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2024年高考作文预测及范文赏析
反省自我
原题呈现
阅读下面的材料，根据要求作文。
材料一：法国文艺复兴时期的作家拉伯雷说：“人生在世，各自的脖上扛着一个褡子：前面装的是别人的过错和丑事，因为经常摆在自己眼前，所以看得清清楚楚；背后装的自己的过错和丑事，所以自己从来看不见，也不理会。”
材料二：曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”
材料三：荀子曰：“君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。”
读了上述三则材料，你有什么感触？请写一篇不少于800字的文章，除诗歌外，文体不限。
审题
审题要点：本则作文是由三句名言组成，考生应找出三则名言的联系点。第一则，拉伯雷的话重点在于“背后装的自己的过错和丑事，所以自己从来看不见，也不理会”，人不反省自己的错误，故看不见自己的过错；第二则，曾子的话中的关键词就是“反省”。第三则，借荀子的话来说明反省的收益。故本次作文的立意中心应是“反省”。
文体要求：本题以写作议论文为佳，注意论点清晰，结构合理。
立意
1.看到自己过错。
2.学会反省。
3.人因反省而成功/在反省中成长。
素材
1. 每个人都会想着成功，其实每个成功人士都有共同的习惯，就是时刻学会先反省自己。楚庄王正是因大臣冒死进谏后及时反省了自己，才能一鸣惊人，终成五霸之一。爱迪生发明电灯时失败了800多次，每一次的失误他都在不断地反省自己在哪里做得不好，终于获得成功。这一个个鲜明的例子无时不刻在提醒着我们要学会反省。反省自己真的很重要吗 这就如你的羊圈破损，你却怪狼不该吃你羊儿，假如你是一只狼，你会不去吗？反省自己，其实就是另一种换位思考的方式。
2. 鲁迅曾经说过：“多有不自满的人的种族，永远前进，永远有希望。多有只知责人不知反省的人的种族。祸哉，祸哉！”鲁迅先生一语就道破了反省的重要性。反省能使一个民族前进，也可以使一个民族灾祸，问题在于你如何去看待它。
3．居里夫人不因提炼镭而自大，多次反省自己，继续刻苦研究，最终成为两次诺贝尔奖得主。邓亚萍，屡次失败并没有倒下，而是不断反省自己，于是刻苦训练，最终成为祖国的骄傲。在战争年代，我们党经过不断反省，纠正来自党内的“左”的和“右”的错误，取得了抗日战争和解放战争的伟大胜利，建立了中华人民共和国。
范文赏析
反省自我
孟子曰：“仁者如射，射者正己而后发，发而不中，不怨胜己者，反求诸己而已矣。”我们犯过大大小小数不清的错误，经历过反反复复多少次的失败，可是我们在第一时间反省过自己吗？我们去埋怨别人的强大，却忘记真正应该做的事反省自己的弱小。
反省自己的弱小，我们应该先摆正自己的心态。无论是为了这次的失败，又或是为了对自己的挑战，我们都应该先“正己”而“后发”。曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”曾子认为这三方面是他有所欠缺的，他正视自我，摆正心态，每天反省自己，这既是对过去的总结，又是为将来展开一个良好的开端。相反，现在有一些人在失败后一味埋怨对手的强大，譬如家境、才学等，自己根本赢不了，又有一些人认为自己要比胜者更强，只是客观因素使自己失败。这些都是没有摆正心态的表现，要知道强者未必是胜者，但胜者一定是强者。不要为自己找借口，客观面对，摆正心态，才能有所进益。
反省自己的弱小，认识自身的不足。当我们把苛责的目光从别人身上收回时才会发现，自己的身上也是千疮百孔。《游褒禅山记》里记叙了王安石一行人游山的见闻，而他们在游洞时留下的遗憾十分引人深思，一同去的人抱怨那些想要出洞的人让自己无法尽兴，而王安石却反求诸己，懊悔是自己的盲目跟从使得自己“不得极夫游之乐”这无疑体现了王安石的大智——反求诸己，这使他能及时认识到自己的不足，所以他能才成为闪耀在历史银河中的一颗恒星。
反省自己的弱小，走进自己的圆梦之地。遇事首先反省自己的弱小，才能不断提升自我，使自己更接近成功，无论是个人、民族还是国家均是如此。我们都知晓，如今我们脚下的这片土地也曾在敌人的铁蹄下颤抖，也曾在侵略者的枪炮声中哀鸣。是的，中国也曾弱小，可是这能怪罪他国的强大么？人人都知道自然界的生存法则：物竞天择，适者生存。国人也曾警醒到“弱国无公义，弱国无外交。”我们被欺侮，只因我们的弱小。万幸我们的先祖没有怨天尤人，而是懂得反省自己的弱小，冲破闭关锁国的桎梏，引领洋务运动的热潮……在自我反省后的改革中，我们最终取回独立。无论是那第一条铁路的建成，还是第一颗卫星上天，无一不在昭示着我们：反省自己的弱小吧，唯有如此你才能走近成功。
仁者乐山，智者乐水，而懂得反省自己的弱小的人也是有大仁大智的，摆正心态，认清自己，再向前看，成功已在你面前。
拓展阅读
反省是成功的基石
金无足赤，人无完人。每个人在人生的道路上都留下了不可磨灭的足迹，那些足迹印证着我们的成长。然而每个人都避免不了犯错误，如果做不到反省，只会让自己错上加错，愈陷愈深。因此，反省是成功的基石。
反省，使自己的品德更加高尚。古代的廉颇处处与自己的同事蔺相如为难，但蔺相如有不与计较的宽大胸怀。当廉颇听到蔺相如对敌狠对友宽的肺腑之言后，反省自己，最终悔悟，于是向蔺相如负荆请罪，二人终成好友，这一文一武成为赵国的中流砥柱。“将相和”的故事一直传诵至今。因为廉颇的反省，让他的品性得到了升华，让他在自我的大海里找到了正确的航向。这种反省使人自然轻松，放弃错误的锁链，从而走向成功。
反省让人与人的关系更加和谐。高尔基说：“学会在适当的时候承认错误，将会成为你与他人关系的调和剂。”有些人害怕承认错误，于是自欺欺人，从不反省自己，坚持自己才是对的，因为他害怕丢面子，使人际关系僵化，甚至到你至亲的朋友也会弃你而去。韩愈年轻时曾到朋友家作诗会友，在创作时因情绪激动打翻了朋友的一只碗，回到家后反省自己：虽然打破了一个碗事小，但如果办公也意气用事，岂不会坏了大事？于是他登门谢罪，削掉了一束头发以作誓证。朋友被他这种精神感动，更加信任韩愈，成为至亲至信之人。
由此看来，反省能让你在他人眼中成为至诚之人，若人人如此，我们的世界岂不美好
反省，让一个国家兴旺发达。作为中国人，谁都不忘近代屈辱的历史。由于落后，中国贫穷积弱，犹如案板上的鱼肉，任外国列强宰割。今天，我们反省自己的过错，不再闭关锁国，于是我们打开国门，实行改革开放。如今，我们的国家已屹立于世界强国之林；如果日本也能深刻反省当年侵华战争中的滔天罪行，那一衣带水的中日邻邦，关系就会更加融洽。反省可以让一个民族复兴，让世界和平永驻。
反省，化干戈为玉帛，化荆棘为坦途，化山重水复为柳暗花明。反省既有如此至魅力，经常反省，不亦乐乎 让我们发现自身的缺点与不足，寻找到人生前进的方向，觅回信心与动力，让生命展现光彩，一个人，一个团队，一个国家，都需要进行灵魂的拷问，只有在反省中我们才能不断走向成功。
自省为成长，助人长精神
这是一个联系空前紧密的时代，“自我”作为关系网中的一个存在，怎样与他者相处才能相得益彰，决定我们生活的色彩和人生的温度。时时检省自我，不断地完善自己，让自己不断地强大，然后把双手递到需要帮助的人的手中，我们会品尝到更多的人生意趣。
身为独立的生命存在，面对纷繁复杂的世界，我们该如何安身立命，该怎样让自己生活的快乐、人生变得有价值，这是每个人都正在面对和认真思考的问题。前路漫漫，充满太多的未知。既然无法预知，个人的成长就不可能按照既定的路径前行；“金无足赤人无完人”，在成长的过程中，每个人都有这样或那样的不足。面对无法改变的现实，我们唯有不断地反思总结，在行走的过程中才会少走弯路，更不会“误入歧途”，才会少留遗憾。
荀子说：“君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。”因为时时反躬自省，所以才能少犯错误，才能让自己由“弱小”变得“强大”。有了强大的能力，我们是孤傲自赏，还是向人施与援手，决定了人生的境界和高度。赠人玫瑰，手留余香，简单的八个字道出了普世性的为人处世的道理。不论是个体，还是群体，亦或是国家，当我们有能力“助人”时，不应该吝啬自己的双手。这个世界如果都是“各人自扫门前雪，休管他人瓦上霜”，不但人世间少了烟火气，人们赖以生存的家园也沦为冰窟。
当然，要用自己的温暖给别人带去希望，首先需要自己有足够的能量。而这种能量的储备不是以“鸡犬相闻，老死不相往来”的封闭和狭隘经营，应该以放眼天下、温暖他人的博大胸襟处置。“立己”与“立人”、“达己”与“达人”不是对立的，而是紧密关联的，恰似鲲鹏的双翼，只有和谐共振，才能“抟扶摇而上者九万里”。如果双眼只盯住自己，漠视自己以外的世界，兴许“躲进小楼成一统，管他冬夏与春秋”的自娱自乐可以让自己沉醉，但是，“井底之蛙”的世界很难让人生变得多姿多彩。
新时代的青年，要成长为有益于社会的人，当有心怀天下的胸襟，并不断的充实自己、完善自己。记住，在力所能及的情况下，把你的双手递到别人的手中，也会享受到别人温暖给你带来的快乐。
三省吾身
古人多以“三”为大，大在何处？大在刘备“三顾茅庐”的虔诚，大在孔子“三人行，必有我师”的谦虚，更重要的则是大在“三省吾身”的谦恭和谨慎，古人如此，今人又何尝不是如此？到了今天，我们同样需要这种“三省吾身”的道德修养。
立身不从一步起，如尘里振衣，泥中濯足，如何超尘脱俗？处世不会退一步，如飞蛾投烛，羝羊触藩，如何堂正为人？这需要我们“三省”自己的追求与志向，这需要我们“三省”自己的处事和做人，可是，倘若蚍蜉撼大树的狂妄，蟪蛄不知春秋的无知，即使有再高的志向和理想，也与成功无缘。自立，需要自身的信心和聪明去寻找；自强，更需要我们的毅力和反思。处世不是八面玲珑的圆滑，不是左右逢源的奉承，而是我们自省的真诚过程，自省的高尚精神。
一省吾身，知书不可不虚，虚则文理而居；人心不可不实，实则为欲不入。心灵的谦恭，为人的谨慎，才是对抗物欲诱惑的坚实堡垒，才是反抗物欲侵蚀的不坏金身。世上再没有什么能抵得上心灵的纯净，自省吾身的高尚。既然这样，那么你不妨问问自己，我还固守着一方心灵的净土吗？当尘世洗涤之后，心灵还如莲花般的雪白无瑕吗？否则就要三思自省以清污，三思自省以退浊。
再省吾身，知孤云出岫，去留无一相系，朗镜悬空，静躁两不相干。自省需要我们的心空一片宁静，需要我们的情愫一片真诚，道存心底再观世界。表面的光辉与浮华太过刺眼，因为它挡住了真实；夸张的色彩与线条太过喧闹，因为它只折射出炫目的光彩，隐藏了致命的暗伤。那么，我们如何超过尘世的眼睛来重新审度？宁静而后知“至远”，淡泊而后知“明志”，让我们睁开心底的那双自省的法眼，从一颗淡泊的宁静的心出发来观察我们的生活，来享受我们的人生。
三省吾身，知情趣不在多，盆池拳石间，烟霞俱足；美景不在阔，而居篷窗竹屋之下，风月亦奢。自省，让我们清空心中的欲念，重拾身边哪怕只是微小的幸福与感动；自省，让我们清点心中的渴望，重获身边哪怕只是点滴的欢笑与泪水；自省，让我们打点生活的行装，重整身边哪怕只是丝毫的坚毅与信念，从而在自省后找到心的归属，灵魂的彼岸。
古人三省其身，省一是言行，省二是作为，省三是修养。今天，我们三省吾身，则应自省的是追求，是信念，是情操。但愿自省之后，我们荣辱不惊，闲看庭前花开花落，去留无痕，漫随天外风卷云舒。

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