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绝其意！是以涓流不绝，溪壑成灾矣。”又曰：“若有所受，有所却，则遇却者疑乎见拒而不通
矣；若俱辞不受，则咸知不受者乃其常理，复何嫌阻之有乎！”
(节选自司马光《资治通鉴·唐纪五十》)
材料二
闻夫大道无名，至德不称。廉者，道之一隅，非通士所贵、贤圣所尊异也。伯夷、叔齐求仁
得仁，非以立名，然西山高采薇之风，一介坚不取之节。高以下基，道由本立，廉顽①立懦，任重
道远，非廉其孰能植之？士捐廉鲜耻，苟且富贵而能立身天地者，未之尝闻。
然士不贪，穷居窥观②，点染未及。一旦担爵食禄，备冠绅之列，处膏润之地，见欲则乱，见
利则昏。乃迁素毁质，与汩俱没，甚者荧惑主心，浚削黔首，贻宗社之祸，遗臭千载。于是独醒
独清之人，砥行于礼义廉耻，而栖志于淡泊凝静皎然尘埃之表澄汰末流纲纪人世。
尚论者独绳督于人吏，而表着其廉，所以扬清风、惩败类，为世劝戒。此《廉吏传》之所以
作也。故曰：“举世混浊，清士乃见。”三代以前，道德沟穆，气醇风粹，功利无竞，贫富不相耀，
世无贪廉之目。降及春秋，列国卿大夫载位食栗，渐于富侈。夷而战国纵横之代，人骛垄断，
廉耻道丧。以及汉、晋、唐、宋以来，皆乘浊世之末流，与于事会，各有标尚。士生其间，与俗俱
靡，如飘风之弱羽，洪流之芜草。而鸿功亮节之臣，皎然独行，敦尚风烈，显荣不以官爵，困苦
不以饥寒，于是吏以廉特闻，其人可得而称焉。
然康不同种，各有分予；不同略，冬有建树；又不同量，各有广狭。余乃搜集正史，考其行
事，核其情性，究其归宿，列为上、中、下三等，各着于篇。其小廉大害，似廉真蠹，为世教戮辱
者，附见之。即有巨公高贤，史不兼载，行无实纪，不敢漫录，俟后之君子讨论而嗣广焉。
(节选自黄汝亨《廉吏传序》)
【注】①顽：贪婪。②窥观：指因观察范围狭窄导致的见解浅陋。
10.材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，
每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。(3分)
而栖志A于淡泊凝静B皎然C尘埃之表D澄汰E末流F纲纪G人世。
11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分)
A.微，低微，与《烛之武退秦师》“微夫人之力不及此”的“微”意思不同。
B.若，如果，与《种树郭橐驼传》“若不过焉则不及”的“若”意思相同。
C.称，称赞，与《屈原列传》“皆好辞而以赋见称”的“称”意思不同。
D.考，考究，与《石钟山记》“陋者乃以斧斤考击而求之”的“考”意思不同。
12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是(3分)
A.皇帝专门派人告诉陆贽，认为他不应该过于清廉谨慎，并建议他可以接受“鞭靴之类”
的小件馈赠。
B.黄汝亨认为，伯夷、叔齐“采薇而食”的行为虽非为立名，但他们身上体现出的“一介不
取”的廉洁，成为后世典范。
C.从“三代以前”到唐宋以来，社会风气始终败坏混浊，深处其中的大多数士人承袭着混
乱时代的余波，像羽毛和杂草一样与俗沉沦。
D.《廉吏传》将廉吏分为上中下三等，把“小廉大害”“似廉真蠹”者也收录其中，对无史料
记载的则不随意收录，体现了作者的严谨。
13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)
(1)贿道一开，展转滋甚，鞭靴不已，必及金玉。
译文：
(2)士捐廉鲜耻，苟且富贵而能立身天地者，未之尝闻。
译文：
语文试题第6页（共8页）

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