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高考作文模拟写作：“你对礼仪在当下意义的思考”导写及范文
文题
阅读下面的材料，根据要求写作。
身尚礼则身修，国尚礼则国昌。礼仪不仅关乎个人品德修养，也关乎社会文明程度和国家民族尊严等。
可是当下有些人认为，进退有仪，那是封建社会的要求，现在社会不必在意繁文缛节；还有人认为，注重礼仪，容易让自己畏手畏脚，失去自己的个性；还有人说，礼仪是外在形式，很多人内心并不认同，所以没必要强调。
请结合材料内容，写一篇文章，谈谈你对礼仪在当下意义的思考。
要求：自拟标题，自选角度，确定立意；明确文体，不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
写作指导
这是一道材料作文题。由材料、任务、要求三部分组成。考生要过好审题关。
一、审材料。材料分二部分。第一部分有关键词“尚礼”“身修”“国昌”“修养”“尊严”等，强调尚礼与个人、家国的关系，材料对“礼仪”持正向肯定态度。第二部分“可是”转折之后列举了对“礼仪”的三种态度。第一种观点谈礼仪与时代的关系，很明显，礼仪要随时代发展而发展，要删繁就简，这是对的，但它诞生在封建社会并不必然就是糟粕，它对规范个人行为，推动社会前进，和谐族群关系起着纽带和桥梁作用，因此他是中华民族传承千年的优秀文化传统，绝不能弃之不顾。当代社会仍然需要注重文明礼仪。第二种观点谈礼节与个性的关系，要明白注重礼节不是要抹杀个性，二者是辨证统一的关系，礼节有助于个性的全面展现，个性会因注重礼节而闪光。第三种观点谈外在行为与内心认识统一的问题，注重礼节贵在真实，只有做到心行合一才能实现人格的升华。
二、审任务。其中的“结合材料内容”，是对立意的限制，考生必须“结合材料内容”，“谈谈你对礼仪在当下意义的思考”，提醒考生必须以材料为基础展开联想和思考，并选取其中合适的角度进行写作，一定要注意结合日常生活中的礼仪来写，这样才能避免空喊口号，空洞无物。本题着重考查中华优秀传统文化中的“礼仪”这一话题。既延续了优良的传统，又重视考生的现实思考，引领考生对当代文化进行思考。着重考查考生的思辨性，材料涉及礼节的过去和现实，礼节和个性，礼节和现实等关系，切合考生实际，所写内容必须围绕“礼仪在当下的现实意义”。
三、审要求。考生要抓住“自选角度”，凡能从材料中选择一个角度围绕“礼节”进行立意的，即为符合题意的方向，不必面面俱到。当然对几个方面都进行剖析，且分析到位也是可以的。从材料要求看，选择议论文写作更能体现“思辨性”。
综上所述，较好的立意有：①行止有礼，心中有度；②尚“礼”重“仪”，绽放文明之花；③取于“礼”而现于“仪”；④尚崇礼之风，造和谐之美；⑤新时代仍需注重礼仪；⑥注重礼仪，心行合一；⑦礼仪是无须提醒的自觉；等。
佳作欣赏
取于“礼”而现于“仪”
礼仪关乎一个人的修养，一个社会的文明程度，一个民族的形象。然而这样重要的礼仪在当今却受到了质疑，理由是封建、没有个性、内心不认同。固然，有些封建的传统礼教束缚人身，不被认同，但礼仪之风发于古人，延续千年。流传下来的是精粹，也是后人窥探先贤智慧的桥梁。私以为，于尘世立足，便要做到以礼修身。
“礼仪”，即“礼“和“仪”，是“礼貌”和“仪式”的结合。礼貌是一种情谊的传达，而“仪式”则是传达情谊的程序，二者共同构成了贯通古今的礼仪文化。礼之所以为礼，是因为它对人的行为作出社会化规范，防止有人做出侵害他人言行。很难想象，没有礼的边界，我们身处的将是怎样一个鸡飞狗跳的世界？长幼无序、善恶不分、美丑不辨、恶行遍野。因此，“礼”是沟通你我，和谐社会，助推家国的纽带和桥梁。礼是内心认同，仪是表现形式，当一个人若能对礼发自内心地尊崇、践行，“取于礼而现于仪”，我们的世界便能美美与共，天下大同了。
礼仪是自古传承的智慧，有不少固有的礼仪要求。于是问题来了，“封建要求”“繁文缛节”“失去个性”“内心不认同”，人们反对的到底是什么？不可否认，礼仪从漫长的封建社会来，肯定附带着不少封建的糟粕，如“三从四德”“愚忠愚孝”“三纲五常”等等，这无疑需要摒弃，但我们不能将婴儿和洗澡水一起倒掉，对优秀的礼仪文化，我们要悉心培育，让他成为中华民族一代又一代的精神食粮。
好比尊重、谦逊、宽容、协作、招呼问候，礼仪并不只是封建社会的要求，还是传统美德在当下的推崇和需要。古时候鞠躬，现在挥手。更多时候礼仪是在我们骨子里拥有的，潜意识里要求去做的，幼吾幼，老吾老，见到老师问声好，是无须提醒的自觉。
至于礼仪对个性的影响，就像法律法规一样，他指导着人们的行为规范。个性的释放若脱离了礼仪，什么事都蛮不讲“礼”，那又与“蛮荒”之人何异？又怎能融入文明和谐的当下环境？规范于礼仪的个性会得到别人的认可，鼓励和赞扬，因为礼仪也是一种舒适度，同时也是一种“审美观”。假若一个人参加演讲比赛演讲内容充实，情感充沛，极富个性，但开始时没有说“大家好”，结束时也没说“谢谢大家”，那无疑会让人感到不适。可以说，礼仪本身就不失为一种个性，并且是一种温和不张扬，谦逊不自衿的美德。
身尚礼则身修，对礼仪发自内心的遵从才能成为一个有品德修养的人，取于”礼“而现于”仪“，让礼仪成为我们的灯塔，助我们驶向未知的大海。国尚礼则国昌，让我们践行几千年传承的优秀的礼仪文化，不断向上向善，唱响礼仪的青春之歌。
【点评】
（1）基础等级：
①内容：文章紧扣材料，开篇点出人们对礼仪当今的看法，提出中心论点，审题准确。然后针对材料的不当观点，“礼仪封建”，“淹没个性”等进行分析批驳，同时使用了一些贴近现实生活情境的材料，提出并阐述观点。内容充实、材料丰富。
②表达：文章先是从材料切入，提出“立于尘世，便要以礼修身”“取于‘礼’而现于‘仪’”，接着分析什么是礼仪以及遵从礼仪的重要意义，再接着分析我们反对的和坚持的“礼仪观”应该是什么，论证强调“礼仪是无须提醒的自觉”，最后得出结论“讲究礼仪是温和不张扬，谦逊不自衿的美德”，回应中心论点。结构严谨，采用层进式构篇，逻辑严密，运用道理论证、对比论证、比喻论证等方法，使论证更为充分、深刻。
（2）发展等级
③特征：语言质朴、生动而又不失严谨，能用简单的话语将道理阐述清楚，但也不乏深度，如“礼仪本身就不失为一种个性，并且是一种温和不张扬，谦逊不自衿的个性。”“传承的优秀的礼仪文化，不断向上向善，唱响礼仪的青春之歌”，内敛有深度。“不能将婴儿和洗澡水一起倒掉”“幼吾幼，老吾老，见到老师问声好”浅显易懂而又富于哲理。拟从“深刻”“文采”上赋分。

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