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茅盾《风景谈（节选）》
作家简介
茅盾（1896~1981）本名沈德鸿，字雁冰，生于浙江桐乡市乌镇。乌镇可以说是一个物华天宝、人杰地灵、群英荟萃的地方，这样的生活环境和文化背景造成了茅盾勇于面向世界的开放的文化心态，以及精致入微的笔力与文风。他十岁丧父，由其母抚养长大成人。和许多中国作家、政治家一样，茅盾的“第一教师”是其寡母。从北京大学预科毕业以后，茅盾便到上海商务印书馆工作。他初出茅庐，便着手改革老牌的《小说月报》，引起了文学界的重视，不久他便成了文学研究会的首席评论家。国共合作破裂之后，茅盾自武汉流亡上海、日本，开始写作《幻灭》《动摇》《追求》和《虹》，遂拿起了小说家的笔。左联期间是茅盾创作的黄金时期，他写出了《子夜》《林家铺子》《春蚕》等重要作品。抗战时期，发表了《腐蚀》和《霜叶红似二月花》《锻炼》等。中华人民共和国成立以后，他历任文联副主席、文化部部长、作协主席，并任全国政协副主席。
美文诵读
[阅读导入]“文”历来被视为治国安邦的得力助手，它能移风易俗，导化人心，所以才有“道沿圣以垂文，圣因文以明道”之说。写于抗战相持阶段（1940年）的《风景谈》正是这样的一篇散文，它和《白杨礼赞》是姊妹篇，都是以景为名，实际上是写主宰风景的人，文章以“文”绘“画”，借风景为背景衬托来描写热爱生活，有着崇高理想的延安儿女，所谓“文以载道”，这篇文所载之“道”正是：延安军民所散发出的热情、奋发有为、信心十足的民族精神——延安精神。文章通篇未提“延安”，从风景何以能看出延安精神？我们就来仔细品读吧！
批文入情
风景谈（节选）
茅 盾
文本一：
①前夜看了《塞上风云》的预告片，便又回忆起猩猩峡外的沙漠来了。（作者从影片《塞上风云》写起，交代了写作的缘由，还由此引出下文对猩猩峡外的沙漠的描写。）没有隆起的沙丘，也不见有半间泥房，四顾只是茫茫一片，那样的平坦，连一个“坎儿井”也找不到，那样的纯然一色，又是那样的寂静，似乎只有热空气在作哄哄的火响。（纯色、寂静的静景。）然而，你不能说，这里就没有“风景”。当地平线上出现了第一个黑点，当更多的黑点成为线，成为队，而且当微风把铃铛的柔声，叮当，叮当，送到你的耳鼓，（由静到动。）而最后，当那些昂然高步的骆驼，排成整齐的方阵，安详然而坚定地愈行愈近，当骆驼队中领队驼所掌的那一杆长方形猩红大旗耀入你眼帘，（作者借这一“猩红大旗”含蓄地表达了对共产党领导根据地军民取得最终胜利的热烈、坚定而又严肃的情感，也使画面充满和谐与生机。）而且大小丁当的谐和的合奏充满了你耳管，多么庄严，多么妩媚呀！这里是大自然的最单调最平板的一面，然而加上了人的活动，就完全改观，难道这不是“风景”吗？（反问句的使用，能够使人警醒，并促使读者对眼前景象进行思考。）自然是伟大的，然而人类更伟大。
第一个场面：沙漠驼铃。作者采用由静而动、由远而近的笔法，死寂荒漠与“猩红大旗”色彩对比鲜明，画面虽苍茫荒凉，却给人“安详然而坚定地”去创造新的社会、新的生活的斗志和信心。
②于是我又回忆起另一个画面，这就在所谓的“黄土高原”！那边的山多数是秃顶的，然而层层的梯田里，那些高秆植物颀长而整齐，等待检阅的队伍似的，在晚风中摇曳，别有一种惹人怜爱的姿态。（把“颀长而整齐的高秆植物”比作“等待检阅的队伍”，既突出植物的生机勃勃，更让人联想到种植物的人的旺盛的精神风貌。）可是更妙的是三五月明之夜，天是那样的蓝，月亮离山顶，似乎不过几尺，这时候忽然从山脊上长出两支牛角来，随即牛的全身也出现，掮着犁的人形也出现，并不多，只有三两个，也许还跟着个小孩，他们姗姗而下，在蓝的天，黑的山，银色的月光的背景上，成就了一幅剪影，如果给田园诗人见了，必将赞叹为绝妙的题材。可是没有完。这几位晚归的种地人，还把他们那粗朴的短歌，用愉快的旋律，从山顶上飘下来，（充满诗情画意的蓝天明月下伴着粗朴歌声出现的晚归田园风俗画。）直到他们没入了山坳，歌声还是缭绕不散。
第二个场面：高原晚归。表达了作者对人与自然和谐相处，创造和谐生活的向往之情。
③另一个时间。另一个场面。夕阳在山，干坼的黄土正吐出它在一天内所吸收的热，河水汤汤急流，似乎能把浅浅河床中的鹅卵石都冲走了似的。（第三幅画延河夕照，写的是鲁艺学院师生参加生产劳动归来的“风景”。自然之美是为了突出人们劳动之美。）这时候，沿河的山坳里有一队人，从“生产”归来，兴奋的谈话中，至少有七八种不同的方音。（来自四面八方。）忽然间，他们又用统一的音调，唱起雄壮的歌曲来了，（有一个共同的目标。）他们的爽朗的笑声，落到水上，使得河水也似在笑。看他们的手，这是惯拿调色板的，那是昨天还拉着提琴的弓子伴奏着《生产曲》的，这是经常不离木刻刀的，那又是洋洋洒洒下笔如有神的，（巧妙地交代了他们的身份。）但现在，一律都被锄锹的木柄磨起了老茧了。他们在山坡下，被另一群人迎住。这里正燃起熊熊的野火，多少曾调朱弄粉的手儿，已经将金黄的小米饭，翠绿的油菜，准备齐全。（这幅延河夕照图，作者浓墨重彩地刻画了劳动的人们，他们虽然来自四面八方，但有一个共同的目标，就是为创造一个新社会，开创一种新生活——一种人与人之间，人与自然之间和睦相处的和谐生活而努力。这当然也是作者所向往和追求，并为之不懈努力的。）这时候，太阳已经下山，却将它的余晖幻成了满天的彩霞，河水喧哗得更响了，跌在石上的便喷出了雪白的泡沫，人们把沾着黄土的脚伸在水里，任它冲刷，或者掬起水来，洗一把脸。在背山面水这样一个所在，静穆的自然和弥漫着生命力的人，就织成了美妙的图画。（这明丽、温馨的画幕上，我们不仅看到了人与自然的和谐共处，还看到了人与人之间的和睦相处。）在这里，蓝天明月，秃顶的山，单调的黄土，浅浅的河水，似乎都是最恰当不过的背景，无可更换。自然是伟大的，人类是伟大的，然而充满了崇高精神的人类的活动，乃是伟大中之尤其伟大者！（第三个场面：延河夕照。）
“八·一三”上海战争爆发后，茅盾浮荡颠簸，差点葬身异域。这一时期，他几乎没有写抒情散文。一九四〇年五月，茅盾离开新疆来到延安，就像是来到了阔别多年的家乡一样。他呼吸着清新的革命气息，目睹了根据地蓬勃发展的景象，很快融入到延安的新生活中，并激起了对根据地新生活的热爱。
④这里的“风景”也就值得留恋，人类的高贵精神的辐射，填补了自然界的疲乏，增添了景色，形式的和内容的。人创造了第二自然！
作者由景而发，从实而虚，用一系列富于哲理的抒情、议论句发掘不为国统区读者所知的“风景”的内涵，起到了画龙点睛的作用。
⑤最后一段回忆是五月的北国。清晨，窗纸微微透白，万籁俱静，嘹亮的喇叭声，破空而来。我忽然想起了白天在一本相册上所见的第一张，银白色的背景前一个淡黑的侧影，一个号兵举起了喇叭在吹，严肃，坚决，勇敢和高度的警觉，都表现在小号兵的挺直的胸膛和高高的眉棱上边。（作者则以浓墨重彩，从正面勾勒出神采奕奕的抗日战士形象。）我赞美这摄影家的艺术。我披衣出去，空气非常清冽，朝霞笼住了左面的山，我看见山峰上的小号兵了。霞光射住他，只觉得他的额角异常发亮，然而，使我惊叹叫出声来的，是离他不远有一位荷枪的战士，面向着东方，严肃地站在那里，犹如雕像一般。晨风吹着喇叭的红绸子，只这是动的，战士枪尖的刺刀闪着寒光，在粉红的霞色中，只这是刚性的。（这幅北国晨号图，表达了作者对抗日战士保卫新社会、新生活的坚决、勇敢、高度警觉的赞美之情，对党领导的根据地军民和谐生活的热爱向往之情。）我看得呆了，我仿佛看见了民族的精神化身而为他们两个。（作者选择号兵和哨兵，因为号兵象征军令和指挥，而哨兵是边区军民的“眼睛”，是保卫边区的第一道屏障，起到了以少胜多之效。）（第四个场面：北国晨号）
选文运用电影“蒙太奇”手法，不断转换角度，给读者展现了沙漠驼阵、高原归耕、河畔声喧、黎明剪影等画面。
⑥如果你也当它是“风景”，那便是真的风景，是伟大中之最伟大者！
1940年12月，于枣子岚垭
文本二：
1938年底茅盾应邀赴乌鲁木齐市（旧称迪化）主持“新疆各族文协联合会”工作，并在新疆文学院任教。1940年5月离新疆回内地，途经延安，应朱德邀请到延安参观讲学。1940年5月26日到10月10日，茅盾在延安生活了近五个月，11月下旬到达重庆后不久，就写了这篇“见闻录”式的散文。为了在国统区发表，全篇从谈风景的角度下笔，写得比较含蓄，用一幅幅有特点的风景画来表现解放区军民的战斗生活。他在《回忆录二十七》中说：“我写了延安的‘风景’，而把政治寓于风景之中。”
文章抄录
太阳已经下山，却将它的余晖幻成了满天的彩霞，河水喧哗得更响了，跌在石上的便喷出了雪白的泡沫，人们把沾着黄土的脚伸在水里，任它冲刷，或者掬起水来，洗一把脸。在背山面水这样一个所在，静穆的自然和弥漫着生命力的人，就织成了美妙的图画。在这里，蓝天明月，秃顶的山，单调的黄土，浅浅的河水，似乎都是最恰当不过的背景，无可更换。自然是伟大的，人类是伟大的，然而充满了崇高精神的人类的活动，乃是伟大中之尤其伟大者！
阅读技术指导
1．精读：①品词析句，咀嚼玩味；②圈点、勾画、批注；③抄录·体悟
2．略读：①检视阅读；②寻迹象，揭隐语
思考探究
1．请解释文本一画线句子的含义。
2．文本二点明了文本一最大的写作特色是“把政治寓于风景之中”，请结合文本一具体分析。
答案
1．“自然是伟大的”指大自然的美，即沙漠的纯然一色，苍茫寂静。②“人类更伟大”指人类活动的美，即昂然高步的骆驼、整齐排列的方阵、猩红方形的大旗，给沙漠带来了庄严妩媚的美。③作者通过赞美人类改造自然、征服自然的活动，歌颂人类的伟大，定下全文的基调。
2．①文章描绘了四幅内容不同而相互联系的风景画，不仅写了自然风光，也包括了人的活动。②文章热情讴歌了延安军民火热的战斗生活，赞美了延安军民崇高的精神面貌，体现了政治性。③文章正是通过描绘自然风光和人的活动来表达作者对根据地生活的热爱、向往和追求，体现了文章主旨，寓意深刻，含蓄委婉。

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