资源简介

2024届高考作文素材
一、新鲜素材 1
春节成为联合国假日 1
“外国女子脚踩长城”浮雕惹争议 2
北大天才还俗结婚，这事你怎么看？ 3
专家调侃成砖家，但请敬畏知识 4
“小作文事件”化解之后 6
“科目三”能上春晚吗？ 7
读懂年度“十大新词语”中的信心和力量 9
甘肃积石山“微笑”女孩照片看哭了多少人 10
从军大衣的爆火看消费模式的转变 11
这个严寒的冬天，朱令走了 13
二、 专题素材 14
提升中国国际话语权的意义、内涵与路径 14
三、 作文预测 20
上下求索品人生 21
踏平坎坷成大道 无限风光在“窄门” 23
旧去新来,生生不息 25
一、新鲜素材
春节成为联合国假日
——在世界舞台绽放中华文化之美
12月22日，第78届联合国大会协商一致通过决议，将春节（农历新年）确定为联合国假日。（12月23日 央视网）
百节年为首，四季春为先，春节被确定为联合国假日离不开其丰厚的文化内涵。春节历史悠久，承载着中华民族数千年的历史文化积淀，是中华民族最隆重的传统佳节。在春节期间，全国各地均会举行除旧迎新、拜神祭祖、祈福辟邪、亲朋团圆、欢庆娱乐等各种民俗活动来庆贺新春，春节民俗更是经国务院批准被列入第一批国家级非物质文化遗产名录。
这些春节习俗中蕴含着的不止是辞旧迎新、阖家团圆、幸福健康的美好祝愿，更是和平稳定、繁荣昌盛、国泰民安的家国情怀。可见，春节在传承发展中承载了丰厚的历史文化底蕴，是中华文明源远流长的见证；它还是中国人民文化自信力的源泉和中华民族绚丽的文化瑰宝；它更凝聚着中国人民的价值追求和情感寄托，是实现中华民族伟大复兴的强大精神力量。
五洲同庆，四海同春，春节被确定为联合国假日是中华文化走向世界舞台的新里程碑。近些年来，世界上一些国家和地区都深受中华文化影响，陆续开始举办庆贺新春的活动。比如，为迎接中国农历兔年的到来，澳大利亚标志性建筑悉尼歌剧院前上演了热闹喜庆的醒狮表演；美国纽约世贸中心一号楼亮起了中国春节主题灯光；法国、斐济等国发行了农历兔年生肖纪念邮票等等，形成全球同庆中国年的繁华盛世。
如今，春节被确定为联合国假日，更意味着中华文化在世界范围内的传播力度得到空前加强。借助春节这一重要载体，各国人民可以进一步了解中华文化的内涵，增强各族人民对中华文化的好感。让春节以中华文化自信亲和、崇尚共生的魅力，为各国人民带去春的祝福和温暖，拉近彼此距离，让东方古国与世界同频共振、相知相融。
抓住春节被确定为联合国假日这一契机，我们更应该深入挖掘春节背后的文化内涵，为中华儿女拥有强大的文化自信提供足够的底气，为建设和谐社会和增强民族凝聚力提供精神力量，为建设中国特色社会主义文化强国谱写更加绚丽的华章。同时，在全球化背景下，我们还应该通过春节向世界传递更加铿锵有力的中国声音，宣传“各美其美，美人之美，美美与共，天下大同”的理念，促进不同文化间的交流和融合，增进全球各国人民之间的友谊和凝聚力，加强不同国家和地区之间的合作与团结。
当春节被确定为联合国假日，这一最具代表性的中华传统节日，自此成为世界各国共同欢庆的盛会。这既是全球各国对中华文化的肯定，也为全球华人提供了一个展示和传播民族文化的平台。在这个喜庆祥和的节日里，让我们共同欣赏中华文化在世界舞台上绚烂绽放，为推动全球文化交流贡献力量。
“外国女子脚踩长城”浮雕惹争议
12月22日，有网友发视频反映，上海市浦东新区税务大厅内的浮雕是“外国女子脚踩长城”，令人难以理解。该网友表示，他认为税务大厅理应是严肃的场所，浮雕中几名西方女子脚踩长城的画面不够严肃，他不能理解。对此，上海市税务服务热线工作人员表示，可以将这一情况反馈给浦东新区税务大厅，后续会反馈具体情况。（12月22日 极目新闻）
根据该网友发布的视频可知，该浮雕底部为长城，上方是三个半裸的外国女子高举双手托起一群天使的场景。而在该浮雕中，底部长城仅占一小部分，三名外国女子的形象倒是十分“伟岸”。
针对这一视频，网友们议论纷纷。有人认为税务大厅内出现这样的浮雕的确不合适，认为这是隐形的“文化入侵”，应该严查；但也有部分网友认为，“不至于这么敏感”“一点小事就上纲上线的，没意思”“吹毛求疵不是大国之风范”；还有网友将其解读为“万里长城托举起了世界文明”的意思。
诚然，将西方女子和长城这两个元素放在一起本身并没有问题，但该浮雕的设计有矮化长城之嫌。长城作为中华民族精神和文化的重要历史和精神载体，凝聚了中华民族自强不息的奋斗精神和众志成城、坚韧不拔的爱国情怀，已经成为中华民族的代表性符号和中华文明的重要象征。将长城放在西方女子脚下，这无论怎么解释似乎都不能掩盖其贬低长城的主观意味。
此外，该浮雕的争议点还在于它出现的场所。如果是在私人场所，那自然什么样的风格都不会引起公众的争议。但它出现在公共场所之内，设计者就应明确考虑呈现的内容是否符合大众审美和意愿。况且税务大厅作为一个公共性质的官方服务场所，其设计风格应该是严肃且朴素的。“西方女子脚踩长城”这样的场景出现在税务大厅内，显然不符合公众对于长城高大形象的普遍认知，同时也可能造成西方文化高出一筹的错误引导。这不仅是对历史的亵渎，更是对公众的不尊重。
截止目前，官方尚未对这一浮雕做出明确回应。该浮雕想传达的意义究竟是什么？为什么该浮雕会出现在税务大厅内？为什么这样的浮雕能在税务大厅内长期留存？种种问题都有待官方给出明确回应。但无论如何，这种表意不明且带有误导倾向的浮雕能长期存在，也说明了该税务大厅在树立严肃形象、传达正确价值观方面仍存在不足之处。希望相关部门能够积极整改，向公众给出满意的答复，及时修补受损的权威形象。
北大天才还俗结婚，这事你怎么看？
近日，北大数学天才柳智宇的新书《人生每一步都算数》发布，他与俞敏洪对谈时提到，自己已经结婚。柳智宇曾经是北大的数学天才，获得过国际数学奥林匹克竞赛满分金牌、麻省理工学院全额奖学金，他在数学领域的才华横溢，被广泛认为是未来的数学巨星。然而，他在24岁时选择出家为僧。2022年春节，柳智宇还俗，之后到一家心理咨询公司任职，带领十余人的团队开发心理学课程。2022年12月，柳智宇在自己的账号宣布自己恋爱的消息。（12月22日 澎拜新闻）
这是一段曾经的天之骄子的人生经历，但不论是天之骄子，亦或是平凡如你我，每个人来到这世上，都是独一无二的，而每个人都有权利选择自己想走的路。
关于如何选择生活方式的争论，从未停止过。一方认为，人生应该多奋斗，而青年人更应该趁着年轻，去发挥自己的优势，创造自己的价值。持这一观点者，认为柳智宇此举实在是浪费自己的天赋，明明拥有美好前程，但却放着“康庄大道”不走，偏要出家为僧。哪怕8年后，不也还俗结婚了吗？另一方却认为，每个人都有选择自己想要的生活的权利，柳智宇的每一个选择，都是有自己的根据的。无论是出家或是8年后的还俗与结婚，都是遵从自己内心与尊重自己意愿后的决定。
实际上，每个人在人生的选择中都有自己的考量，这些考量可能基于个人爱好、家庭环境、社会背景等多种因素。柳智宇的选择是基于他对人生的思考和对内心追求的深刻理解，他选择出家为僧，是追求内心的宁静和修行，后来发现自己的内心更希望贴近社会大众，他又选择还俗。他认为自己与女朋友性格相投，三观相配，就会向对方告白。柳智宇的这些选择，虽在别人看来未免“离经叛道”，但我们应该尊重每个人的人生选择和生活方式，人到底该在什么时候做什么事情，要如何选择，这社会并没有普世的规则和明确的规定。而不同的选择和经历都会给自己带来不同的收获和成长。毕竟，人生是旷野，而非轨道，也无需按照世俗所规定的既定的道路走下去。
对于此事的争论，还集中在一些人认为柳智宇的选择没有价值，他放弃了自己可能成功后的道路。但判断成功的标准，工作的好坏？财富的多少？亦或是社会地位的高低？那么，以这套体系来衡量，工作多好是成功？财富多少是成功？社会地位多高是成功？一旦个人所获得的无法满足自己的欲望，当别人都认为你活的成功时，你又是否会认为自己的所作所为是成功？其实，衡量成功的标准又何止那一套体系，获得自己的满意和认可即可。
世界是多元的，所以，有人选择安稳，按部就班；有人选择体验，打破常规……不是所有的选择题都有正确答案，只要你想，听从自己的想法，择一便可。
专家调侃成砖家，但请敬畏知识
如今，在我们的社会中弥漫着一种对“专家”不屑和调侃的情绪，不管是面对呼吸道疾病，还是别的经济、社会议题，只要专家说什么，网民就“不信”什么，似乎成为一种下意识地“抵制专家”的潮流。这固然，是由于某些专家反常识地信口开河，所导致的公信力高度下降使然，有的专家在群众心中彻底“社死”，也算是求锤得锤、报应不爽。
然而，这背后又比较复杂。有些时候，明着是调侃专家，实则是给自己找慰藉，似乎可以“看不起”那些当初学习成绩好的人，名牌大学毕业的人，在高校或科研机构工作的人了，无非是一种自我心理平衡而已。其实，如果我们就事实整体的统计或估算而言，不管是人文社会科学还是自然技术科学，在中国各个领域的专家整体上的表现，依然是可圈可点，值得肯定的。考古探索、哲学研究、航天科技、铁路桥梁、大型工程、农业科技、人工智能等方方面面，总还是有许许多多的学部委员、两院院士、长江学者、专家教授值得信赖，并且始终在为国奋斗、为民研学。
曾几何时，科教兴国燃起了一代又一代人的报国之志、强国之念。为中华之崛起而读书的一代人中，也产生了许许多多的为国家之独立解放和自由幸福而抛头颅洒热血的专家，他们的名字至今提起来，都是一个个斩钉截铁、回肠荡气的存在。钱学森、钱三强、彭桓武、邓稼先、郭永怀、赵九章……工作到生命最后一口气的林俊德，至诚报国的黄大年，挑战无限的南仁东，守望人民健康到生命最后一息的吴尊友……
今天在国家各个领域钻研奋进的专家学者中，如新一代的明星，樊锦诗、叶嘉莹，传播中华优秀传统文化的许多中青年大学教授；张定宇、终南山、李兰娟、张伯礼、施一公、颜宁等等，依然在用自己的专业水准、专业道德和专业话语，履行专家学者应有的社会责任，发负责任之言。整体上来说，听专家说、信专家言依然还是社会之常态。
正如同，一个刚刚接触乒乓球的网民不可能比那个“不懂球的胖子”，更懂乒乓球一样。闻道有先后，术业有专攻。专家在某个专业领域长期深耕并得到学术同行广泛公认的学术水准，就应该在那个专门的领域内，继续体面而有尊严地做工作，并且就其熟悉和研究透彻的专业问题发表看法，这同样是科学教育普及和人文素养提升的应有责任。
完全没必要闻专家而色变；专家者，专门之家也。大千世界，知识如海，专家也要承认自己知道的只是沧海一粟，专业领域内精准地说；专业领域之外，一定要谨言慎行，不要跨界“插嘴”。比如，某些长期待在空调房里、一年四季脚不沾泥的专家，指导农民如何种田、如何赚钱、如何“乡村振兴”，这就真是“太专家”了。
社会与科学，都是大学问，都需要矢志不渝的专门人才。在马克思和恩格斯所描绘的那样一副美妙绝伦的生活场景：“任何人都没有特定的活动范围，每个人都可以在任何部门内发展，社会调节着整个生产，因而使我有可能随我自己的心愿今天干这事，明天干那事，上午打猎，下午捕鱼，傍晚从事畜牧，晚饭后从事批判，但并不因此就使我成为一个猎人、渔夫、牧人或批判者”。尊重知识、相信科学、敬畏知识分子、敬畏专家学者，我们始终还是要倡导的，这一点，对孩子们来说尤其重要。那些极度平庸的过度自信，是有害的。
“小作文事件”化解之后
连日来，东方甄选“小作文”事件还在发酵。12月14日午间，俞敏洪在社交平台发布声明，再次回应该事件。他认为小编的做法严重缺乏职业精神，说明公司管理上有很大的漏洞，承认自己负有领导责任，也向董宇辉表达了歉意，觉得孙东旭不够圆润。（《21世纪经济报道》12月14日报道）
东方甄别“小作文事件”的缘起，原本是东方甄别官方账号的小编和主播董宇辉在网上“拌嘴”。不成想这样的“神仙吵架”，殃及无数喜欢东方甄别和董宇辉的众多“凡人”，让这些无辜的普通人在情感上跟着“遭殃”。微博网友“不要得罪用户&消费者”写道：“水能载舟亦能覆舟，把消费者朴素的正义感和情绪定义为：饭圈，这不恰当，非常非常不恰当。”
东方甄别“小作文事件”的处置，原本是东方甄别管理层和当事人董宇辉“化干戈为玉帛”的大好机会，没想到这个网络危机公关，公司方面把网络用户当成了“与会者”，使得普通人的情感愈发没了着落。正如网友所说：“给消费者开起会来了，还一副领导作派，真把大家当你员工啊，谁买你账。”
随着俞敏洪、涉事高管和董宇辉分别公开回应此事，特别是俞敏洪向董宇辉表达了歉意，相信要不了多久，东方甄别的“小作文事件”就将划上一个圆满的句号。在此之前，反思这个事件很有必要。
透过这个不大不小的舆论事件，让人们看到了尊重网络主播不应是一个空洞的口号，而应该变成全社会实实在在的行动。
社交媒体的普及，不但让人人有了“麦克风”，也让每个人有了“借网成名”的机会。应该说，“小作文事件”当事人之一的董宇辉，他之所以成为受到众多网络用户喜欢的网红人物，就是普通人凭借自己的才华在网络世界实现自我价值的一个缩影。
社交媒体平台上，每个人成名的机会是平等的。董宇辉和其他网红成名的奥秘大抵相似，除了出类拔萃的能力之外，还在于他们特有的亲和力。
商业逻辑讲究和气生财，互联网的弄潮儿要成为直播带货的网红人物，个性化的真性情中，更要懂得用行动表达自己对普通用户的敬重。唯有发自内心敬重用户，才能得到广大普通人的认可。在这个敬重的过程中，作为被喜欢者的网络自己成了名，直播带货公司销售了产品还扬了名，普通人的精神情感也有了依托，他们的物质消费更富于了时代的意义。
网络世界，网红主播门前的是非自然也要多一点。在东方甄别“小作文事件”之前，李子柒跟她所在的合作公司也发生过不愉快，让喜欢这位女网红的普通人的情感很受伤。“小作文事件”让董宇辉受到伤害，也让喜欢他的普通人产生共鸣，不少人为他鸣不平。
商业逻辑告诉我们：作为普通人的用户就是上帝。不论直接还是间接伤害到普通人的情感，市场一定会做出回应。东方甄别股价随着“小作文事件”的下跌，再次证明“小题不可大作”这个亘古不变的道理。
互联网时代，我们无法避免舆论事件的发生，但聪明的企业和企业家懂得从历次次舆论事件中学习到新知识。就“小作文事件”来说，莫过于让更多的直播带货公司看到：发展直播带货，需要关爱主播，就要重视对企业文化的培育。培育企业文化，就要建设企业道德文化。直播带货靠的主播的网络知名度促销产品，在任何时候，企业内部都应避免跟网红主播“抢镜头”的事情。
解铃还须系铃人。真正化解“小作文事件”，需要东方甄别的直播团队骨干们真正培育好集体的“文秘心态”，团队成员集体甘当帮衬网红主播这支“红花”的那个“绿叶”。相反，如果在一个文案成功后，主播在网上火了，做后台服务的团队成员眼睛“红”了，跟网红主播“抢镜头”，用下跌的股价当“灭火器”，经济代价大了不说，“城门失火”再殃及喜欢网红主播的普通人的情感，代价不是股价可以精确计量的。
化解“小作文事件”，别让普通人的情感“躺着中枪”。普通人喜欢网红主播，未必是喜欢具身的网红那个人，而是把这个群体中的某一位当作一个精神栖息地，愿意在他（她）身上投射很多情感。
就拿董宇辉来说，他原本也是个普通人，网络平台和直播带货让他找到了发挥才能的用武之地，成为“逆袭”的成功案例。没有众多普通人的“情感众筹”，也就没有他快速走红网络的机会。只是人们多看到董宇辉是“小作文事件”中的受伤者，无形中忽视了这个事件造成了普通人的情感失落。认识不到这一点，也就无法全面评估此事对直播带货造成的“内伤”。
我们希望这件事得到一个圆满的解决，让普通人被悬着的情感在网络世界有个着落。为此，需要更多的人懂得“作文即做人”的道理。
“科目三”能上春晚吗？
近日，有消息称“科目三”舞蹈将登上春晚舞台。该消息并未得到证实，但不妨碍#春晚 科目三#的话题在各大媒体平台引发热议。对此，众多网友不惜称自己为“保守派”以反对该舞蹈登上春晚舞台，“第一次发现自己也能说出不成体统”的评论获赞众多。同时，也有网友表示支持，认为春晚舞台本就应该雅俗共赏，土嗨舞蹈登上全国瞩目的大舞台也未尝不可。
春晚，全称为中国中央电视台春节联欢晚会，受众为全国各族人民和海外华人同胞。面对地域、性别、年龄、阶层、教育水平各不相同的受众，作为亿万同胞所瞩目的舞台，春晚的节目选择自然应该做到雅俗共赏，让群众喜闻乐见。而查询“雅俗共赏”这一词，其含义为：形容某些艺术创作优美通俗，各种文化程度和艺术品位的人都能欣赏。而细品该词汇的含义，就会发现其隐藏着一个前置条件：作品有可供人欣赏的美学价值。
翻看评论，便发现常有人拿知名组合凤凰传奇的作品来举例。他们认为凤凰传奇的作品也是通俗且传播度高的“俗”作，怎么凤凰传奇的作品可登上春晚舞台，“科目三”便登不得？持这种观点的评论者似乎只看到了凤凰传奇的歌因为朗朗上口、旋律活泼而传遍大街小巷、受到大众喜爱，便将其与“科目三”相提并论，却忽视了凤凰传奇作品的专业水准同样被专业人士所肯定，词曲也多为歌颂祖国大好河山，内涵亦经得起推敲细究。而反观“科目三”舞蹈，土嗨的DJ曲配上不知所云的摇花手、左右扭胯的魔性动作，我想很难称得上“有美感”。而谈起火爆的原因，也多是因为其“魔性”“有意思”，而不见有人说其“优美好看”。
也有人说，“科目三”火遍全网，这代表其是人民群众喜闻乐见的作品。但随机点开一个“科目三”的视频，就会发现有不少人评论到“尬”“不喜欢”“不知道为什么火起来”，这些评论也往往获得高赞占据前排。这至少说明，并不是所有人都待见“科目三”，并对其出现在大舞台上“喜闻乐见”。
再谈春晚。作为全国性的联欢晚会，春晚本就承担着引导大众审美、传播中华优秀文化的功能与义务。2005年的舞蹈《千手观音》惊艳了世界，2021年的《朱鹮》获得众多好评，2022年的舞蹈《只此青绿》火爆全网……这些舞蹈的美学价值毋庸置疑，同时也获得了大众好评，更是让人们看到了中华文化之美。请问若是“科目三”舞蹈真的登上了春晚舞台，又能让我们看到什么样的美呢？
在#春晚 科目三#的话题下，许多网友评论道：“以前的春晚有什么就火什么，现在的春晚什么火就演什么。”这句简单的话语，却道出许多人的心声。作为全国人民所瞩目的盛事，春晚不必强行追求靠近网络热点，过于套路式的模版创作和密集堆砌的热梗不能真正获得群众的欢心。而如何从群众中来，到群众中去，真正创作出人民群众喜闻乐见的优秀文艺作品，这是需要文艺工作者认真去探讨、思索的问题。
读懂年度“十大新词语”中的信心和力量
作为年度“汉语盘点”活动重要组成部分，12月16日，国家语言资源监测与研究中心发布“2023年度中国媒体十大新词语”。本次发布的十大新词语依次为：生成式人工智能、全球文明倡议、村超、新质生产力、全国生态日、消费提振年、特种兵式旅游、显眼包、百模大战、墨子巡天。
语言作为一种特殊的社会现象，记录时代也反映时代。而作为时代的晴雨表和风向标，新词语更是国家与社会风貌的直观镜像。检视一下2023年“十大新词语”，这些“年度新词”反衬出的是我们的新追求、新希望、新生活，从中我们读懂的是今日中国之新变化。
根据2023年6月28日《全国人民代表大会常务委员会关于设立全国生态日的决定》，为增强公众对生态文明的认识和保护意识，每年的8月15日被定为全国生态日。全国生态日，是为了提高全社会生态文明意识，增强全民生态环境保护的思想自觉和行动自觉而设立的纪念日。而这一新词语的出现，也彰显了人们对生态环境保护的重视和呼吁。在农村，美丽乡村建设加快进行，“绿水青山就是金山银山”的理念日益深入人心；在城市，绿色出行、新旧动能转换、新能源、新兴产业等高频词相继出现，昭示着绿色低碳高质量发展正在成为社会共识和行动，生态文明步伐加快进行。
消费提振年，助力中国经济行稳致远。人间烟火气，最抚凡人心。消费作为刺激经济增长的“三驾马车”之一，对经济的拉动作用不可小觑。消费提振年的确定，出台了一系列引导消费的利好政策，旨在促进消费增长，推动经济发展。这一新词语的提出，反映了我国经济发展的新趋势和政策导向。消费提振年的实施，也为我国经济的稳定增长和消费结构的优化提供有力支持。今年的消费提振年民生利好不断，许多地方通过发放消费券、景区免门票等措施，刺激消费，拉动内需，取得了显著成效。
“新质生产力”为中国科技进步注入源头活水。新质生产力，起点是“新”。新技术、新模式、新产业、新领域、新动能，丰富的“新”，正引申出深刻的变化。创新是引领发展的第一动力，是建设现代化经济体系的战略支撑。积极培育发展战略性新兴产业和未来产业，以科技创新引领产业升级，新质生产力的形成将为全面推进中国式现代化增强发展新动能。
文字，是社会发展的忠实记录者，时代之新造就着语言之新。2023年“十大新词语”是我们对新追求、新希望、新生活的一种新期待，也是我们奋进新征程的力量之源。让我们一同读懂年度“十大新词语”中的信心和力量，为美好的明天加油。
生成式人工智能：是指通过学习大规模数据集生成新的原创内容的人工智能技术。
全球文明倡议：是中国向世界提出的新的国际公共产品，旨在增进文明对话交流和促进文化繁荣发展。
村超：是指贵州榕江县的足球超级联赛，因其独特的民族特色和激烈的比赛氛围而广受欢迎。
新质生产力：指的是科技创新发挥主导作用的高技术含量生产力。和传统生产力相比，新质生产力涉及领域新、技术含量高，是科技创新发挥主导作用的生产力。
全国生态日：是每年8月15日，旨在增强公众对生态文明的认识和保护意识。
消费提振年：是商务部将2023年确定为促消费的重点年份，并出台了一系列利好政策来引导消费。
特种兵式旅游：是一种以最低经济成本挑战时间与体力边界的旅游方式。
显眼包：指的是个性鲜明、敢于展示自我、能营造欢乐氛围的人或事物。
百模大战：指的是各类大规模深度学习模型在应用领域竞相发展的态势。
墨子巡天：是指2023年启用的大视场巡天望远镜，它是全球唯一的大口径兼大视场光学时域巡天望远镜。
甘肃积石山“微笑”女孩照片看哭了多少人
近日，甘肃临夏州积石山县发生6.2级地震，截至目前，地震已造成甘肃113人死亡，782人受伤。
目前，微薄之力请勿见笑，甘肃加油，一方有难，八方支援，中国以惊人的速度展现出其救援实力，救援已经进入尾声。
然而，有些令人泪奔的画面是天灾所致，我们只能祈祷平安，但这一份坚韧和微笑的画面令全网感动。
这位小女孩，在队伍中，他肯定期待着也有温暖的一餐。她最终领到一份热腾腾的牛肉面。她迫不及待地品尝，一口面下，脸上闪现久违的笑容。
这一瞬间，她的笑容仿佛温暖了整个冬天。感动了无数的网友，有人直言：“看到她笑了我却哭了。”
地震灾区，寒风刺骨，冰雪覆盖，受到惊吓的孩子被救援人员紧紧抱在怀里，孩子感受到了安全感，露出了天真无邪的笑容，他的笑容能治愈一切，也让一切充满希望。
当记者问一个孩子，现在你最想吃什么，他毫不犹豫地说“想吃肉”。
小孩嘴里吐真言，可想平时是什么样的生活档次，赈灾吃的可能比平时吃的还要好，这句话真有点扎心了。
地震发生后，孩子们虽然经历了地震带来的恐惧和伤害，但他们并没有被吓倒。
在安置点里，他们积极参与各种活动，用自己的方式表达着对生活的热爱和对未来的信心。
他们一起玩游戏、唱歌、跳舞，脸上洋溢着快乐的笑容。
据了解，甘肃省积石山县位于甘肃省临夏回族自治州西南部，地处青藏高原与黄土高原过渡地带，地势南高北低，海拔在1930～3300米之间。积石山县历史悠久，文化积淀深厚，民情淳朴，旅游资源丰富，具有优美的自然风光和人文景观。现存于中国历史博物馆的著名的“彩陶王”就出土于该县安集乡，属典型的新石器时代马家窑文化，曾被邮电部发行为纪念邮票，远播海内外。
积石山县还是大禹治水的源头，我国《水经注》中记载，“大禹治水始于积石，至于龙门，入于沧海”。
积石民俗村、吊水峡瀑布、盖新坪林场风景秀美，黄草坪、香水坪天然牧场令人神往，隔河相望的炳灵寺石窟、毗邻的孟达天池国家级自然保护区使人留恋往返。
然而，近日一场突如其来的地震，让好多房屋倒塌，积石山一父亲对孩子说：尕娃，给你打下的这些底子全没了！”
这是多么心酸无奈的一句话，在西北这句话的分量是很重的，因为每一块砖都是都是起早贪黑赚的基石，一座房子就是一个男人的所有。
地震过后，有一六口之家只剩下年迈的爷爷和两个年幼的孙女。这一老两幼接下来的生活该多么艰难啊。看着爷爷迷茫恐惧的眼神和孩子们。
甘肃地震后，消防员奋力搜寻了整整五个小时才找到被埋的一家五口。三名成人用棉被紧紧裹在一起，像襁褓般相互依偎，而在这个襁褓之中，两名孩子安然熟睡。面对这样的一幕，救援人员不禁感动得热泪盈眶。这是亲情在灾难中的守护，令人无比感慨。
我们向遇难者默哀，愿再也没有类似的灾难降临。
地震无情人有情，有伟大的祖国，有英勇的人民子弟兵，有亿万同胞的关心和支持，我们一定会度过这个艰难的时候，加油甘肃，加油甘肃青海。
从军大衣的爆火看消费模式的转变
“不是北面大鹅买不起，而是军大衣更有性价比”“土到极致便是潮，一起披上绿战袍”“防水防潮价格低，保温效果杠杠滴”随着连日的降温，不少人换下了短袖，穿上了厚衣服，但今年这个冬天稍有些许不同，当代青年人拿出他们整顿房地产的豪迈，对羽绒服“下手”了，校园里，学生穿着军大衣上课的画面，俨然成了一场“时装秀”，这种反差感”十足的画面，在互联网上掀起了“军大衣潮流”。
“高价的羽绒服”和“亲民的军大衣”就是时尚的两极，爆火背后都透露出消费收敛势头的袭来，传统的商家宣传口号“一分价钱一分货”俨然再也满足不了当下人们的消费观。
你买你的巴黎世家，我辈主打一个勤俭持家。不止是羽绒服，还有类似二手产品、打折商品等消费领域，不是消费降级，是年轻人理性消费、不盲目跟风的体现。一方面，随着消费回归理性，“反向消费”逐渐成为年轻人追捧的潮流，“不买贵的，只买对的”成为了消费方向，青年消费者变得更加理性，更加注重体验、环保和可持续发展的消费方式。另一方面，随着经济社会的发展、数字经济时代的到来，各大平台直播带货的兴起，各类商品的信息壁垒被打破，购物场景发生了颠覆性的改变，每天大量的推送，手机上随便看就可以获得大量信息，这个背景下，年轻人更不愿意把钱花在虚无的表面。
你能贵得理直气壮，我辈守好我的三瓜两枣。包括羽绒服在内的不少品牌刺客们，代言是请国内外大火明星，宣传是所谓的“高科技”“黑科技”，只是一看价格，动辄千元起步，让不少老百姓望而却步。科技创新当然要，但科技创新出发点和落脚点都理应成为让生活更美好的福音，让百姓生活的更好，不是让消费者寒心的利刃。蜂花商战，多个老国货品牌再次翻红，无一不是因为这些品牌坚守一颗几十年如一日的初心，揣着一颗把消费者举过头顶的真心，恪守把有限资源力量用在降成本、提性能上的恒心，恪守把最实惠的产品、最优的服务带到消费者身边的决心，这才是创新的意义。
大拼经济人人有责，我辈当书写好我们那页。正如那句“骑自行车去酒吧，该省省该花花。”一代人有一代人的消费观，没有必要强行心意相通。现下，年轻人们拒绝资本裹挟，坚持自己品味，也坚信一切都会好的。无论时代如何发展，消费形态，消费观念如何变化，人民对美好生活的向往就是我们奋斗目标。现下，中国的经济市场有着巨大韧性和潜力，这就需要我们持续深化放管服改革，推进实体经济做大做强，推动优化政务服务环境，助力经济高质量发展，打造一流营商环境，在这背景下，各大商家也应自觉将消费者举过头顶，生产出“品质经得起检验，价格对得起体验”的硬产品，占据更好市场。
“丰俭由人，各取所需。”新时代下，只有品质过硬，价格亲民才更有竞争力，让不同消费能力，不同消费需求的消费者，都能各有所获、心有所属，倍感物有所值，方能经得起市场经济的考验。
这个严寒的冬天，朱令走了
在度过50岁生日二十多天后，朱令离开了这个因铊中毒而毁掉她一生的世界。
2023年12月23日，据清华大学消息，该校1992级校友朱令于12月22日在北京去世。此前有媒体报道，朱令脑瘤发作，颅压过高，瞳孔放大，高烧至39度，陷入重度昏迷。
多才多艺的朱令出生于1973年，19岁考入清华大学，1994年底，22岁的她在校期间出现中毒症状，肚子痛、掉头发，入院未愈。期间，朱令的多名同学将不明病症通过互联网，向全球发出电子邮件求救。1995年4月28日，朱令被正式确诊为剧毒物铊中毒。北京市职业病卫生防治所确认，朱令曾两次铊中毒，第二次中毒后朱令体内铊含量远远超出致死剂量。
由此，朱令父母怀疑有人蓄意投毒，由清华大学向警方报案。此后，在全社会的众目睽睽之下，案件侦破疑点此起彼伏、凶手若隐若现，揪住了公众的心。
遗憾的是，真相从此石沉大海。直至2013年，北京警方才通报称，由于案件证据灭失，尽管办案人员尽了最大努力，但案件仍未能侦破，并表示办案“未受到任何干扰”。
时至今日，真凶是谁，仍没有定论。
23日朱令去世后，在互联网上，再次汹涌掀起对案件的追问，特别是对嫌疑人身份背景的猜测。
朱令所经历的悲惨遭遇，如同一面镜子，映射出每一个平凡、卑微的普通人，内心深处的恐惧和不安。
我们关心朱令，实际上是在关心我们自己。她人生前20多年的岁月静好，犹如你我每一个平凡的人，怀揣梦想、努力奋斗，期待美好的未来。然而，当恶意袭来，美好被撕成碎片，你我，又该如何应对？
所幸，在这个时代，我们还有可以依赖的公正和法治。也正因此，当种种无法解释的“巧合”在朱令案中陆续出现时，公众会掀起对案件蛛丝马迹的追寻和拷问。
法律面前人人平等，早已成为一块深入人心的社会基石。我们始终坚信，不论贫穷富有、高贵卑微，每个生命都应受到同等的保护。我们始终坚信，法制不该有盲点，更不应该有特权的存在。也因此，我们从未放弃找寻真相。
是的，坚强不屈的朱令，终究还是离去了。但她的故事还在继续。她的离世，不仅是对凶手的控诉，更是对社会的警示。
在这个罕见的寒冬里，让我们记住朱令。她的人生不幸，将永远警示我们，个人的自由与尊严、社会的正义与安全，从来都不是理所当然，它需要我们每个人，一次次的坚守与呼唤。
愿严寒早日过去，愿真相早日到来。
专题素材
提升中国国际话语权的意义、内涵与路径
在百年变局和世纪疫情叠加的国际动荡变革期，国际话语权已然成为大国博弈和较量的重要焦点。国际话语权实质上反映的是一个国家在国际社会权力结构中的地位和影响力。党的十八大以来，习近平总书记统筹国内国际两个大局，着眼中国与世界发展大势，多次强调要加强国际传播能力建设，提升中国国际话语权，为我国改革发展稳定营造有利外部舆论环境，为推动构建人类命运共同体作出积极贡献，形成了一系列关于提升中国国际话语权的新思想、新论断和新观点，为提升中国国际话语权指明了战略方向和实践要求。深入学习领会习近平总书记关于提升中国国际话语权重要论述的深刻意蕴，对于做好新时代中国国际话语权提升工作具有重要的理论价值和现实意义。
价值论：提升中国国际话语权的重要意义
“落后就要挨打，贫穷就要挨饿，失语就要挨骂。”经过一百多年的发展，我国已经从根本上解决了“挨打”和“挨饿”的问题，而当前困扰我们的是“挨骂”问题，这是我国日益走近世界舞台中央必须要解决的一个重大问题。中国只有提升国际话语权，打破西方话语霸权的压制，争得国际话语权，才能有效向世界宣传中国精神、中国力量、中国价值，宣介中国主张、中国智慧、中国方案，不断谋求中华民族伟大复兴的良好外部发展环境和条件。
强国力：提升中国的文化软实力。文化软实力是一个国家基于文化而具有的凝聚力和生命力，并在弘扬和传播的过程中产生吸引力和影响力，是衡量一个国家综合国力的重要指标。习近平总书记明确指出：“提高国家文化软实力，要努力提高国际话语权。”提高国家文化软实力，必然要掌握国际话语权，因为只有拥有国际话语权力，才能在全世界推广、弘扬、阐释、宣介中国的价值观念和精神文化，并由此产生文化吸引力和影响力。当前，西方话语霸权导致了文化霸权的产生，西方资本主义国家利用其在国际社会上的话语垄断权在全球大肆宣扬资本主义文化和价值观念，企图构建文化殖民的权力形态，其目的就是维护资本主义国家在全球的核心利益和统治地位。习近平总书记很早就对西方文化霸权的危害进行过深刻的阐述，明确说道：“由于西方长期掌握着‘文化霸权’、进行宣传鼓动，当代中国价值观念存在太多被扭曲的解释、被屏蔽的真相、被颠倒的事实。”在这样的困境下，只有提升中国国际话语权，打破西方话语“一家独大”的垄断局面，才能掌握中国文化走向世界的主动权和自主权，不断提升中国的文化软实力。可见，提升中国国际话语权意义重大，事关中国文化软实力的提升，事关国家综合国力的提升。
促安全：维护国家意识形态安全。党的十八大以来，习近平总书记多次强调国家意识形态安全的重要性，并在党的十九大报告中明确作出“意识形态领域斗争依然复杂，国家安全面临新情况”的重大政治研判。话语权与意识形态具有不可分割的内在联系，“话语权本质上是意识形态的统治权”。无论哪个国家要实现对意识形态的统治和管理，必然要借助话语，必然要通过话语权来展现。提高中国国际话语权，能有效抵挡资本主义意识形态的高态势进攻，维护我国意识形态安全。西方敌对势力利用话语权优势恶意制造和散布各种歪曲中国共产党和中国形象的错误言论，并利用资本主义的自由、民主、人权等所谓的“普世价值”话语，来打压中国梦、改革开放、以人民为中心、新发展理念、“一带一路”、人类命运共同体等代表中国主流意识形态的特色话语，其险恶用心就是挤压中国主流意识形态在国内和国际的话语空间，企图对我国意识形态进行渗透和颠覆。这样做的真正实质正如习近平总书记所指出的是在“挂羊头卖狗肉，目的就是要同我们争夺阵地、争夺人心、争夺群众，最终推翻中国共产党领导和中国社会主义制度”。必须要通过提升中国国际话语权，加强中国话语在国际社会的认同度和影响力，有力、有理、有据地回击各种错误言论，旗帜鲜明地维护国家意识形态安全。
展形象：展示中国良好国际形象。进入新时代，习近平总书记多次指出要通过提升中国国际话语权，加强对外宣传阐释，向世界展示真实、立体、全面的中国，多维度展示中国良好国际形象。习近平总书记在十八届中央政治局第十二次集体学习时的讲话中就提出要塑造四个闪亮的国家形象，分别是文明大国形象、东方大国形象、负责任大国形象、社会主义大国形象。在致中国国际电视台（中国环球电视网）开播的贺信中，习近平总书记再次强调要通过传播好中国声音，向世界“展示中国作为世界和平的建设者、全球发展的贡献者、国际秩序的维护者良好形象”。但由于资本主义国家掌控着国际话语格局，中国国际形象常常是“他塑”而不是“自塑”。一直以来，中国的国际形象被妖魔化、污名化的言论所扭曲，中国真实形象和西方主观印象反差太大，这非常不利于中华民族伟大复兴。话语权即主动权，提升中国国际话语权，能有效向世界各国人民传播中国文化、中国精神、中国力量、中国成就、中国贡献等，铿锵有力地回击西方敌对势力的抹黑、造谣和诋毁，还原真实立体的中国，重塑和展示中国良好国际形象。
作贡献：推动建设人类命运共同体。构建人类命运共同体是中国作为大国的世界责任与担当。为全人类谋幸福是马克思主义政党的历史使命。马克思和恩格斯始终认为“无产阶级只有在世界历史意义上才能存在”。马克思和恩格斯在《共产党宣言》中明确了无产阶级政党的性质和使命：“无产阶级的运动是绝大多数人的，为绝大多数人谋利益的独立的运动。”作为马克思主义政党，中国共产党通过建设人类命运共同体担当起为人类谋幸福历史使命。但因为中国话语权有限，不少国家仍然对人类命运共同体抱着怀疑和质疑态度。习近平总书记对此明确指出：“我们要让全国人民知道党和政府为人民做了什么、还要做什么，让世界知道中国人民为人类文明进步作出了什么贡献、还要作出什么贡献。”在十九届中央政治局第三十次集体学习时的讲话中，习近平总书记明确要求：“要广泛宣介中国主张、中国智慧、中国方案，我国日益走近世界舞台中央，有能力也有责任在全球事务中发挥更大作用，同各国一道为解决全人类问题作出更大贡献。”这些重要论述都指明了提升中国国际话语权对于建设人类命运共同体的重要意义。只有加强中国话语在国际社会的影响力，才能让中国的主张、智慧和方案在世界得到广泛传播和认同，为处在发展中的国家提供更多的发展道路、发展机会和发展经验，与世界各国一同构建人类命运共同体。
内涵论：提升中国国际话语权的主要内容
世界正处于国际体系和国际秩序深度调整的大变革时期，国际话语权争夺日益成为国际竞争的重要方面。提升中国国际话语权，不仅是为了与我国综合国力相匹配，而且是应对世界风险挑战的必然要求。在这样的形势下，习近平总书记在深刻分析世界发展态势和国际格局变化的基础上，用“五个力”阐明了提升中国国际话语权的主要内容，强调要“着力提高国际传播影响力、中华文化感召力、中国形象亲和力、中国话语说服力、国际舆论引导力”。
扩大国际传播影响力。扩大国际传播影响力是提升中国国际话语权的有力抓手。国际话语权的重要指向是话语的有效性，即是否有话语权利、是否能产生以及能产生多大的国际影响力。扩大国际传播影响力就是要把中国声音传出去，并且在世界范围内产生影响，让世界各国听得到、听得清、听得懂、听得进并认同中国的声音。过去，我们的国际传播工作更多的是讲传播力，但传播力不等于影响力。传播力侧重的是传播范围，传播出去的话语不一定能在国际社会上产生影响力。只有做大做强国际传播，既注重扩大国际传播范围，又讲究国际传播影响力，才能有效提升中国国际话语权。因此，提升中国国际话语权就要把扩大国际传播影响力作为有力抓手，切实推进国际传播能力建设。诚如习近平总书记所指出：“要下大气力加强国际传播能力建设，加快提升中国话语的国际影响力，让全世界都能听到并听清中国声音。”
提高中华文化感召力。提高中华文化感召力是提升中国国际话语权的根本要求。上下五千年的中华文化是中华民族的根和魂，不仅代表着中华民族独特的精神标志，而且其蕴含的思想观念、人文精神、道德规范，能为当下解决人类问题提供重要的治理智慧。提升中华文化感召力，发挥中华文化的独特魅力和治理价值，既能让世界各国认同中华文化，又能帮助世界各国解决具有共通性的人类问题，从而提升中国话语的感染力、凝聚力和号召力，巩固中国在国际社会的话语权。习近平总书记要求我们：“要把优秀传统文化的精神标识提炼出来、展示出来，把优秀传统文化中具有当代价值、世界意义的文化精髓提炼出来、展示出来。”这指明了提高中华文化感召力的关键要点，即既要坚持内容为王，又要找准正确的展示方式。也就是说要坚持共性与个性的辩证统一，既立足中华文化特色，把中华文化创造性转换成既契合世界人民精神文化需要，又能触动世界人民情感和心灵深处的共通性文化，发挥中华文化成风化人、感染熏陶的作用。同时，又要以世界人民喜闻乐见的方式“把跨越时空、超越国度、富有永恒魅力、具有当代价值的文化精神弘扬起来，把继承优秀传统文化又弘扬时代精神、立足本国又面向世界的当代中国文化创新成果传播出去”。
提升中国形象亲和力。提升中国形象亲和力是提升中国国际话语权的重要推力。提升中国形象亲和力是对“中国威胁论”“中国强硬论”“中国掠夺论”“中国傲慢论”等错误言论的有力驳斥，让世界各国知道我们永远不称霸，也永远不搞扩张。西方敌对势力为了压制中国的崛起，用尽手段给中国形象打上“称霸”“威胁”“扩张”等霸权形象，使世界各国对中国话语产生质疑和抵制，严重影响中国国际话语权的提升。在提升中国形象亲和力的问题上，习近平总书记强调：“要注重把握好基调，既开放自信也谦逊谦和，努力塑造可信、可爱、可敬的中国形象。”把握好基调，就是不能用命令、强制、说教、抽象的话语，而是要用平和亲近、有血有肉的话语以娓娓道来的基调向世界人民传达中国的声音。而讲故事是最具亲和力的方式。习近平总书记在不同的场合、不同领域强调要讲好中国故事，用一个个形象生动、通俗易懂、富有感情的故事，向世界“讲好中国特色社会主义的故事，讲好中国梦的故事，讲好中国人的故事，讲好中华优秀文化的故事，讲好中国和平发展的故事”以及“讲好中国共产党的故事，讲好中国的故事，讲好中国人民的故事”，等等。其目的就是提升中国形象亲和力，拉近中国与世界各国的距离，化解西方话语霸权给中国恶意冠上的错误形象，打破世界各国对中国形象的刻板性、片面性、偏见性、错误性认识，让世界各国知道中国不仅是为中国人民谋幸福的国家，还是积极为人类幸福作贡献的大国，让中国话语得到世界各国的广泛认同。
增强中国话语说服力。增强中国话语说服力是提升中国国际话语权的关键要点。中国话语只有具备说服力，才能产生公信力、影响力和凝聚力，进而提升中国国际话语权。马克思在《黑格尔法哲学批判》中指出：“理论只要说服人，就能掌握群众；而理论只要彻底，就能说服人。所谓彻底，就是抓住事物的根本。”这说明理论要通过抓住事物的根本去说服人，以此才能掌握群众。它启示我们，无论是在对外传播中国声音还是进行国际对话时，都要以事物的客观性、真实性、全面性说话，即以事实为依据揭露物质的本质，还原事件的本来面目。正如习近平总书记告诫那样“讲事实才能说服人”。同时，还要以中国所取得的真实成就，以及对世界减贫、气候、教育、安全等事业作出的真实贡献作为底气和信心，增强中国话语在国际社会上的说服力，让世界人民彻彻底底信服中国话语。
壮大国际舆论引导力。壮大国际舆论引导力是提升中国国际话语权的基本要义。话语与舆论是紧密联系在一起的，舆论通过话语符号表达，而话语又是舆论引导的媒介。壮大国际舆论引导力是提升中国国际话语权不可或缺的内容。“西强我弱”的国际舆论格局导致中国话语常常出现“有理说不出”或者“说了传不开”的困境。只有打破这种话语困境，壮大国际舆论引导力，才能在国际舆论格局中扩大中国话语空间。习近平总书记明确告诉我们：“我们国家发展成就那么大、发展势头那么好，我们国家在世界上做了那么多好事，这是做好国际舆论引导工作的最大本钱。”同时，习近平总书记还着重强调要抓住世界第三次科技革命的大浪潮，“探索将人工智能运用在新闻采集、生产、分发、接收、反馈中，用主流价值导向驾驭‘算法’，全面提高舆论引导能力”。这就明确我们要把中国的历史性成就、巨大发展势头以及对世界作出的重要贡献作为舆论引导内容，并充分利用人工智能算法的技术优势创新国际舆论引导方式，强有力地向世界各国讲好“中国共产党为什么能、马克思主义为什么行、中国特色社会主义为什么好”，把国际舆论引导到有利于中国特色社会主义事业发展方向上来。
方法论：提升中国国际话语权的多维路径
习近平总书记关于提升中国国际话语权的重要论述不仅阐明了提升中国国际话语权的重大价值和深刻内涵，还指明了提升中国国际话语权的主要方法。总的来说，习近平总书记关于提升中国国际话语权的重要论述坚持了系统思维，以综合施策的原则阐述了提升中国国际话语权的多维路径。
坚持党的领导，突出话语的政治性。坚持中国共产党领导是做好一切工作的根本保证。习近平总书记关于提升中国国际话语权的重要论述经常指出要突出话语的政治性，强调要“坚持政治家办报、办刊、办台、办新闻网站”“加强和改善党对新闻舆论工作的领导”“坚持马克思主义新闻观”，等等。这些重要论述都指明了提升中国国际话语权必须坚持党的领导，突出话语的政治性。其一，要坚持正确的政治立场。中国立场是提高中国国际话语权的政治立场。中国话语在国际上代表着中国的整体利益、发展要求、核心主张、价值理念等，因而对外发声必须旗帜鲜明地站稳中国立场，与党和国家保持高度一致，不能自作主张，也不能人云亦云。其二，要坚持正确的政治方向。政治方向关乎党的生死存亡，政治方向偏离就会犯颠覆性问题。习近平总书记反复强调“政治方向是党生存发展第一位的问题”。提升中国国际话语权必须坚持正确的政治方向，朝着有利于共产主义远大理想和中国特色社会主义共同理想、“两个一百年”奋斗目标的方向发展，必须始终贯彻落实党的基本理论、基本路线、基本方略。其三，要坚持正确的政治道路。提升中国国际话语权必须走中国特色社会主义发展道路，坚持马克思主义指导，在中国特色和国际比较中找准符合中国道路的话语权提升策略和方法，不能走改旗易帜的邪路。
秉承高质量发展，夯实话语权的基础。“打铁还需自身硬。”综合国力是话语权的基础，提升中国国际话语权归根到底取决于我国所具备的综合国力。马克思和恩格斯指出：“占统治地位的思想不过是占统治地位的物质关系在观念上的表现，不过是以思想的形式表现出来的占统治地位的物质关系。”以美国为首的西方国家一直主导着国际话语格局，就是凭借着资本主义强大的物质力量，实质上反映的是资本主义生产关系在全球的统治。我国要提升国际话语权，要始终坚持发展才是硬道理，不断壮大我国的综合国力，这是提升中国国际话语权的底气和硬气。因而，要坚持高质量发展，以经济建设为中心，大力发展生产力，并统筹政治、文化、社会、生态、军事、外交等各方面的发展，着力破解我国发展不平衡不充分的问题，全方位、多角度、深层次地提升我国综合国力，为提升中国国际话语权打造强硬的后盾。
参与全球治理，加强话语议题设置。国际话语议题设置是中国向世界展示自身政治理念、发展主张、核心价值观、精神文化的重要渠道，是扩大中国话语影响力、提高中国国际话语权的有效方法。习近平总书记明确指出要“运用议题和议程设置主动权，打造亮点，突出特色，开出气势，形成声势”。因此，要通过积极参与全球治理，在为解决全人类问题作贡献的过程中主动加强议题设置和议程安排，组织世界各国参加议题讨论，大力宣介中国的世界主张、治理方案、人文智慧和全球贡献，从而强化中国话语的影响力、公信力、凝聚力，提升中国在国际社会上的话语权。一方面，要依托已有的“一带一路”倡议和人类命运共同体建设继续面向世界开设议题，加强对中国共产党的宣传阐释，让中国声音传得开、传得远、传得亮，让中国的治理方案得到世界各国的响应，让世界更好地认识中国、认同中国、支持中国。另一方面，要围绕全球治理的热点话题，积极参与世界性的减贫、气候、安全、生态等全球问题，并主动开设世界性议题，借助国际合作交流的平台为人类发展问题作出中国贡献，提升中国在国际社会上的影响力，以此扩大中国的国际话语空间，提升中国国际话语权。
做强国际传播，推进话语能力建设。习近平总书记明确要求：“要着力推进国际传播能力建设，创新对外宣传方式，加强话语体系建设，着力打造融通中外的新概念新范畴新表达，讲好中国故事，传播好中国声音，增强在国际上的话语权。”其一，要融贯中西特色，推进话语体系建设。要根据不同国家的话语习惯，“用中国理论阐释中国实践，用中国实践升华中国理论，打造融通中外的新概念、新范畴、新表述”，打破语言沟通隔阂和障碍，构建既体现中国特色又符合世界人民语言习惯的话语体系。其二，要打造旗舰媒体，提升话语传播质量。国家外宣媒体是发出中国声音的重要载体，需要发挥“联接中外、沟通世界”的重要作用。要打造具有较强国际影响的外宣旗舰媒体，充分利用大数据、区块链、人工智能等先进技术，形成“贴近不同区域、不同国家、不同群体受众的精准传播方式”，不断提升话语传播质量。其三，要讲好中国故事，提高话语艺术水平。“讲故事，是国际传播的最佳方式。”而讲故事的艺术好不好，事关人们愿不愿意听、听不听得明白、听了有没有共鸣等问题，因而讲好中国故事需要提升话语艺术水平。要以融通中外的话语组织艺术、以娓娓道来的话语叙事艺术、以极具共鸣的话语表达艺术，让世界人民在听中国故事的过程中入道、悟道、信道。其四，要加强人文交流，扩大话语辐射范围。各种人文交流活动，是促进世界民心相通，扩大中国话语辐射范围，提升中国话语影响力，进而巩固和提升中国国际话语权的有效方式。要通过加强教育、科学、文化、体育等方面的人文交流，加强与世界的对话和沟通，向世界传播好中国的声音。
作文预测
一、阅读下面材料，根据要求作文。
在观点越来越多元的世界里，是否只有坚持自我，才能获得理想的人生？
请写一篇文章，谈谈你的认识和思考。
立意分析
一、材料简析
1. 理解材料关键概念：
“观点越来越多元的世界”：前提背景，当下的时代环境特点
“坚持自我”：坚持自己的价值观、人生志趣、人生选择等等
·获得理想的人生”：完成理想志向、获得自我实现、让生命充实而有意义等等
2. 理解材料整体表述：关注关联词、问句等
“只有……才……”：必要条件推理
“是否……？”：类似2023上海高考作文题，提示对这一观点进行思辨
二、常见思路
1. 肯定材料问句中的观点：
在观点越来越多元的世界，坚持自我确实有利于获得理想人生。
理由：（1）抵御外界杂音，保持清醒判断；
（2）坚守自我主体性，葆有本心初心等等。
2. 回答问句，补充材料的观点：
在观点越来越多元的世界，想获得理想人生，并不是必须坚持自我/只有坚持自我这一条路径。
理由：（1）从“过度坚持自我的危害”角度思考：固步自封、一意孤行等
（2）从“倾听借鉴多元观点的意义”角度思考：自我修正和完善、突破视野局限等
3. 进一步思辨获得启示和做法：
（1）辨析“坚持自我”和“倾听借鉴多元观点”的内涵：
坚持自我不等于固执己见，倾听借鉴不等于盲目从众。
要获得理想的人生，应当对多元的观点审慎思辨、实践检验、取舍内化，对自我有所坚守、有所修正，方能获得理想人生。
（2）分析“坚持自我”和“倾听借鉴多元观点”的关系：
应当先有自我的形成，再去倾听和借鉴多元观点，方能不迷失于五花八门的思潮之中，反而能做到博观约取、为我所用。
更进一步，自我的形成也来源于对外界的学习和吸纳，因此“兼容观点多元的世界”和“坚持自我”之间构成微妙的循环和互动，在这个过程中我们不断靠近真正的理想人生。
（3）反思“理想的人生”的定义：
每个人的“理想的人生”未必相同，“理想的人生”未必一定存在/未必能够抵达，“理想的人生”不是完成时而是进行时等等。因此，我们要从自我出发，在观点多元的世界中不体味这个探索独属理想人生的过程。
4. 写作中注意“现实针对性”：
材料前提“观点越来越多元的世界”，因此要立足当下社会现实来构思立意和论证行文。
上下求索品人生
有人传陶渊明“纵浪大化中，不喜亦不惧”的人生态度，在观点越来越多元的世界中，认为只有坚持自我，才能获得理想的人生。
诚然，在纷繁多元的世界里，人们较过去“一心只读圣贤书”的文人接触到了太多的观点与想法。而这些观点的传播在高速的信息时代似乎变得没有门槛，所有人都能在网络上抒己见，指点江山，激扬文字。人们变得容易被信息过载所裹挟，而迷失在自己前进道路的方向中。所以，坚持自我在信息洪流中，在雨滴汇成洪水的集体无意识中起到明辨、求本之用。
但只有坚持自我，是不能获得理想的人生的。马克思说：“人是所有社会关系的总和。”一味地执着于坚持自我，而不顾身处之环境，就极易陷入我执的困境之中。就像王安石在变法中不虑环境而我执的行为，最终也在一定程度上导致了变法的失败。
因此，对于观点多元的世界，我们不能徒抱以消极态度来面对。观点多元化恰恰带来的是思维的碰撞与交集。在结果尘埃落定之前没有人能预知什么样的道理才能获得理想的人生。人生的必然曲折漫长，就注定了失败与试错的价值。观点的多元同时也提供了由不同人生所带来的经验性结论。所谓独立的人格，是从世界纷繁的经验观点中筛选笃志以成为一个独立自主的人，从洪流中作一滴雨滴爬上自我之井而非单一地坚持自我。鲁迅在弃医从文后毅然选择马克思主义道路，难道不也是西方新观点与旧观念碰撞而给人提供的新机遇与新希望吗？
进一步慎思明辨，即便是在观点多元的世界，也并不保证一定有理想的人生。理想的人生总是因人的价值观而异的，没有谁的人生比谁更高贵。在世界追寻的过程中，切莫羡他人之生活而忘自身之追求。理想的人生从来都不是完成时，而是进行时。也许我们所真正向往的理想生活在现实世界中尚未出现，但在漫漫求索的过程中我们能无限地接近自己内心的理想世界。就如苏格拉底追求至高的知识，但明白真理永远不能被拥有而只能无限接近。而这个过程恰恰是最有意义的。
也就是说，不论是单一地坚持自我，抑或是指追多元观点而逐，都不能获得真正理想的生活。
我们要做的，是从自我出发，从私人领域延至公共领域进行探索，保有自己独立的思想与人格，在观点中穿梭，取其精华，去其糟粕。且不要以理想的人生为唯一目的，而将人变为过程而非目的。而是要回到对人的终极关怀、对人意义，价值在过程中的探索。
在“路漫漫其修远兮”的道路中，“上下求索”以在路途中体味独属的理想人生。
二、阅读下面材料，根据要求作文。
现实社会中，太多人愿意选择“宽门”了，因为那是一道容易的路，但往往容易的路行走的人也就很多，最后挤满了竞争者，越走越难。作家余华说:“我想无论写作还是人生，正确的出发都是走进‘窄门’。不要被宽阔的大门所迷惑，那里面的路没有多长。”罗伯特·弗罗斯特对写作与人生也提出了相似的看法:“一片树林里分出两条路，而我选择了人迹更少的一条，这造就了一切的不同。”
以上材料，引发了你怎样的联想和思考，写一篇文章，谈谈你的看法。
要求:选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题;不要套作，不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800 字。
立意分析：“窄门思维”的本质是不随波逐流,在自己认知范围内,寻找别人看不上、看不到、不想做、暂时看不到机会的事情，在这些潜在的机会中，结合自己的特长，进行突破。如果你在开始就选择一道“窄门”，克服重重困难，未来将是“海阔天空”。倘若选择“宽门”可能会因为充满了竞争者，越走越难。
立意:①宽与窄的抉择，取决于人的眼界与胆识;
②宽门可能是绝路，窄门可能是机会;
③择宽逐波无创意，向窄取道入佳境。
三.写作指导
宽门：“容易的路”，走的人多，“越走越难”，“路没有多长”。
窄门：人迹稀少，（为何人迹稀少：难走。）
关系：看似易走的“捷径”，实则难走，没有前途。因艰难少有人走的“窄门”，倒是成功之路。所以要弃“宽门”选“窄门”。
踏平坎坷成大道 无限风光在“窄门”
“世之奇伟瑰怪非常之观，常在于险远，而人之所罕至也”，王安石在《游褒禅山记》中如是说。诚然，趋易避难、寻找捷径是人之常情，无可厚非。但捷径怎么可能是众人皆知的坦途？要踏坎坷、斗险绝的“窄门”，往往成了捷径，直达无限风光。
“宽门”本质上不是成功路。成功者往往是出类拔萃出自“窄门”的人，是“人无我有，人有我优”的人。人人都可以做到的事，“你有我有全都有”成绩，何来成功可言？“相桓公,霸诸侯,一匡天下”，除管仲外有几人？能“履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞天下”的，六国纷争，唯秦王能称“始皇”。“究天人之际，通古今之变，成一家之言”，史家众多，而“绝唱”者，唯太史公《史记》称之。秦皇汉武，唐宗宋祖，哪一个不是武功盖世，功业卓异？那些在“宽门”中熙攘一生，辛苦操劳的人，均湮没无闻。
争赴“宽门”是一种从众思维，更有畏惧“窄门”险阻，投机取巧心态的作祟。想当初，股市飘红，大盘高涨，于是有人蜂拥入股市；楼盘火热，房价疯涨，于是有人倾囊炒房子；公务员有保障，于是有“考公”热，研究生好就业，于是有考研热……不少人趋之若鹜地被浪潮裹挟，在所谓的“出路”、所谓的“宽门”处拥堵不前。总想着“好风凭借力，送我上青云”，却从未冷静思考，自主寻找“风口”，也从未想过去扎实地锻炼飞翔的本领。
所以，坎坷艰险，“人迹罕至”的“窄门”往往是通向成功的捷径。正如孔丘从周游列国的士人潮流中退下，筑杏坛，收门徒，韦编三绝，删《诗》《书》，编《春秋》，成万世师表。宋濂“天大寒，砚冰坚”时录书不怠，“穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知”时负箧曳屣求学，成“开国文臣”之首。没有曹雪芹“十年辛苦不寻常”的删改，何来《红楼梦》的享誉中外？不能渡天堑、爬雪山、过草地，何来中国革命火种的燎原？不能刀刃向内地改革，迎接竞争地开放，何来破封锁、战疫情的底气？“历览前贤国与家，成由勤俭败由奢”，所谓的“捷径”，都要吃别人吃不了的苦，都要付出别人不肯付出的努力。
“夫夷以近，则游者众，险以远，则至者少”，人生何其相似！奔向成功，就不要在“宽门”里逡巡，也不要被世俗的潮流裹挟，而是冷静地寻找属于自己的“风口”，披荆斩棘，踏平坎坷，锻炼出翱翔万里的翅膀。
三、阅读下面的材料,根据要求写作。(60分)
心理学家诺埃尔·尼尔森说:“无论何时,一旦有事物离开你的生活,就会有新的事物进入你的生活。”
这句话引发了你怎样的联想与思考 请写一篇文章。
要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
立意解析：写作提示这句名言揭示出人生的动态过程,即旧去新来是自然法则,也是人生规律。生活就是一场又一场的告别和重逢:失去童真,却拥有了青春;失去一份工作,常常会迎来一次新的机遇;等等。这句话透露出一种乐观的人生态度。面对旧事物的离去,我们不要沮丧,而要看到这种结束背后的新开始。这并不意味着我们应该无视失去的痛苦,而是要理解并接受失去是生活的一部分,而失去之后的空位也将会被新的事物填补。这句话还告诉我们要勇于接受改变。面对生活变化时,不要恐惧和抗拒,而要勇敢地接受和拥抱。这种态度不仅可以帮助我们更好地应对生活中的挑战,还可以帮助我们发现新的机会和可能。
我们应懂得,每一次的改变都是一次成长的机会。
参考立意:①旧去新来,笑对成长的蜕变;②旧去新来,生生不息;③往者不可谏,来者犹可追;④向过去挥挥手,向未来道声好;等等。
旧去新来,生生不息
心理学家诺埃尔.尼尔森说:无论何时,一旦有事物离开你的生活,就会有新的事物进入你的生活."日月有时,旧去新来,生生不息.我们应以发展的眼光看待旧去新来,明白其是自然规律,也是人生规律。
王湾在《次北固山下》里写道"海日生残夜,江春入旧年"蕴含着时序更替,岁月更迭,旧去新来,生生不息这一自然理趣。其实,这些道理并没有湮灭在历史的长河之中。生活不就是这样 一场又一场的告别和重逢,我们在失去（告别）童真的同时,迎来了青春的独家回忆;在告别工作之际,常常会迎来一次新的机遇;失去了方向,往往会有“柳暗花明又一村”的出现.古有晏殊“无可奈何花落去,似曾相识燕归来”之感慨，后有《红楼梦》“千山搭长棚,没有个不散的筵席”之慨叹。这些事理向我们告示:"人生的动态过程，旧去新来是自然规律,也是人生规律。"
面对旧事物的离去,我们不要沮丧,而是要看到这种结束背后的开始。一味地沮丧,失去接受新事物的能力,实为不妥。三毛曾说：“伤心,是一种最堪咀嚼的滋味。如果不经过,这份疼痛,不可能玩味其他人生的欣喜。”旧去新来促使我们不断进步,是人生之赐予与必经之路。我们不应该无视旧事物的离去,而是要理解并接受失去（告别）是生活的一部分,而失去之后的空位置也将会被新的事物所替代,而这个新事物在很大程度上会成为我们生命里不可或缺的一部分。在这种情况下,我们唯有以一颗平静坦然的心去面对生活,不患得患失,方可无拘无束。
勇于接受旧事物的离去和新事物的到来,面对这些变化,我们不要恐惧和惊慌。旧去新来,得失随缘,心无增减,闲淡由之。君可见苏东坡被贬海南,勇于接受这种变化,在文学上达到了顶峰。君可见,江梦南双耳失聪,不放弃对生活的追求,勇于接受上天带来了的不公,终活出了最好的模样。君可见,王维在九岁时,父亲去世,失去了父亲的（可删去）他在一夜之间成长为了家里的顶梁柱,勇于接受这种突变,使他在追求仕途的路上愈走愈坚定。尽管在最风光的时候,他因为岐王演奏了黄狮子舞,谮越了皇帝,被贬无权官吏,他也能在诗中写下“行到水穷处,坐看云起时”勇于地接受旧去新来这种变化,使他在文学上达到了又一座高峰。对此,我们应勇敢的接受旧去新来这种变化,应懂得每一次的变化都是一次成长的机会。
“以全身心投注于每一个变化之中,在因缘的变化之中顺应,无憾,欢喜。”毕竟,在旧去新来,生生不息中,谁知最后的荣与辱
点评：本文立意准确，文章从“旧去新来是自然规律,也是人生规律”，“面对旧事物的离去,我们不要沮丧,……一味地沮丧,失去接受新事物的能力,实为不妥”，“勇于接受旧事物的离去和新事物的到来”三个方面行文,结构合理，内容丰富。不足之处是：标题、第一段没能很好亮观点，第二段语段中心统一意识不强。第三段三毛的话没有归纳，三四段语言仍需进一步打磨。

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