦有人反客为主，漠然为仆，其可怪也。诚哉斯言，善假技控时，乐以时宁心，方去其尘，可得自然。
国有大事者，鄙人亦谋之，所谋之枝，一求共新:二求其能，三求其悉，方控时间于五指神山。
技术之所为，外显于器物之行，内见手跳动之思。新者，则是以内在之思所孕之理，以实践所为,使之成器。君不见，诸葛之思贯通岁月，其行果敢决断，所以才有木牛流马驮着太极八卦顺时间而下，震撼众人。而中华千古，所出之器浩浩汤汤，横无际涯，其能留名者，却少也，何哉 皆因其缺乏实践，脱离实际，不虑他人所需而为之,不见他人所求而造之,所
成之器，虽物华外放，金银相间，又有何用 只有在实践与道理的交织中，人才能明白并洞悉器之所含的方法与意义。正是这种洞若观火的空明之悉，使得人能够通过驾驭器物来掌控弥足珍贵的时间，也正是这些靠技术省下的时光，为我们净化内心的火炉提供养料。
披星戴月者，其心也自然。所谋之心，一求其轻，
二求其悦，三求其然，方得本真于性本丘山。
“各式焦虑正攻占我们的社会”，技术发展所带来的，不只是对时间的更高效利用，还有生活中各项事物的新姿态。chatGPT 打破时空，引领世界走向全自动化的大门,但当Ai取代了工厂中的工人,迷惘半生的他们，又将何去何从 种种焦虑，使人们堕入“内卷”的深渊，公司刻度这样的时间表成为他们至高无上的圣旨。然而，人生所为，当真如此 雨果说: “人与机械的区别就在一心之间。 ”心,本真之心，含千秋所孕之情感。这即是人在世间立身之根本,其与AI的最大区别。故，以技术之高效得来的寸寸光阴，将自我从时间表的刻板式的禁铜中解脱，轻其心，释其然，再于中寻已身所为、所乐，至于得已身之然，才得一颗空明心，才获一一道至乐情。
人们本应以省出的时光升华自身。然，漫漫时光让人迷乱，如刘彻、秦乐等人，一生恪守时间表，无思无动，静默一生，无得其乐，混于众人。望后人哀之而鉴之，莫使后人而复哀后人也。
时光冉冉如此，人生靡靡如歌，月明之上，尤有众星辉辉，人之所为，不应浮于时光表象，少年之路，应建于乐道之上。望中国少年皆一鼓作气，凭栏处，直踏云霄，一见今宵。
[点评]
本文立论新颖,文章开篇结合“时间"的变化与“技术”的革新反映的现实,提出中心论点“善假技控时，乐以时宁心，方去其尘，可得自然”。主体部分是两个分论点“国有大事者，鄙人亦谋之。所谋之技，一求其新，二求其能，三求其悉,方控时间于五指神山”
和“披星戴月者，其心也自然。所谋之心，一求其轻，二求其悦，三求其然,方得本真于性本丘山”。前者以“器”为媒，巧妙论述“时间"与“技术”之间相辅相成的关系,得出人可通过“驾驭器物来掌控弥足珍贵的时间”;后者结合“人与机械的区别”,提出将人从“时
间”和“技术”之中解放出来，追求“本性”的自然之道。倒数第二段直接提出“人应以省出的时光升华自身”，并举反面例子，告诫世人。最后一段呼应开头，再次点题。文章思路清晰，分析透彻，说理深刻，结构严谨。另外,本文语言流畅，文辞优美，蕴含哲理。
2挽技术雕弓，击时间长空
“浅喜似苍狗，深爱如长风”，技术不断革新，为更好地利用时间提供了便利，然而有人却因此成了时间的仆人。我们唯有借助技术之东风，来浸润时同，增加时间的力量感，方可成全完美的人生。
“吾喜吾生，独丁斯时”，君不见，都江堰惠泽万民，经久千年;东方红响彻苍穹,开启时代:中国北斗方兴未艾,掌控时间。我们生于盛世，不能固步自封，害怕技术，也不能成为时间的仆人，而要成为技术和时间的主人，面出完美人生。
御技者，不为外物所干扰，有效利用时间，此谓人生发展之广度。“花谢花飞枯荣替。岁月不居时序迁”，与毕昇同游，赞美印刷术造福百姓；与杜云飞同游，喝彩天河二号重夺第一；与杨利伟同游，感慨中国航天举世瞩目。中国，正以龙的姿态腾飞。夏庆华研究触觉传感器时，“宁朴勿华，宁拙勿巧”。在该技术被他人卡脖子时，毅然放弃高薪回国，投身中国科技,宁愿耗费更多时间，也要带领中国科技一步一步走向世界之巅。科技不仅是公民生活的保障，亦是一个国家的依靠，科技发扬卓立矣，则邦国亦以兴起。技术的蝶变，人类的进步，可以说是时间最好的沉淀。所以成全完美人生须借助技术之东风。
强时者，不为内欲所诱惑，高效利用技术，此谓人生发展之深度。“山止川行，风禾劲起”，时间对于学者而言，并不只是“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”，更是“及时当勉励，岁月不待人。”人类只有珍惜眼前的时间，方能创造自己的价值，为科技献身，绽放绚烂之花。“君子生非异也，善假于物也。”爱迪生通过利用电话机中的模板，观察其振动情况，并为其画了草图，从而发明了留声机，将人类再推进一步。“一带江山如画，风物向秋潇洒”，在人生的旅途中，科技便是交通工具，而时间则是燃料。所以成全完美人生须浸润时间。
时间是自我成长的基础，技术是自我成长的催化剂；时间为技术革新提供沃土，技术革新为时间沉淀提供工具；两者可实现有机的融合。然而如今许多人因过度依赖技术，想做时间之主，最后却成时间之仆，我辈青年当引以为戒，学会如何借助技术之东风，来浸润时间，增加时间的力量感，方可成全完美的人生。
“殷殷之情系华夏，寸寸丹心报家国。”愿中华青年能够处理好技术与时间的关系，借助技术掌控时间,不后悔于昨日,不畏惧于将来,有一丝血肉便发一分光亮，做唯一的太阳，成为技术和时间的主宰者。
[点评]
文章立意深刻，将“技术”“时间”与“人”有机融合。文章开门见山提出观点，然后紧紧围绕“时间”“技术”展开论述，论据丰富.论证充分;结尾辩证分析“技术”与“时间”的关系，最后点题,思路清晰，结构严谨。文章语言流畅，用词准确。
3以技术掌握时间，凭创新谋求发展
苏轼曾言:“成大事者，不惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之志。”韧者笃行，韧则行远。躬逢盛世，吾辈青年应正确掌握时间，诚哉斯言，以技术掌握时间之钥，凭创新谋求发展之道，方可一展鸿鹄志。
所成者大，则必有所待，以技术固时间之本,不以发展为限。
“明者因时而变，知者随事而制”，时代之乱云飞渡，吾辈当以从容心去面对。因时而变，顺之时代浪潮。中国绣娘陈英华面对非遗惨遭漠视的冷板凳，她泰然处之，大胆改革,耗费大量时间,将科学与文化有机结合，她精通平绣、回绣等多种绣法，再结合自己的独创绣法，推出了“星河系列”刺绣，将中国灿烂星河绣在了绵绵蚕丝上，使其名扬中外，再次掀起
“文化热”，此为明者之行。随事而制，逆之困境波折。前有勾践三千越甲可吞吴，班超投笔从戎抗匈奴;今有鲁迅弃医从文改思想，新青年“自找苦吃”振乡村，此为智者之举。吾辈青年以此为明智,方可牢握人生海洋里面的“时间”。
所取者远,则必有所忍，以创新筑时间之基,不以未来为远。
“博观而约取，厚积而薄发”，吾辈青年以积累筑就时间之基石，积之跬步，跃于千里。嵇康以长时期沉稳之态造就琴艺，弹得《广陵散》之绝唱;王羲之以长时间磨练之心练就书法，修得“入木三分”之美名。是以积累行至万里，由是“我喜我生,独丁斯时”。中国青年曹原赴美留学后，在祖国需要之际义无反顾地回归，投身于石墨烯超导研究，带领团队以积累学习之心态，刻苦钻研之心理，度过时间的更迭，逐步攻坚克难，取得重大突破。正所谓“山止川行，则风禾尽起”，吾辈以此习之，方才牢牢掌握时间，不虚此生，更是澎湃新生。
科技与时间并行，创新与发展同肩,乃为万物之共通。然，在这流量为王的时代，亦有人被时间困住脚步。被流量谋利的某某网红，在喧嚣散去后，留下的只是:未接受教育的悲悯:被流量绑架的某某诗人，意外走红后，却失去了自己宁静的“诗书天地”。可见，时代予之以便利，亦予之以抨击，愿吾辈青年身处之，勿往之，莫成时间之仆。
“山不让尘，才有俊俏挺拔:川不辞盈，方能波澜壮阔”，不畏时间长河的跋涉者，山川回馈以绝色；不惧时间浪急的弄潮儿，江海回报以壮丽。生逢大有可为的时代，吾辈青年当以技术掌握时间的密钥，以创新谋求发展的未来，高歌时代新篇章。
[点评]
文章标题统领全篇，主体部分的两个分论点“以技术固时间之本”“以创新筑时间之基”紧紧围绕“时间”展开论述，倒数第二段论述“时间”和“科技”的辩证关系,结尾升华主题，思路清晰，说理辩证,逻辑严密。文章语言流畅，句式灵活,富于变化。
4借技术之东风做时间之主人
“凡益之道，与时协行。”所谓益道，指技术发展过程中必不可少的志气；所谓时行,指在发展过程中适应时代的时间把控。我们借助技术对时间做精细的安排，能更深入地理解自我与世界。唯有借助技术，善待时间，于漫漫长河之中理清二者之关系，才能做人生的掌控者。
青衿之志，履行致远，青年应心怀“千磨万击还坚劲”的发展力，与“时间”赛跑。
“不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。”青年，应心怀“负青天而适冥”的决心志气，才得“直挂云帆而济沧海”的发展,这是青年掌控时间的基础。古有17岁便立志“匈奴未灭，何以为家”的骠骑将军霍去病，以漠北之战横扫匈奴千骑；今有15岁便获得莫特尔国际科学与技术最高奖项的少女乔紫薇，借科技之力进行癌症研究。“年轻就是时间年轮中最光辉灿烂的一环”，我们当不负青春，不负韶华，立志怀远，做时间规划者，此之谓人生掌控者之“底色”。
踵事增华，踔厉奋发，青年应心怀“为观奇景上高山”的掌控力，与“技术”偕行。
“技术为利器，善用者昌。”从古代的天文观测、滴漏、燃香、日晷、圭表、水运混动仪、水运仪象台，到如今的钟表、手机、电脑、电子邮件、微信、QQ、原子钟、激光雷达、北斗授时等;从以前的绘画记人、文字记事，到现在的拍照打卡、影视留存、智能记载。这些“捕捉”时间的技术，随着时间的流逝，从简单到复杂，从粗糙到精准，在不断地发生蝶变。这个过程让我们见证了时间与技术的融合，是多么美妙的一件事。但是两者之间，“人”的主体地位不可忽视。技术与时间的融合，更应该是“人”的创新思维的沉淀。当代青年，于“心”，当有百舸争流，奋楫者先的技术革新之创新力；于“行”，当有多维观察，勇于实践的时间规划之把控力，此之谓人生掌控者之“勇气”。
我们要做时间的“掌控者”，而非“失控者”。然当今社会躺平现象严重，不少人因一时小小的挫折便自我躺平,肆意躺平，于自身无益，于国家无利,终成为时间长河里的奴隶。“技术围我万千重，我自岿然不动”，然亦有一群人沉迷于新技术，被时间装扮的“技术流’所愚弄，最终被物质化。故新时代青年应权衡好时间与技术之间的利弊，做于国于己有利的人生领航者。
吾辈青年，晔晔如扶桑，当手握技术革新之“火”，照亮时间环绕之“路”，做自己的主人。纵然前路荆棘遍布，我们，亦能坦然无惧，仗剑前行!
[点评]
本文紧紧围绕“人”“技术”“时间”三个关键词来展开论述，主体段用两个分论点“与‘时间'赛跑”“与‘技术’偕行”进行架构，倒数第二段举现实反例进行论述，结合古今中外的事例分析时间与技术的深层关系，说理深刻，结构严谨。本文语言整散结合,富于变化,引经据典,展现了考生深厚的积淀。
●全国乙卷
作文真题
吹灭别人的灯,并不会让自己更加光明;阻挡别人的路,也不会让自己行得更远。
“一花独放不是春，百花齐放春满园。”如果世界上只有一种花朵，就算这种花朵再美,那也是单调的。
以上两则材料出自习近平总书记的讲话,以生动形象的语言说出了普遍的道理。请据此写一篇文章 ,体现你的认识与思考。
要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
1包容别人，共同提升
吹灭别人的灯，并不会让自己更加光明；阻挡别人的路，也不会让自己行得更远。仁者拥有宽广的心胸，包容万物，与人为善；尊重别人，成全别人。
包容别人，共同提升。只有这样，才会得到别人的信赖和帮助，游刃有余，从而行稳致远、共铸辉煌。人人都怀有包容之心，那换来的将是和谐发展，共同进步。
包容别人，共同提升，是我们的传统美德。两千多年前的春秋战国时代，百家争鸣。儒家的仁爱、道家的清静、墨家的非攻，为我们的文化注入了海纳百川有容乃大的强大基因，也为我们的民族塑造了宽厚包容不卑不亢的清澈灵魂。大到一个国家、一个民族，小到每个人，尊重与包容是水恒的时代强音。包容别人，携手并进，才能迎来梦想中的大同世界。
包容他人，共同提升，文明才能得到延续。中华文明为何可以绵延五千年，在世界四大文明中硕果仅存？因为我们始终怀有包容之心，尊重并学习外来思想，让中华大地成为思想融合的沃土。马克思主义中国化的成功就是最好的证明。在广泛吸收了中华优秀传统文化、充分结合了中国具体实际情况后，马克思主义焕发出新的光彩，助力中华民族以崛起之资重新屹立于世界民族之林。
包容他人，共同提升，是成功的必由之路。渡人就是渡己，成全带来成就。包容别人，这善良的人性光辉将世界照耀得更加明亮。“吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也”蔺相如包容大度，“将相和”的典故家喻户晓:“千里修书只为墙，让他三尺又何妨 ”张英包容大度，“三尺巷”的故事启迪心灵。新时代青年要学会包容别人，成就别人，才能在通向成功的路上行稳致远。
“糖水爷爷”被网暴“劝退”，没有一方会是赢家。不能包容别人，信口雌黄，要让这些网暴者为其言行切实承担法律后果。在处理国际关系中也应秉持包容互利的原则，可是美国人却见不得别人好，在核心技术上“卡脖子”，制造麻烦，这必将搬起石头砸自己的脚。只有放下傲慢与偏见，尊重别人的文化传统和发展权利，构建人类命运共同体，以包容万物的心态促进合作共赢，才能在百年未有的世界变局中掌握主动，为全人类的共同发展觅得生机。
“山与山不相遇，人与人要相逢。”各国命运紧密相连，不同文明包容共存、交流互鉴具有不可替代的作用。以茶、酒作喻阐述东西方文明异同，借汤显祖、莎士比亚两位文学巨匠的故事推动人文交流，用造访海明威酒吧的亲身经历表达深入了解不同文化和文明之意.....总书记以“文化外交”推动文明对话，包容万物，受到国际社会广泛好评。我们以海纳百川的宽阔胸襟借鉴吸收人类一切优秀文明成果,不断铸就中华文化新辉煌。
无论何时何地，吹灭一盛灯，只会让世界损失一片光明；阻挡别人的路，只会让道路更加拥挤不堪。予世界以包容，得天下之大同,零和的思维只会缔结出苦涩的果实。
包容他人，共同提升。新时代青年要在结伴同行中互相帮衬，成就彼此，绽放青春异彩。
[点评]
文章按照“总一分一总”的结构方式行文，脉路清晰。开头引材料,议材料，顺势提出中心论点;接着设置三个分论点，运用多种论证方法展开论证;再深入一层，从正反两方面说理，阐述应该如何包容万物、铸就中华文化新辉煌;结尾点题，照应开头，首尾圆合。文章论点明确,结构合理;文体特征鲜明，说理透彻,有高度，有深度，有内涵。
2独木难成林，合作促共赢
唇亡齿寒的故事告诉我们，关系密切、利害相关的各方应通力合作，否则后果不堪设想。
不吹灭别人的灯，不阻挡别人的路，才能在合作共赢的大道上行稳致远。群芳争妍，姹紫嫣红:万木葱茏，蔚然成林。“万物并育而不相害，道并行而不相悖。”从茹毛饮血到走向现代文明社会，合作共赢都在伴随着我们的发展和进步。独木难成林，合作促共赢。
孔子说:“己欲立而立人，己欲达而达人。”合作共赢，是人类共同的智慧,古今中外，概莫能外。英国诗人约翰.多恩说:“没有人是自成一体、与世隔绝的孤岛,每一个人都是广袤大陆的一部分。”合作则共生，合作则共赢。从“大道之行也，天下为公”的思想智慧，到“无穷的远方、无数的人们，都和我有关”的兼济情怀，再到建设“一带一路 ”构建人类命运共同体的倡议，合作共赢的基因，一直在中华民族的血脉里流淌。美美与共，合作共赢，和谐发展便不是一句空谈。
魏源说:“孤举者难起，众行者易趋。”合作共赢，才能与时俱进，铸就文明成果。中华文明自古就以包容合作闻名于世，张骞出使西域、玄奘西行天竺、郑和七下西洋，中华文明在同其他文明的一次次交流互鉴中焕发活力。中华文明发展史充分证明,无论是物种、技术，还是思想、文化，都是在不断传播、交流、合作中得以发展和进步的。实现中华民族伟大复兴的中国梦，更需要对外开放，精诚合作。中国欢迎世界各国搭乘中国发展的列车，同样愿意取人之长补己之短，在合作中实现共赢。
习近平总书记说:“只有把小我融入大我，才会有海一样的胸怀，山一样的崇高。”合作共赢,共御风雨，才能成就人生辉煌。优势互补，互利共赢，一加一大于二，管仲和鲍叔牙相互成就，马克思与恩格斯通力合作。铸就事业辉煌，推动社会进步。乔布斯和比尔.盖茨-一笑泯恩仇，在合作中互利互惠。水木然说:“人之所以痛苦，是因为人与人之间一直在相互为难。”越是层次低的人越喜欢给别人种荆棘，最后也让自己寸步难行;但凡有成就的人都善于合作，善于搭台，善于补台。新时代青年唯有通力合作，才能携
手共赢。
古人云:“云映日而成霞，泉挂岩而成瀑。所托者异,而名亦因之。此友道之所以可贵也。”意思是没有太阳的映照，云便无法变成绚丽的彩霞:没有山崖的存在，泉水便难以成为壮丽的瀑布。人与人之间最难得的关系就在于交相辉映，相互合作，彼此成就。面对百年未有之大变局，建立人类命运共同体，以合作谋求共赢，是人类社会实现可持续发展的必由之路。
枪响之后没有赢家，拆别人的台也给自己挖了坑。
纪伯伦说:“生命的意义，就在于人与人之间的
相互联结。”行走世间，学会相互合作，彼此成就，才是一个人顶级的格局。在合作中求共赢，点亮别人的灯，也是照亮自己的路。
青春路上有芬芳鲜花,也有坎坷泥泞。滴水不成海，独木难成林。新时代青年应在合作中求共赢，风雨同舟，共同成长。
[点评]
文章开头新颗别致，不落俗套,从讲故事入手，再巧妙引用材料提出论点。主体部分从三方面展开论证,运用举例论证、道理论证、对比论证等多种论证方法，说理深刻透辟;从人际关系谈到国家关系，再谈到构建人类命运共同体，深入浅出，设喻精辟。篇末点题,升华主旨。文章大量引用名言警句,信手拈来，充分展示了作者深厚的文化底蕴。
,3擎灯携手，赴远同行
“孤举者难起，众行者易趋。”在这个万物互联的时代，每个人都不是一座孤岛。吹灭别人的灯与阻挡别人的路，都不会让自已行稳致远,唯有手擎合作之灯，携手同行,方可穿越荆棘，到达灯火璀璨的远方。
不阻碍,不伤害,心怀合作，方得青灯不灭。
吹灭了别人的灯，你又如何获得光明 阻碍了别人的路，你又如何奔向前程 损人利已者或可得一时之利，终无同行之人，岂可行远 庞涓设计陷害孙膑，却最终落得横剑自刎的下场:王老吉与加多宝干戈相争，只落得中国凉茶业冷冷清清:美国为己私利，以零和博弈的思维横行世界。这些都在宜示着.个道理:只知竞争不知合作的孤勇是可悲的，只知达己不知达人的狄隘是可叹的。作为当代青年，我们要知道，唯有合作才能共赢，互助才能互利。如此，方能保青灯不灭，照亮前行之路。
不独亮，奉已力，真诚携手，让每一粒灯花盛开。
一个好的时代，个人的光鲜绝不应凌驾于他人的褴褛之上。总有那么一群人，用真心促共赢，用毕生心血点燃标注着美美与共精神的灯花。居里夫妇冲破畸形竞争的束缚，为了能与其他科学家合作，提取更多有益于世界的镭元素，公开专利，共享研究成果。反观当下，为一已私利打压他国的美国，却让人大跌眼镜。试想若我们能够真诚合作,必将走上共赢的道路，世界终将河清海晏。所以我辈青年应心系天下，胸怀地球村，用自己的坚持和奋斗，让一粒粒灯花碗开成万家灯火，带领世界同行远方。
擎灯火,执于同行，合作共赢，各得其所而咸宁。
时代前行，我们共行。在世界的舞台上，中国是一名握瑾怀瑜的君子，积极参与全球治理体系的建设。伊朗和沙特在北京握手言和，千年仇敌，放下恩怨,共谋未来发展蓝图。“曲水映芙蓉，相聚在长安。”中亚五国元首相聚西安,举行峰会以加强合作共赢，促进地区稳定;中国以有担当的大国形象，呼吁建设人类命运共同体。尽管各国之间有远近亲疏，有纷争
有和平，但各国之间你中有我，我中有你，都是构成人类命运共同体的一分子。因此各国要互通有无、优势互补、团结合作，以包容之心欢迎竞争对手，谋求自身发展中促进各国共同发展,使之各得其所，万众咸宁。
正如狄更斯所言“这是最好的时代，也是最坏的时代”。世界局势风云变幻，机遇与挑战并存。解决人类难题,共建美好未来，人人有责，国国可为。我们青年一代,躬逢盛世，自当把握历史，甘当擎灯者，愿做同行人，与世界青年一同携手，共创璀璨未来!
[点评]
这是一篇较优秀的考场议论文，此文有三大优点。首先，立意准确，切合题意。该考生综合了两则材料的内涵，提炼出了“唯有手擎合作之灯，携手同行，方可穿越荆棘，到达灯火璀璨的远方”的中心观点。其次，条理清晰，内容丰富。文章开头材料处理灵活，通过引中评,顺势提出“學灯携手，赴远共行”的主张。接着从“不阻碍心怀合作”“不独亮，奉已力”“执手同行，合作共赢"三个方面展开阐释论证有力。术尾段再次重申主张。文章运用了庞消和孙膑相害相杀、王老吉和加多宝你争我斗、伊朗和沙特握手言和等事例，例证丰富。最后，文笔优美,词汇丰富。文章多处准确引用各种名言，展现了较好的文学功底和文化积累。此外，如果“普遍道理”这个关键词，能显性地点出来，那就更好。
4独放不是春，齐放春满园
“一朵孤芳自赏的花只是美丽，一片相互依恃着而怒放的锦绣才是灿烂。”当今丰富多彩的时代由多元构成，只有每一朵绚丽的花齐齐绽放，才能构成“百花齐放春满园”合作共赢的盛景。
一花独放不是春。 人与人之间应团结合作,万千花朵才能齐齐绽放。从《礼记》“大道之行也，天下为公”的思想智慧到鲁迅先生“无穷的远方，无数的人们，都和我有关”的兼济情怀，无不告诉我们:每个人是集体社会的一分子，都紧密相连。“能用众力，则无敌于天下矣，能用众智，则无畏于圣人矣。”倘若我们每一个人齐心合作，一起努力构建米来蓝图，竭一份力、尽一份心，社会会因我们大众的团结合作更加绚丽多彩。相反，若我们事事利已，心怀私念,吹灭别人的灯，阻挡别人的路，不仅不会使自己受益，反而会导致社会风气持续败坏，更谈不上百花齐放的灿烂画卷。所以,只有人人不孤芳自赏，一起绽放才会迎来满园春天共赢局面。
百花齐放春满园。个人之间要团结合作,国与国之间更应如此。纵观历史，大兴干戈的后果唯有哀鸿遍野。因此，我们应摒弃零和博弈的思维，加强合作、和平共处。正如习近平总书记指出:“愿以更加开放的姿态与各国同心协力，以合作促发展，以合作促安全,推动构建人类命运共同体。”如果每个国家都一心只想着一己私利去阻碍他国发展之路，那类似乌
俄冲突、新冠蔓延、全球气候变暖 等需世界各国团结合作来解决的国际问题将江河日下。当今世界各国日益紧密的联系在一起，没有任何一个国家能够独善其身。只有各国之间团结合作，才能造就地球村“百花齐放春满园”的合作共赢的锦绣风光。
“和羹之美，在于合异。"除了团结合作，不同文化之间还应求同存异、兼容并蓄。文化之花灿烂地绽放于大地，似点点星光酒满每一个角落，才渐渐汇成了璀璨的文明星河。古代丝绸之路贯通东西方，文化交流融合:中世纪欧洲新航路开辟，串联全球球文明往来。世界不同民族文化和谐地交流互鉴是历史发展的必然趋势和潮流。习主席亦强调各国文化应求同
存异兼容并蓄,用和谐包容的态度共建缤纷多彩的文明之花。唯以海纳百川的胸怀，熔铸百家的气概，尊重文化多样性，求同存异，兼容并蓄，和谐相处。世界文明才得以花团锦簇，万紫千红。
各美其美，美人之美，美美与共，天下大同。不阻他人之美，不孤芳自赏，以合作共赢之智，促繁花满园。
[点评]
本文紧扣材料，开篇就把文章置于多元化世界背景之下,切中肯綮，然后直奔主题，点出百花齐放才能构筑一个合作共赢的图景。本文采用总分总的结构来组织文章，思路清晰。主体段第二自然段从人与人之间应团结合作展开阐释，第三自然段从国与国之间应团结合作展开论述，第四自然段从国与国之间还应兼容并蓄展开论证。第五段收东全文,借用化用前人的经典语句,重中美美与共、合作共赢的重要性，典雅有力。本文文风端正，文脉较清晰，文气较顺畅。不足之处，论证方面还有所欠缺，个别论据和观点之间衔接不是特别紧密。
新课标I卷
阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）
好的故事，可以帮我们更好地表达和沟通，可以触动心灵、启迪智慧；好的故事，可以改变一个人的命运，可以展现一个民族的形象……故事是有力量的。
以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
1.操故事巨椽，谱时代华章
历史大河滚滚去，淘尽尘沙，留下故事精华。这千百年流传的故事，存在于童年入睡前的童话,存在于经典书作之间。它塑造了我们的成长，帮助我们表达和沟通，刻画出一个民族的形象。故事是有力量的。
在人与人间的交谈中，故事将抽象事理具象化，赋予它具体情境，帮助人们表达和沟通。回溯历史，先秦诸子百家说理重视设喻。君可见，孟子《人皆有不忍人之心》中以孺子将入于井之事，推及人之四端;庄子《五石之瓠》的宋人不龟手之药之二用，哂其“有蓬之心”。他们都以另一故事，来及此之理，使道理浅显易懂。可见于人与人的沟通中，故事起着重要
乃至无可替代的作用。
而回归个人，故事以微言见大义，触动着我们的心灵，并启迪智慧。从“亡羊补牢”至“东郭先生与狼”，从“黔驴技穷”至“井底之蛙”，一-则又一则的寓言故事让我们在耳濡目染中涵养智慧。近代鲁迅《狂人日记》孔乙己》等小说揭露旧时代吃人丑恶的面
目，震撼了莘莘学子的内心，促使读者冲破旧时代之思想牢笼。
当我们的心 灵为之所触动，命运也会悄然改道。故事塑造并影响我们的世界观，因此改进了方法论，最终使我们的双手开辟出新的命运道路。我们所见所闻的故事，乃我们行动的源泉，，血腥残酷的故事浇灌不出真善美的花朵。故事“润物细无声”地改变我们的命运。
由个人上升至民族群体，则经验故事开华为民族精神的结晶。民族故事刻画民族形象，我们于盘古开天辟地、女娲造人补天、夸父逐日、大禹治水等神话中临摹出一张事在人为、自强不不息的精神画像。四大名著中或忠义或柔情的故事无时无刻不牵动着我们的华夏基因，民族血脉在骨子里根植。如屈原投河、苏武牧羊左宗棠带棺赴疆等，闪耀着不息光芒，被千古高歌。
故事的强大力量于此凸显，在当下它依然重要。我们要“开来“不忘“继往”，创新性转化传承故事,筑牢民族文化基石。传统故事让河南卫视融古创新，唐宫夜宴》《祈》展现出故事的力量璀璨的精神。然而我们也须提防别有用心之人利用故事力量，当前网络“小作文”频出，易发酵为网络暴力等闹剧，我们须擦亮眼睛，谨慎辨别，才能使故事之力为正途使
用。
愿故事的巨椽仍能被新时代青年接过，闪耀民族光芒，谱写时代华章!
[点评]
这是一篇优秀的议论文。文章以故事开头,亮出中心论点，强调了材料的主旨:故事是有力量的。第二段至第五段分别论述了好的故事可以帮助我们表达和沟通，可以触动我们的心灵、启迪我们的智慧，可以改变我们的命运，可以刻画民族形象，第六段强调故事在今天依然是有力量的,要使故事之力为正途所用，而提防其起负面作用。结尾紧扣标题，发出呼吁，希望新时代的青年发挥故事的力量，谱写时代的华章。文章突出的优点有四:一、审题准确,观点明晰。能扣紧材料的两个核心:好的故事，故事有力量。论证能紧扣材料逐层展开。二、思考深入,思路清楚。展开论证时，能揭示各个分论点的内涵。在论证过程中， 能揭示各个论点间的内在联系，显示出逐层推进的逻辑力量。三、表达巧妙，材料丰富。各论点分层次
展开时，上承下接，街接紧密，整体顺滑流畅。材科丰富贴切，文中运用的事例丰富，如“亡羊补牢”“东郭先生与狼”“黔驴技穷”“井底之蛙”盘古开天辟地”“女娲造人补天”“夸父逐日”“大禹治水”屈原投河”“苏武牧羊”“左宗棠带棺赴疆”等,这些事例与观点丝丝入扣。四、语言优美，颇有文采。特别突出的是语言精当,遣词造句,除了具备华美的形象表现力
还具有准确切中要点、阐述中肯到位的优点。文章题目不精当，对文章的涵盖力不是太强。
论点较多,有的段落论述不够深入，内容不太充实，结尾有些仓促，不够有力。
2.秉故事之炬，成磅礴之力
青松寒不落，碧海阔逾澄。历史长卷徐徐铺于好的故事宛如璀璨明珠，以其磅确之力，促进表达通、触动心灵、启迪智慧，乃至改变一个人的命运，现一个民族的形象..站在历史这头，吾辈应秉事之炬，以成磅礴伟力。
好的故事，可以帮助我们更好地表达与沟通。则好故事，其中自有千钧之力，足以传情达意，达沟通目的。揆诸畴昔，李斯用蹇叔之例、举商鞅故事讽谏秦王“却客而不内，疏士而不用”，会致使“秦国无富利之实，而秦无强大之名”说服秦王收回成命以成秦国海纳百川、统六国之功;孟子善用故事力辩，以“为长者折枝”与“挟泰山以超北海”来区分“
为者和不能者之形”，劝谏梁惠王施行仁政、亲民受民...由.可见，小至生活小事、大至君臣对话，女的故事如有源之水、有根之木，支撑起表达与沟通自大厦，让表达与沟通更加顺利。
好的故事，可以触动人的心灵、启迪智慧，从而改受一个人的命运。从好的故事中,我们的心灵被触动，智慧被启迪，无形中也改变了自己的一生。试想钟芳蓉若未曾被樊锦诗“大漠孤烟六十载，驼铃长件考古人”的故事触动，在夺取高考文科状元后，她可能就会选择经济而不是考古。经济界多了一位普通人而考古界少了一份新生力量。试想保尔●柯察金若
未被《牛虻》中的主人公触动，他可能就不会如此坚定地走向保卫人民、解放国家的道路。好的故事,其力量远超出文字本身,其磅礴伟力，可触动心灵、启迪智慧、改变人生。
作为新时代的青年，吾辈诚应挖掘故事的当代力量，向世界讲好中国故事，展现民族形象。我们应学李子柒，从陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”的故事中汲取力量，向世界展现民族宁静、诗意的形象;我们应学航天人，从祝融探火、羲和逐日、嫦娥奔月的故事中汲取创新探索的力量，让世界看到中国人对宇宙星河的无限追.求....前辈之光照亮前路，同辈榜样指明方向，在如今风云诡谲、谣言四起的网络新时代，吾辈更应回首过去故事，吸纳民族力量:面向寰宇，展现民族形象，以开启文化强国新篇章!
大风泱泱，大潮滂滂，让吾辈秉故事之炬火，传递磅确力量，共赴民族强盛、文化自信的未来!
[点评]
本文是一篇优秀的考场议论文。具有以下几个特点:第一，紧扣材料，突出中心。作者处处紧扣材料的内容展开写作，首段点出材料中的关键语句“表达沟通”“触动心灵”“启迪智慧”“改变命运”及“展现形象”，第二段论述故事“帮助更好地表达与沟通”，第三段论述故事“触动心灵”“启迪智慧”和“改变命运”，第四段论述故事“展现民族形象”，尾段回扣故
事与力量。同时,全文围绕着“故事是有力量的”这一中心进行论述，首段提出中心论点“吾辈应秉故事之炬，以成磅礴伟力”，二、三、四段围绕这一中心论点展开论述，结尾进一步点明中心论点,并提出号召。第二，文脉清晰，论述严谨。全文结构完整、层次清晰，以“总一分一总”的形式展开,首段提出中心论点，然后从三个方面进行论述,尾段回扣中心论点。
分论点与论据之间逻辑性强，如第二段举李斯以蹇叔和商鞅故事说服秦王、、孟子用“折枝”“移山”故事劝说梁惠王的例子，证明故事能够更好地帮助“表达与沟通”;第三段中举钟芳蓉与樊锦诗、保尔.柯察金与《牛虹》的故事,证明故事可以改变命运;第四段举李子染、祝融探火等故事，证明故事能展现民族形象，内容丰富，用例恰当,有说服力,论述严谨。第三,文气顺畅，颇具文采。全文语言表达准确流畅，且有文采,展现出了自己的风格。如标题《乘故事之炬，成磅确之力》中“故事之炬”，比喻恰当，且句式整齐;又如第四段结尾处“面向寰宇,展现民族形象，以开启文化强国新篇章”，语言铿锵有力，富有感染力。当然，本文也有需要改进的地方。如开头“青松寒不落,碧海阙逾澄”一句,与本文内容关系不大，有做作之嫌。文中说钟芳蓉是高考文科状元，与事实不符，应是文科第四名。但瑕不掩瑜，此文仍不失为一篇优秀的考场作文。
3.故事的力量
广州考生
从小到大，我们读过的故事数不胜数，它的重要性不言而喻。在无数
个好故事中，我们学会了做人，学会了成长，学会了担当。一个好的故事，自将它内在的力量。
公元759年春，被贬为华州司工功参军的杜甫离开洛阳，从新安县出发，投宿石壕村。在这里，他捆到了“二男新战死”的老妪，借一场黄昏里的谈话，杜甫为我们讲述了(石壕吏)这一故事。对比一页页没有温度的历史，我们在读卖过杜甫讲述的故事后，更加理解了战争给底层人民造成的伤痛，我们也更能理解杜甫通过这个故事想要表达的东西:对战争的痛恨和对人民的关怀。通读史书后，我们可以知道关于那一年的很多细节，但百姓的眼泪，只有在故事中才会出现。
不知你是否想过，为何不同国家、不同民族的人们教育幼童都是以讲故事的形式进行，因为只有故事最能触动心灵，启迪智慧。与其讲述那些苍白的道理,不如将它们融入故事中，潜移默化地影响孩子:与其对他们讲“近朱者赤，近墨者黑”，不如跟他们讲讲“孟母三迁”的故事:与其对他们讲“坚持就是胜利”，不如给他们讲讲发明大王爱迪生的故事:与其日复一日地讲“谦让是种美德”，不如给他们讲一讲“孔融让梨”的故事。设身处地想一想，你小时候是更爱听道理还是故事 答案不言自明。爱听故事是孩子的天性，而一个好故事则既能激发他们的兴趣，也能启迪他们的智慧。
故事也不局限于从前的故事，我们每个人都在谱写着一个故事中国故事。 鲁迅笔下的一个又一个故事,改变了无数麻木国人的命运:李小龙推广中国功夫的故事，改变了洋人对我
我国民众身体力量的歧视:抗美援朝的故事，对外展现了一个自强不息、勇敢无畏的民族形象;改革开放的故事，向世界展现了一个勤奋有为、“敢教日月换新天”的民族形象。现在，谱写这个故事的续章的任务即将落在我们身上，我们更应该使这个故事越来越精彩。我们当以自身为笔，谱写崭新的中国故事。
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文字是有温度的，故事当样也一样，:它不是一滩冷冰冰的墨迹，它承载了先人的思想，先人的情感，它启迪的是智慧，触动的是心灵。我们读了无数故事，也身处于一个新的故事之中，需记住，故事是有温度的，是有力量的。
[点评]
这是一篇优秀的考场作文。标题“故事的力量”紧扣材料中心，简洁明了。开头从读过的故事入笔，强调故事在人生中的重要性，再点明中心“一个好的故事，自有它内在的力量”,题旨鮮明。
主体部分第二段以杜甫《石壕吏》讲述的故事为例，通过与“没有温度的历史”对比，揭示故事启发读者思考、唤起情感共鸣的作用。第三段从不同国家和民族的人们教育幼童的形式引出本段中心“故事最能触动心灵，启迪智慧”,以“孟母三迁”、发明大王爱迪生和“孔融让梨”为例，论述故事潜移默化的影响，再通过设问，强调好故事既能激发孩子兴趣，也能启迪他们智慧。第四段以鲁迅、李小龙、抗美援朝和改革开放等中国故事为例，论述故事改变个人命运、展现民族形象的力量，呼吁当代青年谱写崭新的中国
故事。结尾重申故事的温度、内涵和力量,紧扣中心，收束全文。
本文体现了作者良好的文化素养和思维品质，如对《石壕吏》的写作背景了如指掌，四个“与其...”中的道理和故事契合准确，思考深刻。作者打破了“照着材料写”的常规模式，没有以分论点结构全文，但文恩如行云流水，语言平实而富有意蕴，具有很强的表现力和感染力。不足之处在于抗美援朝、改革开放的例子不够具体，结尾的收束力度不够。
4.挥笔答卷就，云中锦书来
孩提时代起，那些“从前有座山......“的或真或假、或虚或实的故事总能牵后我们的缕缕情丝。故事有多重力量，它们照亮自我，连接他人，于点滴处落笔，全篇大有寓意。而尤为美妙之处在于，每个听故事的人，最终都会拿起写故事的笔，谱写自己的璀璨未来。
故事是别人的，却又是我们们自身的最好观照，是认清自我的有效途径。柏拉图在《理想
思国》中描绘了洞穴人的故事，洞穴人原来把洞壁上的图像当作真实，一且走出洞穴，现看到外面的光，其视觉心理都发生了很大的变化。这个故事启示我们，要走出黑暗才能认识真实的世界，进而更清晰地认识自我。我们都是面壁而坐的无知者，因为故事的光让人理性地
思考，我们从无知逐渐转化成了自知。知悉自己的存在，了解自身的内涵，拥有走进现实社会、敞开怀抱面向他人的能力。从故事中看懂自我，在看清世界的过程中看清自我，知道进化几百万年后人类且古不变的血性和逐渐抛弃的兽性，在多方面的对比观照下直视自我的内心，实现深层次的灵魂沟通和自我对话，就像莎土比亚描写的哈姆雷特的故事,“我身处果壳之中，仍自以为无限宇宙之王”。通过故事认清自我，是成为“无限宇宙之王”的不法门。
故事是由人连接起来的，并且是由纷繁复杂、形形色色的人串联起来的。在故事里，我们总能瞥见人与人的关系，感受人与人之间的普意相处，领会人间的温暖与关爱。我们常能听到这样的故事:七旬老人在外地受到好心路人的帮助后，连续几年邮寄家乡特产以表达谢意;刚刚领证的-对新婚夫妇在第一时间奔赴祖国需要的地方:人民的服务员张秉贵数
十年“心有一团火、温暖顾客心...这些平凡人的故事,传达了人间的真情，荡涤了我们的心灵。总有一些旷 世持久的温暖得以被守护，总有一些冰清雪洁的关怀等待着瞩目。故事，是将孤岛连接成大片陆地的窗口。故事里不仅有万家烟火、人间真情,还有着世界的经纬、国家的格局。世界动荡变化，猎猎风起,我们已驶入百年未有之大变局的入口。俄鸟冲突加剧，能源关系紧张，大国纵横登场，而中国的故事尤为出彩:中共二十大召开描画中国发展的新格局,中国元首外交进入新阶段，G20峰会求同存异，国际舞台上的中国角色越发重要。中国奋力讲述的故事展示了中华民族的美好形象,是中华民族涅坚而生的血性，是经历摧枯拉朽、洗髓换骨之后身轻如燕的智慧，是千百万中国人写出的答卷，写出的故事。
而今的青年应该继续执笔，抒写新时代的新篇章。先哲的故事可以视为云中的锦书，将故事酿成甘酒，送给每一-位正在奋笔疾书的时代答卷人。
[点评]
这篇文章用“故事总能牵动人们的情丝、故事有多重力量”的观点开头，然后分别从故事中可以观照自我、故事里可以感受人与人之间的美好情感、当代中国讲述了中华民族新形象的故事等方面进行论述，用“青年人要借整先哲的故事写好自己的家，的观点进行收束，全篇紧扣“好的故事”具有“启迪智慧”的理性力量和“触动心灵”的情感力量来行也智
久远的柏拉图《理想国》里的虚构故事与现实生活平凡人的小故事结合起来，联结了当代中国中国的好技事和青年人写好自己的时代故事，“故事”的线营业常集中，“联想和思考”的思路颇为严密论述的层次甚是分明。此文的独特之处在于思考颇为深刻。通过解读柏拉图《理想国》中洞穴人的故事，文章精简地分析了人应该进行自我认识、获得走向现实社会的能力、
进行内心深处的自我对话、成为自己的“宇宙之王”的彼此关联的系列问题，写出了“故事”所带来的智慧性的启迪和哲理性的思考，强有力地表达了“好故事有力量”的思想主题。
文章视野比较开阔,联想比较丰富，当代中国的“好故事”富有时代感;词汇丰富，句式比较灵活，比喻、排比、对偶等修辞手法的运用较为恰当，富于文采。全文书写工整，卷面整洁。此文不足的地方，一是故事的描述和事例论证略显薄弱，二是个别的比喻有些生硬。
5.故事成就我们我们书写故事
世上留存着很多的故事，而且还无时无刻不在发生着。它们可以隐于文学作品中，也可以发生在大街小巷，我们在故事中成长。
故事藏在书中，那是深刻的力量。世上不乏伟大的作品，而这些伟大的作品又往往具有震撼人心的力量。在海伦.凯勒《假如给我三天光明》中，我们从她的故事中感受一个盲人对生活的顽强与乐观:在海明威《老人与海》中，我们品味着老人只身与大海拼搏的勇气与不屈:在托尔斯泰《复活》中，我们领悟到人性中蕴藏的美好...流传于世的经典中一个个真切动人的故事，又让多少处于迷茫、陷于困顿的人重新走上正途，找到自我。- -代代人因此在书的滋养中生长，也从书里的故事中获取独特的不同凡响的力量。
在人间的烟火遍布、繁华喧闹里，亦有着故事，它们烛照着华夏人“向上向善”的传承。“小慢慢外车的故事温暖人心，展现着不同于商业利益的民生情怀。山东小城里一家家烧烤店用亲切与热情讲述痛的故事，展示着“好客山东”的本色。 不仅如此，故事还隐暖于每个平凡而不平庸的人身上。女校长张生梅成就了不知多少大山女孩的求学梦想，她的故事写在了教育事业上,将无私的灯火照向尘世;隐姓理名三十年的王承书为了祖国事业远离了爱人和核不她的人生故事锈刻看”核弹之母”的字样,将奉献上奋斗的亮光洒满华夏。这些遍布生活的故事，又何也不是有着巨大的力量 它们潜移默化着我们的品件，值得我们去挖掘，去探索。
时代在马不停蹄地前进，祖国的发展亦奔流不息。我们应当从时代的故事洪流中学会书写自己的故事,可以像“扫地僧”韦东奕一样投身于学术，可以像战士一一样保家卫国，可以像“跨界者”钟扬一样在人生中探寻无限的可能，汇聚成时代的洪荒之力。新时代之所以新，不正是由于许多故事有了“新”的力量吗 我们在聆听着、寻觅着故事，在文学作品中领悟着故事，在大街小巷里邂逅着故事。我们听的不仅是故事，还要是好故事。在一个个好故事里 ,我们总能获取不同凡响的力量，带着这份力量，我们才有勇气与信心书写新的故事。
从故事中汲取，在故事中成长，我们也便能逐渐成为好故事,给别人以力量。
[点评]
本文是一篇优秀议论文。全文层次清晰,逻辑严密。开篇提出“我们在故事中成长”的观点，接着第二、三、四段分别从“书中的故事让我们成长”“生活之中的故事让我们潜移默化”“时代故事让我们学会书写自己的故事”三个角度落笔，有力地论证了“故事挥让我们成长”的观点，末段照应标题总结全文，收束理简洁有力，犹留余音。
其立意不拘泥于作文材料中的四个“可以”的角度，别具一格地从作文材料的“省略号”处展开构思，故又能巧妙地紧扣了“故事有力量”的题意要求，显得馆
尤为难得。全文内容充实,有文化感，有时代感。 从散发着间的基气的《复活》等外国名著故事、弥漫着科教气息的王承书等新时代名人故事，到洋溢着烟火气息的“小慢慢列车和“山东烧烤”等生活故事,行文不急生，娓娓道来，语言舒缓而又有一种直入人心的穿透力。
不足之处在于个别语句语焉不详略显“轻浮”，《复活》、与“人性美好”的关联不明，《复活》韦东突、跨界者都有符号化之嫌。

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