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郑州市 2024—2025 学年下期期末考试高二语文试题卷
注意事项： 本试卷分试题卷和答题卡两部分。考试时间 150 分钟，满分 150 分。考生应首先阅读答题卡上的文字信息，然后在答题卡上作答。在本试题卷上作答无效。
一、阅读（72 分）
（一）阅读Ⅰ（本题共 5 小题，19 分）阅读下面的文字，完成 1～5 题。
材料一：
达尔文学说取得了辉煌的胜利，但是冷静下来思考一下，其中仍有许多问题有待解决。1878 年达尔文在一封信中自己也承认：“对诸如自然选择的影响有多深远，外界条件的作用有多大，或者是否存在某些神秘的先天性完善趋势等方面的认识，还存在着重大分歧。”而与达尔文同时代的他的最热心的支持者们——英国的赫胥黎和德国的海格尔
——在对进化论如何理解上与达尔文不同，他们彼此间也有区别，只不过小心翼翼地不使这种分歧变得那么醒目。
事实上这些达尔文的最亲密的支持者，包括赫胥黎，也几乎不使用自然选择学说。当时那些最支持达尔文主义的人，对于达尔文学说的有些方面却不赞成，而这些方面恰恰是现代生物学家所重视的地方。他们之所以可以团结在一起，只不过是因为他们所认识的达尔文促使他们相信一般意义上的进化思想。所以有人说，按照今天的标准看，早期的许多进化论者只不过是“假达尔文主义者”，也不无道理。
进化是否由一代一代的小变异积累而成，或者说大变异是否具有决定性？是什么机制导致自然选择的变异？这些变异是如何传给后代的？如此等等这些问题仍旧是达尔文之后争论的焦点。到 20 世纪，孟德尔遗传学说将人们的注意力从自然选择和小变异转向大变异、根本变化和突变。20 世纪 30 年代有一本《生物学史》中写道：“像人们已经做的那样，把自然选择学说推崇到可以和牛顿的引力理论相提并论的自然规律的地位是毫无道理的……时间已经证明了这一点。达尔文的物种起源理论早就被放弃了。达尔文所确认的其他事实全都只有二流价值。”那么如何解释威斯敏斯特大教堂中达尔文的墓离牛顿的最近这一事实呢？该书作者的回答是：“如果他们不是考虑他在科学上的地位，而是衡量他对人类的一般文化发展的影响——即他对语言学、哲学、历史观念和人们关于生命的一般思想的影响，这种崇高荣誉他是当之无愧的。”达尔文学说的要义不能被当时的人们理解，但达尔文的思想在科学
领域以外却产生了革命性的影响，其程度甚至远远超过了在生物学和博物学领域的影响。
“进化论”深入到了从小说的演变到社会进化研究的人类思想和行为 的各个方面。19 世纪后期出现了一种“社会达尔文主义”的特殊社会思潮，试图把进化论应用于社会学。早期的社会达尔文主义主要根据“生存竞争”来为维多利亚时期资本主义竞争精神辩护。但是现在的史学家们一直搞不清楚那个时代在多大程度上利用了社会达尔文主义的论点；同时，对达尔文本人对待社会达尔文主义的态度也各有理解。一方面，有人谴责达尔文主义助长了攻击性的个人主义；另一方面，有人否认达尔文对
社会达尔文主义观点的认同，达尔文曾在一封信中把这种社会达尔文主义观点斥为“愚蠢的”。
一种更为极端形式的社会达尔文主义致力于倡导实行彻底的自由
竞争政策，其目的在于解除对经济竞争的束缚。国家必须放开对个人行动自由的限制，任由个人能力决定其兴衰。只有当最适者为在经济上占据主导地位而奋斗，而那些不适者承受这种竞争的后果时，社会才会出现进步。斯宾塞的著作，如《社会静力学》《人与国家》等，都表示了他对自由竞争的支持。在他看来，对于经由众多个人努力的积累而达到的进步来说，自由是必需的；自由也是使所有个人都与社会发展保持协调的必要手段。
到 20 世纪初，仍然没有多少人支持达尔文的自然选择理论。野外博物学家坚持的是达尔文最初强调的地理因素在进化中的作用，同时对其他的适应机制，比如拉马克主义[注]，也很感兴趣。古生物学家则确信进化是定向和线性的过程，其机制是拉马克主义或直生论。新一代实验生物学家则走向另一个极端，他们利用遗传学攻击拉马克主义，但是又拒绝承认适应和选择在控制新性状传播中起作用。
20 世纪 20 年代达尔文主义开始出现了走出低谷的迹象，当时出现了把生物学的不同分支综合起来的尝试，达尔文主义成为一种新思路的关键。人们意识到，可以利用孟德尔主义对遗传的理解来解释含有众多变异的群体；同时还认识到，选择会影响基因的相对频率。到了 1940年，许多博物学家开始意识到自己的工作可以融汇到这种新的选择学说中，从而放弃了像拉马克主义这样的没有坚实证据支持的学说。由此产
生的“综合进化论”或“现代综合论”使达尔文主义再次成为生物学的主流。总而言之，达尔文的学说无论在科学界还是在科学界之外，产生的
影响都是深远的。达尔文进化论确立了包括人类在内所有生物的共同起源的原理，这预示着绝对人类中心论的灭亡。又因为变异是随机的、不定向的过程，因此进化不是导致更好或更完善的种类的过程，而是这样一系列阶段，在这些阶段中，成功的繁衍仅仅存在于那些具有最适合所处环境特定条件的特点的个体中。这样就驳斥了任何形式的宇宙目的论或自然界的预定论。关于进化论及其意义的历史的、哲学的乃至科学的讨论，训练了达尔文去世后一个世纪内重要的思想家的头脑，这本身也是达尔文学说具有非凡生命力的证明。
（摘编自江晓原《科学史十五讲》） [注]拉马克主义，法国生物学家拉马克在 19 世纪初提出的一种进化理论，核心观点是生物可以通过后天获得的性状遗传给后代，从而推动物种的 进化。
材料二：
进化论的思想，对毛泽东产生了深刻的影响。后来他把自己在湖南省立图书馆自学的半年称为“极有价值的”半年。其影响，主要在两个方面：一是接受了《天演论》[注]中阐述的运动、变化、斗争、发展的自然观，即在斗争中求生存，在变化中求发展；二是强调对民族素质的提高和改造，以适应世界发展的竞争潮流。此外，进化论还为毛泽东等人接受马克思主义学说奠定了良好的理论基础。
1957 年，在《关于正确处理人民内部矛盾的问题》一文中，毛泽
东表示了对达尔文的钦佩：“历史上新的正确的东西，在开始的时候常常得不到多数人承认，只能在斗争中曲折地发展。正确的东西，好的东西，人们一开始常常不承认它们是香花，反而把它们看作毒草。哥白尼关于太阳系的学说，达尔文的进化论，都曾经被看作是错误的东西，都曾经经历艰苦的斗争。”
（摘编自陈晋《毛泽东读书笔记精讲》） [注]《天演论》，赫胥黎著，严复译。其基本观点是自然界的生物是不断进化的，而进化的原因在于“物竞天择”。
下列对材料一相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3 分）
达尔文学说的某些主张在 19 世纪末被广泛接受，这与其被现代生物学家重视形成反差。
社会达尔文主义试图将进化论应用于社会学，但其主张的实际影响力在当今史学界尚无定论。
20 世纪初期多数生物学家对自然选择理论持否定态度，但是各分支的研究方向日趋一致。
达尔文主义用了数十年的时间从低谷重回生物学的主流，这离不开“综合进化论”的产生。
根据材料内容，下列说法正确的一项是（3 分）
赫胥黎与海格尔虽都支持达尔文学说，但因对进化论理解不同，最终分道扬镳。
《生物学史》的作者认为达尔文在科学界地位不高，但其文化影响力却仅逊于牛顿。
因为变异是随机的、不定向的，所以“绝对人类中心论”“宇宙目的论”便不攻自破。
毛泽东对进化论思想的接受，是科学思想对中国近现代革命理论产生影响的体现。
下列对两则材料论述和说明的分析，不正确的一项是（3 分）
材料一引用达尔文的书信内容，说明达尔文学说仍有许多问题有待解决。
材料一提及不少生物学家的观点主张，呈现了达尔文学说的发展变化。
材料二将进化论与马克思主义进行类比，强调进化论对政治思想的影响
两则材料均涉及达尔文学说的社会影响，但侧重点不同，形成互补关系。
请简要梳理材料一的行文脉络。（4 分）
达尔文学说在科学史上的发展历程，对我们认识科学理论有哪些启示？请根据两则材料分析概括。（6 分）
（二）阅读Ⅱ（本题共 4 小题，16 分）阅读下面的文字，完成 6～9 题。
广陵绝响 韩鸿宁
艺术之王，垂死于度量。 “嵇中散，该上车了。”典狱小吏是在嵇康的囚房门外三四步的地方停下，像是被这牢城安静的漩涡搅散了声音，空旷而逼仄的环境让他失语。周遭仿佛有一种强大的磁场，钳住了他
的双脚与声带，踯躅而嗫嚅，向房间里那个半卧的巨人宣告着。
当了半辈子的典狱官，今天是他第一次感到如此压抑。他不了解这个一袭白衣的读书人，只是听说钟会校尉吩咐将这人单独关押，罪名是谋逆。数月以来，他从没看过真正正脸，或卧，或面壁，口中时有时无的，那些句子于他作为一个粗人难以听懂，却感到一种千年的悲怆与疑惑。
这一天啊，还是来了。嵇康望着对面墙壁顶上的蜘蛛网，笑了笑，这尘俗的巨网，也终于要捕捉这啜饮清露的高蝉了！拖着有些沉重的脚镣，嵇康戴上枷，登上门外那辆柳木车。洛阳的下午不算炎热，那天的云层比往日要厚，太阳光在穿透云层，只能将嵇康头顶那片天空照得发白发亮，与他身上的白衣似乎要相辅相成，贯穿树木、空气与时间。
看着眼前一排光秃秃的树木，嵇康想起那些坐在柳树下打铁的日子。他想起了方正，想像庄子那样随遇而安为树，随心躺卧小憩。去不了广阔的江湖，那就把树种在家门口，让它结出道道之果！有了树木，嵇康又想到了打铁。在柳树下锻铁，多么和谐的刚柔交汇！假设能把经纪然的打铁声变成一首古琴曲，那何尝不是人生一大境界？好朋友向秀常常来打下手，拉拉风箱，安然自若。还有吕安、吕巽、阮籍、山涛，他们一起读书，一起辩难。明月不会是朋友，月下不过对影三人。假如你看到他有点寂寥，你只管提上两坛好酒。几人就地坐下，泥土把白衣染成质朴的颜色，那独有的吟啸成了水墨画的背景音乐，就这样痛饮到明月。他永远地喜爱古曲《广陵散》，一如此地反
复弹奏，就罢默。被用最污浊的刀刃，割出最优美的伤口，迸出最澄澈的鲜血吧！我已来过，用鲜血滋养庭前柳树，当故人再经过故居，或许有一番睹物思情吧！他这样想着，为了内心的信仰与孤高，他感觉自己离老庄近了。
马车颠簸了两下，停下。惯性使他从回忆中挣扎出来，眼前竟是上千太学生跪着挡去路。
“嵇公学富五车，儒雅翩翩，何以谋反？必是好人所害，请大人明察！”领头的青年红着眼眶，头依然低着。
“大人明察！”后面响起整齐的呼号，将马儿也吓退了两步，发出嘶
鸣。
嵇康看向远处，他忽然想起自己的琴来。曾经多少太学生渴望向他讨教琴艺，他都以出世为俗不屑传授，友人聚会也从不出手，甚至独处时也只敢一遍遍地在脑中临摹。今日就要驾鹤西去，总得留下一些什么吧！至人无己，神人无功，圣人无名，放达如嵇康也终于感到了后无来者的悲戚。嵇康兀自走下车，登上高高的台子，下面已经聚满了人。嵇康如松树一般，岩岩独立。
太阳渐渐穿透云层，嵇康有些睁不开眼。他索性低下头，长发像是被松风轻拂，飘飘然飞了起来。他看不清台下何许人、何表情。或许有竹林中畅饮的老朋友们吧？又或者是自己打铁时在旁边聚群嘲笑的农夫？他远远一望便找到了已然泪流满面的哥哥，嵇喜。要来了自己最喜欢的琴，嵇康盘腿坐在高台上。
“行刑时间还早，请让我奏一曲吧！”像是对刽子手的通告，像是对
至爱亲朋的告白，像是对太学生们的回应，像是对读书人的宽容，像是对那年教他琴曲的那个人的歉疚与自豪。
台下静得令人想放声大哭，一阵琴音从天边的那边飞来——好像那不是古琴的声音。众人看到了太阳，那已经是他最为耀眼的光芒了。街口的大树仿佛要立刻抽出叶子来——那好像不是音符，是雨点，生命的雨点！声音一步一步靠近了，嵇康已然感知不到任何东西。现在的他只有琴。他忘掉了所有，忘掉了自己如何挥舞铁锤、如何走出竹林、如何登上断头台。在生命的最后，嵇康好像又参悟了生命，激昂的曲调仿佛让他更加平静了，这一次他只为自己而弹奏，天人合一，物我两忘。他好像明白了这首曲子的真正含义，也懂得了当年那个无名氏不让他传授给任何人的原因。他忘记了自己所信仰、所执着、所厌弃的，好像在精神上回到了婴儿时代，成功携手了自己的老庄。或许生命的意义远不止于那些坚守，生命本身就是意义，没有对错，没有优劣，更没有理由。这样的意念在他的全身扩散开来。他终于忘记了一切的一切，成为天地间的艺术。
或许这首曲子永远是纯粹的，弹奏它的人都明白其最深刻最纯粹的含义，从未曲解。
曲终，他缓缓说出那句：“袁孝尼尝请学此散，吾靳固不与，《广陵散》于今绝矣！”
再喝一口酒吧，就当是我这一生心潮起伏、波涛汹涌的注脚与完结。我爱什么、恨什么，好像曲终就忘却了。嵇康这样想着。他站起身来，哥哥已经不忍再看，背过身去。嵇康笑了笑，这次的笑不再有
任何轻蔑与孤高，只剩下了长衫一般的洁白，柳树一般的风骨。
时辰到，夕阳完全穿透云层出来了，洁白的云染上红晕，好像是这个时代的血。
艺术之王，又在度量中重生。 （有删改）
下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）
开头典狱小吏压抑与敬畏的感觉，从侧面烘托出嵇康精神气质的强大感染力，“巨人”“磁场”等描写体现了人物的崇高。
文中多次出现嵇康的“白衣”，这既是嵇康外在形象的特征，也象征其高洁纯粹的品格，与世俗的“污浊”形成鲜明对比。
文中太学生集体请愿的场景，直接写出统治阶层对清流名士的政治迫害，展现了嵇康的人格魅力，深化了作品的悲剧色彩。
本文以嵇康被处死、《广陵散》失传等历史事件为骨架，又借助丰富合理的想象，赋予历史人物嵇康更为饱满的精神风貌。
关于第 4 段的内容，下列说法不正确的是（3 分）
文段回忆了嵇康在柳树下打铁、与友人饮酒吟啸的场景，写出了他对自由逍遥生活的向往和对理想境界的追求。
作者选取“无为之为树”“逍遥之果”“明月”等物象，旨在表现嵇康对老庄思想的追慕以及对黑暗现实的强烈批判。
运用“用最污浊的刀刃，割出最优美的伤口”等极具张力的诗化语句，将生命意义与悲剧美结合，使文本更具深度。
本段通过嵇康赴刑途中的内心独白，构建了他极其丰富的精神世界，
既展现嵇康的生命轨迹，又揭示其思想内核。
文章的自然环境描写并非孤立的场景铺陈，而是人物精神世界的“视觉化表达”。请从文中任选两处简要分析。（4 分）
文章开头说“艺术之王，垂死于度量”，结尾却说“艺术之王，又在度量中重生”，对此你如何理解？（6 分）
（三）阅读Ⅲ（本题共 5 小题，22 分）阅读下面的文言文，完成 10～14 题。
洵先奉敕编礼书，后闻臣僚上言，以为祖宗所行不能无过差；不经之事，欲尽芟去，无使存录。洵窃见议者之说，与敕意大异。何者？前所授敕，其意曰：纂集故事而使后世无忘之耳，非曰制为典礼而使
后世遵而行之也。然则洵等所编者，是史书之类也。遇事而记之，不择善恶，详其曲折，而使后世得知而善恶自著者，是史之体也。若夫存其善者，而去其不善，则是制作之事，而非职之所及也。而议者以责洵等，不已过乎？且又有所不可者，今朝廷之礼虽为详备，然大抵往往亦有不安之处，非特一二事而已。而欲有所去焉，不识其所去者果何事也？既欲去之，则其势不得不尽去，尽去则礼缺而不备。苟独去其一，而不去其二，则适足以为抵牾龃龉而不可齐一。
且议者之意不过欲以掩恶讳过以全臣子之义如是而已矣！昔孔子作《春秋》，惟其恻怛而不忍言者而后有隐讳。盖桓公薨、子般卒，没而不书，其实以为是不可书也。至于成宋乱，用田赋，丹桓宫楹，刻桓宫桷，若此之类，皆书而不讳，其意以为虽不善而尚可书也。今先世之所行，虽小有不善者，犹与《春秋》之所书者甚远，而悉使洵
等隐讳而不书，如此，将使后世不知其浅深，徒见当时之臣子至于隐讳而不言，以为有所大不可言者，则无乃欲益而反损欤？《公羊》之说灭纪灭项，皆所以为贤者讳，然其所谓讳者，非不书也，书而迂曲其文耳。然则其实犹不没也。其实犹不没者，非以彰其过也，以见其过之止于此也。今无故乃取先世之事而没之，后世将不知而大疑之，此大不便者也。班固作《汉志》，凡汉之事，悉载而无所择。今欲如之，则先世之小有过差者，不足以害其大明，而可以使后世无疑之之意，且使洵等为得其所职，而不至于侵官者。谨具状申提举参政侍郎，欲乞备录闻奏。
（节选自苏洵《嘉佑集 议修礼书状》 ）
10、材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给 1 分，涂黑超过三处不给分。（3分）
且议者之意Ａ不过Ｂ欲Ｃ以掩恶讳Ｄ过Ｅ以全Ｆ臣子之义Ｇ如是 Ｈ而已矣！
11、下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3 分）
详，详细记载，与《石钟山记》中 “而言之不详” 的 “详” 意思相同。
而，却，与《项脊轩志》中 “而母立于兹” 的 “而” 用法不相同。
善，好，与《归去来兮辞》中 “善万物之得时” 的 “善” 意思不相同。
“其实” 与《种树郭橐驼传》中 “不抑耗其实而已” 的 “其实” 都是古今异义词。
12、下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（3 分）
作者的同僚认为编撰礼书要将祖宗那些不合礼仪的事像割草那样删去，不让其留存记录，作者对此持不同观点。
作者认为当时朝廷的礼制虽然已经比较完备了，但是还存在一些不妥当的地方，全部或部分删去都是不可行的。
作者引述孔子作《春秋》、《公羊》之说、班固作《汉志》都将史实毫不避讳地全部记载下来，以此证明自己观点。
作者认为先祖所做的那些小有过失的事不会妨害其圣明，自己如实记录是尽职的表现，并不侵犯别人的职权。
13、把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8 分）
纂集故事而使后世无忘之耳，非曰制为典礼而使后世遵而行之也。
以为有所大不可言者，则无乃欲益而反损欤？
14、作者认为不可将祖宗 “不经之事，欲尽芟去，无使存录” 的原因有哪些？请根据材料简要概括。（5 分）
（四）阅读 Ⅳ（本题共 2 小题，9 分）阅读下面这首宋诗，完成 15～16 题。 秋晚悲怀 李觏①
渐老多忧百事忙，天寒日短更心伤。 数分红色上黄叶，一瞬曙光成夕阳。春水别来应到海，山松生命合经霜。壶中若逐仙翁去②，待看年华几许长。
[注]①李觏：北宋哲学家、思想家，屡试不第，后以教学著书为生。②壶公是传说中的仙人。据《云笈七签》记载：壶中有日月如世间，有老
翁夜宿其内，自号壶天，人称为壶公。
15、下面对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（3 分）
本诗开篇直抒胸臆，将自然之秋与生命之秋结合，语言质朴而情感厚重。
诗歌选取黄叶、夕阳、山松、霜等意象，营造晚秋时节清冷萧瑟的意境。
颔联中的 “上” 字化静为动，生动形象地展现出秋季树叶颜色的变化。
春水会入海，山松应经霜，蕴含诗人对生命历程的深刻思考，富有哲思。
16、古人说 “秋士易感”，请结合诗句谈谈诗人抒发了哪些情感。（6 分）
（五）名篇名句默写（本题共 1 小题，6 分）
17、补写出下列句子中的空缺部分。（6 分）
学校组织同学们到劳动实践基地种植作物，当老师问及怎样才能遵循自然规律提高作物存活率且使其长得茂盛时，小刚脱口说出柳宗元
《种树郭橐驼传》中的 “ ， ” 两句。
李白《蜀道难》中 “ ， ” 两句，俯仰结合，展开奇丽的想象，用太阳神的传说和回旋的激流表现蜀道的险峻。
日常生活中，我们常常借助乐器来表达某种情感，这种用法在宋词中也很常见，如 “ ， ”。
二、语言文字运用（18 分） 阅读下面的文字，完成 18～22 题。
从古人用芦荟汁缓解日晒灼伤，到现代皮肤生物学揭示的细胞修复机制，这场跨越五千年的 “攻防战” 凝结着人类与紫外线旷日持久的较
量。
①无论是晴空万里还是阴云密布，②紫外线都在 “虎视眈眈”，③试
图寻找攻击。④紫外线家族，⑤UVA 和 UVB 是两大 “主力部队”。UVA堪称皮肤衰老的 “幕后推手”，它能轻松穿过云层、玻璃，直达皮肤真皮层。在不知不觉间，它会破坏皮肤中的胶原蛋白和弹性纤维，就像悄悄抽走建筑的钢筋，（甲 ），变得松弛。UVB 则是 “急性攻击者”，主要 “攻击” 皮肤表层。被它盯上后，皮肤会迅速出现红斑、刺痛、脱皮等晒伤症状，就像被高温灼伤了一样。
如何才能在这场博弈中取得胜利呢？外出时，穿上防晒衣就如同给 皮肤穿上 “铠甲”；戴上宽边遮阳帽，就像给脸部撑起一把伞；配上太阳镜，即能保护眼周娇嫩的皮肤，又能防止因眯眼产生的皱纹；物理防晒可谓是 “第一道防线”。化学防晒同样不可或缺，防晒霜就是 “秘密武器”。它不但有遮瑕效果，还能降低由紫外线辐射诱发的皮肤鳞状细胞疾病风
险。
其实，古代防晒智慧（乙 ）。氧化锌防晒剂，俗称 “白盾”，因在
皮肤表面形成致密白色防护层得名，与唐代医家所记载的珍珠粉防晒方的功用不谋而合；敦煌壁画中，仕女佩戴的 “透额罗” 纱巾，经复原实验证实，其罗纹织法可削弱 45% 的紫外线侵袭 —— 这恰是现代 UPF织物标准的雏形。
文中第三段有多处错别字，请找出三处并加以改正。（3 分）
下列对加点词语和标点符号用法的说明，不正确的一项是（3 分）
攻防战，军事术语，用在此处更能彰显防晒的重要性。
急性，强调了 UVB 攻击迅猛、破坏力强的特点。
第三段中冒号的作用为解释说明，突出物理防晒的重要意义。
透额罗，是一种用于裹发的丝织品，加上引号表示特定称谓。
请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过 12 个字。（4 分）
文中第二段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。（4 分）
高温天气下，小华的妈妈在室外活动，回家后脸部出现晒伤症状。假如你是小华，请结合材料内容写一段话，劝说妈妈在下次高温天气外出时做好防护。不超过 85 个字。（4 分）
三、写作（60 分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。（60 分） “时间贫困” 是指个体因加班、拖延症等原因造成时间资源严重不足而无法满足需求的一种状态。有人认为，“时间贫困” 是社会压力下的被动困境；也有人觉得，“时间贫困” 本质上是对生命自主性的主动放弃。 以上材料引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章，谈谈你的认识。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于 800 字。
郑州市 2024—2025 学年下期期末考试
高中二年级语文 参考答案
一、阅读（72 分）
（一）阅读 I（本题共 5 小题，19 分）
1.（3 分）C（“各分支的研究方向日趋一致”错误，曲解文意。从第 7 段可知，20 世
纪初，野外博物学家、古生物学家、新一代实验生物学家等分支研究差异显著。）
2.（3 分）D（A 项“最终分道扬镳”错误，于文无据。B 项“仅逊于牛顿”错误，无中生有。原文未具体在文化领域与牛顿比较。C 项“‘绝对人类中心论’‘宇宙目的论’便不攻自破”错误，逻辑混乱。原文中“绝对人类中心论”的灭亡源于“共同起源”，而非仅因 “变异随机性”。）
3.（3 分）C（“类比”错，材料二未将进化论与马克思主义类比。）
4.（4 分）
①首先指出达尔文学说的争议与困境/达尔文学说的要义不能被当时的人们理解；②接着(以社会达尔文主义为例)，分析达尔文思想在科学领域以外产生了革命性影响；③然后介绍 20 世纪生物学分支对进化论的质疑与融合/生物学不同分支的融合使达尔文主义走出低谷/达尔文主义再次成为生物学的主流/从低谷重回主流；（答出发展过程即可）④最后总结达尔文学说的深远影响。
（每答出一点给 1 分。意思答对即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情给分。）注：①答出“/”前后任意一方面即可；②括号中的内容没有答出不影响得分。（下同） 5.（6 分）
①科学理论在初期可能并不完善，且需要经过不断的补充和完善/科学理论的价值可能需要长时间的检验/科学理论是在斗争中曲折发展的；②科学理论的发展往往需要不同学科或理论的相互融合；③科学理论的影响力可能超越科学领域，对社会文化和政治思想产生深远影响。④对权威的科学理论要敢于质疑，要能辩证看待。⑤对科学理论的验证要有坚实证据支持，要有实证精神。
（每答出一点给 2 分。答出任意三点、意思对即可。如有其他答案，言之成理，可酌情给分。）
（二）阅读Ⅱ（本题共 4 小题，16 分）
6.（3 分）C（“直接写出统治阶层对清流名士的政治迫害”错误。太学生请愿的场景
只是侧面暗示出嵇康可能是受到了迫害，并非“直接写出”。）
7.（3 分）B（“旨在表现嵇康对老庄思想的追慕，以及对黑暗现实的强烈批判”错误。选取这些物象，旨在表现嵇康对老庄思想的追慕，以及嵇康坚守孤高信仰的品质。）
8.（4 分）
①（走出囚房前后的环境：）“壁顶的蜘蛛网”“云层厚重”“天空发白”既暗示了世俗对嵇康的束缚，又渲染了压抑的氛围，而“白衣接天光”则凸显嵇康精神超脱的孤高。
/“一排光秃秃的树木”突出了现实命运的残酷，表现了生命将逝的悲凉。②（奏琴时刻的环境：）“太阳穿透云层”“大树仿佛抽叶”以光明意象烘托嵇康奏琴时对“生命本身即意义”的顿悟，表现其澄明平静的内心。③（行刑时的环境：）“夕阳完全穿透云层出来了，洁白的云染上红晕”暗示嵇康被杀，也表现了嵇康的精神世界冲破黑暗的束缚，获得自由重生。
（每答出一点给 2 分，答出任意两点即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情给分。如果只答段落、没有答出具体的自然环境描写，酌情扣分。）
9.（6 分）
①“垂死于度量”，暗示统治者（钟会等）因心胸狭隘以谋逆罪名对嵇康进行政治迫害
/暗示统治者（钟会等）用自己的政治标准对嵇康进行政治迫害，嵇康即将被处死刑。②“又在度量中重生”，表明嵇康的生命虽被强权终结，但作为“艺术之王”，其精神却突破世俗，在个人艺术精神的认可与传承中获得了永恒/在生命的最后，嵇康好像参悟了生命，明白生命本身就是意义，精神得以升华。③首尾呼应，首句奠定了嵇康命运的悲剧基调，尾句则实现了嵇康从肉体悲剧到精神升华的转变，深化了艺术与生命意义的内涵。
（每答出一点给 2 分。意思对即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情给分。）
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（三）阅读Ⅲ（22 分）
10.（3 分）AEG（断句：“且议者之意，不过欲以掩恶讳过，以全臣子之义，如是而已
矣!”译文：况且提议者的意思，不过是想要来掩盖坏事避讳过失，以此来保全臣子之义，像这样罢了！）
11.（3 分）A（文中“详”作动词，详细记载；“言之不详”的“详”是形容词，详细。）
12.（3 分）C（“都将史实毫不避讳地全部记载下来”错误，原文“桓公薨、子般卒，没而不书”是将事实隐去没有直书；“《公羊》之说……书而迂曲其文耳”是婉转地书写，而非都将史实毫不避讳地全部记载下来。）
13.（8 分）
编纂搜集旧例让后世之人不要忘记罢了，并不是制定成典章制度让后世之人遵守并且按其行事。
关键词“故事”（旧例、旧事、先例）、“典礼”（典章制度、礼仪制度）各 1 分，大
意 2 分。
认为有什么事情性质严重不可言说，那么恐怕是想要对祖先有益却反而大大损害了（祖先的声望）吧
关键词“以为”（认为）、“无乃……欤”（恐怕、只怕……吧，如答“难道不是……吗”也可以给分）各 1 分，大意 2 分。
注意：①“关键词”与“大意”不重复扣分；②“关键词”译成近义词也可；③“关键
词”翻译从严，“大意”翻译从宽。
14.（5 分）
①不符合诏书原旨；②不符合史书如实记载的原则；③会让礼制缺失不完备/会让通篇礼书出现矛盾/不能整齐划一；④会使后人不了解历史真相，认为隐去的事情很严重，反而损害祖先声望；⑤自己如实记录是尽职的表现，并不侵犯别人的职权。
（每答出一点给 1 分，答出两点给 3 分，答出三点给 5 分，意思答对即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情给分。如果只抄原句，不做分析与翻译，不给分。）
（四）阅读Ⅳ（9 分）
15.（3 分）B（“山松”“营造晚秋时节清冷萧瑟的意境”错误，“山松”表现了其经
霜的顽强生命力，并不萧瑟冷清。）
16.（6 分）①抒发了时光易逝、年华不再的感伤。“渐老”表明诗人感到年华易老， “天寒日短”则表现时光易逝，人生短暂。②抒发了世事烦扰、庸碌度日的无奈。“百事忙”可见诗人深感自己被俗事困扰、庸庸碌碌。③表达了因秋景而引发的人生忧愁失意之感。诗人因秋日黄叶、曙光变夕阳等萧瑟之景而感伤失意。④表达了生命坚韧之感。诗人因春水到海、山松经霜感受到生命的坚韧。⑤抒发了珍惜年华、不蹉跎岁月之情。诗人想到如果追随着壶中的仙翁，也许能知道人间日月的长短，而不致岁月蹉跎、华年难再。
（每答出一点给 2 分。意思对即可。如有其他答案，如回答抒发“怀才不遇”“仕途失意”等情感，只要言之成理，可酌情给分。）
（五）名句名篇默写（6 分）
17.（6 分）
能顺木之天 以致其性焉尔
上有六龙回日之高标 下有冲波逆折之回川
（每答出一空给 1 分，有错别字则该空不给分。）
示例一：羌管弄晴 菱歌泛夜
示例二：千骑拥高牙 乘醉听箫鼓/乘醉听箫鼓 吟赏烟霞
示例三：佛狸祠下 一片神鸦社鼓
示例四：醉里挑灯看剑 梦回吹角连营
示例五：渐黄昏 清角吹寒/清角吹寒 都在空城
（答出一空给 1 分，有错别字则该空不给分。如有其他答案，只要符合要求，即可给分。）
二、语言文字运用（18 分）
18.（3 分）“搏”改为“博”；“即”改为“既”；“暇”改为“瑕”；“幅”改为“辐”。
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（每改对一处给 1 分。给满 3 分为止。） 19.（3 分）C（文中冒号的作用为总结上文）
20.（4 分）甲处：让皮肤逐渐失去支撑/凭仗（“让皮肤”“支撑”各 1 分） 乙处：与现代科学常常异曲同工/不谋而合/有相似之处（答案需要体现古今关系，如答“值得今人借鉴”等也可）
（每写出一处给 2 分，意思对即可。字数不合要求，酌情扣分。如有其他答案，只要言之成理，可酌情给分。）
21.（4 分）
③，应改为“试图寻找攻击目标/机会/突破口”或“试图寻找机会攻击”；
④，应改为“（在）紫外线家族中”。
（每找出一处给 1 分；每改对一处给 1 分。） 22.（4 分）
妈妈，你这次脸部晒伤，是紫外线“攻击”了皮肤表层导致的。下次高温外出，一定要做好防护：穿上防晒衣，戴上宽边遮阳帽，配上太阳镜，涂好防晒霜。
评分参考：
对该问题的回答应包含原因解释和意见建议两个方面，原因解释 1 分，意见建议 3 分（少一个扣 1 分，3 分扣完为止）。若语言不符合语境、字数超过要求，可酌情扣分。
三、写作（60 分）
参照 2025 年高考作文评分标准。
【参考立意】
①在时间的枷锁上，雕刻自主的纹路。
②时间的“贫困”与“富有”：一场关于生命主权的永恒辩论。
③莫让生命成为沙漏中的囚徒。
【材料解读】
材料抛出了“时间贫困”的两种对立观点——被动困境 vs 主动放弃。
被动困境指向社会压力（如“996”工作制、技术异化、消费主义对时间的侵占等）；主动放弃聚焦个人对生命自主性的懈怠（如拖延症、沉迷“时间黑洞”、在随波逐流中迷失自我等）。
作文需强调“时间贫困”是外部约束与内在选择共同作用的结果，而破局之道在于在现实局限中坚守生命的主体性。
学生只要能围绕如何摆脱“时间贫困”，如何把握好时间、做时间的主人等方面立意，均属符合题意。
压力之下的“时间贫困”是必然的，我们能做的是如何应对、变被动为主动。如果学生能从客观与主观、被动与主动两方面展开分析，则思维品质更高，可适当提高分值。
45 分切入。
附文言文参考译文：
我先是奉了皇上的诏令修编礼书，后来听说有同僚上书，认为祖宗的行为都不可能没有
差错过失；那些不符合礼仪的事，都想将其删去，不让其留存记录。我私下里认为上书的人所提的建议，和皇上的诏令意思大不一样。为什么呢 之前皇上所授的诏令，意思是说：编纂搜集旧例让后世之人不要忘记罢了，并不是制定成典章制度让后世之人遵守并且按其行事。既然这样，那么我们这些人所编的，是史书一类的。遇到事情都要记录下来，不挑选善恶，详细地记载事情的曲折缘由，让后世之人知道这些事那么是善是恶也就自然清楚明白了，这就是史书的体例。至于留存其中好的部分，而删去其中不好的，就是制定制度的事情了，就不是我们编史书人的职责范围了。然而提议者以此来责备我们，不是太过分了吗 况且又有不能实现的，如今朝廷的礼制虽然已经比较完备了，但是大概来说常常也有不妥当之处，并非单单只有一两件事而已。而如果想要有所删去，不知他们要删除的究竟是什么事 既然想要将其删去，那势必就不得不全部删去，全部删去的话，礼仪就会缺失而不完备。如果单独去掉其中的一件，却不去掉其他，那就恰好会导致矛盾抵触而无法整齐划一。
况且提议者的意思，不过是想要来掩盖坏事避讳过失，以此来保全臣子之道义，像这样罢了！以前孔子作《春秋》，只有那些让人伤心不忍说的事情才加以隐晦。大概桓公去世、
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子般死亡，都将事实隐去没有直书，实在是认为这些事实是不能直接书写啊。而至于宋国的内乱，田赋的加重，桓公庙柱子的漆红，椽子的刻纹，像这一类的事情，则全都如实书写而没有避讳，其意思是这些事虽然不好但尚且可以书写。如今祖先所行之事，虽然有小的不好之处，还和《春秋》所书写的那些不好之事相差甚远，然而却让我们这些人全都将其隐讳过去而不提及，如果这样的话，将会让后世之人不知事情的轻重深浅，而只看到当时的臣子以至于隐讳不加提及，认为有什么事情性质严重不可言说，那么恐怕是想要对祖先有益却反而大大损害了（祖先的声望）吧 《公羊传》中所说的灭掉纪国和灭掉项国，全都是用来替贤者隐讳的，但这里所说的隐讳，并不是不书写，而是婉转地书写罢了。既然这样，那么这件事的事实依然还是存在的。这件事的事实没有被隐瞒，并不是用来彰显他们的过错，而是看到其过错并且到此为止了。如今没有什么缘故就将祖先所做的事隐讳不言，后世之人将不知道所隐藏的是什么事并因此产生大疑惑，而这就是大大的不妥当。班固作《汉志》的时候，但凡汉代的事情，全部都记载下来而并不加以选择取舍。如今想要仿效班固的做法，那么祖先所做过的那些虽然小有过失的事情，并不足以妨害祖先圣名，而且还可以让后世之人不产生怀疑之意，并且让我们这些人能够各司其职，而不侵犯别人的职权范围。我谨慎地陈述这件事提交给参政侍郎，想请求加以备案记录并以此上奏皇上。
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