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高考作文模拟写作主题训练：学习今说
文题
阅读下面的材料，根据要求写作。
古人说，“学不可以已”，重视学习是中华民族的优良传统。在当代中国，人们对学习的理解与古人有相同之处，也有不一样的地方。
请以“学习今说”为题目，写一篇议论文。可以从学习的目的、价值、内容、方法、途径、评价标准等方面，任选角度谈你的思考。
要求：论点明确，论据充实，论证合理；语言流畅，书写清晰，不少于800字。
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学习今说
古人说，“学不可以已”，周恩来说，“为中华之崛起而读书”，张桂梅说，“让大山里的孩子们走出大山” 。从古至今，中国人始终十分重视学习。但是在现在，无论是学习的目的、价值、途径、评价标准，还是内容、方法等各方面都发生了翻天覆地的变化，而让我感触最深的，还是学习途径的变化。
古时，人们想要学习，必须依靠父母“择师而教之”，有时还难免遇到“小学而大遗”此类捡得芝麻丢了西瓜的情况。但在现在，虽然人们仍需要坐在教室里、学堂里学习，但还可以通过课后补习班、网络等途径来获取新知。相比古时人们通过学堂讲学“四书五经”之类的经书典籍的学习方式，现代社会的学习途径更加便于人们获得多层面、多领域的知识，学习的方式更加便捷。
在智能技术普及的今天，人们可以利用AR技术“穿越”至任意一个历史故事的现场，切身感受到古人的生活；可以通过虚拟现实技术将历史文物、画作等栩栩如生地展现在人们面前；可以通过互联网了解自己所感兴趣的事物……这一切的进步都促进了我们进一步深入学习。
即使学习的途径如大树的枝桠般无限扩展，但最基本的方式仍与古时候有相通之处。韩愈在《师说》中写道：“师者，所以传道受业解惑也。”无论是古代，还是现在，人最初获得较为完整的知识体系，都离不开老师的教导，通过老师的引导，学生才能更深刻、快速地获得知识。也许在不久的将来，老师的教导还是会继续处于人们学习途径的核心地位。
但学习途径的延伸发展也带来了一定的负面影响。一方面，碎片化信息的获取方式导致人们失去了深度学习的耐心与毅力，虽然学习的内容丰富，但大多较为浅显、分散；同时，搜索技术的高度发达使得人们不会再像前人一样，在研究一项事物的时候，大量寻找、翻查、甄别文献，而是利用百度等软件一搜了之。另一方面，虽然现代社会人们的学习途径众多，但各个途径所提供的内容却参差不齐，“乱花渐欲迷人眼”，人们常常耗费大量时间却并未能获得有用的知识。
对此，社会各界、各级教育主管部门都应积极采取措施应对这些变化。作为学习的主体，我们也应充分利用社会提供的途径，做到高效学习，并充分应用所学的内容，抑或是陶冶情操，抑或是投身实践。
无论学习的途径如何发展变化，我们都要力争做到“学不可以已” 。
学习今说
古往今来，虽然历经时间长河的冲刷，但学习的光芒依旧闪亮。在我看来，不变的是中华民族重视学习的传统，变化的是人们对学习价值的认识。
让我们在现实世界里暂时驻足，向历史的深处漫溯。不难发现，人们对学习价值的认识随历史车轮的滚滚向前而不断变化，因历史长河的滔滔流逝而更新迭代。学习的价值，也就是学习有什么好处。古代和现代的人们对这个问题的回答是大相径庭的。
在古代，人们认为学习就是为了走上仕途，为了以后能为官作宰，飞黄腾达，历史上也确实有无数寒门子弟凭借学习走上康庄大道。而今天，越来越多的人意识到学习的价值是培养人的思维品质，有了更好的思维品质、更高的认识能力，才能追求更高的生活水平，享受更有品质的人生。虽然不能否认古今不同时代的人们对于学习价值的理解存在相通之处，但是，在“学习能让人的生活变得更好”的评判标准上，表现出了各自鲜明的时代特点。
那么，古今不同时代的人们在学习价值的认识上的差异性理解又是从何而来的呢？
首先，随着时代的发展，学习的对象早已不局限于以前的四书五经，而是各种错综复杂的信息。今天的人们学习已经不像古代人们那样受到八股取士、文字狱的限制，而是更多地追求自由开放的学习风气，这是时代发展给人带来的福祉。同时，时代的发展也引发人们对于学习的价值更深一步的思考，难道学习就是为了出人头地吗？这一认识虽然无可厚非，但未免也太过肤浅。
其次，历史的发展也推动着人们思维水平的提升。古代的人们学习往往是“知其然，而不知其所以然”，而今天的人们则是知其然，更知其所以然。今天的人们意识到，学习带来的好处远非前人所认为的那样，也就是说，并不是要尽可能多地记住知识。现在的人们认为学习的价值主要是培养我们的批判性思维，这一思维品质在面对当今这个海量信息的世界时显得尤为重要。正如叔本华所说：“经过自己思考而获得的真理，就像自己天生的四肢——也只有这些东西才真正属于我们。”如今人们对学习价值的认识便是：我们经过思考而获得真理。
在了解学习价值的时代差异后，我们应对学习形成自己的认识，在学习中培养我们的批判性思维，通过学习走上我们人生的康庄大道！
学习今说
学习就是对自己所不了解的领域涉足并获取新知的过程。无论是成功经验或失败教训，亲身实践或阅读书籍都是学习。古人云：“学不可以已。”从古代起，“终身学习”这个理念就被提出，到如今依然有其现实意义。
但是，随着科技的发展，尤其是移动互联网和自媒体的普及，我们的学习遇到了前所未有的挑战。在“信息爆炸”的时代，如何在信息海洋中做一名能熟练掌舵的的水手，也就是在学习中如何保持主观能动性，是我们应该深切关注的问题。
现代社会价值多元，信息多元，人们对于学习的专注程度不断被分散。归有光在《项脊轩志》中描写的“借书满架，偃仰啸歌，冥然兀坐，万籁有声”的宁静是否还存在呢？毛泽东在闹市里读书的专注是否还能保留呢？我们似乎正过多地经受外部世界的诱惑而无法克制自己，学习起来总是不投入，不忘我。
并且，被网络信息裹挟的我们，常常忘了学习的初衷。我们的思辨能力在众声喧哗中消退，我们的理性思维在人云亦云中淡没。苏轼读郦道元“水石相搏，声如洪钟”而“疑之”，读李勃“南声函胡，北音清越”而“尤疑之”，进而亲自探究石钟山名称的由来。我们也该问问自己，在遇到自己不懂的问题时，是会如苏轼般溯源求证，还是手机一拍，照抄答案呢？信息时代，知识海量生成，媒介无孔不入，对此我们都深有体会。市面上的复习资料无所不有，但错误也层出不穷，许多答案明明完全不符题意，但很多同学却还是工工整整、一字不差地照抄上去。可供选择的途径越多，我们越不愿用理性思辨的态度想问题，惰性心理也不断滋生。
可究其根本，“而皆自于人欤？”古代物质贫乏、信息闭塞的环境中，也有凿壁偷光、囊萤映雪的人孜孜不倦地渴求从书本中获取知识。即使信息繁多、媒介快速发展冲击着人们的思维，但也不乏利用信息获取知识，查阅资料，乘着时代便捷之风而起舞的人，他们最终到达了理想的彼岸。
时代发展不会停下脚步，要想不在信息时代里迷失方向，还得从思想深处改变观念。要学会从快节奏、杂信息的洪流中跳出来，感受学习的宁静，品味“以中有足乐者，不知口体之奉不若人也”的忘我境界。同时，在“乌合之众”中要敢于鹤立鸡群，用理性、审视、思辨的心态学习未知事物，践行“吾爱吾师，吾更爱真理”。
“未经审视的人生是不值得过的。”未经思辨的学习是没有价值的。在偌大的信息海洋中，我们要做一名对学习保持思辨、探求能力的水手。
学习今说
从古至今，人们都强调学习，重视学习是中华民族的优良传统。但任何事物都是在继承中不断发展的，学习自然也不例外。单就学习的目的而言，当代的学习与古时的学习就既有联系，更有区别。
时代发展日新月异，人们对于学习的理解也不是一成不变的。让我们从微观和宏观两个层面一探当代学习目的对古代学习目的的继承与发展。
首先是微观层面。毋庸置疑，古代与当代的学习目的都未曾摆脱功利性。古代许多人“寒窗苦读三十载，只为一朝登科第”，通过科举谋求仕途，改善生活，获得荣华富贵；如今也一样，无论是家长的教育理念，还是学生的价值观，都难逃对名利的追逐。也难怪金融专业长期处于热门专业的前列，毕竟来钱快；也无怪乎那么多人想考入体制内，毕竟有身份。
但我们仍需注意到，功利性已逐渐不再是人们的主要目的，当今许多人学习不仅是为了更好的物质生活，也是为了丰富、完善自己，这也是成年人上夜课、老年大学开办的原因。活到老，学到老，提高自身素养，丰富精神世界，这是现代人学习目的区别于古人的地方，是时代发展赋予人更多自由和权利的表现。
其次是宏观层面。学习最远大的目的往往是报效祖国。古人以“修身”为始，以“平天下”为终，无数仁人志士学习的最终目的是精忠报国。当今也如此，前有周恩来“为中华之崛起而读书”，后有钱学森、黄大年等人在国外苦读，学成后回国投身国防事业，更不要说如今广大心怀拳拳爱国志的青年们了。学习不仅仅是为了个人的发展，同时也关乎国家的命运。这也是因为儒家经典中蕴含着流传至今的“经世致用”思想，这是因为中国优秀传统文化中镌刻着中国人家国情怀的文化基因。
同样，如今的报效祖国也与古时“平天下”的目的存在差别。当今的报效祖国，不仅仅是为了海内太平、四境无事，更是为了在国际竞争中使国家处于前列，占据制高点，使国家在面临美国技术打压等问题时有反击的力量。就像曹禹加入华为研究芯片一样，以科技强国之志为民族伟大复兴奉献力量，而不“守前所为而已”，这是时代发展和科技革命赋予我们这一代青年的神圣使命。
从学习目的的古今异同比较中，我们可以清晰地看到二者的联系与区别，继承与发展。让我们更深刻地认识我们这一代青年学习的目的，与时俱进，开拓创新，不负韶华，不负使命！

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