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论语十二章
先秦
春秋时，有这样一位思想家
他弟子三千，桃李满天下；他游说诸国，奠定后世哲理
他就是孔子
孔子（公元前551年9月28日—前479年4月11日），名丘，字仲尼，春秋时期鲁国陬邑（今山东省曲阜市）人，祖籍宋国栗邑（今河南省夏邑县）。父叔梁纥，母颜氏。中国古代思想家、政治家、教育家，儒家学派创始人。 孔子三岁丧父，家道中落，早年做过管粮仓、管放牧的小官。他“少好礼”，自幼熟悉传统礼制，青年时便以广博的礼乐知识闻名于鲁，从事儒者之业，以办理丧祭之礼为生。中年聚徒讲学，从事教育活动。年五十，曾一度担任鲁国的司寇，摄行相职，积极推行自己的政治主张，不久因与当政者政见不合而弃官去鲁，偕弟子周游列国，宣传自己的政治主张和思想学说，终未见用。晚年回到鲁国，致力教育事业，整理《诗》《书》，删修《春秋》，以传述六艺为终身志业。 孔子曾带领部分弟子周游列国十四年，修订六经。去世后，其弟子及再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来，整理编成《论语》。该书被奉为儒家经典。 孔子对后世影响深远长久。他的“仁”与“礼”成为国家施政和个人自我修养的重要准则；“有教无类”的平民教育思想使华夏文明得以无限传承；对古代文献的系统整理，不仅寄予了自己的理想，更使得中华民族的文化遗产具有了深广的内涵。
作者生平：
孔府
孔子嫡系子孙居住地
《论语》是儒家学派的经典著作，是记录孔子及其弟子言行的一部书。全书共20篇，内容有孔子谈话、答弟子问及弟子间的相关讨论。是我国最早的语录体记录的古籍，集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。与《孟子》《大学》《中庸》并称“四书” 。
查漏补缺
孔林
请同学们观看视频
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根据语意断句读。
根据语录体的特点断句读。
通过分析句式特点（如固定句式、句式短小、句式工整）断句读。
通过“之、乎、者、也、矣”等语气词断句读。
断句读方法归纳
我们今天学习的《〈论语〉十二章》是格言警句的荟萃，大体可以分为“修身”“治学”两大类。
我们要完成两个目标：熟读成诵，理解文意。
我们分三步进行：朗读，解读，吟诵。
多种形式练读三遍（10分钟），要求：
1.字正腔圆。“字正”就是字音准确，“腔圆”就是发音饱满。
2.抑扬顿挫。读准节奏，注意语速语调
有
yòu
说
yuè
子曰：“学/而时习之，不亦/说乎？有朋/自远方来，不亦/乐乎？人不知/而不愠，不亦/君子乎？”（《学而》）
曾子曰：“吾日/三省吾身：为人谋/而不忠乎？与朋友交/而不信乎？传/不习乎？”（《学而》）
孔子说：“学习了，然后按时温习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很快乐吗？人家不了解我，并不因此恼怒，不是君子吗？”
曾子说：“我每天多次地反省自己：替别人办事是不是尽心尽力呢？跟朋友交往是不是真诚呢？老师传授的知识是否复习过了呢？”
1.第一章叙述了什么内容？
第一章主要谈学习的方法和做人要有修养。“时习”是学习方法；“有朋自远方来”是学习乐趣；“人不知而不愠”是为人态度。
2.你如何理解“学而时习之，不亦说乎”这句话？
“学”是一个认识的过程，“习”是一个巩固的过程，要想掌握更多的知识，必须把“学”与“习”统一起来。学了知识，时常去复习它，这是愉快的事。
3.“为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”三个问句能不能互换位置？为什么？
不能。因为三个句子所针对的对象是先“他人”，继而“朋友”，最后是“自己”，体现了一种由疏到亲、由人及己的关系，体现了曾子先人后己、以天下为己任的高尚情操。互换后就破坏了这种顺序，也不能很好地体现曾子这种高尚的品格。
2.第二章语言有什么特点？
用了三个疑问句，形成排比句式，同时加强了语气。“吾日三省吾身”总述本章内容，下文是反省的内容。曾子从三个方面反省、检查自己：诚实、诚信、学习。
孔子说：“我十五岁时，有志于做学问；三十岁时，有所成就（说话办事都有把握）；四十岁，心里不再感到迷惑；五十岁知道天命是什么；六十岁能吸取各种见解而加以容纳；七十岁我就可以随心所欲，但也不会越出规矩。”
孔子说：“在温习旧知识时，能有新体会、新发现， 就可以（凭借这个）做老师了。”
子曰：“吾/十有五/而志于学，三十/而立，四十/而不惑，五十/而知天命，六十/而耳顺，七十/而从心所欲，不逾矩。”（《为政》）
子曰：“温故/而知新，可以/为师矣。”（《为政》）
1.本章是孔子自述他学习和提高修养的过程，从本章来看，学习和修养的过程可分为几个阶段？
十五岁到四十岁：学习领会；
五十、六十岁：安心立命，不受环境左右；
七十：主观意识和做人的规则融合为一。
2.道德修养的最高境界是怎样的？
思想与言行融合，自觉遵守道德规范，而不是勉强去做。
3“温故”和“知新”是并列的两件事吗？说说你的看法。
不是。孔子强调独立思考的必要性，只“温故”而不独立思考，决达不到“知新”的目的。只能记诵一些知识，是不能当别人的老师的；一定要将知识融会贯通，能在温习过去的知识中有所发现，才“可以为师”。
可见，“温故”和“知新”不是并列的两件事。“温故”是“知新”的基础，“知新”是“温故”的延伸和升华，关键是“知新”。
子曰：“学而不思/则罔，思而不学/则殆。”（《为政》）
孔子说：“只是读书却不认真思考，就会迷惑；只空想却不读书，就会疑惑。”
子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人/不堪其忧，回也/不改其乐。贤哉，回也！”（《雍也》）
孔子说：“颜回的品质多么高尚啊！一竹筐饭，一瓢水，住在简陋的巷子里，别人都不能忍受那种困苦，颜回却不改变他自有的快乐。多么高尚啊，颜回！”
“学而不思则罔，思而不学则殆。”表明了什么学习方法？你是怎样理解的？
表明了学习与思考相结合的学习方法。这两句话阐明了学习与思考互相补充、相辅相成的关系。学习是思考的基础，思考是对所学的深入理解，不能忽视任何一个方面。这个见解是很精辟的。
子曰：“知之者/不如/好之者，好之者/不如/乐之者。”（《雍也》）
孔子说：“懂得某种学问的人不如喜爱它的人，喜爱它的人不如把研究这种学问作为快乐的人。”
子曰：“饭/疏食，饮水，曲肱/而枕之，乐/亦在其中矣。不义/而富且贵，于我/如浮云。”（《述而》）
孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在其中了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。”
子曰：“三人行，必有/我师焉。择其善者/而从之，其不善者/而改之。”（《述而》）
孔子说：“几个人一起走路，其中必定有可以做我老师的人。选取他们的优点而学习，如果也有他们的缺点就加以改正。”
子在川上曰：“逝者/如斯夫，不舍/昼夜。”（《子罕》）
孔子在河边感叹道：“时光像流水一样消逝，日夜不停。”
子曰：“三军/可夺帅也，匹夫/不可夺志也。”（《子罕》）
子夏曰：“博学/而笃志，切问/而近思，仁/在其中矣。”（《子张》）
孔子说：“一国军队，可以改变其主帅；一个人的志向却是不能改变的。”
子夏说：“广泛学习且能坚定自己的志向，恳切地发问，思考当前的事，仁就在其中了。”
《论语》十二章中的成语:
1.不亦乐乎：原义是“不也是很快乐吗？现常表示达到极点。
2.温故知新：温习学过的知识，可以得到新的理解与体。也指回忆过 去，认识现在。
3.三十而立：三十岁便能够独立做事情。指人开始走向成熟。
4.不舍昼夜：不分白天和黑夜，夜以继日。
5.逝者如斯：时光像河水一样流逝，日夜不停。
6.匹夫不可夺志：即使对一个普通人，也不能随意改变他的志向。形容意志坚定，不可动摇。
7.择善而从：采纳正确的意见或选择好的方法加以实行。
8.三人行，必有我师：几个人在一起走路，其中必定有能做我老师的人。形容谦虚好学。
理解内容
勤奋自勉、
谦虚进取、
机敏好学、
加强修养
思维导图
分别讲了学习态度、学习方法、品德修养三方面的内容。
《论语》十二章
├─ 学习态度 → 第七章、第九章
├─ 学习方法 → 第一章、第四章、第五章
└─ 修身做人 → 第一章、第二章、第三章、第六章、第八章、第十一章、第十二章
孔子、颜真卿、朱熹、鲁迅都是珍惜时间的人。从他们身上可以看出:每一位成功者,不管是古人还是现代人,没有人是浪费时间、虚度光阴的。最聪明的人是最不愿意浪费时间的人。合理安排时间,就等于节约时间。从每天都是24个小时来说,时间是一个常数,它对于每个人都是公平的;但对于勤奋的人来说,时间要多出几倍,他使每年、每月、每天、每小时甚至每分钟都有它的特殊价值。我们不要把宝贵的光阴虚掷,要珍惜时间,爱护生命,利用每分每秒,不要虚耗时间。
学后感悟
你认为孔子所讲的内容最打动你的是什么？为什么？
示例：
我认为“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也”一句最打动我，因为这句话说出了即使是一个普通人，也应该有自己坚定的志向，并为之坚守下去。
你怎样理解“逝者如斯夫，不舍昼夜”？
①这里指孔子勉励弟子要珍惜时光。说流逝的时光如河水一样不分昼夜地流去，说明了时间的宝贵和一去不复返的特点，表达了惜时如金的人生感悟，勉励弟子一定要加倍珍惜时间。
②这里是孔子用积极的心态来看人生，勉励人们要不断进步。人生如河水一样，不断地向前流动。孔子告诉人们：“注意呀！你们看这水，过去的都像这样，向前去！向前去！而且是昼夜不停地向前去。”人的一生中，思想、观念都要不断地进步。如果满足于今日的成就，就会落伍。
你是如何理解“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也”这句话的？
这句话说的是，军队虽然人多势众，但如果人心不齐，其主帅仍可能被人抓去，而主帅一旦被人抓去，整个军队失去了领导人，也就会全面崩溃。匹夫虽然只有一个人，但只要他真有气节，志向坚定，那就任谁也没有办法使他改变。
3.《论语》是两千多年前的典籍,我们今天学习它,有怎样的意义
首先,《论语》中包含着许多超越特定时代的内容,如本课所选的各章,有的谈学习态度和学习方法,有的提出个人修养的要求,在今天都是可以借鉴的,对我们的学习、成长有着重要的意义。
其次,《论语》在两千多年的中国历史上长期占据重要的位置,是中国文化的核心典籍之一。学习《论语》,有助于我们更好地理解本国的文化传统。
人不知而不愠
知之者不如好之者
知：
学而时习之
人不知而不愠
博学而笃志
而
知道
了解
连词,表示承接关系,文中是“然后”“之后”的意思
连词,表转折关系,却,但是　
连词,表并列　
2.比较下列各句中“而”的不同用法(A.顺接　B.转接),分别归类,将字母填入括号内。
(1)学而时习之(　　) (2)人不知而不愠(　　)
(3)思而不学则殆(　　) (4)择其善者而从之(　　)
【解析】
第(1)题中,“学”“习”之间有先后的承接关系,“而”表顺接。
第(2)题中,“不知”“不愠”是转折关系,“而”表转接。
第(3)题中,“思”“不学”是转折关系,“而”表转接。
第(4)题中,“择”“从”之间有动作先后之分,“而”表顺接。
A
B
B
A
5.阅读短文,回答问题。
孔子过泰山侧,有妇人哭于墓者而哀,夫子式而听之。子路曰:“子之哭也,似重有忧者 ”而曰:“然。昔者吾舅死于虎,吾夫又死焉,今吾子又死焉。”子路曰:“何为不去也 ”曰:“无苛政。”孔子曰:“小子识之,苛政猛于虎也!”
——《礼记·檀弓》
文中哪句话可做本文的主题 请翻译这句话。
苛政猛于虎也。
苛酷的统治比老虎还凶猛啊。
【解析】点题句在选文的最后。这是一个状语后置句,正确语序为“苛政于虎猛也”,按这种语序翻译即可。
孔子向乐师襄子学鼓琴，连学了十天都不换曲子（进，增加之义。）；这时，学生不急，倒是老师急了，就说：你做得挺好，可以换曲子学习（益，增加，加练）了；孔子说：我只是把握了曲调（曲），还没掌握乐理（数，规律，即乐理。）呢；过了一段时间，老师又说：乐理你已经掌握了，可以换曲子学习了；孔子说：我还没有弄清楚这个曲作者的创作思想（志）呢！又过了一段时间，老师又说：你已经理解了曲作者的创作思想啦，可以换曲子学习了；孔子说：我还没搞清这位曲作者是什么样的一个人（为人）呢！再过了一段时间，孔子一副有所穆然深思的样子，又是一副愉悦地望向高空而又意志深远的样子。
孔子学琴
孔子说：“我知道这位曲作者是怎么样一个人了，这人黑黑的，高高的，眼晴深邃苍茫，有一种超越一切、惠及万民的王者气度！除了周文王，谁还能作得出这样的乐曲呢？”老师听了这番话，向这个不凡的学生行了一个大礼，（“避席再拜”），并说：“您说的正是《文王操》啊！”
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Thanks!
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