资源简介

中考语文《名著必考考点总结》
七年级上册
《西游记》
作者
吴承恩（1506年—约1583年），字汝忠，号射阳山人。汉族，淮安府山阳县人（现淮安市淮安区人）。祖籍安徽 ，以祖先聚居枞阳高甸，故称高甸吴氏。
内容
主要写孙悟空、猪八戒、沙僧三人保护唐僧西行取经，沿途遇到八十一难，一路降妖伏魔，化险为夷，最后到达西天、取得真经的故事。主要由孙悟空大闹天宫、唐僧出世、唐僧和孙悟空等师徒四人西天取经等三大部分，一路上历尽千辛万苦，战胜形形色色的妖魔鬼怪，经过九九八十一难，功成圆满，终成正果。赞扬了以孙悟空为主的师徒四人不畏艰险、百折不挠的可贵精神。
内容分三大部分：
第一部分（一到七回）介绍孙悟空的神通广大，大闹天宫；
第二部分（八到十二回）包括“唐僧出世”、 “如来说法”、“观音访僧”、“魏征斩龙”、“唐王八冥”等几个小故事，交代取经缘起，起着过渡和衔接作用。
第三部分（十三到一百回）“西天取经”，其中包含“九九八十一难”，“八十一难”中又由四十一个小故事构成，各个小故事既相对独立又前后呼应，是全书故事的主体，写悟空等降伏妖魔，最终到达西天取回真经。
经典故事
（1）孙悟空大闹天宫
（2）三打白骨精
（3）车迟国斗法
（4）女儿国遇难；
（5）真假美猴王
（6）智取红孩儿
（7）三调芭蕉扇
（8）火烧盘丝洞
（9）天竺国招亲
（10）灵山取真经
作品特点
①善于说故事，情节扣人心弦，引人入胜，可读性强；②善于塑造人物形象，比如孙悟空、猪八戒形象鲜明、栩栩如生；③充满天马行空的想象和丰富奇特的夸张。
人物—典型情节—性格特征
孙悟空：他由仙石化成，手持重达一万三千五百斤、能任意伸缩的金箍棒，能够72变，一个筋斗十万八千公里。他被投入太上老君的炼丹炉炼了49天，反到炼出一双火眼金睛，能识破一切妖魔鬼怪。他嫉恶如仇，不怕困难，坚忍不拔，英勇无畏，取经后被封为“斗战胜佛”。
典型情节——大闹天宫、三打白骨精、车迟国斗法、女儿国遇难、真假美猴王、智取红孩儿、三调芭蕉扇等。
性格特征——桀骜不驯、敢作敢当、勇敢机智、爱憎分明、幽默。
分析孙悟空的形象：在“大闹天宫”中，孙悟空身上表现出一种追求自由、勇于反抗、敢作敢为的战斗精神；在"西天取经"中，孙悟空身上表现出一种坚忍不拔、勇往直前、积极进取、永不妥协的理想主义精神。
猪八戒：本是仙届的天蓬元帅，因醉酒调戏嫦娥，被贬下凡，长成一副长嘴大耳、呆头呆脑的形象。一方面他好吃懒做，见识短浅，一遇困难就嚷着要散伙，爱占小便宜，耍小聪明，贪恋女色，常因此出丑，成为惹人发笑的喜剧形象。另一方面，他也还不失忠勇和善良。在与妖魔斗争中，他总是挥舞钉耙，勇猛战斗，是孙悟空的得力助手。而且他能知错就改，还算淳朴憨厚，自有可爱之处。最后被封为“净坛使者”。
典型情节——调戏嫦娥、三打白骨精、四圣试禅心
性格特征——好吃懒做、见识短浅、搬弄是非、耍小聪明、说谎、爱占小便宜、贪恋女色；忠勇善良、淳朴憨厚。
唐僧：身材高大，举止文雅、性情和善，佛经造诣极高。他西行取经遇到九九八十一难，始终痴心不改，在孙悟空、猪八戒、沙和尚的辅佐下，历尽千辛万苦，终于从西天雷音寺取回三十五部真经。最后被封为“旃檀功德佛”。）
典型情节——三打白骨精、四圣试禅心。
性格特征——崇信佛法、严守戒律、目标明确、立场坚定、勇往直前的精神坚不可摧；但有时贤愚不分、好坏不辨。
沙和尚：保护唐僧西天取经路上，任劳任怨，忠心不二，取经后被封为“金身罗汉”。
《西游记》主要人物及评价
（1）孙悟空：三打白骨精（表现了孙悟空刚烈、直率的品行）
真假美猴王（表现了孙悟空忠心和为真理而战）
（2）猪八戒：高老庄（表现了猪八戒的好色、贪婪）、
大战黄风怪（表现了猪八戒的懦弱、利己）
（3）唐 僧：三打白骨精（表现了唐僧的不辨忠奸）
最终成佛（表现了唐僧的坚韧和不屈）
（4）沙和尚：三打白骨精（表现了沙和尚的忠心）、
最终成佛（表现了沙和尚的坚韧）
《朝花夕拾》
《朝花夕拾》原名《旧事重提》，是现代文学家鲁迅的散文集，收录鲁迅于1926年创作的10篇回忆性散文。此文集作为“回忆的记事”，多侧面地反映了作者鲁迅青少年时期的生活，形象地反映了他的性格和志趣的形成经过。
前七篇反映他童年时代在绍兴的家庭和私塾中的生活情景，后三篇叙述他从家乡到南京，又到日本留学，然后回国教书的经历；揭露了半封建半殖民地社会种种丑恶的不合理现象，同时反映了有抱负的青年知识分子在旧中国茫茫黑夜中，不畏艰险，寻找光明的困难历程，以及抒发了作者对往日亲友、师长的怀念之情 。
文集以记事为主，饱含着浓烈的抒情气息，往往又夹以议论，做到了抒情、叙事和议论融为一体，优美和谐，朴实感人。作品富有诗情画意，又不时穿插着幽默和讽喻；形象生动，格调明朗，有强烈的感染力。
作者介绍
鲁迅（1881年9月25日－1936年10月19日），原名周樟寿，后改名周树人，字豫山，后改豫才，“鲁迅”是他1918年发表《狂人日记》时所用的笔名，也是他影响最为广泛的笔名，浙江绍兴人。著名文学家、思想家，五四新文化运动的重要参与者，中国现代文学的奠基人。毛泽东曾评价：“鲁迅的方向，就是中华民族新文化的方向。”
分篇简介
⑴《狗·猫·鼠》描写了作者仇猫的原因，取了“猫”这样一个类型，讽刺了生活中与猫相似的人。
⑵《阿长与山海经》记述作者儿时与阿长相处的情景，表达了对她的怀念感激之情。
⑶《二十四孝图》重点描写了在阅读“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”两个故事时所引起的强烈反感，揭露了封建孝道的虚伪和残酷，揭示了旧中国儿童的可怜的悲惨处境。
⑷《五猖会》以赶会为背景，描写了封建制度对儿童天性的束缚和摧残。
⑸《无常》通过描写无常救人反遭毒打事件，表达了旧时代中国人民绝望于黑暗的社会，愤慨于人世的不平。
⑹《从百草园到三味书屋》描述了作者儿时在家中百草园得到的乐趣和在三味书屋读书严格但不乏乐趣的生活，揭示儿童广阔的生活趣味与束缚儿童天性的封建书塾教育的尖锐矛盾。
⑺《父亲的病》重点回忆儿时为父亲延医治病的情景，描述了几位“名医”的行医态度、作风、开方等种种表现，揭示了这些人巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的实质。
⑻《琐记》回忆了隔壁家表面对孩子好，其实是暗中使坏的衍太太，描写了她是一个自私自利、奸诈、坏心眼的妇人。
⑼《藤野先生》记录作者在日本留学时期的学习生活及他决定弃医从文的原因，表达了对藤野先生深切的怀念。
⑽《范爱农》描述了范爱农在革命前不满旧社会、追求革命，辛亥革命后又备受打击迫害的遭遇，表现了对旧民主革命的失望和对这位正直倔强的爱国者的同情和悼念。
人物介绍
《朝花夕拾》中出现的六个主要人物，是作者的保姆（长妈妈）、恩师（藤野先生）、朋友（范爱农）、父亲和邻居（衍太太）以及儿时的私塾老师（寿镜吾）。
长妈妈——有愚昧迷信的一面，但她身上保存着朴实善良的爱，令作者永生难忘。从长妈妈身上，我们看到鲁迅对底层劳动人民的感情：他既揭示他们身上愚昧麻木的一面，也歌颂他们身上美好善良的一面。（质朴善良、愚昧迷信、勤劳）
藤野先生——一位异国医学教授，因为表现出平等待人的态度，因为关心弱国子民的学业，他朴素而伟大的人格令人肃然起敬。他所做的一切都很平凡，如果我们不设身处地地想象鲁迅当时的处境，便很难感受到这位老师的伟大之处。（严谨认真、平等待人、和蔼可亲）
范爱农——一位觉醒的知识分子，但是无法在黑暗社会立足。他无法与狂人一样，最终与这个社会妥协，也无法像N先生一样忘却，所以他的内心痛苦、悲凉，我们和鲁迅先生一样，疑心他是自杀的。（妥协、懦弱）
父亲——父亲曾让童年鲁迅困惑过，因为在他兴高采烈地要去看五猖会时，勒令他背书。但是，鲁迅从来没有指责过自己的父亲，他忏悔的是自己没有让父亲安静地死去，这让他的心灵永远不安永远痛苦。我们感到鲁迅先生强烈的爱。（严厉、慈爱）
衍太太——给鲁迅看不健康的画，唆使鲁迅偷母亲的首饰变卖。而衍太太自己的孩子顽皮弄脏了自己的衣服，衍太太却是要打骂的。鲁迅表面上赞扬她，实际心中却是鄙视衍太太的，因为这是个自私自利，多嘴多舌，喜欢使坏的妇人。
寿镜吾——方正、质朴、博学、严而不厉、关爱学生，是鲁迅先生颇为敬畏之人。
七年级下册
《骆驼祥子》
主要内容
《骆驼祥子》讲述的是中国北平城里的一个年轻好强、充满生命活力的人力车夫祥子三起三落的人生经历。
祥子来自农村，是个破产的青年农民，勤劳、纯朴、善良，保留着农村哺育他、教养他的一切，却再也不愿意回农村去了。从农村来到城市的祥子，渴望以自己的诚实劳动买一辆属于自己的车。做个独立的劳动者是祥子的志愿、希望、甚至是宗教，凭着勤劳和坚忍，他用三年的时间省吃俭用，终于实现了理想，成为自食其力的上等车夫。但刚拉半年，车就在兵荒马乱中被逃兵掳走，祥子失去了洋车，只牵回三匹骆驼。祥子没有灰心，他依然倔强地从头开始，更加克己地拉车攒钱。可是，还没有等他再买上车，所有的积蓄又被侦探敲诈、洗劫一空，买车的梦想再次成泡影。
当祥子又一次拉上自己的车，是以与虎妞成就畸形的婚姻为代价的。好景不长，因虎妞死于难产，他不得不卖掉人力车去料理丧事。至此，他的人生理想彻底破灭了。再加上他心爱的女人小福子的自杀，吹熄了心中最后一朵希望的火花。连遭生活的打击，祥子开始丧失了对于生活的任何企求和信心，再也无法鼓起生活的勇气，不再像从前一样以拉车为自豪，他厌恶拉车，厌恶劳作。
被生活捉弄的祥子开始游戏生活， 吃喝嫖赌。为了喝酒，祥子到处骗钱，堕落为“城市垃圾”。最后，靠给人干红白喜事做杂工维持生计。祥子由一个“体面的、要强的、好梦想的、利己的、个人的、健壮的、伟大的”底层劳动者沦为一个“堕落的、自私的、不幸的、社会病胎里的产儿，个人主义的末路鬼”。
作者介绍
老舍（1899年2月3日—1966年8月24日），原名舒庆春，另有笔名絜青、鸿来、非我等，字舍予。北京满族正红旗人。中国现代小说家、作家，语言大师、人民艺术家，新中国第一位获得“人民艺术家”称号的作家。代表作有《骆驼祥子》，《四世同堂》，剧本《茶馆》。
主要人物
祥子
十八岁，身材高大，年轻力壮的洋车夫。为全书灵魂人物。祥子是个个性格鲜明的普通车夫，在他身上具有劳动人民许多优良的品质。他善良纯朴，热爱劳动，对生活具有骆驼一般的积极性和坚韧的精神，但他也不讲理，满嘴谎话，好占便宜，还出卖人命。平常好像能忍受一切委屈，但在他的性格中也蕴藏有反抗的要求。他一贯要强和奋斗，不安于卑贱的社会地位。但祥子被旧社会摧残压迫，他的愿望一次又一次地被这个黑暗的社会所打破。祥子的悲惨生活深深揭露了旧中国的黑暗，反映了当时军阀混战、黑暗统治下的北京底层贫苦市民生活于痛苦深渊中的图景。
虎妞
车厂老板刘四爷的女儿，三十七八岁，虎妞是一个流氓资本家的性格鲜明的女儿，她长得虎头虎脑，外表丑陋，小说中说她像一个大黑塔，不讲仁义，粗俗凶悍。她在书中是一个有些矛盾的人物，一方面她是一个财主的女儿，可是另一方面她又是一个车夫的妻子，待人泼辣，用祥子的话来说，她做哥们儿好，但难把她当作一个女人看待，对外人她不讲理，但是对祥子，她的确是真心爱他的。她想在祥子身上找回被自私父亲剥夺的青春。
刘四爷
六十九岁。人和车行的老板，为人苛刻，祥子的雇主。旧社会的袍哥人物，改良办起了车场，为人耿直，性格刚强，从不肯在外场失面子。因为愧于女儿虎妞，凡事都让她几分，可他实在不愿辛苦成果被祥子继承去，就跟女儿闹翻了，后来变卖了一些车享福去了。直到祥子偶然拉他才知道女儿死了，真正感到了孤独。
曹先生
祥子的雇主，爱好传统美术，因为信奉社会主义，所以待人宽和，被祥子认为是“圣人”。由于当局说他教书时的思想过激而被认为是革命党，逃到上海去避了避风头又回到了北平。后来又愿意帮助祥子重新生活。
高妈
心地善良、为人要强的老妈子，乐于助人，经历了不幸，学会了在旧社会最底层生活的方法。有自己的想法，常常开导祥子，是一个祥子很佩服的人。她保留了大多数劳动人民的善良、质朴，生活教会了她在社会上为自己找到生路，做事也仔细有心眼，是适应了旧社会的为数不多的劳动人民。
老马
一个一辈子要强，最后无法拯救自己小孙子的车夫。他是将来的祥子的缩影，性格要强，身强力壮，但是没有保住小孙子，眼睁睁看着小孙子死在了自己的怀里。随后，他把这辈子的所有财产——一辆破车给卖了，最后只能靠卖点东西维持自己的生活。他和祥子一样无法摆脱命运，最后悲惨的死在街头。
小福子
一个善良的、可悲的人物，先是被父亲卖给了一个军官，军官被调走后她又回到了娘家，母亲已被父亲打死，父亲又酗酒成性，家里没有经济来源，看着两个弟弟挨饿被迫走上了卖身的道路。最后被父亲卖到了窑子里，等不到祥子接她，不堪非人的待遇，自己上吊自杀了。
二强子
一个自暴自弃的车夫，把自己女儿卖了买了车，又风光了一阵，等钱用完了就喝了酒在家发脾气，结果将自己的妻子打死了，卖了车办完事，又开始拉车，天天喝的烂醉，家里的两个孩子也不管。女儿回来后，还逼着女儿卖身养活一家人，时常回家找女儿要钱，要了钱又去喝的烂醉。
孙侦探（孙排长）
在祥子第一次买上车后，因一次冒险拉活，被大兵们逮捕，不但丢了车，还得天天伺候这些当兵的，这些个兵的头头就是孙排长，这时孙排长还并未露面。祥子第二次遇到孙排长的时候是在曹先生被搜查的时候，此时孙排长已经成为了孙侦探，可成为侦探的他依然摆了祥子一道，从祥子这把他所有的积蓄全都搜刮走了。祥子最后的堕落是因为梦想的破灭，原因有很多，可这个姓孙的就直接的两次使祥子的梦想破灭。
《海底两万里》
主要内容
此书主要讲述鹦鹉螺号潜艇的故事。1866年，海上发现了一只疑似为独角鲸的大怪物，阿龙纳斯教授及仆人康塞尔受邀参加追捕。在追捕过程中，他们与鱼叉手尼德·兰不幸落水，到了怪物的脊背上。他们发现这怪物并非是什么独角鲸，而是一艘构造奇妙的潜艇。潜艇是尼摩在大洋中的一座荒岛上秘密建造的，船身坚固，利用海水发电。尼摩船长邀请阿龙纳斯作海底旅行。他们从太平洋出发，经过珊瑚岛、印度洋、红海、地中海、大西洋，看到海中许多罕见的动植物和奇异景象。途中还经历了搁浅、土著围攻、同鲨鱼搏斗、冰山封路、章鱼袭击等许多险情。最后，当潜艇到达挪威海岸时，三人不辞而别，回到了他的家乡。
在《海底两万里》中，尼摩是个不明国籍的神秘人物（后在《神秘岛》中交代其为印度人），他在荒岛上秘密建造的这艘潜艇不仅异常坚固，而且结构巧妙，能够利用海洋来提供能源，他们依靠海洋中的各种动植物来生活。潜艇船长对俘虏也很优待，但为了保守自己的秘密，尼摩船长从此之后不允许他们离开。阿龙纳斯一行人别无选择，只能跟着潜艇周游各大洋。在旅途中，阿龙纳斯一行人遇到了无数美景，同时也经历了许多惊险奇遇。他们眼中的海底，时而景色优美、令人陶醉；时而险象丛生、千钧一发。通过一系列奇怪的事情，阿龙纳斯终于了解到神秘的尼摩船长仍与大陆保持联系，用海底沉船里的千百万金银来支援陆地上人们的正义斗争。最后，鹦鹉螺号在北大西洋里遇到一艘驱逐舰的炮轰，潜艇上除了三位俘虏外个个义愤填膺，用鹦鹉螺号的冲角把驱逐舰击沉。不久，他们在潜艇陷入大漩涡的极其险恶的情况下逃出了潜艇，被渔民救上岸。回国后，博物学家才将旅行中所知道的海底秘密公之于世。
鹦鹉螺号航行路线：太平洋→印度洋→红海→地中海→大西洋→南极海域→大西洋→北冰洋
作者介绍
儒勒·凡尔纳（Jules Gabriel Verne，1828.2.8—1905.3.24），19世纪法国作家，被誉为“科幻小说之父”。凡尔纳1828年生于法国南特，1848年赴巴黎学习法律。1863年因长篇小说《气球上的五星期》而一举成名，此后开始从事写作，其一生创作了大量优秀的文学作品，代表作为凡尔纳三部曲和《气球上的五星期》《八十天环游地球》等。1905年3月24日，凡尔纳于亚眠逝世。
主要人物
尼摩船长（Capitaine Nemo，又译内摩船长、内莫船长）是小说里的主人公，在书中并未说明其国籍。他的真实身份在《神秘岛》中才得以揭晓：其为印度的达卡（Dakkar）王子。
皮埃尔·阿龙纳斯（Pierre Aronnax，又译阿罗纳克斯、阿龙纳克斯），法国博物学家，巴黎自然科学博物馆教授，40岁，博古通今，在法国出版过一本书叫《海底的秘密》。他乘潜艇在水下航行，饱览了海洋里的各种动植物。他和他那位对分类学入了迷的仆人康塞尔，将这些海洋生物向我们做了详细介绍，界、门、纲、目、科、属、种，说得井井有条，使读者认识了许多海洋生物。阿龙纳斯还把在海洋中见到的种种奇观，娓娓道来，令读者大开眼界。
康塞尔（Conseil，又译孔塞伊、龚赛伊、贡协议），佛拉芒人，30岁，是阿龙纳斯教授的仆人，忠实，生性沉稳，他从不大惊小怪。总以第三人称和教授说话。总是那么气定神闲，为人随和，从不着急上火——至少你看不出他着急上火。他精通分类理论，遇到什么总是认认真真或者说一本正经地把它们分类，但是对那些东西的名字却一无所知，可以说他是个分类狂。
尼德·兰（Ned Land，又译内德·兰德），加拿大魁北克人，约40岁，是一个野性十足的鱼叉手，一个比较原始的人。他也会赞叹极地的美，但对他来说更重要的是自由，是吃到地地道道的牛排、小牛肉、小酒馆里的酒，是在陆地上自由地行走。他精通野外生存，曾为大家在一个岛上做了一顿丰盛的饭。他脾气暴躁，受不了被监禁，也受不了在鹦鹉螺号上的与世孤立的生活，总是计划逃脱。如果没有他，教授和康塞尔最后不可能回到陆地上。
八年级上册
《红星照耀中国》
作品简介
《红星照耀中国》是美国著名记者埃德加·斯诺的不朽经典名著。作为第一 部向世界介绍和传播中国共产党和中国革命历程的图书， 它在英语世界获得了轰 动性影响，是一部文笔优美、纪实性很强的报道性作品，被誉为研究中国革命的经典的百科全书 。
《红星照耀中国》从 1937 年初版至今，历经时间淘洗，一直被不同时代的 读者阅读，它的活力从未衰减过，是弘扬长征精神最权威的纪实文学作品，呈现 出经典作品的别样光芒。在中华民族危急存亡的关头，刚刚 30 岁的斯诺是到达陕甘宁边区进行采访的第一位外国记者。毛泽东主席以博大胸怀、周恩来以热情真诚的态度迎接这位 有好奇心，尊重眼见为实、客观公正的美国客人的到来。在长达 4 个多月的时间里， 斯诺对西北革命根据地和工农红军进行了深入的全方位的采访，先后走访了 红军部队的许多将领和普通战士，寻访当地百姓，对根据地的军民生活、地方政治改革、民情风俗习惯等作了广泛深入的调查。斯诺还多次在保安县(今陕西志 丹县)受到毛主席的亲切会见，从而使他获得了许多关于毛泽东个人和中国共产 党以及工农红军的第一手珍贵资料。进入西北红色根据地后，斯诺对中国人民表现出了极大的同情和敬重。通过 采访和实地了解，他深知中国共产党及其领导的工农红军是中国人民的希望所在。因此，他撰写了大量关于中国共产党和红军的报道，密密麻麻写满了 14 个 笔记本。当年 10 月底，斯诺带着他的采访资料、胶卷和照片，从陕北回到北平， 经过几个月的埋头写作， 将令人大开眼界的故事讲述给新闻界， 出版了著名的 《红 星照耀中国》（中文译名为《西行漫记》），让世界第一次看到了中国共产党、 中国红军和革命根据地的真实面貌。斯诺用毋庸置疑的事实向世界宣告：中国共 产党及其领导的革命事业犹如一颗闪亮的红星，不仅照耀着中国的西北，而且必 将照耀全中国，照耀全世界。全书共 12 篇，内 容涵盖了红军长征的介绍、 对中国共产党和红军主要领导人的采访、中国共产党 的抗日政策、红军的军事策略、作者的整个采访经历和感受等等，全面地重现中 国共产党在长征途中真实而艰辛的历史史实，给人鼓舞，催人奋进。
内容目录
全书共 12 篇，主要内容包括:
1.关于红军长征的介绍
2.对中国共产党和红军主要领导人的采访
3.中国共产党的抗日政策，红军的军事策略
4.作者的整个采访经历和感受等。
《昆虫记》
主要内容
《昆虫记》是一本讲昆虫生活的书，涉及蜣螂、蚂蚁、西绪福斯虫等100多种昆虫。在这个世界上，人类现在已知的昆虫种类约100万种，占所有已经知晓的动物种类的5/6；并且仍有几百万的未知晓的昆虫仍待人类去发现和认知。法布尔在19世纪中期，于学校教课之余，和自己的孩子一起在田野间观察各类昆虫，为之定名，为之讴歌。
《昆虫记》分十卷，每一卷分17~25不等的章节每章节详细、深刻地描绘一种或几种昆虫的生活，同时收入一些讲述经历、回忆往事的传记性文章。在该书中，作者描述了小小的昆虫恪守自然规则，为了生存和繁衍进行着不懈的努力。作者依据其毕生从事昆虫研究的经历和成果，以人性化观照虫性，以虫性反映社会人生，其重点介绍了他所观察和研究的昆虫的外部形态、生物习性，真实地记录了几种常见昆虫的本能、习性、劳动、死亡等。
另外，此书不仅详尽地记录着法布尔的研究成果，更记载着法布尔痴迷昆虫研究的动因、生平抱负、知识背景和生活状况等，尤其是《阿尔玛实验室》、《返祖现象》、《我的学校》、《水塘》、《数学忆事：牛顿二项式》、《数学忆事：我的小桌》、《童年的回忆》、《难忘的一课》和《工业化学》这几章。如果换一种眼光看，不妨把《昆虫记》当作法布尔的自传，一部非常奇特的自传，昆虫只不过是他研究经历的证据，传记的旁证材料。
作者介绍
让·亨利·卡西米尔·法布尔（Jean-Henri Casimir Fabre，1823－1915），法国昆虫学家、文学家。被世人称为“昆虫界的荷马”，昆虫界的“维吉尔”。他用水彩绘画的700多幅真菌图，深受普罗旺斯诗人米斯特拉尔的赞赏及喜爱。他也为漂染业作出贡献，曾获得三项有关茜素的专利权。
八年级下册
《傅雷家书》
作品简介
《傅雷家书》是我国文学艺术翻译家傅雷及夫人1954—1966年间写给孩子傅聪、傅敏等的家信摘编，该书是一本优秀的青年思想修养读物，是素质教育的经典范本，是充满着父爱的教子名篇。他们苦心孤诣、呕心沥血地培养的两个孩子（傅聪—著名钢琴大师、傅敏—英语特级教师）是他们先做人、后成“家”，独立思考，因材施教等教育思想的成功体现，因此傅雷夫妇也成为是中国父母的典范。
作者介绍
傅雷，字怒安，号怒庵。翻译家，文艺评论家，傅雷翻译的作品，共30余种，主要为法国文学作品。其中巴尔扎克占15种：有《高老头》《亚尔培·萨伐龙》《欧也妮·葛朗台》《贝姨》《邦斯舅舅》《夏倍上校》《奥诺丽纳》《禁治产》《于絮尔·弥罗埃》《赛查·皮罗多盛衰记》《搅水女人》《都尔的本堂神父》《比哀兰德》《幻灭》《猫儿打球记》（译文在“文化大革命”期间被抄）。罗曼·罗兰4种：即《约翰·克利斯朵夫》及三名人传《贝多芬传》《米开朗琪罗传》《托尔斯泰传》。服尔德（现通译伏尔泰）4种：《老实人》《天真汉》《如此世界》《查第格》。梅里美2种：《嘉尔曼》《高龙巴》。莫罗阿3种：《服尔德传》《人生五大问题》《恋爱与牺牲》。此外还译有苏卜的《夏洛外传》，杜哈曼的《文明》，丹纳的《艺术哲学》，英国罗素的《幸福之路》和牛顿的《英国绘画》等书。
人物特点
傅雷：严谨、认真、一丝不苟,对亲人无私的热爱,有良知，为人坦荡，禀性刚毅
傅雷夫人：因材施教，教育思想非常成功
傅聪：刻苦用功，先做人、后成“家”，生活有条有理，严谨，热爱音乐
傅敏：正直，善良，勤勤恳恳
主要内容
《傅雷家书》是将我国著名文学翻译家、文艺评论家傅雷写给儿子的书信编纂而成的一本集子，摘编了傅雷先生1954年至1966年5月的186封书信，最长的一封信长达七千多字。字里行间，充满了父亲对儿子的挚爱、期望，以及对国家和世界的高尚情感。
傅雷说，他给儿子写的信有好几种作用：
一、讨论艺术；
二、激发青年人的感想；
三、训练傅聪的文笔和思想；
做一面忠实的“镜子”。信中的内容，除了生活琐事之外，更多的是谈论艺术与人生，灌输一个艺术家应有的高尚情操，让儿子知道“国家的荣辱、艺术的尊严”，做一个“德才俱备，人格卓越的艺术家”。
阅读感受
《傅雷家书》是一本“充满着父爱的苦心孤诣、呕心沥血的教子篇”；也是“最好的艺术学徒修养读物”；更是既平凡又典型的近代中国知识分子的深刻写照。这些家书凝聚着傅雷对祖国、对儿子深厚的爱，是父子的真情流露，再加上傅雷深厚的文字功底和艺术修养，这些文字生动优美，读起来感人至深。读者能从中学到不少做人的道理，提高自己的修养。
书中名言
①辛酸的眼泪是培养你心灵的酒浆。
②得失成败尽量置之度外，只求竭尽所能，无愧于心。
③自己责备自己而没有行动表现，我是最不赞成的。
④永远保持赤子之心，到老你也不会落伍。
一句话书评：苦心孤诣的教子篇
《钢铁是怎样炼成的》
主要内容
保尔·柯察金，出生于贫困的铁路工人家庭，早年丧父，凭母亲替人洗衣做饭维持生计。他因痛恨神父平时瞧不起他，往神父家的复活节蛋糕上撒烟灰而被学校开除。12岁时，母亲把他送到车站食堂当杂役，在那儿他受尽了凌辱，所以他憎恨那些欺压穷人的店老板，厌恶那些花天酒地的有钱人。
“十月革命“爆发后，帝国主义和反动派妄图扼杀新生的苏维埃政权。保尔的家乡乌克兰谢佩托夫卡镇也经历了外国武装干涉和内战的岁月。红军解放了谢佩托夫卡镇，但很快就撤走了。只留下老布什维克朱赫来在镇上做地下工作。朱赫来很友好，教保尔学会了英式拳击，还培养了保尔朴素的革命热情。一次，因为解救朱赫来，保尔自己被关进了监狱。而后敌人因疏忽把他错放了，保尔怕重新落入魔掌，不敢回家，遂不由自主地来到了冬妮娅的花园门前，纵身跳进了花园。由于上次钓鱼时，保尔解救过冬妮娅，加上她又喜欢他“热情和倔强“的性格，他的到来让她很高兴。保尔也觉得冬妮娅跟别的富家女孩不一样，他们都感受到了朦胧的爱情。为了避难，他答应了冬妮娅的请求，住了下来。几天后，冬妮娅找到了保尔的哥哥阿尔焦姆，他把弟弟柯察金送到喀查丁参加了红军。
保尔参军后当过侦察兵，后来又当了骑兵。他在战场上是个敢于冲锋陷阵的战士而且还是一名优秀的政治宣传员。他特别喜欢读《牛虻》、《斯巴达克斯》等作品，经常给战友们朗读或讲故事。在一次激战中，他的头部受了重伤，但他用顽强的毅力战胜了死神。他的身体状况使他不能再回前线，于是他立即投入了恢复和建设国家的工作。他做团的工作、肃反工作，并忘我地投入到艰苦的体力劳动中去。特别是修建铁路的工作尤为艰苦；秋雨、泥泞、大雪、冻土，大家缺吃少穿，露天住宿，而且还有武装匪徒的袭扰和疾病的威胁。一次参加工友同志的聚会，保尔因带着穿着漂亮整洁的冬妮娅同去，遭到了工友们的讥讽和嘲笑。保尔意识到冬妮娅和自己不是—个阶级，希望她能和自己站在同一战线上，但却被她回绝了，两个人的感情不得不产生分裂，从此保尔便离开了冬妮娅。等到在修筑铁路时又见到她的时候，她已和一个有钱的工程师结了婚。
保尔在铁路工厂任团委书记时，与团委委员丽达在工作上经常接触，可是保尔以“牛虻“精神抵制自己对丽达产生的感情，后来他又错把丽达的哥哥当成了她的恋人，最后下定决心断绝了他们的感情，因而失去了与她相爱的机会。在筑路工作要结束时，保尔得了伤寒并引发了肺炎，组织上不得不把保尔送回家乡去休养。半路上误传出保尔已经死去的消息，但保尔第四次战胜死亡回到了人间。病愈后，他又回到了工作岗位，并且入了党。由于种种伤病及忘我的工作和劳动，保尔的体质越来越坏，丧失了工作能力，党组织不得不解除他的工作，让他长期住院治疗。
在海滨疗养时，他偶然认识了女民工达雅并相爱。保尔一边不断地帮助达雅进步，一边开始顽强地学习，增强写作的本领。1927年，保尔已全身瘫痪，接着又双目失明，肆虐的病魔终于把这个充满战斗激情的战士束缚在床榻上了。保尔也曾一度产生过自杀的念头，但他很快从低谷中走了出来。这个全身瘫痪、双目失明并且没有丝毫写作经验的人，开始了他充满英雄主义的事业——文学创作。保尔忍受着肉体和精神上的巨大痛苦，先是用硬纸板做成框子写。6个月后，写成的手稿在朋友寄回来时丢失了，保尔一度灰心丧气。后来，他振作了起来，自己口述，请人代录。在母亲和妻子的帮助下，他用生命写成的小说《暴风雨所诞生的》终于出版了。生活的铁环已被彻底粉碎，保尔拿起新的武器，开始了新的生活。
作者介绍
尼古拉·阿耶克塞耶维奇·奥斯特洛夫斯基（1904—1936），苏联无产阶级革命作家，出生于乌克兰一个普通工人家庭，12岁开始劳动生涯，15岁加入共青团，参加过保卫苏维埃政权的国内战争。1920年因伤重转业，投入到经济建设的潮流之中，先后负责过团与党的下、中层领导工作，是苏维埃“优秀的共产主义战士“。在伤病复发导致身体瘫痪、双目失明后，他走上了文学创作的道路，1935年获得国家最高荣誉——列宁勋章；1936年逝世。一生著述不多，其中最著名的作品为《钢铁是怎样炼成的》。
主要人物
保尔·柯察金
出生于贫困的乌克兰铁路工人家庭，早年丧父，十分贫苦。全凭母亲替人洗衣做饭维持生计，直到哥哥工作之后，才有所改善。后到省肃反委员会工作。妻子是达雅·柯察金娜，第三个恋人。
保尔性格：顽强、执着、刻苦、奋进、勇敢、奉献、宽容、诚实、坚强、不为命运所屈服。
保尔精神：自我牺牲的精神，顽强坚韧的意志，坚定不移的信念，热爱读书的精神。
冬妮娅
保尔初恋对象，是一个林务官的女儿；纯洁善良，美丽动人。她曾把《牛虻》这部小说介绍给保尔看。这部书启发了他的思想。冬妮娅是在偶然的相遇里认识保尔·柯察金的，由于他的倔强和热情，她不自觉地喜欢他，但由于阶级出身的关系，她没有和当时许多的青年一样去参加保卫苏维埃政权的伟大斗争，保尔因此放弃了他们的感情。
朱赫来
共产党员，一个坚强的红军战士，善于领导和组织群众，他在革命斗争中很好地团结了广大的工人和教育了无数的青年，保尔就是深受他的教育和培养而成长起来的。
阿尔焦姆
是保尔的哥哥，一个火车司机，钳工，市苏维埃主席。他具有工人阶级的高贵品质，和敌人进行了不懈的斗争，他是朱赫来最好的助手。
丽达
一个优秀的共产党员，是保尔深爱的对象；漂亮、机智，打扮简单而干练，心地善良而坚定。她酷爱工作，善于出谋划策，能够积极应对突发事件，不让私人的感情影响工作大局。她爱憎分明，热爱自己所信仰的共产主义，与保尔志同道合，配合默契。
九年级上册
《艾青诗选》
作者简介
（1910年03月27日—1996年05月05日）是一位伟大的中国现代诗人。原名蒋海澄，笔名莪伽、克阿等。浙江金华人。1932年在上海加入中国左翼美术家联盟。1933年第一次用艾青的笔名发表长诗《大堰河--我的保姆》，感情诚挚，诗风清新，轰动诗坛。以后陆续出版诗集《大堰河》（1939）、《火把》（1941）、《向太阳》（1947）等，笔触雄浑，感情强烈，倾诉了对祖国和人民的情感。解放后的诗集有《欢呼集》、《春天》等。1948年以后发表了《在浪尖上》、《光的赞歌》等诗作。出版了《艾青选集》等。另有论文集《诗论》、《论诗》、《新诗论》等著作。1985年,获法国艺术最高勋章。其诗作《我爱这土地》《大堰河--我的保姆》被选入人教版中学语文教材。
诗歌风格
诗歌风格上看：解放前，艾青以深沉、激越、奔放的笔触诅咒黑暗，讴歌光明；建国后，又一如既往地歌颂人民，礼赞光明，思考人生。他的“归来”之歌，内容更为广泛，思想更为浑厚，情感更为深沉，手法更为多样，艺术更为圆熟。建国后出版的诗集有《欢呼集》、《宝石的红星》、《海岬上》、《春天》、《归来的歌》、《彩色的诗》、《域外集》、《雪莲》、《艾青诗选》等。艾青以其充满艺术个性的歌唱卓然成家，实践着他“朴素、单纯、集中、明快”的诗歌美学主张。
经典名言
1.为什么我的眼里常含泪水？因为我对这土地爱得深沉。
2.人民不喜欢假话，哪怕多么装腔作势，多么冠冕堂皇的假话，都不会打动人们的心。人人心中都有一架衡量语言的天平。
3.个人的痛苦与欢乐，必须融合在时代的痛苦与欢乐里。
4.人间没有永恒的夜晚，世界没有永恒的冬天。
5.因为，我们的曾经死了的大地，在明朗的天空下，已复活了！——苦难也已成为记忆，在它温热的胸膛里，重新漩流着的，将是战斗者的血液。
6.一棵树，一棵树，彼此孤离地兀立着，风与空气，告诉着它们的距离。但是在泥土的覆盖下，它们的根伸长着，在看不见的深处，它们把根须纠缠在一起。
《水浒传》
主要内容
《水浒传》主要描写的是北宋末年，以宋江为首的一百零八条好汉在山东梁山泊聚义的故事。
九纹龙史进因为得罪了官府，被人告发，出于无奈，只得投奔外乡。后来碰到了一个下级军官鲁达，二人在酒楼谈天，得知酒楼卖唱父女受当地恶霸郑屠的欺凌，鲁达仗义赠银，发送父女回乡，并主动找上门去，三拳打死了郑屠。事后弃职逃亡，转去五台山出家，法名“智深”。
鲁智深受不了佛门清规戒律的约束，寺中长老只得介绍他去东京（开封）大相国寺看管菜园。在此期间，他在偶然的情况下结识了东京八十万禁军教头林冲。当朝高太尉之子高衙内贪恋林冲妻子的美貌，设计陷害林冲，诬陷他“带刀”进入白虎堂，将他发配沧州，并企图在途中杀掉林冲。幸亏鲁智深一路暗中护送，才得以化险为夷。林冲发配沧州后，在忍无可忍的情况下杀了仇人，上了梁山。
梁山附近有个当保正的晁盖，得知奸臣蔡京的女婿梁中书派杨志押送“生辰纲”上京，便由吴用定计，约集了其他七名好汉劫了生辰纲，投奔梁山。杨志丢了“生辰纲”，不能回去交差，就与鲁智深会合，占了二龙山。
郓城有个好汉叫宋江，他的情妇阎婆惜与人私通。在探知宋江与梁山强盗有来往后，她百般要挟。宋江一怒之下，杀了阎婆惜，逃奔小旋风柴进庄上，结识了武松。武松与宋江分手后，在景阳冈上打死猛虎，成了英雄，之后去阳谷县当了一名武官，碰巧遇见失散多年的胞兄武大。可是他的嫂子潘金莲却不守妇道，趁武松外出，私通西门庆，毒死武大。武松归后察知其情，杀了二人，给兄长报了仇。事后他被发配孟州，结识施恩，醉打蒋门神，怒杀张都监全家，也转去投二龙山安身。
宋江与武松分手后，到了清风寨寨主花荣那里，不久被父亲召回，因被人告发，发配江州。一日酒醉偶题“反诗”，又被判处死刑，幸得梁山弟兄劫法场救出。宋江执意要回家探父，又屡遭危险，终于上了梁山。
随后，经过三打祝家庄，出兵救柴进，梁山声势甚大。接着又连续打退高太尉三路进剿，桃花山、二龙山和梁山三山会合，同归水泊。而后，晁盖不幸中箭身亡，卢俊义经历几多曲折也上了梁山。梁山义军大破曾头市，又打退了朝廷几次进攻，其中好些统兵将领也参加了梁山聚义。最后，梁山共招募了一百零八个好汉，排定了“三十六天罡，七十二地煞”的座次。
面对梁山义军越战越勇的形势，朝廷改变策略，派人招抚。于是，在宋江等人妥协思想的指导下，梁山全体接受招安，改编为赵宋王朝的军队。统治者采用“借刀杀人”的策略，命令梁山好汉前去征辽、征方腊。连年的战事，弄得一百零八条好汉最后只剩下了二十七个人。然而，就是这些幸存者也未能逃脱接踵而至的厄运。统治者眼见梁山好汉们势孤力单，便在封官赏爵后不久，对宋江等人下了毒手：宋江、卢俊义被分别用药酒、水银毒死，李逵又被宋江临死时拉去陪葬，吴用、花荣也在蓼儿洼自缢身亡。一场轰轰烈烈的起义，就这样被扼杀了。
主要人物
宋江
主要人物之一，字公明，山东济州府郓城县人。他排行第三，身体黑矮，有孝名，为人仗义疏财，人称孝义黑三郎。他广泛交结英雄豪杰，且好行方便，每每排难解纷，扶困济危，在江湖上威信极高，被人尊为“及时雨”、“呼保义”，作品写他是天魁星临凡，天罡地煞星之星主。
原在郓城县做押司，晁盖等劫生辰纲事发，他仗义前往报信，后为不致暴露与他们的关系而杀阎婆惜，逃避在外，闹青州后带人马投奔梁山。闻父病故回家奔丧，被官府捉拿，刺配江州．因醉后题反诗被判死刑。众好汉劫法场将他救上梁山。他团结弟兄。带领义军打了不少胜仗。晁盖牺牲后，被推为梁山泊寨主。接任后进一步标榜忠义，改聚义厅为忠义堂，明确提出“替天行道"的口号。
在他的领导下，义军队伍不断壮大，不只打击土豪劣绅，还冲州撞府，一再粉碎朝廷军事围剿。取得两赢童贯，三败高俅的重大胜利。但他受封建思想影响甚深，不反皇帝，对统治者有幻想，在关键时刻妥协动摇，通过私访李师师．纵放高太尉，贿买宿元景，主动争取招安，把义军引向绝路。受招安后被利用去征辽和平方腊等农民起义，梁山头领“十去其八”．他自已被高俅一伙毒死在楚州安抚使任上。这一形象颇为复杂，他不满滥官当道的社会现实，同情被压迫者。并在具体遭际中成为义军领袖；他又恪守忠孝等封建道德，向往封妻荫子，青史留名。这一矛盾贯串他的一生。
晁盖
绰号：托塔天王
性格特点：仗义疏财，专爱结交天下好汉。虚怀若谷，耿直真诚；重情重义，刚正不阿。
主要事迹：攻打曾头市
人物简介：郓城县东溪村人，东溪村保正，本乡富户，人称托塔天王。七星入伙智取生辰纲后投梁山入伙。林冲火并白衣秀士王伦后为梁山寨主。后打曾头市中毒箭身亡。
卢俊义
绰号：玉麒麟
人物简介：北京城里的员外大户，一身好武艺，棍棒天下无双。被梁山泊吴用用计骗到梁山，卢俊义与梁山英雄大战，不敌而逃，乘船逃走时被浪里白条张顺活捉。卢俊义不愿在梁山落草为寇，乘机逃走。
回到北京城，妻子贾氏却与管家李固做了夫妻。卢俊义同时亦被官兵捉拿，屈打成招，下了死牢。宋江率梁山泊英雄攻打北京城，拼命三郎石秀独力劫法场，救出卢俊义，杀了奸夫淫妇。卢俊义投奔梁山后，坐上了第二把交椅。受招安后卢俊义被封为武功大夫、庐州安抚使兼兵马副总管。后被高俅用药酒毒伤，不能骑马，乘船时失足落水而死。
林冲
主要人物之一，原为东京八十万禁军教头，生得豹头环眼，燕领虎须，绰号豹子头。作品写他是天雄星临凡。
他武艺高强，不满滥官当道的黑暗现实，常有本事抱负不得施展的感慨，而注意交结好汉，表现其英雄本色。但教头的优渥、美满的家庭生活，也形成他温厚、隐忍和怯于反抗的性格。其妻在岳庙进香时被人调戏，他闻讯赶到举拳要打，认出是本管太尉之子高衙内，先自手软，还对人解说：“不怕官，只怕管，怕高太尉面上不好看，权且饶过。”虽对陆谦等爪牙敢于刀刃相见，但为维护自己地位，不肯得罪上司，一忍再忍。高俅为满足其子淫欲，设宝刀计将他刺配沧州，暗嘱解差半路谋害，必欲置之死地。他负此不白之冤，尚指望挣扎着再回东京，野猪林里鲁智深把他从棍棒下救出，他因此为解差求情，到沧州后，先守天王堂，后看草料场，安心于囚徒生活。高俅又派入至沧州，与管营、差拨台谋火烧草料场，要把他烧死，他由于草屋被雪压塌暂避山神庙，才幸免于难。在被迫害得家破人亡，忍无可忍，退无可退的情况下，才挺身而起，杀了高俅的爪牙，雪夜上梁山。从血泊恨海中站立起来的林冲，思想性格都发生很大变化，义无返顾地投身于义军行列。上梁山后，他火并了嫉贤妒能的原寨主王伦，为梁山的发展做出了贡献。他是义军马军五虎将之一，在对敌斗争中奋勇冲杀，立了许多战功，在反招安的斗争中，也有较清醒的头脑。梁山泊全伙受招安后，他于征方腊回来，患风病瘫了，病故于杭州六和寺。
吴用
绰号：智多星
性格特点：足智多谋、神机妙算
主要事迹：智取生辰纲
人物简介：平生机巧聪明，曾读万卷经书。使两条铜链。吴用为晁盖献计，智取生辰纲，用药酒麻倒了青面兽杨志，夺了北京大名府梁中书送给蔡太师庆贺生辰的十万贯金银珠宝。
李逵
主要人物之一，山东沂州沂水县人，绰号黑旋风，小字铁牛，作品写他是天杀星临凡。是个黑凛凛大汉，一头蓬松黄发，脸上长满髭须，使两把板斧，力大如牛。其兄与人家做长工，他因为打死人逃到江州傲小牢子。
他无家无业，赤贫的生活环境和闯荡江湖的经历，造就了他对统治阶级的仇恨和强烈的反抗精神，敢于藐视官府、封建律条和秩序，声称：“条例，条例，若还依得，天下不乱了！我只是前打后商量。”劫法场后宋江提出上梁山时，他第一个响应，叫道。“都去，都去!但有不去的，吃我一鸟斧，砍做两截便罢！”上山后作战英勇，以杀敌为乐，甚至睡梦中也斧砍高俅等奸臣，醒了还大叫“快当！”他爱憎分明。忠于义军事业，每以“梁山泊黑旋风李逵"自称，把自己和山寨紧密联系在一起，不容损害山寨利益。他不满“原是山寨里人"的公孙胜听从师父的话隐居不出，半夜越墙“砍”了罗真人．还欣喜除了一害。听说宋江骗娶刘太公之女，便砍倒杏黄旗，要杀宋江，后经对证是歹徒假冒。便公开认错，并杀歹徒，救回刘女。他一再提出“杀去东京，夺了鸟位”的主张，最激烈地反对招安。菊花会上，他高叫“招安，招安，招甚鸟安！”大闹忠义堂。陈太尉来梁山招安，他撕毁诏书，痛打来使．公开辱骂皇帝．正是由于他和其他头领的反对，延缓了义军失败的时间。受招安后，又再三要求杀回梁山泊。征方腊回来，他到润州任都统制，得知朝廷赐宋江毒酒，再次进言“哥哥，反了罢!”但已晚了，他自己也喝了宋江给的毒酒。他是封建势力的死对头。
鲁智深
绰号：花和尚
性格特点：嫉恶如仇、侠肝义胆、粗中有细、勇而有谋、豁达明理
主要事迹：拳打镇关西、倒拔垂杨柳、大闹野猪林
人物简介：本名鲁达，因为他关西人，又有镇关西的外号，梁山泊第十三位好汉，十步军头领第一名。因见郑屠欺侮金翠莲父女，三拳打死了镇关西。被官府追捕，逃到五台山削发为僧，改名鲁智深。鲁智深忍受不住佛门清规，醉打山门，毁坏金身，被长老派往东京相国寺，看守菜园，因将偷菜的泼皮踢进了粪池，倒拔垂杨柳，威名远播。鲁智深在野猪林救了林冲，高俅派人捉拿鲁智深鲁智深在二龙山落草。后投奔水泊梁山，做了步兵头领。宋江攻打方腊，鲁智深一杖打翻了方腊。后在杭州六合寺圆寂而死。
武松
主要人物之一，山东清河县人。排行第二，人称武二郎，血溅鸳鸯楼后，为逃避缉捕，改为行者打扮，故亦称“行者武松”．作品写他是天伤星临凡。他身长八尺。一貌堂堂，浑身上下有千百斤气力。靠卖炊饼的哥哥武大抚养长大。因酒后伤人逃到柴进庄上，躲避一时。在回乡探兄路上，于景阳冈赤手空拳打死一只老虎，因此远近闻名，阳谷知县参他做了都头，并在此与哥哥相逢。当他去开封为知县送赃银时，武大被西门庆与嫂子潘金莲毒死，他为报兄仇，在去县衙告状不准的情况下，借谢邻请酒取得真实口供，手刃潘金莲，斗杀西门庆，然后到官府自首，被断配孟州。在孟州帮助施恩夺回被蒋门神霸占的快活林酒店，蒋的后台张都监、张团练设计将他捉了作贼。血的事实教育了他，怨怒之情化为惊心动魄的反抗行动，大闹飞云浦、血溅鸳鸯楼，杀了蒋、张等十九口，蘸血在墙上写下“杀人者，打虎武松也”，不再向官府投案，而是先上二龙山，后归梁山泊，投身武装反抗的行列。在反击官府围剿和攻城夺府的战斗中，他勇敢坚定，是义军的主要将领之一。他反招安，指责宋江“今日也要招安，明日也要招安，冷了弟兄们的心”。后他在征方腊时被包道乙砍断左臂，不受封诰，在杭州六和寺出家。
杨志
绰号：青面兽
性格特点：精明能干、粗暴蛮横
主要事迹：杨志卖刀、智取生辰纲
人物简介：客籍关西，三代将门之后，五侯杨令公之孙，武举出身，官至殿司制使。因先后失陷花石纲、生辰纲，投鲁智深二龙山落草，三山入伙打青州后上梁山入伙，为山寨马军八骠骑兼八先锋使之一。
燕青
绰号：浪子
简介：是三十六天罡星最后一名。原为北京人氏，自幼父母双亡，在卢俊义家中长大，吹箫唱曲样样能行，射箭发镖百步穿杨，人称“浪子燕青”。卢俊义被吴用诓走之后，管家李固与卢俊义之妻贾氏勾搭成奸，霸占了卢的家财，又将燕青赶走。卢俊义回家后，李固又向大名府告发卢俊义私通梁山、题藏头反诗之事。卢俊义被下狱，李买通了董超、薛霸，要他们二人杀了卢俊义。当董、薛正要下手之际，燕青赶来将二人射死。卢俊义被判死刑之后，燕青又与杨雄上山报信，引来宋江大队人马，在法场救下卢俊义，一同投靠了梁山。宋江元宵节上东京面圣受招安，暗通名妓李师师。燕青吹得一口好箫，和李师师拜为姐弟，面见宋徽宗，传递梁山消息，为宋江受招安立了大功。招安后，燕青预感长此不会有好结果，便独自离去，功成身退。
孙二娘
外号：母夜叉
简介：张青之妻。在孟州道十字坡与张青开酒店卖人肉，专干杀人夺货的勾当。武松被发配到孟州路过十字坡，险些遭到孙二娘的毒手。武松假装喝醉酒捉住了孙二娘，张青求饶，武松遂与张青、孙二娘夫妇相识。孙二娘后来跟随张青上了梁山，主持梁山西山酒店，迎来送往，打探消息，是梁山第一百零三条好汉。随宋江征讨方腊时，孙二娘阵亡。
戴宗
绰号：神行太保
简介：吴用至友，江州两院押牢节级，通道术，腿缚两个甲马，日行八百里，夜行一千里，人称神行太保。江州劫法场后上梁山，为山寨总探声息头领。
时迁
绰号：鼓上蚤
简介：高唐州人，流落蓟州，做飞檐走壁、跳篱骗马的勾当，吃了官司为杨雄所救。三打祝家庄后上梁山入伙，为山寨军中走报机密步军四头领之一。
九年级下册
《儒林外史》
《儒林外史》是清代吴敬梓创作的长篇小说，成书于乾隆十四年（1749年）或稍前，先以抄本传世，初刻于嘉庆八年（1803年）。
全书五十六回，以写实主义描绘各类人士对于“功名富贵”的不同表现，一方面真实的揭示人性被腐蚀的过程和原因，从而对当时吏治的腐败、科举的弊端礼教的虚伪等进行了深刻的批判和嘲讽；一方面热情地歌颂了少数人物以坚持自我的方式所作的对于人性的守护，从而寄寓了作者的理想。小说白话的运用已趋纯熟自如，人物性格的刻画也颇为深入细腻，尤其是采用高超的讽刺手法，使该书成为中国古典讽刺文学的佳作。
《儒林外史》代表着中国古代讽刺小说的高峰，它开创了以小说直接评价现实生活的范例。儒林外史》脱稿后即有手抄本传世，后人评价甚高，鲁迅认为该书思想内容“秉持公心，指摘时弊”，胡适认为其艺术特色堪称“精工提炼”。在国际汉学界，该书更是影响颇大，早有英、法、德、俄、日、西班牙等多种文字传世，并获汉学界盛赞，有认为《儒林外史》足堪跻身于世界文学杰作之林，可与薄伽丘、塞万提斯、巴尔扎克或狄更斯等人的作品相提并论，是对世界文学的卓越贡献。
作者介绍
吴敬梓（1701—1754年），清小说家，字敏轩，号粒民，晚号“文木老人”、秦淮寓客，安徽全椒人。雍正诸生。早年生活豪纵，后家业衰落，移居江宁。乾隆初荐举博学鸿词，托病不赴，穷困以终。工诗词散文，尤以长篇小说《儒林外史》成就最高。又有《文木山房集》《文木山房诗说》等。
主要内容
小说从元末明初写起（“楔子”），一直写到明万历四十四年（“幽榜”），前后历时约二百四十八年。正文从第二回开始，故事发生在明代成化末年，上距“楔子”约一百二十年；结束于第五十五回“四客”故事，此事发生在万历二十三年，下距“幽榜”二十一年。前后历经一个朝代的兴衰。
元朝末年浙江诸暨农家子弟王冕自学成才后，因不愿相与知县时仁和乡绅危素，避走山东济南卖画为生。半年后，黄河决堤，百姓流离，王冕乃回到故乡。不久，母亲病死。又隔了一年，天下大乱。吴王平方国珍，特去访问王冕，向他求教平天下之策。数年后，吴王建国大明，礼部议定用四书、五经、八股文取士。由此，王冕预知“一代文人有厄”，乃及时避居会稽山中。到了成化末年，山东兖州汶上县薛家集观音庵中办学堂，夏总甲推荐周进来教馆。周进为一老童生，先后受到秀才梅玖的嘲弄和举人王惠的白眼，感到无限屈辱。一年后又失却馆地，更是满腹怨嗟。随姊丈金有余去省城为商人记帐时去贡院游覧，见到号板，怨愤至极，一头攮去，不省人事。后得商人资助捐监应试，先后中了举人、进士，做了御史，点了广东学道。他在主试南海、番属两县蜜生时，识拔了五十四岁的老童生范进入学。
不久，范进又考取举人，但却喜极而疯，为丈人胡屠户一个嘴巴打醒。范母也因喜极而亡。在乡绅张静裔劝说之下，范进乃与他去房师、高要知县汤奉处打秋风。二人正在候见汤知县时，当地乡绅贡生严大位又前来识。严贡生因横行乡里，被告到县里。不料汤知县居然准了状，严贡生不得不避走省城。县里差人找到他的老弟监生严大育。严监生胆小怕事，找两位舅爷虞生王德、王仁来了结乃兄官司。不久，严监生妻王氏病重，又花了大量银子打点两位舅爷才将妾赵氏扶正，接着王氏病故。婚丧两事一共花了四五千两银子，严监生十分肉痛，气恼交加，宿疾发作，以致一病不起。此后，赵姨娘唯一的儿子又夭折，严贡生乃乘机谋夺乃弟家产，大兴讼事。
此时，周进已升任国子监司业，他识拔的弟子范进也被钦点山东学道。范进赴任之日，周进乃以当年在薛家集教馆时的学生荀玫相托。荷政与王惠同榜中了进士。不料荀玫母死，正值朝廷考选科、道，王惠劝他谋求存情，被驳回后返乡守制。王惠赴南昌知府任，与前任太守佑之子景玉办理交接。后又升任南赣道，正遇宁王谋反，王惠降顺。宁王被擒，王惠匆匆逃走至浙江乌镇时，遇到蘧景玉之子蘧公孙。公孙赠他二百两银子，他则将只枕箱交于公孙。公孙从枕箱中发现一本《高青邱集诗话》，乃以自己“补辑”名义刻印出来，从此被人视为少年名士，湖湖州娄琫、娄瓒宴请鲁编修，鲁编修在席上见到蘧公孙，乃将女儿许与公孙。
不久，鲁编修与蘧佑先后病故，公孙做名士之心也有所收敛，结识了在文海楼选文的马纯上。此时，家人宦成拐带丫头双红出逃，被捉回后，在差人唆使下，以“钦犯”王惠的枕箱为要挟，扬言要首告蘧公孙，幸得马纯上用全部束修赎回枕箱，方才了结此案；马纯上则离开嘉兴去杭州书坊文瀚楼。马纯上游西湖，接济了拆字少年匡超人。匡超人返乡后又得知县李本瑛的识拔，入学成了秀才。不料，李本瑛被诬告，匡超人在潘保正指引下，前往杭州投靠他的房分兄弟潘三。从此，匡超人又结识了西湖名士景兰江、赵雪、支剑峰、浦墨卿，簇拥着胡三公子游西湖、做诗会，潘三则劝说他不必相与这些人，并且指使他假造文书，替人代考。因此，匡超人也积攒了不少银两，娶了差人郑老爹之女为妻。李本英瑛案情昭雪后升任给事中，派人来寻他，此时潘三已被拿。匡超人得到李本英书信，就将妻子送往乐清乡下，只身前往京城。在原配郑氏病死，正遂他的心愿。取定了结又乘船北上，在船上遇到冯琢庵、牛布衣。船到扬州，冯、匡二人换船北上，牛布衣却搭江船到了芜湖，寄寓在甘露庵中，不料却患病不起，老和尚为他经营后事。住在附近的少年牛浦郎，一日晚间来庵中借着灯光读书，老和尚准备将牛布衣诗稿给他看，他却等不及，先行偷了出来。不久老和尚入京，他索性假冒牛布衣招摇行骗，新补知县董瑛慕名来拜，匆匆一叙而别。从此，牛浦郎学得一身势利，与岳家卜氏兄弟相处不谐，乃去安东县投靠董瑛。路上遇着牛玉圃，两人认作祖孙。牛玉圃带着他去扬州盐商万雪斋家。牛浦郎因跌入水塘，受到牛玉圃的冷遇，正好他从子午宫道士处听到万雪斋的出身，就故意诱使牛玉圃当众说了出来，因而被万雪斋辞遇。牛玉圃方知上当，将牛浦郎痛打一顿，丢在河岸上。牛浦郎得到过路的黄客人搭救，同去安东，又被黄客人招赘为婿。董瑛此时即将升任，乃向接任的向鼎交代，请他关照牛浦郎。不料真牛布衣妻子寻夫而来，告到县里。
向知县因断了这一无头官司，被人向按察司参处，却被按察司门下戏子鲍文卿怜才解救。不久，鲍文卿又回南京重操旧业，向知县升任安庆府，路过南京，近文卿，邀其父子来衙门相会，赠送其银两，又为其子廷玺娶妻。不久，向鼎升任福建汀漳道，文卿则返回南京，病重而死，廷玺不得义母欢心，去苏州寻兄，而乃兄又亡故；再去扬州，投靠季苇萧，从此结识了扬州一班名士如辛东之、金寓刘、来霞土等；回到南京后又投靠到杜慎卿门下。杜慎卿邀了南京城里一百几十班做旦脚的戏子，高会莫愁湖。事后，鲍廷玺向他求助，杜慎卿却介绍他去天长自己的族弟少卿处。
杜少卿为人豪爽，极重孝道，又不会理家，家人王胡子伙同张铁臂等人讹骗其财产，鲍廷玺也趁机索讨一百多两银子而去。不久，少卿卿家产将尽，听从老管家娄焕文的劝告，移家南京，得识各地齐集南京的名士。少卿与娘子同游清凉山，自由自在地生活。未曾料到巡抚大人将他荐举博学鸿词科，他不得不去安庆致谢并面辞，李大人不允所请。归来后，李大人又遣人来催促，少卿乃装病辞去。此时，迟衡山正倡议修祭泰伯祠，杜少卿、庄绍光等人极表赞同，共襄盛举，并推定南京国子监博士虞育德任主祭。经过多时准备，选定四月初一举行祭祠大典，四处齐集南京的名士、选家都参与盛会，南京的民众也挨挤着来看。祭祠以后，与会的人又都星散，此时寻父二十年的的郭孝子又来南京，以杜少为首的南京名士并不因他是王惠之子而冷落他，赞扬其孝行，赞助其银两，帮他前往陕、川寻父。到了成都府外的庵里，王惠却坚决不认其子。不久，王惠病死。郭孝子背着骨骸返乡。途中遇到萧云仙，劝说他去效力朝廷，乃父也要云仙去平少保处投军。在平少保帐下，云仙率兵收复青枫城后，筑城垣、修水利、垦田地、兴学堂。后去应天府任江淮卫守备，因此结识了虞育德等南京的大名士。过江时，他在扬州码头又邂近曾在青枫城教书的沈大年。沈大年正送其女琼枝去扬州宋为富家完婚。岂知宋为富乃以讨妾对待，琼枝乃只身逃往南京，写扇作诗，为人刺绣谋生。江都县差人前来缉拿时，她正向杜少卿娘子诉说自己遭遇，她终被押入江都。
在船上，有一汉子带着两个婊子也去扬州。那汉子刚到家，汤镇台的侄子汤六老爷就来厮混，又勾引汤镇台两个儿子汤由、汤实到妓院来吃酒。汤由、汤实乡试落第后去父亲任所镇远府，正值苗民作乱，汤奏平了乱，却被降三级调用。父子三人一齐回到家乡。汤镇台请余特教导其子，余特不就，而去无为州秋风。不料私和人命事发，因关文中误写“贡生余持”，乃为其弟余持蒙混，胡涂了结官司。余特又去南京，得与杜少卿等时贤聚首，但不久虞育德远赴浙江，余特又回到五河，被虞华轩请去教育儿子，旋又被选为徽州府学训导。老秀才王蕴来拜老师，余特很看重他。王蕴曾鼓励三女儿殉夫，后又觉伤心，乃去游南京。在南京由邓质夫陪着去泰伯祠凭吊，但未见到南京一班名人。
不久，武书回到南京，正欲去回拜邓质夫，却被高翰林请去作客。客人是万中书，但却是冒充的中书。东窗事发，幸得凤四老爹相助，秦中书出了银子，才捐了一个真中书。风四老爹送万中书回浙江，顺便向杭州朋友陈正公讨回欠馈做回南京的盘，但陈正公则被毛二胡子骗去了银两，风四老爹出面为他讨回银两就返回南京，去回秦中书的话。秦中书却与陈四老爷在妓女聘娘处鬼混。不久，秦中书进京补缺，陈四老爷又往福建寻表兄徐九公子去了。聘娘被虔婆所逼，剃度为尼。陈和甫的儿子也做了和尚，却与同是测字的丁诗争闹不休。此时，在南京市井中倒出现了几个奇人：写字的季遐年、卖纸火筒子的王太、开茶馆的盖宽、做裁缝的荆元，他们凭一技之长，自食其力，与前此出现的名士并不相同。
主要人物
王冕
王冕是历史上真实存在的人物，作者据此进行了改编。王冕在小说中具有重要的作用，在整个小说的人物塑造上，他奠定了作者理想人物的基本特点，正如回目所说“说楔子敷陈大义，借名流隐括全文”。王冕作为一个士人作为一个“名流”，在他身上体现着中国士人的精神。
周进
周进原本是个教书先生，对科举考试极为热衷，可惜到了花甲之年，却连个秀才都没考中。有一回，他和姐夫来到省城开科取士的考场贡院，触景生情，伤心欲绝，竟一头撞到木板上，晕了过去。醒来以后，他满心悲怆无法排解，索性嚎啕大哭，满地打滚。这一幕被几个商人见到了，他们出于怜悯，凑钱帮这个可怜的老头儿捐了个监生。周进欣喜不已，向他们叩头谢恩。后来，借着监生的身份，他居然中了举人，接着又中了进士，到广东为官。
范进
范进时年五十余岁，连秀才都没考中，家中穷困不堪，他腊月还穿着单衣，冻得他直打哆嗦，广东虽然气候温暖，但腊月时节温度也不高。周进见到他，便想起了自己当年的惨状，在惺惺相惜之下，将他录取为秀才，后来又将他录取为举人，因此上演了一出“范进中举”的癫狂闹剧。
严致和
严致和即严监生，清雍正朝规定，秀才中凛生，凛生被选入国子学称贡生，次于凛生、凛生选入国子学成为监生，而且当时一些未能入府、州、县学而欲考举人者，可以出资捐一监生资格参加乡试，或直接出钱捐一监生，此种情况统称之为捐建或者例监。严监生就是书没读过太多，他这个监生也是花钱捐来的监生。他最被人熟知的桥段莫过于临死前那两根放不下去的手指了，几个侄儿以及奶妈怎么也猜不中严监生到底说的是什么，而赵氏一语道破，原来是灯中有两茎灯草，严监生怕它费油才使得严监生难以合眼，待赵氏挑去一根，严监生便一口咽了气。
严致中
严致中是一个贡生，经考选等方式进入设于京师的国子学以后就称为贡生。这类人社会地位相对较高，严贡生也是因为自己是个贡生而瞧不起自己的胞弟严监生，入监者一般要求“学行端庄，文理悠长”，但是在作者笔下的严贡生却恰恰相反，是一个十足的衣冠禽兽。严贡生的第一次出场是在第四回中，范进在服丧期被张静斋劝说一同前去汤知县那里“打秋风”，刚到高要县坐定准备喝些茶水，严贡生便进来搭汕，当得知二人是要去拜见汤知县时，便开始称自己与汤知县是老相熟，又编造了一段与汤知县相遇的故事，还夸赞汤知县的为人，只是为了显现对汤知县的了解。
匡超人
匡超人，原名匡迥，号超人，温州府乐清县人。小说在匡超人的行为描写中大致可以分为两种，一是表现质朴孝顺的匡超人，二是表现泯灭人性的匡超人。他本是一个淳朴的农村少年，为人乖巧、做事勤快，其对父亲的一片孝思，亦令人感动、小说最初对匡超人的行为描写是表现他纯朴孝顺的一面。
在流落他乡时，他受社会影响逐步发生了变化。在杭州，匡超人遇到了马二先生，并受马二先生的影响，把科举作为人生的唯一出路，考上秀才后，又受一群斗方名士的“培养”，以名士自居，以此作为追名逐利的手段。社会给他这样的道路，他巧妙周旋其间，一步步走向堕落。他吹牛撒谎，钻取功名，卖友求荣，忘恩负义，变成一个衣冠禽兽。
沈琼枝
沈琼枝是教书先生沈大年的女儿，遵父命嫁给盐商宋为富为妻。但到了盐商宋为富府上之后，才知道是一场骗局，盐商宋为富原来是娶沈琼枝为妾。琼枝父状告宋为富，宋重金贿赂知县，把沈大年押回常州。沈琼枝带着金银细软独自去往南京，开始了她新的独立生活。
《简·爱》
主要内容
简·爱是个孤女，她出生于一个穷牧师家庭。不久父母相继去世。幼小的简·爱寄养在舅父母家里。舅父里德先生去世后，简·爱过了10年倍受尽歧视和虐待的生活。舅母把她视作眼中钉，并把她和自己的孩子隔离开来，从此，她与舅母的对抗更加公开和坚决了，简被送进了罗沃德孤儿院。
孤儿院教规严厉，生活艰苦，院长是个冷酷的伪君子。简·爱在孤儿院继续受到精神和肉体上的摧残。由于恶劣的生活条件，孤儿院经常有孩子病死，她最好的朋友海伦患肺结核去世。海伦去世后也使孤儿院有了大的改善。简·爱在新的环境下接受了六年的教育，并在这所学校任教两年。由于谭波尔儿小姐的离开，简·爱厌倦了孤儿院里的生活，登广告谋求家庭教师的职业。桑菲尔德庄园的女管家聘用了她。庄园的男主人罗切斯特经常在外旅行，她的学生是一个不到10岁的女孩阿黛拉·瓦朗，罗切斯特是她的保护人。
一天黄昏，简·爱外出散步，邂逅刚从国外归来的主人，这是他们第一次见面。以后她发现她的主人是个性格忧郁、喜怒无常的人，对她的态度也是时好时坏。整幢房子沉郁空旷，有时还会听到一种令人毛骨悚然的奇怪笑声。一天，简·爱在睡梦中被这种笑声惊醒，发现罗切斯特的房间着了火，简·爱叫醒他并帮助他扑灭了火。罗切斯特回来后经常举行家宴。在一次家宴上向一位名叫英格拉姆的漂亮小姐大献殷勤，简·爱被召进客厅，却受到布兰奇母女的冷遇，她忍受屈辱，离开客厅。此时，她已经爱上了罗切斯特。其实罗切斯特也已爱上简·爱，他只是想试探简·爱对自己的爱情。当他向简·爱求婚时，她答应了他。
在婚礼前夜，简·爱在朦胧中看到一个面目可憎的女人，在镜前披戴她的婚纱。第二天，当婚礼在教堂悄然进行时，突然有人出证：罗切斯特先生15年前已经结婚。他的妻子原来就是那个被关在三楼密室里的疯女人。法律阻碍了他们的爱情，使两人陷入深深的痛苦之中。在一个凄风苦雨之夜，简·爱离开了罗切斯特。在寻找新的生活出路的途中，简·爱风餐露宿，沿途乞讨，历尽磨难，最后在泽地房被牧师圣·约翰收留，并在当地一所小学校任教。不久，简·爱得知叔父去世并给她留下一笔遗产，同时还发现圣·约翰是她的表兄，简·爱决定将财产平分。圣·约翰是个狂热的教徒，打算去印度传教。他请求简·爱嫁给他并和他同去印度，但理由只是简·爱适合做一位传教士的妻子。简·爱拒绝了他，并决定再看看罗切斯特。她回到桑菲尔德庄园，那座宅子已成废墟，疯女人放火后坠楼身亡，罗切斯特也受伤致残。简·爱找到他并大受震动，最终和他结了婚，得到了自己理想的幸福生活。
作者介绍
夏洛蒂·勃朗特（Charlotte Bronte，1816-1855年），英国小说家，生于贫苦的牧师家庭，曾在寄宿学校学习，后任教师和家庭教师。1847年，夏洛蒂·勃朗特出版著名的长篇小说《简·爱》，轰动文坛。1848年秋到1849年她的弟弟和两个妹妹相继去世。在死亡的阴影和困惑下，她坚持完成了《谢利》一书，寄托了她对妹妹艾米莉的哀思，并描写了英国早期自发的工人运动。她另有作品《维莱特》（1853年）和《教师》（1857年），这两部作品均根据其本人生活经历写成。夏洛蒂·勃朗特善于以抒情的笔法描写自然景物，作品具有浓厚的感彩。
主要人物
简·爱
女主人公，一个性格坚强，朴实，刚柔并济，独立自主，积极进取的女性。她出身卑微，相貌平凡，但她并不以此自卑。她蔑视权贵的骄横，嘲笑他们的愚笨，显示出自立自强的人格和美好的理想。她有顽强的生命力，从不向命运低头，最后有了自己所向往的美好生活。简·爱生存在一个父母双亡，寄人篱下的环境。从小就承受着与同龄人不一样的待遇：姨妈的嫌弃，表姐的蔑视，表哥的侮辱和毒打。但她并没有绝望，她并没有自我摧毁，并没有在侮辱中沉沦。所带来的种种不幸的一切，相反，换回的却是简·爱的无限信心，却是简·爱的坚强不屈的精神，一种不可战胜的内在人格力量。她对自己的命运、价值、地位的思考和努力把握，对自己的思想和人格有着理性的认识，对自己的幸福和情感有着坚定的追求。从简爱身上，表现力当今新女性的形象：自尊、自重、自立、自强，对于自己的人格、情感、生活、判断、选择的坚定理想和执着追求。
罗切斯特
桑菲尔德庄园主，拥有财富和强健的体魄，大约三十六七岁年纪（比简爱大了将近二十岁），心地善良，表面上看起来有些冷漠，有点顽固，起初在简爱眼中，他个性格阴郁而又喜怒无常，有一种男子汉气概。他身体强健，不算很英俊，但面孔十分坚毅，有一头浓密的黑卷发和一双又大又亮的黑眼睛。年轻时他被父兄迫害，受骗娶了疯女人伯莎·梅森，那个女人荒淫无度，过着放浪的生活，成天吼叫，罗切斯特非常厌恶她，但由于强烈的责任心和当时的一些要求不能抛弃她。罗切斯特先生为了追求新的生活到欧洲各国旅游，但一直都没有找到自己的心上人，反而频频遭到背叛。后来决心认真生活，便回到了桑菲尔德庄园，认识了家庭女教师简·爱，爱上了她，并向她求婚，但已婚的事实被揭发。简爱离开，他悲痛欲绝。由于疯子妻子的疯狂放火而失去一条胳膊和一只眼睛，另一只眼睛也失明了。最后成为简·爱的丈夫。婚后两年眼睛复明。中考语文八上语文《文学文化常识》
文学文化常识
一、选择题
1．下面是小圳为考试复习所做的积累，请帮他选出知识准确无误的一项（ ）
A．张老师为了钻研这个课题，处心积虑，废寝忘食。
B．在报道同一新闻事实时，通讯一般展示新闻事件的横剖面，强调时效性与现场感；新闻特写则集中笔力，主要展示新闻事件的某一纵剖面，来龙去脉比较完整。
C．《与朱元思书》语言很精美，“夕日欲颓”与“沉鳞竞跃”形成对仗，都是主谓结构。
D．“危楼高百尺，手可摘星辰”是夸张，“巴掌大的一块地方，怎么踢球”不是夸张，而是比喻。
2．下列说法中有误的一项是（ ）
A．《列子》是道家学派著作，这部著作中有大量的寓言，例如我们熟悉的《杞人忧天》和《两小儿辩日》等。
B．法国昆虫学家法布尔的科普巨著《昆虫记》，行文活泼，语言诙谐，常常以拟人的手法表现昆虫的世界，堪称科学与文学完美结合的典范。
C．司马迁，字子长，东汉历史学家，他撰写的《史记》，共一百三十篇，是中国第一部纪传体通史。
D．茅盾，原名沈德鸿，字雁冰，作家，社会活动家，代表作有小说《蚀》三部曲，《子夜》《林家铺子》《春蚕》等。
3．下列关于文学常识和文化常识的说法，不正确的一项是（ ）
A．“和”字演绎至今，已有两千多年的历史。在“和”的古体形态里，它是一个象形文字，甲骨文、金文和篆书分别写作“龢”，秦统一中国规范文字后，篆体的“龢”被简化为“咊”，汉代隶书流行以后，“和”字的写法变为左“禾”右“口”，一直传承至今。
B．“一食或尽粟一石”，石是古代容量单位，十斗为一石。“飞来山上千寻塔”，“寻”，古代长度单位。八尺（一说七尺）为一寻。
C．老生，戏曲行当之一，泛指净、丑之外的男角色，扮演老年男子。“小旦”“小丑”也都是戏曲行当，分别扮演年轻女子、年轻男子。
D．《诗经》中的诗按所配乐曲的性质分风、雅、颂三类。“风”是各地民歌民谣；“雅”是正统宫廷乐歌，用于宴会典礼；“颂”是祭祀乐歌，用于宫廷宗庙祭祀。
4．下列关于文学、文化常识的表述不正确的一项是（ ）
A．“四书”指《大学》《国语》《孟子》《中庸》，“五经”指《诗》《书》《礼》《易》《春秋》。
B．传统的对联张贴时，上联居右，下联居左，上联末尾字用仄声，下联末尾字用平声。
C．古人称谓有谦辞和敬辞的区别，“家慈”“家严”属于谦辞，“赐教”“赐复”属于敬辞。
D．古人常用字、号（谥号）、籍贯、官职等命名著作，如《柳河东集》《杜工部集》分别用了籍贯、官职来命名。
5．下列有关传统文化常识的表述，不正确的一项是
A．“铭”是古代刻在器物上用来警诫自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体，这种文体一般都是用韵的。
B．“令尊”“尊君”是对别人父亲的尊称，“家君”“家严”是对人称自己的父亲，“令堂”是对别人母亲的尊称，“家母”是对人称自己的母亲。
C．五月初五端午节，相传是为了纪念诗人屈原而设立的节日，有吃粽子、赛龙舟等风俗。
D．我国传统“二十四节气歌”中的“秋处露秋寒霜降”一句，依次对应的节气为：立秋、处暑、寒露、秋分、大寒、霜降。
6．下列文学、文化常识表述不正确的一项是（ ）
A．演讲词，是指在重要场合或群众集会上发表讲话的文稿。
B．庄子，名周，战国时期哲学家，儒家学派的代表人物。
C．《礼记》，战国至秦汉间儒家论著的汇编。相传是西汉经学家戴胜编纂的。
D．歌，古代诗歌的一种体裁，不讲究格律，任由诗人创作兴之所至，抒发感情但极富韵律。
7．下列对名著内容或写法的表述，有错误的一项是（ ）
A．《红星照耀中国》又名《西行漫记》，是美国人斯诺向世界介绍和传播中国共产党和中国革命历程的书。
B．他非常强健，什么东西都吃，除了大量辣椒，没有什么特别爱吃的东西，经常和一般战斗员打成一片，这个人是毛泽东。
C．《昆虫记》既是一部科普著作，又是一本文学经典，常用拟人的手法表现昆虫的世界。
D．蜜蜂在《昆虫记》中被称为“不会迷失的精灵”，蝉被誉为“夏天阳光下的歌唱家”。
8．下列说法错误的一项是（ ）
A．“多么令人难忘的瞬间！”“我不知道会不会出现奇迹。”“别在那儿发呆了！”（这三个句子依次是感叹句、疑问句、陈述句。）
B．说明文是以说明为主要表达方式的文章，但为了准确形象地说明事物特征，说明文中也可以运用记叙、描写等表达方式。
C．素有“淮左名都，竹西佳处”之称的扬州是一座古城风貌保存较好的历史文化名城。（分析：“扬州是名城”是这个句子的主干。）
D．《中国石拱桥》在介绍石拱桥有关知识时，用了如“比较、大约、可能、左右、几乎”等表示估计的词语，其目的是讲究用语分寸，准确说明事物。
9．下列文学常识及名著说法有误的两项是（ ）（ ）
A．山南水北为“阴”，水南山北为“阳”。以此推断，泗阳为泗水之南，《愚公移山》中“达于汉阴”中的“阴”指汉水之北。
B．“居士”指不出家的信佛的人，古代文人好以“居士”为号，如：白居易号香山居士，苏轼号东坡居士，李清照号易安居士。
C．杜牧的《赤壁》为一首七言律诗，律诗是近体诗一种，每句五字或七字，其中首、颔、颈三联的上下句都必须是对仗句。
D．《史记》是我国第一部纪传体通史，记述了从传说中的黄帝到汉武帝共三千余年的史事，对后世的传记文学有深远的影响。
E.雷切尔 卡森的《寂静的春天》，是一部具有划时代意义的著作，它第一次对人类征服自然、改造自然的观点提出了质疑。
10．下列关于名著内容的表述有错误的一项是（ ）
A．法布尔的《昆虫记》被誉为“昆虫的史诗”，除了真实地记录昆虫的生活，还透过昆虫世界折射出社会人生。全书充满了对生命的关爱之情和对自然万物的赞美之情。
B．斯诺在《红星照耀中国》中写到红军剧社演出节目一点儿也不精致，道具都很简单，但观众似乎真的听着台上说的话。
C．《昆虫记》中的蟋蟀要在地下潜伏四年，才能钻出地面，在阳光下歌唱五个星期，可以凭借一种不可解释的本能飞回巢中，而这种本能正是我们人类所缺少的。
D．《骆驼祥子》叙写了旧北京人力车夫的辛酸故事，小说大量使用北京口语，还有一些关于老北京风土人情的描写
11．下列表述中，正确的一项是（ ）
A．“创建文明城市是培育和践行社会主义核心价值观的重要途径。”这句话的主语是“文明城市”。
B．你提醒小鹏活动结束后要迅速写一则消息给校报投稿，小鹏说：“不着急，消息的时效性不强。”
C．鲁迅先生写的小说《藤野先生》，在结构上运用了双线结构，语言上运用了夸张、反语等修辞手法。
D．“对于乱丢垃圾、插队等不文明行为，我们要坚决制止，不能无动于衷。”这句话中加点的成语使用准确。
12．下列文学文化常识表述有误的一项是（ ）
A．《骆驼祥子》中描写了虎妞和祥子的爱情纠葛。
B．古人称谓有谦称和尊称之别。“鄙人”“寒舍”“贵姓”属于谦辞，“惠顾”“赐教”“家父”敬辞。
C．《五猖会》中父亲让“我”背诵的书是《千字文》。
D．唐僧师徒四人路遇火焰山时受阻，孙悟空万不得已，向铁扇公主借芭蕉扇。
13．下列各项中表述有误的一项是（ ）
A．《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，收录了从西周到春秋时期的诗歌305篇，分为风、雅、颂三个部分。
B．保尔在身体残疾、双目失明的情况下，以文学作为继续战斗的武器，靠顽强的毅力创作了《暴风雨所诞生的》。
C．陶渊明，字元亮，浔阳柴桑人，东晋时期著名的田园诗人。我们学过他的《饮酒》《小石潭记》。
D．《童年》讲述了阿廖沙在父亲去世后，在外祖父家度过的童年岁月。
14．下列表述不正确的一项是（ ）
A．《诗经》是我国最早的诗歌总集，收录了诗歌305，风、雅、颂、赋、比，兴，合称“六义”。
B．《水浒传》中因为攻打祝家庄而上梁山的女将领是顾大嫂。
C．《钢铁是怎样炼成的》中，保尔 柯察金当过童工，后来在朱赫来的影响下逐步走上革命道路。
D．傅雷是我国著名文学翻译家，还是一位特殊的教育家。《傅需家书》凝聚着作者对儿子的爱。
15．下列对课文内容的理解，不完全正确的一项是（ ）
A．读鲁迅的《藤野先生》，我们认识了一位虽有民族偏见却认真负责、一丝不苟的日本老师。
B．读茅盾的《白杨礼赞》，我们领略了白杨树坚强不屈、不折不挠、力求上进的精神。
C．读叶圣陶的《苏州园林》，我们流连于设计者和匠师们别出心裁创造的图画美。
D．读《周亚夫军细柳》，我们折服于周亚夫治军严明、不卑不亢的“真将军”风范。
16．下列有关端午节的表述，正确的一项是（ ）
A．端午节，又叫端阳节、重五节、寒食节，每年的农历五月初五为端午节。
B．相传楚人因不舍屈原离世，便划船追赶拯救，后来演变成了赛龙舟的习俗。
C．为了驱毒辟邪，人们常在端午节这天将艾草挂在门口，或将桃符挂在门上。
D．端午节人们通常要玩龙灯、吃粽子，到了唐宋，粽子成了端午节必备食品。
17．下面关于文学常识的表述，正确的一项是（ ）
A．《己亥杂诗》这首七言绝句的作者龚自珍是明代著名思想家、文学家。
B．《藤野先生》这篇文章出自《鲁迅全集》，是鲁迅众多优秀小说中的一篇。
C．《史记》是西汉史学家司马迁所著，被誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”。
D．《孟子》是记录春秋时期思想家孟子的思想和政治言论的书，传为他与弟子所作。
18．下面说法错误的一项是（ ）
A．我的母亲一个普通的劳动妇女，含辛茹苦却毫无怨言。（这句话标点无误）
B．《式微》《子衿》都出自《诗经》，《诗经》是南北朝时期的诗歌总集。
C．松、竹经冬不调，梅花耐寒开放，被称为“少寒三反”。
D．只在小路一旁漏着几段空隙，像是特为月光留下的。”这句话不是比喻句。
19．下列文学常识的表述，不正确的一项是（ ）
A．“信天游”是种陕北民歌，我们学的贺敬之创作的《回延安》就是用“信天游”的形式写成的。
B．《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，收录了从西周到春秋时期的诗歌305篇，分为风、雅、颂三个部分。
C．“古文运动”是指唐代中期韩愈、苏轼提倡的一种文体和文学语言的革新运动。
D．在我国古代文学作品中，常常用“桑梓”“婵娟”“黄发”“垂髫”来分别代指家乡、月亮、老人、小孩。
20．下列文学常识表述正确的一项是（ ）
A．《昆虫记》是法国昆虫学家法布尔花了足足30年时间写就的十卷本科普巨著。书中蝉善于利用“心理战术”制服敌人，切叶蜂能不凭借任何工具，精确地“剪”下大小适当的圆叶片来做巢穴的盖子。
B．《愚公移山》选自《列子·汤问》，作者列子，名寇，郑国人，战国道家代表人物之一。
C．抒情散文《我为什么而活着》的作者罗素是英国著名的哲学家、数学家和作家，文章真实地展示了他一贯的人生态度与高尚情怀。
D．《清明上河图》是北宋著名画家张择端的长卷风俗画，它用现实主义手法，全景式构图，生动细致地描绘了北宋王都洛阳的繁华景象和丰富的社会生活习俗风情。
21．从传统文化和文学常识的角度来看，下列说法正确的一项是（ ）
A．古人称自己或家人时往往会用谦逊的态度，如“鄙人”“令堂”；称呼他人时为了表示尊重，往往会使用尊称，如“贤弟”“贤侄”。
B．公历5月5日。小龙对妈妈说：“妈妈，今天是端午节。你怎么不包粽子吃呀？吃完粽子，我还要去河边看赛龙舟呢。”
C．《史记·项羽本纪》中记载“其季父项梁”。古人谓“季父”，一般指在父辈中年龄最小的叔父。
D．清明节是中国重要的传统节日，是“八节”之一，这一天有放风筝、喝雄黄酒、祭拜祖先等传统习俗。
22．下列有关文学文化常识的表述，不正确的一项是（ ）
A．消息的最大特点是时效性强和真实客观。消息正文的结构通常是按照重要性递减的原则安排的，即所谓“倒金字塔结构”。
B．阴，指山的北面、水的南面；阳，指山的南面、水的北面。如“汉阴”即指汉水南岸。
C．《史记》是我国古代史学和文学的双重经典，被誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”，此书开创了断代史书的形式。
D．《使至塞上》作者王维，宁摩诘。唐代诗人，有“诗佛”之称。苏轼评价其：“昧摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”
23．网络上的信息纷繁复杂，我们要学会辨别真伪。请你选出下列说法中不完全正确的一项（ ）
A．《“飞天”凌空——跳水姑娘吕伟夺魁记》这则新闻真实地再现了中国运动员吕伟在 1982年新德里亚运会上夺冠的情景。
B．茅盾在《白杨礼赞》一文中以白杨树来象征北方的农民，歌颂他们在民族解放斗争中的朴质、坚强和力求上进的精神，同时嘲讽了那些“贱视民众、顽固的倒退的人们”。
C．《愚公移山》一文，通过愚公成功移山的故事，反映了我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和惊人毅力，但结尾天神的帮助有损愚公的形象。
D．《中国石拱桥》中，茅以昇运用科学、平实、简明的语言，首先说明了石拱桥的特点：历史悠久、形式优美、结构坚固。接着以赵州桥和卢沟桥为例具体说明。
24．学校文学社开展“文学与文化”专题活动，邀请市文化馆张老师做专题讲座。下面是文学社社长打电话邀请张老师时说的话。画线部分表达都不得体的一项是（ ）
张老师您好。我校文学社邀请您于6月20日9点在学校报告厅为我们做“文学与文化”的专题报告。您学富五车，①久闻大名，如果能来我校对我们②不吝赐教，将是我们的莫大③荣幸。本应④光临寒舍向您表达我们的愿望，无奈学习时间太紧，不能成行，敬希⑤见谅。届时我们一定洗耳恭听，⑥不耻下问。
A．①③⑤B．①④⑥C．②③⑥D．②④⑤
25．下列有关文学文化常识表述有误的一项是（ ）
A．茅盾，原名沈德鸿，字雁冰。代表作有小说《蚀》三部曲、《子夜》《林家铺子》《春蚕》等。
B．《中国石拱桥》选自《桥梁史话》。茅以昇，江苏镇江人，桥梁专家、教育家。
C．托尔斯泰，俄国作家。代表作有长篇小说《战争与和平》《安娜·卡列尼娜》《复活》等
D．《昆虫记》是一部引人入胜的书，是德国昆虫学家法布尔花了足足三十年时间写就的十卷本科普巨著。
26．下列有关名著知识及文学文化常识的说法，正确的一项是（ ）
A．春节、元宵节、清明节、端午节、中秋节、国庆节、重阳节皆为我国传统节日。
B．《社戏》选自《朝花夕拾》，作者鲁迅，文章讲述了作者少年时期到赵庄看社戏的一段难忘经历。
C．《傅雷家书》中傅雷素来主张教育的原则，即父母应该给孩子的人生信条是：先为艺术家，次为人，再为钢琴家，终为音乐家。
D．《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，起初称《诗》或《诗三百》，现存305篇，分《风》、《雅》、《颂》三部分。《风》出自各地的民歌，是《诗经》中的精华部分。
27．下列表述不正确的一项是
A．《藤野先生》选自回忆性散文集《朝花夕拾》，主要写了作者的经历和思想，赞扬了藤野先生的高贵品格。《从百草园到三味书屋》《阿长与＜山海经＞》也出自《朝花夕拾》。
B．新闻作品包括消息、特写、通讯等。消息的正文一般包括导语、主体、背景、结语四个部分；特写是截取新闻事件的片段和部分予以放大，鲜明再现典型人物、事件、场景。
C．在人际交往中，我们要尽量做到用语得体。比如：初次见面用“久违”，好久不见用“久仰”，请人帮忙用“拜托”，麻烦别人用“劳驾”，中途先走叫“失陪”。
D．《孟子》是记录孟子及其弟子言行的著作。孟子继承并发扬了孔子的思想，成为仅次于孔子的一代儒家宗师，有“亚圣”之称，与孔子合称为“孔孟”。
28．下列关于文学常识的说法，有错误的一项是( )
A．儒家经典著作“四书”指《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》，“五经”指《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》、《春秋》
B．鲁迅写的《藤野先生》选自小说集《呐喊》。
C．《背影》作者朱自清，现代散文家、诗人、学者。作品收在《朱自清全集》里。
D．杜甫，字子美，自称少陵野老，世称杜少陵。唐代著名诗人。杜诗反映了唐由盛转衰的过程，他的诗被称为“诗史”。
29．下列说法从传统文化的角度看，正确的一项是（ ）
A．王老师写了一幅字画送给李老师，说：“区区草字，不成敬意，请您笑纳。”
B．春分，夏至，立秋，冬蜇均属于24节气。
C．你的文稿，我已看了，对其中不妥当的几处，我斗胆加以斧正。
D．端午节的传统习俗有挂香包，插艾蒿，登高采菊，喝雄黄酒等。
二、基础知识综合
30．在日常交际中，常常用到复述、转述，还要注重礼貌用语、讲究措辞文雅。请按要求完成下面的题目，使用语准确、完整又得体。
（1）邀请朋友到家里做客，可以说“我在家里等您来”，也可以说“我在家（_____）您”。（限填两个字）
（2）你的同学艳艳对你说：“我从小琪那儿借的《作文周刊》还没有看完，麻烦你告诉她不要着急，我会抓紧看，后天一定还她。”第二天，你见到了小琪，你应该对小琪说：______________________。
三、填空题
31．常识填空。
（1）《诗经》，先秦时叫作《诗》，是我国最早的______总集，它汇集了西周初年到春秋中叶约500年间的诗歌__________篇， 因此又叫《诗三百》。
（2）鲁迅，原名_______，1918年5月发表了以“________”为笔名的中国现代文学史上第一篇白话小说《______》，1923年出版小说集《______》。这部小说集成为中国新文学的奠基之作，其中收录了《故乡》《孔乙已》《社戏》等经典名篇。
32．对联在我国由来已久，最早可追溯到春秋战国时期，他是我国传统文化的瑰宝，其中我们熟知的春节时挂的对联叫①_______，办丧事挂的对联叫做②________。北宋时期的王安石写过《元日》这样一首诗：“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。” “元日”在古代通常指的就是③__________（填日期）这一天，《元日》诗歌中的④_______和⑤_______实际指的就是对联。
33．[任务三·明信片]
物候是大自然的一张张明信片，请根据诗歌中的物候判断选择相应的节气。
（1）陇亩日长蒸翠麦，园林雨过熟黄梅。（宋·赵友直）（_______）
（2）忽闻天公霹雳声，禽兽虫豸倒乾坤。（唐·刘长卿） （_______）
（3）远天归雁拂云飞，近水游鱼进冰出。（唐·罗隐） （_______）
A．立春 B．清明 C．惊蛰 D．立夏
参考答案
1．C
【详解】
A．处心积虑：千方百计地盘算（多含贬义），感彩不合适，可以换成“殚精竭虑”；
B．通讯和新闻特写的特点说反了，新闻特写一般展示新闻事件的横剖面，强调时效性与现场感；通讯则集中笔力，主要展示新闻事件的某一纵剖面，来龙去脉比较完整；
D．“巴掌大的一块地方”也是夸张，是缩小夸张；
故选C。
2．C
【详解】
C.史马迁是西汉历史学家、文学家；
故选C。
3．C
【详解】
C.有误，“小丑”扮演滑稽人物，扮演年轻男子的是“小生”；
故选C。
4．A
【详解】
本题考查对文学常识的把握能力。
A.“四书”指《大学》《中庸》《论语》《孟子》，选项表述错误；
故选A。
5．D
【详解】
D项“应的节气为：立秋、处暑、寒露、秋分、大寒、霜降”表述不当。正确的应该是：立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降。故选D。
6．B
【详解】
B.“儒家学派”错误，庄子是道家学派的代表人物。
故选B。
7．B
【详解】
B.有误，“他非常强健，什么东西都吃，除了大量辣椒，没有什么特别爱吃的东西”的是毛泽东，“经常和一般战斗员打成一片”的朱德。
故选B。
8．A
【详解】
A. “我不知道会不会出现奇迹。”并无疑问语气，是一个陈述句。“别在那儿发呆了！”是一个祈使句。故选A。
9．AC
【详解】
A．水南山北为“阴”，水北山南为“阳”。泗阳为泗水之北；
C．杜牧的《赤壁》是七言绝句；律诗颔、颈两联的上下句都必须是对仗句；
故选AC。
10．C
【详解】
C.《昆虫记》中的蝉要在地下“潜伏”四年，才能钻出地面，却只能在阳光下活五个多星期；
故选C。
11．D
【详解】
A.这句话的主语是“创建文明城市”；
B.消息的最大特点是时效性强和真实客观。消息必须报道新近发生的事件，要用事实说活。故“消息的时效性不强”有误；
C.“小说《藤野先生》”有误。《藤野先生》是一篇散文，出自回忆性散文集《朝花夕拾》；
D.无动于衷：意思是心里一点儿也没有触动。指对应该关心、注意的事情毫不关心，置之不理。符合语境，使用正确；
故选D。
12．B
【详解】
B．古人称谓有谦称和尊称之别。“鄙人”“寒舍”“家父”属于谦辞，“惠顾”“赐教”“贵姓”属于敬辞。故选B。
13．C
【详解】
C.《小石潭记》的作者是柳宗元，所以“我们学过他的《饮酒》《小石潭记》”的表述错误；
故选C。
14．B
【详解】
本题考查名著识记名著情节。
B.有误，《水浒传》中因为攻打祝家庄而上梁山的女将是扈三娘，而不是顾大嫂。
故选B。
15．A
【详解】
A.鲁迅的《藤野先生》中，藤野先生没有狭隘民族偏见。故选A。
16．B
【详解】
A.寒食节，中国传统节日，在夏历冬至后105日，清明节前一二日。是日初为节时，禁烟火，只吃冷食；
C.将桃符挂在门上是春节的习俗；
D.端午节人们通常要赛龙舟，而不是玩龙灯；
故选B。
17．C
【详解】
A.有误，龚自珍是清代著名思想家、文学家；
B．有误，《藤野先生》是鲁迅众多优秀散文中的一篇；
D．有误，孟子是战国时期思想家；
故选C。
18．B
【详解】
B．《诗经》，是中国古代诗歌开端，最早的一部诗歌总集。收集了西周初年至春秋中叶的诗歌；“《诗经》是南北朝时期的诗歌总集”表述有误；
故选B。
19．C
【详解】
C.苏轼是北宋文学家。古文运动是指唐代中期及宋朝时期以提倡古文、反对骈文为特点的文体改革运动。故选C。
20．B
【详解】
A．“蝉善于利用‘心理战术’制服敌人”有误；应为“螳螂善于利用‘心理战术’制服敌人”；
C．《我为什么而活着》不是抒情散文，而是一篇随笔；
D．“北宋王都洛阳”有误；应为“北宋王都开封（汴京）”；
故选B。
21．C
【详解】
A．“令堂”是对对方母亲的尊称；
B．农历5月5日是端午节；
D．“喝雄黄酒”属于端午节的习俗；
故选C。
22．C
【详解】
C．“此书开创了断代史书的形式”有误，应为“此书开创了纪传体通史的形式”。故选C。
23．C
【详解】
C.因为正是愚公的决心和行动感动了天帝，天帝才派遣大力神二子背走二山，这衬托了愚公的形象，使之更加丰富，这是对愚公精神的肯定和赞扬。
故选C。
24．B
【详解】
①“久闻大名”意思是早就听到对方的盛名，多用作初见面时的客套话。不带感彩的词，只是表示自己听闻已久，而自己没有任何感情的投入；本句语境是要表达对张老师的仰慕之心，用“久仰大名”更恰当。
④“光临寒舍”是在别人到自己家来的时候，为表谦虚和欢迎。本句语境是要表达到老师家里去，因此不恰当。
⑥“不耻下问”意思是不以向不如自己的人请教为耻，用于向老师请教不恰当。
故选B。
25．D
【详解】
D.“德国昆虫学家法布尔”表述错误，法布尔是法国昆虫学家；
故选D。
26．D
【详解】
A.“国庆节”不是传统节日；
B.《社戏》出自小说集《呐喊》；
C.《傅雷家书》中傅雷素来主张教育的原则，即父母应该给孩子的人生信条是：先为人，次为艺术家，再为音乐家，终为钢琴家。
故选D。
27．C
【详解】
“久仰”客套话，仰慕已久（初次见面时说）。
“久违”，其意思是好久没见，可以用来形容事物或人，多为遇到好久不见的熟人。
可见，“比如：初次见面用‘久违’，好久不见用‘久仰’”表述错误，故选C。
28．B
【详解】
B.鲁迅写的《藤野先生》选自散文集《朝花夕拾》。故选B。
29．A
【详解】
B. 二十四节气分别是：立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨、立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大暑、立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。没有“冬蜇”这个节气；
C. “斧正”是指请别人修改文章的敬辞，这里说自己是合适的；
D. 登高采菊不是端午节习俗；
故选A。
30．恭候 小琪你好，艳艳请我告诉你，你借给她的《作文周刊》，她还没看完，但她会抓紧看，明天一定还给你，你不要着急哦。
【详解】
（1）本题考查礼貌用语的使用，需要对古代文化常识有一定的熟悉理解。比如：
拜望：指探望别人。拜托：指托人办事。拜辞：指和人告别。敬请：指向他人恭敬地请求。恭候：指恭敬地等候他人。光临：指客人到来。
（2）本题考查句子转述。转述句改法的第一步是修改标点符号，先把双引号去掉，然后把冒号改成内逗号；转述句改法的第二步——修改第一人称，如果在句子里出现第一人称，把第一人称改成第三人称；转述句改法的第三步——修改第二人称，把第二人称改成第一人称。
示例：小琪，艳艳让我告诉你，她从你那借的《作文周刊》她会抓紧看，还叫你不要着急，艳艳说她会在明天就还你。
31．（1）诗歌 305 （2）周树人 鲁迅 狂人日记 呐喊
【详解】
本题考查文学常识。
（1）《诗经》：是中国古代诗歌开端，最早的一部诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶（前11世纪至前6世纪）的诗歌，共305篇， 因此又叫《诗三百》。内容上分为风雅颂三部分，手法分为赋比兴，合在一起称为“诗经六义”。
（2）鲁迅：原名周树人，字豫才，浙江绍兴人。著名文学家、思想家、革命家，新文化运动的重要参与者，中国现代文学的奠基人之一。1918年5月发表了以鲁迅为笔名的中国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》，载在《新青年》第四卷第五号。1923年出版小说集《呐喊》。这部小说集成为中国新文学的奠基之作，其中收录了《故乡》《孔乙已》《社戏》等经典名篇。
32．春联 挽联 正月初一 新桃 旧符
【详解】
考查文学常识及诗歌内容的理解与识记。春联，又叫“春贴”“门对”。每年春节，家家户户在门上贴上大红的春联，更增添了喜庆气氛。它以对仗工整、简洁精巧的文字描绘美好形象，抒发美好愿望，是汉族特有的文学形式。对联的两边都要互相对应。当人们在自己的家门口贴上春联和福的时候，意味着过春节正式拉开序幕。挽联即是办理丧事或祭祀先人时所要用到的一种形式，其主要的作用是哀悼逝去之人，表达对逝去之人的一种敬意与怀念等。“元日”指农历正月初一，即春节。桃：桃符，古代一种风俗，农历正月初一时人们用桃木板写上神荼、郁垒两位神灵的名字，悬挂在门旁，用来压邪。也作春联。“总把新桃换旧符”意思是：都把旧的桃符取下换上新的桃符由此可知，“新桃”和“旧符”也是指春联。
33．D C A
【详解】
本题考查文化常识的能力。应结合具体内容分析作答。
（1）“陇亩日长蒸翠麦，园林雨过熟黄梅”意思是：天越来越长，越来越热，翠绿的麦子长势喜人；阵阵雨儿催熟了园子里的黄梅。江南地区的春小麦在夏季长势喜人，黄梅在夏季就要成熟了。这个节气是立夏，故选D。
（2）“忽闻天公霹雳声，禽兽虫豸倒乾坤”意思是：忽然听到打雷的声音，地下蛰伏着的昆虫，冬眠的动物都被惊醒了。这个节气是惊蛰，故选C。
（3）“远天归雁拂云飞，近水游鱼进冰出”意思是：南方的大雁向北飞，眼前的鱼儿在泛着冰凌的河水里游动着。这个节气是立春，故选A。中考语文八下语文文言文专项总结
01 桃花源记
晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”
既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。
本文选自《陶渊明集》。陶渊明，又名潜，字元亮，五柳先生。浔阳柴桑（今江西九江市）人，东晋著名田园诗人。不满当时现实，弃官归隐。《桃花源记》、《归去来兮辞》都是传世名篇。
重点句子翻译
（1）缘溪行，忘路之远近。
（一天）他顺着溪水行船，忘记了路程的远近。
（2）夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。
（桃花林）生长在溪水的两岸，长达几百步，中间没有别的树，花草鲜嫩美丽，落花纷纷地散在地上。
（3）渔人甚异之，复前行，欲穷其林。
渔人对此（眼前的景色）感到十分诧异，继续往前行船，想走到林子的尽头。
（4）土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。
呈现在他眼前的是一片平坦宽广的土地，一排排整齐的房舍，还有肥沃的田地、美丽的池沼、桑树竹林这类（东西）。田间小路交错相通，鸡鸣狗叫到处可以听到。
（5）其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
人们在田野里来来往往耕种劳作，男女的穿戴跟桃花源以外的世人完全一样。老人和小孩个个都安适愉快，自得其乐。
（6）便要还家，设酒杀鸡作食。
（村里有人）就邀请他到自己家里去做客，设酒杀鸡做饭来款待他。
（7）此人一一为具言所闻，皆叹惋。
渔人把自己知道的事一一详尽地告诉了他们，听完以后，他们都感叹惋惜。
（8）余人各复延至其家，皆出酒食。
其余的人各自又把渔人请到自己家中，都拿出酒饭来款待他。
（9）此中人语云：“不足为外人道也。”
村里的人对他说：“（我们这个地方）不值得对外面的人说啊！”
（10）便扶向路，处处志之。
就顺着原路回去，处处都做了标记。
（11）未果，寻病终。后遂无问津者。
但（愿望）没有实现，不久因病去世了。此后就再也没有探寻桃花源的人了。
一般词语：
1.缘：沿着，顺着。
2.夹岸：两岸。夹，在两旁。
3.数：几。
4.芳：香花。
5.落英：落花。一说，初开的花。英，花。
6.缤纷：繁多样子。
7.复：再。
8.仿佛：隐隐约约，形容看得不真切的样子。
9.才：仅。
10.平旷：平坦开阔。
11.俨然：整齐的样子。
12.属：类。
13.阡陌：田间小路。
14.悉、咸：全，都。
15.黄发：指老人。
16.垂髫：指小孩。
17.怡然：形容喜悦。
18.乃：竟然。
19.具：详细。
20.问讯：打听消息。
21.云：说。
22.叹惋：感叹惊讶。惋，惊讶，惊奇。
23.延：邀请。
24.语（yù）：告诉。
25.扶：沿，顺着。
26.向：从前，旧的。
27.及：到。
28.诣：到。
29.遣：派。
30.欣然：高兴的样子。
31.规：计划。
32.果：实现。
一词多义：
1.中：①年间。（晋太元中）②中间。（中无杂树）
2.志：①标记。（寻向所志）②做标记。（处处志之）
3.为：①(wéi)作为（武陵人捕鱼为业）②(wèi)对，向。（不足为外人道也）
4.寻：①寻找。（寻向所志）②随即，不久。（寻病终）
5.闻：①听说。（村中闻有此人）②听到的事情。（具言所闻）
6.舍：①（shě）舍弃，放下。（便舍船）②（shè）房舍。（屋舍俨然）
7.作：①劳作。（其中往来种作）②做。（设酒杀鸡作食）
古今异义：
1.鲜美 古：鲜艳美丽。今：食物味道好。
2.开朗 古：地方开阔，光线充足。今：乐观，畅快，不阴郁低沉。
3.交通 古：交错相通。今：各种运输邮电事业的总称。
4.妻子 古：妻子儿女。今：男子的配偶。
5.绝境 古：与世隔绝的地方。今：没有出路的境地。
6.无论 古：不要说，（更）不必说。今：连词，表示条件不同而结果相同。
7.如此 古：像这样。今：这样。
8.不足 古：不值得。今：不充足；不满。
词类活用：
1.异：感到诧异。
2.穷：尽，有走完或穷究根源之意。
3.尽：完，文中有消失之意。
通假字：
要：通“邀”，邀请。
成语：
1.豁然开朗：形容由狭窄幽暗变得开阔明亮的样子。也比喻对某个道理长期思索不解而后突然明白。豁然，开阔敞亮的样子。
2.无人问津：比喻无人探问价格或情况。津，渡口。
3.怡然自乐：形容高兴而满足的样子。
4.世外桃源：借指一种空想的脱离现实斗争的美好世界。
理解探究：
（一）用原文语句回答：
1.描写桃花林美丽景色的语句是：芳草鲜美，落英缤纷。
2.描写桃花源社会环境安定平和的语句是：阡陌交通，鸡犬相闻。
3.描写桃花源人热情好客的语句是：便邀还家，设酒杀鸡作食；村中闻有此人，咸来问讯；余人各复延至其家，皆出酒食。
4.表现桃花源中自然环境美好的句子：土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。
5.表现人民生活恬适的句子：往来种作；黄发垂髫并怡然自乐。
6.表明渔人总体感受的句子：豁然开朗。
7.表明桃花源中人来桃花源原因的句子：先世避秦时乱。
8.表明渔人背信弃义的句子：诣太守，说如此。
（二）用自己的话概括回答：
1.第一段描写桃花林又什么作用？
渲染了神秘美丽的气氛，暗示将会出现奇境，为写桃花源的美好做铺垫。
2.“忽逢桃花林”中的“忽”字表现了渔人怎样的心情？
事出偶然，意料之外。
3. “欲穷其林”中的“穷”字表现了渔人怎样的心理？
由于“甚异之”，想探个究竟。
4. “豁然开朗”照应前文什么内容？
初极狭，才通人。
5. 为什么村人“见渔人，乃大惊”？
村人对陌生人出现感到惊异，表明桃花源与世隔绝很久。
6.“先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境”表明先世生活年代的社会环境是怎样的？
社会动荡，战争频繁，民不聊生。
7. 桃花源的自然环境、社会环境以及人民的生活状况、精神状态怎样？
自然环境：美丽富饶；②社会环境：安定平和；③生活状况：安居乐业；④精神状态：自由快乐。
8.“此人一一为具言所闻”，从文中可推断渔人向桃花源中人说了什么？
桃花源外朝代更替，社会动乱，人民生活痛苦。
9.桃花源中人为什么叹惋？作者为什么不一一写出渔人的话？
为时代变迁，桃花源外社会黑暗动荡，人民生活痛苦而叹惋。
本文主要写桃花源的美好，而不是世外战乱；另外桃花源外的事世人皆知，没有必要一一写出。
10.桃花源中人“不复出焉”的原因是什么？
先人已饱受战乱之苦，桃花源中人不想回到黑暗的社会中再过痛苦的生活。
11.为什么村人说“不足为外人道也”？
对渔人存有戒心，怕外人知道后破坏他们和平安定的生活。
12.作者为什么要写“寻向所志，不复得路”？
表明桃花源是一个似有实无的虚幻世界，并不存在。也表达了作者的痛惜之情。
13.作者为什么要写刘子骥寻访桃花源“未果”？
表明桃花源可望而不可即，给桃花源增添奇异色彩；也表明桃花源在现实生活中是不存在的；隐含了作者无力改变社会现实的无奈。
14.作者笔下的桃花源具有怎样的特点？（作者追求的是怎样的生活？）
环境优美，人民安定幸福，民风淳朴；没有阶级，没有剥削，没有压迫，没有战乱，人人自食其力，安居乐业，和平安宁的理想社会。
15.作者为什么要虚构一个与现实对立的美好世界？
寄托自己的政治理想，反映广大人民的愿望；对美好生活向往，对黑暗社会批判。
16.写出文章的整体思路。
（渔人）发现桃源、访问桃源、离开桃源。
17.你怎样看待陶渊明笔下的理想社会？
它与当时的黑暗社会形成鲜明对照，是作者不满当时现实的一种精神寄托，是对当时黑暗社会的批判，客观上反映了广大人民的愿望，具有一定的积极意义；但它又有原始共耕的痕迹，有一定的复古倾向，在阶级社会中也只能是一种幻想，是不可能实现的。
18.由“初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗”你能从中联想到哪些人生道理或启示？
围绕“在人生的道路上，要有所作为，必须经历一些艰难苦难”回答即可。
19.你是如何看待桃花源人避难于桃花源，不复出焉的行为的？
桃花源人在当时是很幸运的，能躲避祸患，生活安定；但从积极意义上来讲，躲避不是永远的，应该起来抗争。（谈出自己的想法即可）
02 小石潭记
从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。
潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽。似与游者相乐。
潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。
坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。
同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生，曰恕己，曰奉壹。
重点句子翻译
（1）隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。
隔着竹丛，（就已）听到水流的声音，好像玉佩玉环相互碰击而叮当作响一样（悦耳），（我）对此感到很开心。
（2）全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。
（小潭）由整块石头作潭底，靠近岸边，底石的边缘部分翻卷起来而露出水面，形成坻、屿、嵁、岩（各种不同的状貌）。
（3）青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。
（潭边有）青翠的树木和藤蔓，（藤蔓）覆盖缠绕，（在枝干上）摇曳牵连，参差不齐，随风飘拂。
（4）潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。
潭中的鱼大约一百多条，（在清澈的潭水中）都好像在空中游动，没有什么依靠，阳光向下一直照到潭底，鱼的影子就映在底石上。
（5）佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽。
（鱼儿）静静地一动不动，忽然间又向远处游去没了踪影，来来往往轻快敏捷。
（6）潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。
向小石潭西南方望去，（一条小溪）像北斗七星一样曲折，像蛇爬行一样蜿蜒，或现或隐。
（7）其岸势犬牙差互，不可知其源。
溪岸的地势像狗的牙齿一样交错不齐，无法知道溪水的源头在哪里。
（8）坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。
坐在潭边，周围竹丛树木环抱，寂静空旷没有其他游人，使人感到心神凄凉，寒气透骨，清静幽深的环境让人不觉生悲。
文学常识：
《小石潭记》的作者是柳宗元，字子厚， 唐代（朝代）， 唐宋八大家之一。课文选自《柳河东集 》，体裁是游记 。
字音字形：
坻（chí） 坻(dǐ) 屿（yǔ） 嵁（kān）
佁（yí）然 翕（xī）忽 如鸣珮(pèi)环
篁(huáng)竹 清冽(liè) 蒙络摇缀(zhuì)
参(cēn)差(cī) 披拂(fú) 犬牙差(cī)互
悄(qiǎo)怆(chuàng)幽邃(suì)
重点字词：
1水尤清冽 尤：格外
2.伐竹取道，下见小潭 道：道路
3.潭中鱼可百许头 见：出现 可：大约
4.佁然不动 佁然：呆呆的样子
5.以其境过清，不可久居 清：凄清 居：停留
6.隶而从者 隶：跟从、跟随、跟着
7.从小丘西行百二十步 西：向西
8.下见小潭 下：在下面
9.日光下澈 下：往下
10.皆若空游无所依 空：在空中
11.斗折蛇行，明灭可见 斗：像北斗星一样 蛇：像蛇一样
12.其岸势犬牙差互 犬牙：像狗的牙子
13.似与游者相乐 乐：逗乐
14.凄神寒骨，悄怆幽邃 凄、寒：使……感到凄凉、使……感到寒冷
15.记之而去 去：离开
一词多译：
1.可：大约，潭中鱼可百许头；可以，能够，不可久居。
2.从：自，由，从小丘西行百二十步；跟随，隶而从者，崔氏二小生，曰怒己，曰奉壹。
3.清：清澈，下见小潭，水尤清冽；冷清，以其境过清。
4.差：长短不一，参差披拂；交错，动词，其岸势犬牙差互。
5.以：因为，以其境过清；表示前一行为是后一行为的的方法或手段，“一”前面的成分是后面动词的状语，可以不译，近岸卷石底以出。
6.乐：以…为乐，心乐之；逗乐，嬉戏，似与游者相乐。见：动词，通“现”，出现，下见小潭；动词，明灭可见。
翻译句子：
1.青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。
青葱的树木，翠绿的藤蔓，遮盖缠绕，摇动低垂，参差不齐，随风飘动。
2.潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。
顺着水潭向西南方向望去，溪流象北斗七星那样曲折，又象蛇爬行那样弯曲，或隐或现，都看得清楚。
3.四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。
四周有竹子和树林围绕着，静悄悄的没有人迹，使人感到心境凄凉，寒气彻骨，真是太寂静幽深了。
4.其岸势犬牙差互，不可知其源。
那溪岸的形状像狗牙那样交错，无法知道溪水的源头在哪里。
主题思想：
本文通过描写小石潭环境的幽美和静穆，抒发了作者贬官失意后的凄苦之情。
课文结构：
作者的写作顺序：发现小石潭 （闻声见形） → 潭中景物（水→石→树→鱼） → 小溪源流（溪身→岸势） → 潭中气氛（气氛→感受）
语段赏析：
1.课文按什么顺序写？抓住了小石潭的什么特点？
按游览的顺序，抓住幽静的特点。
2.作者写小石潭人迹罕至，凄清幽静，意在表现怎样的思想感情？
意在表现作者孤寂悲凉的思想感情。
3.柳宗元借小石潭的景色表达了被贬之后的苦闷抑郁之情。像这种借景抒情表达心志的文言名篇有很多。请联系《醉翁亭记》、《岳阳楼记》和《桃花源记》等篇章中的一篇，以“小石潭凄寒幽静”为上句，写出下句使之成为一组对偶句。
上句：小石潭凄寒幽静；
下句： 。
例（1）琅琊山蔚然深秀
例（2）岳阳楼壮美雄奇
例（3）桃花源和平宁静
4.本文多角度描写景物，其艺术手法主要有：
①点面结合。如写石：“全石以为底”是面，“为坻、为屿、为嵁、为岩”是点。
②远近交错。如写潭：“闻水声”是远，“下见小潭”是近。
③动静结合。如写鱼：“影布石上”是静，“俶尔远逝”是动。
④虚实相生。如“潭中鱼可百许头”表面写鱼，实为写水，以实写虚，虚实相映成趣。
03 核舟记
明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具情态。尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。
舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。中轩敞者为舱，箬篷覆之。旁开小窗，左右各四，共八扇。启窗而观，雕栏相望焉。闭之，则右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来，水波不兴”，石青糁之。
船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之——珠可历历数也。
舟尾横卧一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若啸呼状。居左者右手执蒲葵扇，左手抚炉，炉上有壶，其人视端容寂，若听茶声然。
其船背稍夷，则题名其上，文曰“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”，细若蚊足，钩画了了，其色墨。又用篆章一，文曰“初平山人”，其色丹。
通计一舟，为人五；为窗八；为箬篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠各一；对联、题名并篆文，为字共三十有四。而计其长曾不盈寸。盖简桃核修狭者为之。嘻，技亦灵怪矣哉！
注：选自《虞初新志》，清代张潮编。本文作者魏学洢（yī），字子敬，明末嘉善（今浙江嘉兴）人。
重点句子翻译
（1）罔不因势象形，各具情态。
没有哪一样不是按照木头原来的样子刻成事物的形状的，各有各的情态。
（2）中轩敞者为舱，箬篷覆之。
中部高起而宽敞的地方是船舱，上面覆盖着箬叶船篷。
（3）启窗而观，雕栏相望焉。
打开窗子看，雕花的栏杆左右相对。
（4）其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。
他们互相靠近的两膝，各自隐藏在手卷下边的衣褶里。
（5）其人视端容寂，若听茶声然。
那人目光注视茶炉，面容平静，好像在听煮茶声的样子。
（6）细若蚊足，钩画了了。
字迹细小得像蚊子的脚一样，一笔一画清清楚楚。
（7）而计其长曾不盈寸。
然而测量舟的长度，甚至还不足一寸。
（8）嘻，技亦灵怪矣哉！
啊，技艺也真是灵巧神奇啊！
《庄子》二则
04 北冥有鱼
(一)课文字词详解
①北冥有鱼，其名为②鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为③鹏。
①北冥：北海。传说北海无边无际，水深而黑。冥，同“溟”，海。下文的“南冥”指南海。②鲲(kūn)：大鱼名。③鹏：本为古“凤”字，这里表示大鸟之名。
鹏之背，不知其几千里也；①怒而飞，其翼若②垂天之云。是鸟也，③海运则将④徙于南冥。
①怒：振奋，这里指用力鼓动翅膀。②垂：悬挂。③海运：海水运动。④徙：迁移。
南冥者，①天池也。②《齐谐》者，③志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水④击三千里，
①天池：天然形成的水池。②《齐谐》：书名。一说人名。③志：记载。怪：怪异的事物。④击：拍打，这里指鹏鸟奋飞而起，双翼拍打水面。
①抟②扶摇而上者九万里，③去以六月④息者也。”⑤野马也，
①抟(tuán)：盘旋飞翔。②扶摇：旋风。③去：离开，这里指离开北海。④息：气息，这里指风。⑤野马：山野中的雾气，奔腾如野马。
①尘埃也，生物之以息相吹也。天之②苍苍，其正色邪？其远而无所至③极④邪？其视下也，亦若是则已矣。
①尘埃：扬在空中的土叫“尘”，细碎的尘粒叫“埃”。②苍苍：深蓝色。③极：尽。④邪：同“耶”，表疑问，相当于“吗”“呢”。
(二)重点句子翻译
1.怒而飞，其翼若垂天之云。
用力鼓动翅膀飞翔起来，它的翅膀就像悬挂在天边的云彩。
2.是鸟也，海运则将徙于南冥。
这只鸟，海动风起时就将迁往南方。
3.鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。
大鹏迁徙到南海的时候，(用翅膀)拍打水面，激起的波涛浪花有三千里，(它)乘着旋风盘旋飞至九万里的高空，凭借着六月的大风离开。
4.天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？
天色湛蓝，是它真正的颜色吗？还是因为天空高远而看不到尽头呢？
(三)课文分析
1.文章标题为“北冥有鱼”，后来为什么又写鸟？
鸟是由鱼变化而来的。鲲的体积有几千里，变成鸟后，鸟的背部不知有几千里。说明庄子想象力丰富。
2.大鹏的形象如何呢？作者又是怎样描写这一形象的呢？
鲲鹏形体硕大无比，变化神奇莫测，奋飞时气势壮美。__从体大、背大、翼大以及活动范围大(长度：从北海到南海；高度：九万里)四个方面极写鲲鹏形象磅礴壮观。用夸张的手法描述鲲鹏，“不知其几千里也”言其形，“若垂天之云”言其翼，“北冥”“南冥”“九万里”言其活动天地，极言鲲鹏形体之大、变化之神奇、飞腾时气势之壮观，一开头就向我们展示了一幅雄奇壮丽的画卷。
3.赏析句子：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里。”
此句运用丰富的想象，奇特的夸张，描写了鲲鹏振翼拍水，盘旋飞向九万里高空的形象，这一形象能激发人的豪情壮志，具有强烈的艺术感染力。“击”“抟”等字传神、生动，让人产生丰富的想象和联想。
4.在庄子的作品中，往往借用寓言故事说理，使文章生动活泼，寓意隽永，感染力强。文章借鲲鹏的寓言说明了什么道理？
说明了任何事物的存在都依附于一定的条件，它们的活动都是有所凭借的。
5.任何事物的存在都依附于一定的条件，那么人对事物的认识有没有局限呢？
“天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？”翻译为：天色湛蓝，是它真正的颜色吗？还是因为天空高远而看不到尽头呢？这说明人对事物的认识是有局限的。庄子给出确定的结论，鹏鸟和人们一样，并不能弄清天的本色，鹏鸟的认识也是有局限的。
05 庄子与惠子游于濠梁之上
(一)课文字词详解
庄子与惠子游于①濠梁之上。庄子曰：“鲦鱼出游从容，②是鱼之乐也。”
①濠梁：濠水上的桥。濠，水名，在今安徽凤阳。②是：这。
惠子曰：“子非鱼，①安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”惠子曰：“我非子，②固不知子矣；子③固非鱼也，子之不知鱼之乐，④全矣！”庄子曰：
①安：怎么。②固：固然。③固：本来。④全：完全，肯定(是这样)。
“①请循其本。②子曰‘汝安知鱼乐’云者，③既已知吾知之而问我，我知之濠上也。”
①请循其本：请允许我追溯话题本原。请，请允许我。循，追溯。其，话题。本，本原。②子曰“汝安知鱼乐”云者：你说“你是从哪里知道鱼是快乐的”等等。汝安知鱼乐，你怎么(哪里)知道鱼是快乐的。云者，如此如此。③既已知吾知之而问我：既，已经。之，指“鱼之乐”，下文的同此意。
(二)重点句子翻译
1.鲦鱼出游从容，是鱼之乐也。
鲦鱼(在河水中)游得多么悠闲自得，这就是鱼儿的快乐呀。
2.子非我，安知我不知鱼之乐？
你又不是我，怎么知道我不知道鱼儿的快乐呢？
3.我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣！
我不是你，固然不知道你(的想法)；你本来就不是鱼，你不知道鱼的快乐，这是可以完全确定的。
4.请循其本。子曰“汝安知鱼乐”云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也。
请允许我从最初的话题说起(或：追溯话题本原)。你说“你是从哪里知道鱼是快乐的”等等，那是(你)已经知道了我知道鱼的快乐而问我。(所以我说)我是在濠水的桥上知道的。
(三)课文分析
1.庄子坚持认为“出游从容”的鱼儿很快乐，表现了他怎样的心境？
庄子认为鱼“乐”，其实是他愉悦心境的投射与外化。他认为一切事物都是相对的，人的认识也是如此。他来到濠水之滨，“从容出游”感到快乐，于是见到“出游从容”的鱼也快乐。所以庄子说自己是在濠水的桥上感到鱼的快乐的，否则哪能见到鱼的快乐呢？
2.指出下面两个疑问句语气的强弱特点和表达效果。
(1)子非鱼，安知鱼之乐？　(2)子非我，安知我不知鱼之乐？
(1)句是惠子针对庄子知“鱼之乐”而发起的疑问，语气较轻。__(2)句是庄子针对惠子的问话的回答，用的是反问的语气，语气较强。这句话不从正面回答惠子的问题，而从反面相对，收到很好的表达效果。
3.比较庄子与惠子思想、性格、气质等方面的差异，理解庄子的人生态度。
《庄子与惠子游于濠梁之上》中，惠子好辩，重分析。对于事物有一种寻根究底的认知态度，重在对知识的探讨。庄子智辩，重观赏，对于外界的认识，带有欣赏的态度，将主观的情意发挥到外物，轻松闲适，诗意盎然。一力辩，一巧辩；一求真，一尚美；一拘泥，一超然；让人读后会心一笑而沉思良久。
《礼记》二则
06 虽有嘉肴
(一)课文字词详解
①虽有②嘉肴，弗食，不知③其④旨也；虽有⑤至道，弗学，不知其⑥善也。⑦是故
①虽：虽然。②嘉肴：美味的菜肴。嘉，好、美。肴，用鱼、肉做的菜。③其：代“食”的对象。④旨：味美。⑤至道：最好的道理。至，达到极点。⑥善：益处，好处。⑦是故：所以。
学然后知不足，教然后知①困。知不足，然后能②自反也；知困，然后能③自强也。故曰：
①困：困惑。②自反：自我反思。③自强：自我勉励。强，勉励。
①教学相长也。《②兑命》曰“③学学半”，④其此之谓乎！
①教学相长：教与学是互相推动、互相促进的。②兑：同“说”，指的是殷商时的贤相傅说(yuè)。③学学半：教别人，占自己学习的一半。前一个“学”同“敩”，教导。④其此之谓乎：大概说的就是这个道理吧。其，表示推测。
(二)重点句子翻译
1.虽有嘉肴，弗食，不知其旨也。
虽然有美味佳肴，不去品尝，就不知道它的味道甘美。
2.教学相长也。
教与学是互相推动、互相促进的。
3.是故学然后知不足，教然后知困。
所以学习以后就会知道(自己的)不足，教学以后就会知道(自己的)困惑。
4.知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。
知道(自己的)不足，这样以后就能自我反思；知道(自己的)困惑，这样以后就能自我勉励。
5.“学学半”，其此之谓乎！
“教别人，占自己学习的一半”，大概说的就是这个道理吧！
(三)课文分析
1.本文论述了教与学的关系问题，说明了教学相长的道理。
2.解释课文中“教学相长”这个成语的含义。
教和学，是相辅相成的，是互相促进的，只有二者兼备，才能获得成功。
3.“教”与“学”的关系如何？
教与学是互相推动、互相促进的。
4.《礼记》是儒家经典之一，战国至秦汉间儒家论著的汇编。相传为西汉戴圣编纂。有《礼运》《学记》《乐记》《中庸》《大学》等四十九篇。大多是孔子弟子及其再传、三传弟子等所记。
5.为何在一开始写关于“嘉肴”“至道”的内容，能否删去？
以生活中常见的事物作比，形象生动地引出学习的重要性，从而有力地证明中心，说理的力度大大增强。即通过比喻，引入“至道”，形象生动地告诉读者学习的重要性。所以不能删去。
6.本文在论述时先以“虽有嘉肴，弗食，不知其旨也”作比，继而引入“虽有至道，弗学，不知其善也”，进而又从教与学两个方面加以说明，最后归结到“教学相长”这个结论。(用原文填空)
7.请结合你的学习经历，举一个例子，谈谈对“教学相长”的理解。
教和学两方面互相影响和促进，都得到提高。例子：“我—你”师生关系的确立表现出互惠的崭新特点。在这种师生关系中，教师不仅仅是讲授者，他本身也受到教益，学生在被教的同时也反过来教育老师，他们在课堂上相互影响，相互提高。(需要学生结合具体的经历谈)
8.“教学相长”在教学中的意义。
在教学意义上，“教学相长”是现代师生关系的特点之一。师生共同展现着自身的生命价值，在充分发掘自己的生命潜能中共同发展、共同进步。
07 大道之行也
(一)课文字词详解
①大道②之③行也，天下④为⑤公。⑥选贤与能，⑦讲
①大道：指儒家推崇的上古时代的政治制度。②之：的。③行：施行。④为：是。⑤公：公共的。⑥选贤与(jǔ)能：选拔推举品德高尚、有才干的人。选，选拔。贤，指品德高尚。与，同“举”。能，指才干出众。⑦讲：讲求。
①信②修③睦。④故人不⑤独⑥亲其⑦亲，不独⑧子其⑨子，使⑩老有所终，
①信：诚信。②修：培养。③睦：和睦(气氛)。④故：因此。⑤独：只。⑥亲：以……为亲。⑦亲：父母。⑧子：以……为子。⑨子：子女。⑩老有所终：老人能够善终。终，善终。
①壮有所用，②幼有所长，③矜、寡、孤、独、
①壮有所用：壮年人能够发挥自己的才能，为社会效力。②幼有所长(zhǎng)：幼年人能顺利成长。③矜(guān)、寡、孤、独：矜，同“鳏”，老而无妻；寡，老而无夫；孤，幼而无父；独，老而无子。
①废疾者②皆有所③养，④男有分，⑤女有归。⑥货⑦恶
①废疾者：有残疾而不能做事的人。者，……的人。②皆：都。③养：供养。④男有分(fèn)：男子有职务。分，职分，职守。⑤女有归：意思是女子有归宿。归，女子出嫁。⑥货：财货。⑦恶：憎恨。
其①弃于地也，不②必③藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。
①弃：丢弃。②必：一定。③藏：私藏。
①是故②谋闭而不③兴，④盗窃乱贼而不作，⑤故⑥外户
①是故：因此。②谋：奸诈之心。③兴：兴起。④盗窃乱贼而不作：盗窃、作乱害人的事情不发生。乱，指作乱。贼，指害人。作，兴起。⑤故：所以。⑥外户：从外面把门带上。
而不闭。①是②谓③大同。
①是：这。②谓(wèi)：是。③大同：指理想社会。同，有和、平的意思。
(二)重点句子翻译
1.天下为公。选贤与能，讲信修睦。
天下是公共的。选拔推举品德高尚、有才干的人，(人人)讲求诚信，培养和睦气氛。
2.故人不独亲其亲，不独子其子。
因此人们不只是敬爱自己的父母，不只是疼爱自己的子女。
3.使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养。
让老年人能够善终，让壮年人能够发挥自己的才能，为社会效力，让幼年人能够顺利成长，让老而无妻的人、老而无夫的人、幼而无父的人、老而无子的人、有残疾而不能做事的人都有人供养。
4.男有分，女有归。
男子有职业，女子有归宿。
5.货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。
(对于)财货，(人们)憎恨(那种)把它扔在地上(的行为)，但并非自己想私藏；(对于)力气，(人们)憎恨它不出于自己，但愿意多出力并不是为了自己的私利。
6.是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作。
因此奸诈之心闭塞而不会兴起，盗窃、作乱害人的事情也不兴起。
7.故外户而不闭。是谓大同。
因此(家家户户)门都从外面带上而不关闭。这就是理想中“大同”的境界。
(三)课文分析
1.文学常识。
(1)选自《礼记》，儒家经典之一。
(2)“四书”：《大学》《中庸》《论语》《孟子》。
(3)“五经”：《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》。
2.“大道之行也……讲信修睦。”这一层是对“大同”社会的纲领性说明。“大道”，可以理解为治理社会的最高准则。这一句是总括，以下三句是分述。
①“天下为公”，这是说政权(也可以把社会财富包括进来)属于社会的全体成员，而不属于任何个人。
②“选贤与能”，这是说社会的管理者应由社会成员选举产生。选举的标准是“贤”和“能”，“贤”指品德高尚，“能”指才干出众——用现在的话来说，叫作“德才兼备”。
③“讲信修睦”，说的是社会成员间应当建立起良好的关系，要讲求诚信以消除欺诈，要崇尚和睦以止息争斗，使社会保持和平安定。
3.“故人不独亲其亲……不必为己。”这一层阐述“大同”社会的基本特征。
①人人都能受到全社会的关爱。“不独亲其亲，不独子其子”，说的是每个人都能推己及人，把奉养父母、抚育儿女的心意扩大到其他人身上，使全社会亲如一家。“老有所终，壮有所用，幼有所长”，意思是对各种年龄段的人群都要做出合适的安排。又特别提到，对“矜、寡、孤、独、废疾者”这五种人要实行生活保障，更充分地体现了对全社会的关爱。
②人人都能安居乐业。“有分”，就是有稳定的职业，能安心地工作；“有归”，就是男女婚配及时，有和乐的家庭。古代男耕女织，妇女在家也要从事蚕桑，这样才能丰衣足食。以上两个方面主要是就物质生活说的。
③货尽其用，人尽其力。“货恶其弃于地也，不必藏于己”，这是说人们珍惜劳动产品，但毫无自私自利之心，不会将它据为己有；“力恶其不出于身也，不必为己”，这是说人们在共同劳动中以不出力或少出力为耻，都能尽全力地工作，却没有“多得”的念头。这主要是就人们的思想观念说的，因为只有树公心、去私心，才能达到货尽其用、人尽其力的境界。
4.“是故谋闭而不兴……是谓大同。”这一层是全文的总括语。
文章选择了一种特殊的总括方式，就是拿现实社会跟这个理想的“大同”社会作对比，从而顺理成章地指出，现实社会中诸多黑暗现象如搞阴谋、盗窃财物、作乱等等，在“大同”社会里将不复存在，代之而兴的将是一个“外户而不闭”的和平、安定的局面。这个结论非常鼓舞人心。
5.课文中所提到的“大道”“大同”各指什么，我们应该如何理解和认识？
文中“大道”就是指治理社会的最高准则，其治理的效果就是国泰民安的理想状态。
“大同”可以理解为儒家的理想社会或是人类社会的最高阶段。
“大道”和“大同”都是当时人们头脑中的理想境界，两个词都带有明显的理想色彩，寄托着人们对未来生活的美好向往。
6.本文是从哪三个方面来说明“大同”社会的基本特征的？
①人人都能受到全社会的关爱。②人人都能安居乐业。③人人都珍惜劳动成果，却毫无自私自利之心(或：货尽其用、人尽其力)。
7.怎样理解孔子关于“大同”社会的思想？
“大同”社会是夏以前的社会形态，过去有“孔子以五帝之世为大同”的说法。由此可见，“大同”社会是以“五帝之世”的传说为依据，经过加工提炼而后构想出来的一个理想社会模式，孔子的原意是建立一个合理的社会，以消除现实社会中的黑暗现象和不合理的地方，因此，孔子“大同”理想社会源自于“五帝之世”，同时又高于“五帝之世”。
8.文章表达了作者怎样的思想感情？
文章表达了作者迫切希望出现一个太平盛世的思想感情。
9.“故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。”这句话同《孟子》中的哪句名言有异曲同工之妙？
老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。
10.写出表现人人都能关爱他人，人人都能得到他人关爱，能安居乐业的句子。
故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。
11.《大道之行也》中与“路不拾遗，夜不闭户”的意思相同的是哪一句？
是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。
12.《大道之行也》中的成语：天下为公、老有所终、矜(鳏)寡孤独。
13.你认为“大同”社会会实现吗？我们现在的社会是“大同”社会吗？
示例一：不会实现。因为那只是一种美好的理想社会，现实社会中存在太多自私自利，尔虞我诈。(言之有理即可)__示例二：会实现。现在的社会还不是“大同”社会。(言之有理即可)
14.陶渊明的“世外桃源”和这个“大同”社会有何相似之处？
①从“黄发垂髫，并怡然自乐”中可以看出“桃源”中的老人和孩子因为受到全社会的关爱，生活极其幸福，这就是“大同”社会中的“老有所终”“幼有所长”。②从“其中往来种作，男女衣着，悉如外人”可看出“桃源”中百姓安居乐业，这就是“大同”社会中的“男有分，女有归”。③从“设酒杀鸡作食”“皆出酒食”可看出“桃源”中百姓热情好客，这就是“大同”社会中的“人不独亲其亲，不独子其子”。
08 马说
世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？
策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！
注：选自《韩昌黎文集校注》。作者韩愈，字退之，自谓郡望昌黎，世称“韩昌黎”，唐代文学家、思想家、教育家。
重点句子翻译
（1）故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
所以即使有了名贵的马，也只是在奴仆手中受辱，在马槽里和普通的马一起死去，不以千里马而著称。
（2）食马者不知其能千里而食也。
喂马的人不知道它能（日行）千里而（用普通马的食量）喂养它。
（3）食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？
吃不饱，力量不充足，千里马的才能与美质就不能表现在外，想要和普通马一样尚且不可能，又怎么能要求它（日行）千里呢？
（4）策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意。
（喂马的人）不按照正确的方法用鞭子驱赶它，不用让它竭尽才能的方法喂它，它发声鸣叫却又不能通晓它的意思。
（5）呜呼！其真无马邪？其真不知马也！
唉！难道真的没有千里马吗？大概真的是不认识千里马吧！中考语文必背的文学常识汇总
1
1.第一位女诗人是：蔡琰（文姬）
2.第一部纪传体通史：史记
3.第一部词典是：尔雅
4.第一部大百科全书是：永乐大典
5.第一部诗歌总集是：诗经
6.第一部文选：昭明文选
7.第一部字典：说文解字
8.第一部神话集：山海经
9.第一部文言志人小说集：世说新语
10.第一部文言志怪小说集：搜神记
11.第一部语录体著作：论语
12.第一部编年体史书是：春秋
13.第一部断代史：汉书
14.第一部兵书：孙子兵法
15.文章西汉两司马：司马迁。司马相如
16.乐府双璧：木兰词孔雀东南飞，加上《秦妇吟》为乐府三绝
17.史学双璧：史记资治通鉴
18.二拍：初刻拍案惊奇二刻拍案惊奇（凌蒙初）
19.大李杜：李白杜甫小李杜：李商隐杜牧
20.中国现代文坛的双子星座：鲁迅郭沫若
21.三不朽：立德立功立言
22.三代：夏商周
23.《春秋》三传：左传公羊传谷梁传
24.三王：夏禹商汤周公
25.三山：蓬莱方丈瀛洲
26.三教：儒释道
27.三公：周时，司马司徒司空；西汉，丞相太尉御史大夫；清明，太师太傅太保
28.三曹：曹操曹丕曹植
29.公安三袁：袁宗道袁宏道袁中道
30.江南三大古楼：湖南岳阳楼武昌黄鹤楼南昌滕王阁
31.岁寒三友：松竹梅
32.三辅：左冯翊右扶风京兆尹
33.科考三元：乡试，会试，殿试和自的第一名（解元，会元，状元）
34.殿试三鼎甲：状元榜眼探花
35.中国三大国粹：京剧中医中国画
36.三言：喻世明言警世通言醒世恒言（冯梦龙）
37.儒家经典三礼：周礼仪礼礼记
38.三吏：新安吏石壕吏潼关吏
39.三别：新婚别垂老别无家别
40.郭沫若“女神”三部曲：女神之再生湘果棠棣之花
41.茅盾“蚀”三部曲：幻灭 动摇 追求；农村三部曲：春蚕 秋收 残冬
42.巴金“爱情”三部曲：雾 雨 电；“激流”三部曲：家 春 秋
43.第一部国别史：国语
44.第一部记录谋臣策士门客言行的专集：国策战国策
45.第一部专记个人言行的历史散文：晏子春秋
46.第一位伟大的爱国诗人：屈原
47.第一首长篇叙事诗：孔雀东南飞（357句，1785字）
48.第一部文学批评专著：《典论 论文》（曹丕）
49.第一位田园诗人：东晋，陶渊明
50.第一部文学理论和评论专著：南北朝梁人刘勰的《文心雕龙》
51.第一部诗歌理论和评论专著：南北朝梁人钟嵘的《诗品》
52.第一部科普作品，以笔记体写成的综合性学术著作：北宋的沈括的《梦溪笔谈》
53.第一部日记体游记：明代的徐宏祖的《徐霞客游记》
54.第一位女词人，亦称“一代词宗”：李清照
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1.我国第一部长篇讽刺小说：儒林外史
2.我国第一部介绍进化论的译作：严复译的赫胥黎的《天演论》，他是一个由不懂外，却成了翻译家的人。
3.我国第一部个人创作的文言短篇小说集：聊斋志异
4.我国新文学史上第一篇短篇小说是：狂人日记
5.第一位开拓“童话园地”的作家是：叶圣陶
6.我国第一部浪漫主义神话小说：西游记
7.第一篇报告文学作品是：（夏衍）包身工
8.新中国第一位获得“人民艺术家”称号的作家：老舍.其作品是；龙须沟
9.先秦时期的两大显学是：儒墨
10.儒家两大代表人物是：孔丘和孟子，分别被尊至圣和亚圣。
11.唐代开元，天宝年间，有两大词派，：以高适，岑参为代表的边塞诗以王维，孟在为代表的其风格，前者雄浑豪，后者恬淡疏朴
12.常把宋词分为豪放，婉约两派。前者以苏轼，辛弃疾为代表，后者以柳永，周邦彦，李清照为代表。
13.“五四”新文化运动高举的两面大旗：反对旧礼教，提倡新道德，反对旧文学，提倡新文学
14.两篇《狂人日记>>的作者分别是：俄罗斯的果戈里我国的鲁迅
15.世界文学中有两大史诗：伊利亚特奥德赛
16.佛教三宝是：佛（大知大觉的）法（佛所说的教义）僧（继承或宣扬教义的人）
17.三从四德中三从：未嫁从父既嫁从夫夫死从子；四德：妇德妇言妇容妇功/品德辞令仪态女工
18.初伏，中伏，末伏统称三伏。夏至节的第三个庚日为初伏的第一天，第四个庚日为中伏的第一天，立秋节后的第一个庚日是末伏的第一天。初伏，末伏后十天，中伏十天或二十天。
19.三纲五常：三纲：父为子纲群为臣纲夫为妻纲；五常：仁义礼智信
20.三姑六婆：三姑：尼姑道姑卦姑；六婆：媒婆师婆（巫婆）牙婆虔婆药婆接生婆
21.三皇五帝：三皇：伏羲燧人神农 五帝：黄帝颛琐帝喾尧舜
22.三教九流：三教：儒道释；九流：儒家道家阴阳法名墨纵横杂农
23.三山五岳：东海里的三座仙山：瀛洲、蓬莱、方丈；五岳：东岳泰山南岳衡山西岳华山北岳恒山中岳嵩山
24.三性：祭祀用的牛羊猪（太牢）（无牛为少牢）
25.三一律：欧洲古典广义戏剧理论家所制定的戏剧创作原则，就是地点一致，时间一致，情节一致。
26.佛教三昧：止息杂虑，心专注于一境。（修行方法之一）
27.佛教三藏：总说根本教义为经，述说戒律为律，阐发教义为论（通晓三藏的叫三藏法师）
28.三省六部：三省：中书省（决策）门下省（审议）尚书省（执行）；六部：吏户礼兵刑工
29.三苏：苏洵苏轼苏辙三军：上中下/左中右/海陆空
30.三吴：吴郡吴兴会稽（丹阳）三国：魏蜀吴
31.三秦：雍王（西）塞王（东）瞿王（陕西北）
32.三楚：港陵－南楚吴－东楚彭城－西楚
33.三原色：红绿蓝
34.三坟五典：三坟：伏羲 神农 黄帝五典：少昊颛顼高辛唐尧虞舜
35.三体石经：尚书春秋左传/古文小篆汉隶三种字体书写
3
1.经典四书：大学中庸孟子论语
2.四大类书：太平御览册府元龟文苑英华全语文
3.战国四君：齐国的孟尝君赵国的平原君楚国的春申君魏国的信陵君
4.初唐四杰：王勃杨炯卢照邻骆宾王
5.北宋文坛四大家：王安石欧阳修苏轼黄庭坚
6.元曲四大家：关汉卿马致远白朴郑光祖
7.明代江南四大才子：唐伯虎祝枝山文徵明周文宾
8.北宋四大书法家：苏轼黄庭坚米芾蔡襄
9.楷书四大家：唐－颜真卿柳公权欧阳洵元－赵孟頫
10.书法四体：真（楷）草隶篆
11.文房四宝：湖笔微墨宣纸端砚
12.中国四大藏书阁：北京的文渊阁沈阳文溯阁承德文津阁杭州文澜阁
13.古代秀才四艺（文人雅趣）：琴棋书画
14.国画四君子：梅兰竹菊
15.书四库：经史子集
16.兄弟四排行：伯（孟）仲叔季
17.五胡：匈奴鲜卑羯氐羌
18.五花：金菊花－卖花女木棉花－街上为人治病的郎中水仙花－酒楼上的歌女火辣花－玩杂耍的土牛花－某些挑夫
19.八门：巾－算命占卦的皮－卖草药的彩－变戏法的挂－江湖卖艺的平－说书评弹的团－街头卖唱的洞－搭蓬扎纸的聊－高台唱戏的
20.竹林七贤：嵇康阮籍山涛向秀阮咸王戎刘伶
21.建安七子：孔融陈琳王粲徐千阮瑀应瑒刘桢
22.七政（七纬）：日月金木水火土
23.战国七雄：赵魏韩齐秦楚燕
24.七情：喜怒哀惧爱恶欲
25.七大古都：北京西安洛阳开封南京杭州安阳
26.神话八仙：铁拐李汉钟离张果老何仙姑蓝采和吕洞宾韩湘子曹国舅
27.唐宋散文八大家：韩愈柳宗元欧阳修苏洵苏轼苏辙王安石曾巩
28.文起八代之衰中的八代：东汉魏宋晋齐梁陈隋
29.四时八节中的八节指：立春春分立夏夏至立秋秋分立冬冬至
30.八卦：乾坤震巽坎离艮兑分别象征天地雷风水火山泽
31.八股文中的八股：破题承题起讲入手起股中股后股束股
32.扬州八怪指；汪士慎李鳝金农黄慎高翔郑燮罗聘
33.九州指：冀兖青荆扬梁雍徐豫
34.九族指：高祖曾祖祖父父本身子孙曾孙玄孙
35.九章指：惜诵涉江哀郢抽思怀沙思美人惜往日橘颂悲回风
36.九歌指：东皇太一云中君湘君湘夫人大司命少司命东君河伯山鬼国殇礼魂
37.十家指；九流加上小说家
38.中国历史上十女诗人指：班婕妤（班固之祖姑）蔡琰左芬（左思之妹）苏惠谢道韫鲍令晖（鲍照之妹）薛涛李清照朱淑贞秋瑾
39.中国十大古典悲剧：《窦娥冤》《赵氏孤儿》《精忠旗》《清忠谱》《桃花扇》《汉宫秋》《琵琶记》《娇红记》《长生殿》《雷峰塔》
40.中国十大古典喜戏：《救风尘》《玉簪记》《西厢记》《看钱奴》《墙头马上》《李逵负荆》《幽阁记》《中山狼》《风筝误》
41.十天干：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸
42.中国十部著名歌剧：《白毛女》《王贵和李香香》《小二黑结婚》《刘胡兰》《洪湖赤卫队》《草原之歌》《红霞》《刘三姐》《红珊瑚》《江姐》
43.十二地支：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥
44.十二生肖：鼠牛虎兔龙蛇马羊猴鸡犬猪
45.十二时：夜半鸡鸣平旦日出食时隅中日中日昳脯时日入黄昏人定
46.十二律：黄钟大吕太簇夹钟姑洗仲吕蕤宾林钟夷则南吕无射应钟
47.十三经：《易经》《尚书》《诗经》《周礼》《仪礼》《左传》《礼记》《公羊传》《谷梁传》《论语》《孟子》《孝经》《尔雅》
48.七夕指：七月七日
49.十恶不赦中的十恶指：谋反谋大逆谋叛恶逆大道大不敬不孝不睦不义内乱
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1.佛教四大名山：五台山峨眉山普陀山九华山
2.中国四大发明：指南针造纸术印刷术火药
3.中医四诊：望闻问切
4.戏曲四行当：生旦净丑
5.道教四大名山：湖北武当山江西龙虎山四川青城山安徽齐云山
6.四大石窟：云冈石窟龙门石窟麦积山石窟敦煌莫高窟
7.黄山四绝：奇松怪石云海温泉
8.泰山四大奇观：旭日东升晚霞反照黄河金带云海玉盘
9.中国四大名楼；岳阳楼黄鹤楼腾王阁太白楼
10.四大古典小说：《三国演义》水浒传西游记红楼梦
11.四大谴责小说：官场现形记（李宝嘉）二年目睹之怪现状（吴研人）老残游记（刘鄂）孽海花（曾朴）
12.民间四大传说：牛郎织女孟姜女寻夫梁山伯与祝英台白蛇与许仙
13.古代四美女：西施（沉鱼）王昭君（落雁）貂禅（闭月）杨玉环（羞花）
14.古代四美：音乐珍味文章言谈//良晨美景赏心乐事
15.苏门四学士：黄庭坚秦观曾补之张来
16.四史：史记汉书君汉书三国志
17.历史上四大书院：庐山白鹿洞长沙岳麓衡阳石鼓
18.商丘应天府
19.古代祥瑞四灵：龙凤麒麟龟
20.宋中兴四诗人：陆游杨万里范大成尤袤
21.科考四级及录取者称谓：院试－秀才乡试－举人会试－贡生殿士－进士
22.千古文章四大家：韩愈柳宗元欧阳修苏洵苏轼
23.有很高史学和文学价值的三史：史记汉书后汉书
24.三班父子：班彪班固班昭
25.三书指：魏书蜀书吴书后人将其合为一本称三国志。
26.左思的三都赋指：蜀都赋（成都）吴都赋（南京）魏都赋（邺）
27.南朝三谢：谢灵运谢惠连谢眺
28.三瘦词人指：李清照三个名句是：
29.莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦。
30.知否，知否？应是肥红瘦。
31.新来瘦，非千病酒，不是悲秋。
32.旧书塾使用的三种教本简称为三百千指：三字经百家姓千字文
33.郑板桥（郑燮）的三绝指：绘画诗作书法
34.鲁迅的三部短篇小说集：《呐喊》《彷徨》《故事新编》
35.我国当代文学史上的三大散文作家是：刘白羽杨朔秦牧
36.高尔其的自传体三部曲是：《童年》《在人间》《我的大学》
37.世界作品中三大吝啬鬼指：老葛朗台夏洛克泼留希金
38.老舍小说《四世同堂》也是三部曲指：《惶惑》《偷生》《饥荒》
39.我国古代有四个大城市称四京：东京－汴梁 西京－长安 南京－金陵 北京－顺天
40.汉字的字音的四种音调叫四声指：平上去入现代则分为：阴平阳平上声去声
41.元末明初吴中四杰：高启杨基张羽徐贲
42.元杂剧的四大爱情剧：《荆钗记》《白兔记》《拜月亭》《杀狗记》
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1.英国莎士比亚的四大悲剧：《哈姆雷特》《李尔王》《奥赛罗》《麦克佩斯》
2.四言诗是：我国汉代以前最通行的诗歌形式，通章或通篇每句四字。
3.四体不勤中的四体指：人的四肢
4.四大皆空是指：（佛语）地水火风组成的宇宙四种元素
5.管仲把礼义廉耻四道德看作治国的四个纲。
6.四六文指；骈文的一种，全篇多以四字或六字相间为句，盛行于南朝。
7.春秋五霸指：齐桓公晋文公楚庄公秦穆公宋襄公
8.五等爵位指：公爵候爵伯爵子爵男爵
9.五经：诗书礼易春秋
10.五行：金木水火土/仁义礼智信
11.五常（五伦）：君臣父子兄弟夫妇朋友
12.五教：父义母慈兄友弟恭子孝
13.五音：宫商角徵羽
14.五刑：（隋前）墨劓刖宫大辟（隋后）笞杖徒流死
15.死的五称：天子－崩诸候－薨大夫－卒士－不禄平民－死
16.唐代五大书法家：柳公权颜真卿欧阳洵褚遂良张旭
17.五大奇书：《三国演义》《水浒传》《本游记》《红楼梦》《金瓶梅》
18.五谷：稻麦黍菽麻
19.五彩：青黄红白黑
20.唐代以后的五代指：后梁后唐后晋后汉后周
21.五帝：黄帝颛顼帝喾唐尧虞舜
22.五毒：蝎蛇蜈蚣壁虎蟾蜍
23.五更与时钟的对应是：一更（19－21）二更（21－23）三更（23－1）四更（1－3）五更（3－5）
24.五官：耳目口鼻身
25.新中国五位语言大师：郭沫若茅盾巴金老舍赵树理
26.五荤：（佛语）大蒜韭菜薤葱兴渠
27.五岭：越城岭都庞岭萌渚岭骑田岭大庾岭
28.五味：甜酸苦辣咸
29.五香：花椒八角桂皮丁香花蕾茴香子
30.五脏：心肝脾肺肾
31.五陵：高祖长陵惠祖安陵景帝阳陵武帝茂陵昭帝平陵
32.五湖：洞庭湖鄱阳湖太湖巢湖洪泽湖
33.四大洋：太平洋大西洋印度洋北冰洋
34.六艺经传指：诗书礼易乐春秋
35.通五经贯六艺中的六艺指：礼乐书数射御
36.造字六书：象形指示会意形声转注假借
37.诗经六义措：风雅颂赋比兴
38.六部；户部吏部礼部兵部刑部工部
39.六亲；父母兄弟妻子
40.古代婚嫁六礼：纳采问名纳吉纳徵清期亲迎
41.六朝；吴东晋宋齐梁陈都建都建康，史称六朝。
42.六畜：马牛羊狗猪鸡
43.苏门六君子：黄庭坚秦观晁补之张来陈师道李麃
44.六甲：六十甲子/甲子甲寅甲辰甲午甲申甲戌/妇女怀孕
45.六尘：（佛教名词）声色香味触法六种境界
46.六合：天地（上下）东西南北
47.佛教六根（佛教名词）眼耳鼻舌身意中考语文常考知识点汇总
01
语文知识点20条
1.小说三要素：
A 人物 B 情节C 环境
2.议论文三要素：
A 论点 B 论据 C 论证
3.比喻三要素：
A 本体 B 喻体 C 喻词
4.记叙文六要素(五W+H)：
何时 when 何地 where 何人 who 何因 why 何过 how 何果 what
5.律诗四条件：
A 八句四联(首颔颈尾) B 偶尾同韵 C 中联对偶 D 平声合调
6.五种表达方式：
A 叙述 B 议论 C 抒情 D说明 E 描写
7.六种说明文说明方法：
A 举例子 B 列数字 C 打比方(喻)D 作比较 E 分类别F下定义
8.三种说明文说明结构：
A 总分总结构 B 总分结构 C 分总结构
9.三大说明文说明顺序：
A 按时间顺序 B 按空间顺序 C 按逻辑顺序
10.两种基本议论文结构：
A 提出问题——分析问题——解决问题
B 提出观点——论证观点——总结观点
11.六种议论文论证方法：
A 举例法 B 对比法 C 喻证法 D 归谬法
12.八种主要修辞方法：
A 比喻 B 拟人 C 排比 D 夸张
E 反问 G 反复 F 设问 H 对偶
(简记为：喻拟排夸，二反设对)
13.四种人物描写方法：
A 外貌描写 B 语言描写 C 动作描写 D 心理描写
(简记为：外语动心)
14.七种短语类型：
A 并列短语 B 偏正短语
C 主谓短语 D 动宾短语
E 动补短语 F 介宾短语
G 的字短语
(按功能划分为七种)
A 名词性短语
B 动词性短语
C 形容词性短语
(按词性分三种)
15.六种句子成分：
A 主语 B 谓语 C 宾语 D 补语 E 定语 F 状语
16.十二词类(性)：
A 名动形 B 数量代 C 副介连 D 助叹拟
17.三种记叙方法(顺序)：
A 顺叙 B 倒叙 C 插叙
18.三种省略号作用：
A 表引文内容省略 B 表列举事项省略 C 表说话中断延长
19.四种波折号作用：
A 表解释说明前文 B 表后文跳跃转折 C 表声音中断延长 D 表时地数起止
20.四种引号作用：
A 表引用实际内容 B 表讽刺反语 C 表特定称谓 D 表着重强调
02
语文学法归类6类
1.课文预习六步法：
A 查注生词，扫清三字 B 朗读课文，感知内容
C 了解作者，把握背景 D 标明段序，分清结构
E 画关键句，体会作用 F 简写主旨，归纳特色
2.学生课堂听讲五法(细听讲做笔记)：
A 听到listen B 看到look
C 写到write D 说到 speak
E思到think(耳眼手嘴脑五官并用)
3.赏诗三步法：
A 知人论世(了解作者，把握背景)
B 译析字面(通译全诗，分析景情)
C 阐明主旨(简述内容，阐明理趣)
4.划分文章结构四法：
A 依据表达方式
B 找寻明暗线索
C 依据时空顺序
D依据逻辑顺序
5.分析八种关键句作用：
A 点明题目，引起下文(点题句)
B 点明中心，亮出主旨(中心句)
C 设置悬念，引发兴趣(悬念句)
D 承上启下，自然衔接(过渡句)
E 前后照应，和谐统一(照应句)
F 侧面烘托，间接映衬(烘托句)
G 后文铺垫，埋下伏笔(铺垫句)
H 增强语言，突出特征(修辞句)
6.辨别七类文章写法：
A 对比写法
B 象征写法
C 烘托写法
D 以小见大写法
E 先扬后抑写法
F 虚实结合写法
G 夹叙夹议写法
03
写作手法26个知识点
一、表达方式：记叙、描写、抒情、说明、议论
二、表现手法：象征、对比、烘托、设置悬念、前后呼应、欲扬先抑、托物言志、借物抒情、联想、想象、衬托(正衬、反衬)
三、修辞手法：比喻、拟人、夸张、排比、对偶、引用、设问、反问、反复、互文、对比、借代、反语
四、记叙文六要素：时间、地点、人物、事情的起因、经过、结果
五、记叙顺序：顺叙、倒叙、插叙
六、描写角度：正面描写、侧面描写
七、描写人物的方法：语言、动作、神态、心理、外貌
八、描写景物的角度：视觉、听觉、味觉、触觉
九、描写景物的方法：动静结合(以动写静)、概括与具体相结合、由远到近(或由近到远)
十、描写(或抒情)方式：正面(又叫直接)、反面(又叫间接)
十一、叙述方式：概括叙述、细节描写
十二、说明顺序：时间顺序、空间顺序、逻辑顺序
十三、说明方法：举例子、列数字、打比方、作比较、下定义、分类别、作诠释、摹状貌、引用
十四、小说情节四部分：开端、发展、高潮、结局
十五、小说三要素：人物形象、故事情节、具体环境
十六、环境描写分为：自然环境、社会环境
十七、议论文三要素：论点、论据、论证
十八、论据分类为：事实论据、道理论据
十九、论证方法：举例(或事实)论证、道理论证(有时也叫引用论证)、对比(或正反对比)论证、比喻论证
二十、论证方式：立论、驳论(可反驳论点、论据、论证)
二十一、议论文的文章的结构：总分总、总分、分总；分的部分常常有并列式、递进式。
二十二、引号的作用：引用；强调；特定称谓；否定、讽刺、反语
二十三、破折号用法：提示、注释、总结、递进、话题转换、插说。
二十四、其他：
(一)某句话在文中的作用：
1.文首：开篇点题；渲染气氛(记叙文、小说)，埋下伏笔(记叙文、小说)，设置悬念(小说)，为下文作辅垫；总领下文；
2.文中：承上启下；总领下文；总结上文；
3.照应开头(议论文、记叙文、小说)
(二)修辞手法的作用：它本身的作用；结合句子语境。
1.比喻、拟人：生动形象；
答题格式：生动形象地写出了＋对象＋特性。
2.排比：有气势、加强语气、一气呵成等；
答题格式：强调了＋对象＋特性
3.设问：引起读者注意和思考；
答题格式：引起读者对＋对象＋特性的注意和思考
反问：强调，加强语气等；
4.对比：强调了……突出了……
5.反复：强调了……加强语气
(三)句子含义的解答：
这样的题目，句子中往往有一个词语或短语用了比喻、对比、借代、象征等表现方法。答题时，把它们所指的对象揭示出来，再疏通句子，就可以了。
(四)某句话中某个词换成另一个行吗？为什么？
动词：不行。因为该词准确生动具体地写出了……
形容词：不行。因为该词生动形象地描写了……
副词(如都，大都，非常只有等)：不行。因为该词准确地说明了……的情况(表程度，表限制，表时间，表范围等)，换了后就变成……，与事实不符。
(五)一句话中某两三个词的顺序能否调换？为什么？
不能。因为
(1)与人们认识事物的(由浅入深、由表入里、由现象到本质)规律不一致
(2)该词与上文是一一对应的关系
(3)这些词是递进关系，环环相扣，不能互换。
(六)段意的归纳
1.记叙文：回答清楚(什么时间、什么地点)什么人做什么事
格式：(时间＋地点)＋人＋事。
2.说明文：回答清楚说明对象是什么，它的特点是什么
格式：说明(介绍)＋说明对象＋说明内容(特点)
3.议论文：回答清楚议论的问题是什么，作者的观点怎样
格式：用什么论证方法证明了(论证了)＋论点
04
修辞手法讲解8个手法
1. 比喻
(1)比喻的特点及作用
比喻就是“打比方”。即抓住两种不同性质的事物的相似点，用一事物来喻另一事物。比喻的结构一般由本体(被比喻的事物)、喻体(作比方的事物)和比喻词(比喻关系的标志)构成。构成比喻的
关键：甲和乙必须是本质不同的事物，甲乙之间必须有相似点，否则比喻不能成立。比喻的作用主要是：化平淡为生动；化深奥为浅显；化抽象为具体；化冗长为简洁。
(2)比喻的种类
①明喻。典型形式是：甲像乙。本体喻体都出现，中间用比喻词“像、似、仿佛、犹如”等相联结。例如：收获的庄稼堆成垛，像稳稳矗立的小山。”
②暗喻。典型形式是：甲是乙。本体喻体都出现，中间没有比喻词，常用“是”、“成了”、“变成”等联结。例如：马克思主义和中国革命的关系，就是箭和靶的关系。
③借喻。典型形式是：甲代乙。不出现本体，直接叙述喻体。但它不同于借代。借代取两事物相关点，借喻取两事物的相似点。例如：放下包袱，开动机器。
④博喻。连用几个比喻从不同角度，运用不同的相似点对同一本体进行比喻。例如：层层的叶子中间，零星地点缀着些白花，有袅娜地开着的，有羞涩地打着朵儿的；正如一粒粒明珠，又如碧天里的星星，又如刚出浴的美人。
(“明珠”、“星星”“刚出浴的美人”分别从色彩、光华、感受等角度，抓住光亮、隐约闪烁、清新洁静等相似点来描绘出荷花的美。)
2.比拟
(1)比拟的特点及作用
把物当作人来写，或把人当作物来写，或把此物当作彼物来写，其形式特点是：事物“人化”，或人“物化”，或甲物“乙物化”。其作用是使所写“人”或“物”色彩鲜明、描绘形象，表意丰富。
(2)比拟的种类
①拟人。例如：杜甫川唱来柳林铺笑，红旗飘飘把手招。
②拟物。例如：咱们老实，才有恶霸，咱们敢动刀，恶霸就得夹着尾巴跑。
3.借代
(1)借代的特点及其作用
借代不直接说出所要表述的人或事物，而用与其相关的事物来代替。它强调两事物间的相关点。其作用是以简代繁，以实代虚，以奇代凡，以事代情。
(2)借代的种类
①特征代本体。例如：大胡子凶神恶煞地吼叫着。
②具体代抽象。例如：不拿群众一针一线。
③专名代泛称。例如：我们的时代需要千千万万个雷锋。
④人名代著作。例如：我们要多读点鲁迅。
⑤部分代整体。例如：吟罢低眉无写处，月光如水照缁衣。
⑥结果代原因。例如：专弄文墨，为壮士捧腹。
⑦原料代成品。例如：五十年间万事空，懒将白发对青铜。
⑧地名代本体。例如：延安还是西安？要划清这种界限。
4.夸张
(1)夸张的特点及其作用!
夸张指为追求某种表达效果，对原有事物进行合乎情理的着意扩大或缩小。要求使用时不能失去生活的基础和根据，不能浮夸。其作用在于烘托气氛，增强联想，给人启示。
(2)夸张的几种形式
A 扩大夸张。例如：飞流直下三千尺，疑是银河落九天。
B 缩小夸张。例如：五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸。
C 超前夸张。例如：看见这样鲜绿的麦苗，就嗅出白面馍馍的香味来了。
5.对偶
(1)对偶的特点及其作用
对偶就是“对对子”，也称“对仗”。它必须是一对字数相等，词性相对，结构相同，意义相关的短语或句子。两句间的关系有承接、递进、因果、假设和条件等。其作用有：便于吟诵，有音乐美；表
意凝炼，抒情酣畅。
(2)对偶的几种形式
①依内容分可分为正对、反对、串对。
正对：上下句意思相似、相近、相补、相衬。
例如：天连五岭银锄落，地动三河铁臂摇。
反对：上下句意思相反、相对。例如：宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王。
串对：又称“流水对”。上下句意思具有承接、递进、因果、假设、条件等关系。
例如：为有牺牲多壮志，敢教日月换新天。
②依形式分可分为工对、宽对。
所谓工对，就是字数、词性、结构、平仄、用字等严格按对仗要求；所谓宽对，就是基本符合对仗要求，但某些方面稍有出入。也就是说形式要求稍宽松一点。
③依结构分可分为成分对偶和句子对偶。
成分对偶。例如：山水本无知，蝶雁亦无情；但它们对待人类最公平，一视同仁，即不因达官显贵而呈欢卖笑，也不因山野渔樵而吝丽啬彩。
6.排比
(1)排比的特点及其作用
排比由三个或三个以上结构相同或相似，内容相关、语气一致的短语或句子组合而成。常用强调的同一词语重复出现在各个短语或句子的同一位置上。其作用在于加强语势，强调内容，加重感情。
(2)排比的几种形式
A 成分排比。例如：好像失了东三省，党国倒愈像一个国，失了东三省谁也不响，党国倒愈像一个国，失了东三省只有几个学生上几篇“呈文”，党国倒愈像一个国，可以博得“友邦人士”的夸奖，
永远“国”下去一样。
B 句子排比。例如：他们的品质是那样的纯洁和高尚，他们的意志是那样的坚韧和刚强，他们的气质是那样的淳朴和谦逊，他们的胸怀是那样的美丽和宽广。
7.设问
设问的特点
“无疑而问”。往往明知故问，自问自答或提出问题不需要确定答案。目的是强调问题，以引起人们注意，启发人们进行思考。例如：白色的花含有什么色素呢？白色的花什么色素也没有。
又如：社会生产力有这样巨大的发展，劳动生产率有这样大幅度的提高，* 的是什么？最主要的是*科学的力量、技术的力量。
8.反问
反问的特点也是“无疑而问”，用疑问句的形式表示确定的意思，以加强语气，增强表达效果，句末一般打问号，有的也可打感叹号。
反问的形式有两种：
(1) 用肯定的形式表示否定。例如：毛主席都是如此，我们还有什么可以骄傲的呢？
(2) 用否定的形式表示肯定。例如：“难道不是我们劳动群众创造了人类世界吗？”
05
写作主要表达方式5类
一、叙述。叙述是写作中最基本、最常见的一种表达方式，它是作者对人物的经历和事件的发展变化过程以及场景、空间的转换所作的叙说和交代。
1.顺叙——按时间发生的先后顺序所作的叙述。顺叙型的结构模式是：总叙+分叙(分叙1+分叙2+分叙3+分叙n)+结尾。作用：条理清楚地进行记叙。
2.倒叙——把事件的结局或其发展过程中的某一重要断面提到文章前面，写完结局或断面，然后才按时间顺序写。作用：这种笔法能造成悬念，吸引读者。
3.插叙( 补叙属于插叙一种)——对全文来说，插叙仅是一个片断，插叙完后，文章仍回到原来的事件叙述上来。这种插叙不是叙述的主体部分，一般不发生在主流的时间范围内。若把这种插叙删去，虽会削弱主体的深刻性，但不明显影响主要情节的完整性。
作用：使情节更加完整，结构更加严密，内容更加充实丰满。补叙作用：对上文内容加以补充解释，对下文做某些交代。
二、描写。描写是把描写对象的状貌、情态描绘出来，再现给读者的一种表达方式。它是记叙文，特别是文学创作中的主要表达方式之一。在一般的抒情、议论、说明文中，有时也把它作为一种辅助手段。描写的手法运用得好，能逼真传神、生动形象，使读者如见其人、如闻其声、如临其境，从中受到强烈的艺术感染。
总体来说，描写有以下一些作用：①再现自然风光。②描绘人物的外貌及内心世界。③交代人物活动的自然及社会环境。
1.五种人物的描写方法：肖像(外貌)描写、语言描写、动作描写、心理描写、神态描写。
作用：更好展现人物的内心世界、性格特征。刻画人物性格，反映人物心理活动，促进故事情节的发展。等等。具体回答的时候要说明白是什么性格、什么心理等。
2.二种环境描写：
自然环境描写——具体描写自然风光，营造一种气氛，烘托人物的情感和思想。烘托人物心情，渲染气氛等。
社会环境描写——交代人物活动的(时代)背景，写明事件发生的时间和地点，渲染气氛，更好地表现人物。
3.正面描写、侧面描写：正面直接表现人物、事物；侧面烘托突出人物、事物。
4.细节描写：刻画人物性格，反映人物心理活动，促进故事情节的发展。也可描摹人物的语态，收到一种特殊的效果。
三、抒情。抒情就是抒发和表现作者的感情。它是抒情文体中的主要表达方式，在一般的文学作品和记叙文中，也常常把它作为重要的辅助表达手段。
四、议论。议论就是作者对某个议论对象发表见解，以表明自己的观点和态度。它的作用在于使文章鲜明、深刻，具有较强的哲理性和理论深度。在议论文中，它是主要表达方式；在一般记叙文、说明
文或文学作品中，也常被当作辅助表达手段。
五、说明。说明是用简明扼要的文字，把事物的形状、性质、特征、成因、关系、功用等解说清楚的表达方式。这种被解说的对象，有的是实体的事物，如山川、江河、花草、树木、建筑、器物等；有
的是抽象的道理，如思想、意识、修养、观点、概念、原理、技术等。
06
常见标点符号4条
破折号的作用有：①表解释说明；②表意思递进；③表话题转换；④表声音延长；⑤表语音较大的停顿或中断；⑥表语意的跳跃或转折；⑦表总结上文；⑧用在副标题前；⑨表事项的列举分承。
省略号的作用：①表引文或引述的话有所省略；②表重复词语的省略；③表列举同类事物和序数词语的省略；④表静默或思考；⑤表说话断断续续；⑥表语言的中断；⑦表话未说完，语意未尽。
使用省略号应注意：
①省略号就表示“等”、“等等”，省略号和“等”字，都可表列举省略，两者用一即可，不能同时使用；
②省略号后面一般不用点号。
冒号的作用：
A 用在“说”、“想”、“是”、“证明”、“宣布”、“例如”、“如下”等词语的后边，表示提取下文。
B 用在总说性话语的后边，表示引起下文的分说。
C 用在称呼语的后面，表示提起下文。
D 用在总括性话语的前边，以总结上文。
引号的作用：
A 表引用实际内容 B 表讽刺反语 C 表特定称谓 D表着重强调
07
句式作用8种
A 点明题目，引起下文(点题句)
B 点明中心，亮出主旨(中心句)
C 设置悬念，引发兴趣(悬念句)
D 承上启下，自然衔接(过渡句)
E 前后照应，和谐统一(照应句)
F 侧面烘托，间接映衬(烘托句)
G 后文铺垫，埋下伏笔(铺垫句)
H 增强语言，突出特征(修辞句)中考语文九上语文《文学文化常识》
文学文化常识
1．对下列文化常识的判断，全都正确的一项是（ ）
①“四书”指《论语》《春秋》《大学》《中庸》。
②“初唐四杰”是王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王
③“豆蔻年华”的女子比“及笄”女子的年龄大。
④古代造字有“六书”之说：象形、指事、会意、形声、转注、假借。
⑤古代农历每月初一叫“望”，十五叫“朔”，月末一天叫“晦”。
⑥《范文正公集》是宋代文学家范仲淹的文集，“文正”是他的谥号。
A．①②⑤错误，③④⑥正确B．①③⑤错误，②④⑥正确
C．②④⑤错误，①③⑥正确。D．②③⑥错误，①④⑤正确。
2．下列说法有误的一项是（ ）
A．《水浒》又称《水浒传》，是一部以北宋末年宋江起义为题材的长篇白话小说。
B．在《沁园春·雪》中“沁园春”是词牌名，“雪”是题目，二者都与词的内容有密切的关系。
C．阅读议论文要把握文章的论点、论据和论证。
D．《我的叔叔于勒》作者法国作家莫泊桑，他与欧·亨利、契诃夫被称为“世界三大短篇小说巨匠”。
3．下列说法有误的一项是（ ）
A．《水浒》中宋江是“忠义双全的典范”，他自幼受父亲教诲，一心为国尽忠，为家尽孝。
B．艾青，现当代诗人。“土地”和“太阳”是他诗中出现最多的意象。
C．《醉翁亭记》是范仲淹被贬滁州写的一篇游记。
D．议论文按照论证方式分为立论文和驳论文。
4．下列说法不正确的一项是（ ）
A．“何满子是一丈青大娘的心尖子，肺叶子，眼珠子，命根子。”这句话运用排比和比喻的修辞手法。
B．下列文言文选自不同体例的史书：《曹刿论战》选自编年体史书《左传》，《唐雎不辱使命》和《邹忌讽齐王纳谏》选自国别体史书《战国策》，《陈涉世家》选自纪传体史书《史记》。
C．“社”是土地神，“稷”是谷神，古代文化中，常用“社稷”作为国家的代称。这样的代称很多，比如“布衣”代指平民，“庙堂”代指朝廷，“汗青”代指史册，“桑梓”代指家乡，“丝竹”代指音乐。
D．“达于汉阴”中的“汉阴”指汉水南岸。阴，指山的北面、水的南面，与阳相对。由此可知，淮阴在淮河的南面，洛阳在洛河的北面，衡阳在衡山的北面。
5．下列关于文学、文化知识的表述，不正确的一项是（ ）
A．文学史上人们常常把唐朝著名的诗人李白和杜甫并称为“李杜”。
B．《水浒传》是我国第一部章回体小说，作者罗贯中，明末清初的小说家、戏曲家。
C．我国古代有很多称谓是有特指意义的，如“骚人”泛指文人，“更”是夜间的计时单位，“桑梓”代指家乡。
D．唐宋八大家，是唐代和宋代八位散文家的合称，欧阳修、苏轼都在此列。
6．下列说法不正确的一项是（ ）
A．《朝花夕拾》中鲁迅在日本留学时认识了一位朋友，当时彼此都没有什么好感，但回国偶遇之后，交往甚密，这位朋友是范爱农。
B．铁扇公主恼恨悟空把她的孩子红孩儿送往洛伽山做童子，不肯借芭蕉扇。悟空与铁扇公主、牛魔王几次斗智斗勇，最终借得芭蕉扇，扑灭了火焰山的大火。
C．祥子拉曹先生回家的途中发现被人跟踪了，曹先生让他改走左先生家，然后要他到曹家报信。他才回到曹家，就被孙侦探抓住了，孙侦探威逼利诱，最后祥子把闷葫芦罐里的所有积蓄都给了孙侦探来“保命”。
D．《海底两万里》书中，阿龙纳斯教授及仆人尼德 兰受邀参加追捕一只疑似为独角鲸的大怪物。在追捕过程中，他们与鱼叉手康塞尔不幸落水，到了怪物的脊背上。
7．下列文学常识表述有误的一项是（ ）
A．《梅岭三章》作者陈毅，字仲弘，四川乐至人，中国共产党员，中华人民共和国十大元帅之一。中国人民解放军创建人和领导人，军事家。
B．舒婷，原名龚佩瑜，1952年生，福建厦门人。中国当代女诗人，朦胧诗派的代表人物，代表作有诗集《双桅船》《会唱歌的鸢尾花》《始祖鸟》《舒婷的诗》，散文集《心烟》。
C．《海燕》作者高尔基，原名阿列克赛·马克西姆维奇·别什可夫，苏联作家、诗人、评论家、政论家、学者。代表作《童年》《在人间》《我的大学》，长篇小说《复活》等。
D．培根，英国哲学家，作家。主要作品有《随笔》《新工具论》等。
8．下列对名著内容的表述有错误的一项是（ ）
A．彭德怀去看抗日剧团的演出，天黑后天气开始凉起来；演出中途，彭德怀脱了棉衣，把它披在坐在他身旁的一个小号手身上。
B．保尔因解救朱赫来被关进了监狱，后来敌人却疏忽把他错放了；保尔怕重新被抓，不敢回家，因此跳进了冬妮娅家的花园。
C．藤野先生毫无民族偏见，在学业上给予了鲁迅无私的帮助；回国后，鲁迅一直保存着他的照片，表达对藤野先生的尊敬和怀念。
D．祥子因为与虎妞结婚，终于拉上了属于自己的车；但是好景不长，这辆车后来被大兵抢走了，他只拉回了几头骆驼。
9．下列选项中表述错误的一项是（ ）
A．《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》中“闻道龙标过五溪”，“过五溪”说明友人旅途之艰，也包含了诗人对友人的牵挂与惦念之情。
B．《峨眉山月歌》首句从峨眉山月写起，点出了远游的时令是在秋天。
C．《观沧海》诗中“水何澹澹，山岛竦峙”用动静结合的手法描写水波和山岛。
D．“海日生残夜，江春入旧年”，这两句诗把“海”外与“江”作为新生的美好事物的象征。
10．下列关于名著的表述正确的一项是（ ）
A．选自施耐庵所著的《水浒传》中的《智取生辰纲》主要表现了杨志的有勇有谋。
B．选自蒲松龄所著的《儒林外史》中的《范进中举》，让我们充分认识到封建社会科举制度对知识分子的毒害。
C．选自罗贯中所著的《三国演义》中的《三顾茅庐》，表现了刘备的礼贤下士与诸葛亮的雄才伟略。
D．选自曹雪芹所著的《红楼梦》中的《刘姥姥进大观园》描述的是刘姥姥第一次进贾府的情景。
11．下列对相关名著的解说，不正确的一项是（ ）
A．艾青作品里常出现的“光明”是对理想、对美好生活的追求。
B．埃德加·斯诺的传记小说《红星照耀中国》向全世界宣告：中国共产党及其领导的红色革命犹如一颗给全中国带来光明的闪亮红星。
C．《儒林外史》中，胡屠户看不起女婿范进，范进中举后，他又说范进是文曲星下凡，对范进毕恭毕敬。
D．《水浒传》是中国历史上第一部歌颂农民起义的长篇小说，记述梁山好汉从起义到兴盛再到最终失败的全过程。
12．下列与作家作品相关的搭配，正确的一项是（ ）
A．《就英法联军远征中国致巴特勒上尉的信》－雨果－法国－《九三年》
B．《刘姥姥进大观园》－《红楼梦》－曹雪芹－明代小说家
C．《故乡》－《彷徨》－鲁迅－《中国人失掉自信力了吗》
D．《湖心亭看雪》－张岱－六一居士－明末清初文学家
13．下列古代文化常识的表述，不正确的一项是（ ）
A．“舍弟”，对别人的弟弟的敬称；“高邻”，对邻居的尊称；“在下”，对自己的谦称；“这厮”，对他人的轻蔑称呼。
B．“更定”指晚上八时左右，此时打鼓报告初更开始；辰牌，相当于上午七时至九时；申时，相当于下午三时至五时。
C．“三皇五帝”是传说中远古时代的帝王，说法不一。有的说，三皇指伏羲、神农、女娲。据《史记》，五帝指黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜。
D．古人席地而坐，离席站立，表示敬意，即“避席”。如《三顾茅庐》中“玄德闻言，避席拱手谢曰……”。
14．下列对作品的表述，不正确一项是（ ）
A．艾青诗歌中的主要意象是“土地”和“光明”。《我爱这土地》中诗人化身一只鸟，通过对土地的歌唱表达对祖国的热爱；《向太阳》中借歌颂太阳表达驱逐黑暗、争取胜利的美好愿望。
B．《醉翁亭记》中虚词的妙用达到了出神入化的境地。文中21个“也”字，营造了一种笼罩全篇的叙事抒情风格，有一股任性自得的惬意和舒卷自如的趣味，成了当时文人讨论的热门话题。
C．《我的叔叔于勒》以主人公若瑟夫回忆少年时代往事的角度，叙述了菲利普夫妇对于勒的几次态度变化，批判了金钱社会扭曲人性的罪恶，也表现了小人物生活的辛酸。
D．《精神的三间小屋》这篇说理性散文独辟蹊径，从一个独特的视角提出了人类精神大厦的建设问题，“三间小屋”象征着个人精神的栖息地。
15．下列说法有误的一项是（ ）
A．“记”是古代的一种散文体裁，可以写景、叙事、状物。多以记叙为主，兼有议论、抒情。运用的表达方式虽不同，但目的都在于抒发作者的情思和政治抱负，或阐述对某些问题的看法。
B．《范进中举》选自《儒林外史》，作者是清代的吴敬梓。《儒林外史》是我国清代的一部长篇讽刺小说，主要描写明清时期科举制度下读书人及官绅的活动和精神面貌。
C．《醉翁亭记》的作者欧阳修，晚年又号六一居士，宋代文学家，和苏轼、苏洵、苏辙、韩愈、柳宗元、王安石、曾巩并称为“唐宋八大家”。
D．《我的叔叔于勒》的作者是被誉为“短篇小说巨匠”的英国作家莫泊桑，其代表作有《项链》《羊脂球》等。本文即选自其短篇小说集《项链》。
16．丹丹在阅读课上发表了她这学期的读书感言，其中哪项不正确？（ ）
在忙碌的初三，阅读让我们的心灵充盈。
A．读《雪落在中国的土地上》，我触摸到诗人艾青对底层人民的悲悯和对祖国命运深重的哀愁。
B．读《水浒传》，我被众多个性鲜明的好汉形象深深吸引。
C．读蒲松龄的《聊斋志异》，我由作者笔下贪婪、自私、丑陋的鬼狐群像认识了当时社会的黑暗和腐败。
D．读泰戈尔的《飞鸟集》，我在咀嚼短小而富有哲理的诗句中获得思想的启迪。
17．下列对课文内容的理解，哪项说法不完全正确？（ ）
A．《怀疑与学问》首先引用名言提出“学则须疑”这一中心论点，接着从“怀疑在消极方面是辨伪去妄的必须步骤”“怀疑在积极方面是建设新学说、启迪新发明的基本条件”两方面加以论证，结构完整，论证严密。
B．鲁迅先生说过，对比是认识事物的好法子。如《故乡》中少年闰土和中年闰土的对比，《范进中举》中胡屠户在范进中举前后对范进态度的对比，对比使人物形象更为鲜明，使小说主题更为深刻。
C．李白的《行路难》和刘禹锡的《酬乐天扬州初逢席上见赠》这两首诗情感曲折，虽都有豪迈豁达的气概和积极进取的精神，但主要都是抒发了诗人政治失意的悲愤、苦闷之情。
D．范仲淹的散文《岳阳楼记》中记叙多用散句，写景多用偶句，散句长短错落，偶句两两相对。文中多用四字短语，音韵和谐，整齐流畅，读来悠扬婉转，余音不绝。
18．城市书房，是书香扬州的文化名片。在若虚书房的留言簿上有这样一段话，请你找出说法有错的一项（ ）
A．读书就是修行：读曹文轩的《孤独之旅》，明白了孤独之旅正是心灵成长、自我觉醒之旅；读毕淑敏的《精神的三间小屋》，要关注自我内心世界，努力、真诚地修筑好心中的精神大厦。
B．读书就是思考：读《怀疑与学问》，在“学则须疑”的观点中，认识疑于学的重要性，不轻信，善思辨；读《创造宣言》，在作者呼唤、倡导勇敢创造的观点中，反观自身，坚定理想，提升素养。
C．读书就是旅行：读《醉翁亭记》，既赏滁州美景，又能体会欧阳修“与民同乐”的表象背后借醉消愁的本质；读《湖心亭看雪》，既览西湖洁净雪景，又能感受张岱旧游如梦的淡淡哀伤。
D．读书就是读心：读《范进中举》读出范进醉心功名的怜与悲，也读出他圆滑世故、灵魂卑劣的丑与鄙；读《三顾茅庐》，读出刘备求贤如渴、礼贤下士，也读出诸葛亮运筹帷幄、心系苍生。
19．下面关于作家作品表述正确的一项是（ ）
A．“其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。”这句名言出自鲁迅的《故乡》，小说塑造了辛苦恣睢的闰土、辛苦麻木的杨二嫂、辛苦辗转的迅哥儿，抒发了渴望创造新生活的愿望。
B．20世纪30年代，艾青的诗歌创作达到了一个高峰，这一时期，诗歌中的主要意象除了“土地”外，还有“光明”，诗人因此被称为“太阳与火把的歌手”。艾青的诗常常运用有规律的排比、复沓，读起来气韵通畅。
C．顾颉刚在《怀疑与学问》中，引用程颐的“学者先要会疑”，孔子的“尽信书不如无书”，法国哲学家笛卡尔的“我怀疑，所以我存在”作为理论论据，论述了怀疑的精神对做学问的重要性。
D．《范进中举》选自明代小说家吴敬梓的小说《儒林外史》，小说描写了胡屠户对中举前后的范进前倨后恭的态度，而法国小说家莫泊桑的小说《我的叔叔于勒》，同样揭露了这种丑恶的人性。
20．下列各项中表述有误的一项是（ ）
A．苏轼，北宋文学家、书画家。字子瞻，号东坡居士，眉州眉山人。我们曾学过他的作品《记承天寺夜游》《江城子·密州出猎》。
B．简·爱小时候最爱读的一本书是《格列佛游记》，她找到第一份工作的方式是登广告，工作是在桑菲尔德庄园做家庭教师。
C．《格列佛游记》是一部杰出的讽刺小说。揭露批判了法国资产阶级在资本主义原始积累时期的疯狂掠夺和残酷剥削。
D．《简·爱》是一部带有自传色彩的长篇小说，成功地塑造了简·爱那样一个不安于现状、不甘受辱、敢于抗争的女性形象。
21．如果你想到图书馆借阅寓言性质的书，在下列书籍中应优先选择哪一本？
A．《史记》B．《论语》C．《庄子》
22．“门父子三词客，千古文章八大家”这幅对联中提到的三父子是：（ ）
A．曹操、曹丕、曹植B．苏洵、苏轼、苏辙C．班彪、班固、班超
23．下列哪一项不属于《诗经》的艺术表现手法？（ ）
A．赋B．比C．风D．兴
24．在我国风俗中，常常避讳73和84这两个岁数，因为这是两位历史人物去世的年龄，他们是：（ ）
A．孔子和孟子B．老子和庄子C．周武王和周文王
25．这一天，李白闷了，想找几个朋友喝酒聊天看月亮，他绝不可能找到谁？（ ）
A．高适B．杜甫C．王昌龄D．陆游
26．下面有关课文内容的表述不正确的一项是（ ）
A．《被压扁的沙子》作者是美国科普作家阿西莫夫，文章证明了恐龙灭绝的原因是火山活动。
B．竺可桢的《大自然的语言》按照逻辑顺序，介绍了物候现象的特点及掌握这些现象的意义。
C．《最后一次讲演》是一篇即兴演讲稿，是闻一多在李公仆的追悼会上发表的一次讲演。
D．陶渊明，东晋著名诗人，成语“豁然开朗”、“怡然自乐”、“世外桃源”出自他的代表作《桃花源记》。
27．下列关于文学文化常识的表述有误的一项是（ ）
A．《敬业与乐业》的作者是近代维新派代表人物、学者梁启超，该文选自《饮冰室合集》。
B．《小石潭记》作者柳宗元，是我国唐代文学家，“唐宋八大家”之一。
C．在《钢铁是怎样炼成的》中，主人公奥斯特洛夫斯基充满了革命的理想主义色彩和英雄主义的格调。
D．《沁园春 雪》是一首写景抒怀之作，全词融写景、议论和抒情为一炉，气势恢宏，胸襟豪迈，颇能代表毛泽东诗词的豪放风格。
28．下列说法正确的一项是（ ）
A．莫泊桑，法国批判现实主义作家，与俄国契诃夫和美国欧 亨利并称为“世界三大短篇小说巨匠”。代表作品有《项链》《俊友》《羊脂球》《我的叔叔于勒》等。
B．“说”是古代抒情类文章的总称；“铭”是古代刻在器物上用来警戒自己或记述功德的文字；“表”是古代向帝王上书陈情言事的一种文体。
C．律诗，是近体诗的一种，要求诗句字数整齐划一，每句五个字或七个字，简称“五律”或“七律”，共四联，第三联为颔联。
D．本期我们所学的《中国人失掉自信力了吗》和《故乡》两篇课文分别选自鲁迅的《呐喊》和《且介亭杂文》。
29．下列说法有误的是（ ）
A．我国的农历中，共有24个节气，既是节日又是24节气的是清明。
B．古代跟年龄相关的称谓很多。如“垂髫”指小孩，“花甲”指六十岁的老人，“弱冠”指的是男子二十岁，“豆蔻”指的是少女十三四岁。
C．《史记》被鲁迅先生称为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”。
D．端午是我国的传统节日，习俗有赛龙舟、挂艾蒿、喝雄黄酒、登高采菊等。
30．从传统文化的角度来看，下列说法不正确的一项是（ ）
A．提到自己的父亲，老刘动情地说：“令尊经常告诫我们，做人要清清白白。”
B．李明睡觉前对妈妈说：“明天是冬至节，我想吃饺子。”
C．“宫保鸡丁”“孜然牛肉”“手抓猪蹄”“羊肉串”这些菜式中都包含了十二生肖。
D．老师提问：“农历十二月份一般情况下有哪些节气？”小华回答：“小寒和大寒。”
31．根据你对艾青诗歌的了解，选出不是评论艾青诗歌的一项（ ）
A．茅盾：用沉郁的笔调细写了乳娘兼女佣的生活痛苦……我不能不喜欢《大堰河》。
B．唐弢：爱读他那用平凡的语言，自由的格式，不事雕琢地写出的激动人心的诗篇。
C．郑振铎：它把我们从怀疑贪婪的成人世界，带到秀嫩天真的儿童的新月之国里去。
D．孙光萱：在国难当头的年代，诗人歌唱“土地”具有格外动人的力量，而诗人那种不断转折和强化的抒情方式，当然也是和充满险阻坎坷的时代相吻合的。
32．下列表述不正确的一项（ ）
A．“央视《朗读者》深受观众好评，是因为节目形式新颖、文化内涵丰富的缘故。”
此句语意重复，可去掉“因为”或“的缘故”。
B．“人生能从自己职业中领略出趣味，生活才有价值。”这是一个条件复句。
C．古代的别称都很固定，如“桑梓”指家乡，“社稷”指国家，“伉俪”指朋友。
D．“大观园”是《红楼梦》中贾府的私家园林。刘姥姥曾前后三次来到这里。
33．下列有关文学常识的表述错误的一项是（ ）
A．我国传统文化中对不同年龄阶段有不同的称谓，如称女子十三四岁为“豆蔻年华”，称男子二十岁为“加冠”。
B．记，是古代的一种散文体裁，可以通过记人、记事、记物、写景来抒发作者的感情和主张。
C．李商隐，唐代诗人，字义山，号玉溪生。我们学过他的《无题》、《夜雨寄北》。
D．《我的叔叔于勒》，作者雨果。他是法国作家，被誉为“短篇小说巨匠”。
34．下列各项说法正确的一项是（ ）
A．格列佛是一个小庄园主的儿子，从小就喜欢旅游，他先后游历了大人国、飞岛国、小人国、慧骃国。
B．季羡林在《论成功》中认为“衣带渐宽人不悔，为伊消得人憔悴”是成功人士要经历的第三境。
C．《陈涉世家》节选自司马迁的编年体史书《史记》，节选部分记叙了陈胜吴广起义的原因、经过及浩大声势。
D．《醉翁亭记》表述主题的方式是直抒胸臆，在醉中写乐，在乐中写醉；而《岳阳楼记》含蓄深沉的表达主题，展示了他以天下为己任的高风亮节，明人心志，激人奋进。
35．下列文学常识的表述，不正确的一项是（ ）
A．李白、杜甫都是唐代著名诗人。李白的诗豪迈奔放，想象丰富，意境奇妙；杜甫的诗则沉郁顿挫，韵味无穷。
B．《我的叔叔于勒》中的克拉丽丝，《范进中举》中的胡屠户，都和契诃夫笔下的奥楚蔑洛夫一样具有“变色龙”的特点。
C．陈毅，是我国人民解放军创建人和领导人之一，其写于长征期间的《梅岭三章》，准备做“遗诗”。
D．《三国演义》是我国第一部长篇纪传体小说，描写了三国时期的历史故事，集中表现了统治集团之间的政治和军事斗争，腐烂的生活。
36．谦辞是表示谦虚或谦恭的言辞。下列古文中加点词属于谦辞的一项是（ ）
A．又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子
填其室，未尝稍降辞色。（宋濂《送东阳马生序》）
B．秦王色挠，长跪而谢之曰：“先生坐！何至于此！寡人谕矣:夫韩、魏灭亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。” （《唐雎不辱使命》）
C．先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。（诸葛亮《出师表》）
D．鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。（《孟子 鱼我所欲也》）
37．下列关于文学文化常识的表述有误的一项是（ ）
A．传说中远古时代的帝王，说法不一。有的说，三皇指伏羲、神农、女蜗。据《史记》，五帝指黄帝、颛项、帝喾、唐尧、虞舜。
B．古时儿童未成年时，不戴帽子，头发下垂，称为“垂髫”；男子到二十岁时举行“加冠”(束发戴帽)，表示已经成年，后人常用“冠”和“加冠”表示男了年已二十。
C．对联是汉语特有的文学形式，通常用毛笔竖写，贴挂时，上联居右，下联居左。
D．我国古代科举制度每三年举行一次全省的考试，叫“乡试”。乡试中举，第一名叫“状元”，第二名叫“亚元”。
38．下面有关课文内容的说法，正确的一项是（ ）
A．《智取生辰纲》、《范进中举》、《三顾茅庐》和《刘姥姥进大观园》均选自中国古典文学四大名著，四大名著是中国文学史中的经典作品，是世界宝贵的文化遗产。
B．鲁迅《中国人失掉自信力了吗》是一篇驳论文。作者在文章的开头首先摆出论敌的论据和论点：然后通过批驳论敌的论证，指出敌论论证的荒谬，间接驳斥论敌论点；最后，作者针锋相对地提出正面论点。
C．林徽因的《你是人间四月天》基本上三句形成一小节，整体节奏急促、愉快；在韵律上，押韵灵活多变，读起来音韵和谐优美。
D．李商隐的无题诗大多以男女爱情为题材，意境杳渺，情思绵长、婉转，辞藻华丽，声调和美，沉郁顿挫。
39．清明假期结束，小兰和小溪在班会课上展开了讨论。他们在对话中所涉及的文学、文化常识的表述，有误的一项是（ ）
A．小兰：清明刚过不久，接下来就是谷雨和立夏了。扫墓祭祖与踏青郊游是清明节的两大主题，我们还去给革命先烈扫墓了呢！
B．小溪：我想起了革命女诗人秋瑾，英勇就义的江姐，她们真是巾帼不让须眉，称得上是中华脊梁。
C．小兰：我觉得韩愈也称得上是中华脊梁。元和十四年，51岁的韩愈因谏迎佛骨一事被贬至潮州，已至耳顺之年，却不辞衰老，不惜残年，忠君之心弥坚。
D．小溪：是的，我们学过韩愈的《左迁至蓝关示侄孙湘》，“左迁”是贬官的意思，这首诗应该就是在他被贬官的时候写的吧。
40．下列有关《世说新语》的描述有误的一项是（ ）
A．《世说新语》再现了魏晋时期士人的风采，有很多值得现代人学习的地方。
B．《世说新语》所志人物不仅有名士，也有部分女性形象。
C．《世说新语》所记大多是传闻、轶事，以短篇为辅。
D．《世说新语》在写法上一般都是直叙其事，语言简练。
41．下列说法不正确的一项是（ ）
A．古代文体中的“记”，叙事、写景、状物的成分居多，其目的在于抒发作者的情感和抱负，或阐述作者对某些问题的观点，如《桃花源记》《岳阳楼记》《醉翁亭记》等。
B．“唐宗宋祖，稍逊风骚。”风骚，原指《诗经》里的《国风》和《楚辞》里的《离骚》，后来泛指文章辞藻。
C．我们常说的“五岳”是指：东岳泰山，西岳华山，南岳衡山，北岳恒山，中岳庐山。
D．现代诗歌又称新诗，是指“五四运动”至中华人民共和国成立以来的诗歌。按照作品内容的表达方式分为叙事诗和抒情诗。
42．下列关于文学文化常识表述错误的一项是（ ）
A．《左传》又称《左氏春秋》，是儒家经典之一，旧传为春秋时期左丘明所作。《左传》是我国古代一部叙事完备的编年体史书，同时也是一部文学著作，它长于记述战争。
B．契诃夫是俄国作家、戏剧家，主要作品有小说《装在套子里的人》，剧本《万尼亚舅舅》《樱桃园》等。
C．社，谷神。稷，土地神。封建君主祭社稷，祈求丰年。后把社稷作为国家的代称。
D．对联又称春联、门对、春贴、桃符、楹联等，是一种对偶的文学。往往要求字数相同，平仄相合，音调和谐。上联最后一个字用仄声，下联尾字用平声。
43．下列表述不正确的一项是（ ）
A．20世纪30年代，艾青诗歌的主要意象是“土地”和“光明”。他的长诗《向太阳》和《火把》为诗人赢得了“太阳与火把”的歌手的称号。
B．《大堰河——我的保姆》是艾青的成名作，抒发了对抚养他的保姆一一大堰河的深深的挚爱和无尽的怀念。发表时，他第一次用“艾青”这个笔名。
C．《泰戈尔诗选》收入印度文学巨匠泰戈尔最具代表性的几部诗集，有《吉檀迦利》《飞鸟集》《新月集》《花园集》等。
D．《唐诗三百首》由清代孙洙选编，共选入77位唐代诗人三百余首脍炙人口、富有代表性的作品。在历代唐诗选本中，此本流传最广，影响最大。
44．诗文中常用借代，选出下列对应有误的一项（ ）
A．手足—兄弟 庙堂—朝廷B．桃李—学生 丝竹—音乐
C．垂髫—老人 桑梓—同乡D．汗青—史册 社稷—国家
45．下列关于文学常识的叙述，，不正确的一项是（ ）
A．古代有许多特定年龄的称谓，如“弱冠”是指男子20岁时束发加冠，举行加冠礼，表示已经成年；耄耋指八九十岁。
B．明清两代，殿试第一、二、三名，依次确定为“状元”“榜眼”“探花”，合称三鼎甲。谚语“三百六十行，行行出状元”这句中的“状元”指各行各业第一名。
C．“箫鼓追随春社近”中，春社日是古代立春后第五个戊日，这一天祭社神，祈求丰收。社神是土地神。
D．“足下事皆成”中的“足下”是对对方的尊称，类似的还有“阁下”“兄台”等，而成自己时候一般用谦称，如“鄙人”“在下”等。
参考答案
1．B
【详解】①“四书”指《论语》《孟子》《大学》《中庸》；③“豆蔻年华”指女子十三四岁时，“及笄”指女子十五岁时；
⑤古代农历每月初一叫“朔”，十五叫“望”；故选B。
2．B
【详解】“沁园春”是词牌名，是词的格式的名称。与词的内容无关。故选B。
3．C
【详解】C．有误，《醉翁亭记》是欧阳修被贬滁州写的一篇游记；故选C。
4．D
【详解】D．错误，衡阳在衡山的南面。故选D。
5．B
【详解】B．有误，《三国演义》是我国第一部章回体小说，作者罗贯中，元末明初的小说家、戏曲家；
故选B。
6．D
【详解】D．《海底两万里》书中，阿龙纳斯教授及仆人康塞尔受邀参加追捕一只疑似为独角鲸的大怪物。在追捕过程中，他们与鱼叉手尼德 兰不幸落水，到了怪物的脊背上；故选D。
7．C
【详解】C．《复活》是俄国作家列夫·托尔斯泰创作的长篇小说。故选C。
8．D
【详解】D．有误，祥子被被大兵抢走的是第一辆车，是他自己积攒的钱买的。故选D。
9．D
【详解】本题考查文学常识中诗歌的积累。注意题干要求找出表述错误的一项。D．有误，“海日生残夜，江春入旧年”意思是：夜幕还没有褪尽，旭日已在江上冉冉升起，还在旧年时分，江南已有了春天的气息。作者把“日”与“春”作为新生的美好事物的象征，并且用“生”字“入”字使之拟人化，赋予它们以人的意志和情思。作者无意说理，却在描写景物、节令之中，蕴含着一种自然的理趣。所以选项中“这两句诗把‘海’与‘江’作为新生的美好事物的象征”表述不正确；故选D。
10．C
【详解】A．《水浒传》中的《智取生辰纲》主要表现了军师无用的有勇有谋，不是“杨志”；B．《儒林外史》的作者是吴敬梓，不是“蒲松龄”；D．《红楼梦》中的《刘姥姥进大观园》描述的是刘姥姥第二次进贾府的情景；故选C。
11．B
【详解】本题考查学生对名著阅读基础知识的掌握情况。B．埃德加·斯诺的《红星照耀中国》是纪实作品，不是“传记小说”；故选B。
12．A
【详解】B．曹雪芹是清代小说家；C．《故乡》选自小说集《呐喊》；D．欧阳修号六一居士，张岱号陶庵；
故选A。
13．A
【详解】A．“舍弟”是对他人谦称自己的弟弟，是谦称，并非“敬称”。故选A。
14．C
【详解】C．《我的叔叔于勒》主人公是菲利普夫妇。故选C。
15．D
【详解】D．有误。莫泊桑是法国作家。《我的叔叔于勒》选自短篇小说集《羊脂球》。莫泊桑与俄国契诃夫和美国欧·亨利并称为“世界三大短篇小说巨匠”，其中莫泊桑被誉为现代文学中的“世界短篇小说之王”。故选D。
16．C
【详解】C．《聊斋志异》中的鬼狐形象，有的机智聪慧，有的正义勇敢，大多是温婉体贴，善解人意的。这里说“贪婪、自私、丑陋的鬼狐群像”不正确。故选C。
17．C
【详解】C．“虽都有豪迈豁达的气概和积极进取的精神，但主要都是抒发了诗人政治失意的悲愤、苦闷之情”有误，应为“虽都有政治失意的悲愤、苦闷之情，但主要都是抒发豪迈豁达的气概和积极进取的精神”。故选C。
18．C
【详解】C．“读《醉翁亭记》，既赏滁州美景，又能体会欧阳修‘与民同乐’的表象背后借醉消愁的本质”说法有误。“与民同乐”是本质，“醉酒”是表象。故选C。
19．B
【详解】A．辛苦恣睢的是杨二嫂，辛苦麻木的是闰土，故A错误；C．“尽信书不如无书”是孟子的，故C错误；D．吴敬梓是清代的小说家，故D错误；故选B。
20．C
【详解】C．《格列佛游记》是英国作家乔纳森·斯威夫特创作的一部长篇游记体讽刺小说，反映了18世纪前半期英国统治阶级的腐败和罪恶。而不是“法国”；故选C。
21．C
【详解】本题考查文学常识的识记。A．《史记》，二十四史之一，是西汉史学家司马迁撰写的纪传体史书，是中国历史上第一部纪传体通史，记载了上至上古传说中的黄帝时代，下至汉武帝太初四年间共3000多年的历史；并未带有“寓言性质”；B．《论语》是春秋时期思想家、教育家孔子的弟子及再传弟子记录孔子及其弟子言行而编成的语录文集，成书于战国前期，以语录体为主，叙事体为辅，较为集中地体现了孔子及儒家学派的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等；并未带有“寓言性质”；C．《庄子》约成书于先秦时期，《汉书·艺文志》著录五十二篇，今存三十三篇。其中内篇七，外篇十五，杂篇十一。《庄子》除内八篇外都是后人所作，全书以“寓言”、“重言”、“卮言”为主要表现形式，继承老子学说又发展了新说；想到图书馆借阅寓言性质的书，在《史记》《论语》《庄子》中，应选择《庄子》；故选C。
22．B
【详解】本题考查文学常识。这句诗出自清朝张鹏翮题写的赞颂三苏的一幅对联。在这副对联中的“三词客”指的是苏洵、苏轼和苏辙，他们是三父子，苏洵为父亲；“八大家”指的是唐朝的韩愈、柳宗元，以及宋朝的欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩这八位大文学家。故选B。
23．C
【详解】本题考查文学常识的识记。“风、雅、颂”是《诗经》的内容分类，“赋、比、兴”是《诗经》的艺术手法；故选C。
24．A
【详解】孔子（前551年9月28日——前479年4月11日）名丘，年龄正好73岁；孟子（约前372——前289），名轲，字子舆，活了84岁，很多人认为七十三、八十四是人生两个坎；故选A。
25．D
【详解】本题考查文学常识。作答此题，根据生活朝代判断。李白是唐代诗人，高适、杜甫、王昌龄都是唐代诗人，陆游为南宋爱国诗人，故李白不可能找到陆游。故选D。
26．A
【详解】A．《被压扁的沙子》一文作者先引入“问题”：造成恐龙灭绝的原因是“撞击”还是“火山”？摆出问题之后，才来探讨“被压扁的沙子”斯石英；通过对斯石英性质和形成的研究，有力地证明了恐龙的灭绝是由于“撞击”而并非由于“火山”；故选A。
27．C
【详解】C．《钢铁是怎样炼成的》主人公是保尔·柯察金，奥斯特洛夫斯基是作者，全称“尼古拉·阿列克谢耶维奇·奥斯特洛夫斯基”，苏联著名无产阶级革命家、作家、布尔什维克战士，不是主人公，所以C选项有误；故选C。
28．A
【详解】B．“说”是一种议论性的古代文体，大多是就一事、一物或一种现象抒发作者的感想；写法上不拘一格，行文崇尚自由活泼，波澜起伏，篇幅一般不长，跟现代杂文颇为相似；“‘说’是古代抒情类文章的总称”表述有误；C．律诗，第二联为颔联，第三联为颈联。D．《中国人失掉自信力了吗》和《故乡》两篇课文分别选自鲁迅的《且介亭杂文》和《呐喊》。故选A。
29．D
【详解】D．有误。“登高采菊”是重阳节习俗。故选D。
30．A
【详解】A．“令尊”是敬辞，称对方的父亲。这里老刘称自己父亲不正确。故选A。
31．C
【详解】
C．这是郑振铎对泰戈尔《新月集》的评价。故选C。
32．C
【详解】C．“伉俪”不是指朋友，而是指“夫妻”。故选C。
33．D
【详解】D．《我的叔叔于勒》的作者是莫泊桑。故选D。
34．D
【详解】A．“他先后游历了大人国、飞岛国、小人国、慧骃国”有误，应为“他先后游历了小人国、大人国、飞岛国、慧骃国”；B．成功人士要经历的第三境是“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”；C．“编年体史书”有误，应为“纪传体史书”；故选D。
35．D
【详解】D．《三国演义》是我国第一部长篇章回体小说，集中表现了统治集团之间政治、军事和外交斗争。故选D。
36．C
【详解】A．先达：旧时对前辈的尊称；B．先生：对有一定身份的成年男子的尊称；C．猥：谦辞，辱，这里有降低身份的意思；D．我：第一人称代词；故选C。
37．D
【详解】D．乡试中举，第一名叫“解元”。故选D。
38．B
【详解】A．有误，中国古典文学四大名著是《水浒传》《西游记》《三国演义》《红楼梦》，《智取生辰纲》、《三顾茅庐》和《刘姥姥进大观园》分别是《水浒传》《三国演义》《红楼梦》中的故事情节，《范进中举》是清代小说家吴敬梓创作的一篇讽刺小说《儒林外史》中的故事情节，并非四大名著；C．选项中“整体节奏急促”说法错误，林徽因《你是人间的四月天》基本三句形成一小节，整齐节奏舒缓、明快，并非“急促”；D．选项中“沉郁顿挫”说法错误，李商隐的无题诗大多以男女爱情为题材，意境杳渺，情思绵长、婉转，辞藻华丽，声调和美，其诗大量运用隐晦的手法，主旨委婉含蓄，见仁见智，众说纷纭，读来让人回肠荡气；故选B。
39．C
【详解】“耳顺之年”是六十岁的代称，不是指五十岁。故选C。
40．C
【详解】C．《世说新语》全书共有一千二百多则，每则文字长短不一，有的数行，有的三言两语，由此可见笔记小说“随手而记”的诉求及特性。其内容主要是记载东汉后期到晋宋间一些名士的言行与轶事。书中所载均属历史上实有的人物，但他们的言论或故事则有一部分出于传闻，不是都符合史实。此书中相当多的篇幅杂采众书而成；有一部分出于传闻并非“大多是传闻”，篇幅长短不一，并非“以短篇为辅”；故错误；故选C。
41．C
【详解】C．五岳分别是中岳嵩山、东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、北岳恒山；“中岳庐山”错误；
故选C。
42．C
【详解】C．有误。“社稷”中“社”指土地神，“稷”指谷神；故选C。
43．C
【详解】C．《泰戈尔诗选》收入四部诗集，分别是《故事诗》《吉檀迦利》《新月集》和《园丁集》。故选C。
44．C
【详解】C．桑梓指故乡。故选C。
45．B
【详解】B．“殿试第一、二、三名”说法错误，应该是取得进士及第，第一名状元第二名榜眼第三名探花，合称“三鼎甲”。故选B。中考语文九下语文文言文专项总结
九年级下册文言文知识汇总
①
鱼 我 所 欲 也
鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。
注：选自《孟子·告子上》，题目为编者加。孟子，名轲，战国时期思想家，儒家学派代表人物之一。此篇需背诵。
（1）生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。
生命，也是我所想要的；道义，也是我所想要的。两者不能同时都得到，（我）会放弃生命而选取道义。
（2）生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。
生命也是我所想要的，但所想要的还有比生命更重要的东西，所以（我）就不做苟且偷生的事情；死亡也是我所厌恶的，但（我）所厌恶的还有比死亡更坏的事，所以有祸患（我）就不躲避了。
（3）由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。
按照这种方法（可以活下来的方法）就可以活着，却有人不采用，按照这种方法（可以避患的方法）就可以躲避祸患，却有人不去做。
（4）是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。
因为有比生命更想要的东西（即义），有比死亡更令人厌恶的东西（即非义）。
（5）非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
不只是贤人有这种思想，人人都有这种思想，只不过贤人能够坚守这种思想不至于丧失罢了。
（6）呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。
（如果）无礼地吆喝着给人（吃），就是过路的饥饿的人都不会接受；用脚踢着给人家，即使是乞丐也因遭轻视而不屑接受。
（7）万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！
丰厚的俸禄，如果不辨别是否合乎礼义就接受了，那么这种厚禄对我有什么益处！
（8）是亦不可以已乎？此之谓失其本心。
这种行为不可以停止吗？（如果不停止，）这就是所说的丧失了人本来的天性。
②
唐雎不辱使命
秦王使人谓安陵君曰：“寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其许寡人！”安陵君曰：“大王加惠，以大易小，甚善；虽然，受地于先王，愿终守之，弗敢易！”秦王不说。安陵君因使唐雎使于秦。
秦王谓唐雎曰：“寡人以五百里之地易安陵，安陵君不听寡人，何也？且秦灭韩亡魏，而君以五十里之地存者，以君为长者，故不错意也。今吾以十倍之地，请广于君，而君逆寡人者，轻寡人与？”唐雎对曰：“否，非若是也。安陵君受地于先王而守之，虽千里不敢易也，岂直五百里哉？”
秦王怫然怒，谓唐雎曰：“公亦尝闻天子之怒乎？”唐雎对曰：“臣未尝闻也。”秦王曰：“天子之怒，伏尸百万，流血千里。”唐雎曰：“大王尝闻布衣之怒乎？”秦王曰：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地耳。”唐雎曰：“此庸夫之怒也，非士之怒也。夫专诸之刺王僚也，彗星袭月；聂政之刺韩傀也，白虹贯日；要离之刺庆忌也，仓鹰击于殿上。此三子者，皆布衣之士也，怀怒未发，休祲降于天，与臣而将四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素，今日是也。”挺剑而起。
秦王色挠，长跪而谢之曰：“先生坐！何至于此！寡人谕矣：夫韩、魏灭亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。”
注：选自《战国策·魏策四》，题目是后人加的。《战国策》是西汉刘向根据战国时期史料整理编辑的。
（1）安陵君其许寡人！
安陵君一定要答应我！
（2）今吾以十倍之地，请广于君，而君逆寡人者，轻寡人与？
现在我用比安陵大十倍的土地，请安陵君扩大自己的领土，但是他违背我的意愿，（是）看不起我吗？
（3）安陵君受地于先王而守之，虽千里不敢易也，岂直五百里哉？
安陵君从先王那里继承了封地继而守护它，即使（是）方圆千里的土地（也）不敢交换，更何况只是这仅仅五百里的土地呢？
（4）天子之怒，伏尸百万，流血千里。
天子发怒（的时候），倒下的尸体有近百万，鲜血流淌数千里。
（5）布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地耳。
百姓发怒（的时候），也不过就是脱掉帽子，光着脚，把头往地上撞罢了。
（6）此庸夫之怒也，非士之怒也。
这是平庸无能的人发怒，不是有胆识才能的士人发怒。
（7）此三子者，皆布衣之士也，怀怒未发，休祲降于天，与臣而将四矣。
这三个人，都是平民中有胆识才能的人，心里的愤怒还没发作出来，上天就降示了吉凶的征兆，（现在）加上我将是四个人了（我将成为第四个这样的人）。
（8）若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素，今日是也。
假若这个士人（我）一定发怒了，倒下的尸体两个，五步之内淌满鲜血，天下百姓（将要）穿丧服，现在就是这个时候。
（9）安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。
安陵却凭借方圆五十里的地方幸存下来，只因为有先生在啊。
③
送东阳马生序
余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道 ，又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。
当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？
今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵诗书，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告、求而不得者也；凡所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。其业有不精、德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉？
东阳马生君则，在太学已二年，流辈甚称其贤。余朝京师，生以乡人子谒余，撰长书以为贽，辞甚畅达。与之论辩，言和而色夷。自谓少时用心于学甚劳，是可谓善学者矣。其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。谓余勉乡人以学者，余之志也；诋我夸际遇之盛而骄乡人者，岂知予者哉！
注：选自《宋濂全集》。宋濂，字景濂，号潜溪，元末明初文学家。此篇需背诵前两段。
（1）家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。
（因为）家里穷，无法买到书来看，常向藏书的人家求借，亲手抄录，约定日期送还。
（2）天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。
天气特别冷时，砚池中的水冻成了坚冰，手指不能屈伸，我仍不放松抄录。
（3）录毕，走送之，不敢稍逾约。
抄写完后，赶紧快步跑去送还人家，不敢稍稍超过约定的期限。
（4）以是人多以书假余，余因得遍观群书。
因此人们大多肯把书借给我，我因而能够读遍各类书籍。
（5）既加冠，益慕圣贤之道 ，又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。
（我）成年之后，更加仰慕圣贤的学说，又苦于不能与才学渊博的老师和名士交往，曾跑到百里之外的地方，手拿着经书向有德行和学问的前辈求教。
（6）先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。
前辈德高望重，门人学生挤满了他的房间，他从不稍微把言辞说得委婉些，把脸色放温和些。
（7）余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。
我站着陪侍在他左右，提出疑难，询问道理，倾身侧耳向他请教；有时遭到他的训斥，表情更为恭敬，礼节更为周到，不敢答复一句话；等到他高兴时，就又向他请教。
（8）穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。
严冬季节，寒风凛冽，大雪深达几尺，脚上的皮肤冻裂了却不知道。
（9）媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。
仆人拿来热水给我浇洗浸泡，用被子围盖身上，过了很久才暖和过来。
（10）寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。
住在旅店里，店主每天只给我吃两顿饭，没有新鲜肥美的食物可以享受。
（11）余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。
我却穿着旧棉袍、破衣服处于他们之间，毫无羡慕之意，因为心中有足以使自己高兴的事，并不觉得吃的穿的不如人家。
（12）盖余之勤且艰若此。
我的勤劳和艰辛大概就是这样。
（13）今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？
如今我虽已年老，没有什么成就，但所幸还得以列入君子的行列中，受到天子的恩宠，追随在公卿之后，每天陪侍着皇上，听候询问，天底下也不适当地称颂自己的姓名，更何况才能超过我的人呢？
④
曹 刿 论 战
十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未遍，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”
公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。
既克，公问其故。对曰：”夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”
注：选自《左转·庄公十年》。《左传》，即《春秋左氏传》，又称《左氏春秋》，儒家经典之一，是中国古代的史学和文学名著。旧传为春秋时期左丘明所作，近人认为是战国时人所编。此篇需背诵。
（1）肉食者谋之，又何间焉？
当权者自会谋划这件事，你又何必参与呢？
（2）肉食者鄙，未能远谋。
当权者见识浅陋，不能做长远打算。
（3）衣食所安，弗敢专也，必以分人。
衣食这类用以养生的物品，我从来不敢独自专有，一定把它们分给他人。
（4）小惠未遍，民弗从也。
这种小恩小惠不能遍及百姓，百姓不会顺从您的。
（5）牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。
祭祀用的牛羊玉帛，我从来不敢虚报夸大数目，必定对上天说实话。
（6）小信未孚，神弗福也。
小的诚信不能使神灵信服，神灵是不会保佑您的。
（7）小大之狱，虽不能察，必以情。
大大小小的诉讼官司，即使不能一一明察，但我一定根据实情（办理）。
（8）忠之属也。可以一战。战则请从。
这才是尽了本职一类的事。可以凭借（这个条件）打一仗。打仗时，请让我跟去。
（9）下视其辙，登轼而望之。
说完就下车察看齐军车轮碾出的痕迹，又登上车，扶着车前横木远望齐军的队形。
（10）夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。
作战，靠的是勇气。第一次击鼓能够振作士兵们的士气，第二次击鼓士兵们的士气就开始低落了，第三次击鼓士兵们的士气就耗尽了。他们的士气已经衰竭而我军的士气正旺盛，所以才战胜了他们。
（11）夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。
像齐国这样的大国，他们的情况是难以推测的，怕他们在那里设有伏兵。后来我看到他们的车轮痕迹混乱了，望见他们的旗帜倒下了，所以下令追击他们。
⑤
邹忌讽齐王纳谏
邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齐国之美丽者也。忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日，客从外来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也。”明日徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。”
于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。”
王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。
注：选自《战国策·齐策一》，邹忌是战国时齐国人，文中齐王是指齐威王。
（1）吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。
我的妻子认为我美的原因，是偏爱我；妾认为我美的原因，是惧怕我；客人认为我美的原因，是有事情想要求于我。
（2）今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。
如今齐国土地方圆千里，有一百二十座城池，宫中的妃子及身边的侍从没有谁不偏爱大王，朝中的大臣没有谁不惧怕您，全国百姓没有谁不有求于您：由此看来，大王您受蒙蔽很深啦。
（3）群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。
所有大臣、官吏、百姓能够当面批评我过错的人，得上等奖赏；能够上书劝谏我的人，得中等奖赏；能够在公共场所批评议论（我的过失），（并能）使我听到的人，得下等奖赏。
（4）令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。
命令刚下达，许多大臣都来进谏，宫门前庭院内像集市一样（喧闹）；几个月以后，还不时地有人偶然来进谏；满一年以后，即使有人想进谏，也没有什么可以进谏的了。
（5）此所谓战胜于朝廷。
这就是所说的在朝廷上战胜别国（而不用武力）。
⑥
出 师 表
先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。
宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。
侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。
将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。
亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。
臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。
先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。
愿陛下托臣以讨贼兴复之效；不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎。陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激。今当远离，临表涕零，不知所言。
注：选自《诸葛亮集·文集》。诸葛亮，字孔明，号卧龙，三国时期蜀汉丞相，杰出的政治家、战略军事家、文学家、书法家、发明家。公元227年，诸葛亮率军驻汉中，准备北上伐魏。临行前，感到刘禅暗弱，颇有内顾之忧，故上表劝诫。此篇需背诵。
此篇重点语句较多，历年中考也多次考查，故附上全文翻译。
先帝创立帝业还没有完成一半，就中途去世了，现在天下分为三国，益州地区民力匮乏，这确实是国家危急存亡的时刻。然而，侍从护卫的官员在宫廷内毫不懈怠，忠诚有志的将士在疆场上舍身作战，这都是因为追念先帝在世时对他们的厚待之恩，要报答在陛下您身上。陛下实在应该广泛地听取群臣的意见，来发扬光大先帝留下的美德，发扬志士们的志气，不应该随随便便地看轻自己，言谈中称引譬喻不合大义（说话不恰当），以致堵塞人们忠心进谏的途径。
皇宫中和丞相府中都是一个整体，对他们的晋升、处分、表扬、批评，不应该有所不同。如果有做奸邪之事、触犯法律和忠心做善事的人，应当交给主管的官吏，判定他们应得的处罚或奖赏，来显示陛下公正严明的治理，不应当有偏袒和私心，使宫内宫外有不同的奖罚法则。
侍中郭攸之、费祎，侍郎董允等人，这些都是善良诚实的人，他们的志向和心思忠诚无二，因此先帝把他们选拔出来留给陛下。我认为宫中的事情，无论大小，都拿来跟他们商量，然后再去实施，一定能够弥补缺点和疏漏之处，增加很多的益处。
将军向宠，性格和善，品德公正，精通军事，从前任用时，先帝称赞他有才干，因此大家商议推举他做中部督。我认为军队中的事情，都拿来跟他商讨，就一定能使军队团结一心，好的差的都能得到合理的安排。
亲近贤臣，疏远小人，这是西汉昌盛的原因；亲近小人，疏远贤臣，这是东汉衰败的原因。先帝在世的时候，每次跟我谈论这些事情，没有一次不对桓、灵二帝感到叹息、痛心遗憾的。侍中、尚书、长史、参军，这些人都是忠贞诚实、能够以死报国的忠臣，希望陛下亲近他们，信任他们，那么汉室的复兴就指日可待了。
我本来是一介平民，在南阳亲自种田务农，（只求）在乱世中暂且保全性命，不奢求在诸侯面前有什么名气。先帝不因为我身世卑微、见识短浅，降低身份，委屈自己，三次到草庐里来拜访我，向我征询对当代天下大事的看法，我因此感动激奋，于是答应先帝为他奔走效劳。后来遇到失败，在战败的时候接到委任，在危难的时候接受使命，从那时到现在已经二十一年了。
先帝知道我做事谨慎，所以临终时把国家大事托付给我。接受遗命以来，我早晚忧虑叹息，只怕先帝托付给我的大任不能实现，以致损伤先帝的圣明，所以我五月渡过泸水，深入到荒凉贫瘠的地方。现在南方已经平定，兵员装备已经充足，应当鼓舞并率领全军将士，向北平定中原，希望竭尽我平庸的才能，铲除奸邪凶恶的敌人，复兴汉朝的基业，回到原来的国都（洛阳）。这就是我用来报答先帝，并且尽忠陛下的职责本分。至于斟酌情理，考虑得失，毫无保留地进献忠诚的建议，那就是郭攸之、费祎、董允等人的责任了。
希望陛下把讨伐奸贼、复兴汉室的任务交给我；如果没有成效，就请惩治我的罪责，来告慰先帝在天之灵。如果没有宣扬盛德的忠言，就责备郭攸之、费祎、董允等人的怠慢，来揭示他们的过失。陛下自己也应该谋划考虑国家大事，征询治理国家的好办法，采纳正确的意见，深切追念先帝临终留下的教诲。（如果能够这样，）我就受恩感激不尽了。现在我就要辞别陛下远行了，面对奏表热泪纵横，不知说了些什么。中考语文句子成分与划分主干基础难点全总结
一、要点梳理
句子的成分有六种——主语、谓语、宾语、定语、状语、补语。其中基本成分是：主语、谓语、宾语，补充成分是：定语、状语、补语。
句子成分的符号为主语=、谓语－、宾语～、定语（ ）、状语 [ ]、补语< >，主语部分和谓语部分之间可用‖划开。
一般完整的句子成分排列归纳为：
（定语：修饰主语）主语+（状语）谓语（补语）＋（定语：修饰宾语）宾语（补语）
（一）主语
1．多表示人或事物。作为被陈述的对象，在句首能回答“谁”或者“什么”等问题。
例1：今天晚上‖特别冷。
例2：[明天这个时候]，我们‖就可以走出戈壁滩了。
2．以动作、性状或事情做陈述的对象的主语句。
例如：笑‖是具有多重意义的语言。
（二）谓语
是对主语的叙述、描写或判断，能回答主语“怎么样”或“是什么”等问题。
1．动词性词语经常做谓语
例1：他‖[只]答应了<一声>。
例2：南海一中‖留下<过>(许多人)的梦。
2．形容词性词语也经常做谓语
例1：太阳‖热烘烘的。
例2：人参这种植物，‖娇嫩<极了>。
3．主谓短语做谓语
例如：这件事‖大家都赞成。（主谓短语）
4．名词性词语做谓语（这种情况很少见，有一定的条件限制，可参考文言文中的判断句）
例1：鲁迅‖浙江绍兴人。（名词短语）
例2：她 ‖大眼睛，红脸蛋。（定中短语，表容貌）
（三）宾语
是动作的对象或承受者，常位于及物动词或介词后面。宾语可由名词、代词、数词、名词化的形容词、不定式、动名词、宾语从句等来担任。
1．名词性宾语
这种情况较普遍，多数动词只能带名词性宾语，如：给、读、写、讲、修建、交流、挖、交换、校对、跟随等。
例如：玫瑰花我给你们俩十朵，给你紫红的，给她粉红的。
2．动词、主谓短语做宾语，它们充当宾语有一定条件，如：感到、加以、认为、觉得、希望、企图、建议、允许、提议、给以等。
例1：最有效的防御手段是进攻。（动词作宾语）
例2：谁说女子不如男？（主谓短语作宾语）
（四）定语 （“的”定语的标志）
1．描写性定语,多由形容词性成分充当。
例1：(弯弯曲曲)的小河。青春气息。(风平浪静)的港湾。
2．限制性定语：给事物分类或划定范围，使语言更加准确严密。
例1：(晓风残月中)的长城。(野生)动物。(古城大理)的湖光山色。
3．助词“的”：定语和中心语的组合，有的必须加“的”，有的不能加“的”，有的可加可不加。
（1）单音节形容词作定语，通常不加“的”。
例1：（红)花、(绿)叶、(新)学校、(好)主意等。
（2）双音节形容词作定语，常常加上“的”，特别是用描写状态的词。
例2：（晴朗)的天、(优良)的传统、(动听)的歌声、(粉红)的脸等。
（五）状语 （“地”状语的标志）
1．描写性状语：主要修饰谓词性成分，有的是描写动作状态，有些是限制或描写人物情态。
例1：他[突然]出现在大家面前。 小李[很高兴]地对我说。
2．限制性状语：主要表示时间、处所、程度、否定、方式、手段、目的、范围、对象、数量、语气等。
例1：[午后]，天很闷，风很小。
例2：[白]跑一趟。（方式）
例3：她的身上[净]是水。（净=全，表范围）
3．助词“地”：助词“地”是状语的标志。状语后面加不加“地”的情况很复杂。
（1）单音节副词做状语，一定不加，有些双音节副词加不加“地”均可。
例如：“非常热︰非常地热”
（1）形容词里，单音节形容词做状语比较少，大都也不能加“地”。
例如：“快跑、苦练、大干”
（3）多音节形容词有相当一部分加不加都可以。
例如“热烈讨论︰热烈地讨论/仔细看了半天︰仔细地看了半天”
（六）补语（“得”补语“的标志）
1．结果补语
表示动作、行为产生的结果，与中心语有因果关系，补语常用的是形容词，少数用动词。
例1：这个字写〈错〉了。
例2：她哭〈红〉了双眼。
例3：上课前十分钟你得叫〈醒〉我。
2．程度补语
程度补语很少，限于用“极、很”和虚义的“透、慌、死、坏”等，表示达到极点或很高的程度，也可以用量词短语“一些、一点”表示很轻的程度。谓语中心语多是形容词。
例1：心里痛快〈极〉了。
例2：这几天真是烦〈透〉了。
例3：这家伙讨厌〈死〉了。
例4：比上次要好〈一点〉。
3．状态补语
表示由于动作、性状而呈现出来的状态。中心语和补语中间都有助词“得”。
例1：有的同学对许多问题想得〈太简单，太浅〉。
例2：讲的人讲得〈眉飞色舞〉，听的人听得〈津津有味〉。
例3：他高兴得〈眼泪都流出来了〉。
4．趋向补语
表示动作的方向或事物随动作而活动的方向，用趋向动词充当。
例1：远处传〈来〉了他的笑声。
例2：所有的同学都坚持〈下来〉了。
例3：人绝不能轻易把生命交〈出去〉。
5．数量补语
表示动作发生的次数，动作持续的时间，或者动作实现以后到目前所经历的整段时间。
例1：看了<几遍>。
例2：等了<一会儿>。
例3：来了<两个月>。
6．时间、处所补语
多用介词短语来表示动作发生的时间和处所，包括表示动作的终止地点。
例1：她生〈在南海〉，却不知道死〈在何方〉。
例2：这件事发生〈在2008年〉。
7．可能补语
这种补语的中心语主要是动词，也有少数是形容词。补语有两种，一种是用“得”或“不得”充当，表示动作结果能实现或不能实现，另一种是在结果补语或趋向补语和中心与之间插进“得/不”，表示动作的结果、趋向可能不可能实现。
例1：这个东西吃〈得〉吃〈不得〉？
例2：作业一定要认真做，马虎〈不得〉。
例3：看得清楚，看<不>清。
二、方法点拨
（一）句子主干
所谓句子的主干，是指把句子中的定语、状语、补语（即“枝叶”成分）逐层压缩掉之后剩下的部分。句子的主干一般是由主语或主语中心语、谓语或谓语中心语和宾语或宾语中心语组成的。包括：主语、谓语、宾语。
（二）划分句子主干
1．碰到有否定词“不、没、没有”等的句子要把否定词保留在句子主干中。
例如：我不看枯燥无味的书。（主干：我不看书）
2．主语、谓语、宾语的中心词是并列结构的，要把整个并列结构找出。
例如：（赵州桥）（高度）的技术水平和（不朽）的艺术价值，[充分]显示了（我国劳动人民）的智慧和力量。（主干：技术水平和艺术价值显示智慧和力量）
3．主谓短语作宾语的句子应把整个短语保留在主干里。
例如：我 [清楚]地看见他来了。（主干：我看见他来了）
三、拓展延伸
（一）句子成分划分口诀
主谓宾定状补，一般成分弄清楚。基本成分主谓宾，附加成分定状补。
主语讲谁或什么，陈述主语是谓语。动词涉及人或物，涉及成分叫宾语。
修饰限制算定状，补充说明就是补。定语用在主宾前，谓前为状谓后补。
还有标志的地得，帮助分清定状补。注意位置和关系，认真分析莫疏忽。
（二）划分方法
一次划分：先分出主语和谓语，如果有宾语，也要划出。然后，再找出主、谓、宾的中心语。
例如：一只小蜜蜂 轻轻地落在一个正在走神的同学的鼻尖上了。
二次划分：到主语和宾语的中心语前划定语，到谓语的中心语前或句首划状语，再到谓语中心语后划补语。
例如：（一只）（小）蜜蜂 [轻轻]地落<在一个正在走神的同学的鼻尖上>了。中考语文七上语文《文学文化常识》
文学、文化常识
1．下列文学和文化常识表述正确的一项是（ ）
A．《天上的街市》作者郭沫若，是作家、诗人、历史学家、古文字学家。代表作有话剧《女神》《星空》，历史剧《屈原》《虎符》《棠棣之花》。
B．老舍，原名舒庆春，字舍予。主要作品有小说《骆驼祥子》《茶馆》，话剧《四世同堂》《龙须沟》。
C．在人际交往中，我们要尽量做到用语得体。比如：初次见面用“久违”，好久不见用“久仰”，请人帮忙用“拜托”，麻烦别人用“劳驾”。
D．诗句“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人”和“遥怜故园菊，应傍战场开”都与中国传统节日——重阳节有关。重阳节的时间为农历九月初九。登高赏秋与感恩敬老是当今重阳节的两大重要主题。
2．下列对文学、文化常识的表述有误的一项是（ ）
A．《皇帝的新装》是丹麦作家安徒生的作品，文章围绕“新装”展开，让各色人物尽情表演，丑态百出。
B．《吕氏春秋》又称《吕览》，是战国末期秦相吕不韦集合门客共同编写而成。
C．以下表示年龄的称谓是按从小到大的顺序排列的：及笄、加冠、不惑、而立、知天命、耳顺。
D．“四书五经”中，“四书”指的是《论语》《孟子》《大学》《中庸》，“五经”指的是：《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》。
3．下列表述正确的一项是（ ）
A．古代称呼的谦辞可总结为“家大舍小令外人”，因此称自己的弟弟可说“家弟”。
B．它只是毫无生意地、懒惰地郁闷地躺着。（此句未使用修辞手法）
C．再见了！朝夕相处的伙伴们；感谢您！辛勤付出的老师们。（此句标点符号使用规范）
D．我倒很想知道，他们的衣料究竟织得怎样了。（句中“我、他们、怎样”都是代词）
4．下面的文学常识不正确的一项是（ ）
A．《春》选自《朱自清全集》，朱自清，字佩弦，散文家、诗人、学者。著有诗文集《踪迹》，散文集《背影》《欧游杂记》《你我》等。
B．《皇帝的新装》选自《安徒生童话和故事选》，安徒生，丹麦作家。代表作有童话《海的女儿》《卖火柴的小女孩》《丑小鸭》等。
C．《诫子书》选自《诸葛亮集·文集》，诸葛亮，字孔明，三国时蜀汉政治家、军事家。
D．李白，字太白，号青莲居士，是唐代伟大的现实主义诗人，被后人誉为“诗仙”。代表作有《峨眉山月歌》《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》《夜上受降城闻笛》等多首。
5．下列有关名著和文化常识的表述，不正确的一项是（ ）
A．《诫子书》实际上是诸葛亮告诫、劝勉儿子的书信。
B．《聊斋志异》是清代文学家蒲松龄写的文言小说集。
C．《吕氏春秋》是战国末秦相吕不韦集合门客编写的。
D．《朝花夕拾》又名《旧事重提》收有鲁迅的散文诗十首。
6．下列表述有误的一项是（ ）
A．《吕氏春秋》是战国末期秦相吕不韦集合门客共同编写而成，共25卷，共160篇。
B．《荷叶母亲》的作者是冰心，原名谢婉莹，作家、诗人，著有散文集《寄小读者》。
C．《西游记》中唐僧俗家姓陈，法号“玄奘”，小名叫“江流儿”，前世为如来佛祖的二徒弟金蝉子。
D．《范爱农》中鲁迅与范爱农曾因“是否给北京政府发电，痛斥满清政府的无人道”发生了分歧。
7．下列各项中表述有误的一项（ ）
A．诸葛亮，字孔明，三国时蜀汉政治家、军事家。他被后代推为“鞠躬尽瘁，死而后已”的忠君典型。著有《诸葛亮集》。
B．伊索，古希腊作家，善讲寓言讽刺权贵。《赫尔墨斯和雕像者》和《蚊子和狮子》均选自《伊索寓言》。寓言一般比较短小，常常用假托的故事寄寓意味深长的道理，给人以启示。
C．吴承恩的《西游记》中，唐僧师徒四人因为共同目标，一路同甘共苦，披荆斩棘，苦历十四个寒暑、九九八十一难，终于取得真经。
D．唐僧师徒为火焰山所阻，悟空向铁扇公主借芭蕉扇。铁扇公主因悟空请观音收走了她的儿子红孩儿，拒不借扇。悟空变成虫子钻进公主肚子里，骗取真扇，扇灭火焰山的火，师徒四人过了火焰山。
8．下列选项内容表述有误的一项是（ ）
A．《秋天的怀念》作者史铁生，作家。本文看似平静的叙述中，饱含着深沉热烈复杂的情感：对母亲深切的怀念，自己的悔恨与愧疚和对于生存困境中“好好儿活”的领悟。
B．《世说新语》是南朝宋临川王刘义庆组织编写的一部志人小说集。《咏雪》和《陈太丘与友期行》分别出自《言语》篇和《方正》篇。
C．《狼》作者蒲松龄，世称聊斋先生，明代文学家。文章写的是一个屠户和两只狼之间的一场较量，告诉我们无论何种情况，人类都应凭借智慧和力量与动物斗争到底。
D．《纪念白求恩》是毛泽东为悼念白求恩的逝世而写的一篇纪念性文章。作者高度赞扬了白求恩的国际主义精神，号召全党学习白求恩毫无自私自利之心的共产主义精神。
9．下列关于文学作品及文化常识的表述或判断，不正确的一项是（ ）
A．志愿者给留守儿童送来很多礼物，小强领到礼物后说：“谢谢叔叔阿姨的爱心，礼物我就笑纳啦。”这句话里的“笑纳”是敬辞，用得恰当。
B．泰戈尔，印度作家、诗人。主要作品有诗集《吉檀迦利》《新月集》《园丁集》《飞鸟集》等。获1913年诺贝尔文学奖。
C．《论语》，是儒家经典著作，是记录孔子及其弟子言行的一部书。
D．寓言一般比较短小，常常用假托的故事寄寓意味深长的道理、给人以启示。故事的主人公可以是人，也可以是人格化的动植物或其他事物。
10．下列各项中表述有误的一项是（ ）
A．《济南的冬天》作者老舍，原名舒庆春，字舍予，主要作品有小说《骆驼祥子》《四世同堂》，话剧《茶馆》《龙须沟》等。
B．《繁星》《春水》是冰心生活、感情、思想的自然酿造，作品围绕母爱、童真与自然，从生活中撷取细小的物象，捕捉刹那间的灵感，抒发内心丰富的情感，蕴含深深的哲思。
C．《朝花夕拾》中《藤野先生》一文，作者写“讲义事件”和“电报事件”，不仅揭露了那些日本“爱国青年”的丑恶面目，也写出了自己“弃医从文”的原因。
D．《西游记》是中国古典文学中最富有想象力的作品之一，有“神魔小说”“童心之作”之称。不但孙悟空有七十二变、火眼金睛、筋斗云等超凡神力，其他各路妖魔，天上地下、龙宫冥府、山林湖海，各显神通，读来令人兴趣盎然。
11．下列对课文内容理解有误的一项是（ ）
A．《论语》是记录孔子及其弟子言行的一部书，是儒家经典著作。
B．《天净沙·秋思》是元代戏曲作家马致远所写的最为有名的一首小令，被誉为“秋思之祖”，其中“天净沙”是曲牌名，“秋思”是题目。
C．英国作家让·乔诺的《植树的牧羊人》以时间为顺序，以荒漠到绿洲的变化为线索，叙述牧羊人用双手把荒漠变为绿洲，使万人享受幸福生活的故事。
D．想象和夸张是童话的重要特征，而鲜明的讽刺性和教育性则是寓言的重要特征，前者如《皇帝的新装》，后者如《蚊子和狮子》。
12．下列文学、文化常识表述有误的一项是（ ）
A．古人称谓有谦辞和尊称的区别，像“高见”“高论”用于尊称别人的见解，“愚见”“拙见”谦称自己的见解。
B．书即书信，古人又叫“尺牍”或“信札”，是一种应用性文体，多记事陈情。如《诫子书》就是诸葛亮写给儿子的一封家书，予以其教诲与劝勉。
C．《聊斋志异》是清代著名的文言长篇小说集，其中“聊斋”是蒲松龄的书房名，“志”是记述，“异”是指奇异的故事，鲁迅曾评价其“用传奇法，而以志怪”。
D．《观沧海》的作者是曹操，其子曹丕和曹植在文学上都卓有建树，形成了以三曹（曹操、曹丕、曹植）为代表的建安文学，史称“建安风骨”。
13．下列文学常识和名著的表述，不正确的一项是（ ）
A．《济南的冬天》的作者是老舍，他的代表作有长篇小说《骆驼祥子》《茶馆》，话剧《四世同堂》《龙须沟》等。
B．《世说新语》主要记载了汉末至东晋士大夫的言谈、逸事，反映了当时社会上层人物的精神面貌和生活情况。
C．《论语》儒家经典之一，记录了孔子及其弟子言行。宋代朱熹将其与《大学》《中庸》《孟子》合称为“四书”。
D．《西游记》被鲁迅称为“神魔”小说，被林庚称为“童心之作”，是中国古典文学史中最富有想象力的作品之一。
14．下面的文学常识表述有误的一项是（ ）
A．《论语》是儒家经典著作，是记录孔子及其弟子言行的一部书，与《大学》、《中庸》、《孟子》合称为“四书”。
B．老舍，原名舒庆春，字舍予，北京人，主要作品有小说《骆驼祥子》、《四世同堂》话剧《龙须沟》、《茶馆》。
C．古代的称谓是很有讲究的。“家君”是对人谦称自己的父亲，“晚生”是文人在前辈面前对自己的谦称。
D．《狼》选自《阅微草堂笔记》，作者是我国清代著名文学家蒲松龄。
15．下列表述正确的一项是（ ）
A．古人称谓有谦称和尊称的区分，如“尊君”和“家君”，前者尊称自己的父亲，后者谦称对方的父亲。
B．《论语》中有不少语句逐渐演化并固定为成语，至今仍活跃在现代汉语中，如“温故知新”“不耻下问”“诲人不倦”“后生可畏”“当仁不让”等。
C．郑振铎善于写“平平淡淡的家庭琐事与脉脉温情中轻笼的哀愁”，主张文学作品要“质朴”“真率”，其作品《猫》却一反常态，不能让人感受到这一特点。
D．芬兰作家安徒生在《皇帝的新装》中给我们讲述了一个想象奇特、人物滑稽可笑，情节荒诞离奇的童话故事。
16．下列文化常识表述有误的一项是（ ）
A．孔子、孟子、庄子、孙子、曾子等都是古代先哲，“子”是古代对男子的尊称。
B．古代表示年龄有特别的称谓，如而立之年表示40岁。
C．“君与家君期日中”中的“家君”是谦称自己的父亲，也可说“家父”“家严”。
D．“尊君在不”中的“尊君”是对别人父亲的敬称，也可说“令尊”。
17．下列有关传统文化的说法不正确的一项是（ ）
A．女娲是神话传说中造人、补天的神。“立”是开始的意思，古代以立春、立夏、立秋、立冬为四季的开始。
B．古人称谓有谦称和敬称之别。“鄙人”“贵姓”属于谦辞，“惠顾”“家父”属于敬辞。
C．中国古代家庭教育的方式有很多，以家信的形式对后辈予以教诲和劝勉是其中的一种。
D．《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》中“左迁”指降职贬官，中国古代大多以“右”为尊。
18．下列表述不正确的一项是（ ）
A．《动物笑谈》选自《所罗门王的指环》，作者是康拉德·劳伦兹，意大利动物行为学家，科普作家。获得1973年诺贝尔生理学或医学奖。
B．孔子，名丘，字仲尼，春秋时鲁国人。著名思想家、政治家、教育家，儒家思想的创始人。《论语》是记录孔子及其弟子言行的一部书，是儒家经典著作。
C．童话是儿童文学的一种样式。通过丰富的想象、幻想，用拟人、夸张等艺术手法，塑造艺术形象，反映社会生活，对儿童进行思想和知识的教育。
D．《朝花夕拾》又名《旧事重提》，其中的《五猖会》记叙了儿时盼望观看五猖会，却被父亲命令背书。写出了孩子在父母毫不顾及自己心理时的无奈和厌烦。
19．下列文学文化常识表述不正确的一项是（ ）
A．寓言一般比较短小，常常用假托的故事寄寓意味深长的道理，给人以启示。故事的主人公可以是人，也可以是人格化的动植物或其他事物。
B．郭沫若，原名郭开贞，作家、诗人、历史学家、古文字学家。代表作有诗集《女神》《星空》《屈原》，历史剧《虎符》《荣棣之花》等。
C．古代敬辞有“赐教”“惠存”“令尊”等；谦辞有“见教”“家慈”“鄙人”等。
D．《狼》选自文言小说集《聊斋志异》。作者是清代文学家蒲松龄。
20．下列对课文内容和文学常识的理解有误的一项是（ ）
A．《纪念白求恩》是毛泽东为悼念白求恩的逝世而写的一篇纪念性的文章。全文以抒情为主，兼说理和叙述，是纪念文章的典范之作。
B．《猫》以第一人称的口吻，记述了自己三次养猫的经历。作者以人道主义的情怀，关注身边的小生命，对三只猫得而复失的过程进行了细腻的刻画，描写了与家人悲痛、遗憾的心情，体现了作者对生命的尊重和善于自我反省的精神。
C．《皇帝的新装》是著名丹麦作家安徒生的童话名篇，借神奇的布料展开想象，情节曲折离奇而发人深省。故事尖刻地嘲笑统治者的愚蠢，讽刺了社会的虚伪风气。
D．《植树的牧羊人》是一篇著名的绘本故事，作者虚构了一个在贫瘠荒原孤独种树的牧羊人形象，通过荒原前后境况的对比，表达了对老人的赞美和敬佩之情。
21．下列关于文化常识的叙述，不正确的是（ ）
A．《论语》中，“而立”代称三十岁，“而立之年”指遇事能明辨不惑的年龄；“不惑”代称四十岁，“不惑之年”指有所成就的年龄。
B．《天上的街市》作者郭沫若，诗人、学者。他的诗充满奇妙的想象和丰富的联想，代表诗集有《女神》《星空》。
C．《吕氏春秋》又称《吕览》，战国末期吕不韦集合门客共同编写而成。《穿井得一人》就是出自此作品中的寓言故事。
D．“令”是一种敬辞，我们在向别人介绍自己的父母时，可用“令尊”和“令堂”这样的称呼。
22．下列文化文学常识搭配有误的一项是（ ）
A．《纪念白求恩》是毛泽东为悼念白求恩的逝世而写的一篇纪念性文章。
B．《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》是唐代诗人李白所写的一首七言绝句。
C．《诫子书》作者是诸葛亮，字孔明，三国时蜀汉政治家、军事家，书即书信。
D．古人称谓有谦称和尊称的区别，如“尊君”与“家君”，前者谦称自己的父亲，后者尊称对方的父亲。
23．下面文学、文化常识表述有误的一项是（ ）
A．古代刻在器物上用来警戒自己或称述功德的文字 “铭”，后来成为一种文体。“记”“说”“书”等都是古代文体的名称。
B．“白丁”指没有功名的平民，“岱宗”指泰山。
C．《阿长与<山海经>》同《从百草园到三味书屋》一样都是出自鲁迅先生的小说集《朝花夕拾》。“朝花夕拾”的意思是“到中老年以后回忆青少年时候的事情”。
D．《论语》是儒家经典，记录了春秋时期思想家、教育家孔子和他的弟子的言行。
24．下列有关文学文化常识及课文内容的表述，有错误的一项是（ ）
A．《济南的冬天》抓住济南冬天“温晴”的特点，描绘了一幅特有的冬景图，抒发了作者对济南冬天深深的喜爱和赞美之情。
B．《论语》是儒家经典著作，是记录孔子及其弟子言行的一部书，《论语》开篇的第一句是：“温故而知新，可以为师矣。”
C．《春》一文作者用诗的笔调，描绘了大地回春、万物复苏、生机勃勃的景象，抒发了热爱春天、赞美春天、珍惜春天的美好感情。
D．《皇帝的新装》选自《安徒生童话和故事选》，作者安徒生，丹麦作家，代表作有童话《卖火柴的小女孩》《海的女儿》《丑小鸭》等。
25．下面关于文学文化常识，表述有误的一项是（ ）
A．敬称，表示尊敬客气的态度，如“尊君”“家君”，谦称，表示自谦的称呼，如“愚兄”“敝人”。
B．《论语》是记录孔子及其弟子言行的一部书，共20篇。宋代把它与《大学》《中庸》《孟子》合称为“四书”。
C．鲁迅，原名周树人，字豫才，浙江绍兴人，当代著名的文学家、思想家、革命家。代表作有小说集《呐喊》《彷徨》等。
D．《皇帝的新装》是著名作家安徒生的童话名篇，故事借神奇的布料展开想象，讽刺了统治者的虚伪和愚蠢。
26．下列表述有误的一项是（ ）
A．从百草园到三味书屋》选自《朝花夕拾》，作者鲁迅是著名的文学家、思想家、革命家。
B．《江南逢李龟年》的作者是唐代伟大的现实主义诗人杜甫，他被后人誉为“诗圣”。
C．“下周请您来寒舍一聚。”“周先生在何处高就？”两句中的“寒舍”“高就”均是敬辞。
D．“爸爸突然站起来，脸色苍白，慢慢地走到门外。”句中加点词语的词性依次是动词、形容词、名词。
27．下列选项中表述有误的一组是（ ）
A．蒲松龄，字留仙，号柳泉居士，明代文学家。其代表作《聊斋志异》是我国古代优秀的文言短篇小说集。
B．安徒生，丹麦作家，被誉为“世界文学的太阳”。代表作有《卖火柴的小女孩》《海的女儿》《丑小鸭》等。
C．《杞人忧天》节选自《列子》，《列子》属于道家学派著作，旧题为列御寇著，内容多为民间故事、寓言和神话传说。
D．郭沫若，原名郭开贞，作家，诗人，历史学家，古文字学家，代表作有诗集《女神》，历史剧《屈原》《虎符》等。
28．下列表述不正确的一项是（ ）
A．我国古代有关年龄的说法有很多。比如用“花甲”称70岁。
B．寓言一般篇幅比较短小，常用假托的故事寄寓意味深长的道理。
C．《论语》是儒家经典著作，与《大学》《中庸》《孟子》合称“四书”。
D．《走一步，再走一步》的作者莫顿·亨特，是美国作家、心理学家。
29．下列文学文化常识表述有误的一项是（ ）
A．戏剧是一种综合性的舞台艺术，它把多种艺术综合成为一种独立的艺术样式。
B．《论语》是春秋战国时期儒家学派的创始人孔子所著的一本书，记录的是孔子的言行。
C．谦称是表示自谦的称呼，如：卑职、愚、不才、鄙人等。
D．《诗》《书》《礼》《易》《春秋》合称为“五经”。
30．下列关于文学文化常识表述有误的一项是（ ）
A．诸葛亮是三国时蜀汉政治家、军事家，《诫子书》是他写给儿子的一封家书，殷殷教诲中蕴含着深切的期望。
B．人们常用成语“咏絮之才”来赞誉在书画创作方面卓有才华的女子，它由东晋谢太傅夸奖才女谢道韫“柳絮因风起”的故事流传下来。
C．老舍，原名舒庆春，字舍予，满族，现代作家，有“人民艺术家的荣称，曾获诺贝尔文学奖最佳提名人选。
D．《皇帝的新装》的作者是丹麦的安徒生，他是19世纪世界著名的童话作家，他的作品想象丰富，情节生动，语言朴素。
31．下列对有关文学作品的表述有误的一项是（ ）
A．《论语》是儒家经典著作，是记录孔子教导弟子思想言行的一部书，宋代把它与《大学》《中庸》《孟子》合称为“四书”。
B．寓言是用假托的故事寄寓意味深长的道理的一种文体，选自《吕氏春秋》的《穿井得一人》和选自《列子》的《杞人忧天》都是寓言。
C．《西游记》是中闲古典文学中最富有想象力的作品之一，前七回讲孙悟空的身世和大闹天宫的故事，作者是明朝的吴承恩。
D．《朝花夕拾》原名《旧事重提》，是一部散文集，记录了鲁迅从幼年到青年的生活道路和心理历程，富有生活情趣。
32．下列选项中，表述不正确的一项是（ ）
A．海伦·凯勒，美国盲聋女作家，教育家、慈善家，1964年被授予“总统自由勋章”。主要著作有《假如给我三天光明》《我的老师》等。
B．莫怀戚的《散步》在朴实淡雅的语言风格中蕴含了丰富深沉的情感，这些情感包括对母亲浓浓的爱，也有对生命的热爱，对生命的赞颂。
C．古人称谓有谦称和尊称的区别，像《陈太丘与友期行》中的“尊君”与“家君”，前者尊称自己的父亲，后者谦称对方的父亲。
D．《诫子书》是三国时期著名政治家诸葛亮写给诸葛瞻的一封家书，成为后世历代学子修身立志的名篇。
33．下列关于文学作品的内容及常识的表述，有错误的一项是（ ）
A．《猫》是郑振铎的一篇感情真挚的散文，课文写的是猫，作者却巧妙地借物抒情，曲折地表达了同情、怜爱弱小者的思想感情。
B．《动物笑谈》选自《所罗门王的指环》，作者是奥地利动物行为学家、科普作家康拉德 劳伦兹，文章自始至终饶有趣味，读来亲切自然而又意味深长。
C．《狼》是明代文学家蒲松龄的作品，课文写两只狼与一个屠户之间的较量，文笔简练，情节曲折。狡诈的狼想吃掉屠户，却最终双双毙命于屠户刀下。
D．《金色花》《荷叶·母亲》这是两首表达母爱的散文诗，从艺术手法来看，两篇作品都运用了象征手法，“金色花”象征着孩子的天真，“荷叶”象征着母亲的厚爱。
34．下列各项中表述有误的一项是（ ）
A．《论语》儒家经典著作，是记录孔子及其弟子言行的一部书。共20篇。东汉列为“七经”之一，宋代把它与《大学》《中庸》《孟子》并称为“四书”
B．郭沫若（1892—1978），本名郭开贞，四川乐山人，作家、历史学家、古文字学家。代表作有诗集《女神》《星空》，历史剧《屈原》《虎符》《棠棣之花》等。
C．《朝花夕拾》中的《五猖会》记述的是作者儿时盼望观看迎神赛会的急切、兴奋的情绪，表达了作者对儿时美好时光的追忆。
D．沈从文《湘行散记》中，辰河上今昔的对比，则令沈从文不能不思考民族衰败的原因和前途的希望之所在（《辰河小船上的水手》）。
35．下列各项中表述有误的一项是（ ）
A．朱自清，字佩弦，江苏扬州人，散文家、诗人、学者。著有诗文集《踪迹》，散文集《背影》《欧游杂记》《你我》等。
B．安徒生，丹麦作家。代表作有童话《卖火柴的小女孩》《灰姑娘》等。《皇帝的新装》选自他的《安徒生童话和故事选》。
C．《朝花夕拾》中有的文章侧重写人，如《阿长与山海经》，作者把一个淳朴善良，但在某些方面又颇为愚昧的农村妇女写活了。
D．孙悟空号称“美猴王”“齐天大圣”，是中国古典小说中塑造得最成功、最受欢迎的艺术形象之一。
36．选出下列表述有误的一项（ ）
A．孔子名丘，字仲尼，春秋末期思想家、政治家、教育家，儒家学说代表人物之一。《论语》是记录孔子及其弟子言行的书，共20篇。
B．《吕氏春秋》，又称《吕览》，先秦杂家代表著作。战国末秦相吕不韦集合门客共同编写而成。
C．“花白的毛，很活泼，常如带着泥土的白雪球似的，在廊前太阳光里滚来滚去。”“活泼”“廊前”是形容词，“泥土”是名词，“滚”是动词。
D．“相比我的拙作，你的文章语言优美，立意深远。家父一直教导我要虚心学习，为了进一步向你请教，我想利用周末时间到寒舍拜访。”“寒舍”使用不当。
37．下列有关文学与文化常识的说法有误的一项是（ ）
A．《济南的冬天》是老舍的写景散文，其小说代表作是《骆驼祥子》《四世同堂》。
B．《天净沙·秋思》是一首元曲，“天净沙”是曲脾名，作者马致远，元代散曲作家。
C．古人称谓有谦敬之分，“令尊”“舍妹”为敬称，“家君”“愚兄”为谦称。
D．清明节既是自然节气，也是传统节日，这一天既可以扫墓祭祖，也可以踏青郊游。
38．下列各项表述中有误的一项是（ ）
A．冰心，作家、诗人。著有诗集《繁星》《春水》，散文集《寄小读者》《樱花赞》等。
B．《论语》是儒家经典著作，与《大学》《中庸》《孟子》合称为“四书”。
C．《纪念白求恩》运用了对比，将白求恩与“不少的人”比较，凸显了他的优秀品德。
D．安徒生在《皇帝的新装》中，讽刺了上到统治者下到人民大众所有人的愚蠢和虚荣。
参考答案
1．D
【详解】本题考查文学文化常识。
A.《女神》《星空》是诗集，不是话剧；
B.《茶馆》是话剧，《四世同堂》是小说；
C.初次见面应该用“久仰”，好久不见用“久违”；
故选D。
2．C
【详解】本题考查文学、文化常识的识记。
C．“不惑、而立”顺序有误。“不惑”指四十岁，“而立”指三十岁。故选C。
3．D
【详解】考查语文基础知识。
A.称自己的弟弟为“舍弟”；
B.“毫无生意地、懒惰地郁闷地”把它人格化，是拟人的修辞；
C.两个分句都是倒装句，故两个感叹号应改为逗号，分号、句号都应改为感叹号；
故选D。
4．D
【详解】本题考查文学常识。
D.李白，是唐代伟大的浪漫主义诗人。《夜上受降城闻笛》是李益的作品。
故选D。
5．D
【详解】本题考查文化常识识记。
D.《朝花夕拾》是现代文学家鲁迅的散文集，收录鲁迅于1926年创作的10篇回忆性散文；而非“散文诗十首”。
故选D。
6．A
【详解】本题考查对文学常识的识记能力。
A.《吕氏春秋》是战国末期秦相吕不韦召集门客集体编纂的一部著作，全书26卷，分为十二纪、八览、六论共160篇，体现了秦统一六国前夕的哲学和政治思想新趋势，保存了大量先秦史料和科学文化方面的珍贵资料。选项“共25卷”的表述不正确。
故选A。
7．D
【详解】本题考查文学常识积累。
D.应为：悟空变成虫子钻进公主肚子里，却被公主用假扇哄骗，悟空变成牛魔王，骗取真扇，被牛魔王发现，牛魔王变成八戒将扇子骗回，悟空、八戒与牛魔王打斗起来，在众神助阵下，制服牛魔王，取得芭蕉扇，师徒过了火焰山。选项表述有误；
故选D。
8．C
【详解】考查对文学常识的掌握。
C.有误，蒲松龄，是清代文学家，不是明代文学家；文章写的是一个屠户和两只狼之间的一场较量，告诉我们：对待像狼一样的恶势力，不能存有幻想，妥协让步，必须敢于斗争，善于斗争，才能取得胜利。
故选C。
9．A
【详解】此题考查文学文化常识。
A.“笑纳”用于请人收下礼物的客套话，只能用于对方，不能用于自己。本项中“礼物我就笑纳啦”不恰当；
故选A。
10．C
【详解】本题考查名著名篇的阅读识记。
C.“电报事件”有错。鲁迅的《藤野先生》写“讲义事件”和“幻灯事件（或看电影事件）”，不仅揭露了那些日本“爱国青年”的丑恶面目，也写出了自己“弃医从文”的动因；
故选C。
11．C
【详解】本题考查文学常识的识记和理解。
C.《植树的牧羊人》的作者让·乔诺是法国作家，不是英国作家；
故选C。
12．C
【详解】考查对文学文化常识的识记。
C.《聊斋志异》是中国清代著名小说家蒲松龄创作的文言短篇小说集，不是“长篇小说集”；
故选C。
13．A
【详解】考查文学文化常识。
A.老舍长篇小说有《骆驼祥子》《四世同堂》，话剧有《茶馆》《龙须沟》等。故本项表述错误。
故选A。
14．D
【详解】本题考查文学常识识记。
D.《狼》选自《聊斋志异》；而非《阅微草堂笔记》；
故选D。
15．B
【详解】本题考查文学常识。
A.“前者尊称自己的父亲，后者谦称对方的父亲”表述错误，应为“前者尊称对方的父亲，后者谦称自己的父亲”；
C.“其作品《猫》却一反常态，不能让人感受到这一特点”表述错误，应为“《猫》就体现了这一特点”；
D.“芬兰作家安徒生”表述错误，应为“丹麦作家”；
故选B。
16．B
【详解】考查文化常识。
B．而立之年是三十岁，不惑之年是四十岁。故选B。
17．B
【详解】本题考查文化常识。
B.说法不正确。“贵姓”是敬辞，而非谦辞；“家父”是谦辞，而非敬辞。故选B。
18．A
【详解】考查对文学文化常识的理解辨析。
A.有误，康拉德·劳伦兹是奧地利作家；
故选A。
19．B
【详解】本题考查文学文化常识。
B.有误，《屈原》是戏剧并非“诗集”；
故选B。
20．A
【详解】考查对课文内容和文学常识的理解。
A．“全文以抒情为主，兼说理和叙述”有误，应为：全文以说理为主，兼叙述和抒情。故选A。
21．D
【详解】考查对文化常识的理解辨析。
D.有误，“令尊”和“令堂”，是对别人父母的敬称；
故选D。
22．D
【详解】本题考查文学文化常识。
D.“尊君”是尊称对方的父亲，“家君”谦称自己的父亲。本项混淆了“尊君”与“家君”的意思；
故选D。
23．C
【详解】考查对文学、文化常识的识记。
C.《朝花夕拾》是散文集，收录了鲁迅于1926年创作的10篇回忆性散文。不是“小说集”。
故选C。
24．B
【详解】本题考查文学文化常识及课文内容的识记。
B.《论语》共20篇，以语录体和对话文体为主，开篇第一句是：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”因此B选项错误；
故选B。
25．A
【详解】考查文学、文化常识。
A．“家君”是对自己父亲的谦称；
故选A。
26．C
【详解】考查文学文化常识。
C．“寒舍”是谦辞，指自己的家。“高就”是敬辞。
故选C。
27．A
【详解】本题考查文学文化常识。
A. 有误。蒲松龄，清代文学家。
故选A。
28．A
【详解】本题考查文学文化常识。
A.“比如用‘花甲’称70岁”表述不正确。70岁被称为“古稀”，“花甲”指60岁；
故选A。
29．B
【详解】本题考查文学文化常识识记。
B.《论语》是记录孔子及其弟子言行而编成的语录文集；“记录的是孔子的言行”表述有误；
故选B。
30．B
【详解】本题考查文学文化常识识记。
B.“咏絮之才”是用来赞许特别有才华，富有智慧，能赋诗的女子的；“人们常用成语‘咏絮之才’来赞誉在书画创作方面卓有才华的女子”表述有误；
故选B。
31．A
【详解】本题考查文学常识识记。
A.《论语》是记录孔子及其弟子言行而编成的语录文集；“是记录孔子教导弟子思想言行的一部书”表述有误；
故选A。
32．C
【详解】本题考查文学文化常识。
C.有误。“尊君”尊称对方的父亲，“家君”谦称自己的父亲。故选C。
33．C
【详解】考查文学作品的内容及常识。
C．“明代文学家蒲松龄”有误，蒲松龄是清代文学家；
故选C。
34．C
【详解】考查文学常识。
C．“表达了作者对儿时美好时光的追忆”有误，应为：表达了作者强烈谴责封建强权教育对孩子天性的扼杀。
故选C。
35．B
【详解】考查对文学文化常识的理解和辨析。
B.有误，《灰姑娘》选自《格林童话》；
故选B。
36．C
【详解】本题考查文学、文化常识以及词性、谦辞敬辞。
C.“廊前”是名词，所以“‘廊前’是形容词”的表述错误；
故选C。
37．C
【详解】本题考查文学文化常识。
C.“舍妹”是对人称呼自己的妹妹，是谦称；
故选C。
38．D
【详解】本题考查文学常识。
D.《皇帝的新装》通过一个愚蠢的皇帝被两个骗子愚弄，穿上了一件看不见的——实际上根本不存在的新装，赤裸裸地举行游行大典的丑剧，深刻地揭露了皇帝昏庸及大小官吏虚伪、奸诈、愚蠢的丑恶本质，褒扬了无私无畏、敢于揭假的天真烂漫的童心；“讽刺了上到统治者下到人民大众所有人的愚蠢和虚荣”理解有误；
故选D。中考语文七下语文病句辨析与修改
病句辨析与修改
1．下列句子中没有语病的一项是（ ）
A．经过老师的再三讲解，他终于明白了这个道理。
B．你读书时从不认真思考，那怎么可能有好成绩是可想而知的。
C．我们学校的共青团员，决心响应团委人人为“希望工程”献爱心。
D．雕刻家雕刻出这个英雄的石像，是想让看见石像的人明白这位英雄，认识这位英雄，因而崇拜这位英雄。
【答案】A
【详解】
B.句式杂糅，删掉“是可想而知的”；
C.宾语残缺，在句末加“的号召”；
D.语序不当，将“认识这位英雄”与“明白这位英雄”调换位置；
故选A。
2．下列句子中没有语病的一项是（ ）
A．为了避免今后不再犯类似的错误，我们正在总结经验。
B．他对自己能否学会电脑，充满了信心。
C．通过这次实践活动，我深受教育。
D．目前，广大群众的环保观念比较淡薄，确实需要大大提高。
【答案】C
【详解】
A．否定词语滥用，可去掉“不”；
B．两面对一面，去掉“能否”；
D．搭配不当，将“观念”改为“意识”；
故选C。
3．下列句子中没有语病的一项是（ ）
A．中学生要提升语文素养，养成爱读书，尤其是读经典名著，让书香浸润心灵。
B．《厉害了，我的国》这部记录电影，从圆梦工程、创新驱动、绿色中国等角度，展示了我国的大国风采。
C．为了防止疫情不再反弹，上级要求各学校加强管理，制定严密的防范措施。
D．从测量数据来看，我们的地球半径大约有6000公里左右。
【答案】B
【详解】
A. 成分残缺，缺少宾语，在“养成爱读书”后加“的习惯”；
C.否定不当，可去掉“不再”或“不”；
D.重复累赘，去掉“大约”或“左右”；
故选B。
4．下列各句中，没有语病的一项是
A．通过社会实践活动，让我们接触了社会，开阔了视野。
B．在学习上，老师要求我们独立思考、互相合作、积极探究。
C．有认真负责的工作态度，是一个人事业成败的关键。
D．为了防止不再发生类似的伤害事故，政教处采取了很多安全措施。
【答案】B
【详解】
A.主语残缺。删掉“通过”或“让”；
C.前后矛盾。把“成败”改为“成功”；
D.成分赘余。删掉“不”；
故选B。
5．下列句子没有语病的一项是（ ）
A．我们要始终不忘为人民服务的初心，要牢记勇于担当、开拓进取的使命。
B．是否具有精益求精的“工匠精神”，是中国制造业走出国门、走向世界的前提条件。
C．通过这次疫情，使人们的卫生防范意识提高了。
D．“垃圾分类进校园”活动，美化和增强了同学们的环保意识与校园环境。
【答案】A
【详解】
B.两面对一面，去掉“是否”，或在“走出”前加“能否”；
C.缺少成分，去掉“通过”或“使”；
D.搭配不当，将“美化和增强了同学们的环保意识与校园环境”改为“美化了校园环境，增强了同学们的环保意识”；
故选A。
6．下列各项中，没有语病的一项是（ ）
A．我们要善于运用材料、积累材料、整理材料，才能写好作文。
B．据科学家统计，蜜蜂每酿造一斤蜜，大约需要采集50万朵左右的花粉。
C．我市上下齐心协力，掀起了创建全国文明城市的高潮，城区面貌焕然一新。
D．通过努力，使我终于取得了优异的成绩。
【答案】C
【详解】
A.语序不当。把“运用材料”放到“整理材料”之后；
B.成分赘余。删掉“大约”或“左右”；
D.主语残缺。删掉“通过”或“使”；
故选C。
7．下列各句中，没有语病的一项是（ ）
A．学习态度很重要，良好的学习态度往往决定着学业成绩的进步。
B．飞船被裹在大约60000多公里厚的物质中，船外别说空气和生命，连空间都没有。
C．网络技术的高速发展，改善了人们的生活方式，加速了社会文明的进程。
D．在阅读文学名著的过程中，常常能够使我们明白许多做人的道理，悟出世间人生的真谛。
【答案】A
【详解】
B.语义重复，删去“大约”或“多”；
C.搭配不当，应该把“改善”改成“改变”；
D.成分残缺，删去“常常能够使”；
故选A。
8．下列语句中没有语病的一项是（ ）
A．为了防止校园欺凌事件不再发生，上级要求各学校加强管理，制定严厉的惩罚制度。
B．在全民抗疫的阻击战中，使我再次感受到了“中国力量”的伟大。
C．读书是年轻人培养心智、创造性格、引导人生的重要途径。
D．人民是历史的创造者，人民是真正的英雄。
【答案】D
【详解】
A.否定不当，去掉“不再”；
B.缺少主语，去掉“使”；
C.搭配不当，“创造”与“性格”搭配不当，应改为“塑造性格”；
故选D。
9．下列各句中没有语病的一句是（ ）
A．他对自己能否学好数学，充满了信心。
B．大量地阅读优秀的文学作品，不仅能增长人的知识，而且能丰富人的感情。
C．我们要深入贯彻落实中央决策精神，加快海峡西岸经济区。
D．受金融危机影响，仅我国广东地区就约有2至3万左右大大小小的工厂倒闭。
【答案】B
【详解】
A.搭配不当。删掉“否”；
C.缺宾语。句末加“的发展步伐”；
D.词语重复。删掉“左右”；
故选B。
10．下列句子没有语病的一项是（ ）
A．美国科学家日前宣布，他们找到了一种更有效的利用核能制取氢气。
B．通过开展“全国文明城市”创建活动，我市环境卫生状况有了很大的改变。
C．能否根治中小学生沉迷网络游戏的顽症，是保证青少年健康成长的条件之一。
D．王老师耐心地纠正并指出了课堂作业中存在的问题，让我受益匪浅。
【答案】B
【详解】
A. 缺少宾语中心语，句末加“的途径”或“的方法”等；
C. 一面与两面不能搭配，去掉“能否”；
D. 语序不当，改为“指出并纠正”；
故选B。
11．下列句子没有语病的一项是（ ）
A．有没有良好的家风是建设文明家庭、构建和谐社会的关键之一。
B．为了激发大家的阅读兴趣，校文学社举办了“课外读物进校园”——名著阅读和诗歌朗诵等一系列的。
C．中华民族之所以成为伟大的民族，凭借的是悠久的历史文明造就的。
D．最终战胜疫情，靠的是大家齐心协力。清晨，准备接种疫苗的人们已在绥滨县人民医院门口有序的排起了长长的队伍。
【答案】D
【详解】
A.两面对一面，可删去“没有”；
B.缺宾语，应在句子后面加上“活动”；
C.句式杂糅，去掉“凭借的”或“造就的”；
故选D。
12．下列句子没有语病的一项是（ ）
A．学生书写水平逐渐下降的问题，引起全社会的广泛关注。
B．省图书馆开通了全天24小时自助式服务，平均每天接待读者约200余人次。
C．我无时无刻都想着要努力学习，争取考上一所重点高中。
D．小王看到哥哥和他的朋友在宣化公园里散步。
【答案】A
【详解】
B.重复累赘，去掉“约”或“余”；
C.词语使用错误，将“无时无刻”改为“时时刻刻”；
D.指代不明，有歧义，将“他”改为“哥哥”；
故选A。
13．下列各句中，没有语病的一句是（ ）
A．校长对打造高效课堂工作作了具体安排，全体教师对教育局的有关规定也引起了足够的重视。
B．通过直播，人们看到了南京青奥会上精彩纷呈的体育比赛和观众的热烈喝彩。
C．习近平对南水北调工程中无私奉献的移民表示敬意，希望他们在新的家园生活幸福。
D．同学们在写作文的时候，要根据中心思想的需要，认真地组织、选择材料。
【答案】C
【详解】
A．主客倒置，第二个分句，应该为“教育局的有关规定也引起了全体教师足够的重视”；
B．搭配不当，“观众的热烈喝彩”是无法“看到的”，应在“观众的热烈喝彩”前面加上“听到”；
D．词语顺序颠倒，将“组织”与“选择”交换位置；
故选C。
14．下列句子中，没有语病的一句是（ ）
A．在“—带一路”的推进过程中，中国将同哈萨克斯坦一道圆梦、筑梦、追梦。
B．经过近二十年的不懈努力，我国首次海域可燃冰试采成功。
C．“中国诗词大会”节目受到人们的喜爱，是因为其形式新颖，有文化内涵的原因。
D．浅浅的水面托起无数错落的石山、石壁，又折映出婆娑多姿。
【答案】B
【详解】
A.语序不当，应该把“圆梦、筑梦、追梦”改为“追梦、筑梦、圆梦”；
C.句式杂糅，可去掉“因为”或“的原因”；
D.缺少宾语，可在句末加“的身影”；
故选B。
15．下列语句中没有语病的一项是（ ）
A．节假日期间外出游玩，建议家长禁止孩子不去水深危险的地方。
B．通过搭建自然资源运营管理平台，使我市实现生态保护和经济发展的平衡。
C．张亮以2小时19分的成绩刷新世界纪录，成为全世界陆上赛艇马拉松划得最快的人。
D．家里的客厅内常常回荡着爸爸爽朗的笑声和妈妈深情的眼神。
【答案】C
【详解】
A.有误，“禁止”与“不去”构成表意矛盾，去掉“不”；
B.有误，缺少主语，“通过”与“使”去掉一个；
D.有误，搭配不当，“回荡笑声”但是不能“回荡眼神”，去掉“和妈妈深情的眼神”。
故选C。
16．下列句子没有语病的一项是（ ）
A．杨绛先生学贯中西，著述丰硕，成就非凡，享誉海内外。
B．为了提高同学们的语文素养，我区学校很多都在积极开展“创建书香校园”的活动。
C．随着智能手机的普及，使得我们周围出现了大量的“低头族”。
D．地质博物馆开馆不到四个月的时间内，已有超过10万左右的游人走进馆内参观。
【答案】A
【详解】
B.语序不当，“学校很多”应改为“很多学校”；
C.缺少主语，可删去“随着”或“使得”；
D.“超过”与“左右”语意重复，可删去其一；
故选A。
17．下列句子没有语病的一项是（ ）
A．如今，古滇名城长腰山项目面临大规模停工、拆除，这一事件引发了市民们的强烈关注。
B．雷锋精神当然要赋予它新的内涵，谁又不能否认现在就不需要学习它了？
C．截至6月17日中午12时，北迁的亚洲象群已在玉溪易门“逗留”多日，它们下一步去往何处，大家十分关心。
D．云南是北回归线上唯一的“生物多样性绿洲”之一，几乎每隔一周，就有新的物种惊艳“上新”。
【答案】C
【详解】
A．搭配不当，“强烈”与“关注”搭配不当；
B．否定词滥用，两个“不”与“否认”连用改变了句意；
D．语义矛盾，“唯一”与“之一”前后矛盾；
故选C。
18．下列句子中，没有语病的一项是( )
A．在科学研究的过程中实践十分重要，我们应该注意培养自己观察、分析、解决问题。
B．由于这次大型海上编队驶入印度洋，让中国海军从近海走向远海的愿望成为现实。
C．能否贯彻落实“社会主义核心价值观”，是构建和谐社会、促进可持续发展的保证。
D．学校实施“校园足球计划”，旨在普及足球运动，进一步提高青少年足球运动水平。
【答案】D
【详解】
A.搭配不当，可以在句末添加“的能力”；
B.成分残缺，可以去掉“由于”或“让”；
C.两面对一面，可以去掉“能否”；
故选D。
19．下列句子中没有语病的一项是（ ）
A．我们提出减轻学生学业负担，是为了腾出更多时间，让学生自主学习，发展各自的特长。
B．能否切实提高学生的综合素质，是成功创建文明校园的关键。
C．通过改善交通条件，挖掘地方特色文化，增设旅游景点，使贺州市旅游发展再上新台阶。
D．今年国庆期间，富川县古明城特色小街接待了大量来自全国各地的众多游客。
【答案】A
【详解】
B.两面对一面，可删去“否”；
C.缺少主语，可删去“通过”或“使”；
D.语意重复，去掉“大量”或“众多”；
故选A。
20．下列句子没有语病的一项是（ ）
A．我们欣赏散文，即使细心领会作者对于自然和人生的感悟，又要认真品评作者表达这种感悟所用的形式。
B．通过创建全县文明校园的活动，使校园环境不断改善，校园面貌焕然一新。
C．每个学生都有创新的潜能，要激发这种潜能，就要看能否培养他们的自主学习能力。
D．他是一个极为认真的人，无论对劳作，还是对生活。
【答案】D
【详解】
A.关联词使用错误，将“即使”改为“既要”；
B.缺少主语，去掉“通过”或“使”；
C.一面对两面，去掉“看能否”；
故选D。
21．下列句子中没有语病的一项是
A．通过一个学期共同的学习和生活，使我们同学之间的友谊更深厚了。
B．看到贾玲表演的小品，一向严肃的父亲也忍俊不禁地笑起来。
C．由于连降大雨，近期到公园散步的人少了一倍。
D．家国情怀是人类共有的一种朴素情感，是国家和民族的精神凝聚力。
【答案】D
【详解】
A.成分残缺，缺少主语，应删去“通过”或“使”；
B.语义重复，忍俊不禁的意思是忍不住要发笑，与“笑起来”重复，应将“忍俊不禁”改为“忍不住”；
C.不合逻辑，表示数字减少不能用“倍”，可以改为“半”；
故选D。
22．下列句子中，没有语病的一项是( )
A．看到眼前的毕业照，我不由得想起三年来同学们一起玩耍，同窗共读。
B．能否理性面对网络游戏的诱惑，是一个人走向成熟的重要标志。
C．把北山公园建设成省级森林公园，是当地政府实施可持续发展的一项重要工程。
D．学校希望通过多种渠道，大力开展法制教育，防止青少年不违法犯法。
【答案】C
【详解】
A. 缺少宾语，句末加上“的情景”；
B. 两面与一面不能搭配，去掉“能否”或在“走向成熟”前加上“能否”；
D. 否定不当，删去“不”；
故选C。
23．下列句子没有语病的一项是（ ）
A．众所周知，全球气候变暖会对农业和畜牧业等产业产生不好的负面影响。
B．党史学习是否出成效，关键要看党员切实解决群众的操心事、烦心事、揪心事。
C．随着“互联网+”飞速发展，让数字阅读成为了人们获取知识、信息的重要方式。
D．讲好中国价值观的故事，首要的就是要讲好中国人民创造美好生活的奋斗经历。
【答案】D
【详解】
A.语义重复，“不好的”与“负面”有语义上的重复。可删去“不好的”或“负面”。
B.两面对一面，在“切实”前加“是否”。
C.缺少主语，可删去“让”。
故选D。
24．对下列句子病因解说不正确的一项是( )
A．有关部门最近发出通知，要求各地在中考期间严防安全不出问题。(“严防”与“不”否定过度，去掉“不”)
B．由于青少年缺乏分辨力，容易被不良信息诱导，产生思想行为上的偏差。(介词“由于”位置不当造成句子没有主语，应置于“青少年”之后)
C．中学生要提升文学素养，养成爱读书，尤其是读经典名著，让书香浸润心灵。(“提升”与“素养”搭配不当)
D．语文学习不是一朝一夕的事，只有多读多写，日积月累，就能真正学好语文。(关联词语搭配不当,“只有……就”改为“只……才”)
【答案】C
【详解】
C.这个句子成分残缺，缺宾语，在“尤其是读经典名著”后面加“的习惯”。
故选C。
25．下列句子没有语病的一项是（ ）
A．实施“先诊疗后结算”的服务模式，患者就诊时间可节省大约20%左右。
B．望着飞流直下的庐山瀑布，游览者无不感受到大自然的壮美雄奇。
C．南昌开往赣州的高速列车即将出发，列车上的几个孩子露出快乐的心情。
D．由于受阴雨天气影响，使得部分地区的天文爱好者没能欣赏到“金星凌日”的奇观。
【答案】B
【详解】
A.有误，句子成分重复赘余，“大约”“左右”重复使用，去掉一个；
C.有误，搭配不当，“露出……心情”，改为“露出……笑容”；
D.有误，缺少主语，“由于”和“使”去掉一个。
故选B。
26．下列各句中，没有语病的一项是（ ）
A．中国航天开启空间站时代，空间站无疑会加快人类利用、探索、开发宇宙的步伐。
B．中国体育健儿正在积极备战 2022 年冬奥会，他们将在赛场上努力拼搏，争创佳绩。
C．一个人能否成为真正的读者，关键在于青少年时期养成良好的阅读习惯。
D．一批有志之士不畏劳苦，勇敢地向着世界科学高峰。
【答案】B
【详解】
A.语序不当，把“利用、探索、开发”改为“探索、开发、利用”；
C.两面与一面不对应，去掉“能否”或在“养成”前加“能否”；
D.成分残缺，在句末加上“攀登”；
故选B。
27．下列句子没有语病的一句是（ ）
A．诚信不仅关系到国家的整体形象，而且体现了公民的基本道德素质。
B．日前，国家航天局举行了天问一号探测器着陆火星首批科学影像图揭幕。
C．观音绣绣品有荷包、虎头帽、蒲团、佛枕、方巾、画像等产品，以寄托爱
情、平安、福寿康年等美好寓意。
D．美国政府囤积的新冠疫苗总量足够7.5亿人接种，而美国目前成年人口大约2.6亿。
【答案】D
【详解】
A.语序不当。应当把“不仅……，而且……”，里面的内容颠倒一下。
B.成分残缺。句子最后加“的仪式”。
C.语意重复。可删去“绣品”或“等产品”。
故选D。
28．下列句子没有语病的一项是（ ）
A．近年来，越来越多的“网红书店”凭借高颜值成为众多年轻人的“打卡圣地”。
B．我们应该坚持绿色生活理念，增强低碳生活方式。
C．为了防止疫情不再反弹，上级要求各学校加强管理，制定严密的防范措施。
D．从测量数据来看，我们的地球半径大约为6000公里左右。
【答案】A
【详解】
B.“增强”与“生活方式”搭配不当，应把“增强”改为“提倡”；
C.否定不当，去掉“不再”；
D.“大约”与“左右”语义重复，去掉任意一个；
故选A。
29．选出对下列病句修改有误的一项。（ ）
A．中国克服疫情影响，全面建成小康社会取得了伟大的历史性成绩。
修改：“成绩”改成“成就”。
B．文化自信是一个国家、一个民族发展中最基本、最深沉、最持久的。
修改：句尾加上“力量”。
C．同学们积极参加“爱党、知党、颂党”的庆祝中国共产党建党百年的读书活动。
修改：“爱党”与“知党”调换顺序。
D．只要加强文明建设，发展积极健康的物质文化，才能营造更加清朗的社会空间。
修改：“文化”后加“水平”。
【答案】D
【详解】
D．关联词搭配不当；“只要”与“才”搭配不当；应将“才”改为“就”；故此项错误；
故选D。
30．下列对病句的修改不正确的一项是（ ）
A．学习过程中，我们应该注意培养自己解决、分析、观察问题的能力。（修改：将“分析”与“观察”对调。）
B．通过这次活动，使我们开阔了眼界，增长了知识。（修改：去掉“通过”，或去掉“使”。）
C．青少年要有求知的渴望，逐渐养成读书的兴趣。（修改：将“兴趣”改为“习惯”。）
D．我们中学生如果缺乏创新精神，也不能适应知识经济时代的要求。（修改：将“也”改为“就”。）
【答案】A
【详解】
A.修改有误。原句语序不当，三个动词正确的顺序是：观察、分析、解决；故选A。
31．根据文段内容，对下面两个画线病句的修改都正确的一项是（ ）
在学校开展戏剧学习、戏剧实践的过程中，①很多家长努力为孩子争取上台演出。他们希望孩子变得更加开朗、更加自信，②语言表达能力和表演水平得到改善。看来，家长们都非常注重对孩子综合素质的培养。
A．①句应在“演出”之后加上“的机会” ②句应将“改善”改为“提高”
B．①句应在“家长”之前加上“学生” ②句应将“改善”改为“改变”
C．①句应在“演出”之后加上“的机会” ②句应将“改善”改为“改变”
D．①句应在“家长”之前加上“学生” ②句应将“改善”改为“提高”
【答案】A
【详解】
第①句“缺少成分”，应在“演出”之后加上“的机会”；第②句“表达能力和表演水平得到改善”搭配不当。应将“改善”改为“提高”。故选A。
32．对下列病句修改不正确的一项是（ ）
A．中考和高考评卷已经采取了对字迹潦草的试卷酌情扣分。（在句末添加“的措施”）
B．在建设珠港澳跨海大桥的过程中，工人们无论遇到什么困难，却能披荆斩棘，一往无前。（改“无论”为“不论”）
C．在语文综合实践中，“阳光阅读”的开展与策划，对于提升学生的语文核心素养起到积极的作用。（将“开展”与“策划”对调）
D．为了防止登革热疫情不反弹，省疾控中心呼吁民众做好防蚊灭蚊的工作。（删去“不”）
【答案】B
【详解】
B.关联词语搭配不当，把“却”改为“都”。故选B。
33．下列对病句的修改不正确的一项是（ ）
A．我国是人口老龄化程度较高的国家，并且正处在快速发展阶段，60岁以上老年人口达2.49亿人左右，占比17.9%。（删去“左右”）
B．市场监管人员近日加大了对上市蔬菜抽样检测，以防止不合格农产品出现在百姓的餐桌上，保障人民群众“舌尖上的安全”。（将“不”字删去）
C．习近平主席提出的“一带一路”倡议得到国际社会广泛参与和高度关注，为汉语国际传播提供了历史机遇。（把“广泛参与”和“高度关注”的位置互换）
D．节制是一种良好的品德。即使懂节制、能节制，也能使个性在社会准则许可的范围内得到正常、健康发展。（将“即使……也”改为“只有……才”）
【答案】B
【详解】
B.成分残缺，在“检测”后加上“的力度”。故选B。
34．下列对病句的修改，不正确的一项是（ ）
A．考生在考场上专心答卷，而场外的老师和家长无时无刻都在焦急地等待。（将“场外”移到“都在”之后，并删去“的"）
B．目前，我国各方面人才的数量和质量还不能满足经济和社会发展。（在句末加上“的需求”）
C．实验中学积极推进课程改革，开展多项综合实践活动，学生非常受欢迎。（将“学生”移到“非常受”之后）
D．江南药业集团采取积极有效的节水措施，用水量由去年同期的四十吨下降为现在的十吨，下降了三倍。（将“三倍”改为“75%”）
【答案】A
【详解】
A.应将“无时无刻”改为“时时刻刻”，或者“都”改为“不”。故选A。中考语文七下语文文言文专项总结
《孙权劝学》
《孙权劝学》全文只写了孙权劝学和鲁肃“与蒙论议”两个片断，即先交代事情的起因，紧接着就写出结果，而不写出吕蒙如何好学，他的才略是如何长进的。
写事情的结果，也不是直接写吕蒙如何学而有成，而是通过鲁肃与吕蒙的对话生动地表现出来。
写孙权劝学，着重以孙权的劝说之言，来表现他的善劝，而略去吕蒙的对答，仅以“蒙辞以军中多务”一句写吕蒙的反应，并仅以“蒙乃始就学”一句写吕蒙接受了劝说；写鲁肃“与蒙论议”，着重以二人富有风趣的一问一答，来表现吕蒙才略的惊人长进，而略去二人“论议”的内容，并仅以“肃遂拜蒙母，结友而别”一句作结。
(一)课文字词详解
①初，权②谓吕蒙曰：“卿③今④当涂⑤掌事，不可不学！”蒙⑥辞⑦以军中多⑧务。
①初：当初，这里是追述往事的习惯用词。②谓：告诉，对……说，常与“曰”连用。③今：现在。④当涂：当道，当权。涂，通“途”。⑤掌事：掌管政事。⑥辞：推托。⑦以：用。⑧务：事务。
权曰：“①孤②岂欲③卿④治经⑤为⑥博士⑦邪！⑧但⑨当⑩涉猎， 见 往事 耳。卿言多务， 孰 若孤？
①孤：古时王侯的自称。②岂：难道。③卿：古代君对臣的爱称。朋友、夫妇间也以“卿”为爱称。④治经：研究儒家经典。经，指《易》《书》《诗》《礼》《春秋》等书。⑤为：成为。⑥博士：专掌经学传授的学官。⑦邪：语气词，后写作“耶”。⑧但：只，只是。⑨当：应当。⑩涉猎：粗略地阅读。 见：了解。 往事：指历史。 耳：表示限止语气，可译为“罢了”。 孰：谁。 若：比得上。
孤常读书，自①以为大有所②益。”蒙③乃④始⑤就学。
①以为：认为。②益：好处。③乃：于是，就。④始：开始。⑤就：从事。
①及鲁肃②过寻阳，与蒙③论议，大④惊曰：“卿今者⑤才略，⑥非复吴下阿蒙！”
①及：到，等到。②过：经过。③论议：讨论，评议。④惊：惊奇。⑤才略：才干和谋略。⑥非复：不再是。复，再。
蒙曰：“①士别三日，②即③更④刮目⑤相待，大兄⑥何⑦见事之晚⑧乎！”肃⑨遂⑩拜蒙母，结友而 别。
①士别三日：有抱负的人分别几天。三，泛指多天。②即：就。③更：重新。④刮目：擦拭眼睛。⑤相待：看待。⑥何：为什么。⑦见事：知晓事情。⑧乎：表示感叹语气，可译为“啊”。⑨遂：于是，就。⑩拜：拜访，拜见。 别：告别。
(二)重点句子翻译
1．卿今当涂掌事，不可不学！
你现在当权掌管政事了，不可以不学习！
2．卿言多务，孰若孤？
你说(你)事务繁忙，谁比得上我(的事务多)呢？
3．卿今者才略，非复吴下阿蒙！
你现在的才干和谋略，不再是当年吴县的那个阿蒙了！
4．孤岂欲卿治经为博士邪！
我难道想要你研究儒家经典成为专掌经学传授的学官吗？
5．但当涉猎，见往事耳。
只是应当粗略地阅读(或：浏览群书)，了解历史罢了。
6．士别三日，即更刮目相待。
有抱负的人分别多日，就要重新用新的眼光看待。
7．大兄何见事之晚乎！
长兄为什么知晓事情这么晚啊！
8．蒙辞以军中多务。
吕蒙用军中事务繁多来推托。
(三)揣摩语言
1．“不可不学！”表现了孙权怎样的心理？
表现了孙权对吕蒙要求严格，同时严厉中又可见关心、厚望。
2．“孤岂欲卿治经为博士邪！”表达了孙权怎样的心态？
联系句意，隐隐可见孙权对吕蒙不听劝诫的不悦神情和责备的意味。
3．“卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”这样说有何作用？
孙权现身说法，鼓励吕蒙求学，可谓语重心长，言辞恳切。
4．“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”一句可见鲁肃当时怎样的神情和心理？说明了什么？
十分惊奇的神态，吕蒙的变化判若两人，使鲁肃既吃惊，又情不自禁地发出赞叹。__这句话从侧面反映吕蒙因“学”而使才略有了令人难以置信的长进。
5．“大兄何见事之晚乎！”这句话表现了吕蒙当时怎样的心情？
为自己的进步深感自豪，并不是埋怨鲁肃。
(四)课文分析
1．《孙权劝学》选自《资治通鉴》，该书是北宋(朝代)司马光(人名)主持编纂的一部编年体通史，记载了从战国到五代共1 362年间的史事。
2．孙权劝学的原因是“卿今当涂掌事，不可不学”；孙权劝学的学习方法是“但当涉猎，见往事耳”；孙权劝学劝的语言是“卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益”；孙权劝学的成果是“卿今者才略，非复吴下阿蒙”。(以上均填课文原句)
3．鲁肃的话表现了他惊讶、敬佩的情感，也从侧面写出了吕蒙学有所获；文末的“士别三日，即更刮目相待”更进一步阐明了这一点。
4．写出出自本文的成语：吴下阿蒙、士别三日、刮目相待、开卷有益。
5．孙权与吕蒙对话的主要内容是什么？
劝学。
6．孙权是用什么方法劝吕蒙学习的？
先一语破的，向吕蒙指出“学”的必要性，即因其“当涂掌事”的重要身份而“不可不学”；继而现身说法，指出“学”的可能性，使吕蒙无可推辞，“乃始就学”。
7．注意下列句子中加点词所表示的语气。
(1)孤岂欲卿治经为博士邪！
邪：通“耶”，表反问语气，相当于“吗”。
(2)但当涉猎，见往事耳。
耳：表限止语气，可译为“罢了”。
(3)大兄何见事之晚乎！
乎：表感叹语气，相当于“啊”。
8．本文告诉我们的道理有哪些？
(1)通过孙权劝告吕蒙读书，吕蒙读书后大有长进的故事，告诉我们开卷有益的道理。
(2)我们不要以一成不变的态度看待他人，要以开放的眼光看待事物。
(3)不能因为事情繁忙就放弃学习，坚持读书是有益的。
(4)要善于听取他人的建议或意见。
(5)告诉我们一个人只要广泛涉猎总会学有所成。
9．本文虽短，但通过人物的对话描写，刻画了鲜明的人物性格。请概括他们的性格特点。
孙权：豁达、大度，待人坦诚、平易，有幽默感的一位明君；关心部下，对部下要求严格，善劝。
吕蒙：乐于接受劝告，勤奋好学；机敏精干、虎虎有生气的将才。
鲁肃：直爽、敬才、爱才；忠厚的长者。
10．找出鲁肃赞扬吕蒙的语句，并指出这里是什么描写。其作用是什么？
“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”这里是侧面描写。__作用：突出表现吕蒙学有所成。
11．孙权的哪些主张和行动值得我们重视和效仿？
孙权认为广泛地学习很有益处，不能因为事务多、时间少就不学习。
12．鲁肃为什么与吕蒙“结友”？
文章以“肃遂拜蒙母，结友而别”结尾。鲁肃之所以主动与吕蒙“结友”，是因为鲁肃为吕蒙的才略所折服而愿与之深交，表明鲁肃敬才、爱才，二人志同道合。这最后的一笔，是鲁肃“与蒙论议”的余韵，进一步从侧面表现了吕蒙才略的惊人长进。
13．表明吕蒙自己治学的毅力和自信心的语句是哪句？
蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”
14．这篇短文省略了一部分内容，你知道是什么吗？结合我们已掌握的写作知识，谈谈这样写的好处。
省略的内容：吕蒙的学习过程。__好处：这一部分与中心内容无关，可以省略，这样既节省笔墨，又给读者留下想象的空间，达到一箭双雕的效果。
《木兰诗》
《木兰诗》是乐府民歌中流传最广的名篇之一，诗歌塑造了一位我国古代北方勤劳、孝顺、勇敢、朴实的劳动妇女形象。主人公木兰的传奇性故事在中国几乎家喻户晓，在历史的演进过程中，诗歌还被改编成戏剧、电影、电视等不同的艺术形式，广受欢迎。
(一)课文字词详解
唧唧①复唧唧，木兰②当③户织。不闻④机杼声，⑤唯闻女叹息。
①复：又。②当：对着。③户：门。④机杼声：织布机发出的声音。杼，织布的梭子。⑤唯：只。
问女何所思，问女何所①忆。女亦无所思，女亦无所忆。昨夜见②军帖(tiě)，③可汗大
①忆：思念。②军帖：军中的文告。③可汗：我国古代西北地区民族对最高统治者的称呼。
①点兵，②军书③十二卷，卷卷有爷名。阿④爷无大儿，木兰无长兄，愿为5市鞍马，从此替爷征。
①点兵：征兵。②军书：军中的文书，这里指征兵的名册。③十二：表示多数，不是确指。下文的“十二年”，用法与此相同。④爷：和下文的“阿爷”一样，都指父亲。5市：买
东①市买骏马，西市买鞍②鞯(ān_jiān)，南市买③辔(pèi)头，北市买长鞭。
①市：集市。②鞯：马鞍下的垫子。③辔头：驾驭牲口用的嚼子和缰绳。
①旦辞爷娘去，暮宿黄河边，不闻爷娘唤女声，②但闻黄河流水鸣溅溅。旦辞黄河去，暮至黑山头，
①旦：早晨。②但：只。
不闻爷娘唤女声，但闻①燕山胡骑(jì)鸣②啾啾。
①燕山：当时北方的山名。②啾啾：马叫的声音。
万里赴①戎机，关山②度若飞。③朔气传④金柝(tuò)，寒光照⑤铁衣。将军百战死，壮士十年归。
①戎机：战事。②度：越过。③朔气：北方的寒气。朔，北方。④金柝：古时军中白天用来烧饭、夜里用来打更的器具。⑤铁衣：铠甲，古代军人穿的护身服装。
归来见天子，天子坐①明堂。②策勋十二转，赏赐百千③强。
①明堂：古代帝王举行大典的朝堂。②策勋：记功。③强：有余。
可汗问所①欲，木兰不②用尚书郎，③愿驰④千里足，送儿还故乡。
①欲：想要。②用：愿做。③愿：希望。④千里足：千里马。
爷娘闻女来，出郭相扶将(jiāng)；阿姊(zǐ)闻妹来，当户理①红妆；
①红妆：指女子的艳丽装束。
小弟闻姊来，磨刀①霍霍向猪羊。开我东阁门，坐我西阁床。脱我战时袍，②著(zhuó)我旧时③裳。
①霍霍：磨刀的声音。②著：穿。③裳：古代女子的下裙。
当窗理①云鬓(bìn)，对镜②帖③花黄。出门看④火伴，火伴皆惊忙：同行十二年，不知木兰是女郎。
①云鬓：像云那样的鬓发，形容好看的头发。②帖：同“贴”。③花黄：古代妇女的一种面部装饰物。④火伴：同伍的士兵。
雄兔脚①扑朔，雌兔眼②迷离；双兔③傍地走，④安能辨我是雄雌？
①扑朔：动弹。②迷离：眯着眼。③傍地走：贴近地面跑。④安：怎么。
(二)重点句子翻译(注意括号内的字词)
1．不闻机杼声。(机杼声)
不能听到织布机发出的声音。
2．但闻黄河流水鸣溅溅。(流水鸣溅溅)
只能听到黄河汹涌奔流的哗哗声。
3．但闻燕山胡骑鸣啾啾。(胡骑鸣啾啾)
只能听到燕山胡人的战马啾啾的鸣叫声。
4．万里赴戎机，关山度若飞。
远行万里，投身战事。像飞一样地越过一道道关塞山岭。
5．将军百战死，壮士十年归。
将士们经过无数次出生入死的战斗，多年之后壮士(得胜)归来。
6．策勋十二转，赏赐百千强。
(木兰)记最大的功，被赏赐很多的财物。
7．愿驰千里足，送儿还故乡。
希望驰骋千里马，(借助它的脚力)送我回故乡。
8．爷娘闻女来，出郭相扶将。
父母听说女儿回来了，互相搀扶着到城外(迎接她)。
9．当窗理云鬓，对镜帖花黄。
对着窗子整理漂亮的头发，对着镜子在脸上贴装饰物。
10．雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离。
雄兔的两只前脚时时动弹，雌兔的两只眼睛时常眯着。
(三)揣摩语言
1．“东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。”
四句排比，写出战事紧急，木兰紧张地购买战马和乘马用具。
2．“旦辞爷娘去，暮宿黄河边，不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。旦辞黄河去，暮至黑山头，不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。”
这里夸张地表现了木兰行进的神速、军情的紧急以及心情的急切，使人感到紧张的战争氛围。其中写“黄河流水鸣溅溅”“燕山胡骑鸣啾啾”之声，还衬托了木兰的思亲之情。
3．“万里赴戎机，关山度若飞。”
概括上文的内容，夸张地描写了木兰身跨战马，万里迢迢，奔往战场，飞越一道道关口、一座座高山的情形。
4．“朔气传金柝，寒光照铁衣。”
描写木兰在边塞军营的艰苦战斗生活的一个画面：在夜晚，凛冽的朔风传送着打更声，寒光映照着身上冰冷的铠甲。
5．“将军百战死，壮士十年归。”
概述战争旷日持久，战斗激烈悲壮。将士们多年征战，历经一次次残酷的战斗，有的战死，有的归来。而英勇善战的木兰，则是有幸生存、胜利归来的将士中的一个。
(四)课文分析
1．整体把握。
主要情节：①停机叹息，决定从军。②出征准备，奔赴沙场。③征战沙场，凯旋回朝。④建功封赏，还朝辞官。⑤解甲还乡，亲人团聚。⑥双兔难辨，隐喻作结。
歌颂了木兰勤劳善良、坚毅勇敢、淳厚质朴、机敏活泼、热爱亲人、深明大义、不慕功名等美好品德。
“唧唧复唧唧，木兰当户织”——勤劳。“愿为市鞍马，从此替爷征”——孝敬父母，深明大义。“将军百战死，壮士十年归”——坚毅勇敢，报效国家。“可汗问所欲，木兰不用尚书郎，愿驰千里足，送儿还故乡”——淳厚质朴，不慕功名，热爱和平生活。“出门看火伴，火伴皆惊忙：同行十二年，不知木兰是女郎”——机敏。
2．千百年来，木兰的形象家喻户晓，木兰还成为美国迪士尼大片中的主要角色。是什么原因使得她有如此魅力？
①木兰的形象既有传奇性，又有丰富性。她既是奇女子，又是普通人；既是巾帼英雄，又是平民少女；既是矫健的勇士，又是娇美的女儿。②她勤劳善良又坚毅勇敢、淳厚质朴又机敏活泼、热爱亲人又报效国家、不慕高官厚禄又热爱和平生活。她的身上集中体现了我国劳动人民的美好品德，这是其形象经久不衰的重要原因。
3．“不闻机杼声，唯闻女叹息”，木兰的心事是什么？
可汗征兵，父亲在被征之列，但父亲已经年老，家中又无长男，木兰不禁忧愁。
4．表明木兰代父从军原因的语句是什么？其中根本原因是什么？
原因：昨夜见军帖，可汗大点兵，军书十二卷，卷卷有爷名。阿爷无大儿，木兰无长兄。根本原因：阿爷无大儿，木兰无长兄。
5．文中用了两个“旦辞……暮宿(至)……不闻……但闻……”的重复句式，这样写的好处是什么？
以反复手法夸张地表现木兰行进的神速、军情的紧急和心情的急切，使人感到紧张的战争氛围。
6．写“黄河流水鸣溅溅”“燕山胡骑鸣啾啾”声音的目的是什么？
衬托了木兰的思亲之情。
7．表明军情紧急和木兰奔赴沙场矫健英姿的句子是什么？
万里赴戎机，关山度若飞。
8．描写边塞军营艰苦战斗生活的画面是什么？
朔气传金柝，寒光照铁衣。
9．概述战争旷日持久、战斗激烈悲壮的句子是什么？
将军百战死，壮士十年归。
10．侧面表明木兰功劳之大的句子是什么？
策勋十二转，赏赐百千强。
11．“愿驰千里足，送儿还故乡。”木兰辞官还乡除了因为她眷恋家园生活外，还可能有别的原因吗？
还可能因为自己是女儿身，不便向天子明言。
12．表明家人团聚的欢乐气氛的句子是什么？
爷娘闻女来，出郭相扶将；阿姊闻妹来，当户理红妆；小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。
13．“开我……坐我……脱我……著我……”这一排比句通过木兰一连串的行动表现了木兰的什么心情？
对故居的亲切感受，对女儿妆的喜爱，以及情不自禁的喜悦。
14．巧妙解答木兰从军十二年没有被发现的奥秘的句子是什么？
雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；双兔傍地走，安能辨我是雄雌？
15．全文最后一段有什么特点？这样结束全诗好不好？
使用隐喻作结。__这样结束全诗，不但十分形象地解释了“火伴”们的惊讶，对读者必然产生的疑问做出了回答，还表明了木兰富有机趣智慧而又充满自豪的神态表情，丰富了木兰的形象；同时使全诗锦上添花。
16．为什么全诗将战斗过程写得格外简略，对其余内容却写得特别详尽？
作者要突出的是对木兰孝敬父母、勇担重任的品格的颂扬，所以对残酷的战争一笔带过，而对能反映美好心灵的内容不惜笔墨。也隐含作者对美好生活的向往和祝福，对战争的冷淡和远离。再者，这样写，女儿情、英雄气汇集于木兰一身，使其形象有血有肉、真实感人，从而丰富了木兰的性格。这样安排突出了人物性格和作者的思想倾向。
17．举出你所知道的我国的其他巾帼英雄。
穆桂英五十岁挂先锋印，深入险境，力战番将，大获全胜；秋瑾从容就义于绍兴轩亭口。
《卖油翁》
北宋欧阳修所著的《卖油翁》是一则写事明理的寓言故事，记述了陈尧咨射箭和卖油翁酌油的事，形象地说明了“熟能生巧”“实践出真知”“人外有人”的道理。其寓意是，所有技能都能通过长期反复苦练而达至熟能生巧之境。
(一)课文字词详解
陈康肃公①善②射，当世无双，公③亦④以此⑤自矜(jīn)。⑥尝射⑦于
①善：擅长。②射：射箭。③亦：也。④以：凭借。⑤自矜：自夸。⑥尝：曾经。⑦于：在。
家①圃(pǔ)，有卖油翁②释担(dàn)③而立，④睨(nì)⑤之久而不⑥去。见其发⑦矢(shǐ)十中八九，
①圃：园子。②释：放下。③而：连词，表示承接，可以不翻译。④睨：斜着眼看，这里形容不在意的样子。⑤之：指代陈尧咨射箭。⑥去：离开。⑦矢：箭，“发矢”就是射箭。
①但微②颔(hàn)③之。
①但：只。②颔：点头。③之：指陈尧咨射箭十中八九这一情况。
康肃问曰：“①汝(rǔ)亦知射乎？②吾射不亦精乎？”翁曰：“无他，③但手熟(shú)④尔。”
①汝：你。②吾：我。③但：只，与前一个“但”意思相同。④尔：同“耳”，相当于“罢了”。
康肃①忿(fèn)然曰：“②尔③安敢④轻吾射！”翁曰：“以我酌(zhuó)油知⑤之。”⑥乃取一葫芦
①忿然：气愤的样子。然，表示“……的样子”。在翻译句子时“忿然曰”可以翻译为“生气地说”。②尔：你。注意称呼的变化，前面“汝”，这里“尔”，翻译虽相同，但语气实则大不同。③安：怎么。④轻：作动词用，轻视。⑤之：指射箭也是凭手熟的道理。⑥乃：于是。
①置②于地，③以钱覆④其口，⑤徐以杓(sháo)酌油沥(lì)⑥之，⑦自钱孔入，⑧而钱不湿。
①置：放置。②于：在。③以：用。④其：代词，指代葫芦。⑤徐：慢慢地。⑥之：指油。⑦自：从。⑧而：连词，表示转折，翻译为“但是”。
①因曰：“我亦无他，②惟手熟(shú)尔。”康肃笑③而遣(qiǎn)④之。
①因：于是。②惟：只是。③而：连词，表示修饰，相当于“着”。④之：代词，指卖油翁。
(二)重点句子翻译
1．有卖油翁释担而立，睨之久而不去。
一个卖油的老头儿放下担子，站在那儿，斜着眼看他，很长时间都不离开。
2．见其发矢十中八九，但微颔之。
(卖油的老头儿)看到他每十箭射中八九箭，只是对此微微点头。
3．翁曰：“以我酌油知之。”
卖油的老头儿说：“凭我倒油(的经验)知道这个(道理)。”
4．以钱覆其口，徐以杓酌油沥之。
用一枚铜钱盖住葫芦的口，慢慢地用勺子倒油(通过铜钱方孔)滴入(葫芦)。
5．我亦无他，惟手熟尔。
我也没有别的(奥妙)，只是手熟罢了。
(三)揣摩语言
1．“尔安敢轻吾射！”
写出了陈尧咨的骄横之态。
2．“手熟”两个字表现了卖油翁对陈尧咨箭术不以为意的态度。
3．“以我酌油知之。”
表现了卖油翁从容自若的态度。
4．详写卖油翁“酌油”这段文字的目的是什么？
为了刻画人物和表达中心的需要，详写卖油翁沥油技艺的高超，突出他以理服暴、以“酌油”技艺制胜对方的形象；对陈尧咨恃技骄横则无较详细的描写，突出了各自的性格，文章中心也得以突出。
5．第一段写“公亦以此自矜”，又写卖油翁“微颔之”为下文两人起冲突做铺垫。
(四)课文分析
1．陈尧咨对待卖油翁的态度前后发生了怎样的变化？原因是什么？
陈尧咨由生气到不得不为卖油翁高超的酌油技巧所折服。因为他从卖油翁的表演中明白了“无他，但手熟尔”的道理。
2．读了课文，你认为一个人应该如何看待自己的长处？又该如何看待他人的长处？
要把自己的长处当作一种战胜困难、张扬个性的资源优势，而不是进行宣扬的资本。__对别人的长处，应善于汲取所长、学为己用，不可嫉妒诋毁。
3．这个故事揭示了什么道理？
熟能生巧，即使有什么长处也没必要骄傲自满的道理。
《短文两篇》
《短文两篇》中《陋室铭》《爱莲说》立意鲜明，是作者对自己志趣与节操的表白。我们要体会古人立身处世的崇高境界。
01《陋室铭》
(一)课文字词详解
山不在高，有仙则①名。水不在深，有龙则②灵。③斯④是⑤陋室，⑥惟吾⑦德馨。
①名：出名，有名。②灵：灵验。③斯：这。④是：判断动词。⑤陋室：简陋的屋舍。⑥惟：只。⑦德馨：品德高尚。馨，能散布很远的香气，这里指德行美好。
苔痕①上阶绿，草色②入帘③青。谈笑有④鸿儒，往来无⑤白丁。可以⑥调⑦素琴，阅⑧金经。
①上：长上。②入：映入。③青：青色。④鸿儒：博学的人。鸿，大。⑤白丁：平民，指没有功名的人。⑥调：调弄。⑦素：不加装饰的。⑧金经：指佛经(佛经用泥金书写)。
无①丝竹②之③乱耳，无④案牍之⑤劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋⑥之有？
①丝竹：琴、瑟、箫、笛等乐器的总称，“丝”指弦乐器，“竹”指管乐器。这里指奏乐的声音。②之：助词，主谓间取消句子的独立性。③乱：使……乱，扰乱。④案牍：指官府文书。⑤劳形：使……劳神伤身。形，形体、躯体。⑥之：助词，表示宾语前置。
(二)重点句子翻译
1．斯是陋室，惟吾德馨。
这是简陋的屋舍，只因我(住屋的人)的品德好(就不感到简陋了)。
2．苔痕上阶绿，草色入帘青。
苔痕长到阶上，使台阶都绿了；草色映入竹帘，使室内染上了青色。
3．谈笑有鸿儒，往来无白丁。
谈笑、来往的都是博学的人，没有无功名的人。
4．可以调素琴，阅金经。
(在这里)可以弹奏不加装饰的琴，浏览(珍贵的)佛经。
5．无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
没有世俗的乐曲扰乱心境，没有官府公文劳神伤身。
6．南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
诸葛亮隐居南阳住的草庐，扬子云在西蜀的屋舍。
7．孔子云：何陋之有？
孔子说：“有什么简陋的呢？”
(三)课文分析
1．通过对陋室的描写，表达了室主人怎样的节操和情趣？
表达了室主人高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。
2．本文是古代散文中的名篇，以其立意鲜明，格调高雅，构思巧妙，意境隽永，韵味深长，文句精美而脍炙人口，久为传诵。那么本文的主题应如何概括呢？
本文通过对陋室情景的描绘，极力形容陋室不陋，表达高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。
3．文章前四句用了怎样的写作手法？这样写的目的何在？
类比的写作手法。_引出“斯是陋室”，而立意于“惟吾德馨”，表明“陋室”也具有“名”与“灵”的性质。
4．文章对陋室从哪几方面进行描写？这几方面突出陋室怎样的特征？
景色之雅：苔痕上阶绿，草色入帘青。
交往之雅：谈笑有鸿儒，往来无白丁。
情趣之雅：可以调素琴，阅金经。
陋室特征：雅。
5．“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”用了怎样的手法来写室中事？写出了室主人怎样的情感？
反面虚写。__写出室主人不受世俗羁绊之情。
6．“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”一句运用了怎样的写作手法？为什么要这样写？
运用类比的写作手法。用古名贤之室类比自己的“陋室”，表明作者以古名贤自况，表明自己也有古名贤的志趣和抱负。
7．文章以孔子的话结尾，用意何在？
这是全文的画龙点睛之笔，引用孔子的话论证“有德者居之，则陋室不陋”，突出了“惟吾德馨”这一主题。
8．刘禹锡自比诸葛亮和扬雄，他们之间的共同点是什么？
都具有安贫乐道、淡泊名利的君子之风，高雅脱俗而才华横溢。
9．历史上或现实生活中有哪些陋室不陋的例子？请举例。
床头屋漏、雨脚如麻的杜甫草堂。净洁无尘，以木板、方砖做书架的钱钟书的书斋。
02《爱莲①说》
(一)课文字词详解
①说：古代一种文体，也称杂说。可以说明事理，也可以发表议论或记叙事物，都是为了阐明一个道理，给人某种启示或给自己明志。
水陆①草木之花，②可爱③者甚④蕃(fán)。晋陶渊明⑤独爱菊。⑥自李唐来，
①草木：草本。②可爱：值得喜欢。③者：……的花。④蕃：多。⑤独：只。⑥自：从。
世人①甚爱牡丹。②予③独爱莲④之出淤泥而不⑤染，⑥濯(zhuó)⑦清涟而不⑧妖，
①甚：特别，十分。②予：我。③独：只。④之：助词，主谓间取消句子的独立性。⑤染：沾染(污秽)。⑥濯：洗。⑦清涟：清波。⑧妖：过分艳丽。
中①通外②直，不③蔓(màn)不④枝，香⑤远⑥益清，⑦亭亭净⑧植，可远观而不可⑨亵玩焉。
①通：贯通，通透。②直：挺立。③蔓：生藤蔓。④枝：生枝茎。⑤远：远播，远远地传送出去。⑥益：更加。⑦亭亭：耸立的样子。⑧植：竖立。⑨亵玩：靠近玩弄。亵，亲近而不庄重。
予①谓菊，花之②隐逸(yì)者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之③君子者也。
①谓：认为。②隐逸者：指隐居避世的人。③君子：指品德高尚的人。
①噫！菊之爱，陶后②鲜(xiǎn)有③闻。莲之爱，④同予者何人？牡丹之爱，⑤宜乎⑥众矣。
①噫：叹词，表示感慨。②鲜：少。③闻：传闻。④同：和……一样。⑤宜：应当。⑥众：很多。
(二)重点句子翻译
1．予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
我唯独喜爱莲花，(它)从积存的污泥里长出来却不沾染(污秽)，经过清水洗涤但不显得妖艳。
2．中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植。
(它的茎)内空外直；不横生藤蔓，不旁生枝茎；香气传得越远就越清幽；洁净地挺立(在那里)。
3．可远观而不可亵玩焉。
可以在远处观赏，却不能靠近玩弄(它)。
4．予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。
我认为，菊是花中的隐士；牡丹是花中的富贵者；莲是花中的君子。
5．噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。
唉！对于菊花的喜爱，陶渊明之后就很少有传闻了。对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？对于牡丹的喜爱，人应当很多了。
(三)课文分析
1．归纳主题。
通过对莲花的爱慕和赞颂，表现作者对美好理想的向往，对高尚情操的追求，对正直人格的仰慕；同时，通过对牡丹的厌恶和鄙弃，表现出对趋附权贵、苟随时俗及其风尚的不满。
2．莲之爱(君子形象)。
(1)生长环境：“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，前句象征君子身处污浊环境而不同流合污、不随俗浮沉的品质；后句象征君子庄重、质朴，不哗众取宠，不炫耀自己。
(2)体态香气：“中通外直，不蔓不枝”是体态，象征君子通达正直、豁达大度、行为端正；“香远益清”是香气，志洁行廉，美名远扬。
(3)气质风度：“亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”，象征君子美好的资质，仪态庄重，令人敬重。
3．下面这段话蕴含了君子的哪些品质？
出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
既不与恶浊的世风同流合污，也不孤高自许；通达事理，行为方正，美名远扬；志洁行廉，仪态端庄，令人敬重而不敢轻侮。
4．作者借花喻人，抒情言志。那么他把菊花比作什么？把牡丹比作什么？把莲又比作什么呢？
菊是隐逸者，逃避现实。菊花不在春天与百花争艳，而在群葩凋落的秋季独吐幽芳，就像那些不肯与世俗同流合污而离群索居、隐遁山林的逸民高士。
牡丹是富贵者，贪图享乐。它雍容华贵，绚丽多姿，就像达官显贵和攀附富贵的庸碌之辈。
莲是君子，高洁典雅。它不染尘俗，就像胸怀磊落，行为正直，德名远播的君子。
5．本文以“爱”为脉络，写出了对莲花的喜爱，为何还要写菊花和牡丹？
写菊、写牡丹是为了衬莲，写菊为旁衬，写牡丹为反衬，在映衬中突出了莲花的形象和品格，同时又针砭了时俗。
《河中石兽》
《河中石兽》是纪昀(字晓岚)的一篇文章，选自《阅微草堂笔记》卷十六《姑妄听之》。主要内容是石兽掉进了河里，因为水的冲力和石兽本身重量的原因，所以找石兽要从石兽掉落的上游去找。文章的主旨是凡事要具体考虑问题，不能想当然，每做一件事前，不要妄下结论。
(一)课文字词详解
沧州南一寺①临②河干(gān)，③山门④圮(pǐ)⑤于河，二石兽⑥并沉⑦焉。
①临：靠近。②河干：河岸。③山门：佛寺的外门。④圮：倒塌。⑤于：到。⑥并：一起。⑦焉：相当于“于之”，在那里。
①阅十②余③岁，僧④募金重修，⑤求二石兽于水中，⑥竟不可得，⑦以为顺流⑧下矣。
①阅：经过，经历。②余：多。③岁：年。④募金：募集资金。⑤求：寻找。⑥竟：终了，最后。⑦以为：认为。⑧下：动词，流到下游。
①棹(zhào)数小舟，②曳(yè)铁钯(pá)，寻十余里无③迹。
①棹：划(船)。②曳：拖。③迹：踪迹。
一①讲学家②设帐寺中，闻之笑曰：“③尔辈不能④究⑤物理。⑥是非木杮(fèi)，
①讲学家：讲学的人。②设帐：设馆教书。③尔辈：你们这些人。④究：研究、探求。⑤物理：事物的道理、规律。⑥是非：这不是。
①岂能②为③暴涨④携之⑤去？乃⑥石性坚重，沙性松浮，⑦湮(yān)于沙上，渐沉渐深耳。
①岂：怎么，哪里。②为：被。③暴涨：暴涨的大水。④携：带。⑤去：离开。⑥石性坚重：石头的性质坚硬沉重。⑦湮：埋没。
沿河求之，不亦①颠乎？”众②服③为④确论。
①颠：精神失常，后来写作“癫”。②服：信服。③为：认为。④确论：正确的言论。
一老①河兵闻之，又笑曰：“②凡河中失石，当求之③于上流。④盖石性坚重，沙性松浮，
①河兵：巡河、护河的士兵。②凡：表示范围，所有的。③于：到。④盖：表示议论的句首语气词。
水不能冲石，其①反激之力，必于石下迎水处②啮(niè)沙为③坎穴。渐④激渐深，至石之半，
①反激之力：河水撞击石头返回的冲击力。②啮：咬，这里是侵蚀、冲刷的意思。③坎穴：坑洞。④激：冲。
石必①倒掷坎穴中。②如是再啮，石又再转。转转不③已，④遂⑤反⑥溯流逆上矣。
①倒掷：倾倒掉入。②如是：像这样。③已：停止。④遂：于是。⑤反：反而。⑥溯流：逆流。
求之下流，①固颠；求之地中，不更颠乎？”②如其言，③果得于数里外。
①固：本来。②如：按照。③果：果然。
①然则天下之事，②但知③其一，不知④其二者多矣，可⑤据理⑥臆(yì)断⑦欤(yú)
①然则：既然这样，那么。②但：只。③其一：表面现象。④其二：根本道理。⑤据理：根据某个道理。⑥臆断：主观地判断。⑦欤：吗。
(二)重点句子翻译
1．尔辈不能究物理。
你们这些人不能探求事物的道理。
2．是非木杮，岂能为暴涨携之去？
这不是木片，怎么能被暴涨的大水带走呢？
3．湮于沙上，渐沉渐深耳。
(石兽)埋没在沙层上，越沉越深罢了。
4．沿河求之，不亦颠乎？
顺着河流(即下游)寻找石兽，不是很疯狂吗？
5．众服为确论。
大家很信服，认为是正确的言论。
6．必于石下迎水处啮沙为坎穴。
一定在石头下面迎水的地方冲击(石前的)沙子，形成坑洞。
7．求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎？
到河的下游寻找石兽，本来就疯狂；在原地深处寻找它，不是更疯狂吗？
8．然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？
既然这样，那么天下的事，只知道表面现象，不知道其中根本道理的有很多啊，难道可以根据某个道理就主观判断吗？
(三)课文分析
1．比较文中的寺僧、讲学家、老河兵寻找石兽的位置、理由及结果。
人物
寻找的位置
理由
结果
寺僧
求之下流
以为顺流下矣
寻十余里无迹
讲学家
求之地中
石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳
众服为确论，但没找到
老河兵
求之上流
石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴。渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转。转转不已，遂反溯流逆上矣
如其言，
果得于数里外
2.比较三人各自的性格特征。
寺僧：“阅十余岁”“募金重修”“求二石兽于水中”，说明寺僧毅力坚定而经验不足。
讲学家：一知半解而好为人师，自视清高而骄傲自满，轻视他人。
老河兵：有实际经验，沾沾自喜。
3．为什么老河兵的方法是对的，而寺僧与讲学家都错了呢？
寺僧：只考虑了流水，没有考虑石兽、泥沙的关系。
讲学家：考虑了石兽和泥沙的关系，忽略了流水。
老河兵：既有理论又有实践，把握了三者的性质及相互关系。
4．这个故事说明了一个什么道理？
告诉人们凡事要全面具体分析，不可主观臆断。
原句：然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？
解释：许多自然现象的发生往往有着复杂的原因，我们不能只知其一，不知其二，不能仅仅根据自己的一知半解作出推想，而要根据实践情况作出判断。
5．试分析讲学家与老河兵“笑”的含义。
讲学家的“笑”，是嘲笑“顺流而下”去寻找石兽的做法，说明讲学家自以为是，空有理论，是可笑的。
老河兵的“笑”，是嘲笑讲学家的认识错误，众人糊涂，轻信讲学家的说法，说明老河兵阅历深广，有实践经验。
6．老河兵比讲学家高明的原因是什么？
根据实践经验，联系水流、泥沙与石兽三者关系综合判断，得出结论。中考语文阅读理解答题技巧汇总
01答题要点
1、 文章开头一段的某一句话在文章中的作用，中间某段或句的作用，最后一段某句的作用。
对于这种题型我们可以从两个方面来回答：
对于第一段的问题，从结构上来说，是落笔点题，点明文章的中心，开门见山，总领全文；或起到引起下文的作用；从内容上来说，是为下文作铺垫和衬托，为后面某某内容的描写打下伏笔。
中间某段的问题，在结构上是起到承上启下、过渡的作用。
最后一段或某句的作用是总结全文，点明文章主旨，让人回味无穷，并与题目相照应。
2、 文章表达了作者什么样的思想感情？
这需要根据文章的具体内容来回答，常见的有歌颂、赞美、热爱、喜爱、感动、高兴、渴望、震撼、眷念、惆怅、淡淡的忧愁、惋惜、思念（怀念）故乡和亲人、或者是厌倦、憎恶、痛苦、惭愧、内疚、痛恨、伤心、悲痛、遗憾等。一般作者的情感可以从文章的字里行间可以看出来的，有的也许写得比较含蓄，有的是直抒胸臆。
3、 概括文章主旨。
对于这种题目，在回答之前一定要把全文仔细看几遍，然后可以用这样的关键词来进行回答：“通过…… 故事，歌颂（赞美）了……表达了作者……的思想感情，揭示了……的深刻道理。我们也可以从文中去找，在文章的每一段特别是第一段或最后一段的第一句或最后一句，文章中富有哲理性的句子往往是作者所要表达的主题。
4、 文中划线句子运用了什么表达方式？有什么作用？
看到这种类型的题目，我们首先要看一看这一句用了那种表达方式，叙述、描写、说明、议论、抒情，特别是描写中又分为人物描写、景物描写和带综合性的场面描写。而人物描写还可细分为语言描写、动作描写、心理描写、肖像描写和细节描写，描写的作用是使文章生动、形象、感人。抒情的运用，能增强文章的感染力，突出文章的中心。如果文中有一些神话故事、民间传说以及自然界当中的神奇景象的描述，它的作用是增加了所写内容的神秘色彩,引起读者的兴趣。
5、 文中某句运用了什么修辞手法？有什么作用？
修辞有很多，常用的有8种，比喻、比拟、夸张、排比、对偶、反复、设问、反问。其中考得最多的是比喻、拟人、夸张、排比，比喻的作用有三：
一是使深奥的道理浅显化，帮人加深体味；
二是使抽象的事物具体化，叫人便于接受；
三是使概括的东西形象化，给人鲜明的印象。
拟人的作用是可以使读者不仅对所表达的事物产生鲜明的印象，而且感受到作者对该事物的强烈感情，运用拟人表现喜爱的事物，可以把它写得栩栩如生，使人倍感亲切自然；表现憎恨的事物，可以把它写得丑态毕露，给人以强烈的厌恶感。
夸张的作用是可以深刻地表现作者对事物的鲜明的感情态度，从而引起读者的强烈共鸣；通过对事物的形象渲染，可以引起人们丰富的想象，有利于突出事物的本质和特征。
排比的作用在于能突出文章的中心，表达强烈奔放的情感，增强语言的气势；是提高表达效果的重要环节。还有叠词、短句使用，使文章富有节奏感，具有音韵美，读起来朗朗上口。
还有一种修辞用的比较多的就是引用，有时阅读理解中会有引用的诗句、名人故事、还有名人语言或名人著作中的有关内容，问题会有“文章中引用的内容有什么作用？”，这种题目回答时要注意答到这样两个关键词，一个是“衬托了记述对象的品质，突出了主人公的某种精神”。
对以上类型的问题必须要结合文章的具体内容来回答。
6、 文中某句话有什么含义？或告诉我们什么深刻的道理？请说说你的理解。
这种问题的回答不是简单地从文中寻找现成的句子就可以解决的，这需要我们的同学平时多读多看多积累，多看并记住一些富有哲理性的名言警句，这样才能真正地理解文章的意思，丰富回答内容，用自己的语言把自己对文章的理解准确地表达出来。
7、 比较阅读理解。
有时考试会把课内文章和课外与之相似内容的文章进行比较阅读，对于这种类型的题目，我们可以从文章的内容、写作特色、感情基调等方面进行比较。
以上是有关记叙文的常规问题回答，下面我们来看看说明文的阅读理解。
8、 说明文的阅读理解。
对于说明文的阅读理解，我们可以抓住三点：说明对象、说明顺序、说明方法。说明顺序就是三种：包括
时间顺序、空间顺序、逻辑顺序。
最重要的是说明方法及其作用，
常用的说明方法有分类别、举例子、打比方、列数据、作比较、下定义、作诠释、画图表、引资料。其中涉及较多的是分类别、举例子、打比方、列数据、作比较。
分类别的作用是可以将复杂的事物说清楚。
举例子可以起到使内容具体、加强说服力的作用。
打比方的说明方法跟修辞格上的比喻是一致的，这种方法可以突出事物的性状特点，增强说明的形象性和生动性。
列数据可以使说明的事物更具体，便于读者理解相关内容。
作比较跟修辞格上的对比是类似的，在说明某些抽象的或是人们比较陌生的事物，可以用具体的或者大家已经熟悉的事物和它比较，使读者通过比较得到具体而鲜明的印象，事物的特征也往往在比较中显现出来。
在回答有关说明文的语言问题时，要注意说明文讲求语言的准确性，语言风格又可以分为平实和生动两种。
中考阅读常见的就是记叙文和说明文，议论文较少，限于篇幅，不再赘述。希望对你在学习和考试时有所帮助.
02
语文阅读题方法归类
一、表达方式：记叙、描写、抒情、说明、议论
二、表现手法：象征、对比、烘托、设置悬念、前后呼应、欲扬先抑、托物言志、借物抒情、联想、想象、衬托（正衬、反衬）
三、修辞手法：比喻、拟人、夸张、排比、对偶、引用、设问、反问、反复、互文、对比、借代、反语
四、记叙文六要素：时间、地点、人物、事情的起因、经过、结果
五、记叙顺序：顺叙、倒叙、插叙
六、描写角度：正面描写、侧面描写
七、描写人物的方法：语言、动作、神态、心理、外貌
八、描写景物的角度：视觉、听觉、味觉、触觉
九、描写景物的方法：动静结合（以动写静）、概括与具体相结合、由远到近（或由
近到远）
十、描写（或抒情）方式：正面（又叫直接）、反面（又叫间接）
十一、叙述方式：概括叙述、细节描写
十二、说明顺序：时间顺序、空间顺序、逻辑顺序
十三、说明方法：举例子、列数字、打比方、作比较、下定义、分类别、作诠释、摹状貌、引用
十四、小说情节四部分：开端、发展、高潮、结局
十五、小说三要素：人物形象、故事情节、具体环境
十六、环境描写分为：自然环境、社会环境
十七、议论文三要素：论点、论据、论证
十八、论据分类为：事实论据、道理论据
十九、论证方法：举例（或事实）论证、道理论证（有时也叫引用论证）、对比（或正反对比）论证、比喻论证
二十、论证方式：立论、驳论（可反驳论点、论据、论证）
二十一、议论文的文章的结构：总分总、总分、分总；分的部分常常有并列式、递进式。
二十二、引号的作用：引用；强调；特定称谓；否定、讽刺、反语
二十三、破折号用法：提示、注释、总结、递进、话题转换、插说。
二十四、其他：
（一）某句话在文中的作用：
1、文首：开篇点题；渲染气氛（记叙文、小说），埋下伏笔（记叙文、小说），设置悬念（小说），为下文作辅垫；总领下文；
2、文中：承上启下；总领下文；总结上文；
3、文末：点明中心（记叙文、小说）；深化主题（记叙文、小说）；照应开头（议论文、记叙文、小说）
（二）修辞手法的作用：
（1）它本身的作用；（2）结合句子语境。
1、比喻、拟人：生动形象；
答题格式：生动形象地写出了＋对象＋特性。
2、排比：有气势、加强语气、一气呵成等；
答题格式：强调了＋对象＋特性
3；设问：引起读者注意和思考；
答题格式：引起读者对＋对象＋特性的注意和思考
反问：强调，加强语气等；
4、对比：强调了……突出了……
5、反复：强调了……加强语气
（三）句子含义的解答：
这样的题目，句子中往往有一个词语或短语用了比喻、对比、借代、象征等表现方法。答题时，把它们所指的对象揭示出来，再疏通句子，就可以了。
（四）某句话中某个词换成另一个行吗？为什么？
动词：不行。因为该词准确生动具体地写出了……
形容词：不行。因为该词生动形象地描写了……
副词（如都，大都，非常只有等）：不行。因为该词准确地说明了……的情况（表程度，表限制，表时间，表范围等），换了后就变成……，与事实不符。
（五）一句话中某两三个词的顺序能否调换？为什么？
不能。因为（1）与人们认识事物的（由浅入深、由表入里、由现象到本质）规律不一致（2）该词与上文是一一对应的关系（3）这些词是递进关系，环环相扣，不能互换。
（六）段意的归纳
1．记叙文：回答清楚（什么时间、什么地点）什么人做什么事
格式：（时间＋地点）＋人＋事。
2．说明文：回答清楚说明对象是什么，它的特点是什么，
格式：说明（介绍）＋说明对象＋说明内容（特点）
3．议论文：回答清楚议论的问题是什么，作者的观点怎样，
格式：用什么论证方法证明了（论证了）＋论点
03
答题技巧
一、整体感知、快速阅读的技巧：
（1）浏览标题，领悟基本内容：标题有时暗示主旨、有启迪文章思路的作用、提供答题的方向等。
（2）辨识文体（记叙文、议论文、说明文、散文），分析重点文意。
（3）精读首尾，揣摩主题思想：首尾往往发现作者所表达的中心。
二、答案来源：
a采摘材料中的原文、关键词语或语句（诸如抓住议论句、抒情句和特殊修辞句、文段中的关键形容词和动词）。
b提炼筛选主要的，剔除次要的。即先用自己的话或材料中的语句来概括归纳，再加以合并浓缩，留下重点语句。
三、友情提示：
1注意审题，领会出题者意图，围绕题目要求作答，防止答非所问。
2辨识文体，根据文体知识作答；答题应有条理、书写规范。
3遇到开放性或谈看法感受的题目必须结合文章的中心意旨（中心论点）来发散，可适当摘录文中重点语句回答，并尽量结合实际感受、引用的相关名言警句或美文精练概括。
四、文体知识备忘录：
（一）说明文阅读
1、明确说明对象：辨析说明对象可以：
a. 看文章题目；
b. 根据说明语段的内容进行分析概括
2、概括说明内容：事理说明文说明内容一般可概括为：本文主要说明（说明对象）的构造、形态、性质、特点、变化、成因、工作原理、功用等方面。（视具体说明对象的哪些内容而定）
3、明确说明顺序：时间顺序、空间顺序、逻辑顺序。逻辑顺序常见的有：
a.从概括到具体；
b.从整体到局部；
c.从主要到次要；
d.从现象到本质；
e.从原因到结果；
f.从特点到用途。
事理说明文一般都采用逻辑顺序的说明顺序。
4、明确说明方法:
（1）说明方法：a.下定义（模式：什么是什么）；b.举例子；c.作比较；d.列数字；e.打比方；f.分类别；g.列图表
（2）分析说明方法的作用：a、先指明所用的说明方法；b、再联系说明内容分析该说明方法说明了事物的哪方面的特征。
5、说明文语言的准确性答题规范：答：不能删去，“xx”表示……，去掉后就变成了……影响了说明文语言的准确性。（不符合实际情况或过于绝对化）
6、明确说明文的结构（作为划分层次的依据）：常用的结构模式：总--分、分--总、总--分--总等，事物说明文多用总分式，其“分”的部分又常按并列方式安排。
（二）议论文阅读
1、找准论点：标题、开头、篇末、不明显需精练概括。还可以通过分析论据来找论点。因为论据是证明论点的，分析论据，看它证明的是什么问题，这个问题就是论点。或者分析题目，有的标题不是论点，而是论证话题，作者对论题的看法就是中心论点。
2、分析论据类型：事实论据、道理论据。考点：补充一个论据；（要紧扣论点，选取真实典型的事例）
3、明确论证方法：举例论证、道理论证、比喻论证、对比论证、引用论证一般指引
用了名人名言做论据的。比喻论证指论证的语句采用了比喻这种修辞手法的。对比论证一般须找出正反两方面的论述。考点：分析论证的作用：1.指明所用的论证方法；2.分析该论证方法证明了作者的哪个观点。（一般是本段的中心句（段首）或所采用论证方法的前一句）
4、论证结构：一般结构：提出问题－分析问题--解决问题(即引论--本沦--结论)。
5、分析议论文的语言特点（准确性、概括性）
6、议论文一般开头由某件事、一则名言、寓言故事等生发议论。所以它们的作用是：作为引子，引出论证的话题。
7、议论文常用设问句作过渡，反问句式以示强调。
（1）设问（手法）句的作用：吸引读者注意，启发读者去思考，发人深思。
（2）反问（手法）句的作用：加强语气，强调作者的观点，发人深思。
（三）记叙文阅读
1、记叙的顺序：顺叙、倒叙、插叙。倒叙：把事情的结局或某个最突出的片段先写出来，然后写事情的发生、经过等。倒叙作用：倒叙一般是为了突出中心、使内容集中，对比鲜明、或使叙述有波澜、或为了造成结构悬念，引人入胜。
2、记叙的线索以时间为线索、以事件（某物、地点的转换、感情的变化、“我”的见闻感受）为线索。
3、记叙的人称：（1）第一人称（以‘’我“的口吻展开叙述）写法的作用：以当事人的身份叙述，使故事显得真实（作为故事的见证人）、自然、有亲切感。（2）第三人称写法不受任何限制，写起来开阔充分。（3）第二人称记叙，最贴近读者，使人感到特别亲切。
4、表达方式：记叙、抒情、描写、说明、议论
5、描写方法：分两类：人物描写和环境描写。（1）人物描写细节描写（2）环境描写的作用（3）侧面描写：用他人的反应、与其他人物对比表现人物。
6、以写景抒情为主的记叙文，要理清写景的顺序，找出观察点（定点观察或移步换景）。（1）观察角度：平视（远视）、仰视、俯视。（2）观察的手段：视觉、嗅觉、味觉、触觉、听觉。（3）感受的形式：形、色、声、香、味、光、感。
7、抒情方式：直接抒情和间接抒情。间接抒情一般指借景抒情、寓情于景、情景交融。
8、品味艺术特色：一般指品味文章（包括品位小说）的构思、布局、表现手法和语言特点。回答时看它的构思是否新颖巧妙；情节是否跌宕起伏；是否运用对比、讽刺、夸张、烘托、以小见大、欲扬先抑、象征、托物言志等表现手法；
9、散文特点：形散而神不散。形指结构，神指中心意旨写作手段：借景抒情、寓情于景、托物言志的象征手法。
10、当回答回答文章中某一内容有何作用时可从三个方面考虑，（1）内容方面，如深化主题、强调感情等；（2）结构方面的，如过渡、呼应等；（3）语言方面，如引人入胜、生动活泼等。
11、标点符号的作用：引号：（1）表引用（2）反语，表讽刺否定（3）表强调（4）特指破折号：（1）表解释说明（2）表意思的递进或转折（3）表声音延长（4）表插说或中断。省略号：（1）表内容的省略（2）表静默或思考（3）表语言的中断（4）表说话断断续续（5）表话未说完，语意未尽。
12、小说三要素：情节、人物、环境小说结构：开端、发展、高潮、结局（有的前有序幕后有尾声）
13、语言特点评价用词：准确、生动、形象、通俗易懂、语言简练、简洁明了、委婉含蓄、意味深长、富有感染力等。
14、围绕短文谈谈自己的看法或体会或感受：答题模式：先用1句话概括出自己的看法或体会，再用2-3句话谈谈理由，可以摆事实、讲道理、若题目有相关要求，还要结合亲身经历。

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