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何家坳小学六年三班古诗文积累资料
（部编版教材）
年级 古诗（作者+朝代） 诗词介绍
一 （上） 课文 江南 《汉乐府》 江南可采莲， 莲叶何田田！ 鱼戏莲叶间， 鱼戏莲叶东， 鱼戏莲叶西， 鱼戏莲叶南， 鱼戏莲叶北。 《汉乐府》是指汉代的乐府诗。 写出了采莲时的光景和采莲人欢乐的心情。 3、江南又到了采莲的季节了，好多的好多的莲叶浮出水面。在大大的荷叶下面，欢快的鱼儿在不停的玩耍。一会儿在这儿，一会儿又忽然游到了那儿，说不清究竟是在东边，还是在西边，是在南边，还是在北边。
画 （唐 王维） 远看山有色， 近听水无声。 春去花还在， 人来鸟不惊。 王维是唐朝著名诗人，人称“诗佛”。 表达了诗人对艺术的赞美和诗人轻松愉悦的心情。 3、在远处可以看绿色的山，到了近处却听不到流水的声音。春天过去了，但花儿还在枝头开放，人走近枝头上的鸟儿却不会受惊。
语文园地 咏鹅 （唐 骆宾王） 鹅，鹅，鹅， 曲项向天歌。 白毛浮绿水， 红掌拨清波。 骆宾王是唐代诗人，他是"初唐四杰"之一。 写出了“鹅”的可爱，表达了诗人对“鹅”的喜爱。 “鹅！鹅！鹅！”，面向蓝天，一群鹅伸着弯曲的脖子在歌唱。雪白的羽毛浮在碧绿的水面上，红色的脚掌划着清波，就像划船一样。
悯农 其二 （唐 李绅） 锄禾日当午， 汗滴禾下土。 谁知盘中餐， 粒粒皆辛苦？ 李绅是唐代诗人，被誉为悯农诗人。 2、表达了诗人感恩农民的辛苦和要节约粮食。 3、农民在中午的时候在田地里除草，一滴滴的汗掉在了土地里。又有谁能知道这饭菜的来历，每一粒都是那么的辛苦。
古朗月行（节选） 【唐】李白 小时不识月， 呼作白玉盘。 又疑瑶台镜， 飞在青云端。 李白（701年－762年） ，字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”，唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”。 ”以“白玉盘”、“瑶台镜”作比，生动地表现出月亮的形状和月光的皎洁可爱，使人感到非常新颖有趣。“呼”、“疑”这两个动词，传达出儿童的天真烂漫之态。 小时候不认识月亮，把它称为白玉盘。又怀疑是瑶台仙镜，飞在夜空青云之上。
风 【唐】李峤 解落三秋叶， 能开二月花。 过江千尺浪， 入竹万竿斜。 李峤（645~714年），字巨山，赵郡赞皇（今河北赞皇县）人。唐朝时期宰相。 这是一首描写风的小,它是从动态上对风的一种诠释和理解。 能吹落秋天金黄的树叶，能吹开春天美丽的鲜花。刮过江面能掀千尺巨浪，吹进竹林能使万竿倾斜。
一（下） 课文 静夜思 （唐 李白） 床前明月光， 疑是地上霜。 举头望明月， 低头思故乡。 1、李白是唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人称为“诗仙”。 表达了诗人思念故乡的感情。 明亮的月光洒在床前的窗户纸上，好像地上起了一层霜。我忍不住抬起头来，看那窗外空中的明月，然后低下头，想起了远方的家乡。
《三字经》 （人之初） 人之初，性本善， 性相近，习相远。 苟不教，性乃迁， 教之道，贵以专。 子不学，非所宜， 幼不学，老何为 玉不琢，不成器， 人不学，不知义。 《三字经》是中国的传统启蒙教材，它短小精悍、琅琅上口，千百年来，家喻户晓。 人生下来的时候都是善良的，只是由于成长过程中，后天的学习环境不一样，性情也就有了好与坏的差别。
如果从小不好好教育，善良的本性就会变坏。为了使人不变坏，最重要的方法就是要专心一致地去教育孩子。
小孩子不肯好好学习，是很不应该的。一个人倘若小时候不好好学习，到老的时候既不懂做人的道理，又无知识，能有什么用呢？
玉不打磨雕刻，不会成为精美的器物；人若是不学习，就不懂得礼仪，不能成才。
池上 （唐 白居易） 小娃撑小艇， 偷采白莲回。 不解藏踪迹， 浮萍一道开。 白居易是唐代诗人，人称“诗王”。 写出了采莲的小娃娃的可爱样子。 3、一个小孩撑着小船， 偷偷地采了白莲回来。他不知道怎么藏起来，水面的浮萍上留下了船儿划过的影子。
小池 (宋 杨万里） 泉眼无声惜细流， 树阴照水爱晴柔。 小荷才露尖尖角， 早有蜻蜓立上头。 杨万里是南宋大诗人。 表达了作者对生活的热爱。 3、泉眼很爱惜地让泉水流出来，映在水上的树阴，很喜欢柔和的晴天。嫩嫩的荷叶才露出渐渐地小角， 就已经有蜻蜓落在它的上头。
语文园地 春晓 （唐 孟浩然） 春眠不觉晓， 处处闻啼鸟。 夜来风雨声， 花落知多少。 孟浩然是唐代诗人，也是“山水田园诗人”。 写出了大自然的奇妙，表达了对大自然的喜爱。 春天睡着了，连天亮了也不知道，醒来只听到四处有鸟儿啼叫。想起昨天晚上那么大的风雨声，花儿也不知道被打落了多少？
赠汪伦 【唐】李白 李白乘舟将欲行， 忽闻岸上踏歌声。 桃花潭水深千尺， 不及汪伦送我情。 李白（701年－762年） ，字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”，唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”。 极力赞美汪伦对诗人的敬佩和喜爱，也表达了李白对汪伦的深厚情谊。 我正乘上小船，刚要解缆出发，忽听岸上传来，悠扬踏歌之声。
看那桃花潭水，纵然深有千尺，怎能及汪伦送我之情。
寻隐者不遇 【唐】贾岛 松下问童子， 言师采药去。 只在此山中， 云深不知处。 1、贾岛（779—843年），唐代诗人，儒客大家，字阆（làng）仙，一作浪仙，人称“诗奴”，与孟郊共称“郊寒岛瘦”。 2、写寻访不遇的焦急心情，写寻访不遇，愈衬出寻者对隐者的钦慕高仰之情。 3、苍松下，我询问隐者的童子他的师傅到哪里去了？他说，师傅已经采药去了。还指着高山说，就在这座山中，可是林深云密，我也不知道他到底在哪。
画鸡 【明】唐寅 头上红冠不用裁， 满身雪白走将来。 平生不敢轻言语， 一叫千门万户开。 唐寅，字伯虎，小字子畏，号六如居士，明朝著名书法家、画家、诗人。 《画鸡》是一首题画，描绘了雄鸡的优美高洁的形象，赞颂了轻易不鸣，鸣则动人的品格，也表现了诗人的精神面貌和思想情怀。 它的头上鲜红如红花怒放的帽子不用裁剪是天生的，它是一只白鸡所以满身雪白走过来。一生之中它从来不敢随便说话，但是一旦喊起来千门万户就随着打开门窗了。
二上 课文 登鹳雀楼 （唐 王之涣） 白日依山尽， 黄河入海流。 欲穷千里目， 更上一层楼。 1、王之涣，是盛唐时期著名的诗人，字季凌，又字季真，汉族人。 2、这首诗写诗人在登高望远中表露出的远大抱负，反映了盛唐时期人们积极进取的精神。 3、夕阳依傍着西山慢慢地沉没， 滔滔黄河朝着东海汹涌奔流。若想把千里的风光景物看够， 那就要登上更高的一层城楼。
望庐山瀑布 （唐·李白） 日照香炉生紫烟， 遥看瀑布挂前川。 飞流直下三千尺， 疑是银河落九天。 1、李白，字太白，号青莲居士，有“诗仙”之美誉，与杜甫并称“李杜”。代表作《静夜思》、《赠汪伦》、《望庐山瀑布》等。 2、太阳照射的香炉峰生起紫色烟雾，远远看去瀑布像匹白练挂在山前。水流从三千尺的高处直泻而下，好像是璀璨的银河水落自九天。
夜宿山寺 （唐 李白） 危楼高百尺， 手可摘星辰。 不敢高声语， 恐惊天上人。 李白是唐代代诗人，有“诗仙”的美誉，与杜甫并称“李杜” 2、表达了诗人对古代庙宇工程艺术的惊叹以及对神仙般生活的向往和追求之情。 3、山上寺院的高楼真高啊！好像有一百尺的样子。人在楼上好像一伸手就能摘下天上的星星。站在这里，我都不敢说话，因为害怕惊动天山的神仙。
敕勒歌 （北朝民歌） 敕勒川，阴山下。 天似穹庐，笼盖四野。 天苍苍，野茫茫， 风吹草低见牛羊。 1、《乐府诗集》，是南北朝时黄河以北的北朝流传的一首民歌。 2、民歌歌咏了北国草原壮丽富饶的风光，抒写敕勒人民热爱家乡热爱生活的豪情。 3、敕勒人生活的原野在阴山脚下，这里的天幕象毡帐篷一样笼罩着辽阔的大地。苍天浩渺无边，草原茫茫无际，每当大风吹来草儿低伏的时候，放牧的牛羊就显现出来。
语文园地 梅花 （宋 王安石） 墙角数枝梅 ， 凌寒独自开。 遥知不是雪， 为有暗香来。 王安石是宋代诗人，唐宋八大家之一。 2、诗人通过对梅花不畏严寒、坚强的高洁品质的赞赏，来表达自己坚贞不屈，百折不挠的意志品质。 3、冬天，墙角里有几枝梅花，正冒着严寒独自开放。为什么洁白的梅花不是雪呢？那是因为梅花隐隐传来阵阵浓香。
小儿垂钓 （唐 胡令能） 蓬头稚子学垂纶， 侧坐莓苔草映身。 路人借问遥招手， 怕得鱼惊不应人。 胡令能是唐代诗人，早年是一位手工匠人，人称“胡钉胶。” 全诗栩栩如生地描写了小孩子钓鱼的形象。 一个头发蓬乱的小孩子正在学钓鱼，他侧身坐在青苔上，绿草映衬着他的身影。遇到有人问路，他老远就摆着手不回答，因为他害怕吓跑鱼儿。
江雪 (唐 柳宗元） 千山鸟飞绝， 万径人踪灭。 孤舟蓑笠翁， 独钓寒江雪。 1、柳宗元，字子厚，汉族，河东人， 唐宋八大家之一，唐代文学家、哲学家、散文家和思想家世称“柳河东”、 “河东先生”。这首诗表达了诗人处境艰难孤独，但仍傲然不屈的品格。 2、四周的山上没有了飞鸟的踪影,小路上连一丝人的踪迹也没有,只有在江上的一只小船上,有个披
二下 课文 村居 （清 高鼎） 草长莺飞二月天 ， 拂堤杨柳醉春烟。 儿童散学归来早， 忙趁东风 放纸鸢。 1、 诗人：高鼎是清朝诗人 2、 这首诗勾画出一幅生机勃勃、色彩缤纷的“乐春图” 3、农历二月，村子前后的青草已经渐渐发芽生长，黄莺飞来飞去。杨柳披着长长的绿枝条，随风摆动，好像在轻轻抚摸堤岸。在水泽和草木间蒸发的水汽，如同烟雾般凝集着。杨柳似乎都陶醉在这浓丽的景色中。村里的孩子们放学了，急忙跑回家，趁着东风把风筝放上蓝天。
咏柳 （唐 贺知章） 碧玉妆成一树高， 万条垂下绿丝绦。 不知细叶谁裁出， 二月春风似剪刀。 1、 诗人：贺知章是唐代诗人，被称为“吴中四士” 2、 这是一首咏物诗。 3、诗意：高高的柳树长满了翠绿的新叶，轻柔的柳枝垂下来，就像万条轻轻飘动的绿色丝带。 这细细的嫩叶是谁的巧手裁剪出来的呢？原来是二月春风这把剪刀裁出来的呀！
晓出净慈寺送林子方 （宋 杨万里） 毕竟西湖六月中， 风光不与四时同。 接天莲叶无穷碧， 映日荷花别样红。 1、杨万里是宋代诗人 ，是南宋四大家之一。 2、这首诗描写了杭州西湖六月美丽景色的诗。 3六月里的西湖到底有些特殊，秀丽的风光和其他时节迥然不同。碧绿的荷叶连接天际，浩渺无尽，红日与荷花相映，色彩分外显眼娇红。
绝句 （唐）杜甫 两个黄鹂鸣翠柳， 一行白鹭上青天。
窗含西岭千秋雪， 门泊东吴万里船。 杜甫，字子美，汉族，本襄阳人，后徙河南巩县。自号少陵野老，唐代伟大的现实主义诗人，与李白合称“李杜”。 这是诗人住在成都浣花溪草堂时写的，描写了草堂周围明媚秀丽的春天景色。 3、江山沐浴着春光多么秀丽，阵阵春风送来花草的芳香。飞翔的燕子衔着湿泥忙筑巢，美丽的鸳鸯睡在沙上晒太阳。
语文园地 赋得古原草送别（节选） （唐·白居易） 离离原上草， 一岁一枯荣。 野火烧不尽， 春风吹又生。 1、白居易是唐代诗人，和元稹并称“元白”，和刘禹锡并称“刘白”，与李白、杜甫被称为唐代“三大诗人”。 2、这首诗通过 对古原上野草的描绘，书法送别诱人时的依依惜别之情。 3、原野上长满了茂盛的青草，年年岁岁枯萎了又苍翠。原野上的大火无法烧尽它，春风一吹，它又生机勃勃了。
《弟子规》（节选） 冠必正，纽必结，袜与履，俱紧切。 置冠服，有定位，勿乱顿，致污秽。 唯德学，唯才艺，不如人，当自励。
若衣服，若饮食，不如人，勿生戚。 1、《弟子规》是清代前期秀才李毓秀所著的三言韵文，后改名《弟子规》。其是依据孔子的教诲编成的学童生活规范。 2、译文： 帽子一顶要戴正，衣服的纽扣要结整齐，袜子和鞋子要穿整齐。 放置衣服的时候，要有固定的位置，衣物不乱放，避免造成脏乱。 只有品德学识才能技艺不如别人，应当自我激励，自我磨砺，自我提高。如果是穿着饮食不如他人，不要攀比忧愁。
悯农（其一） （唐·李绅） 春种一粒粟， 秋收万颗子。 四海无闲田， 农夫犹饿死。 1、诗人：李绅是唐代诗人，他写的《悯农》诗二首，语言通俗、质朴，音节和谐明快，朗朗上口，被千古传诵。 2、诗意：春天播下一粒种子，到了秋天就可以收获很多粮食。天下没有一块不被耕种的田地，可仍然有种田的农夫饿死。
二十四节气歌 春雨惊春清谷天， 夏满芒夏暑相连。 秋处露秋寒霜降， 冬雪雪冬小大寒。 节气用来指导农业活动，是中国古代劳动人民长期经验的积累，反映了我国古代劳动人民的智慧。二十四节气歌，是便于记忆我国古时历法中二十四节气歌而编成的小诗歌。 春天：立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨。 夏天：立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大暑。 秋天：立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降。 冬天：立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒
舟夜书所见 （清·查慎行） 月黑见渔灯， 孤光一点萤。 微微风簇浪， 散作满河星。 1、查慎行是清代诗人，他的诗，意境清新，擅长描白。 2、这首诗纯用白描，语言精练，刻画细腻，生动形象，以大景衬小景，以暗景衬亮景，中心是鱼灯，背景是黑夜，描绘了一幅奇妙的河上夜景。 3、漆黑不见月亮的夜晚，只见那渔船上的灯光，孤独的灯光在茫茫的夜色中，像萤火虫一样发出一点微亮。微风阵阵，河水泛起层层波浪，鱼灯微光在水面上散开，河面好像散落了无数的星星。
三上 课文 山 行 （唐）杜牧 远上寒山石径斜， 白云深处有人家。 停车坐爱枫林晚， 霜叶红于二月花。 1、杜牧，字牧之，号樊川居士，是唐代杰出的诗人、散文家。这是一幅山林秋色图，抒发了作者热爱美好景物的感情。 2、深秋时节，我沿着弯弯的小路向山上走，云雾缭绕的地方隐隐约约可以看见几户农家。我不由自主地将马车停靠在边上，是因为我被这傍晚枫林的美景给吸引住了，你瞧！那被霜打过的枫叶比二月的花儿还要红。
赠刘景文 （宋）苏轼 荷尽已无擎雨盖， 菊残犹有傲霜枝。 一年好景君须记， 正是橙黄橘绿时。 1、苏轼，字子瞻，号东坡居士，他被称作为“唐宋八大家”之一。这首诗勉励了朋友珍惜大好时光。 2、荷花凋谢，连那像一把遮雨的伞似的的荷叶也枯萎了，只有那开败了的菊花的花枝还在寒风中依然显得生机勃勃。一年中最好的景致你一定要记住，那就是在橙子金黄、橘子青绿的秋末冬初的时节啊。
夜书所见 （宋）叶绍翁
萧萧梧叶送寒声， 江上秋风动客情。 　　
知有儿童挑促织， 夜深篱落一灯明。 1、叶绍翁，本姓李, 曾任朝廷小官。其学出自叶适，他长期隐居钱塘西湖之滨，与真德秀交往甚密，与葛天民互相酬唱。 2、萧萧秋风吹动梧叶，送来阵阵寒意，客游在外的游子不禁思念起自己的家乡。忽然看到远处篱笆下的灯火，料想是孩子们在捉蟋蟀。 3、客游在外的诗人不禁思念起自己的家乡。这首诗写乡思之情，但作者不写如何独栖孤馆、思念家乡，而着重于夜间小景。
望天门山 （唐）李白 天门中断楚江开， 碧水东流至此回。
两岸青山相对出， 孤帆一片日边来。 1、李白，字太白。有“诗仙”之美誉，与杜甫并称“李杜”。其诗以抒情为主，又善于描绘自然景色，表达对祖国山河的热爱。 2、高高天门被长江之水拦腰劈开，碧绿的江水东流到此回旋澎湃。两岸的青山相对耸立巍峨险峻，一叶孤舟从天地之间飞速飘来。 3、全诗通过对天门山景象的描述，赞美了大自然的神奇壮丽，表达了作者初出巴蜀时乐观豪迈的感情，展示了作者自由洒脱、无拘无束的精神风貌。作品意境开阔，气象雄伟，动静虚实，相映成趣，并能化静为动，化动为静，给人一种新鲜的意趣。
饮湖上初晴后雨 （宋）苏轼
水光潋滟晴方好， 山色空蒙雨亦奇。
欲把西湖比西子， 淡妆浓抹总相宜。 1、苏轼，宋代文学家。其文纵横恣肆，为“唐宋八大家”之一。苏轼在诗、文、词、书、画等方面，在才俊辈出的宋代均取得了登峰造极的成就。是中国历史上少有的文学和艺术天才。 2、晴天，西湖水波荡漾，在阳光照耀下，光彩熠熠，美极了。下雨时，远处的山笼罩在烟雨之中，时隐时现，眼前一片迷茫，这朦胧的景色也是非常漂亮的。如果把美丽的西湖比作美人西施，那么淡妆也好，浓妆也罢，总能很好地烘托出她的天生丽质和迷人神韵。 3、这是一首赞美西湖美景的七言绝句，写于诗人任杭州通判期间。这首诗不是描写西湖的一处之景、一时之景，而是对西湖美景的全面描写概括品评。
望洞庭 （唐）刘禹锡 湖光秋月两相和， 潭面无风镜未磨。 遥望洞庭山水翠， 白银盘里一青螺。 1、刘禹锡，字梦得，唐朝文学家，哲学家。 2、表现了诗人对大自然的热爱，也表现了诗人壮阔不凡的气度和高卓清奇的情致。 3、洞庭湖上月光和水色交相融和，湖面风平浪静如同未磨拭的铜镜。远远眺望洞庭湖山水苍翠如墨，好似洁白银盘里托着青青的螺。
语文园地 所见 （清）袁枚 牧童骑黄牛， 歌声振林樾。 意欲捕鸣蝉， 忽然闭口立。 1、袁枚是清代诗人 2、诗人在诗中赞美了小牧童充满童趣的生活画面。 3、牧童骑在黄牛背上，响亮的歌声在林中响起。突然想要抓住树上鸣叫的知了，就马上停止唱歌，不出声地站立在树下。
早发白帝城 （唐） 李白
朝辞白帝彩云间， 千里江陵一日还。 　　
两岸猿声啼不住， 轻舟已过万重山。 1、李白，字太白。有“诗仙”之美誉，与杜甫并称“李杜”。其诗以抒情为主，又善于描绘自然景色，表达对祖国山河的热爱。 2、早晨我辞别了五彩云霞映照中的白帝城，千里之遥的江陵只一天就到达了。只听见两岸山间猿啼的声音连续不停，轻快的小舟已经从重重叠叠的高山峻岭中的江面驶过了。 3、李白被牵连，流放夜郎，行至白帝城才得赦免。在返回江陵途中，写下了这首诗，抒发了诗人愉悦的心情。
采莲曲 （唐 ） 王昌龄 荷叶罗裙一色裁， 芙蓉向脸两边开。
乱入池中看不见， 闻歌始觉有人来。 1、王昌龄 (698— 756），字少伯，河东晋阳（今山西太原）人。盛唐著名边塞诗人，后人誉为“七绝圣手”。 诗意：采莲少女的绿罗裙融入到田田荷叶中，仿佛一色，少女的脸庞掩映在盛开的荷花间，相互映照。
混入莲池中不见了踪影，听到歌声四起才觉察到有人前来。 2、这首诗写的是采莲少女，但诗中并不正面描写，而是用荷叶与罗裙一样绿、荷花与脸庞一样红、不见人影闻歌声等手法加以衬托描写，巧妙地将采莲少女的美丽与大自然融为一体。全诗生动活泼，富于诗情画意，饶有生活情趣。
课文 司马光 群儿戏于庭，一儿登瓮，足跌没水中，众皆弃去。光持石击瓮破之，水迸，儿得活。 译文：司马光和一群小孩子在庭院里面玩，一个小孩站在大缸上面，失足跌落缸中被水淹没，其他的小孩子都跑掉了，只有司马光拿石头砸开了缸，水从而流出，小孩子得以活命。
三下 课文 绝句 （唐） 杜甫 迟日江山丽， 春风花草香。 泥融飞燕子， 沙暖睡鸳鸯。 1、杜甫，汉族， 唐代伟大的现实主义诗人，与李白合称“李杜”。杜甫在中国古典诗歌中的影响非常深远，被后人称为“诗圣”，他的诗被称为“诗史”。 2、江山沐浴着春光多么秀丽，阵阵春风送来花草的芳香。飞翔的燕子衔着湿泥忙筑巢，美丽的鸳鸯睡在沙上晒太阳。 3、诗一开始，描绘出在初春灿烂阳光的照耀下的春景。抒发了羁旅异乡的感慨。表达了诗人结束奔波流离生活后暂居草堂的安适心情，也表达了诗人对初春时节自然界一派生机、欣欣向荣的欢悦情怀。
惠崇春江晚景 （宋）苏轼 竹外桃花三两枝， 春江水暖鸭先知。 蒌蒿满地芦芽短， 正是河豚欲上时。 1、苏轼，号东坡居士，世称苏东坡、苏仙“唐宋八大家”之一； 2、竹林外两三枝桃花初放，鸭子在水中游戏，它们最先察觉了初春江水的回暖。河滩上已经长满了蒌蒿，芦笋也开始抽芽了，而这恰是河豚从大海回归，将要逆江而上产卵的季节。
三衢道中 (宋) 曾几 梅子黄时日日晴， 小溪泛尽却山行。 绿阴不减来时路， 添得黄鹂四五声。 1、曾几,中国南宋诗人,字吉甫，自号茶山居士。 2、梅子黄透的了的时候，天天都是晴和的好天气，乘小舟沿着小溪而行，走到了小溪的尽头，再改走山路继续前行。山路上绿树荫成，与来的时候一样浓密；深林丛中传来几声黄鹂的欢鸣声，比来时更增加添了些幽趣。
元日 （宋）王安石 爆竹声中一岁除， 春风送暖入屠苏。
千门万户曈曈日， 总把新桃换旧符。 1、王安石，字介甫，号半山，谥文，封荆国公。世人又称王荆公。中国北宋著名政治家、思想家、文学家、改革家，唐宋八大家之一。 2、抒发了作者革新政治的思想感情。 3、在阵阵爆竹声中送走旧年迎来新年，人们迎着和煦的春风，开怀畅饮屠苏酒。千门万户被旭日的光辉普照着，每年春节总要拿新春联换掉旧春联。
清明 （唐） 杜牧 清明时节雨纷纷， 路上行人欲断魂。 借问酒家何处有， 牧童遥指杏花村。 1、杜牧，杜牧是唐代杰出的诗人、散文家，杜牧人称“小杜”，以别于杜甫，"大杜“。与李商隐并称“小李杜”。 2、清明时节细雨绵绵，路上的行人心中烦闷，像是丢了魂似的。请问哪里有酒店？放牛的小孩手指着远处的杏花村。 3、这一天正是清明佳节。诗人小杜，在行路中间，可巧遇上了雨。在诗中抒发了怀念逝世亲人的的思想感情。
九月九日忆山东兄弟 （唐）王维 　　
独在异乡为异客， 每逢佳节倍思亲。 　　
遥知兄弟登高处， 遍插茱萸少一人。 1、王维，唐朝诗人，有“诗佛”之称。王维是盛唐诗人的代表，今存诗400余首，重要诗作有《相思》《山居秋暝》等。 2、我在异乡做客人的时候，每遇到佳节良辰时总会思念起家乡。虽然我人在他乡，但早就想到今天是重阳节，故乡的兄弟们要登高望远，我想当他们在佩戴茱萸时，会发现只少了我一人不在。 3、此诗写出了游子的思乡怀亲之情。诗一开头便紧切题目，写异乡异土生活的孤独凄然，因而时时怀乡思人，遇到佳节良辰，思念倍加。接着诗一跃而写远在家乡的兄弟，按照重阳节的风俗而登高时，也在怀念自己。
语文园地 忆江南 （唐）白居易 江南好，风景旧曾谙。 日出江花红胜火， 春来江水绿如蓝。 能不忆江南？ 1、白居易，字乐天，号香山居士，是唐代伟大的现实主义诗人， 2、这首词是诗人回忆江南景物的作品,表达了作者对江南的喜爱和江南的令人留恋忘返。 3、江南的风景多么美好，如画的风景久已熟悉。春天到来时，太阳从江面升起，把江边的鲜花照得比火红，碧绿的江水绿得胜过蓝草。怎能叫人不怀念江南？
滁州西涧 （唐） 韦应物 独怜幽草涧边生， 上有黄鹂深树鸣。
春潮带雨晚来急， 野渡无人舟自横。 1、韦应物，唐代诗人。因出任过苏州刺史，世称“韦苏州”。诗风恬淡高远，以善于写景和描写隐逸生活著称。 2、这是一首写景的小诗，描写春游滁州西涧赏景和晚潮带雨的野渡所见。全诗表露了恬淡的胸襟和忧伤之情怀。 3、我非常喜爱这河边生长的野草，是那样幽静而富有生趣；河岸上茂密树林的深处，不断传来黄鹂鸟的叫声，是那样婉转动听。因傍晚下了春雨，河面像潮水一样流得更急了；在那暮色苍茫的荒野渡口，已没有人渡河，只有小船独自横漂在河边上。
大林寺桃花 （唐 ） 白居易 人间四月芳菲尽， 山寺桃花始盛开。
长恨春归无觅处， 不知转入此中来。 1、白居易（，字乐天，号香山居士，又号醉吟先生，是唐代伟大的现实主义诗人，唐代三大诗人之一。白居易与元稹共同倡导新乐府运动，世称“元白”，与刘禹锡并称“刘白”。 2、四月正是平地上百花凋零殆尽的时候，高山古寺中的桃花才刚刚盛放。
我常为春光逝去无处寻觅而惋惜，却不知它已经转到这里来。 3、这首诗表达了作者（对春天或者春光的无限留恋和喜爱）的思想感情。
课文 守株待兔 宋人有耕田者。田中有株，兔走触株，折颈而死。因释其耒而守株，冀复得兔。兔不可复得，而身为宋国笑。 译文：从前宋国有个农民，他的田地中有一颗树桩。一天，一只跑地飞快的兔子撞在了树桩上，扭断了脖子而死。从此，那个农民荒废了他的耕作，天天等在树桩旁，希望能再得到只兔子。当然，兔子是没等到，他自己却成了宋国的笑柄。 道理：守株待兔告诉我们不靠自己勤勤恳恳的劳动，而想靠碰好运过日子，是不会有好结果的。也比喻死守狭隘经验，不知变通，或抱着侥幸心理妄想不劳而获，是行不通的。
（四）上 课文 暮江吟 （唐）白居易 一道残阳铺水中， 半江瑟瑟半江红。
可怜九月初三夜， 露似真珠月似弓。 1、白居易，唐代诗人。字乐天，号香山居士。 2、表达复了作者对夕阳、对自然的赞美之情。他说“可怜九月初三夜，露似珍珠制月似弓。”他认为这样的夜晚是美丽的，可爱的。露珠就像是珍珠，而月亮就像是弓的形状一样。借助着这样的景色，也透露出来了诗人离开朝廷后的轻松愉快心情 。 3、一道余辉铺在江面上，阳光照射下，波光粼粼。一半呈现出深深的碧色，一半呈现出红色。更让人怜爱的是九月凉露下降的初月夜。滴滴清露就像粒粒珍珠，一弯新月仿佛是一张精巧的弓。
题西林壁 （宋）苏轼 横看成岭侧成峰， 远近高低各不同。
不识庐山真面目， 只缘身在此山中。 1、苏轼，北宋文学家、书法家、画家。“唐宋八大家”之一。 2、此诗反映“当局者迷，旁观者清”的哲理。 3、横看是蜿蜒山岭侧看是险峻高峰,远近高低看过去千姿百态不相同.之所以不能认识庐山的真实面目,只因为身处在这层峦叠嶂深山中。
雪梅 （宋）卢梅坡 梅雪争春未肯降， 骚人阁笔费评章。
梅须逊雪三分白， 雪却输梅一段香。 1、卢梅坡，宋朝末年人，具体生卒年、生平事迹不详，存世诗作也不多，与刘过是朋友，以两首雪梅诗留名千古。 2、运用对比的手法，到处雪和梅的长处和不足，借雪梅的争春，告诫我们人各有所长，也各有所短，要相互取长补短，互相学习。 3、梅花和雪花都认为各自占尽了春色，谁也不肯服输。文人骚客难以评论高下，只得搁笔好好思量。梅花须逊让雪花三分晶莹洁白，雪花却输给梅花一段清香。
出塞 （唐）王昌龄
秦时明月汉时关， 万里长征人未还。
但使龙城飞将在， 不教胡马度阴山。 1、王昌龄，盛唐著名边塞诗人，后人誉为“七绝圣手”。 2、这是一首慨叹边战不断，国无良将的边塞诗。反映了人民的和平愿望。 3、依旧是秦汉时期的明月和边关，守边御敌鏖战万里征人未回还。倘若龙城的飞将李广如今还在，绝不许匈奴南下牧马度过阴山。
凉州词 （唐） 王翰
葡萄美酒夜光杯， 欲饮琵琶马上催。 醉卧沙场君莫笑， 古来征战几人回。 1、王翰，唐代边塞诗人。 2、作者的悲凉之意，也流露出了对将士的命运的同情之心，表达了作者悲凉感伤，厌恶征战。 3、葡萄美酒倒满了夜光杯，正要畅饮的时候，马上的琵琶也同时在催促着。即使醉卧在沙场上你也不要笑我啊！自古征战在外的又有几人能回来呢？
夏日绝句 （宋）李清照 生当作人杰， 死亦为鬼雄。 至今思项羽， 不肯过江东。 1、李清照号易安居士，汉族，齐州章丘（今济南章丘）人。宋代女词人，婉约词派代表，有“千古第一才女”之称。 2、夏日绝句表达了诗人希望抗战，恢复故土的思想感情。诗人通过歌颂项羽的悲壮之举来讽刺南宋当权者不思进取、苟且偷生的无耻行径。 3、生时应当做人中豪杰，死后也要做鬼中英雄。到今天人们还在怀念项羽，因为他不肯苟且偷生，退回江东。
语文园地 鹿柴 （唐）王维 空山不见人， 但闻人语响。 返景入深林， 复照青苔上。 1、王维，字摩诘，唐朝诗人，有“诗佛”之称。 2、这首诗描绘了鹿柴附近的空山深林在傍晚时分的幽静景色，表达了诗人对大自然中空灵境界的追求和喜爱。 3、空寂的山谷中看不见人影，却能听到人讲话的声音。落日的余辉反射入幽暗的深林，斑斑驳驳的树影映在青苔上。
嫦娥 （唐）李商隐
云母屏风烛影深， 长河渐落晓星沉。
嫦娥应悔偷灵药， 碧海青天夜夜心。 1、李商隐，晚唐著名诗人，追求诗美的诗人。 2、此诗咏叹常娥（即嫦娥）在月中的孤寂情景，抒发诗人自伤之情。 3、云母屏风上映着幽暗的烛影，银河渐渐疏落,启明星要消失了。嫦娥应该后悔偷吃了灵药，眼望着碧海青天，夜夜心情孤寂。
别董大 （唐）高适
千里黄云白日曛， 北风吹雁雪纷纷。 莫愁前路无知己， 天下谁人不识君。 1、高适是我国唐代著名的边塞诗人，有《高常侍集》。高适与岑参并称“高岑”。 2、这是首赠别诗,表达了依依惜别之情. 3、千里的云似乎变成了黄色，阳光也如同落日的余辉一般。大雪纷纷扬扬地飘落，群雁排着整齐的队形向南飞去。此去你不要担心遇不到知己，天下哪个不知道你董庭兰啊！
课文 精卫填海 又北二百里，曰发鸠之山，其上多柘木，有鸟焉，其状如乌，文首，白喙，赤足，名曰：“精卫”，其鸣自詨。是炎帝之少女，名曰女娃。女娃游于东海，溺而不返，故为精卫，常衔西山之木石，以堙于东海。漳水出焉，东流注于河。 1、出自《山海经·北山经》，是中国上古神话传说之一。 2、。精卫与刑天是属于同型的神话，都是描写象征百折不回的毅力和意志的。 3、再向北走二百里，有座山叫发鸠山，山上长了很多柘树。树林里有一种鸟，它的形状像乌鸦，头上羽毛有花纹，白色的嘴，红色的脚，名叫精卫，它的叫声像在呼唤自己的名字。这其实是炎帝的小女儿，名叫女娃。有一次，女娃去东海游玩，溺水身亡，再也没有回来，所以化为精卫鸟。经常叼着西山上的树枝和石块，用来填塞东海。浊漳河就发源于发鸠山，向东流去，注入黄河。
王戎不取道旁李 王戎七岁，尝与诸小儿游。看道边李树多子折枝，诸儿竞走取之，唯戎不动。人问之，答曰：“树在道边而多子，此必苦李。”取之信然。 1、南朝·宋·刘义庆《世说新语·雅量》 2、告诉我们要仔细观察，善于思考，善于根据有关现象进行推理判断，避免不必要的错误，少走歪路，明白天下没有免费的午餐。 3、王戎七岁的时候，曾经和许多小孩一起玩耍。他们看见路边李树上果实累累，压得树枝都弯下去了，许多孩子都争先恐后地奔过去摘李子，只有王戎没有动。有人问他为什么(不去摘李子)，王戎回答说:"李树在路边竟然还有这么多李子，这一定是苦李子。"摘来一尝，的确如此。
（四）下 课文 宿新市徐公店 （宋）杨万里 篱落疏疏一径深， 树头花落未成阴。 儿童急走追黄蝶， 飞入菜花无处寻。 1、杨万里，字廷秀，号诚斋。 2、表达了诗人喜爱儿童及乡间美景的思想感情，也表达了诗人对田园生活的热爱及向往之情。 3、在稀稀落落的篱笆旁，有一条小路伸向远方，路旁树上的花已经凋落了，而新叶却刚刚长出，还没有形成树阴。儿童们奔跑着，追扑翩翩飞舞的黄色的蝴蝶，可是黄色的蝴蝶飞到黄色的菜花丛中，孩子们再也分不清、找不到它们了。
四时田园杂兴 （宋）范成大
梅子金黄杏子肥， 麦花雪白菜花稀。
日长篱落无人过， 唯有蜻蜓蛱蝶飞。 1、范成大，号称石湖居士。南宋诗人。以反映农村社会生活内容的作品成就最高。 2、写出了夏季南方农村景物的特点，有花有果，有色有形，作者喜爱田园风光。。 3、一树树梅子变得金黄，杏子也越长越大了；荞麦花一片雪白，油菜花倒显得稀稀落落。白天长了，篱笆的影子随着太阳的升高变得越来越短，没有人经过；只有蜻蜓和蝴蝶绕着篱笆飞来飞去。
清平乐.村居 （宋）辛弃疾 茅檐低小，溪上青青草。醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪？
大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。最喜小儿亡赖，溪头卧剥莲蓬。 1、辛弃疾，南宋词人。字幼安，号稼轩，有《稼轩长短句》。 2.体现了作者对田园生活的羡慕与向往，客观上反映了作者对黑暗官场生活的憎恶。 3.、草屋的茅檐又低又小，溪边长满了翠绿的小草。含有醉意的吴地方音，听起来温柔又美好，那满头白发的是谁家的公婆父老？
大儿子在小溪东边的豆田锄草，二儿子正在家里编织鸡笼。最喜欢的顽皮的小儿子，他正横卧在溪头草丛，剥着刚摘下的莲蓬。
芙蓉楼送辛渐 （唐）王昌龄 寒雨连江夜入吴， 平明送客楚山孤。
洛阳亲友如相问， 一片冰心在玉壶。 1、王昌龄 ，盛唐著名边塞诗人，后人誉为“七绝圣手”。2表达了诗人对好友远去的依依不舍和自己清廉正直、高风亮节的思想感情。 3、迷蒙的烟雨，连夜洒遍吴地江天；清晨送走你，孤对楚山离愁无限！朋友呵，洛阳亲友若是问起我来；就说我依然冰心玉壶，坚守信念！
塞下曲 （唐）卢纶 月黑雁飞高， 单于夜遁逃。 欲将轻骑逐， 大雪满弓刀 1、卢纶，唐代诗人，大历十才子之一。 2、描绘了守边将士在沙场上征战的艰苦生活，歌颂了他们忠心报国的英勇精神。 3、敌军首领带领着残兵败将，趁着风高月黑的夜晚慌乱溃逃。唐军轻骑列队而出，准备乘胜追击。虽然天寒地冻，但将士们却不惧严寒，个个斗志昂扬，信心十足。
墨梅 （元） 王冕 我家洗砚池头树， 朵朵花开淡墨痕。 不要人夸颜色好， 只留清气满乾坤。 1、王冕，元朝著名画家、诗人、篆刻家。 2、这首诗反映了作者的高尚情趣和淡泊名利的胸襟，鲜明地表明了他不向世俗献媚的坚贞、纯洁的操守。 3、我家画中洗砚池边的梅树，花开朵朵，都是用淡淡的墨水点染而成。它不需要别人夸奖颜色美好，只要留下充满乾坤的清香之气。
语文园地 卜算子 咏梅 毛泽东 风雨送春归， 飞雪迎春到。 已是悬崖百丈冰， 犹有花枝俏。 俏也不争春， 只把春来报。 待到山花烂漫时， 她在丛中笑。 1、毛泽东,他是中国共产党创始人之一，也是中国人民解放军和中华人民共和国的主要缔造者和领导人。 2、作者借表达了无产阶级革命人不畏艰难险阻，必将取得胜利的大无畏百精神和乐观主义度精神。 3、风雨将春天送走了， 飞雪又把春光迎来。 正是悬崖结下百丈冰柱的时节，
但仍然有花枝俏丽竞放。 俏丽但不掠春光之美， 只是把春天消息来报告。 待到山花开满大地时， 梅花就在花丛中欢笑。
蜂 （唐）罗隐 不论平地与山尖， 无限风光尽被占。
采得百花成蜜后， 为谁辛苦为谁甜？ 1、罗隐，唐末五代时期诗人、文学家、思想家。 2、这首诗歌颂了不辞辛苦为他人酿造幸福生活，并讽刺了那些不劳而获的人。 3、无论是平地还是山尖，凡是鲜花盛开的地方，都被蜜蜂占领。它们采尽百花酿成蜜后，到头来又是在为谁忙碌？为谁酿造醇香的蜂蜜呢？
独坐敬亭山 （唐）李白 众鸟高飞尽，孤云独去闲。 相看两不厌，只有敬亭山。 1、李白，字太白，号青莲居士。有“诗仙”之美誉，与杜甫并称“李杜”。 2、诗人写的是自己的孤独，写的是自己的怀才不遇，但更是自己的坚定，在大自然中寻求安慰和寄托。 3、群鸟高飞无影无踪，孤云独去自在悠闲。你看我，我看你，彼此之间两不相厌，只有我和眼前的敬亭山了。
江畔独步寻花 （唐）杜甫 黄师塔前江水东， 春光懒困倚微风。 桃花一簇开无主， 可爱深红爱浅红。 杜甫（712－770），字子美，自号少陵野老。唐代伟大的现实主义诗人，杜甫被世人尊为“诗圣”。 黄师塔前的江水向东流去，温暖的春天使人懒洋洋地发困，我倚着和煦的春风缓步前行。一丛丛盛开的桃花好像没人经管，你喜欢深红色，还是浅红色的桃花？ 表现了杜甫对花的惜爱、在美好生活中的留连和对美好事物常在的希望。
课文 囊萤夜读 胤恭勤不倦，博学多通。家贫不常得油，夏月则练囊盛数十萤火以照书，以夜继日焉。 1、《晋书》共一百三十卷，记载了从司马懿开始到晋恭帝元熙二年为止，包括西晋和东晋的历史，并用"载记"的形式兼述了十六国割据政权的兴亡。 2、形容人在困境中自强不息，努力学习的精神。 3、晋朝人车胤谨慎勤劳而不知疲倦，知识广博，学问精通。他家境贫寒，不能经常得到香油。夏天的夜晚，车胤就用白绢做成透光的袋子，装几十个萤火虫照着书本，夜以继日地学习着。
铁杵成针 磨针溪，在象耳山下。世传李太白读书山中，未成，弃去。过是溪，逢老媪方磨铁杵。问之，曰：“欲作针。”太白感其意，还卒业。 1、《铁杵成针》出自南宋祝穆《方舆胜览》。 2、要把铁杵磨成细针，需要锲而不舍、持之以恒的精神，只要我们拥有这样的精神，还有什么事情做不成呢？ 3、磨针溪是在象耳山脚下。世世代代相传李白在山中读书的时候，没有完成好自己的学业，就放弃学习离开了。他路过一条小溪，遇见一位老妇人在磨铁棒，于是问她在干什么，老妇人说：“我想把它磨成针。”李白被她的精神感动，就回去完成学业。那老妇人自称姓武。现在那溪边还有一块武氏岩。
五上 课文 示儿 （宋）陆游 死去元知万事空， 但悲不见九州同。 王师北定中原日， 家祭无忘告乃翁。 1、陆游，南宋诗人、词人，字务观，号放翁。 2、表达了诗人临终时复杂的思想情绪和他忧国忧民的爱国情怀。 3、原本知道死去之后就什么也没有了，只是感到悲伤，没能见到国家统一。当大宋军队收复了中原失地的那一天时，你们举行家祭时不要忘了告诉我！
题临安邸 （宋） 林升 山外青山楼外楼， 西湖歌舞几时休？ 暖风熏游人醉， 直把杭州作汴州。 1、林升，字云友，南宋诗人 2、表达诗人对国家民族命运的深切忧虑，及其对统治者只求苟且偏安，对外屈膝投降的愤怒之情。 3、青山之外还有青山，高楼之外还有高楼，湖中的游客皆达官贵人，他们通宵达旦与歌舞女一起寻欢作乐，纸熏金迷，这种情况不知何时才能罢休？暖洋洋的春风把游人吹得醉醺醺的，他们忘乎所以，只图偷安宴乐于西湖，竟把杭州城当成了汴梁城。
己亥杂诗 [清] 龚自珍 九州生气恃风雷， 万马齐喑究可哀。 我劝天公重抖擞， 不拘一格降人才。 1、龚自珍，清代诗人。 2、表达了作者心中对国家未来命途的关切，和希望当政者能够广纳人才的渴望。 3、只有狂雷炸响般的巨大力量才能使中国大地发出勃勃生机，然而朝野臣民噤口不言终究是一种悲哀。我奉劝皇上能重新振作精神，不要拘守一定规格选取更多的人才。
山居秋暝 [唐]王维 空山新雨后，天气晚来秋。 明月松间照，清泉石上流。 竹喧归浣女，莲动下渔舟。 随意春芳歇，王孙自可留。 1、王维，字摩诘。唐朝诗人，有“诗佛”之称，与孟浩然合称“王孟”。 2、表现了诗人寄情山水田园并对隐居生活怡然自得的满足心情。 3、新雨过后山谷里空旷清新，初秋傍晚的天气特别凉爽。明月映照着幽静的松林间，清澈泉水在山石上淙淙淌流。竹林中少女喧笑洗衣归来，莲叶轻摇是上游荡下轻舟。任凭春天的美景消歇，眼前的秋景足以令人流连。
枫桥夜泊 （唐）张继 月落乌啼霜满天， 江枫渔火对愁眠。 姑苏城外寒山寺， 夜半钟声到客船。 1、张继，唐代诗人，他的诗爽朗激越，不事雕琢。 2、描写了深秋时节诗人在苏州城外寒山寺边枫桥下船上看到清寂景象,听到乌啼及钟声;写出了诗人泊舟枫桥之夜心绪不宁,倍感凄清寂寥之情。 3、月亮已落下乌鸦啼叫寒气满天， 对着江边枫树和渔火忧愁而眠。姑苏城外那寂寞清静寒山古寺， 半夜里敲钟的声音传到了客船。
长相思 （清）纳兰性德 山一程，水一程，
身向榆关那畔行，
夜深千帐灯。 风一更，雪一更，
聒碎乡心梦不成，
故园无此声。 1、纳兰性德，号楞伽山人，清代最为著名的词人之一。 2、描写将士在外对故乡的思念，抒发了情思深苦的绵长心情。 3、 将士们跋山涉水，向山海关那边进发，夜里住宿帐篷，每个帐篷里都点起了灯，入夜，又是刮风又是下雪，将士们从睡梦中醒来，再也睡不着了，不禁思念起故乡来，因为故乡温暖宁静，没有寒雪朔风之声。
语文园地 蝉 [唐] 虞世南 垂緌饮清露， 流响出疏桐。 居高声自远， 非是藉秋风。 1、虞世南，唐代诗人，初唐四大家之一。 2、通过描写蝉，隐喻诗人高洁清远的品行志趣。 3、 蝉垂下像帽缨一样的触角吸吮着清澈甘甜的露水，声音从挺拔疏朗的梧桐树枝间传出。蝉声远传是因为蝉居在高树上，而不是依靠秋风。
乞巧 [唐] 林杰 七夕今宵看碧霄， 牵牛织女渡河桥。 家家乞巧望秋月， 穿尽红丝几万条。 1、林杰，唐代诗人。 2、表达了少女们乞取智巧、追求幸福的美好心愿。 3、 七夕佳节，人们纷纷抬头仰望浩瀚天空，就好像能看见牛郎织女渡过银河在鹊桥上相会。家家户户都在一边观赏秋月，一边乞巧，穿过的红线都有几万条了。
渔歌子 [唐] 张志和 西塞山前白鹭飞， 桃花流水鳜鱼肥。 青箬笠，绿蓑衣， 斜风细雨不须归。 1、张志和是唐代诗人。渔歌子为词牌名。 2、寄托了作者爱自由、爱自然的情怀。 3、西塞山前白鹭在自由地翱翔，江岸桃花盛开，江水中肥美的鳜鱼欢快地游来游去。渔翁头戴青色斗笠，身披绿色蓑衣，冒着斜风细雨，悠然自得地垂钓，连下了雨都不回家。
观书有感（其一） （南宋）朱熹 半亩方塘一鉴开， 天光云影共徘徊。 问渠哪得清如许？ 为有源头活水来。 1、朱熹，南宋著名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人、闽学派的代表人物，世称朱子，是孔子、孟子以来最杰出的弘扬儒学的大师。 2、这首诗是借半亩方塘清澈明净来说读书的体会，人只有不断吸去新知识才能更加敏锐。 3、半亩大的方形池塘像一面镜子一样打开，清澈明净，天光、云影在水面上闪耀浮动。要问池塘里的水为何这样清澈呢？是因为有永不枯竭的源头源源不断地为它输送活水。
观书有感（其二） （南宋）朱熹 昨夜江边春水生， 蒙冲巨舰一毛轻。 向来枉费推移力， 此日中流自在行。 1、朱熹，南宋著名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人、闽学派的代表人物，世称朱子，是孔子、孟子以来最杰出的弘扬儒学的大师。 2、作者以泛舟为例，让读者去体会与学习有关的道理。 3、昨天夜晚江边的春水大涨，那艘大船就像一片羽毛一般轻盈。以往花费许多力量也不能推动它，今天却能在江水中央自在漂流。
课文 少年中国说（节选） （清） 梁启超 故今日之责任,不在他人,而全在我少年。少年智则国智,少年富则国富,少年强则国强,少年独立则国独立,少年自由则国自由,少年进步则国进步,少年胜于欧洲则国胜于欧洲,少年雄于地球则国雄于地球。 红日初升,其道大光。河出伏流,一泻汪洋。潜龙腾渊,鳞爪飞扬。乳虎啸谷,百兽震惶。鹰隼试翼,风尘吸张。奇花初胎,矞矞皇皇。干将发硎,有作其芒。天戴其苍,地履其黄。纵有千古,横有八荒。前途似海,来日方长。 美哉，我少年中国,与天不老！壮哉，我中国少年,与国无疆！ 1、梁启超，又号饮冰室主人、自由斋主人。清朝光绪年间举人，中国近代思想家、政治家、教育家、史学家、文学家。戊戌变法（百日维新）领袖之一、中国近代维新派、新法家代表人物。 2、表达作者殷切盼望祖国繁荣富强的强烈愿望和积极乐观的民族自信心。 3、所以说今天的责任，不在别人身上，全在我们少年身上。少年聪明我国家就聪明，少年富裕我国家就富裕，少年强大我国家就强大，少年独立我国家就独立，少年自由我国家就自由，少年进步我国家就进步，少年胜过欧洲，我国家就胜过欧洲，少年称雄于世界，我国家就称雄于世界。 红日刚刚升起，道路充满霞光；黄河从地下冒出来，汹涌奔泻浩浩荡荡；潜龙从深渊中腾跃而起，它的鳞爪舞动飞扬；小老虎在山谷吼叫，所有的野兽都害怕惊慌，雄鹰隼鸟振翅欲飞，风和尘土高卷飞扬；奇花刚开始孕起蓓蕾，灿烂明丽茂盛茁壮；干将剑新磨，闪射出光芒。头顶着苍天，脚踏着大地，从纵的时间看有悠久的历史，从横的空间看有辽阔的疆域。前途象海一般宽广，未来的日子无限远长。 美丽啊我的少年中国，将与天地共存不老！雄壮啊我的中国少年，将与祖国万寿无疆！
古人谈读书 一 敏而好学，不耻下问。 知之为知之，不知为不知，是知也。 默而识之，学而不厌，诲人不倦。 ——《论语》 1、孔子，名丘，字仲尼，春秋末期鲁国人，中国古代思想家、教育家，儒家学派创始人。被历代统治者称为“圣人”。 2、本篇选自《论语》，从读书态度进行探讨，启发我们养成良好的读书习惯，热爱读书，善于读书。 释意：天资聪明而又好学的人，不以向地位比自己低、学识比自己差的人请教为耻。 知道就是知道，不知道就是不知道，这样才是真正的智慧。 默默地记住所学的知识，学习不觉得满足，教人不知道疲倦。
古人谈读书 二 余尝谓读书有三到，谓心到、眼到、口到。心不在此，则眼不看仔细；心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎？ ——[宋]朱熹 1、朱熹，字元晦，世称朱文公。宋朝著名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人，闽学派的代表人物，儒学集大成者，世尊称为朱子。朱熹与二程合称“程朱学派”。 2、本篇选自《训学斋规》，从读书方法进行探讨，启发我们养成良好的读书习惯，热爱读书，善于读书。 3、我曾经说读书讲究“三到”，即读书时要专心，要认真看，要诵读。心思不在书本上，那么眼睛就不会仔细看；心和眼既然没有专注统一，却只是随随便便地读，那么一定不会记住，就算记住了，也记不长久。这三到中,心到最重要。若心神集中了，眼和口还会不集中吗？
古人谈读书 三 盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则断不甘为下流；有识则知学问无尽，不敢以一得自足，如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无识者也；有恒则断无不成之事。此三者缺一不可。 ——[清]曾国藩 1、曾国藩，晚清重臣，湘军的创立者和统帅。清朝战略家、政治家，晚清散文“湘乡派”创立人。晚清“中兴四大名臣”之一，官至两江总督、直隶总督、武英殿大学士。 2、本篇选自《曾文正公全集》，从读书需具备的条件进行探讨，启发我们养成良好的读书习惯，热爱读书，善于读书。 3、士人读书，第一要有志向，第二要有见识，第三要有恒心。有志向则自己不甘心为下流；有见识则知道学无止境，不敢稍有心得就自我满足，像河伯观海，井底之蛙观天，这都是没有见识的；有恒心则必然没有干不成的事情。有志、有识、有恒，三者缺一不可。
（五）下 课文 四时田园杂兴（其三十一） （宋）范成大 昼出耘田夜绩麻， 村庄儿女各当家。 童孙未解供耕织， 也傍桑阴学种瓜。 1、范成大（1126-1193），字致能，号称石湖居士。汉族，平江吴县（今江苏苏州）人，南宋诗人。诗意： 2、白天在田里锄草，夜晚在家中搓麻线，村中男男女女各有各的家务劳动。 小孩子虽然不会耕田织布，也在那桑树阴下学着种瓜。 3、表达了对劳动人民的赞美之情。
稚子弄冰 （宋）杨万里 稚子金盆脱晓冰， 彩丝穿取当银铮。 敲成玉磬穿林响， 忽作玻璃碎地声。 1、杨万里，字廷秀，号诚斋，吉州吉水（今江西省吉水县）人。南宋杰出诗人，与尤袤、范成大、陆游合称南宋“中兴四大诗人”、“南宋四大家”。 2、清晨，满脸稚气的小孩，将夜间冻结在盘中的冰块脱下，提在手中。 3、轻轻敲打，冰块发出穿林而过的响声，当欣赏者正醉心于那穿林而过的响声时，忽然却听到了另一种声音--冰块落地，发出了如玻璃破碎的声音。
村晚 （南宋） 雷震 草满池塘水满陂， 山衔落日浸寒漪 牧童归去横牛背， 短笛无腔信口吹。 1、这是一首描写农村晚景的诗。四周长满青草的池塘里，池水灌得满满的，太阳正要落山，红红的火球好像被山吃掉一样（是落山后），倒映在冰凉的池水波纹中。放牛回家的孩子横坐在牛背，他拿着短笛随便的吹奏。诗人即景而写，构成了一幅饶有生活情趣的农村晚景图。 2、在一个长满青草的池塘里，池水灌得满满的，山衔住落日淹没了水波。放牛的孩子横坐在牛背上，随意地用短笛吹奏着不成调的的乐曲。
从军行 （唐） 王昌龄 青海长云暗雪山， 孤城遥望玉门关。 黄沙百战穿金甲， 不破楼兰终不还。 1、王昌龄 (698— 756），字少伯，河东晋阳（今山西太原）人。盛唐著名边塞诗人，后人誉为“七绝圣手”。 2、青海湖上乌云密布，遮得连绵雪山一片黯淡。边塞古城，玉门雄关，远隔千里，遥遥相望。
守边将士身经百战，铠甲磨穿，壮志不灭，不打败进犯之敌，誓不返回家乡。
秋夜将晓出篱门迎凉有感 （宋）陆游 三万里河东入海， 五千仞岳上摩天。 遗民泪尽胡尘里， 南望王师又一年！ 1、陆游（1125—1210），字务观，号放翁。越州山阴（今浙江绍兴）人，南宋著名诗人。这首诗表达了作者爱国和忧国忧民的思想感情。 2、万里黄河向东流入大海,五千仞高的西岳华山直插云霄。在北方沦陷区的老百姓在异族的统治下受尽折磨眼泪都流干了,他们向着南方盼望宋王朝收复失地,盼了一年又一年。
闻官军收河南河北 （唐）杜甫 剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。 白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。 1、杜甫（712－770），字子美，被世人尊为“诗圣”，其诗被称为“诗史”。杜甫与李白合称“李杜”，为了跟另外两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别开来，杜甫与李白又合称“大李杜”。 2、表达了诗人强烈的爱国之情,盼望能早日平定安史之乱。 3、剑门关外忽然听说官军收复蓟北，乍听到止不住的泪水洒满了衣裳。回头看妻儿的愁容不知去了何方，胡乱收拾着书不由得欣喜若狂。白日里引吭高歌呵且须纵情饮酒，春光正好伴我返回那久别的故乡。立即动身穿过了巴峡再穿过巫峡，然后经过襄阳再转向那旧都洛阳。
语文园地 游子吟 （唐）孟郊
慈母手中线， 游子身上衣。 临行密密缝， 意恐迟迟归。 谁言寸草心， 报得三春晖。 1、孟郊，唐代诗人。诗名甚籍，有《孟东野诗集》。 2、慈母手中拿着针线，正给准备外出的儿子缝制衣服，母亲担心自己的儿子迟迟不回来，就把衣服的针脚缝得密密的，使它结实，更耐穿些，正像小草难以报答春天的阳光一样，儿子的爱心怎得报答得了母亲那颗深重的恩情呢？ 3、这是一首母爱的颂歌。通过回忆一个看似平常的临行前缝衣的场景，凸显并歌颂了母爱的伟大与无私，表达了诗人对母爱的感激以及对母亲深深的爱与尊敬。
鸟鸣涧 （唐）王维 人闲桂花落， 夜静春山空。 月出惊山鸟， 时鸣春涧中。 1、王维（701年－761年），字摩诘。唐朝诗人，有“诗佛”之称，与孟浩然合称“王孟”。 2、表达了作者对山中春景的喜爱之情或闲适恬静的情致，陶然忘机的心境，摈弃世尘的隐愿。 3、春天夜晚，寂无人声，芬芳桂花，轻轻飘落。青山碧林，更显空寂。明月升起，惊动几只栖息山鸟。清脆鸣叫，长久回荡空旷山涧。
凉州词 （唐）王之涣
黄河远上白云间， 一片孤城万仞山。
羌笛何须怨杨柳， 春风不度玉门关。 1、王之涣，是盛唐时期的著名诗人，名动一时，他以善于描写边塞风光著称。其代表作有《登鹳雀楼》、《凉州词》等。 2、黄河好像从白云间奔流而来，玉门关孤独地耸峙在高山中。将士何须哀怨那柳树不发芽，春风根本吹不到玉门关外。 3、这首诗描写了边塞凉州雄伟壮阔又荒凉寂寞的景象。诗人的悲凉之意，也流露出了对将士的命运的同情之心，表达了作者悲凉感伤，厌恶征战。
黄鹤楼送孟浩然之广陵 （唐）李白 故人西辞黄鹤楼， 烟花三月下扬州。
孤帆远影碧空尽， 惟见长江天际流。 1、李白，字太白，号青莲居士。是屈原之后最具个性特色、最伟大的浪漫主义诗人。有“诗仙”之美誉，与杜甫并称“李杜”。 2、《黄鹤楼送孟浩然之广陵》是历来传颂的名篇，这首诗写诗人送别友人时无限依恋的感情，也写出祖国河山的壮丽美好。 3、老朋友在西面的黄鹤楼与我辞别，在三月份烟雾迷漫、繁花似锦的春天去扬州。孤船的帆影渐渐远去消失在碧空的尽头，只看见长江浩浩荡荡地向天边流去。
乡村四月 （宋）翁卷
绿遍山原白满川， 子规声里雨如烟。
乡村四月闲人少， 才了蚕桑又插田。 1、翁卷，字续古，一字灵舒，工诗，为“永嘉四灵”之一。 2、整首诗突出了乡村四月的劳动繁忙，不仅表现了诗人对乡村风光的热爱与赞美，也表现出他对劳动人民的喜爱，对劳动生活的赞美之情。 3、山坡田野间草木茂盛，稻田里的水色与天光相辉映。天空中烟雨蒙蒙，杜鹃声声啼叫，大地一片欣欣向荣的景象。四月到了，没有人闲着，刚刚结束了蚕桑的事又要插秧了。
课文 自相矛盾 楚人有鬻盾与矛者，誉之曰：“吾盾之坚，物莫能陷也。”又誉其矛曰：“吾矛之利，于物无不陷也。”或曰：“以子之矛陷子之盾，何如？” 其人弗能应也。夫不可陷之盾与无不陷之矛，不可同世而立。 1、本文选自《韩非子.难一》 2、韩非为韩国公子（即国君之子），汉族，战国末期韩国人(今河南省新郑）。师从荀子，是中国古代著名的哲学家、思想家，政论家和散文家，法家思想的集大成者，后世称“韩子”或“韩非子”，中国古代著名法家思想的代表人物。 3、有一个楚国人，既卖盾又卖矛。他夸耀自己的盾，说：“我的盾坚固无比，没有什么东西能够穿透它。”又夸耀自己的矛，说：“我的矛锋利极了，任何坚固的东西都穿得透。”有人问他：“如果用您的矛刺您的盾，结果会怎么样呢？”那人张口结舌，一句话也回答不上来。什么都不能刺穿的盾与什么都能刺穿的矛，不可能同时存在于这个世界上。
杨氏之子 梁国杨氏子九岁，甚聪惠。孔君平诣其父，父不在，乃呼儿出。为设果，果有杨梅。孔指以示儿曰：“此是君家果。”儿应声答曰：“未闻孔雀是夫子家禽。 1、本文选自《世说新语.言语》 2、在梁国，有一户姓杨的人家，家里有个九岁的儿子，非常聪明。孔君平来拜见杨氏子的父亲，可是父亲不在，于是便叫杨氏子出来。杨氏子为孔君平端来水果，水果中有杨梅，孔君平指着杨梅对杨氏之子，并说：“这是你家的水果。”杨氏子马上回答说：“我可没有听说孔雀是先生您家的鸟。” 3、本课描述了杨氏之子的聪明，把杨氏之子巧妙的回答描写得惟妙惟肖，幽默风趣。
六上 课文 宿建德江 唐 孟浩然 移舟泊烟渚， 日暮客愁新。
野旷天低树， 江清月近人。 1、孟浩然（689～740），唐代诗人。本名浩，字浩然。襄州襄阳人，世称孟襄阳。因他未曾入仕，又被称为孟山人。早年有志用世，在仕途困顿、痛苦失望后，尚能自重，不媚俗世，以隐士终身。诗与王维并称“王孟”。其诗清淡，长于写景，多反映山水田园和隐逸、行旅等内容，绝大部分为五言短篇，在艺术上有独特的造诣。 2、作者把小船停靠在烟雾迷蒙的江边想起了以往的事情，因而以舟泊暮宿作为自己的抒发感情的归宿，写出了作者羁旅之思。 3、把小船停靠在烟雾迷蒙的小洲，日暮时分新愁又涌上客子心头。旷野无边无际远天比树还低沉，江水清清明月来和人相亲相近。
六月二十七日望湖楼醉书 [宋 苏轼] 黑云翻墨未遮山， 白雨跳珠乱入船。 卷地风来忽吹散， 望湖楼下水如天 1、代文学家。字子瞻，一字和仲，号东坡居士。 2、写坐船时所见，描绘了西湖的美丽雨景。 3、黑云翻滚如同打翻的墨砚与远山纠缠。一会儿我的小船突然多了一些珍珠乱串，那是暴虐的雨点。一阵狂风平地而来，将暴雨都吹散。当我逃到望湖楼上，喝酒聊天，看到的却是天蓝蓝，水蓝蓝。
西江月 夜行黄沙道中 宋 辛弃疾 明月别枝惊鹊， 清风半夜鸣蝉。 稻花香里说丰年， 听取蛙声一片。 七八个星天外， 两三点雨山前。 旧时茅店社林边， 路转溪桥忽见。 1、辛弃疾是南宋著名的词人、文学家。与李清照并称“济南二安”。著名词作《水调歌头（带湖吾甚爱）》、《沁园春（杯汝来前）》、《西江月（夜行黄沙道中）》等。 2、这是一首描写田园风光的词，读后让我们感受到一种恬静的生活美。词上片写出月明风清的夏夜，以惊鹊﹑鸣蝉﹑蛙噪这些山村特有的声音，展现了山村夏夜特有的情趣。 下片衬出了词人骤然间看出了分明临近旧屋的欢欣，又表达了他由于沉浸在稻花香中以至忘了道途远近的怡然自得的入迷程度，相得益彰，体现了作者深厚的艺术功底，令人玩味无穷。 3、天边的明月升上了树梢，惊飞了栖息在枝头的喜鹊。清凉的晚风仿佛传来了远处的蝉叫声。在稻花的香气里，人们谈论着丰收的年景，耳边传来一阵阵青蛙的叫声，好像在说着丰收年。天空中轻云漂浮，闪烁的星星时隐时现，山前下起了淅淅沥沥的小雨，从前那熟悉的茅店小屋依然坐落在土地庙附近的树林中，山路一转，曾经那记忆深刻的溪流小桥呈现在他的眼前。
七律.长征 [毛泽东] 红军不怕远征难， 万水千山只等闲。 五岭逶迤腾细浪， 乌蒙磅礴走泥丸。 金沙水拍云崖暖， 大渡桥横铁索寒。 更喜岷山千里雪， 三军过后尽开颜。 1、字润之，笔名子任。生于湖南湘潭韶山冲一个农民家庭。中国人民的领袖，马克思主义者，伟大的无产阶级革命家、战略家和理论家，中国共产党、中国人民解放军和中华人民共和国的主要缔造者和领导人，诗人，书法家。 曾任中国共产党中央军事委员会主席，中国共产党中央政治局主席和中央委员会主席，中华人民共和国中央人民政府主席和中华人民共和国主席。 [ 2、这首诗写于1935年10月，当时毛泽东率领中央红军越过岷山，长征即将结束。回顾长征一年来所战胜的无数艰难险阻，他满怀喜悦的战斗豪情。 3、红军不怕万里长征路上的一切艰难困苦，把千山万水都看得极为平常。绵延不断的五岭，在红军看来只不过是微波细浪在起伏，而气势雄伟的乌蒙山，在红军眼里也不过是一颗泥丸。金沙江浊浪滔天，拍击着高耸入云的峭壁悬崖，热气腾腾。大渡河险桥横架，晃动着凌空高悬的根根铁索，寒意阵阵。更加令人喜悦的是踏上千里积雪的岷山，红军翻越过去以后个个笑逐颜开。
浪淘沙（其一） [唐 刘禹锡] 九曲黄河万里沙， 浪淘风簸自天涯。 如今直上银河去， 同到牵牛织女家。 1、唐代文学家、哲学家。字梦得。其诗通俗清新，善用比兴手法寄托政治内容。《竹枝词》、《柳枝词》和《插田歌》等组诗，富有民歌特色，为唐诗中别开生面之作。 2、演绎神话传说 3、万里黄河弯弯曲曲挟带着泥沙，波涛滚滚如巨风掀簸来自天涯。到今天我们可以沿着黄河径直到银河，我们一起去寻访牛郎织女的家。
江南春 [唐 杜牧] 千里莺啼绿映红， 水村山郭酒旗风。 南朝四百八十寺， 多少楼台烟雨中 1、唐代诗人。字牧之，京兆万年（今陕西西安）人，宰相杜佑之孙。太和二年（828年）进士，曾为江西观察使、宣歙观察使沈传师和淮南节度使牛僧孺的幕僚，历任监察御史，黄州、池州、睦州刺史，后入为司勋员外郎，官终中书舍人。以济世之才自负。诗文中多指陈时政之作。写景抒情的小诗，多清丽生动。人谓之小杜，和李商隐合称“小李杜”，以别于李白与杜甫。 2、诗中不仅描绘了明媚的江南春光，而且还再现了江南烟雨蒙蒙的楼台景色，使江南风光更加神奇迷离，别有一番情趣。 3、江南大地鸟啼声声绿草红花相映，水边村寨山麓城郭处处酒旗飘动。南朝遗留下的四百八十多座古寺，无数的楼台全笼罩在风烟云雨中。
书湖阴先生壁 [宋 王安石] 茅檐长扫净无苔， 花木成畦手自栽。 一水护田将绿绕， 两山排闼送青来。 1、字介甫，号半山，人称半山居士。封为舒国公，后又改封荆国公。世人又称“王荆公”。 文雄健峭拔，为“唐宋八大家”之一；诗歌遒劲清新。 2、前两句写他家的环境，洁净清幽，暗示主人生活情趣的高雅；后两句转到院外，写山水对湖阴先生的深情，暗用典故，把山水化成了具有生命感情的形象，山水主动与人相亲，正是表现人的高洁。全诗既赞美了主人朴实勤劳，又表达了诗人退休闲居的恬淡心境，从田园山水和与平民交往中领略到无穷的乐趣。 3、长把茅草屋檐扫干干净净无鲜苔，花木规整成行成垅是你亲手培栽。一条流水护着田将丛绿缠绕如带，两山排列矗立把碧清的翠色送来。
语文园地 过故人庄 唐 孟浩然 故人具鸡黍，邀我至田家。 绿树村边合，青山郭外斜。 开轩面场圃，把酒话桑麻。 待到重阳日，还来就菊花。 1、孟浩然（689～740），唐代诗人。本名浩，字浩然。襄州襄阳人，世称孟襄阳。因他未曾入仕，又被称为孟山人。早年有志用世，在仕途困顿、痛苦失望后，尚能自重，不媚俗世，以隐士终身。诗与王维并称“王孟”。其诗清淡，长于写景，多反映山水田园和隐逸、行旅等内容，绝大部分为五言短篇，在艺术上有独特的造诣。 2、写的是诗人应邀到一位农村老朋友家做客的经过。在淳朴自然的田园风光之中，主客举杯饮酒，闲谈家常，充满了乐趣，抒发了诗人和朋友之间真挚的友情。 3、老朋友预备丰盛的饭菜，要请我到他好客的农家。翠绿的树林围绕着村落，苍青的山峦在城外横卧。推开窗户面对谷场菜园，手举酒杯闲谈庄稼情况。等到九九重阳节到来时，再请君来这里观赏菊花。
春日 宋 朱熹 胜日寻芳泗水滨 ， 无边光景一时新。 等闲识得东风面， 万紫千红总是春。 1、南宋思想家、哲学家和教育家，闽学派的代表人物，世称朱子。字元晦，一字仲晦，又号晦翁，别称紫阳。 2、此诗表面上看似一首写景诗，描绘了春日美好的景致；实际上是一首哲理诗，表达了诗人于乱世中追求圣人之道的美好愿望。全诗寓理趣于形象之中，构思运笔堪称奇妙。 3、风和日丽之时游览在泗水之滨，无边无际的风光让人耳目一新。谁都可以看出春的面貌，万紫千红，到处都是百花开放的春景。
回乡偶书 [唐 贺知章] 少小离家老大回， 乡音无改鬓毛衰。 儿童相见不相识， 笑问客从何处来 1、唐代诗人。字季真。为人旷达不羁，有“清谈风流”之誉，晚年尤纵，自号“四明狂客”“秘书外监”。属盛唐前期诗人，又是著名书法家，为“吴中四士”之一。 2、抒发作者久客他乡的伤感的同时，也写出了久别回乡的亲切感。 3、我年少时离开家乡，到迟暮之年才回来。我的乡音虽未改变，鬓角的毛发却已斑白。家乡的孩童看见我，没有一个认识我。他们笑着询问我：这客人是从哪里来的呀？
课文 伯牙鼓琴 伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山。钟子期曰：“善哉？峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。伯牙游于泰山之阴，卒逢暴雨，止于岩下：心悲，乃援琴而鼓之。初为《霖雨》之操，更造《崩山》之音。曲每奏，钟子期辄穷其趣。伯牙乃舍琴而叹曰：“善哉，善哉，子之听。夫志想象犹吾心也。吾于何逃声哉？” 1、选自《列子》，为战国郑国人列御寇所著。《汉书.艺文志》著录《列子》八篇。 2、讲述了琴师伯牙与樵夫钟子期之间由于鼓琴听琴而产生的交情。知己之情。 3、伯牙擅长弹琴，钟子期善于倾听。伯牙弹琴的时候，内心想着高山。钟子期赞叹道：“好啊，高耸的样子就像泰山！”伯牙内心想着流水。钟子期又喝彩道：“好啊！浩浩荡荡就像长江大河一样！”凡是伯牙弹琴时心中所想的，钟子期都能够从琴声中听出来。 有一次，伯牙在泰山北面游玩，突然遇上暴雨，被困在岩石下面；心中悲伤，就取琴弹奏起来。起初他弹了表现连绵大雨的曲子，接着又奏出了表现高山崩坍的壮烈之音。每奏一曲，钟子期总是能悟透其中旨趣。伯牙便放下琴，长叹道：“好啊，好啊！你听懂了啊，弹琴时您心里想的和我想表达的一样。我到哪去隐匿自己的心声呢？”
书戴嵩画牛 苏轼 蜀中有杜处士，好书画，所宝以百数。有戴嵩《牛》一轴，尤所爱，锦囊玉轴，常以自随。一日，曝书画，有一牧童见之，拊掌大笑，曰：“此画斗牛耶？牛斗，力在角，尾搐入两股间。今乃掉尾而斗，谬矣。”处士笑而然之。古语有云：“耕当问奴，织当问婢。”不可改也。 1、苏轼（1037年－1101年），字子瞻，一字和仲，号东坡居士，眉州眉山（今属四川）人。嘉祐二年（1057年）进士，累除中书舍人、翰林学士、端明殿学士、礼部尚书，曾通判杭州，知密州、徐州、湖州、颖州等。元丰三年（1080年），以谤新法贬谪黄州，后又贬谪惠州、儋州。宋徽宗立，赦还。卒于常州，追谥文忠。有《东坡七集》和《东坡词》等。 2、此文先写杜处士爱好书画，尤为珍惜戴嵩所作《斗牛图》一轴；然后在此铺垫基础上突出一牧童拊掌大笑斗牛画的情景；最后以古语结束全篇，暗讥当政者不尊重现实而胡乱变法改制的错误。 3、蜀中有一位杜处士，喜好书画，珍藏的书画作品有数百件。其中有戴嵩画的《斗牛图》一幅，他特别喜爱，于是用锦缎作画套，又用玉装饰卷轴，并经常随身携带。有一天，他晾晒书画，一个牧童看到了这幅画，拍手大笑，说道：“这画上画的是角斗的牛吗？牛在互相争斗时，力量用在角上，尾巴夹在两条后腿中间，但这幅画却画成牛摇着尾巴互相争斗，错了。”杜处士笑了笑，认为牧童的话是对的。古人说：“种田要问耕种的奴仆，织布要问织绢的婢女。”这个道理是不变的。
六下 课文 寒食[唐 韩翃] 春城无处不飞花， 寒食东风御柳斜。
日暮汉宫传蜡烛， 轻烟散入五侯家。 1、韩翃，唐代诗人。字君平，南阳（今河南南阳）人。是“大历十才子”之一。 2、这是一首讽刺诗。寒食节禁火，然而受宠的宦者，却得到皇帝的特赐火烛，享有特权。诗是讥讽宦者的得宠。 3、春天，长安城处处飘飞着落花；寒食节，东风把御园柳枝?斜。黄昏时，宫中传出御赐的烛火，轻烟散入了，新封的王侯之家。
迢迢牵牛星 迢迢牵牛星，皎皎河汉女。 纤纤擢素手，札札弄机杼。 终日不成章，泣涕零如雨； 河汉清且浅，相去复几许！ 盈盈一水间，脉脉不得语。 1、《迢迢牵牛星》这首诗借神话传说中牛郎、织女被银河相隔而不得相见的爱情悲剧，抒发了因爱情遭受挫折而痛苦忧伤的心情，表达了相思受阻、思而不得的离愁别恨。 2、看那遥远的牵牛星，明亮的织女星。（织女）伸出细长而白皙的手 ，摆弄着织机（织着布），发出札札的织布声。一整天也没织成一段布，哭泣的眼泪如同下雨般零落。这银河看起来又清又浅，两岸相隔又有多远呢？虽然只隔一条清澈的河流，但他们只能含情凝视，却无法用语言交谈。
十五夜望月 [唐 王健] 中庭地白树栖鸦， 冷露无声湿桂花。
今夜月明人尽望， 不知秋思落谁家。 1、王建(约767-831)，字仲初，生于颍川(今河南省许昌市人)，唐朝著名诗人。 2、它描绘了中秋之夜的月色和望月怀人的心情，以写景开篇，以抒情结篇，想象丰美，意味无穷。 3、、庭院地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露无声无息打湿了院中桂花。今天晚上人们都仰望当空明月，不知道这秋思之情落在了谁家？
马诗 （唐）李贺 大漠沙如雪， 燕山月似钩。 何当金络脑， 快走踏清秋。 1、李贺（约公元790年-约817年），字长吉，是唐宗室郑王李亮后裔。有“诗鬼”之称，是与“诗圣”杜甫、“诗仙”李白、“诗佛”王维相齐名的唐代著名诗人。 2、这首诗看起来是写马，其实是借马来抒情，抒发诗人怀才不遇，不被统治者赏识，但又热切期望自己的抱负得以施展，可以为国建立功业。 3.诗意：平沙万里，在月光下像铺上一层白皑皑的霜雪。连绵的燕山山岭上，一弯明月当空，如弯钩一般。什么时候才能给它戴上金络头，在秋高气爽的疆场上驰骋，建立功勋呢？
石灰吟 （明）于谦 千锤万凿出深山， 烈火焚烧若等闲。 粉身碎骨全不怕， 要留清白在人间。 于谦，字廷益，号节庵，官至少保，世称于少保。 2、表达自己为国尽忠，不怕牺牲的意愿和坚守高洁情操的决心。 3、经过千锤万凿从深山里开采出来的石头，对烈火的焚烧看得平平常常。只要能把自己的清白留在世界上，粉身碎骨也不怕。
竹石 （清）郑燮 咬定青山不放松， 立根原在破岩中。 千磨万击还坚劲， 任尔东西南北风。 1、郑板桥（1693—1765）清代官吏、书画家、文学家。名燮，字克柔。一生主要客居扬州，以卖画为生。“扬州八怪”之一。其诗、书、画均旷世独立，，世称“三绝。 2、这首诗借物喻人,作者通过咏颂立根破岩中的劲竹,含蓄地表达了自己绝不随波逐流的高尚的思想情操 3、青竹抱住青山一直都不放松， 原来是把根深深地扎入岩石的缝隙之中。 经历狂风千万次的吹打折磨依旧坚硬如铁， 任凭你地东西南北的狂风。
语文园地 长歌行汉乐府 青青园中葵，朝露待日晞。 阳春布德泽，万物生光辉。 常恐秋节至，焜黄华叶衰。 百川东到海，何时复西归？ 少壮不努力，老大徒伤悲！ 1、《汉乐府》是指汉代的乐府诗。 2、告诉大家要珍惜时间。 3、菜园中生长着绿色的葵菜，叶子上的露水，阳光一晒就干了。春天向大地传播着温暖，万物都充满着生机。但我担心秋天来得太快了，红花马上要凋谢，绿叶很快会枯萎。百条江河向东流入大海，什么时候能向西游呢？谁要是在年轻时不努力学习的话，那么，到了老年，什么事也没做成，就只能后悔、悲哀了。
诗经 采薇 昔我往矣，杨柳依依。 今我来思，雨雪霏霏。 行道迟迟，载渴载饥。 我心伤悲，莫知我哀！ 1、《小雅·采薇》是中国古代现实主义诗集《诗经》中的一篇。 2、这是诗经里一个著名的句子,它象一幅画,把一个出门在外的旅人的心情表达得淋漓尽致。诗中唱出从军将士的艰辛生活和思归的情怀。 3、回想当初我离开的时候，连杨柳都与我依依惜别。如今回来路途中，却纷纷扬扬下起了大雪。路途曲折漫长难行走，又渴又饥真劳累。我心里不觉伤悲起来，没有人会懂得我的痛苦的！
送元二使安西 唐 王维 渭城朝雨浥轻尘， 客舍青青柳色新。
劝君更尽一杯酒， 西出阳关无故人。 1、王维是盛唐田园诗人的代表，今存诗400余首，重要诗作有《相思》《山居秋暝》等。 2、清晨的细雨打湿了渭城的浮尘；青砖绿瓦的旅店和周围的柳树都显得格外清新明朗。请你再饮一杯离别的酒吧；因为你离开阳关之后，在那里就见不到老朋友了。
春夜喜雨 （唐） 杜甫 好雨知时节，当春乃发生。 随风潜入夜，润物细无声。 野径云俱黑，江船火独明。 晓看红湿处，花重锦官城。 杜甫是唐朝著名现实主义诗人，与李白合称“李杜”，杜甫也常被称为"老杜"。杜甫在中国古典诗歌中的影响非常深远，被后人称为“诗圣”，他的诗被称为"诗史"。 此诗运用拟人手法，以极大的喜悦之情细致地描绘了春雨的特点和成都夜雨的景象，热情地讴歌了来得及时、滋润万物的春雨。 好雨知道下雨的节气，正是在植物萌发生长的时候，它随着春风在夜里悄悄地落下，悄然无声地滋润着大地万物。雨夜中野外黑茫茫，只有江船上的灯火格外明亮。天亮后，看看这带着雨水的花朵娇美红艳，整个锦官城变成了繁花盛开的世界。
早春呈水部张十八员外 （唐）韩愈 天街小雨润如酥， 草色遥看近却无。 最是一年春好处， 绝胜烟柳满皇都。 1、韩愈，唐代文学家、哲学家、思想家，作品都收在《昌黎先生集》里。 2、这首小诗，诗人只运用简朴的文字 ，就常见的“小雨”和“草色”，描绘出了早春的独特景色。刻画细腻，造句优美，构思新颖，给人一种早春时节湿润、舒适和清新之美感。表达作者充满对春天的热爱和赞美之情。 3、京城大道上空丝雨纷纷,它像酥酪般细密而滋润,远望草色依稀连成一片,近看时却显得稀疏零星.这是一年中最美的景色,远胜过绿杨满城的暮春.
江上渔者 （宋）范仲淹 江上往来人，但爱鲈鱼美。 君看一叶舟，出没风波里。 范仲淹（989－1052年），字希文，汉族，北宋著名的政治家、思想家、军事家、文学家，世称“范文正公”。 2、全诗通过反映渔民劳作的艰苦，希望唤起人们对民生疾苦的注意，体现了诗人对劳动人民的同情。 3、江岸上来来往往的行人，只喜欢鲈鱼味道的鲜美。请您看那一叶小小渔船，时隐时现在滔滔风浪里。
泊船瓜洲 （宋）王安石 京口瓜洲一水间， 钟山只隔数重山。 春风又绿江南岸， 明月何时照我还？ 1、王安石，字介甫，中国历史上杰出的政治家、思想家、唐宋八大家之一。 2、抒发了诗人眺望江南、思念家乡的深切感情。本诗从字面上看，是流露着对故乡的怀念之情，大有急欲飞舟渡江回家和亲人团聚的愿望。其实，在字里行间也寓着他重返政治舞台、推行新政的强烈欲望。 3、京口和瓜洲不过一水之遥，京口和钟山也只隔着几重青山。春风又吹绿了大江南岸，可是，天上的明月呀，你什么时候才能够照着我回家呢？
游园不值 （南宋）叶绍翁 应怜屐齿印苍苔 ， 小扣柴扉久不开 。 春色满园关不住 ， 一枝红杏出墙来 。 1、叶绍翁，本姓李, 曾任朝廷小官。其学出自叶适，他长期隐居钱塘西湖之滨，与真德秀交往甚密，与葛天民互相酬唱。 2、这首小诗写诗人春日游园所见所感。全诗写得十分形象而又富有理趣，体现了取景小而含意深的特点，情景交融，脍炙人口。 3、也许是园主担心我的木屐踩坏他那爱惜的青苔，轻轻地敲柴门，久久没有人来开。可是这满园的春色毕竟是关不住的，你看，那儿有一枝粉红色的杏花伸出墙头来。
卜算子·送鲍浩然之浙东 （宋）王观 水是眼波横，山是眉峰聚。 欲问行人去那边，眉眼盈盈处。
才始送春归，又送君归去。若到江南赶上春，千万和春住。 1、王观(1035--1100)，字通叟，生于如皋(今江苏如皋)，北宋著名词人。 2、主要表达了词人心中对鲍浩然的不舍与留恋，以及对他的生活送出祝福。 3、水像美人流动的眼波，山如美人蹙起的眉毛。想问行人去哪里？到山水交汇的地方。刚送走了春天，又要送你回去。假如你到江南，还能赶上春天的话，千万要把春天的景色留住。
浣溪沙 （宋）苏轼 游蕲水清泉寺，寺临兰溪，溪水西流。 山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，萧萧暮雨子规啼。谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡。 1、苏轼，宋代文学家。号东坡居士，以诗为词，开创豪放清旷一派。 2、此词描写雨中的南方初春，表达作者虽处困境而老当益壮、自强不息的精神，洋溢着一种向上的人生态度。 3、山脚下溪边的兰草才抽出嫩芽，浸泡在溪水之中。松间的沙石小路经过春雨的冲刷，洁净无泥。时值日暮，松林间的杜鹃鸟在潇潇细雨中啼叫。谁说人老不会再回年少时光呢？你看看，那门前的流水尚能向西奔流呢！所以，不要在老年感叹时光流逝。
清平乐 （宋）黄庭坚 春归何处？寂寞无行路。若有人知春去处，唤取归来同住。 春无踪迹谁知？除非问取黄鹂。百啭无人能解，因风飞过蔷薇。 黄庭坚(1045年8月9日-1105年5月24日)，字鲁直，北宋著名文学家、书法家、盛极一时的江西诗派开山之祖，与杜甫、陈师道和陈与义素有“一祖三宗”(黄庭坚为其中一宗)之称。与张耒、晁补之、秦观都游学于苏轼门下，合称为“门四学士”。生前与苏轼齐名，世称“苏黄”。 词人因春天的消逝而感到寂寞，感到无处觅得安慰，像失去了亲人似的。表现惜春、恋春情怀。 3、春天回到了哪里？寻不见它的踪迹只感苦闷寂寞。如果有人知道春天的消息，定要帮我呼唤它回来与我同住。谁也不知道春天的踪迹，只好去问一问黄鹂。然而黄鹂的婉转鸣声，谁又能懂呢？一阵风起它便随风飞过了盛开的蔷薇。
课文 学弈 弈秋，通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。虽与之俱学，弗若之矣。为是其智弗若与？曰：非然也。 这两则小故事都记载在史书上。人们把它记下来，大概是想告诫后人们，专心致志是下好围棋的先决条件，做事情要一心一意。 弈秋是全国最擅长下棋的人。让弈秋教导两个人下棋，其中一人专心致志地学习，只听弈秋的教导；另一个人虽然也在听弈秋的教导，却一心以为有大雁和天鹅要飞来，想要拉弓箭将它射下来。虽然他们二人一起学习下棋，但后者的棋艺不如前者好。难道是因为他的智力比别人差吗？说：不是这样的。
课文 两小儿辩日 孔子东游，见两小儿辩斗，问其故。(辩斗 一作：辩日) 一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。” 一儿曰：“我以日初出远，而日中时近也。” 一儿曰：“日初出大如车盖，及日中则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？” 一儿曰：“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？” 孔子不能决也。 两小儿笑曰：“孰为汝多知乎？” 此文通过描写两个小孩争辩太阳在早晨和中午距离人们远近的问题，反映出中国古代的人们对自然现象的探求和独立思考、大胆质疑、追求真理的可贵精神。 孔子到东方游历，途中遇见两个小孩在争辩，便问他们争辩的原因。有一个小孩说：“我认为太阳刚升起时距离人近，而到中午的时候距离人远。”另一个小孩则认为太阳刚升起的时候距离人远，而到中午的时候距离人近。一个小孩说：“太阳刚升起的时候大得像一个车盖，等到正午就小得像一个盘子，这不是远处的看着小而近处的看着大吗？”另一个小孩说：“太阳刚升起的时候清凉而略带寒意，等到中午的时候像手伸进热水里一样热，这不是近的时候感觉热而远的时候感觉凉吗？”两个孩子笑着说：“谁说你知识渊博呢？”

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