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练案7　《谏太宗十思疏》《答司马谏议书》
篇目一　《谏太宗十思疏》
课文再读　挖空落实长(生长。这里指长得好)　根本(树木的根)　浚(疏通水道)　理(治理)　明哲(明智的人。这里指唐太宗)　当(主持、掌握)　崇(推崇)　休(喜庆，福禄)　胜(克服)　凡百(所有的)　景(大)　殷忧(深深忧虑)　克(能够)　盖(表示推断)　物(人)　行路(路人)　董(督察)　振(同“震”，威吓)　以(介词，用，构成介宾短语后置)　人(即“民”，人民)　可欲(贪图的东西)　作(建造，兴建)　谦冲(谦虚)　牧(养)　下(居于……之下)　盘游(游乐。这里指田猎)　壅蔽[(耳目被)堵塞蒙蔽]　黜(排斥)　以(连词，表顺承)　弘(光大)　简(选拔)　能(有才能的人)　效(奉献)　松、乔(指赤松子和王子乔，都是传说中的仙人)　垂拱(垂衣拱手，指不亲自处理政务)　化(教化)　亏(毁坏，减损)
归纳整理　夯实考点
一、振，同“震”，威吓
二、(1)动词，砍伐　动词，讨伐，进攻　(2)形容词，大　名词，日光　名词，景观，风景　(3)副词，能够　动词，克制　动词，战胜、打败　(4)动词，选拔　形容词，简单　形容词，简便，容易　(5)形容词的使动用法，使……稳固　形容词，牢固，稳固　副词，本来　动词，巩固　(6)动词，保持到底　名词，最后　(7)形容词，安定　形容词，安逸，安乐　动词，安身　疑问代词，哪里，怎么　(8)形容词，喜庆，福禄　副词，不要　(9)连词，表转折　连词，表递进　连词，表顺承　连词，表并列　(10)代词，它的　代词，自己　表祈使，还是　副词，表揣测，大概　(11)连词，表目的，来　介词，用　连词，表目的，来，以便　介词，把
三、(1)名词作动词，居于……之下　(2)名词作状语，表面上　(3)形容词作名词，重权　(4)形容词作名词，重要的地位　(5)形容词作名词，以谗言陷害别人的邪恶之人；形容词作名词，奸恶的小人　(6)形容词作名词，好的意见　(7)形容词作名词，有才能的人　(8)形容词作动词，献出　(9)形容词的使动用法，使……稳固　(10)形容词的使动用法，使……安宁　(11)形容词的使动用法，使……端正
四、(1)树木的根。　(2)帝王。　(3)放纵感情，含贬义。(4)路人。　(5)把……当作。　(6)为什么一定。
五、(1)判断句　这也如同是砍断树根来求得树木茂盛，堵塞源泉而想要泉水流远啊。　(2)省略句　骄傲自满而听不进不同意见时，就要思考为什么江海居于百川之下(而能容纳百川)。　(3)状语后置句　即使用严酷的刑罚督察人民。　(4)状语后置句　用威吓怒气来震慑人们。　(5)定语后置句　国君掌握帝王的重权，处在天地间重要的地位上。
六、(1)√　(2)×　应该是“田猎时设网三面，留一面不设”。　(3)√
七、(1)既得志　则纵情以傲物　(2)居安思危　戒奢以俭
(3)思国之安者　必积其德义　(4)念高危则思谦冲而自牧　(5)斯亦伐根以求木茂　塞源而欲流长者也　(6)鸣琴垂拱　不言而化　(7)有善始者实繁　能克终者盖寡　(8)竭诚则胡越为一体　傲物则骨肉为行路　(9)有善始者实繁　能克终者盖寡
篇目二　《答司马谏议书》
课文再读　挖空落实某(草稿中用以代指本人名字)　启(写信说明事情)　蒙教[承蒙您赐教(指来信)]　窃(这里作谦辞，私自)　以为(认为)　游处(同游共处，交往)　操(持)　术(方法、主张)　聒(语声嘈杂)　不蒙见察[不能被(您)理解]　略(简略)　辨(同“辩”，分辩)　重念(又考虑到)　视遇(看待，对待)　厚(重)　卤莽(傲慢无礼)　具道(详细说明)　所以(之所以这样做的理由)　冀(希望)　名实(名义和实际)　怨谤(怨恨，指责)　议(讨论、审定)　修(修正)　有司(负有专责的官吏)　举(施行)　以(连词，来)　辟(批驳)　难(排斥)　壬人(善于巧言献媚、不行正道的人)　固(本来)　前(预先)　以(把)　恤(顾念，忧虑)　同(附和)　媚(献媚)　于(向)　善(好事)　乃(却)　寡(少)　汹汹然(形容声势盛大或凶猛)　之(主谓之间，取消句子独立性)　迁(迁都)　胥(相互)　非特(不仅)　为(因为)　度(计划)　度(考虑)　义(适宜)　是(认为正确)　可悔(值得反悔的地方)　责(责备)　以(因为)　膏泽(施恩惠)　事事(做事)　为(做法)　而已(罢了)　知(知道，引申为领教)　不任(不胜)　区区(小，用作自称的谦辞)　向往(仰慕)
归纳整理　夯实考点
一、辨，同“辩”，分辩
二、(1)动词，持　动词，从事　动词，拿，持　(2)副词，详细地　动词，具有，具备　名词，工具　(3)动词，求　动词，出征　动词，征验、表现　(4)动词，排斥　形容词，与“易”相对　名词，困难　(5)副词，仅仅　名词，大兽　(6)动词，像　连词，如果，假如　(7)介词，在　介词，从　介词，交给　介词，对，对于　介词，向　(8)名词，理由　连词，同“而”，表示结果　连词，同“而”，表顺承　连词，同“而”，表目的，相当于“来，以便”　介词，把　介词，拿，因为　动词，以为，认为
三、(1)名词作动词，办事　(2)形容词作动词，排斥　(3)名词作动词，施恩惠　(4)形容词作动词，献媚　(5)形容词作名词，有利的事情；有害的事情
四、(1)指书信往返。　(2)小，用作自称的谦辞。　(3)写回信。
五、(1)判断句　(这是因为我们)所持的政治主张和方法大多不同的缘故啊。　(2)被动句　终究一定是不能被(您)理解。　(3)状语后置句　在朝廷上商议修正法令制度。　(4)状语后置句　我却认为从君主那里接受命令。　(5)宾语前置句　那么那些人又为什么不对我凶猛呢？　(6)定语后置句　至于社会上对我的那么多怨恨和诽谤。
六、(1)×　“临川”为王安石的籍贯，王安石的字为“介甫”。　(2)√　(3)×　“有司”的“司”是“主管，掌管”的意思。
七、(1)举先王之政　以兴利除弊　不为生事　(2)为天下理财　不为征利　(3)而议事每不合　所操之术多异故也　(4)度义而后动　是而不见可悔故也　(5)名实已明　而天下之理得矣　(6)受命于人主　议法度而修之于朝廷　以授之于有司　(7)人习于苟且非一日　士大夫多以不恤国事、同俗自媚于众为善
1/1练案7　《谏太宗十思疏》《答司马谏议书》
复习任务　1．梳理和积累《谏太宗十思疏》《答司马谏议书》中的文言知识点。　2．背诵和默写《谏太宗十思疏》《答司马谏议书》。
再读全文，解释加点的词语的含义或用法。
臣闻求木之长[______________________]者，必固其根本[__________]；欲流之远者，必浚[__________]其泉源；思国之安者，必积其德义。源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之理[______________]，臣虽下愚，知其不可，而况于明哲[________________________]乎！人君当[__________]神器之重，居域中之大，将崇[__________]极天之峻，永保无疆之休[__________]。不念居安思危，戒奢以俭，德不处其厚，情不胜[______________]其欲，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长者也。
凡百[________]元首，承天景[________]命，莫不殷忧[________]而道著，功成而德衰。有善始者实繁，能克[________]终者盖[________]寡。岂取之易而守之难乎？昔取之而有余，今守之而不足，何也？夫在殷忧，必竭诚以待下；既得志，则纵情以傲物[________]。竭诚则胡越为一体，傲物则骨肉为行路[________]。虽董[________]之以严刑，振[____________]之以[________________________]威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。怨不在大，可畏惟人[____________]；载舟覆舟，所宜深慎；奔车朽索，其可忽乎！
君人者，诚能见可欲[____________]则思知足以自戒，将有作[__________]则思知止以安人，念高危则思谦冲[__________]而自牧[__________]，惧满溢则思江海下[__________]百川，乐盘游[____________]则思三驱以为度，忧懈怠则思慎始而敬终，虑壅蔽[________________]则思虚心以纳下，想谗邪则思正身以黜[________]恶，恩所加则思无因喜以[____________]谬赏，罚所及则思无因怒而滥刑。总此十思，弘[____________]兹九德，简[________]能[____________]而任之，择善而从之，则智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效[__________]其忠。文武争驰，在君无事，可以尽豫游之乐，可以养松、乔[__________________________]之寿，鸣琴垂拱[________________________]，不言而化[________]。何必劳神苦思，代下司职，役聪明之耳目，亏[________________]无为之大道哉！
结合上面的梳理，回答问题。
一、通假字
振之以威怒___________________________________________________________
二、一词多义
(1)伐
(2)景
(3)克
(4)简
(5)固
(6)终
(7)安
(8)休
(9)而
(10)其
(11)以
三、词类活用
(1)惧满溢则思江海下百川______________________________________________
(2)貌恭而不心服______________________________________________________
(3)人君当神器之重____________________________________________________
(4)居域中之大________________________________________________________
(5)想谗邪则思正身以黜恶______________________________________________
(6)择善而从之________________________________________________________
(7)简能而任之________________________________________________________
(8)则智者尽其谋______________________________________________________
(9)必固其根本________________________________________________________
(10)将有作则思知止以安人_____________________________________________
(11)想谗邪则思正身以黜恶_____________________________________________
四、古今异义
(1)必固其根本
古义：________________________________________________________________
今义：事物的根源或最重要的部分。
(2)凡百元首，承天景命
古义：________________________________________________________________
今义：国家的最高领导人。
(3)则纵情以傲物
古义：________________________________________________________________
今义：尽情。
(4)傲物则骨肉为行路
古义：________________________________________________________________
今义：走路。
(5)乐盘游则思三驱以为度
古义：________________________________________________________________
今义：认为。
(6)何必劳神苦思
古义：________________________________________________________________
今义：用反问的语气表示不必。
五、特殊句式
(1)斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长者也。(　　　　)
译文：________________________________________________________________
(2)惧满溢则思江海下百川。(　　　　)
译文：________________________________________________________________
(3)虽董之以严刑。(　　　　)
译文：________________________________________________________________
(4)振之以威怒。(　　　　)
译文：________________________________________________________________
(5)人君当神器之重，居域中之大。(　　　　)
译文：________________________________________________________________
六、文化常识积累(判断下列说法的正误)
(1)奏议是臣子向皇帝上书言事、条议是非的文字的统称，包括奏、议、疏、表等。疏是分条陈述自己的意见，如魏征的《谏太宗十思疏》；表是陈述某种意见或事情，如诸葛亮的《出师表》。 (　　)
(2)三驱，田猎时设网一面，留三面不设。指田猎有度，不过分捕杀，以示有好生之德。 (　　)
(3)《谏太宗十思疏》是唐朝名臣魏征在贞观十一年(637)呈给唐太宗李世民的一篇奏章。魏征在这一年三月到七月“频上四疏，以陈得失”，太宗猛然醒悟，还写了《答魏征手诏》称赞他。 (　　)
七、情境默写
(1)《谏太宗十思疏》中，作者认为得天下的君王易失民心的原因是“______________________，______________________”。
(2)《谏太宗十思疏》这篇奏章意在劝唐太宗：“____________________，____________________。”
(3)历史启示我们，要想使国家安定，江山永固，就必须对百姓积聚道德和仁义，正如《谏太宗十思疏》中所说“__________________，__________________”。
(4)《谏太宗十思疏》中，体现身居高位而有危患感，就要时时用谦虚勉励约束自己的句子是“____________________”。
(5)《谏太宗十思疏》中，从反面设喻，阐述“不念居安思危，戒奢以俭”的观点的两句是“________________________，________________________”。
(6)在《谏太宗十思疏》中魏征期望达到的理想政治境界是“__________________，_________________________”。
(7)在《谏太宗十思疏》用“____________________，____________________”说明了人们开始都能做得很好，但很少能够坚持到最后。
(8)在《谏太宗十思疏》中用对比手法来说明竭诚待人和轻视他人会带来不同结果的句子是“____________________，____________________”。
(9)小刚最近发表了一篇题为《漫话成语，巧学文言》的学术论文，文中提到了我国的成语有很多都来自古诗文，比如“善始善终”就源自魏征《谏太宗十思疏》中的“____________________，____________________”这两句。
再读全文，解释加点的词语的含义或用法。
某[__________________]启[____________]：昨日蒙教[________________]，窃[______________]以为[________]与君实游处[________________]相好之日久，而议事每不合，所操[________]之术[________]多异故也。虽欲强聒[________]，终必不蒙见察[____________________]，故略[________]上报，不复一一自辨[________]。重念[________]蒙君实视遇[________]厚[________]，于反覆不宜卤莽[________]，故今具道[________]所以[________]，冀[________]君实或见恕也。
盖儒者所争，尤在于名实[__________]，名实已明，而天下之理得矣。今君实所以见教者，以为侵官、生事、征利、拒谏，以致天下怨谤[__________]也。某则以谓受命于人主，议[________]法度而修[____________]之于朝廷，以授之于有司[________________]，不为侵官；举[________]先王之政，以[________]兴利除弊，不为生事；为天下理财，不为征利；辟[________]邪说，难[________]壬人[______________________]，不为拒谏。至于怨诽之多，则固[________]前[________]知其如此也。
人习于苟且非一日，士大夫多以[________]不恤[________]国事、同[________]俗自媚[________]于[________]众为善[________]，上乃[________]欲变此，而某不量敌之众寡[__________]，欲出力助上以抗之，则众何为而不汹汹然[__________________]？盘庚之[____________________]迁[____________]，胥[________]怨者民也，非特[________]朝廷士大夫而已；盘庚不为[__________]怨者故改其度[______________]，度[________]义[________]而后动，是[__________]而不见可悔[________________]故也。如君实责[__________]我以[________________]在位久，未能助上大有为，以膏泽[________]斯民，则某知罪矣；如曰今日当一切不事事[________]，守前所为[__________]而已[__________]，则非某之所敢知[________________]。
无由会晤，不任[____________]区区[______________________]向往[____________]之至！
结合上面的梳理，回答问题。
一、通假字
不复一一自辨_________________________________________________________
二、一词多义
(1)操
(2)具
(3)征
(4)难
(5)特
(6)如
(7)于
(8)以
三、词类活用
(1)如曰今日当一切不事事______________________________________________
(2)辟邪说，难壬人，不为拒谏___________________________________________
(3)以膏泽斯民________________________________________________________
(4)同俗自媚于众为善__________________________________________________
(5)以兴利除弊________________________________________________________
四、古今异义
(1)于反覆不宜卤莽
古义：________________________________________________________________
今义：指一遍又一遍，多次重复。
(2)不任区区向往之至
古义：________________________________________________________________
今义：(数量)少；(人或事物)不重要。
(3)故略上报
古义：________________________________________________________________
今义：向上级报告。
五、特殊句式
(1)所操之术多异故也。(　　　　)
译文：________________________________________________________________
(2)终必不蒙见察。(　　　　)
译文：________________________________________________________________
(3)议法度而修之于朝廷。(　　　　)
译文：________________________________________________________________
(4)某则以谓受命于人主。(　　　　)
译文：________________________________________________________________
(5)则众何为而不汹汹然？(　　　　)
译文：________________________________________________________________
(6)至于怨诽之多。(　　　　)
译文：________________________________________________________________
六、文化常识积累(判断下列说法的正误)
(1)古代男子二十岁后，不便直呼其名，故另取一与本名相关的别名，称之为字，以表其德。“君实”是司马光的字，“临川”是王安石的字。 (　　)
(2)古人写信时，常在正文开头写“某启”或“敬启者”。“某”用以代指本人名字；“启”是“陈述、禀告”的意思，表示写信人向收信人表白启告。 (　　)
(3)有司，指有具体职务、做具体工作的官吏。古代设官分职，各有专司，故称“有司”。其中“司”指官府、府衙。 (　　)
七、情境默写
(1)在《答司马谏议书》中，王安石对司马光在来信中给自己因推行变法而冠以“生事”罪名加以反驳的句子是“____________________，__________________，____________________”。
(2)在《答司马谏议书》中，王安石对司马光在来信中给自己因推行变法而冠以“征利”罪名加以反驳的句子是“__________________，__________________”。
(3)在《答司马谏议书》中，“____________________，__________________”两句，直接点明二人政治上不投合的原因所在。
(4)在《答司马谏议书》中，“____________________，__________________”两句，可以说是王安石的行事准则，也是历史上一切改革家刚决精神的一种概括。
(5)在《答司马谏议书》中，作者以“___________________，__________________”为论证的立足点，分别对保守派谬论进行驳斥，表明自己坚持变法的立场。
(6)在《答司马谏议书》中，“____________________，__________________，____________________”，将新法从决策、制定到推行的全过程置于完全名正言顺、合理合法的基础上，“侵官”之说便不攻自破。
(7)在《答司马谏议书》中，作者对“怨诽”的来历作了一针见血的分析：“____________________，____________________。”
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