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文言文《后汉书·严光传》《严先生祠堂记》
01文言文做题步骤
一、读题概要：读内容概述和简答题了解文章概要
二、先随文解概述和简答：边读边找论点、论据、论证，解决内容概述和简答
三、后就题解决其他选择题和简答
02原题呈现
(1)严光字子陵，一名遵，会稽余姚人也。少有高名，与光武同游学。及光武即位，乃变名姓，隐身不见。帝思其贤，乃令以物色访之。后齐国上言:“有一男子，披羊裘钓泽中。”帝疑其光，乃备安车玄①，遣使聘之。三反而后至。舍于北军，给床褥，太官朝夕进膳。
司徒侯霸与光素旧，遣使奉书。使人因谓光曰:“公闻先生至，区区欲即诣造，迫于典司，是以不获。愿因日暮，自屈语言。” 光不答，乃投札与之，口授曰:“君房②足下:位至鼎足，甚善。怀仁辅义天下悦，阿谀顺旨要领绝。③”霸得书，封奏之。帝笑曰:“狂奴故态也。”车驾即日幸其馆。光卧不起，帝即其卧所，抚光腹曰:“咄咄子陵，不可相助为理邪 ”光又眠不应，良久，乃张目熟视，曰:“昔唐尧著德，巢父洗耳。士故有志，何至相迫乎!”帝曰:“子陵，我竟不能下汝邪？”于是升舆叹息而去。
复引光入，论道旧故，相对累日。帝从容问光曰:“朕何如昔时？”对曰:“陛下差增于往。”因共偃卧，光以足加帝腹上。明日，太史奏客星犯御坐甚急。帝笑曰:“朕故人严子陵共卧耳。”
除为谏议大夫，不屈，乃耕于富春山，后人名其钓处为严陵濑焉。建武十七年，复特征，不至。年八十，终于家。帝伤惜之，诏下郡县赐钱百万，谷千斛。
(范晔《后汉书·严光传》)
(2) 先生，汉光武之故人也。相尚以道。及帝握《赤符》，乘六龙，得圣人之时，臣妾亿兆④，天下孰加焉？惟先生以节高之，既而动星象，归江湖，得圣人之清，泥涂轩冕，天下孰加焉？惟光武以礼下之。
在《蛊》⑤之上九，众方有为，而独“不事王侯，高尚其事”，先生以之。在《屯》⑥之初九，阳德方亨，而能“以贲下贱，大得民也”，光武以之。盖先生之心，出乎日月之上;光武之量，包乎天地之外。微先生，不能成光武之大；微光武，岂能遂先生之高哉？而使贪夫廉，懦夫立，是大有功于名教也。
仲淹来守是邦，始构堂而奠焉，乃复其为后者四家，以奉祠事，又从而歌曰:“云山苍苍，江水泱泱。先生之风，山高水长!”
(范仲淹《严先生祠堂记》)
注:①玄:黑色和浅红色的布帛，后世帝王用作延聘贤士的礼品。②君房:侯霸，字君房。③要领:腰与颈。④臣妾亿兆:统治天下成千上万的民众。⑤《蛊》:《周易》卦名，该卦第六爻中的阳爻称“上九”。⑥《屯》:《周易》卦名，该卦第一爻中的阳爻称“初九”。
9.下列对加点词的解释，不正确的一项是(3分)
A.区区欲即诣造 区区：诚挚
B.车驾即日幸其馆 幸：皇帝到某处
C.除为谏议大夫，不屈 除：授予官职
D.微先生，不能成光武之大 微：卑微的
10.下列各组句子中加点词的意义和用法，都相同的一项是(3分)
A.使人因谓光曰 请以剑舞，因击沛公于坐
B.迫于典司，是以不获 州司临门，急于星火
C.良久，乃张目熟视 今其智乃反不能及
D.于是升舆叹息而去 因人之力而敝之
11.根据文意，下列理解和分析，不正确的一项是(3分)
A.严光有学问，有才干，曾与光武帝刘秀一同游学。刘秀即位后，严光隐姓
埋名，避至他乡，后隐于富春山耕读垂钓。
B.面对旧徒，提出“怀仁辅义天下悦，阿谀顺旨要领绝”的主张，可见他对故友的欣赏和肯定。
C.光武帝亲自来访，严光“卧不起”“眠不应”；二人同卧时，他“以足加帝腹上”表现出他的率直随性。
D.《严先生祠堂记》以“先生”名篇，文中却不单言严先生，而以光武帝与之相对应来写，进而联想到当世之时弊。
12.将下面语句译为现代汉语。(4分)
泥涂轩冕，天下孰加焉？惟光武以礼下之。
13.范仲淹在《严先生祠堂记》中，盛赞“光武之大”“先生之高”，请概括“大”和“高”分别表现在什么方面，并结合《严光传》中的内容简要分析。(6分)
03解析过程
请写出1-16句式，请将8个词类活用分类
(1)严光字子陵，一名遵，1会稽余姚人也。少有高名，与光武同游学。及光武即位，2乃变名姓，隐身不见。帝思其贤，3乃令以物色访之。后齐国上言:“有一男子，4披羊裘钓泽中。”帝疑其光，乃备安车玄①，遣使聘之。5三反而后至。6舍于北军，给床褥，太官朝夕进膳。
司徒侯霸与光素旧，遣使奉书。使人因谓光曰:“公闻先生至，区区欲即诣造，迫于典司，是以不获。愿因日暮，自屈语言。” 光不答，乃投札与之，口授曰:“君房②足下:位至鼎足，甚善。怀仁辅义天下悦，阿谀顺旨要领绝。③”霸得书，封奏之。帝笑曰:“狂奴故态也。”车驾即日幸其馆。光卧不起，帝即其卧所，抚光腹曰:“咄咄子陵，不可相助为理邪 ”光又眠不应，良久，乃张目熟视，曰:“昔唐尧著德，巢父洗耳。士故有志，何至相迫乎!”帝曰:“子陵，我竟不能下汝邪？”于是升舆叹息而去。
复引光入，论道旧故，相对累日。帝从容问光曰:“朕何如昔时？”对曰:“陛下差增于往。”因共偃卧，光以足加帝腹上。明日，太史奏客星犯御坐甚急。帝笑曰:“朕故人严子陵共卧耳。”
除为谏议大夫，不屈，7乃耕于富春山，后人名其钓处为严陵濑焉。建武十七年，复特征，不至。年八十，8终于家。帝伤惜之，诏下郡县赐9钱百万，谷千斛。
(范晔《后汉书·严光传》)
(2) 10先生，汉光武之故人也。11相尚以道。及帝握《赤符》，乘六龙，得圣人之时，臣12妾亿兆④，天下孰加焉？惟先生以节高之，既而动星象，归江湖，得圣人之清，泥涂轩冕，天下孰加焉？惟光武以礼下之，
在《蛊》⑤之上九，众方有为，而独“不事王侯，高尚其事”，先生以之。在《屯》⑥之初九，阳德方亨，而能“以贵下贱，大得民也”，光武以之。盖先生之心，13出乎日月之上;光武之量，14包乎天地之外。微先生，不能成光武之大；微光武，岂能遂先生之高哉？而使贪夫廉，懦夫立，15是大有功于名教也。
仲淹来守是邦，始构堂而奠焉，16乃复其为后者四家，以奉祠事，又从而歌曰:“云山苍苍，江水泱泱。先生之风，山高水长!”(范仲淹《严先生祠堂记》)
名作动：舍、下、臣、事
第一个下：名词使动：我竟不能下汝邪？
形作名：旧、旧故
四个下：
我竟不能下汝邪？：使……顺从
惟光武以礼下之：对待
以贵下贱：敬重
今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。低下（同样用法课内迁移，语境意义）
红字翻译
7个乃哪个用法不同？
3个因是否相同
4个相，谁和谁同？
7个于的用法是否相同？
指出8个而的用法意义？
(1)严光字子陵，一名遵，会稽余姚人也。少有高名，与光武同游学。及(等到)光武即位（登上皇位），乃变名姓，隐身不见。帝思其贤，乃令以物色访之。后齐国上言:“有一男子，披羊裘（ 裘：皮衣）钓泽中。”帝疑其光，乃备安车玄①，遣使聘之。三反（ 反：“返”）而后至。舍于北军，给床褥，太官朝夕进膳。
司徒侯霸与光素（副词，向来，平素）旧，遣使奉书。使人因谓光曰:“公闻先生至，区区（自己的私情）欲即诣造（拜访），迫于典司，是以（因此）不获。愿因日暮，自屈语言。” 光不答，乃投札与之，口授曰:“君房②足下:位至鼎足，甚善。怀仁辅义天下悦，阿谀顺旨要（通“腰”）领绝（断）。③”霸得书，封奏之。帝笑曰:“狂奴故态也。”车驾即日幸（皇帝到某地）其馆。光卧不起，帝即其卧所，抚光腹曰:“咄咄子陵，不可相助为理邪 ”光又眠不应，良久，乃张目熟视，曰:“昔唐尧著德，巢父洗耳。士故有志，何至相迫乎!”帝曰:“子陵，我竟不能下汝邪？”于是升舆叹息而去（离开）。
复引光入，论道旧故，相对累日。帝从容问光曰:“朕何如昔时？”对曰:“陛下差增于往。”因共偃卧，光以足加帝腹上。明日（第二天），太史奏客星犯御坐甚急。帝笑曰:“朕故人严子陵共卧耳。”
除（授官）为谏议大夫，不屈，乃耕于富春山，后人名其钓处为严陵濑焉。建武十七年，复特征（特别征召），不至。年八十，终于家。帝伤惜之，诏下郡县赐钱百万，谷千斛。
(范晔《后汉书·严光传》)
(2) 先生，汉光武之故人也。相尚以道。及帝握《赤符》，乘六龙，得圣人之时，臣妾亿兆④，天下孰加焉？惟先生以节高之，既而（不久）动星象，归江湖，得圣人之清，泥涂轩冕，天下孰加焉？惟光武以礼下之。
在《蛊》⑤之上九，众方有为，而独“不事王侯，高尚其事”，先生以之。在《屯》⑥之初九，阳德方亨，而能“以贲下贱，大得民也”，光武以之。盖先生之心，出乎日月之上;光武之量，包乎天地之外。微（如果没有）先生，不能成光武之大；微光武，岂能遂先生之高哉？而使贪夫廉，懦夫立，是大有功于名教也。
仲淹来守是邦，始（才）构堂而奠焉，乃复其为后者四家，以奉祠事，又从而歌曰:“云山苍苍，江水泱泱。先生之风，山高水长!”
7个乃哪个用法不同？第5个不同，副词，才；其余副词，于是就
3个因是否相同 第3个不同，副词，于是就；其余副词，趁机，趁着
4个相，谁和谁同？ 1.2副词，偏指一方，我；3.4副词，互相
7个于的用法哪几个相同？1456介词 ，在 2介词，被 3于是词组，在这种情况下
指出8个而的用法意义？1连词，才；2连词，修饰；3词组；45连词，却；67连词，于是8连词，结果因此
9.下列对加点词的解释，不正确的一项是(3分)
A.区区欲即诣造 区区：诚挚
B.车驾即日幸其馆 幸：皇帝到某处
C.除为谏议大夫，不屈 除：授予官职
D.微先生，不能成光武之大 微：卑微的
9.D 如果没有（3分）
10.下列各组句子中加点词的意义和用法，都相同的一项是(3分)
A.使人因谓光曰 请以剑舞，因击沛公于坐
B.迫于典司，是以不获 州司临门，急于星火
C.良久，乃张目熟视 今其智乃反不能及
D.于是升舆叹息而去 因人之力而敝之
10.A A因，介词，趁（机）；B于，介词，分别为表被动和比；C乃，副词，才；竟然；D而，连词，分别为表修饰和表转折（3分）
11.根据文意，下列理解和分析，不正确的一项是(3分)
A.严光有学问，有才干，曾与光武帝刘秀一同游学。刘秀即位后，严光隐姓埋名，避至他乡，后隐于富春山耕读垂钓。
B.面对旧徒，提出“怀仁辅义天下悦，阿谀顺旨要领绝”的主张，可见他对故友的欣赏和肯定。
C.光武帝亲自来访，严光“卧不起”“眠不应”;二人同卧时，他“以足加帝腹上”表现出他的率直随性。
D.《严先生祠堂记》以“先生”名篇，文中却不单言严先生，而以光武帝与之相对应来写，进而联想到当世之时弊。
11.B（“可见他对故友的欣赏和肯定”错）（3分）
12.将下面语句译为现代汉语。(4分) 均分2点多
泥涂轩冕，天下孰加焉？惟光武以礼下之。
泥涂轩冕，天下孰加焉？惟光武以礼下之。 两个词类活用，一个实词，三个虚词
把官爵视为泥土，天下人有谁比得上（他）呢？只有光武帝能够用礼节对待他。（4分）
（“泥涂”，意动用法；“轩冕”代官爵；孰，谁；加，比得上；焉，语气词，呢；唯，只有，以礼，用礼节；下，对待、礼待；每个点0.5分）
帝思其贤，乃令以物色访之。 四个虚词，一个词类活用，一个句式
孰：p84-104 （谁，“熟”仔细，成熟）
皇帝想着他有才德，就派人按他的形貌特征访求他。
（其，代他；贤，形作动，有才德；乃，副词于是就；令（他）省略，派人；以，介词，按照；（其）物色，省略，他的，形貌特征；之，他。每个点0.5分）
14.范仲淹在《严先生祠堂记》中，盛赞“光武之大”“先生之高”，请概括“大”和“高”分别表现在什么方面，并结合《严光传》中的内容简要分析。(6分) 均分3和2
“光武之大”的 “大”体现在光武帝刘秀的气量大。“先生之高”的“高”体现在严光的品格高（格调高、高风亮节）。概括每点1分，结合文本分析各2分。
气量大：
1.派使者三次请眼光，才请到，没有生气，还妥善安置，派太官朝夕进餐，礼贤下士，有胸襟。
2.皇帝当天就到严光住的客馆，严光躺着不起来，皇帝到他的卧室，没有治大不敬之罪，还摸着他的肚子聊天，严光仍然睡觉不理睬，且后来拒绝皇帝辅佐事宜，皇帝居高位，屡次被慢怠，被拒绝，还能平易近人相待，足见其气量大。
3.严光和皇帝相谈甚欢，一同睡觉，还将脚放在皇帝的肚子上；光武帝没有一点生气，还和其他大臣笑谈此事。
4.光武授予严光谏议大夫，严光不接受，后又特别召他，又被拒绝。听闻他去世，皇帝下诏书赏赐其家人。多次被拒绝，不仅不怒，在其死后还赏赐，一般人都会不要这样的朋友，何况皇帝，足见气量大。
品格高（格调高、高风亮节）
1.到光武即位时，他就改换姓名，躲起来不见光武。不以旧情就依附权贵
2.高官司徒侯霸相约，他不仅不前往，还出言警示他为官怀仁守正，不能相告，阿谀奉承。
3.见面拒绝皇帝辅佐政事，多次拒绝高官，一直过隐居生活，清操自守，鄙弃禄位，达到了圣人自然清静的境界，视官爵为泥土，足见其不追名利，不沽名钓誉，是真正有气节有格调之人。
04翻译
严光，字子陵，又名遵，会稽余姚人。严光年轻时就有很高的名声，与光武一同游学。到光武即位时，他就改换姓名，躲起来不见光武。皇帝想着他有才德，就派人按他的形貌特征访求他。后来齐国上书说：“有一位男子，披着羊皮衣服在沼泽中垂钓。”皇帝怀疑他就是严光，就备了可坐乘的小车以及黑色和浅红色的布帛，派使者礼聘严光。使者三次往返以后严光才来。光武帝让严光住在北军，供给他床褥，由太官朝夕进餐。
司徒侯霸同严光素来有交情，派人送去书信。派来的人趁机对严光说：“侯公听说先生到来，一心想立刻就来拜访，但迫于职责，所以没有如愿。希望利用天黑的时候，请您受委屈过去说话。”严光没有回答，就丢过去一片竹简给来人，口授回信说：“君房足下：职位做到宰相，很好。身怀仁爱，辅佐正义，天下就会喜悦，阿谀奉承，顺随旨意，就身首异处。”侯霸得到回信，封好呈给皇帝。皇帝笑着说：“狂奴还是从前的样子啊！”皇帝当天就到严光住的客馆。严光躺着不起来，皇帝到他的卧室，摸着严光的腹部说：“唉，子陵，不能帮助我治理国家吗？”严光又睡觉不理睬，过了好一会儿，他才睁开眼睛端详着光武帝，说：“从前唐尧道德高尚，但巢父洗耳。士各有志，为什么要逼我呢？”皇帝说：“子陵，我竟然不能使你顺从吗？”于是登车叹息着离去。
光武又见严光，谈论过去的事情，谈了许多天。皇帝从容地问严光：“我比起过去怎么样？”严光回答说：“陛下比过去稍微胖了一点。”于是接着一同睡觉，严光将脚放在皇帝的肚子上。第二天，太史上奏说有客星冒犯帝座很紧急。皇帝笑着说：“我同老友严子陵在一起睡了个觉罢了。”
光武授予严光谏议大夫一职，严光不接受，于是到富春山种田。后人将他钓鱼的地方取名为严陵濑。建武十七年，皇帝又特别召他，他不来。八十岁时，严光在家中去世。皇帝对此表示悼念惋惜，下诏书要郡县赐给一百万钱、一千斛粮食（给其家人）。
严先生是光武帝的老朋友，他们之间以道义互相推崇。后来光武帝得到预言天命所归的《赤伏符》，乘驾着六龙的阳气，获得了登极称帝的时机。那时他统治着千千万万的人民，天下有谁能比得上呢？只有先生能够以节操方面来尊崇他。后来先生与光武帝同床而卧触动了天上的星象，后来又归隐江湖，回到富春江畔隐居，清操自守，鄙弃禄位，达到了圣人自然清静的境界，视官爵为泥土，天下又有谁比得上呢？只有光武帝能够用礼节对待他。
在《蛊》卦的“上九”爻辞中说，大家正当有为的时候，只有他“不事奉王侯，保持自己品德的高尚。”先生正是这样做的。在《屯》卦的：“初九”爻辞中说，阳气（帝德）正开始亨通，而能“以高贵的身份敬重卑贱的人，深得民心。”光武帝正是这样做的。可以说先生的品质，比日月还高；光武帝的气量，比天地还广阔。如果没有先生，就不能成就光武帝的气量的宏大；如果不是光武帝，又怎能成全先生品质的崇高呢？他们的作为，可使贪婪的人清廉起来，胆怯的人勇敢起来，这对维护礼仪教化确实是很有功劳的。
我来到睦州任太守，才建造了祠堂祭拜先生。又免除了先生后裔中四家的赋税徭役，让他们看守祠堂，管理祭祀的事。还因此作了一首歌：“云山郁郁苍苍，江水浩浩汤汤，先生的品德风范，像山一样高峻，如水一样悠长。”

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