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2024届高三上学期语文读写练素材
（第147期）
主题：寻找真实，拥抱自己
【作文指导】
【文题在线】
阅读下面的材料，按要求作文。
在回答“‘符合社会和他人期望的自己’和‘做自己想做的事情的自己之间’你会如何选择”这一问题时，日本学者上野千鹤子表示：“请一定要对自己保持诚实，过那种自己满意、认可的人生。”
对此，你有怎样的认识和思考？写一篇不少于800字的文章，不要写成诗歌。
【文题解析】
题目要求考生针对上野千鹤子的观点：“请一定要对自己保持诚实，过那种自己满意、认可的人生”，进行认识和思考。这个问题实际上是在探讨个人与社会期望之间的关系，引导考生反思自我，正确认识自己的兴趣和价值观，从而做出符合自己内心真实意愿的选择。
在这个问题上，考生可以从以下几个方面进行思考：
个人价值观与社会期望的关系：社会期望对个人的成长和发展有着重要的影响，但个人是否应该完全迎合社会的期望，还是在保持真实自我的基础上，适当调整以适应社会？
自我认识的重要性：要做出符合自己内心的选择，首先要对自己有足够的认识，了解自己的兴趣爱好、优点和缺点，这样才能找到真正适合自己的道路。
勇敢追求梦想：在追求自己梦想的过程中，可能会遇到很多困难和挫折，但只有勇敢地去追求，才能找到真正的快乐，过上自己满意、认可的人生。
保持诚实面对自己：在面对选择时，要敢于面对自己的内心，诚实地分析自己的需求和期望，不要被外界的压力和期望所左右，从而做出符合自己内心的选择。
综上所述，本题旨在引导考生正确认识自己，勇敢追求梦想，并在个人价值观与社会期望之间找到平衡，从而过上自己满意、认可的人生。
【佳作赏析一】
寻找真实，拥抱自己
在这个瞬息万变的世界里，我们常常需要在“符合社会和他人期望的自己”与“做自己想做的事情的自己”之间做出选择。日本学者上野千鹤子给出的答案是：“请一定要对自己保持诚实，过那种自己满意、认可的人生。”这句话，既是对自己的坦诚，也是对人生的觉悟。
我们生活在一个充满期望和压力的社会中。家人、朋友、同事，甚至陌生人，都会对我们有所期待。这些期待，有的源自关爱，有的源自传统观念，有的源自社会规范。面对这些期待，我们有时会感到困惑，会迷失在追求他人认可的道路上，而忽略了内心真实的呼唤。
然而，人生终究是我们自己的，我们应该倾听内心的声音，找到真正的自己。这并不意味着我们要完全摒弃社会的期望，而是要在实现他人期待的同时，寻找自己的价值和梦想。做自己想做的事情，并不意味着自私和任性，而是要找到那个既能让自己快乐，又能对社会有所贡献的角色。
在这个寻找真实自我的过程中，我们需要对自己保持诚实。诚实面对自己的优点和不足，诚实面对自己的喜好和厌恶，诚实面对自己的梦想和恐惧。当我们对自己诚实时，我们才能真正了解自己，才能找到那个让自己满意、认可的人生。
在这个过程中，我们也许会面临困境，也许会遭遇挫折，也许会失去一些东西。然而，只有经历过这些，我们才能真正地成长，才能找到那个独一无二的自己。正如上野千鹤子所说：“请一定要对自己保持诚实，过那种自己满意、认可的人生。”
人生，是一场旅程，我们都是旅人。在这漫长的旅程中，我们要寻找的不仅仅是风景，更是那个真实的自己。让我们勇敢地面对自己，勇敢地追求梦想，勇敢地拥抱那个独一无二的自己。只有这样，我们的人生才能真正地充满意义，才能真正地无悔无憾。
寻找真实，拥抱自己，是一场永无止境的旅程。在这个过程中，我们会遇到许多挑战，也会收获许多喜悦。我们要勇敢地面对自己，勇敢地追求梦想，勇敢地拥抱那个独一无二的自己。让我们在这场旅程中，不断地成长，不断地进步，不断地追求那个让自己满意、认可的人生。
【佳作赏析二】
过上自己满意、认可的人生
在生活的十字路口，我们常常需要做出选择。而如何在“做真实的自己”与“满足社会和他人的期望”之间做出决策，无疑是我们每个人都必须面对的难题。日本学者上野千鹤子给出的建议是：“请务必对自己保持诚实，去过那种让自己满意和认可的人生。”这引发了我深深的思考。
我们生活在一个大染缸般的社会中，他人的期望、社会的规范如同斑斓的染料，不断地在我们的生活中留下痕迹。有时，这些色彩使我们充满活力，成为他人眼中一道耀眼的风景；而有时，这些色彩却让我们感到窒息，它们束缚了我们的翅膀，阻碍我们自由地飞翔。
那么，究竟应该选择哪一条路呢？我想，这并没有一个固定的答案。因为人生是多样化的，每个人都有自己独特的生命轨迹。但有一点是可以确定的，那就是我们应当对自己保持诚实。诚实地面对自己的内心，诚实地面对自己的生活，诚实地面对自己的选择。
做真实的自己，追求自己热爱的事物，是一种理想的状态。它意味着我们可以摒弃世俗的眼光，摆脱他人的期望，全身心地投入到自己热爱的事业中去。然而，现实往往是残酷的，很多时候，我们并不能完全按照自己的意愿去生活。这时，我们就需要学会调整自己的心态，学会在现实中寻找平衡。
而满足社会和他人期望的自己，也并非全然是坏事。毕竟，人是社会性动物，我们的存在离不开他人的关心与支持。在一定程度上，满足他人的期望，也是为了更好地实现自己的价值。正如上野千鹤子所说：“请一定要对自己保持诚实，过那种自己满意、认可的人生。”这里的“自己满意、认可”，不仅仅是对自己的事业、自己的生活满意，更是对在与他人互动的过程中，自己所扮演的角色满意、认可。
那么，如何在这两者之间找到一个平衡点呢？我想，这需要我们不断地去探索、去尝试。在这个过程中，我们可能会遇到困难，可能会受到挫折，但只要我们坚定信念，勇往直前，总会找到那个属于自己的答案。
人生就像一场旅行，我们都是旅途中的行人。在人生的岔路口，我们需要勇敢地做出选择，然后坚定地走下去。只有这样，我们才能过上自己满意、认可的人生，才能真正做到对自己保持诚实。
愿我们都能在这纷繁复杂的世界中，找到属于自己的答案，过上自己满意、认可的人生。
【佳作赏析】
追求真实，做满意的自己
在人生的岔路口，我们常常被问及：“你是要做符合社会和他人期望的自己，还是做那个追求自己梦想的自己呢？”面对这个问题，日本学者上野千鹤子给出了她的答案：“请一定要对自己保持诚实，过那种自己满意、认可的人生。”这句话，既是对自己的坦诚，也是对人生的坚定。
诚然，我们生活在一个充满期望和压力的社会，每个人都在追求成功，期望成为他人眼中的佼佼者。为了达到这个目标，我们努力学习，努力工作，努力适应社会，却常常在忙碌中忘却了那个真实的自己，忘却了我们曾经追求的梦想。我们开始变得机械化，变得不再快乐，因为我们没有对自己保持诚实，没有跟随自己的内心去生活。
然而，生活是自己的，不是别人的。我们每个人都有权利选择自己的生活方式，有权利去追求自己的梦想。这并不是说我们要完全摒弃社会的期望，而是要在实现社会期望的同时，找到那个真实的自己，追求自己内心的渴望。只有这样，我们才能过上自己满意、认可的人生。
诚如上野千鹤子所说：“请一定要对自己保持诚实。”这句话看似简单，实则包含了深刻的哲理。它告诉我们要真实地面对自己，勇敢地去追求自己的梦想，勇敢地去过自己想过的生活。这并不是一件容易的事情，因为这需要我们克服内心的恐惧，需要我们勇敢地去面对他人的质疑和压力。但只有这样，我们才能找到真正的快乐，找到那个让自己满意的自己。
那么，如何才能过上自己满意、认可的人生呢？首先，我们要认清自己，了解自己的兴趣爱好，了解自己的优点和缺点。然后，我们要勇敢地去追求自己的梦想，不管这个梦想在他人眼中是多么的微不足道，只要我们真心喜欢，就值得我们去追求。最后，我们要学会坚持，因为追求梦想的路上充满了困难和挫折，只有坚持不懈，我们才能最终实现自己的梦想，过上自己满意、认可的人生。
在这个充满期望和压力的社会，我们要学会对自己保持诚实，勇敢地去追求自己的梦想，勇敢地去过自己想过的生活。只有这样，我们才能找到真正的快乐，找到那个让自己满意的自己。让我们牢记上野千鹤子的这句话：“请一定要对自己保持诚实，过那种自己满意、认可的人生。”
【阅读拓展】
（一）老友谈金庸
一
　　“飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳。”
　　看官，这十四个字，一副对联，看来似乎并无出奇之处，但其中包括了十四部惊天动地的武侠小说——用十四部武侠小说书名的第一个字，缀成这副对联。当初在写作这十四部小说之际，作者绝无日后用首字作对联的打算，但竟浑然天成，可谓有趣至极。由此可知，写这十四部小说的人，作这副对联的人，才思是如何之广博。此非别人，金庸是也。
　　曾向一个外国人介绍金庸，说：“这是一位名作家。”外国人追根究底，问：“有名到何等程度？”进一步介绍：“凡是有中国人的地方，就有人知道他的名字。”金庸的小说，能吸引绝大部分人，上至大学教授、社会精英，下至贩夫走卒、仆役小厮，真正做到了雅俗共赏，他堪称中国当代拥有读者最多的一位小说家。
　　这位大小说家，究竟是怎样的一个人呢？虽然是“素描”，也绝不简单，要描得好、描得传神、描得正确。尤其是对金庸，这颗小说家中的巨星，写得不好、不正确、不传神，读者表示起不满来，只怕会被骂死，所以，毅然执笔上阵，颇有大无畏之精神。
　　金庸，姓查，名良镛，浙江海宁人。一九二四年生，那一年是甲子，属鼠。海宁查家，是煊赫一时的大族，历来人才辈出，全是极出色的人物。
　　金庸家世显赫，但是他的成功和“祖荫”全然无关，完全是他赤手空拳打出来的天下，全靠他自身的才能、学识、苦学与勤奋。其实可以写一本传记，记金庸，作为成功人物的一个典型。
　　金庸少年时期，在家乡附近就读，读的是著名的杭州高级中学。中学毕业后，适逢乱世，日寇侵华，金庸就在这时离开家乡，远走他方。据他自己的忆述，离开家乡之后，他曾在湖南省西部住过一段时间，寄居在一个有钱同学的家中，这一段青年时期的生活当然相当清苦。之后，金庸进入重庆中央政治大学就读，读的是外文系。金庸在政治大学并未毕业，原因不明，可能是那时他虽然年轻，但已才气纵横，觉得传统的大学教育不能满足自己的需求。使得金庸和报业发生关系的，是当年大公报社的记者招考。当年，《大公报》是中国很有地位的一份报纸，影响深远。大公报社在全中国范围内招聘记者两名，应征者超过三千人，在这三千人之中，金庸显露出他卓越的才华，被报社录取。
　　自此，金庸進入报界，不久之后，他便被派来香港。那大约是七十年以前的事了。金庸在香港的大公报社工作了相当长的时间，担任的是翻译工作。
　　在此期间，金庸又对电影工作产生了兴趣。这种兴趣大抵源自他在报上撰写影评之经历。他所写的影评，只怕已全部散失不可寻了，但读过的人，都说他的影评文笔委婉、见解清醒，是一时之选。此后，金庸还直接参与了电影摄制工作，做过导演。
　　金庸参与电影摄制工作的时间并不长，其成就，和他写作方面的成就相比较，也相去甚远。
　　金庸的小说创作生涯，可以说开始得相当迟，但是一开始，就石破天惊、震动文坛。他的第一部武侠小说《书剑恩仇录》才发表到一半，就在读者中引起轰动。接下来的《碧血剑》《雪山飞狐》，更是到了人手一册的程度。等到《射雕英雄传》一发表，则惊天动地，在一九五七年，若是有看小说的人没看过《射雕英雄传》，简直会被人笑话。
　　《射雕英雄传》奠定了金庸武侠小说大宗师的地位。之后，金庸就脱离大公报社，和他中学时期的同学沈宝新先生合创了《明报》。
　　《明报》不但使金庸的地位得到提高，也使金庸的收入大大增加。
　　《明报》草创之初，金庸在报上连载《神雕侠侣》，接下来，他的大部分小说也都在《明报》上发表，一直到《鹿鼎记》。《鹿鼎记》之后，他就不再撰写小说，而专注于写《明报》的社评。
　　《明报》的社评，绝大多数由金庸亲自执笔，见解精辟、文字生动、深入浅出、坚守原则，人人称颂。就算意见和他完全相反的人，也不得不佩服他的社评写得好，这是金庸在写小说才能之外拥有的另一种才华。
　　由金庸执笔的《明报》社评，其影响已可与当年的《大公报》相埒。
二
　　以上所写，是金庸事业成就的简单素描。
　　金庸的苦学精神，更令人叹服。许多年前，他觉得自己英文水平不够好，便进修英文。他家有一个一人高的铁柜，拉开抽屉，里面全是一张一张的小卡片，上面写满了英文单词、短句。据沈宝新先生说，金庸在年轻时，每天限定自己要读若干小时的书，绝不松懈。一个人能成功，天分固然重要，苦学精神更不可或缺。
　　金庸爱书，私人藏书之丰，令人吃惊。他曾有一个超过两百平方米的大书房，里面全是书橱。他精研佛学，所藏佛学书籍之多，怕是私人之最。为了读佛经，他更苦学全世界最复杂的文字——梵文，毅力之强，简直是超人。
　　金庸个子中等，大约一米七五，年轻时很瘦，后来发胖，体重约七十公斤。金庸的脸型是典型的国字脸。国字脸带有一股威严，他属下的职员，每以为金庸严肃、不苟言笑。但事实上，金庸极活泼，是老幼咸宜的朋友。他可以容忍朋友的胡闹，甚至委屈自己，纵容坏脾气的朋友。
　　金庸的头极大。笔者有三个大头朋友：金庸、张彻、古龙。这三个大头朋友，头都大得异乎常人，事业上也各有成就。和这三个大头朋友在一起，常有一种极度安全感。就算天塌下来，也有他们顶着！
　　金庸曾嗜玩“沙蟹”（扑克游戏的一种——编者注），“蟹技”段位甚高。查府之中，朋辈齐聚，通宵达旦，筹码大多集中在他面前。笔者赌品甚差，有一次输急了，拍桌而去，回家之后，兀自生气，金庸立时打电话来，当小孩一样哄，令笔者为之汗颜。又有一次也是输急了，我说输了的钱本来是准备买相机的，金庸立时以名牌相机一台相赠。其对朋友大抵类此，堪称第一流的朋友。
　　金庸又曾对围棋着迷，但段位不高，已故名作家司马长风称他为“棋坛闻人”，可知他棋艺平平。
　　金庸年轻时，曾学过芭蕾舞，在古典音乐方面的造诣极高，随便拣一张古典音乐唱片放出来，放上片刻，他便能说出这是什么乐曲。金庸十分喜欢开车，更喜欢开跑车。最早，开过凯旋牌小跑车。后来，改开捷豹E型。再后来，又换了保时捷。保时捷跑车性能之佳，世界知名，到了金庸手中，驾驶速度便略为提高。曾有人问金庸：“你开跑车超不超车？”金庸答：“当然超车，逢电车必超！”
　　金庸不嗜酒，号称“从未醉过”——喝得少，当然不会醉。他吸烟、戒烟，次数极多，后来索性大吸特吸，并且相信了中老年人不能戒烟的理论。
　　金庸也略藏书画。他书房中悬挂的，有史可法的书法残片，也曾在他那里看到过不知是真是假的仇英的《文姬归汉图》、极大的齐白石的精品、吴昌硕的大件等。
　　金庸也集过邮，不过他集的是“花花绿绿”的纸而已。
　　金庸对吃并不讲究，对穿亦然，衣料自然是最好的，但款式我行我素，不受潮流影响。
　　金庸……毕竟不是写传，只是简笔素描，金庸是怎样的？金庸就是金庸，是巨星，是真正的作家，也是一位成功的企业家。
（二）赖床与懒惰
　　窗中日满，市上人喧，该是起床的时候了，我犹自拥被安枕，一任隔夜的余温烘托着自己的一番胡思乱想。
　　想起奥斯卡·王尔德的妙语，不禁窃笑：“他们起得早，因为有许多事要做;睡得也早，因为没什么事好想。”这话，既是损人，也在骄人。如果给约翰逊博士听见，一定会怒斥其懒。在他看来，懒汉正是“夸耀自己什么事都不做，而且庆幸自己没什么事可做”，所以每天要睡到不能再睡的时候才起床。
　　大凡王尔德这号聪明人，总有点拥懒自重的味道，但是，与早睡早起的人比起来，迟睡迟醒的不见得就懒。世人有许多偏见，歧视睡懒觉便是其中之一。平心而论，一般人正常待在床上的时间大致差不多，然而早睡早起者无可非議，迟睡迟醒的却背负恶名，盖世人只看起得早，不问睡得迟也。
　　更深夜阑，你犹自青灯黄卷，可是周围的人早进入黑甜乡了，有谁得知？而太阳出来，大伙儿早已忙开，你却酣然高卧，你不懒，谁懒？由此可见，早睡早起或迟睡迟起，纯粹是朝三暮四或朝四暮三的问题，众人一喜一怒，何异于寓言里的众狙？
　　是的。一个人懒与不懒，既不在起床的迟与早，也不在干事的多与少——如果世人把有些事不当一回事的话。人类的活动，本有劳心与劳力之分。只要好动，不管动手动脚，还是动脑动心，都不得谓之懒。只有那四体不勤、无所用心，只晓得伸腰张嘴打哈欠的，才真叫懒。问题是，大脑里边的思维，一如夜幕下面的行动，一般人无从知晓，又何以确认你懒还是不懒？“懒”既曰“偷”，可知是见不得人的;而人不得见的，也就有偷懒的嫌疑了。
　　那些习惯在黑夜里苦思冥想的“嫌犯”，尽管自认倒霉，却也是早起利于行、迟睡迟起宜于思。故劳力者贪的是天光，劳心者恋的是夜色。
　　智慧的猫头鹰，不到黄昏是不会起飞的，因为精神活动总是孤独而宁静的，不像体力劳动，喜欢合群，喜欢热闹。王尔德那句妙语，分明已将“想”与“干”分属“夜”与“昼”了。可在一般人看来，“想”常是空想，“干”才叫实干;而懒惰之不被原谅，根本就在于它的一无所成。这又是一偏之见。
　　在这个充满竞争的世界上，懒招损，勤受益。且勤者之益，端赖懒者之损。“我不能陪你听我的鼾声”，诗人卞之琳这一妙句，正好形容人睡我醒的心情。
　　卧榻之侧，岂容他人不睡！一个朝九晚五的人，怕就怕那朝五晚九的芳邻，搅了大好清梦，而且，连静静地躺着想点什么也不成，只好悻悻起床。
【阅读训练】
阅读下面的材料，完成1-3题。
美食家
陆文夫
美食家这个名称很好听，读起来还真有点美味！如果用通俗的语言来加以解释的话，不妙了：一个十分好吃的人。好吃还能成家！可硬是有那么一个因好吃而成家的人，像怪影似的在我的身边晃荡了四十年。
我认识朱自冶的时候，他已经快到三十岁。别以为好吃的人都是胖子，不对，朱自冶那时瘦得像根柳条枝儿似的。也许是他觉得自己太瘦，所以才时时刻刻感到没有吃够，真正胖得不能动弹的人，倒是不敢多吃的。好吃的人总是顾嘴不顾身，这话却有点道理。尽管朱自冶有足够的钱来顾嘴又顾身，可他对穿着一事毫无兴趣。整年穿着半新不旧的长袍大褂，都是从估衣店里买来的，买来以后便穿上身，脱下来的脏衣服却“忘记”在澡堂里。
朱自冶起得很早，睡懒觉倒是与他无缘，因为他的肠胃到时便会蠕动，准确得和闹钟差不多。眼睛一睁，他的头脑里便跳出一个念头。“快到朱鸿兴去吃头汤面！”这句话需要作一点讲解。否则的话只有苏州人，或者是只有苏州的中老年人才懂，其余的人很难理解其中的诱惑力。
那时候，苏州有一家出名的面店叫作朱鸿兴，如今还开设在怡园的对面。至于朱鸿兴都有哪许多花式面点，如何美味等等我都不交待了，食谱里都有。算不了稀奇，只想把其中的吃法交待几笔。吃还有什么吃法吗？有的。同样的一碗面，各自都有不同的吃法，美食家对此是颇有研究的。比如说你向朱鸿兴的店堂里一坐，“喂！（那时不叫同志）来一碗ＸＸ面。”跑堂伙计稍许一顿，跟着便大声叫喊：“来哉，ＸＸ面一碗。”那跑堂的为什么要稍许一顿呢，他是在等待你吩咐做法的：硬面，烂面，宽汤，紧汤，拌面，重青（多放蒜叶），免青（不要放蒜叶），重油（多放点油），清淡点（少放油），重面轻交（面多些，交头少点），重交轻面（交头多，面少点），过桥（交头不能盖在面碗上，要放在另外的一只盘子里，吃的时候用筷子挟过来，好象是通过一顶石拱桥才跑到你嘴里）……，如果是朱自冶向朱鸿兴的店堂里一坐，你就会听见那跑堂的喊出一大片：“来哉，清炒虾仁一碗，要宽汤、重青，重交要过桥，硬点！”
一碗面的吃法已经叫人眼花缭乱了，朱自冶却认为这些还不是主要的，最重要的是要吃“头汤面”。千碗面，一锅汤。如果下到一千碗的话，那面汤就糊了，下出来的面就不那么清爽、滑溜，而且有一股面汤气。朱自冶如果吃下一碗有面汤气的面，他会整天精神不振，总觉得有点什么事儿不如意。所以他不能象奥勃洛摩夫①那样躺着不起来，必须摸黑起身，匆匆盥洗，赶上朱鸿兴的头汤面。吃的艺术和其它的艺术相同，必须牢牢地把握住时空关系。
朱自冶揉着眼睛出大门的时候，那个拉包月的阿二已经把黄包车拖到了门口。朱自冶大模大样地向车上一坐，头这么一歪，脚这么一踩，叮当一阵铃响，到朱鸿兴去吃头汤面。吃罢以后再坐上阿二的黄包车，到阊门石路去蹲茶楼。
那爿大茶楼上有几个和一般茶客隔开的房间，摆着红木桌、大藤椅，自成一个小天地。那里的水是天落水，茶叶是直接从洞庭东山买来的，煮水用瓦罐，燃料用松枝，茶要泡在宜兴出产的紫砂壶里。朱自冶登上茶楼之后，他的吃友们使陆续到齐。美食家们除掉早点之外，决不能单独行动，最少不能少于四个，最多不得超过八人，美食家们必须集体行动。先坐在茶楼上回味昨天的美食，评论得失。第一阶段是个漫谈会。会议一结束便要转入正题，为了慎重起见，还不得不抽出一段时间来讨论今日向何方？是到新聚丰、义昌福，还是到松鹤楼。如果这些地方都吃腻了，他们结伴远行，每人雇上一辆黄包车，或者是四人合乘一辆马车，浩浩荡荡，马蹄声碎，到木渎的石家饭店去吃鲃肺汤，枫桥镇上吃大面，或者是到常熟去吃叫花子鸡……。
（选自古吴轩出版社《美食家》一书，有删改）
【注】奥勃洛摩夫：俄国作家冈察洛夫创作的同名长篇小说中的人物，小说中的这一形象整天在计划着人生，却无力完成任何事情，最后只能躺在沙发上混日子。”奥勃洛摩夫被认为是俄国文学中的“多余人”形象之一。
1.下列对小说相关内容和艺术特色的赏析，不正确的一项是（ ）（3分）
A.小说开头先说“美食家”这一称谓“很好听”、“有点美味”，后又说“不妙了”，看似矛盾，效果却极佳，留下悬念，吸引读者往下读。
B.小说有意交待了朱自冶猎食的每处地点的具体名称，同时还安插了跑堂的、车夫等小角色，增强了小说的真实感，极有生活气息。
C.小说在刻画人物的同时，也展示了姑苏城里特有的风味美食，人们从细节中可以捕捉特有的风俗人情。
D.小说最后写朱自冶和吃友们集体行动，意在体现这帮食客的富足、悠闲，也体现了我对他们生活情趣的欣羡和肯定。
2.“美食家”在朱自冶身上有哪些体现，请作简要概括。（6分）
3.小说第四段围绕跑堂伙计的“稍许一顿”，作者花了较多笔墨给以说明，请对此说说你的看法。（6分）
答案与解析
1.D（“欣羡和肯定”的说法在文中并无根据）
2.（1）从他对穿着的马虎敷衍可见他为专注美食而忽略其他生活细节；（2分）从他准时去“朱鸿兴”吃头汤面可见他吃得有讲究；（2分）从他蹲茶楼与吃友探讨吃的去处可见他已“吃”作为生活日常，乐此不疲。（2分）
3.对“稍许一顿”的解释正是为了引出下文写朱自冶对吃面的讲究，有铺垫作用；（2分）“稍许一顿”正表现出这家面馆待客的热情、周到，为小说人物的活动提供了典型环境；（2分）；这一描写看似写跑堂伙计，实际指向地域文化，使小说的主题表达呈现出多元化的特征。（2分））

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