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2024届高考模拟考试作文“求新、求精、求道”导写及范文
【原题呈现】
23.阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）
材料一：
钢铁“焊”将艾爱国曾多次参与中国重大项目焊接技术攻关，攻克数百个焊接技术难关。他在工作中提炼出四项先进操作法，主审和参审了多部焊接丛书，为中国焊接占领世界技术“制高点”奠定基础。
材料二：
三星堆博物馆文物修复师郭汉中前后花费5年时间，将200多块残损碎片精细地拼接起来，近4米高的青铜神树得以重现数千年前的风采。
材料三：
文惠君曰：“嘻，善哉！技盖至此乎？”庖丁释刀对曰：“臣之所好者道也，进乎技矣……以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣……”（《庖丁解牛》）
求新、求精、求道的精神不仅是工匠们所追求的职业品质，更该是我们人生中永不放弃的追求。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
【审题指导】
一、材料关系判断
1.关系判断一：事件与道理关系
材料一艾爱国占领焊接“制高点”与材料二郭汉中修复青铜神树，是事例；材料三可以解说前两则材料“技盖至此乎？”，并且给出了答案“所好者道也，进乎技”。即，得“道”是最高境界，也是得以游刃有余的原因。
所以，材料三是前面两个事例的道理总结，艾爱国和郭汉中有“神技”，是因为他们追求“道”：当某项技艺达到巅峰后，再进一步前进便接触到了“道”，即天地规律。
这种关系，侧重于焊接、修复文物、解牛，都具有“求道”的性质。“求新”“求精”是“求道”的过程与表现。
2.关系判断二：并列关系
艾爱国：提炼先进操作法→求新
郭汉中：精细修复青铜神树→求精
庖丁：游刃有余，善解牛→求道
这种关系把“求新、求精、求道”分别落实到三件事上。
二、导写语指向
题目中的导写语是“求新、求精、求道的精神不仅是工匠们所追求的职业品质，更该是我们人生中永不放弃的追求”，这规定了两个事例的“议论方向”：
①谈职业→谈人生；
②职业与人生的相同追求→“求新、求精、求道”的品质。
综上所述，题目要求的主旨：学生从三个人的职业精神“求新、求精、求道”中受到启发，我们在人生当中不能放弃“三求”精神（工匠精神）。
三、统编教材与作文内容的衔接
统编版语文必修（上）第二单元正是“劳动”单元，为写作提供了“认识上的深化”抓手：《喜看稻菽千重浪》《“探界者”钟扬》记述了袁隆平、钟扬“求新”的执着和艰辛；《以工匠精神雕琢时代品质》体现“求精”的精神品质；《芣苢》《插秧歌》是在求新、求精、求道中体现劳动的快乐。
四、立意推荐
①汲取工匠精神，追求出彩人生
②“三求”精神伴我身，人生路上有大成
③凡事有“道”，遵道而行
【优秀范文】
1.举求新、求精、求道之旗，筑个人时代辉煌之梦
何谓“工匠精神”？《庄子》以庖丁解牛，匠石运斧，老汉粘蝉等事例生动形象地阐述了古代工匠精神既是日复一日实践的积累，也是内心对道的追求。而如今，“干一行爱一行，专一行，精一行”的铆工刘师傅，开发可降解吸管的楼先生，认为劳动使人磨炼心性的稻盛和夫等大国工匠从自己的角度出发，阐释了现代工匠精神。依我所见，工匠精神不仅是对完美的质量品质的坚守，更是陶冶性情，坚守自我的内在德行的体现。
坚守工匠精神，我们要精纯专一。正如“企业工匠”铆工刘师傅一般，一辈子只干一件事，干一行，爱一行，专一行，精一行。工匠精神正蕴含在专注之中，只有将自己的全部精力注入某个领域中，才能在这个领域发光发热。今年53岁的“大国工匠”高凤林，35年来，他几乎都在做着同样一件事，即为火箭焊“心脏”——发动机喷管焊接。他用无数个日夜聚精会神的钻研，诠释了一个航天匠人对工匠精神的坚守和传承。纵观古今，在各行各业顶尖的学者，或许并没有出众的天赋，但他们将数不胜数的心血熔铸到工作中，从而刷新社会审美，扩充人类文明疆域。专心致志，方成硕果累累。
坚守工匠精神，我们要推陈出新。楼先生本认为在某个细分领域做到全球第一就是工匠精神，但后来他们开发可降解吸管，销量大涨，他们进一步认识了工匠精神的深层含义——创新。“唯创新者进，唯创新者强，唯创新者胜”，创新是工匠精神的内涵，更是人类进步的源泉。正如李万君反复研究摸索，历史性地总结出“环口焊接七步操作法”，成功突破国外技术封锁，推动我国高铁不断领先领跑。只有扎根于创新的土壤，工匠精神才能不断更新，国家才能不断发展，成就时代的辉煌。
坚守工匠精神，我们要提升自我。稻盛和夫曾说过：“劳动的意义不仅在于追求业绩，更在于完善人的内心。”在坚守工匠精神的过程中，人们的性情得到陶冶，心性得到磨炼，灵魂得到升华。中国非物质文化遗产京作硬木家具制作技艺传承人刘更生，修复了故宫博物院金丝楠鸾凤顶箱柜，使经典再现，传承于世。精湛的技艺背后是他日复一日的勤学苦练，刮刨子、下锯、凿孔，这些看似简单的动作，他重复练习了成千上万次，那微驼的臂膀便是最好的勋章。倘若没有发自肺腑的热爱，怎能有夜以继日的付出；倘若没有物我两忘的境界，怎能有巧夺天工的技艺；倘若没有格物致知的生命哲学，怎能修身养性，提升自我。“没有一流的心性，就没有一流的技术”，只有将工匠精神内化于心，外化于行，才能在这物欲横流的社会“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”。
在这实现梦想的舞台无比广阔的时代，我们要以大国工匠为榜样，做追求卓越，品格高尚的新青年，积极投身于新时代中华民族伟大复兴的宏伟事业中，使工匠精神绽放异彩。
2.汲取工匠精神，追求出彩人生
王智弘
工匠者，于工作时求新、求精、求道，而至其领域之化境也。历史的长河奔涌，从古至今，如星辰般的工匠以其工作的追求精神闪烁于夜空，也指引着我们于人生之路上不断追求以至人生化境。故吾辈当于人生之路上求新、求精，并以此为基础求道，谱就人生华章。
“事必有法，然后可成。”人生路上求新，就意味着突破，进入新的境界。
莎士比亚曾言：“因循观望的人，最善于惊叹他人的敏捷。”不寻找先进方法的因循观望者，只得艳羡善于求新者于人生之路上飞驰的迅急。求新法，正能打破自我的束缚，走出旧观念的藩篱，进入一个新的境界。李斌在《以工匠精神雕琢时代品质》中说：“将产品当成艺术。”艺术，就是以求新、求美为追求的。而时代品质也在这种追求中得以升华。艾爱国提炼出的四项先进操作法，为占领世界技术“制高点”奠定基础；袁隆平水稻杂交新法，也深刻改变了世界……求新，既“雕琢”了世界，也“雕琢”出精彩人生。
“致广大而尽精微。”人生路上求精，表现为极致心性，不断进取。
求新，是一种突破；而求精，则是一种追求极致的实干。有些人爱新事新物新法，但两分钟就放弃，不研究，不实践。这种“求新”必须与“求精”结合才能有实际的意义。没有一流的心性，就没有一流的技术。这一流的心性，就是追求精致的心性。陈忠实用6年光阴写出民族史诗巨作《白鹿原》：研究文件，笔耕不辍，无数次增删修改……必求极致准确的表达！这种心性，正是求精必备；郭汉中以5年光阴精细拼接200多块残片，亦为求精品质的生动注脚。由此观之，吾辈当执求精之锐，于人生之路上走出光彩。
“道也，进乎技”，当我们求新与求精时，也就是在向“道”靠近。
我们找到“道”（规律），那我们观物，心明；行事，事成。庖丁悟得解牛之理，就是在“技”的提升中体悟到的：从日更刀，到月更刀，再到年更刀，是“技”的提升，也是精益求精；而从见全牛，到目无全牛，则是对牛的结构的全新认识。“新”“精”的结合，终于达到了“游刃有余”的“入道”境界。更妙的是文惠君，他从解牛入道中，悟到了“养生之道”：养生如养刀，了解社会（牛）之结构，避开筋骨（矛盾），方得养生。故吾辈当以求新、求精为基础，求得人生之道。
工匠精神善哉，指引吾辈于人生之路上求新、求精、求道，终得在人生的旷野上赏尽长安花。
【点评】
全文围绕着人生当有“三求（求新、求精、求道）”的精神展开，论述了“三求精神”的本质是工匠精神。新，是突破；精，是追求极致的心态；道，是规律。新与精的终点就是道。表达准确，引用丰富了内容，增强了文章的说服力，层层深入，思辨色彩浓厚。

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