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6．作文
“担当”在《现代汉语词典》中释义为：接受并负起责任。我们每个人都要有自己的担当：在家庭生活中，因为有父母和儿女的担当，家庭才能幸福美满：在学校教育中，因为有老师和学生的担当，教育才能蒸蒸日上；在国家建设中，因为有每个公民的担当，国家才能繁荣富强。请以“有担当，不一样”为题，写一篇文章。要求：（1）立意自定，文体自选（诗歌除外）。（2）说真话，抒真情，忌抄袭。（3）文中不得透露个人信息。（4）书写工整，不少于500字。
【答案】范文
有担当，不一样
挪威著名戏剧家易卜生这样说过：“社会犹如一条船，每个人都要有掌舵的准备。”这句话值得我们每一个人去认真体会和思考，从而让自己时刻准备着，为自己的人生“掌舵”，为国家民族出力，成为一个有担当的人。有担当，成就不一样的人生。
每一个人都应该成为一个有担当的人，自觉去做一个有担当的人。
一个有担当的人，无疑是一个有大志向的人。因为担当，他才会自觉去追求，发奋努力。“为中华之崛起而读书”的周恩来，在仅有14岁的时候，就把振兴中华作为了自己的志向，自己的追求；“挥斥方遒，指点江山，激扬文字”的毛泽东曾留下这样的诗句：“男儿立志出乡关，学不成名誓不还”；“佣耕”的陈胜也曾立下过鸿鹄之志。
一个有担当的人，才会无所畏惧。决心为法图存，为国家昌盛贡献自己一切力量的谭嗣同，置生死于度外，“各国变法，无不流血而成，而我国未闻有因变法而流血者，此之所以不昌者也；有之，请自嗣同始！”何其慷慨，何其无惧！“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”何其豪迈，何其悲壮！最美司机吴斌在危急关头临危不惧，硬是忍着伤痛保证了一车乘客的安全；为了祖国的国防事业，邓稼先在航投试验出现降落伞事故时，一个人抢上前去，把摔破的原子弹碎片拿在手里仔细检验。
一个有担当的人，是一个把责任扛在肩头的人。大禹治水“三过家门而不入”，他肩负的是亿万苍生的生命安危；诸葛亮“鞠躬尽瘁，死而后已”，他肩负的是整个蜀国的心腹大业；林则徐“苟利家国生死以，岂因祸福避趋之”，他肩负的是整个华夏民族的安危。
因为担当，作为医生的李时珍才会足迹遍天下，“搜罗百氏”“采访四方”，用40年的时光成就《草本纲目》的辉煌；因为担当诗人，杜甫才会有“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的济世情怀；因为担当，作为政治家的范仲淹才会有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负。中华民族正是因为一批批有担当的人，才会即使风雪载途路漫漫，始终巍然屹立不断奋进勇向前；即使陷入黑暗中，依然有那么多忘我的人，去探索振兴富强的道路，也正是因为一批批有担当的人，我们的民族才不会灭亡，我们的祖国才能繁荣昌盛。反观那些临阵脱逃的人，为了苟且存活当了叛徒的人，他们被钉在耻辱柱上，受人唾弃。有担当的人，不一样！
让我们都成为有担当的人，自觉去做一个有担当的人，只有这样，我们才能无愧于时代。
【详解】本题考查命题作文。第一，审题立意。本篇习作要求以“有担当，不一样”为题进行创作；“担当”指接受并负起责任；担当是一种态度，也是一种行动。担当可以为自己、他人，也可以为国家、民族，就是承担应承担的任务，完成应完成的使命，做好应做好的工作。大千世界，芸芸众生，各有各的责任，具体到每个个体，应担当的是什么，这是首先应明确的。父母养儿育女，儿女孝敬父母，老师教书育人，学生尊师好学，医生救死扶伤，军人保家卫国……在社会中生存，就必然要对自己、对家庭、对集体、对祖国承担并履行一定的责任。而“不一样”可以突出强调“有担当”与“没有担当”的不一样的结果。作文应该围绕“担当”的意义进行立意。第二，选材。担当是一种行动，面对可以赚得盆满钵的网络游戏，马云用拒绝来“担当”；面对河南农村的艾滋病人和孤童，杜聪用无疆的大爱、陈为军用冷峻的镜头来“担当”；面对韩国首尔崇礼门失火，官员用引咎辞职来“担当”；面对被无辜屠杀的中国人，被屡次掩盖、遗忘的历史，王选用正视来“担当”，张纯如用真相和年轻的生命来“担当”……太多太多的人用不同的行动高唱着同一首“担当”之歌；在通过反例与之对比突出主题“有担当，不一样”。本篇习作适合写成议论文。
07
7．根据要求作文。
某校刊编辑部的小语同学，在了解中印边境冲突五位戍边英雄的事迹后，心情久久难以平静。战士陈祥榕的那句战斗口号“清澈的爱，只为中国”，更是深深地触动了他。小语推动编辑部设立“清澈的爱”专栏，向全体同学征稿。
写作目的 类型 构思建议
任务一 分享故事和感悟 叙事类 身边人或自己有关“清澈的爱”的故事
任务二 分享自己的看法 论述类 对“清澈的爱”的相关思考
任务三 主题演讲 演讲词 关于“清澈的爱”的倡议，激励大家
写作要求：角度自定，题目自拟；符合文体特征，不得套作；不得泄露个人信息，不少于600字。
【答案】任务一例文：祖国伴我成长
成长犹如破土而出的小草，成长犹如冲苞而放的花瓣，成长犹如开放轰烈的樱花，成长犹如日益强健的祖国，伴我成长。
在我刚刚升入幼儿园的时候，每周一都要升国旗，也就是在那时起，我对祖国有了一些朦胧的了解，一根高高的旗杆，载着一块带着五颗五角星的红布，慢慢地升入了旗杆的最高处。第一次升完国旗回到教室，老师跟我们讲，那块带着五颗五角星的红布就是我们国家“中华人民共和国”的国旗。这面国旗象征着全国各族人民团结一心，共同建设祖国。我似懂非懂地点着头，一字一顿的和老师读着：“中华人民共和国，我爱你。”爱国的种子便这样在我幼小的心里萌芽了！
小学五年的生活里，我对祖国又有了深入的了解，从课本里，我知道了我们的祖国是四大文明古国之一。它有着悠久的历史，灿烂的文化。从盘古开天地到女娲补天，从嫦娥奔月到牛郞织女的美丽传说。再到愚公移山，猎人海力布的民间故事，以及唐代大诗人李白、杜甫脍炙人口的诗歌，无一不让我陶醉在祖国的源远流长里。而钱学森、华罗庚、杨利伟等一代代优秀儿女更为祖国母亲争光添彩。激励着我们继往开来，更加珍惜我们的幸福生活。每到周一的升旗仪式，我的心情格外激动，因为看着五星红旗在国歌声中冉冉升起，随风飘扬，使我思绪万千：想起了周恩来的《为中华之崛起而读书》；想起了《开国大典》中毛泽东的庄严宣告；更想起了狼牙山五壮士、董存瑞、杨靖宇等革命先烈抛头颅、洒热血的壮举。我为我生活在这样的祖国里感到幸福，爱国的情感便这样在我童真的心里生根了。
小学毕业后，妈妈决定带我认识祖国，我们来到了首都北京。在这里我们攀登了万里长城，欣赏了香山红叶，雄伟的故宫，气派的鸟巢……让我真真切切地感受到了祖国的繁荣富强。跑到天安门广场，人山人海中再望国旗飘扬，心花怒放，比起父辈，我们今天吃得好，穿得好，生活得更加美好。“爱国主义就是千百年来巩固起来的对自己祖国的一种深厚的感情”。列宁的这句至理名言此时此刻在我心头回荡。爱国的思想就这样随着我长大而成长。
初中生活开始了，我对祖国有了更深的了解，第一次的升旗仪式再次让我感受到了祖国今天的辉煌。改革开放以来，我们取得了令世人瞩目的成就：家庭联产承包责任制，香港、澳门的回归，2008年北京奥运的举办，汶川地震、神七上天……书写着东方睡狮觉醒的神话。“少年强则中国强”，我们中学生立志勤奋学习，练就过硬本领，将来建设祖国，让五星红旗飘扬得永远永远！
祖国啊，你伴我成长，让我骄傲，让我自豪！
任务二：清澈的爱，只有中国亲爱的同学们：
大家好！
我今天要演讲的内容是：热爱祖国，尽自己的一切力量为国争光！让祖国富强！
当你看到上面的话时，可能会产生疑问。我们这么小，怎么为祖国争光增彩？怎么让祖国富强？又能为祖国做什么？是啊！我们是中华儿女，是祖国的孩子。是祖国哺育了我们，让我们在和平快乐的环境里生活。那么现在我们要用自己平凡的力量热爱祖国，为祖国奉献，来回报祖国母亲对我们哺育之恩。也正如詹天佑所说：“各出所学，各尽所知，使国家富强，不受外辱，足以自立于地球之上。”
我们自己的一点点力量体现在生活中。认真学习，努力进取就是我们小学生所能做的，也是对祖国最好的奉献。学习为的是将来成为祖国的栋梁，为祖国将来的富强之路贡献自己的才华与能力。祖国现在呈现出前所未有的兴旺与发达，靠的是什么？就是那些才华横溢的人们造就了祖国美好的今天。
仰望五星红旗，祖国值得我们骄傲，祖国母亲背后有多少故事让我们去回味。把前辈们的努力拼搏深深的刻在我们的心里。我们还能向世人宣传中国小学生的爱国主义精神。把前辈的故事传遍五湖四海。“我们爱中国”将是我们的主题。中国人民团结一心没有克服不了的困难。尽自己的力量去热爱祖国。我们能做的还有许多，只要你去做。俗话说得好：众人拾柴火焰高。一个人的力量是有限的，众人的力量是无限的。向世人展现中华民族的风采！
富是富裕，强是强盛。祖国的明天由我们续写。祖国的未来要靠我们的才华。我一直把著名的瑞典博物学家林耐的话记在耳边，“假如我有一些能力的话，我就有义务把它献给祖国。”祖国不会再受外辱，我们会让祖国更加富强。请相信自己的实力，为祖国争光吧！为祖国的将来贡献自己的力量！
谢谢大家！
【详解】
本题考查材料作文。
分析引导语：引导语引用战士陈祥榕的那句战斗口号“清澈的爱，只为中国”，创设情境，激发学生的写作欲望。“清澈”意为纯粹。“只为中国”强调的是这份纯粹的爱只为了祖国而存在。所以应把这份清澈的爱理解爱国之情。故本次作文应以“纯粹的爱国之情”为表现的主旨。
任务一：根据类型“叙事类”可知，应创作记叙文，根据构思建议“身边人或自己有关‘清澈的爱’的故事”可知，应把作文中的主人公设定了自己或身边的人。写作的主要内容是体现这一人物爱国热情的事件。事件宜小不宜大。如，一次活动结束后，小心的捡起人们丢弃在地上的小国旗；制止某人污损人民币的行为等。应以记叙和描写为主要表达对象，以抒情或议论来表达自己或身边人的爱国热情。
任务二：根据类型“论述类”可知，应创作议论文。应以“爱国”为论题，表达自己对于爱国的看法与观点。可采用逐层递进式。依次论述什么是爱国，我们为什么要爱国，我们应怎样爱国等内容。也可以采用总分总式。首段提出论题或论点后，依次论述“爱国要身体力行”“爱国要笃志坚定”“爱国要无私奉献”等观点。末段总结全文，得出结论。
任务三：根据类型“演讲词”可知，应创作一篇演讲稿。根据构思建议“关于‘清澈的爱’的倡议，激励大家”可知，写作目的是关于爱国的倡议，激励大家热爱祖国。演讲稿类似于议论文，首先应亮明自己的观点，然后列举名人事例加以佐证，接着联系生活实际深入阐发，最后发出呼吁与号召。行文时，要善用排比的修辞，使语言富有气势，增强感染力。
08
8．阅读下面的对话，按要求作文。
小金：“妈妈，今天周末，我想看个电影。”
妈妈：“有时间，多阅读。”
小金：“妈妈，看好的电影也是阅读，也可以开拓视野、丰富学习内容、还能提升自我呢。”
妈妈：“别贫嘴了，少做些没用的，还是多花时间阅读吧。”
这段文字引发了你怎样的联想与思考，请你根据自己的感悟与体验写一篇文章。
要求：①自选角度，自拟题目，可以记叙经历，可以抒发情感，也可以发表见解；②不少于600字，不得套写、抄袭；③文中不得出现含有考生信息的人名、校名、地名等。
【答案】范文观影也是一种阅读
我们每个人终究只有一生，每个人可以有很多种活法，但一个人不可能有千万种活法。文学作品和经典电影让我们看到更多人的活法，帮我们开阔了眼界，拓展了思维。满足了我们的想象。这些文学影视作品让我们能从中学到或感悟到什么，为自己的生活创造或挖掘更多的可能。
我喜欢看电影，有时候确实觉得电影能带给人的书更多，因为它的展示方法更加多样化，但是电影也是一种阅读。我们阅读台词，从那一句句台词上面看懂整部电影，好的台词带给人的感触并不比一本好书差多少；我们阅读演员的演技，正是这些让这部电影“活了”，我们用演技评定一个演员的好坏，也很大程度上决定了电影的好坏；我们阅读剧情，剧情的冲突永远是推动电影情节发展的动力，一部电影就是讲一个故事，而剧情正是这个故事是否吸引我们的决定性因素。
最近看的电影，一部《极盗车神》，一部《敦刻尔克》。后者给我的“阅读”的感觉更多，不仅仅是因为诺兰导演拍的是历史事件，更多的是因为他把这个故事拍的给我的感触更多。如果说看《极盗车神》就像是看热闹一样的开心的话，那么看《敦刻尔克》则是让我用心投入到了这个故事之中，投入到了这段历史之中，投入到了这一场战役之中。这跟一本好书让我全身心投入地阅读是没有任何差别的，我都会被书中或者电影中的情节、人物“牵着鼻子走”，感受的越来越多，触摸到的也越来越多。
在我看来，无论是看书，还是看电影，只要对自己的心灵有着洗涤作用，对自己的生活有所影响，那么这就是一种阅读了。因为，每部电影，都有它自己所想要表达个想法和看法，或者角色的积极态度，那么就相当于进行了一次心灵的洗涤。就好比《战狼》系列，这两部电影所表达的思想就是“犯我中华者，虽远必诛”的爱国情怀。只要有其他国家的人，践踏了我国的尊严，不管对方是谁、是什么身份，不管需要付出什么样的代价，都应该把践踏者赶出中国，让践踏者为他们的所作所为付出应有的代价，我国的尊严不容践踏，这是一种无比高贵的爱国情怀。
电影的阅读相较于书本的阅读，形式更为丰富，冲击力也更大，这样的方式下，有可能会带来更好的理解和记忆。所以，观影也是一种阅读。
【详解】
这是一道材料作文。
一、审题立意。
材料给的是母女（或母子）的对话，对话的内容是关于读书和看电影的问题，小金认为看经典的电影也是在看书，而妈妈觉得看电影就是在浪费时间，不如看书，所以该材料在告诉我们到底看电影是不是阅读，只有读书了才算是阅读吗？由此引发我们的思考。由此我们从两个方面来立意，一是看电影也是一种阅读，二是看电影不是阅读，不管从哪个方面来立意，我们都要有理有据，写明自己的观点。
二、选材构思。
从看电影也是一种阅读来立意的话，我们可以从选择电影的类型上入手，如一些经典的电影，或者由名著改编的但是又和名著内容相差不大的电影，这些电影可以从视觉上让我们更加深入的去解读；再者可以从电影的台词中去体会阅读，电影中经典的台词也是我们阅读积累的一种方式；第三可以从电影的题材上来引发我们的共鸣，引起我们的深思，如爱国题材的电影，和青春有关的电影等等。作文时我们可以列举一些比较经典的电影作为事例来支撑自己的观点。
从看电影不是阅读的角度出发，我们写电影的画面冲击了人们的想象，不能像阅读书籍那样透过文字来进行想象，使得作为学生的我们想象力缺乏；再者电影的内容过于杂乱，有些并不适合我们去观看，即便是那些由名著改编的电影有时也违背了原作者的初衷，因此不建议用看电影来代替阅读。作文时可以列举一些方面的例子作为自己观点的支撑。
09
9．研讨探究活动进入尾声，同学们对“利与义”的人生是非抉择有了一定认识。基于此，班级同学就最近的一个校园现象进行了大讨论：
学校里紧张的期中独立作业正在如火如荼地开展，忽然小金的眼前一亮，眼前的这道数学拉分题正是好朋友小华刚问了老师的，可是自己还没有学会，趁监考老师不注意，小金扔了个纸条给小华，希望得到小华的帮助，并保证考完后自己一定会请小华吃一顿肯德基。
在同学们的激烈讨论后要将自己的想法写出文字稿，请你任选以下一项任务完成。
【任务一】以上材料引发了你怎样的联想与思考，请你写一篇文章讲述经历。
【任务二】生活中如果你是小华你会怎么做呢？请写一篇议论性文章来表达你对“是与非”的看法。
要求：①题目自拟，内容具体，有真情实感；②除诗歌外，文体不限；③不少于500字；④不得出现真实的人名、校名、地名；⑤不得抄袭。
【答案】例文：任务一：我选择了诚实
看到小金和小华的故事，我的记忆闸门悄然打开，曾经我也面临过利与义的考验，庆幸的是我选择了正确的道路。
那天，我前所未有的喜悦过，因为一向马马虎虎的我竟然破天荒的连续考了两次一百分。老师的表扬和同学们的羡慕把我捧上了天，顿时连话都不知道怎么说了，只知道一个劲地傻笑。
正当我飘飘然的时候，一个清清楚楚的“7”字蹦进了我的眼睛，我心里一咯噔，像被人泼了一盆冷水，完全清醒了。“咦？这道题的答案不是‘9’吗？难道……”这个发现无非是给了我当头一棒，我愣了片刻后，立马扯过同桌的卷子。他也写了一个“7”，但却被一个鲜红的叉给覆盖了。我的心情像过山车一样，还没好好感受凌驾于云彩之上的快感，就被打入了无尽的深渊。
几乎在同一时间，我心中就蹦出了两个小人，
“老师一定不小心批错，快去让老师改回来吧！”
“连续两次一百分，这一定会使同学们和老师们刮目相看，怎么能为了这一个小错误就放下，还是不要去了吧！”
“不行，这么做是不诚实的行为，要是老师和同学们知道会怎么想，他们对你的信任将不再存在！”
“切，又没人发现，只要将答案改过来，嘻嘻，神不知鬼不觉……”
这两个小人的争斗让我的脑袋都快爆炸了，我狠狠地摇了摇头，赶走了这两只嗡嗡乱叫的小虫子。
“不就是个一百分吗？有什么了不起！”我头一扭，心一狠，干脆完全放开了，大步走向王老师，在众目注视下大声地指出了错误。顿时，一切似乎都静止了。
那一刻，我的脸蛋火辣辣地烫，双腿像开了马达似的发抖。王老师先是眉毛一皱，稍后又舒展开来，赞许地看向了我，划去了那个荣耀却又虚伪的一百分，写上了一个一般却又真实的九十六。并大声地表扬了我的诚实。在同学们的注目礼下，我心中的石头终于落了地。心里还是甜的，比之前更甜。
那天放学，我笑得很欢，爸爸不疑惑地问：“怎么笑得这么开心，数学考了几分？”“96！”我喊出了我原本的分数，这一声，喊得比之前的一百分更响亮，更自豪。
利与义是生活中无处不在的考验，我看似失去了“一百分”的利，但是我却赢得了诚实的义，后者是大利，是我生命中宝贵的品德，是未来人生道路上的“身份证”，小利与大利，利与义，遵循传统美德的指引，更平坦的大道已然铺开。
任务二：莫让修芦碍月生
小华面临一个艰难的抉择，一方面是好朋友的渴望与利益，一方面是道义的坚守，他该如何抉择呢？这不仅是他的困境，也是众人的困境。
人皆有私欲，舍生取义，彻底抛利选义，只能说身为普通人的我们不似圣人，很难做到如此境界，但若一味认为义与利只存在有利无义或有义无利这种对立关系，也不尽然。
人不能，也不该不顾一切地追求财富，这种欲望一旦任由发展，社会就会陷入弱肉强食、尔虞我诈、不择手段、纷乱的可怕境地。“不义而富且贵，于我如浮去。”孔子认为，对利的追求应合乎道、合乎礼，合乎法，合乎仁。每当遇到选择的时候，不要只想顾眼前的小利，而应想到以后的大义。这正是我们通常所说的“君子爱财，取之有道”。
邹云翔是中国烹饪雕刻大师，却被数大酒店拒之门外，只因他拒烹野味，他知道这是不合乎义的，并坚定地践行自己的义——拒烹野味，保护动物。野味的危害，新冠肆虐的惨象，同胞痛苦的悲鸣已经告诉我们了。邹先生不仅自己遵守不烹野味这一底线，而且为了生计和呼吁更多力量，他开办了雕刻班，培养徒弟，以自身微薄之力带动他人，做到了义利一体。倘若他当时为眼前的小利而放弃对大义的坚守，向酒店妥协，烹调野味，在当时可能混得风生水起，但在现在，国家法律的颁布，明令禁止禁烹野味，邹师傅又该何去何从？
邹师傅的经历告诉我们，守大义或许会暂时失去小利，但长远来看，却能收获更大的利。
而且我认为，人生不应只有铜臭味的利，还应有精神上的利。人生漫长，并不是两点一线的。“我赤裸裸来到这世界，转眼间也将赤裸裸的回去罢了。”所以，为何将眼光一直放到物质的利上？生活大半的意义在于寻找和发现生活的乐处，收获精神之利。
不要让小利的芦苇妨碍人生大义的明月东升，毕竟君子所作所为所行，“无适也，无莫也，义之与比”！
【详解】
本题考查材料作文。
任务一：
第一，审题。
结合“请你写一篇文章讲述经历”可知，任务一要求写一篇记叙文，而且是从小作者的视角出发，写一篇记叙文。
本则材料的讨论出发点是“利与义”，材料中小金希望通过一顿肯德基的利益让好朋友小华抛弃义，帮助他作弊。很显然，小金的想法和行为是错误的，而小华的选择则会涉及“利与义”，如果他选择帮助小金，那么就是选择了利益，抛弃了义，应该批评；如果他选择不帮助小金，那就是选择了义，放弃了利益，应该表扬。
题干要求小作者回顾自己的生活，从这个材料出发，想自己的生活中有没有经历过类似的事件，把这样的经历讲出来。通过讲述自己的经历，要向读者传递一个思想：在利与义中，应该选择义。因为义是长远的利，是更多人的利，是民族、国家的利，比起眼前的小利更加的重要，有价值。
第二，思路。
文章是记叙文，那么就要有人物和具体情节，小作者所回顾的经历，一定也是涉及到利与义的选择问题，可以是材料中类似的事件，也可以是具有同样主题，但是情节不一样的事件。作为中学生，生活中涉及到利与义的选择的情况都是“小事”，考试的作弊，生活中的找错钱，兴趣爱好中的名次之争等等，由材料的故事，想到自己生活中的类似事件，写出事件的前因后果，要完整，同时主题一定要积极，突出利与义发生冲突时，要选择义的主题。过程中要注意人物心理变化的描写，展现出真实的生活原貌。
任务二：
第一，审题。本题明确要求写一篇议论文，针对材料中小华所面临的情况进行分析，表达观点。归根结底，这里讨论的是利与义的问题，小华选择帮助小金就是选择了利，放弃了义，是错误的行为；小华选择不帮助小金则是选择义，放弃利，是正确的行为。
利——利润，好处（对私，小我）利者，“生人之用曰利”，主要指实际利益。
义——道义，正义（对公，大我）义者，“事之所宜也”，即伦理规范和道德原则之下所持道义。
义利本身无褒贬，但对待义和利的立场态度，特别是在义与利发生矛盾时的倚重取舍，却不仅体现一个人的义利观，而且也能反映人品、觉悟境界和人生态度。由此，在社会道德中，义利观通常更为人们所看重，而在义与利矛盾面前能否心端行正，则是识辨一个人正直与否、高尚与否、担当与否的“试金石”。//中华民族历来讲求做人做事道义为先，“重义轻利”是中华民族优秀传统文化之精髓，也是古人眼中的君子人格。《论语》中讲：“君子喻于义，小人喻于利。”孔子认为“不义而富且贵，于我如浮云”，荀子强调“义胜利者为治世，利克义者为乱世”，孟子则倡导生与义“二者不可得兼”时要“舍生而取义”。这种义利观，历来为世人所推崇，成为熔铸中华民族精神人格的重要基石，由此造就了一大批为了大德大义，而不惜以身赴死、舍生取义的仁人志士和英雄豪杰。马克思言：“人们奋斗的一切，都与他们的利益有关。”我们从来都不否定人们对正当利益包括物质利益的追求，而坚决反对的是“非正义的剥削”“冷冰冰的利己主义的算计”，坚决反对功利之心当头、个人利益至上和拜金主义当道。
第二，思路。议论文要有鲜明的观点，充足的论据，严密的论证。围绕对利与义的思考，提炼观点，例如：先义后利，义重于利等。在分析二者关系、地位时，要明白二者是相辅相成的关系，只有义没有利是无法长存的，义是大利，是长远的利。
010
10．生活中，我总会遇见一个人解决不了的事情。有时候，需要两个人合作；有时候，则是许多人合作。
请调动你的生活经验，以“合作”为题，写一篇作文，描摹合作中人们的表现。
要求：字数在500字以上，不出现真实的人名与校名等信息。文体不限，诗歌除外。
【答案】例文：合作
当今社会是一个充满竞争与挑战的社会，但这并不意味着凡事都要争个你死我活，学会合作才能共赢。
合作的首要前提是有一个共赢的心态，即我们合作是为了共同的目标，共同的利益。犀牛和犀牛鸟是一对不错的搭档。犀牛虽然个体庞大，皮糙肉厚，但皮肤皱褶之间却又嫩又薄，长受一些寄生虫的困扰。而犀牛鸟却能很好地解决这一难题，同时自己也获得了食物的来源，有了生存的能力。通过合作，他们各取所需，互帮互助实现了共赢，也成了自然界懂得合作的范例。
“君子性非异也，善假于物也。”我们每个人都有不足。那么，合作便是借鉴别人来弥补自己，而这个过程别人往往也会受益。这便是共赢的意义，而它需要以合作作为基础。
在一条人来人往的马路旁，一位盲人正在等待某位好心人的搀扶，等待一双厚实的大手将他扶过马路。而不远处，有位瘸子也在等待，等待着有好心人将他背过马路。瘸子看到了瞎子，艰难地走上前，俯在他的耳旁，轻声道：“如若可以，我便是你的眼，你便是我的腿。”
在夕阳的笼罩下，一切都似乎变成了紫红色，那抹修长的身影里，燃起了两个生命的光芒！
为了双赢才有合作，有了合作才有双赢。双赢与合作，相依相存，互为表里。以合作求双赢，不仅仅是大自然延续传承的法则，也是人类社会发展前进的时代主题。
“一枝独秀不是春，百花齐放春满园。”从古至今，我们无时不刻不在享受着合作带给我们的硕果和成就。合作并不是成功的代名词，但个人的力量毕竟是有限的。
在不大的蚂蚁家族中，有着复杂却又严格的分工。工蚁负责探路和寻找食物，兵蚁肩负着蚁巢的安全保障，蚁后则生育后代，哺养后代。每一个成员既不多做也不少做，缺了其中任何一个环节都不行。蚂蚁家族正是凭借每一个成员的合作精神，才能生存下去。
大海因为有了浪花的涌动而更显波澜壮阔，浪花因为有了大海而变化多姿，航海因为有了灯塔的照耀而不会迷失方向，灯塔因为有了航海而至关重要。
在合作中他们取长补短，因为有了合作，共赢便不再遥不可及，因为合作是共赢的基础。
【详解】
此题考查命题作文。
一、审题立意：此题是命题作文，要求以“合作”为题，写一篇作文。“合作”即互相配合做某事或共同完成某项任务。根据提示语“生活中，我总会遇见一个人解决不了的事情。有时候，需要两个人合作；有时候，则是许多人合作”可知，生活中少不了合作。扩散思维，随着科学技术的突飞猛进和信息社会的高度发展，协同合作显得越来越重要。因为科技越发达，分支科学越繁多、社会分工就越精细。而个人的智力、知识面是有限的，因此，加强合作，取长补短优势互补，已越来越成为时代的要求。合作的领域很多，包括方方面面。合作首先必须有共同的目的和任务；其次合作伙伴之间必须能团结一致，齐心协力。所以可以这样开掘主题：“合作”是“社会人”的标志，因为孤立的“自然人”是不存在的。小到个人，中到家庭、集体，大到国家，社会都离不开合作。当今社会充满竞争，但更需要合作。合作是事业取得成功的保证，合作万事兴等。
二、构思选材：此题可以写记叙文，事件材料要丰富些，才能体现合作态度、合作情况、合作能力等。如可以写与老师、家长、同学、朋友等熟悉的人合作，也可以写与陌生人合作，还可以写与集体合作；也可以写议论文，论证角度有“合作是成功的土壤”“合作是人类生存的必须”“个人离不开集体”“团结互助才能由弱变强”“协作就是力量”“团队精神”“优势互补，共同发展”等。要注意运用具体的事例来丰富作文内容，使文章更有说服力。
例文赏析1学问藏在青春里亲爱的自己:
见字如面。
抬首，10:03。秒针一圈圈波澜不惊地走着，我也即将为青春里这最沸腾的一章画下句点。三年时光，白驹过隙。你，也学了不少吧
有人说,每个人的生命都相似，只是点缀在生命里的希望和梦想使它有所差异此闪闪光。不过尔尔。却在青春这宏大的概念里一再与它相遇，终究一点点习得这平凡而伟大的真谛。
绘画是点亮我生活的一束光。从小坚持的爱好，见证我一次次失败后在画室汲取力量,然后整装待发一点点成长。也是在这里遇见了莫奈。
一遍遍临摹,宛若天边晚霞的绚烂色彩,粗糙却质朴的笔触。我仿佛看见几近失明的莫奈凭着内心的热爱调出了对生命绽放的执着。画着画着就明白了，那些暂时将你打败的，其实并没有造成多大伤害，只是自己以为自己承受不住就索性倒下再也不起来,但只要稍微清醒勇敢一点，不倒下，就能够看到前面的路。前面的路,也一定会有光亮。
那些追逐着梦想在黑暗里摸爬滚打的日子,终是因热爱而闪闪发光。
学会了热爱，暂时中断绘画，走进初三那日复一日两点一线的生活的时候，周身似乎散发着积极向上的光芒。只觉得这个独一无二的夏天,重复却不枯燥，漫长却不迷茫。不会忘记每一堂课上，同学插科打诨制造的小小欢笑;不会忘记砖红的跑道上，被夕阳拉长了的影子和一次次抹下的汗水;不会忘记漫漫长夜的奋斗之后，清晨微微亮起的夜幕上启明星的璀璨夺目。
一个个再平凡不过的夏夜,耳边蝉鸣的低吟浅唱,风里淡淡的花香。吹着夏季暖暖的微风,看对面教学楼灯火明灭,看刚挂上不久的横幅里激励前进的话语金榜题名的祝福，最终都化为面对无边无际题海的烦恼。
一切都那么真实可感。这就是我初三生活的真实写照,那一个个因浸透了泪水和汗水而闪闪发光的日子。
随着倒计时牌上的数字一点点减小，我们都将奔向更远的未来。终于，要别了这座闪闪发光的青春城堡。是这样的，谁没有熬不下去的时刻，谁没有难以下咽的委屈，谁没有驱赶不散的孤独。我们都一样，一样地一边彷徨一边成长，努力让自己的日子闪闪发光。
再回首,努力发光的自我,默默支持的父母,任劳任怨的老师,做核酸的医护人员.暂停施工的工地，我看到了每一个辛勤付出的我们。我们都是这个世界的微光，汇聚在一起构成这个流光溢彩的世界。
在这段有哭,有笑,有悲,有喜的岁月就要落下帷幕的时候,终是领会了这藏在青春里的学问:无论是梦想那炽热的光芒，还是平凡的日子里因付出而收获的点点光亮，请记住，让自己的生命闪光。
书写青春的你
2022.06.17
赏析
这篇文章用书信的形式书写三年初中时光的成长感悟,“学问”则蕴藏其中。对绘画的热爱让“我”学会清醒勇敢地面对一次次失败，鼓舞“我”的是晚年几近失明的莫奈，执著地握住画笔，挥洒生命的色彩——这炽热的光芒是对梦想的热爱。平凡的日子里，对未来的憧憬让生活浸透汗水与泪水，每个人都一边彷徨一边成长--这点点光亮因努力付出而点燃。
本文亮点有三:
第一，形式独特。文章采用了书信的形式，收信者是“自己”，落款“书写青春的你”，将近一千字，皆是写给自己的文字，细数成长中的点滴:失败与坚持、重复与充实、憧憬与烦恼……这不仅是一篇优秀的考场作文，更是对自己一个生命阶段的见证。
第二,思路清晰。本文以“有人说”的一句话起笔,书写青春之领悟。藏在青春里的学问有两方面，先写对梦想的热爱让生命闪光，后写因付出而收获让生命闪光，正因为有了无数闪着微光的生命，才构成了这个流光溢彩的世界。最后写到:“无论是梦想那炽热的光芒，还是平凡日子里因付出而收获的点点光亮，请记住，让自己的生命闪光。”这是对即将落幕的初中三年的总结，也是对自己未来的无限期望，藏在青春里的学问会引领自己的一生。
第三,情感细腻。绘画中感受莫奈对生命绽放的执著,每一堂课上同学的插科打诨、操场上的夕阳与汗水、挑灯夜战后夜慕中的启明星,夏夜的蝉鸣与花，教学楼上的灯和横幅、中考倒计时牌上的数字……情感的细腻来自日积月累的沉淀，这些场景往往在生活中一闪而过，而有心人却能从中体会到美感与趣味。作者能从这些生活的细微之处阐发自己的情感，可见乎日里是一个留心观察、体化生活的人。
例文赏析2学问藏在操场上的每一步里
两百米、百米、五十米……棕红色跑道上醒目的白色线近在眼前。
跑过弯道,脑海里回想着体育老师反复提醒我们的长跑技巧，手臂摆动的幅度加大,带动着步伐加大，迈开步子，心率上升,进人最后的冲刺阶段。尽管手脚已经麻木,尽管喉咙疼得不行,仿佛还有血腥味充斥着鼻腔,但脑子里思考的只是要再快一点再努力一点,终点计时的老师手里拿着的秒表似乎就在耳边滴滴作响，终于，跨过终点线。
进入初三，这样的场景总是频繁出现。长跑，是每一名初三学子都要面临的考验。只不过，这样的考验，没有哪一个学子愿意面对，却不得不强迫自己走上跑道。
进入初三，原本最和气的体育老师也变得唠叨了起来。他总是和我们强调，不要排斥长跑，更不要小瞧了长跑，长跑里面的学问可大着呢，会让我们受益匪浅。大家心里多是半信半疑的，只以一笑面对。
“大家肯定都知道长跑不能全程冲刺，要合理分配自己的体力，尽量是全程匀速，记住要掌握好自己的节奏，两步一呼三步一吸，到了后程体力不支的时候，就用嘴巴呼吸……”“跑完了以后也不要马上坐下，也不要马上喝水，把脚尖翘起来绕着操场走一圈，不然的话第二天起来四肢会很酸的，走完以后还要做拉伸运动……”在长跑前重复这些话，便成了每节体育课上的必走流程，我们也开始觉得这些技巧便是老师说的长跑里的学问了吧
但纵使是有了这些技巧，我们中的大多数人仍是离那个目标很遥远。长跑必定是需要日积月累的;长跑里的学问从不仅仅是一些生理或物理上的技巧和注意点。
当你看到操场旁的走廊里堆满了书包,当你看到操场上的人来人往，当你仰望蓝色的天空 听着广播里播放的好听或不好听知名或不知名的歌曲……那瞬间，会感觉热血沸腾。跑完一圈,会告诉自己再跑一圈就休息，不知不觉中。就已经跑了四五圈。虽然最后喘着气，只凭借着意志在向前奔跑，但跑完以后的大汗淋漓所带来的内心的快感与满足感是任何人都无法体会的。一群少年，在星星点点的夜空下，一起向前奔跑，一起为了共同的目标而努力，挥洒着汗水与泪水。这就是所谓的青春吧原来，我们也可以拥有那些文学作品里才有的闪着光的青春。
若是没有长跑,我们又怎么会拥有这样一段经历，又怎么会感受到青春的意义和美好呢。有些东西,真的只有亲身经历了,才能体会。我想,这才是体育老师所说的藏在长跑里，藏在那每一步里的学问吧。
赏析
操场上的每一步里，有长跑的技巧,有日积月累的训练，有坚韧的意志，有淋漓尽致的青春。
文章是一篇考场记叙文，但并不是简单地叙述一次跑步的经历，而是像一部微电影,一幕一幕的画面缓缓拉开。
“两百米、一百米、五十米……棕红色跑道上醒目的白色线近在眼前。”首段环境描写呈现了文章选取的场景,把读者一下子带入了那个与长跑为伴的夏天。第一个镜头是“我”在长跑时的特写镜头--不断加速的手脚已经麻木、涌上鼻腔的血腥味、秒表似有似无的滴滴声。作者用细致的描写将自己的生理感受无限放大，真实而又生动地展现了让初三学子饱受折磨的长跑。
紧接着，第二个镜头转向了日渐唠叨的体育老师，藏在长跑中的学问是体育老师口中不断重复的技巧。但若不是日积月累的训练，即便有了这些技巧，也无法达到目标。
最后，第三个镜头再次投向了长跑中的“我”，只不过这一次的长跑已经不是一次痛苦的考验，而是享受青春的过程。一次次领悟长跑的技巧、一次次磨炼意志的训练,“我”的身体似乎已经习惯了这为了目标而挥洒汗水的过程，“我”并非孤身一人,无数少年也在一同奔跑,这便是热血的青春!
人的一生也如同长跑一般--需要日积月累，方能厚积薄发;需要时时调整自己前行的脚步，在达到自己的目标后，不能立即松懈;需要坚强的意志去支撑你克服困难，常要为冲向国标而努力的激情。本文构思巧妙,将语言的镜头架设力标红的梁场上，用生动细致的福写为我们里现一烟幅真实可感的画面，通过长跑这件小事，展露着不断克服困难、愿往直前的青春，从中体悟人生的哲理。
例文赏析3学问藏在大雪一场的凝视里
张岱向远处渐渐消失的湖心亭望去，眼前只留下了茫然，看着那山那水再度浑然一体，就像前朝往事都被大雪覆盖，再无人记得。
只是张岱并非在那木舟中回望，而是在看雪的十三年后的破旧案前，用心凝视着远去的岁月。如他所言“回首二十年前,真如隔世”年少的奢侈与繁华，随明朝的覆灭一同消失，给他留下的是真实的破败和苍凉。
仿佛口中呼出的雾气还在挥散，雾凇仍然凝结在西湖岸的枝头，舟中炉火的温度环绕身旁，连杯中煮热的白酒尚在唇间回味。只是这一切都过去了。张岱在写到最后一文“莫说相公痴，更有痴似相公者”时，无奈之意颇生，看着自己写下的一字一句，仿佛看到了那个大雪后旷静的西湖。
张岱凝视着斑驳的回忆,远山的轮廓逐渐清晰，包括那段居住在西湖的日子“轿夫叫，船上人怖以关门，灯笼火把如列星”，是时值七月半的西湖热闹景象。在不疾不徐的文字中，他的回忆被展开成前朝风光，成为往日西湖的记录。
他会在《陶庵梦忆》中写朱市妓弹曲，写牡丹千株，梅花千树;写说书人谈水浒，写月光疏疏如残雪，悬华灯百盏尚需秉烛。茶楼酒肆的模样，放灯迎神的习俗和山水闲情，被文字一一勾画，显现出那段美好的如同梦一般的回忆。书中写的不只是明代风物和逸致杂闻，也是张岱痛定思痛的心境，和大梦一场的恍然。
张岱自小可吟诗作对，十九岁学琴,且在琴技上颇有造诣。一个文才兼备的富家子弟，喜欢听书听曲，喜欢热闹人群，且善园林绘画,似无处不风雅。多么好的人生。也正是如此，也许他在写《陶庵梦忆》时，又更深地体会到昔日繁华的灰飞烟灭，亡国的心酸，满腹才华却无处可施的无力感。
那些往昔竞逐的繁华，以及良多有趣的回味，都是张岱于回望时对过去经历的凝视，对整个明王朝的凝视。也因为凝视,他发觉了明朝的覆灭与上层寻欢作乐间不可忽视的关系,也发现命运无常,发现朝代更迭给人民的苦难,历尽千帆对必态的磨砺。这些都构成了张岱后期的思想,融入了张岱的性格，无疑也成为了他的“学问”。
“遥思往事，忆即书之，持向佛前，一一忏悔”这是张岱凝视的开始。这种凝视,有细致的回顾追念,有感触,有思考,有力量。那些他未曾注意或理解的问题的答案,原本会如尘烟消散藏匿于历史长河,而这些学问在他的凝视中免于遗忘。让其蜕变和成长。
张岱在明朝灭亡后对自身的审视，对往昔的凝视，使他没有苟活，是决定完成明史《石匮书》。张岱也由自己口中的“纨绔子弟”,成为明代第一才子。从那之后的文字中，仿佛能看到案前张岱那双凝视着的双眼，通透淡定，明哲思理。
当前路坍败，不如回头凝视走过的路，思考所经风雨。汲取前行的勇气，明南北,定信念，这些所感所思又何尝不是人生的学问呢
赏析
张岱生于明清更迭之际，曾乘木舟游湖心亭的青年张岱大概未曾想到，眼前的这一切只能重现于自己的文字中了。文章以八年级课文《湖心亭看雪》为切入点，回望了张岱的一生，阐释了张岱“凝视”中的学问，是一篇有思考、有深度、有个性的考场佳作。其亮点有三:
第一，构思巧妙。本文题为“学问藏在大雪一场的凝视里”，文章构思则将“藏”字诠释得极好，从《湖心亭看雪》的那一场大雪起笔,渐渐呈现出作品背后作者的心路历程,继而寻到张岱“凝视”的学问--“凝视”是回忆，回忆那段浮华如梦般的时光,这再也回不去的时光,回忆越多,心酸痛楚也越多;“凝视”是反思，反思王朝覆灭的始作俑者,思索之中,竟也有自己安于享乐的身影;“凝视”是重启,重启痛定思痛后的人生,以痴人之笔,集亡朝之史,终得《石匮书》。
第二,立意别出心裁。该生阅读广泛,在学习课文的基础上,阅读与之相关的作品，同时有自己的思考，因而能有自己独到的体会与感悟。对于文学作品，在大部分学生仅能改写、扩写时，本文的作者已将日光投向了文学作品背后的作者和时代并发掘其更深层次的意义。从主观体验出发，加以理性的思考，将自己的阅读感悟融入写作之中，便能成就一篇有思考、有深度、有个性的作品，从众多考生中脱颖而出。
第三,语言有画面感。这篇文章写的不是自己的亲身经历，读者读来，张岱的观视却历历在目。“仿佛口中呼出的雾气还在挥散,雾凇仍然凝结在西湖岸的枝头、舟中炉火的温度环烧身旁，连杯中煮热的白酒尚在唇间回味。”文中对张岱回顾雪中行舟的描写极为精彩,其中包含的是作者对《湖心亭看雪》原文的反复咀嚼和循文字而来的想象。
例文赏析4学问藏在坚守里
时间的车轮，就是这样滚动向前。埋没在岁月中，如何创造力量 坚守，便是答案。学问的轮廓便在坚守的背影中渐渐浮现。
老陈是我爷爷的战友，亲密无间。
当江南已姹紫嫣红时,河北的春,还藏在光秃秃的树杈上不肯出来。四月清明,草才大大方方的绿了,苞也一天一天的红了。向着阳光,沐着和风,绿芽一串挨着一串,绿丝一条牵着一条,让人心生欢喜。而此时“植树造林莫过清明”，老陈便要忙农事了。
他们家在辽河岸的小渔村，是村西头的第一家,紧挨着辽河。
夏季辽河都会发洪水,漫过河滩,田地,爬上土坝,涌上老陈家西院墙。西边的土墙垒一年，被河水冲倒一年。老陈无法，只得将院子用粗树枝围上，形成树墙。但听我爷爷说，即使这样，那时去他家里，早上仍会有一滩泥水，都不敢推门。村里这样不敢推门的人家有不少。
为了不让家园遭洪水，每年清明前后老陈便早早开始干活。那冰才刚刚解冻洪水还没影时，他便号召全村人来抗洪。为了守护一方土地，他们拿上镰刀，找些柳树。那些生了一二年的柳树枝,放在院子里,剪成两尺长短，再装上土篮，拿些锄头,清理掉西边墙外荒地杂草,挖出条条深沟,栽上排排柳树树枝，好似大葱一般。每个人便上前浇水、填土、踩实、再踩实。事成之后,当年插上柳枝，当年便会发出柳条。他们看着腰肢纤细，却无比坚毅。让人不禁想起《白杨礼赞》中守护一方疆土的士兵。到了夏天,他们便已是一个个真正的小哨兵了。
清明早垒坝。这是老陈常说的话。为了抗洪，他几乎每日只要农闲，就去加固那防洪的土坝,给它加高,加宽,加长。"我就要让他在我这第一关就过不去。”老陈常这样笑着说。他好似一个守护神,在守护着这一方静好。
做第一百零一次成功的傻瓜，而不做第一次就放弃的智者。老陈的坚守教会着我不断向前、永不放弃，才能突破自己。
夏日的汗水,冬至的冰封,人走踩踏,雨水冲刷这些都令土坝无形之中慢慢变矮，所以清明之时便是那关键一战。
常常刚刚结束这关键一战，春天也就拉开了序幕。老陈又要走上田，清荒、打垄、施肥。老陈的身后还有一个个跟着他一起这么做的村里人。
听爷爷说在老陈的引领之下,他们村几乎没再受过洪水的侵扰。胜利的故事实则是滴滴汗水书写的,这是坚守的力量。
如今，再去那里，只有新立起的墓碑。与那些一批批在不同时期留下的柳树，他们永不分离，守护着彼此。政府已经集资建了两米多高的辽河大坝，和那些柳时结成了一线。条条柳枝,抽芽变绿。在暖阳抚慰下,在春风拂絮里,默默守护着河边的安宁，就像在诉说曾经的往昔陈事。他们见证了辽河湾农户们简朴的生活;目睹了老陈数十年来如一日的守护。
老陈已逝去,但面对困难时,总有人会再次一齐上阵。坚守一直是艰苦的，但中国的土地总不会少一批又一批默默坚守的他们。
赏析
这篇文章主要讲述了老陈为了不让家园遭洪水，在清明前后带领村民一起抗洪的故事，在老陈的守护下，村子再没受过洪水的侵袭。文章的最后，即便老陈已经离世，但面对困难，总有人会再一次一齐上阵，正是这样一代代人的坚守，才有了家园的生机与安宁。文章不仅刻画了坚守的老陈的形象，还写了后代的人们依日坚守着老陈的“坚守”,立意深远。
本文极其成功地书写了一篇乡村故事,原因有三:
第一,文章多处描写了乡村风光。“当江南已姹紫嫣红时,河北的春,还藏在光秃秃的树杈上不肯出来。四月清明,草才大大方方的绿了,苞也一天一天的红了。向着阳光,沐着和风,绿芽一串挨着一串,绿丝一条牵着一条，让人心生欢喜。”这段采用拟人、对偶的修辞手法，首先对故事发生的环境进行了细致的描写，展现了一派生机的春日景色。“条条柳枝，抽芽变绿。在暖阳抚慰下,在春风拂絮里，默默守护着河边的安宁，就像在诉说曾经的往昔陈事。”同样采用拟人的修辞，柳树守护、暖阳抚慰、春风轻拂,无不诉说着村子美好安宁的生活。几处环境描写,笔调清新，渲染了明丽的氛围,给人一种积极向上的暖意。同时，作者赋予柳
树“哨兵”的形象，又与老陈及村民们的坚守相照应。
第二、文章中几处子农活的描写被为真实。“剪成两尺长短”“装上土篮”“拿些锄头,清理掉西边墙外荒地杂草”“挖出条条深沟，裁上排排柳树树枝”“浇水、墙土、踩实、再踩实”“清荒、打垄、施肥”等等,一连串的动作描写让画面活了起来，可以想象，作者必然有着真实的生活体验，才能让读者身临其境。
第三，立意深远。"不断向前、永不放弃、才能突破自己”这是老陈的坚守让“我”得到的学问，而老陈的坚守又有着无数人继续坚守下去，读者还能从中感受到一个民族,一个国家生生不息的力量,令人赞叹。
例文赏析5学问藏在山水里
学问大概是从山水里来的。
循文明的滥觞——《诗经》内容大多取材于山水。《蒹葭》将情与水相连，多几分含蓄，亦多几分深挚。《渐渐之石》中,将行军之苦,与“山川悠远”相融，多几分苦难，又多几分豪情。生活与山水的相映，国家与山水的相依，如此感情，构建了士大夫人文情怀的雏形
文化从山水走出，又常常想回到山水中去。
“贬官文化”是中国文化的重要组成部分。文人在红尘中受了挫折，便一头埋入原始的山水，由此，激发了许多感触，诞生了许多诗篇，造就了许多名士。
看惯了人间喧嚣，自然山水更能给人以最直接，真实的触动。洞庭湖的“浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千”，何尝不是让画前的范仲淹观在眼中，动在心中。“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”这样的豪情，这样的开阔，是其胸怀之大，亦是景的激发。范仲淹从山水中感发的胸襟，又将其回馈于文明，这份进取与淡泊，渐成儒士的学问。
文人循此传统，带着从山水中来的学问，又把山水带入文明的城市中。
苏州园林便是由此而生。几座太湖石，几丛翠竹，几方小潭，几条游鱼.区区几亩.便将最秀雅的山水纳入其中。文徵明一生不得志，晚年全身心投人拙政园，将自己的心志操守化作园中小景,作画吟诗。最终以古代文人少有的高龄逝世.将这不朽的山水，留与后世，也留住了自己铁画银钩的清名。
国学大师钱穆,作为最后一代的传统文人，即使与新文化浪潮相背，却依然潜心研究国学。他在苏州长大，即便半生辗转香港、台湾,身后也要托儿女将骨灰运至西山，这座太湖中的小岛。
曾有幸瞻仰先生之墓，位置很偏，若无乡人指点，难以到达。墓在半山腰，一路上树林葱郁，茶园环绕，缀着乡民之墓。林中探出，见先生的墓最高，也最开阔。但大小却与普通的墓无异，所多的不过是几步台阶，一小段慕志铭。不经意回首，惊异地发现眼前竟是无边的太湖，远方的山，山脚下的村庄,尽收眼底。伴山依水，抱月而眠,这在山水中，亦在人世中。
我曾以为钱穆的学术与自然，与社会，是脱节的。如今才从这里领悟到钱穆的人生哲学，他坚守传统、孤身办学，无论顺逆，如眼前流水一般淌去，山峰一般矗立，不急不躁，退守攻取间是浩渺山川孕育出独立的人格。
从山水里汲取学问，再馈于人世，馈于后世，馈于自己，明心见性文人精神的演进，藏着学问在山水和人世之间的传递。
赏析
这是一篇考场议论文。有几个分论点，并非并列关系，而是层层递进，逐渐深入。
首先，文章从中华文明的起源--《诗经》谈起,论证了“学问大概是从山水里米的”。接着,又举“贬官文化”之例,论证了“文化从山水走出,又常常想回到山水中去”。随后,用苏州园林的设计理念,论证了“文人循此传统，带着从山水中来的字间,又把山水带入文明的城市中。”最后,举苏州学者钱穆的一生,论“从山水里设取学问，再馈于人世，馈于后世,馈于自己，明心见性”。于此总结“文人精神的演进，藏着学问在山水和人世之间的传递。”论点皆单独成段，又互为支撑，结构清乐,这是本文的亮点之一。
其次,文章在选择论据时，选取了自己家乡苏州的例子，一是苏州园林，二是字大师钱穆，文章虽然是一篇议论文，但是却有作者生活的影子，这与作文题中的大千世界，学问无处不在，但它常常隐藏在物之后，事之中，需要我们用心去探子、去发现"恰好契合,既有作者在思想层面的深度思考,也有其真实的生活体验，本文的语言风格也较为典雅。从引用《渐渐之石》、举文微明、钱穆的例子可破生的阅读积累多于同龄考生，在语言方面多处采用整句、四字句等句式，用风他领为稚致，有力论证的同时，又给人以娓娓道来之感,为考场议论文之佳作。

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