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. .2025—2026学年度上学期期中测试卷 九年级语文试卷
凹 总 分
得 分
(
一
、积累与运用(15分)
)(时间：120分忡 满分：120分)
得分 评卷人
阅读语段，按要求完成题目。(8分)
①3月28日，博整亚洲论坛2024年年会在海南博整开幕， 一 年一度的“博整时间”如期开启，山水载信心，满目青蛛的博些因 为与会嘉宾的到来更加生机 àng 然，近零碳示范区建设刷新了 “博整绿”。
②绿色能源、绿色交通、绿色建筑，向“新”发力( )绿色博 整、绿色海南、绿色中四，向“绿”而行，绿色以另一种形式展现了 现代“绿色生活”:建筑屋顶戴上了光伏板“遮阳帽”,洒店大堂的 墙“会呼吸”,种满绿植的客房阳台“会发电”( )
③俯收东屿岛，青绿草地、翠绿灌木、深绿树林，绿色以浙变 的色彩呈现。在这里，植被覆益率达70%以上，植一棵树每年固 破4至18千克，在20年里可吸收围定二氧化碳80至360千克， 人与自然在此共生，
(摘自《海客谈》有改动)
1.给加点字注音，根据拼音写汉字。(2分)
博鳌 生 机 àng. 然
2.第②段加点的“绿色生活”一词在文中的意思是( )(2分)
A. 收入水平高、科技发达的生活， B. 出行方便快捷、效率高的生活。
C. 自然环保、节能健康的生活，
D. 绿水长流、种满绿植的生活，
3.在第③段横线上补写一句话，使其与前面句子句式一致，语意 连贯。(2分)
4.恰当运用标点符号可产生“不着一字，尽得风流”的神奇效果， 上面语段中两个括号处标点符号运用最恰当的一项是( ) ( 2 分 )
A.! . B. … … !
C.…… . D.1 ……
5. Q 新 题 型 在田字格中填写古诗文名句。(7分)
“天行健，君子以自强不息。”这是我国传统文化的精敌，也 是中华民族生生不息的精神源泉之一。优秀的诗文中，北有许 多名篇体现着这种自强的精神，有身处逆境时仍尽显豁达的 襟怀：刘禹拐《酬乐天扬州初逢席上见赠>被眨已楚二十三载归
(
”的哲理；苏软《水调歌头》中明知“此
)来，仍悟出(1)“
(
的美好愿望，有前途未知时仍坚定估念的乐观：
)事古难全”,仍表达(2)“
-
李白在《行路难(其一)>中，虽壮志难酬，仍相信(3)"
(
圣明除弊事，
) (
”的忠君之心，
) (
二
、阅读(45分)
)『的豪情壮志。有为国之兴盛而不惜生命的忠心：韩愈在 (左迁至蓝关示任孙湘》中，不辞衰老，不惜残年，仍有(4)“欲为
得分 评 卷 人
( 一 新 题 型阅读下面材料，完成6— 11题。(15分)
材料一：
剔银灯 · 与欧阳公席上分题 范仲淹
昨夜因看蜀志，笑曹操孙权刘备。用尽机关，徒劳心力，只得
三分天地，屈指细寻思，争如共、划伶一醉 人世都无百 岁，少痴牍、老成招忤",只有中间，些子少年，忍把名幸系 一品与千全，问白发、力何回迎
【注释】①欧阳公：欧阳修，席上分题：酒席上拟题分的赋诗填词 的一种方式，②骇(6i): 俊，呆，湉(wāng) 悴：衰老嬴弱的样子， 材料二：
岳阳楼记(节选)
嗟夫!予尝求古仁人之心，或异二者之为。何战 不以物喜， 不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君，是进亦 忧，退亦忧，然则何时而禾耶 其必曰"先天下之忧而忧，后天下
之乐而乐”乎! 鸣!低斯人，吾谁与归
材料三：
宋史 · 范仲淹传(节选)
范仲淹，字希文。少有志操，既长，之应天府，依成同文学。 昼夜不息，冬月惫县，以水沃面；食不给，至以庭粥继之，人不能 堪，仲淹不苦也，举进士第，泛通《六经》。长于《易》,学者多从质 问，为执经讲解.亡所侥，尝推其奉以食四方游士，诸子至易衣而 出。仲淹晏如也，岁大蝗早，江、淮、京东滋甚，仲淹请遣使循行。 未报，乃请间曰：“宫掖中丰日不金，当何如 ”帝恻然，乃命仲淹 安抚江、淮，所至开仓振之，且禁民淫祀，蹈庐、舒折段茶，江东 丁口盐技.且条上救敏十事，会郭皇后废.率计官、即史伏阁争 之，不能得.诏出知晾州，岁余，徒苏州，州大水，民田不得井，仲 淹疏五河。导太湖注之海，蒸人兴作。未就，寻徙明州，转运使奏留 仲淹以毕其役，许之，召还，抖国子监，迁吏部员外郎，权知开讨 府，徒庆州，迁左司郎中，为环庆路经略安抚、辣边招讨使。初， 元吴反.阴诱属羌为助。仲淹以其反复不常也，至部即奏行边，以 诏书祸食诸光，阅其人马，为立条约，诸羌皆受命，自是始为汉用 矣。仲淹为将，号今明白，爱抚士卒.诸晃来者，推心接之不疑，故 贼亦不敢辄犯其境，元昊访和，召开涩密刮使，仲淹内刚外和， 性至孝，以母在时方贫，其后虽责，非宾客不重肉，妻子衣食，仅 能自充。而好施于，置义庄里中，以赔族人，泛爱乐善士多出其
门下虽里巷之人皆能道其名字。死之日，四方闻者。皆为叹息。 为政尚忠厚，所至有忍，邠、庆二州之民与属晃，皆画像立生柯事 之。及共卒也，光首数百人，哭之如父，斋三日而去。
6.范仲淹，字 (朝代)文学家、政治家。(1分)
7.下列加点词意思不相同的一项是( )(2分)
A. 人不能堪 人不堪其忧
B. 妻子衣食 率妻子色人来此绝境
C. 寻徙明州 未果，寻病终
D. 予尝求古仁人之心 安求其能千里也
8.用现代汉语翻译下面的句子。(2分)
以母在时方贫，其后虽责，非宾客不重肉。
9.从重音、语气等角度对材料二画波浪线的句子进行朗读设计并 简述理由。(3分)
噫!微斯人，吾谁与归
10.“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”体现了范仲淹怎样的政 治情怀 (3分)
11.小语准备录制一个关于范仲淹的微视频，他想从下面A、B 两 项中选择一项作为微视频结尾字幕，体现范仲淹的形象。请 你结合诗文材料，给他提出选择建议并说明理由。(4分)
A. 自古一代帝王之兴，必有一代名世之臣，宋有仲淹诸贤，
无愧乎此。
B.伟大的诗人之所以伟大，是因为他们的痛苦和幸福的根，深 深地仲进了社会和历史的土壤里。
(二)阅读下面的文章，完成12—15题。(16分)
他不是我们的家人 古保样
①王一松到救空里报到时，我唑之以鼻，与我一起不屑一顾 的；大有人在。
②他名声不好，之所以从他班移至我班，是因为他的父亲苦 口婆心的结果，老师原谅了他，却过不了我们这一关，
③那个冬天，异常寒冷，他穿着破旧的棉袄，有些地方甚至庄 出了发黄的棉花，有一次上体育课，我恶作剧地用铁丝将那些旧 棉花掏了出来，博得了许多同学的哈哈大笑。但那天放学路上。 王一松却被冻僵在半路上。
④他请了好几天的假，我的心中过意不去，每每回过头去，都
想看到他矮小的身影。
⑤他重新来上学了，我的心像揣着一只小鹿一样怦怦乱跳， 生怕他发现我的阴谋，而他则十分阳光，手虽然冻裂了，却开始关 注我们教空里的煤火.
⑥煤火是去年冬天时，那个老门岗帮我们垒的，他退休了，今 年冬天，我们要过一个苦冬。
⑦他说：“我这些天没闲着，一直在向爷爷学习如何垒煤火， 如今，已经出师了，"课间他忙活得不亦乐乎，没有人帮助他，他拆 砖、倒土，一脸污泥。当他勿忙地坐到救空里时，老师怒目而视于 他，因为他的形象有码观瞻。僵持了十分钟时间，老师忍无可忍， 而他则不知所以然，因为，他根本看不到自己的脸上有多么难堪。
⑧他不得不杀出了教空，没有热水，水管被冻住了，他只好用 冰去擦自己的脸，冰带刀，像岁月，像流言，他的脸破了，鲜血 五流。
⑨我是第一个冲出放空的人。良心难安的我，带着他到了学 校门口的卫生所。医生眼睛不好，忙乎了牛天，我火了，马了医 生，他的脸部有了伤疙。
⑩那件事后，我众认他成了我的朋友。虽然他的性格孤伸.实 在是难以接近，虽然他经常逃学。我试图在同学们面前改交他的 形象，他家穷，但志气不能穷。我要求他每天认真地洗险，将洗险 当成一件无上光荣的工作。他第一次擦去了多日的浮尘，也在我 面前，第一次露出了真颜，他不丑，反而帅气阳刚.
夏季多雨，雷声大作，那个下午，枚空里成了海洋。老师们 去开会了，只留下30多个学生坚守。他坐不住了，站起身来，站 在板凳上，对大家说：“我们冲出去吧，这房子危险，”
那个时代的学生，怕老师怕得要命，经常罚站、晒大阳或者 体罚。因此，他的想法是在冒天下之大不韪，我们在欢认与反片 之问徘徊。他跑了出去，拖着我，我坚持不肯。因为外面大雨倾 盆。刚到门口，房子 得更厉害了，接着.培倒了，梁塌了。
他发了疫似的冲进教空里，他腿不圩，却一个个地抱每一 个同学的身体，30个学生，出来28个，两个小女生，在卤落里瑟恶 发抖。他大马地们，地们迈不动脚，他一手一个。将地们技了 出来。
他想最后一个冲出来，却错过了机会，梁砸了下来，他立肉 模糊。
他不是我们的家人，却胜似我们的家人，虽然我们从条没 有正眼瞧过他。
每年的清明，我们班里的29名同学，都会不均而同地赶封 家乡，去坟上看他。经年累月.每个人都改交了客颜，但对他的情 感依然不成。那两个小女生，如今已经为人妇为人母了，接景 的墓卑，泣不成声。
衣襟带花，岁月风平，次厉的日子麽平了我们的斗志，削宠 了我们的方赤。有些人甚至因为整日在情感路上纠地不休，或者 山于金伐而狼档入欲。而他不管，他依然带笑，那伤疤成了永远 醒目的标识，他送给我们的，永远是笑，一辈子的笑。
(选自《新青年》,有删改)
12.文章中的“我”对王一松经历了一个情感变化过程。请根据文 章主要内容，填写下面的表格。(4分)
内容情节 “我”的情感态度
初识王一松 嗤之以鼻
①_ 过意不去
垒煤火取服 ②
③_ 接受认可
暴雨中抢救人 ④_
13.请从修辞角度对“他只好用冰去擦自己的脸，冰带刀，像岁月， 像流言，他的脸破了，鲜血直流”进行赏析。(4分)
14.请根据文章内容，简要概括并分析王一松这一人物形象。(4分)
15.请分析文章采用第一人称叙述故事的表达效果。(4分)
(三)阅读下面的文章，完成16—19题。(9分)
从优秀传统文化中探寻幸福真谛
黄亚果
①早在我国先秦时期，孔子、老子、孟子、墨子等北对幸福作 了大量论述，形成了深刻的女福观，两千多年来，先秦诸子的女 福观被许许多多中四人奉为立身准则和处世圭臬。今天，先秦诸 子的女福观对我们认识什么是幸福、怎样实现幸福仍然有着重要 启示意义，
②不沉溺于物质享受，追求精神快乐。幸福在《论语》《道德 经》等诸子典籍中也被称为“乐”那么,在先秦谐子看来，女福有 着怎样的内涵呢 先泰诸子认为，物质财富对幸福来说并非不重 要，但相比较而言，精神快乐更是幸福所必需的。因此，他们主张 对物质财富、生死寿天、贵贱达穷、外在环境持淡泊态度，而更加 注重心灵的知足，关注邢些符合人之本性、来自于内心的女福。 老子认为“知足之足，恒足矣”,淡泊名利、顺性无为才是幸福的最 高境界。孔子认为，“一革食，一狐饮，在陋巷，人不堪其忧，回也 不改其乐”,他对安贫乐道的弟子高度赞赏。孟子认为，人生幸福 的真谛是“三乐”:“父母供存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯 不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也，"庄子认为，本 福并非享乐的感觉，而是心灵的顿悟与超越，“与天合者，谓之天 乐”“喜怒通四时，与物有宜而莫知其极”。在先秦诸子看来，真正 认济了幸福的本质、领略了精神的高责，就不会沉溺于物质享受， 而会自觉修身行道。今天，这些观点对于丰富人的心灵世界、提 升人的材神境界具有特别重要的意义，
③将自身本福与他人女福，社会福祉结合起来考量。《礼记 大字》明确捉出“恪物、玫知、诚意、正心，修身、齐家、治四、平天 下”,将个人发展放在“平天下”达样一个宏闻的视野旦来看待。 孟子提出“与民同乐”的女福观，强调女福的“共同性”。苟子认 为，“圣也者，尽伦者也；王也者，尽制者也：两尽者，足以为天下极 央，"“尽伦”就是形成理想人格以实见个体本福，“尽制”就是心怀 天下为杜会谋福利。老子认为，“圣人不积，既以为人，己愈有；既 以与人，己念多”,强调与别人分享快乐可以使自己更快乐，为别 人奉缺才能体现自己的本福，墨子认为，造成社会动荡不安的根 源是“众人之不爱”,实现玄福的根本途径是“永爱”,也就是将爱 无私地散格于全社会，这种反对自私自利，主张将自身女福与他 人幸福、社会福祉结合起来的本福观，对当下社会形成和弘扬正 确的女福观具有重要意义，
④_ 。孟子主张“富责不 能淫，贫贱不能移，成武不能屈”,在先贤们看来，一个人即使生
计维艰也不能见利忘义、丧失操守，不能因为外在诱岛而丧失气 节，不能因为外在压力而改变主见。只有这样，才有真正的快乐、 真正的幸福，先秦许多思想家始终以心中的女福标准要求自己. 即使时运不济、屡遣四顿也不改志向，而是坚忍不投去努力实现 自己的抱负，因为他们念念不忘的是天下百姓的本福，这实际上 休现了一种“天下兴亡，匹夫有贵”“先天下之忱而忱、后天下之乐 而乐”的女任意识与担当精神、正因为有者强烈的责任意识与担 当精神，他们才会苦读圣贤之书、深究经世济民之道，积极为百姓 的幸福谋利解难、为国家和民族的发展尽职尽责，做到“勒躬尽 瘁，死而后已”。这种为天下人本福勇于担当奉缺的责任意识，今 天仍值得大力传承与弘场。
(摘编自人民日报》)
16.根据选文内容，给第④段补充一个恰当的分论点，(2分)
17.阅读选文第②段，理清论证思路；补全下面的分析。(3分)
(
着
)首先捉出现点① _ , 紧 接 解女福在典籍中也被称为“乐”,接着② ,最后总钴③
18.选文主要的论证方法是什么 请简要说明其表达效果。(2分)
19.下面是《谁的幸福谁知道》 一文中的片段，它与选文中哪一段 的观点有更多的相似之处呢 它们刚述的角度又不完全相 同，请结合材料进行分析。(2分)
享受女福不能盲目地追求物质享受，仅局限于此而忽视 了人的其他需要的满足，容易导玫心理问题。除了物质需求， 人还有情感的需要、社会尊重的需要，以及自我实现需要。所 有这些需要都要得到一定程度的满足，心理才能平街与和谐， 否则就会发生心理问题，甚至会患上抑郁症之奥的心理疾病。
(四)名著阅读(5分)
20. (2024 ·江西)学校开展“推荐名著制作海报”活动，下列拟用 于海报的宜传语，内容有误的一项是( )(2分)
A. (西游记》跟随师徒西游的脚步，走进科幻的世界，感受坚 韧品质，
B.《昆虫记》走进法布尔的昆虫世界，体会科学精神，感受敬畏 生命的情怀。
C.《经典常谈》聆听朱自清谈中华经典，找到经典阅读门径，航
到经典的海里去。
D.《艾青诗选》透过丰富的意象，感受时代的旋律，探寻情感背 后的理性之美。
(
三、综合性学习与写作(60分)
)21. 在《艾青诗选》分卒会上，同学们围绕“清赦的爱只为中四”这 一话题展开了讨论。请你结合自己的阅读体验，联系诗歌进 行发盲交流。(3分)
得分 评 卷 人
(一)综合性学习(10分)
22. 按要求回答向题。
(1)阅读下面材料，完成任务。(4分)
材料一：河叫婉转的雎鸠、白露时节的某院；采菊东篱的悠 然、带月荷锄的自在；石壕村中的夜啼、“安得广且千万同” 的呼声 ……时间的长河，奔涌不息，五千年的文化.原远 流 长 .
材料二：四学经典是民族文化的瑰宝，在历史的星空里闪 耀着智悲的光芒。穿越时空；四学将千年积淀的智慧生存 法则呈现给世人，四学真正发挥作用，只有活学活用，把 理论与客观实际紧密联系，才能智慧地解决生活和孕习中 遇到的各种图惑 .
①阅读以上两则材料，你获取了哪些信息 (2分)
②孔子作为“至圣”,孟子作为“亚圣”;他们对后世影响深 远。请根据自己学过的知识，写出与他们有关的成语或故 事。(各写一个)(2分)
(2)如果下面漫画中的孩子是你的同学。你将用以下哪句话来
劝 他 ( )(2分)
A. 德之不修，人无以立， B. 谦受益，满招损.
C. 百善孝为先，
D. 静以修身，俭以养德。
(3)古有“四海之内皆兄弟”,今有“龟兔双羸理论”;远有“丝绸 之路",近有“一带一路”。请你结合自身实际，谈谈对“合 作共赢”的感悟。(4分)
(二)写作(50分)
23.从下面两个文题中任选一题作文。
作文(1)似简而深
作文(2)下面这段话，引发了你怎样的思考，请自选角度写一 篇作文，题目自拟，
用力过猛，太想要一个站果的人，往往没有一个好站果， 你越着急，就越焦虑，像一只不停转动的陀理，造支了时间和 祈力。真正厉害的人。从不着急，路要一步一步走，字要一笔 一画写。有足够多的耐心，才会有足够好的人生。
作文要求：
(1)有创意地表达真情实感 .
(2)文体不限.诗歌除外。
(3)不少于500字 .
(4)文字和标点书写规范、整洁。
(5)文中不得出现考生姓名以及毕业学校名，
参 考 答 案
1.①áo ② 盎
2.C【 解析】本题考左词语理解。对于第②段加点的 “绿色生活”一词的理解，我们可以从文中的描述进 行分析。文中提到“绿色能源、绿色交通、绿色建 筑”,这些描述都指向环保、节能、健康的生活方式. 因此，我们可以判断“绿色生活”一诃在文中的意思 是自然环保，节能健康的生活。
3.示例：人与自然在此和谐
【解析】木题考查句子补充衔接。在第③段锁级上补 写一句话，我们需要确保其与前面的句子句式一致 且语童连贴。前句提到“人与自然在此共生”,我们 可以从这一角度出发，补写一句表达人与自然和谐 相处的句子.因此，补写的内容可以是；人与自然在 此和谐 .
4.D【 解析】木题考查标点。对于标点符号的选择，我 们需要根据诉境和标点符号的用法进行判断.第一 个括号前后两句是井列分句，所以第一个括号处用 分号：从句意分忻，第二个括号处表示列举未完，应 该用省略母.
5. (1)沉舟侧辟千帆过 病树前头万木容
(2)但愿人长久 千里共蝉如
(3)长风破浪会有时 直挂云帆济沧海
(4)背将衰朽惜残年
6.开 文 北 宋
7.D【 解析】A. 和同 . 皑忍受。B.相同，娶子儿女.C. 和向，不久.D. 不同，探水/要水.
8.因为母亲在世时家中正贫图 · 后来(范仲淹)虽然显 贵，但家中设有来客就不吃两种以上的肉食、
9.用低沉，组慢的语气诵读.可重读“喧”斯人”一归”年 询。瓜读“喳”,表达作者的悯怅之惰，感叹世上少有 志同道合之人或知音难觅的怅惘，重读“斯人”所 人”明指古仁人，暗指眼子京，重读“斯人”表达对古 仁人的仰 . 向古仁人学习的志向 .对灰人的劝芒： 重读“归”,“归”是“归依，一迢”的意思.重侯"归“表 达对“斯人”的向往与收佩，对左人的勉励，也表达作 者知音难觅的孤独。
10.范仲淹似托“古仁人”的政治理念，含召地表达了自 己的政治理想：以治国安邦为己任.忧在天下人之 前，乐在天下人之后.这种“先优后乐”的思迎，是 对偶家传坑的“与民同乐”观念的发展，更具有居安 思危的忧忠意识和合己为人的奉献格神.
11. 示例：选择 B. 从【甲】词可知.范仲湾因多与政怡节 新被贬，他写词以诙讲询侃的笔图总结人生.实则 扞发眨谪的苫闷，人生的艰辛. 以及冯望能重回阁 延，一展抱负.【乙】文中的“居庙堂之商则忧其民， 处江湖之远则忧其君”进亦忧，退亦忧”“先天下之 忧而忧，后天下之乐而乐”邵可看出他的“百”一忧 邵是关乎“国家”“天下”.【丙】文中估年少时，家坝 贫寒.却能刘苦求学、在请求朝廷派进官员前往夫 区巡视灾情，没有得到答复时.敢于进谏：陈述救治 朝政弊墙的十件大事.敢于据理力争，这份英历与 无畏，正是因为关系到社会国家面更显伟大，亦局 "因为他们的痛苫和幸福的根.深深地伸进了土会 和历史的土壤里”.所以适合作结尾字丽.
【参考译文】范仲沦，午希文。年少时就有志向节换，长 大后.前仕应天府、眼着成凡文学习.他昼夜不停地学 习，冬天很变为时.北用冷水浇脸：有时食物无法供怂， 以王于东喝稀粥度日，时人不兰忍受.范竹法中不以为 苦，他考中进士，博通《六》,材通《另2学.水学的人 大多向他诸救、他子井蛭书替色们答贬怒鸡.下如改
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倦，他曾经拿山自己的体报来供养四方游学之士，以 王于自己的儿子们要换穿衣服才能出门，范什淹却泰 然处之，这年发生了严重的蝗灾和早灾，江、谁、京东 这些区域灾情尤其严重，范仲淹请求胡延派遣官员前 住灾区巡视灾情；没有得到答复，干是北在用取时请 求上古说：“立宫里的人如果半天不吃饭，会怎么样 呢 ”仁宋皇帝听后心生哀怜，就派遭范什淹去安抚江、 浪地区的灾民。范仲淹所到之处打开粮仓贩济灾民， 并且禁止灾区老百姓不合礼制的祭祀活动，奏请朝延 免收庐州、舒州折算劳段的茶和江东按人口征收的盐 武，并且向仁宗业帝逐条旅迷了收治朝政外端的十件 大事。正值郭立后被度，范仲淹带领诛官、即史在闯门 现伏力争，没有成功，朝延下达诏书，命范仲淹出任睦 刑知州。一年多后，调任苏州知刑，苏州发生大水史， 百姓的四地无法耕种，范仲淹命今民众疏通五条河渠， 导引大湖水值入大海，他招募民众头修的水利工程，还 没有亢成，不久就被调任明州知圳，转运仗向朝延上 奏，留下范仲淹来冗成水利工程，朝延同意了，他被召 回京域，担任四子监判监事，又转升为史邻员外郎，代 理主持开计府致务。范仲淹调任庆州知州，后又升为 左司郎中，任环庆路烃略安托、绿边招讨使。当切，李 元吴反扳，暗中诱仗已归附宋朝的羌人投助自己.范 仲港认为羌人反复无常，一到达辖区此奏计到边境巡 视，他用皇帝诏命的名义捣赏羌旋各邻，检阅他们的人 马，替他们制定条均，羌族各部都接受了这些条均，白 比以后他们开始为宋朝效力，范仲淹担任将领，号今 严明.爱护士兵，对于前来归附的各部羌人，坦诚接纳 毫不怀捉，因此西夏成寇不敢轻易侵犯他所统辖的地 区，李元吴请水议和，范仲港被朝延召田，投予枢密刮 使之职，范仲淹性情刚烈，但外表温和，本性奴为孝 顺，因为母亲在世时家中正贫田，后来(范仲淹)虽热 足贵，但家中没有未客就不吃两种以上的内食。妻子 儿女的衣服和饭食，仅仅能够自足，范什淹乐于施恩，
在里告中设置叉庄，用以胜养族人，对人博爱乐做善
事，士人大多出自具门下，即使是里告之人，也都能说 出他的名字。去世那天，四面八方听到达一消息的人， 都为之叹息，范仲淹治理四家荣尚忠厚，所到之处多 有思德，邻州、庆州的老百姓和归属的羌人，都画上他 的像建立生祠供奉他，等到他死时，羌部族的首领数 百人，像失去父亲一样病哭，并斋成三日以后才离开， 12.①恶作剧事件 ②良心难安③默认为肌友
④感动怀念(或敬佩思念)
13.运用比临的修辞手法，将“尖锐的冰”比作“岁月和 流盲”,生动形象地写出周围人对王一松的冷漠和 他遭遇的悲惨，表达出“我”内心的自责愧次和对他 的同情。
【解析】本题考查赏析修辞方法的能力，初中生常 见修辞有比喻、拟人、夸张、排比、对偶、对比、反复、 设向、反问、借代、双关、反语。其中比喻、拟人、借 代的效果是形象生动：奇张、反复、对比的效果是突 出表现事物特点；排比的效果是句式整齐增强语 势；反问的效果是加强语气，突出表现亦物特点；对 俩的效果是盲简意丰，有文采；设同的效果是引起 读者的注意；双关的效果是含义深刻：反语的效果 是强化某种悄感，或具有讽刺意味。无论何种修 辞，都要写请楚内容上的效果，即写出了事物外在 的特点或状态，表现了事物内在的精神、品质、情 感，表达了作者的情感，揭示了生活道理，反映了社 会现实(横线部分有几条写几条),句子用了比喻 的修辞方法，写出周围人对他的冷漠以及他直遇的 悲怡，
14. (1)不计前嫌、乐于助人：被“我”的恶作剧冻裂了
手，还愿意为大家垒火取暖，即使因此受罚也无怨。
(2)勇敢果断：教室漏水严重.劝大家离开教室。
(3)临危不惧：教室倒塌后，仍然冲进教室救人。
【解析】本题考查学生体会人物形象的能力。把握 人物形象特点思维角度如下：故事有很多情节(不 一样的本),情节当中又有很多细节(外貌、语盲、动
作、神态、心理),答题时，要先看准这些惰节和细 节，然后针对这些情节和细节分析：①人或物本身 特点，②人物对别人(全文中所有人)的惰感态度 反映这个人的特点。③人物对生活、人生、自站、学 业、事业、那段时光、家庭、故乡等的情感态度所反 映出的特点，④人物对国家、民族、社会、世界、宇 宙的认识态度反映出的人物特点。⑤作者对人物 的评价。文中的“王一松”的性格主要是从对人对 那的态度表现出来的，结合具体事件进行既括 即可。
15.“我”是文章的线索人物，贯穿文章始终；以第一人 称叙事，增强了故事的真实性。
【解析】第一人称的好处，亲切自然，能自由表达思 想感惰，给读者以真实之感.
16.以坚守志向为快乐，以责任担当为幸福。
【解析】本题考查论点补充，题目要求报据选文内 容，为第④段补充一个恰当的分论点，选文主要围 饶先秦时期思想家对幸福的看法展开.讨论了物质 与精神、个人与壮会、道德品格与幸福之何的关系。 报据上下文逻辑，特别是第①段提及的“将自身幸 福与他人幸福，社会福祉结合起来考”以及第④ 段“先秦许多思想家始终以心中的幸福标准要求自 己”,可以推断第④段应该进一步探讨个人在迫求 幸福过程中应该具备的道德品质和精神境界。据 此补写即可.
17.①不沉汤于物质享受，谊求格神快乐 ②列举先秦 诸子的名盲来论述幸福的内函.精神快乐是幸福所 必须的 ③先秦诸子的观点至今仍有重要盘义
18.道理论证，本文谈论的是“从优秀传统文化中探寻 幸福真谛”这个话题、所以文中引用大量的先秦诸 子的名盲警句，来证明自己的观点，增强了文章论 述的力量，同时增添了文章的文化色彩。
19.与第段相似。选文更多的是以圣人为榜样力量 来闲述应该将自身幸福与他人幸福、社会福扯联系
起来。材料则是从个人心理需要出发，我们需要为 他人谋幸福，从而获得社会的尊重.进而才能获得 心理平街，
【解析】本题考查对比阅读，先看《谁的幸将谁知 道》一文中的片段，这段材料明确指出，卒受幸招 不能仅仅追求物质卒受，因为仅仅迫求物质而忽视 人的其他需求(如惰感，社会尊重和自我实现等)会 导致心理向题，它强调，为了调足心理平衡和班免 心理向题，人的所有需求部需要得到一定程度的胸 足，选文第③段强调了将自身幸福与他人幸福、社 会福祉结合起来的重要性。这休现了一种超越个 人物质追求的幸福观，即个人的幸福不仅来源于自 身的满足.更在干其对于社会的贡献和对他人的帮 助，这种幸隔观与《谁的幸楹谁知道》 一文片段中 的观点相契合，即个人的幸福不仅仅在于物质上的 编足，更在千情感、社会尊重和自我实现等心理需 求的病足。然而，两者在阐述角段上又有所不同， 选文的第⑧段更多的是以圣人为榜样，通过他们的 行为和贡献来阐述这种幸僵观。它强调的是一种 道德和楷神的追求，即个人应该通过修身行道、心 怀天下来实现自己的幸福。而《谁的幸福谁知近》 一文的片段则是从个人心理需要出发，强两了满足 包括情感，社会尊重和自我实现等在内的多方面需 求对于维持心理平街和实现真正幸幅的重要性。
20.A【 解析】A.有误，《西游记〉是天马行空的想象，没 有科学依据，不是科幻，BCD. 正 确 .
21.示例一：(太阳的话》这首诗用太阳米比喻希里和光 明，呼吁人们勇于打破戛暗，诗耿倾诉若民族的苦 难。歌颂了祖国的战斗，涉透着时代气氛.以满腔的 热惰唤起民众投身到括救民族危亡的斗争中，改变 现状，为中国开辟光明英好的未来前程。
示例二：艾青从战火死延的北方回到武汉不久，以 激越而丰厚的情感创作了长诗(向太阳》。这首长 诗中充演了对于抗日战争胜利的期待，表现了徒人 对祖国热烈的受，
22. (1)①中华文化灿烂辉炮：旧尔神贫可以指导我们 的现实生活。
【解析】本题考查学生的概括能力。 一般的答题思 地是“什么(谁)”“是什么”“忽么惮”。材料一品然 是在谈“五千年的文化”“深远流长”,灿烂辉炽：材 料二则是关于“国学智慧”“A 学”的，回答时一定要 扣住如何发挥作川的，发挥什么作用、
②孔子，书编三绝1孟子：.合生取义。
(2)人【解析】没画中的孩子风然得了学习进步奖， 但是他凶门报喜，尽显无“他”之态。家长未饱教育 孩子修身养鹤.所以孩子才有这样的行为、没两强 训的是修养品德的Ⅱ要性。故选人，
(3)示例：国家层面有“丝圳之路”“一带一路”等各 种各样的合作，以求共同发展和进步、我们学校也 推行了“小组合作互助学习”的方法，我们在学习过 程中互帮互助.不仅提高了学习效率和成绑.同时 也在成长过程中全面提升了综合素质，所以我认 为“合作共烹”的理念适用于各个领坡.
【解析】木愿考查学生的拓展运用能力。此题内涵 丰富，外延宽泛，这就不仅需要学生对“丝绸之路” “ 一带一路”有所了解，还要注意结合“自身实际” 来谈。
23.略..2025—2026学年度上学期期中测试卷
4.恰当运用标点符号可产生“不着一字，尽得风流”的神奇效果， 三分天地，屈指细寻思，争如共、刘伶一醉 人世都无百
九年级语文试卷 上面语段中网个括号处标点符号运用最恰当的一项是( ) 岁，少膜，老成招烨，只有中间，些子少年，忍把淬名幸系
总 分 (2分)则 一品与千全，问白发，力何回退
B. ·1
日 分 A.1· 【注释】①欧阳公：欧阳修。席上分题：席上拟题分的赋诗填词
C. . D.: 的一种方式，②骇(ái):俊，呆，(wāng)悴：老赢弱的样子，
(时间：120分忡 满分：120分)
5.P新题型在田字格中填写古诗文名句。(7分) 材料二；
得分 评卷人
一、积累与运用(15分) “天行健，君子以自强不息。”这是我国传统文化的祈髓，也 岳阳楼记(节选)
是中华民族
阅读语段，按要求完成题目，(8分) 多名篇-体-现-生-生不息的精神源泉之一。优秀的诗文中，就有许 嗟夫!于尝求古仁人之心，或异二者之为，何战 不以物喜，着这种自强的精神，有身处逆境时仍尽显豁达的 不以己悲，居店堂之高则比其民，处江湖之远则忧其君，是进亦①3月28日，博整亚_洲论_坛20_24年_年会在海南博整开幕，一 襟怀：刘禹惕《酬乐天扬州初迷席上见财>被眨已楚二十三载归 忧，退亦忱，热则何时而禾耶 其必曰“先天下之忧而忧，后天下年一度的“博整时间”如期开启，山水载信心，满目青绿的博整因 来，仍悟出(1) 之乐而乐”乎!鸣!低斯人，吾谁与归 为与会嘉宾的到来更加生机àng然，近零破示范区建设刷断了 材料三：“博整绿”。 ”的哲理；苏状《水调歌头》中明知“此 宋史·范仲淹传(节选)②绿色能源、绿色交通、绿色定筑，向“新”发力( )蛛色博 事古难全”,仍表达(2)“ 7 范仲淹，字希文，少有志操，既长.之应天府，依成同文学。整、绿色海南、绿色中国，向“绿”而行，绿色以另一种形式展现了 昼夜不息，冬月意县，以水沃面；食不给，至以庭粥继之，人不能现代“绿色生活”:建筑屋顶戴上了光伏板“遮阳帽”,酒店大堂的 十 的美好愿望，有前途未知时仍坚定信念的乐观： 堪，仲淹不苦也。举进士第，泛透《六经》,长于《易》,学者多从质基墙“会呼吸”,种满绿植的客房阳台“会发电”( ) 李白在《行路难(其一)>中，虽壮志难酬，仍相信(3) 问，为执经讲解，亡所倦，会推其奉以食四方游士，诸子王易衣而③俯敢东屿岛，青绿草地、翠绿谁木、深绿树林，绿色以渐变 出，仲淹晏如也，岁大垃早，江、淮、京东滥甚，仲淹请遣使循行。的色彩呈现，在这里，植被覆益率达70 上，植一棵树每年固 ; 未报，乃请间曰：“宫技宁丰日不金，当何如 ”帝侧然，乃命仲淹破4至18千克，在20年里可吸收国定二氧化碳80至360千克， 4.的豪情壮志。有为国之兴盛而不惜生命的忠心：韩愈在 安抚江、淮，所至开仓振之，且禁民淫祀，委画庐、舒折段茶，江东人与自然在此共生，_ 丁口盐饭，且条上救最十事，会郭皇后座.率计官、御史伏阁争
(摘自《海客谈》有改动) (左迁至蓝关示任孙湘》中，不辞衰老，不惜残年，仍有(4)“欲为 之，不能得。诏出知验州。岁余，徒苏州。州大水，民田不得井，仲
1.给加点字注音，根据拼音写汉字。(2分) 圣明除弊事， ”的忠君之心， 淹疏五河，导太湖注之海，募人兴作，未就，寻键明州，转运使卖留
博整_— 生机àng____然 评卷人 仲淹以毕其役，许之，召还，判国子监，迁吏部员外郎，权知开封得分
2.第②段加点的“绿色生活”一词在文中的意思是( )(2分) 二、阅读(45分) 府。徒庆州，迁左司郎中，为环庆路经略安托、肆边招讨使。初，
A.收人水平高、科技发达的生活， 元吴反，阴诱属羌为助。仲淹以其反复不常也，至部即奏行边，以
B.出行方便快捷、效率高的生活。 (一)C新题型 阅读下面材料，完成6—11题。(15分) 诏书铭赏诸羌，阅其人马，为立条约。诸羌皆受命，自是始为汉用
C.自然环保、节能健康的生活， 材料一： 矣。仲港为将，号今明白，爱抚士卒，诸羌来者，推心接之不疑，故
D.绿水长流、种满绿植的生活， 副银灯·与欧阳公席上分题① 眠亦不敢辄犯其境，元吴访和，召开枢密刮使，仲港内刚外和，
3,在第③段横线上补写一句话，使其与前面句子句式一致，语意 范仲港 性至孝，以母在时方贫，其后虽责，非宾客不重肉，妻子衣食，仅
连贯。(2分) 昨夜因看蜀志，笑曹操孙权刘备。用尽机关，使劳心力，只得 能自充。而好施于，置叉庄里中，以赔族人，乏爱乐善士多出其
门下最里巷之人皆能道其名字。死之日，四方闻者，皆为叹息。 B.伟大的诗人之所以伟大，是因为他们的痛苦和幸福的根，深 ⑧他不得不杀出了教室，没有热水，水管故冻住了，他只好用
为政尚忠厚，所至有恩，邻、庆二州之民与属晃，皆画像立生柯事 深地伸进了社会和历史的土壤里。 冰去擦自己的脸，冰带刀，像岁月，像流言，他的脸破了，鲜血
之。及其卒也，晃首数百人，哭之如父，斋三日而去。 直流。
6.范仲淹，字_____,________(朝代)文学家、政治家。(1分) ⑨我是第一个冲出救室的人。良心难安的我，带着他到了学
7.下列加点词意思不相同的一项是( )(2分) 校门口的卫生所。医生眼睛不好，忙乎了半天，我火了，马了医
A.人不能堪 人不堪其忧 (二)阅读下面的文章，完成12—15题。(16分) 生，他的脸部有了伤疤。
率妻子巴人来此绝境 他不是我们的家人 ⑩那件事后，我默认他成了我的朋友，虽然他的性格孤伸，实B.妻子衣食
古保祥 在是难以接近，虽然他经常逃孕，我试图在同学们面前改交他的
C.寻徙明州 未果，寻病终
①王一松到教室里报到时，我哇之以鼻，与我一起不屑一顾 形象，他家穷，但志气不能穷。我要求他每天认再地洗险，将洗脸
D.于尝求古仁人之心 安求其能千里也
的；大有人在。 当成一件无上光荣的工作。他第一次擦去了多日的浮尘，也在我
8.用现代汉语翻译下面的句子。(2分) 面前，第一次露出了真颜，他不丑，反而帅气阳刚。
②他名声不好，之所以从他班移至我班，是因为他的父亲苦
以母在时方贫，其后虽责，非宾客不重肉。 夏华多雨，雷声大作，那个下午，教室里成了海洋。老师们
口婆心的结果，老师原谅了他，却过不了我们这一关，
去开会了，只留下30多个学生竖守。他坐不住了，站起身来，站
③那个冬天，异常寒冷，他穿着破旧的棉袄，有些地方甚至露
9.从重音、语气等角度对材料二画波浪线的句子进行朗读设计并 在板凭上，对大家说：“我们冲出去吧，这房子危险，”出了发黄的棉花，有一次上体育课，我恶作剧地用铁丝将那些旧 那个时代的学生，怕老师怕得要命，经常罚站、晒太阳或者
简述理由。(3分) 棉花掏了出来，博得了许多网学的哈哈大笑。但那天放学路上， 体罚。因此，他的想法是在冒天下之大不韪，我们在默认与反封
噫!微斯人，吾谁与归 王一松却被冻僵在半路上。 之间徘徊。他跑了出去，拖着我，我坚持不肯。因为外面大雨倾
④他请了好几天的假，我的心中过意不去，每每回过头去，都 盒。刚到门口，房子漏得更厉害了，接着。墙倒了，梁塌了。
想看到他矮小的身影。 他发了疫似的冲进教空里，他腿不好，却一个个地抱每一
10.“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”体现了范仲淹怎样的政 ⑤他重新来上学了，我的心像揣着一只小鹿一样怦怦乱跳，
个同学的身体，30个学生，出来28个，两个小女生，在角落里瑟瑟
生怕他发现我的阴谋，而他则十分阳光，手虽然冻裂了，却开始关 发抖。他大马她们，地们迈不动脚，他一手一个。将她们找了治情怀 (3分)
注我们教空里的煤大。 出来。
⑥煤火是去年冬天时，那个老门岗帮我们垒的，他退休了，今 他想最后一个冲出来，却错过了机会，梁砸了下来，他立肉
模糊。
年冬天，我们要过一个苦冬。
他不是我们的家人，却胜似我们的家人，虽然我们从来没
11.小语准备录制一个关于范仲淹的微视频，他想从下面A、B两 ⑦他说：“我这些天没闲着.一直在向爷爷学习如何垒煤火，
有正眼瞧过他，
项中选择一项作为微视频结尾字幕，体现范仲淹的形象。请 如今，已经出师了。”课间他忙活得不亦乐乎，没有人帮助他，他拆 ⑩每年的清明，我们班里的29名同学，都会不均而网地赶到
你结合诗文材料，给他提出选择建议并说明理由。(4分) 砖、倒土，一脸污泥。当他勿忙地坐到教室里时，老师怒目而视于 家乡，去坟上看他，经年累月.每个人都改变了客颜，但对他的情
A.自古一代帝王之兴，必有一代名世之臣，宋有仲淹诸贤， 他，因为他的形象有观瞻。僵持了十分钟时间，老师忍无可忍， 感依然不减。那两个小女生，如今已经为人妇为人母了，接量跑
无愧乎此。 而他则不知所以然，因为，他根本看不到自己的脸上有多么难堪。 的墓碑，泣不成声。
衣襟带花，岁月风平，凌厉的日子麽平了我们的斗志，削宠 15.请分析文章采用第一人称叙述故事的表达效果。(4分) ③将自身本福与他人女福，社会福祉结合起来考量。《礼记
了我们的卡春。有些人县至因为整日在情感路上纠缠不休，或者 大学》明确提出“恪物、致知，诚意、正心，修身、齐家、治国、平天
山于金伐而狼入欣。而他不管，他依然带笑，那伤疤成了永远 下”,将个人发展放在“平天下”这样一个宏闻的视野里来看待。
醒目的标识。他送给我们的，永远是笑，一辈子的笑。 孟子提出“与民同乐”的女福观，强调女福的“共同性”,荀子认
(选自《新青年》,有删改) 为，“圣也者，尽伦者也；王也者，尽制者也：两尽者，足以为天下极
12.文章中的“我”对王一松经历了一个情感变化过程。请根据文 矣，”“尽伦”就是形成理想人格以实现个体本福，“尽制”就是心怀
章主要内容，填写下面的表格。(4分) (三)阅读下面的文章，完成16—19题。(9分)
天下为壮会谋福利。老子认为，“圣人不积，既以为人，已愈有；既
从优秀传统文化中探寻幸福真谛 以与人，己愈多”,强调与别人分享快乐可以使自己更快乐，为别
内容情节 “我”的情感态度 黄亚果 人奉故才能体现自己的本福，墨子认为，造成社会动荡不安的根
初识王一松 喷之以鼻 ①早在我国先秦时期，孔子、老子、孟子、墨子等批对幸福作 源是“众人之不爱”,实现本福的报本途径是“兼爱”,也就是将爱
了大量论迷，形成了深刻的女福观，两千多年来，先秦诸子的十 无私地散格于全社会，这种反对自私自利，主张将自身本福与他
①_ 过意不去
福观被许许多多中国人奉为立身准则和处世圭桌。今天，先秦诸 人女福、社会福祉结合起来的士福观，对当下社会形成和弘扬正
垒煤火取服 ②_ 子的女福观对我们认识什么是幸福、怎样实现幸福仍然有着重要 确的女福观具有重要意又，
④_ _。孟子主张“富责不
③_ 接受认可
启示意义，
②不沉溺于物质享受，追求精神快乐。幸福在《论语》《道德 能淫，贫贱不能移，成武不能屈”,在先贤们看来，一个人即使生
暴雨中抢救人 ④_ 经》等诸子典籍中也被称为“乐”那么,在先秦诸子看来，本福有 计雄艰也不能见利忘义、丧失操守，不能因为外在诱岛而丧失气
13.请从修辞角度对“他只好用冰去擦自己的脸，冰带刀，像岁月， 若怎样的内涵呢 先秦诸子认为，物质财富对女福来说并非不重
节，不能因为外在压力而改变主见。只有这样，才有真正的快乐、
要，但相比较而言，精神快乐更是幸福所必需的。因此，他们主张 真正的幸福，先奉许多思想家始终以心中的幸福标准要求自己，像流言，他的脸破了，鲜血直流”进行赏析。(4分)
对物质财富、生死寿天，贵贱达穷、外在环境持淡泊态度，而更加 即使时运不济、屡遭四颔也不改志向，而是整忍不投去努力实现
注重心灵的知足，关注那些符合人之本性、来自于内心的幸福。 自己的抱负，因为他们念念不忘的是天下百姓的本福，这实际上
老子认为“知足之足，恒足矣”,淡泊名利、顺性无为才是幸福的最 体现了一种“天下兴亡，匹夫有责”“先天下之恍而忱、后天下之乐
而乐”的责任意识与担当精神，正因为有着强烈的责任意识与担
高境界。孔子认为，“一革食，一狐饮，在陋巷，人不堪其忧，回也
当精神，他们才会苦读圣贤之书、深究经世济民之道，积极为百姓
不改其乐",他对安贫乐道的弟子高度赞赏，孟子认为，人生幸福
的女福谋利解难、为国家和民族的发展尽职尽责，做到“狗躬尽
的真诗是“三乐”:“父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯
14.请根据文章内容，简要概括并分析王一松这一人物形象。(4分) 瘁，死而后已”。这种为天下人本福勇于担当奉缺的责任意识，今不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也，"庄子认为，
天仍值得大力传承与弘扬。
福并非享乐的感觉，而是心灵的顿悟与超越，“与天合者，谓之天
(摘编自《人民日报》)
乐”“喜怒通四时，与物有宜而莫知其极”。在先奉诸子看来，真正
16.根据选文内容，给第④段补充一个恰当的分论点，(2分)
认清了幸福的本质、领略了精神的高贵，就不会沉溺于物质享受，
而会自觉修身行道。今天，这些观点对于丰富人的心灵世界、提
升人的精神境界具有特别重要的意义， -
17.阅读选文第②段，理清论证思路；补全下面的分析。(3分) 21.在《艾青诗选》分卒会上，刚学们围绕“清澈的爱只为中国”这 (2)如果下面漫画中的孩子是你的同学。你将用以下哪句话来
首先捉出现点①_ ______,紧接着 一话题展开了讨论。请你结合自己的阅读体验，联系诗歌进 劝他 ( )(2分)
解菲幸福在典籍中也被称为“乐”,接着②_ 行发盲交流。(3分) 爸.妈，快开门|!我厚艾啦I
,最后总结⑧_ 3
18.选文主要的论证方法是什么 请简要说明其表达效果。(2分)
得分 评卷人
三、综合性学习与写作(60分) A.德之不修，人无以立，
B.谦受益，满招损。
(一)综合性学习(10分) C.百善孝为先，
19.下面是《谁的幸福谁知道》一文中的片段，它与选文中哪一段 22.按要求回答问题。 D.静以修身，俭以养德。
的观点有更多的相似之处呢 它们闲述的角度又不完全相 (1)阅读下面材料，完成任务。(4分) (3)古有“四海之内皆兄弟”,今有“龟免双赢理论”;远有“丝瑚
同，请结合材料进行分析。(2分) 材料一：河畔婉转的雎鸠、白露时节的某蔑；采菊东篱的悠 之路”,近有“一带一路”。请你结合自身实际，谈谈对“合
享受女福不能盲目地追求物质亨受，仅局限于此而忽视 然、带月荷锄的自在；石壕村中的夜啼、“安得广且千万间” 作共赢”的感悟。(4分)
了人的其他需要的满足，容易导致心理问题。除了物质需求， 的呼声 时间的长河，奔涌不息，五千年的文化。原远
人还有情感的需要、社会尊重的需要，以及自我实现需要，所 流长。
有这些需要都要得到一定程度的满足，心理才能平街与和谐， 材料二：国学经典是民族文化的瑰宝，在历史的星空里闪
否则就会发生心理问题，甚至会患上抑郁症之奥的心理疾病。 耀者智慧的光芒。穿越时空；四学将千年积淀的智悲生存
法则呈现给世人。四学真正发挥作用，只有活学活用，把
理论与客观实际紧密联系，才能智慧地解决生活和学习中 (二)写作(50分)
遇到的各种困惑， 23.从下面两个文题中任选一题作文。
作文(1)似简而深
(四)名著阅读(5分) ①阅读以上两则材料，你获取了哪些信息 (2分)
作文(2)下面这段话，引发了你怎样的思考，请自选角度写一
20.(2024·江西)学校开展“推荐名著制作海报”活动，下列拟用 篇作文，题目自拟。
于海报的宜传语，内容有误的一项是( )(2分) 用力过猛，太想要一个结果的人，往往没有一个好站果，
A.《西游记>跟随师徒西游的脚步，走进科幻的世界，感受坚 你越着急，就越焦虑，像一只不停转动的陀堰，透支了时间和
切品质。 精力。真正厉害的人，从不着急，路要一步一步走，字要一笔
②孔子作为“至圣”,孟子作为“亚圣”;他们对后世影响深
B.《昆虫记》走进法布尔的昆虫世界，体会科学精神，感受敬畏 一画写。有足够多的耐心，才会有足够好的人生，
远。请根据自己学过的知识，写出与他们有关的成语或故 作文要求：
生命的情怀。 事。(各写一个)(2分) (1)有创意地表达真情实感。
C.《经典常谈》聆听朱自清谈中华经典，找到经典阅读门径，航
(2)文体不限，诗歌除外。
到经典的海里去。 (3)不少于500字。
D.《艾青诗选》透过丰富的意象，感受时代的旋律，探寻情感背 (4)文字和标点书写规范、整洁。
后的理性之美。 (5)文中不得出现考生姓名以及毕业学校名，
8.因为母亲在世时家中正贫图，后来(范忡淹)虽然显
贵，但家中设有来客就不吃两种以上的肉食、
9.用低沉，缓慢的语气诵读，可重读“咀”“斯人”“归”每
询。重读“瞪”,表达作者的惆怅之惰，感叹世上少有
志回道合之人或知音难觅的怅惘，重读一斯人”:所
参考 答 案 人"明指古仁人，暗指子京，重读“斯人”表达对古
仁人的仰乐，向古仁人学习的志向，对友人的劝艳：
重读“归”,“归”是“归依，一道"的意思.重读“归“表
1.①do ②盎 达对“斯人”的向往与收佩，对友人的勉励，也表达作
2.C【解析】本题考左词语理解。对于第②段加点的 者知音难觅的孤独。
“绿色生活”一词的理解，我们可以从文中的描述进 10.范仲施假托“古仁人”的政治理念，含霍地表达了自
行分析。文中提到“绿色能源、绿色交通、绿色建 己的政治理想：以治国安邦为己任，忧在天下人之
筑”,这些描述都指向环保、节能、健康的生活方式。 前，乐在天下人之后。这种“先忧后乐”的思担，是
因此，我们可以判断“绿色生活”一词在文中的意思 对儒家传坑的“与民同乐“观念的发展，更具有居安
是自然环保，节能健康的生活。 思危的忧患意识和舍己为人的奉献精神。
3.示例：人与自然在此和谐 11.示例：选择B.从【甲】词可知.范仲湾因参与政怡节
【解析】本题考查句子补充衔接，在第③段横线上补 新被贬，他写词以诙讲调侃的笔图总结人生。实则
写一句话，我们需要确保其与前面的句子句式一致 抒发眨谪的苫闷，人生的艰辛。以及渴望能重回密
且语童连贴。前句提到“人与自然在此共生”,我们 延。一展抱负。【Z]文中的“居庙堂之商则忧其民。
可以从这一角度出发，补写一句表达人与自然和谐 处江湖之远则忧其君”“进亦忧，退亦忧”“先天下之
相处的句子，因此，补写的内容可以是：人与自然在 忧而忧，后天下之乐而乐”邵可看出他的“召”-忧
此和偕。 都是关乎“国家”“天下”.【丙】文中他年少时，家境
4.D【解析】本题考查标点。对于标点符号的选择，我 贫寒。却能划苦求学、在请求朝廷很遣官员前往灾
们需要根据语境和标点符号的用法进行判断。第一 区巡视灾情，没有得到答复时，敢于进谏；陈述教合
个括号前后两句是井列分句，所以第一个括号处用 朝政弊墙的十件大事.敢于据理力争，达份英历与
分号；从句意分忻，第二个括号处表示列举未完，应 无畏，正是因为关系到社会国家面更显伟大，亦局
该用省略号. "因为他们的痛苦和幸福的根.深深地伸进了社会
5.(1)沉舟侧辟千帆过 病树前头万木容 和历史的土壤里”.所以适合作结尾字丽.
(2)但愿人长久 千里共蝉姐 【参考译文】范仲港，字希文。年少时就有志向节换。长
(3)长风破浪会有时 直挂云帆济沧海 大后。前社应天府，跟着成网文学习。他业夜不停地学
(4)背将衰朽惜残年 习，冬天很疲为时，北用冷水浇脸：有时食物无法供给，
6.骨文 北宋 以至于东喝稀粥度日，别人不兰忍受，范仲洛却不以为
7.D【解析】A.相同.能忍受。B.相同，妻子儿女。C. 苦，他考中进士，博远《六》,精通《另2学。水学的人
相向，不久。D.不同，探水/要水. 大多向他诸救、他子将蛭书替色们答疑解鸡，下如改
僖，他曾经拿山自己的体浪来供养四方游学之士，以 事，士人大多出自具门下，即使是里唇之人，也都能说 作，神态、心理》,答题时，要先看准这些惰节和细 起来，材料则是从个人心理需要出发，我们需要为
王于自己的儿子们要换穿衣服才能出门，范仲老却泰 山他的名字，去世那天，四面八方听到这一消息的人。 节，然后针对这些情节和细节分析：①人或物本身 他人甚幸幅，从而获得社会的鸮重，进而才胞获得
岔赴之，这年发生丁严重的坦灾和早灾，江，浪、京东 都为之叹息，范仲港治理国家崇尚忠厚，所列之处多 特点，②人物对别人(全文中所有人)的惰感态度 心理平街，
这些区域灾情尤其严重。范仲淹请求胡延源遣官员前 有恩地，邢州、庆州的老百姓和归属的晃人，都画上他 反映这个人的特点，③人物对生活，人生、自站、学 【解析】本题考查对比阅读。先看《谁的幸福谁知
仕史区逗视灾情；没有得到答复，于是此在闲眼时请 的像建立生柯供奉他，等到他死时，羌邻族的首佰数 业、事业、那段时光，家庭，故乡等的情感态度所反 道》一文中的片段，这段材料叨确指出，享受幸福
求上古说：“皇宫里的人如果半天不吃饭，会怎么料 百人，像夫去父亲一锌病哭，并奇成三日以后才离开。 映出的特点，①人物对国家、民族、社会，世界、字 不能仅仅追求物质享受，因为仅仅追求物质而忽视
呢 ”仁宋皇帝听后心生哀怜，就派遭范仲淹去安托江， 12.①恶作剧事件 ②良心难安 ①默认为朋友 宙的认识态度反映出的人物特点。⑤作者对人物 人的其他需求(如情感，社会尊重和自我实现等)会
谁地区的灾民。范仲淹所到之处打开粮仓眼济史风， ④感动怀念(或敬佩思念) 的评价。文中的“王一松”的性格主要是从对人对 导致心理问题，它强调，为了清足心理平衡和避免
并且共止史区老百姓不合礼制的祭北活动，奏请朝延 13,运用比临的修辞手法，将“尖锐的冰”比作“岁月和 事的态度表现出来的，结合具体事件进行既括 心理问题，人的所有需求都需要得到一定程度的胸
免收庐州、舒州折算劳役的茶和江东按人口征收的盐 诙盲”,生动形象地写出周围人对王一松的冷谟和 即可， 足，选文第③段强调了将自身幸福与他人幸疆、社
找，并且向仁宗皇命逐条陈迷了敕治朝政弊端的十件 他遭遇的悲惨，表达出“我”内心的自贵愧次和对他 15.“我”是文章的线索人物，贯穿文章蜘终；以第一人 会福批结合起来的重要性。这休现了一种超越个
人物质追求的幸福观，即个人的幸隔不仅来源于自
大半。正值郭皇后放应，范仲淹带领谏官、御史在阁门 的同惰。 称叙事，增强了故事的真实性，
身的满足，更在于其对于杜会的贡献和对他人的历
驰使力争，没有成功，朝廷下达诏书，命范仲淹出任睦 【解析】木题考查赏析修辞方法的能力。初中生常 【解析】第一人称的好处，亲切自然，能自由表达思
助，这种幸隔观与(谁的幸福谁知道》一文片段中
州知训。一年多后，调任苏州知州，苏州发生大水史， 见修辞有比响、拟人、夸张、排比、对偶、对比、反复、 想感情，给读者以真实之感.
的观点相契合.即个人的幸福不仅仅在于物质上的
百姓的田地无法耕种，范仲淹命今民众疏通五条河渠， 设问、反问、借代、双关、反语。其中比喵，拟人，借 16.以坚守志向为快乐，以责任担当为幸福。
胸足，更在干情感、社会尊重和自我实现等心理需
导引太潮水值入大海，他扣募民众关修的水利工程，还 代的效果是形象生动；夸张，反复、对比的效果是突 【解析】本题考查论点补充，题目要求报据选文内 求的病足。然而，两者在网述角度上又有所不同，
设有究成，不久就被调任明州知川，转运仗向朝延上 出表现事物特点：徘比的效果是句式整齐增强语 容，为第④段补充一个恰当的分论点，选文主要围 选文的第③段更多的是以圣人为榜样，通过他们的
奏，留下范仲淹来完成水利工程，朝廷网意了，他被召 势；反问的效果是加强语气，突出表现事物特点；对 饶先秦时期思想家对幸福的看法展开，讨论了物质 行为和贡献来刚述这种幸摄观。它强调的是一种
回京城，担任国牛监判监事，又转升为史部员外郎，代 偶的效果是盲简意丰，有文采；设问的效果是引起 与精神、个人与社会、道德品格与幸摄之间的关系。 道德和楷神的追求，即个人应该通过修身行道、心
理主特开甜府致务。范仲港调任庆州知刑，后又升为 读者的注意；双关的效果是含义深则：反语的效果 根据上下文逻粗，特别是第①段提及的“将自身幸 怀天下来实现自己的幸福，而《谁的幸幅谁知道》
左司郎中，任环皮路经略安托、绿边招讨位，当初，李 是强化某种情感，或具布讽刺意味。无论何种修 福与他人幸福，社会福祉结合起来考量”以及第④ 一文的片段则是从个人心理需要出发，强调了清足
元吴反叛，晗中诱化已归附家朝的羌人提助自己，范 辞，都要写请楚内容上的效果，即写出了事物外在 段“先秦诈多思想家始终以心中的幸福标准要求自 包括情感、社会尊重和自我实现等在内的多方面雷
什沧认为芜人反复无常，一到达辖区此奏请到边境逃 的特点或状态，表现了事物内在的精神、品质、情 己”,可以推断第④段应该进一步探讨个人在追求 求对于维持心理平街和实现真正幸枢的重要性。
视，他用皇帝诏命的名又将赏光族各部，俭阅他们的人 盛，表达了作者的惰盛，揭示了生活道理，反映了社 幸福过程中应该具备的道笛品质和精神境界。据 20.A【解折】A.有误，《西游记》超天马行空的退象，设
马，替他们制定条约，羌族各部都接堂了这些条均，自 会现实(横线部分有几条写几条),句子用了比喷 此补写即可， 有科学依据，不是科幻，BCD.正确.
比以后他们开始为宋朝效力，范仲港担任将领，号今 的修辞方法，写出周围人对他的冷旗以及他遭遇的 17.①不沉惕于物质享受，迫求精神快乐 ②列举先秦 21.示例一，《太阳的话》这首诗用太阳米比响希里和光
严明，爱护士兵，对于前来归附的各部羌人，短诚接纳 悲修， 诸子的名盲来论述幸福的内涵.精神快乐是幸福所 明，呼吁人门男于打破露路，诗歌倾诉君民族的苦
无不怀徒，四此西夏贼意不敢轻易侵犯他所统辖的地 14.(1)不计前蝶、乐于助人：被“我”的恶作剧冻裂了 必须的 ③先秦诸子的观点至今仍有重要意义 难，歌项了阻国的故斗，涉透着时代气氦，以满腔的
区，李元吴请水议和，范仲港被朝延召田，投于框密副 手，还愿意为大家垒火取暖，即使因此受罚也无怨。 18.道理论证，本文谈论的是“从优秀传统文化中探寻 热惰唤民众投身到括数民族危亡的斗争中，改变
使之职，范仲淹性情刚烈，但外表温和，本性权为孝 (2)剪敢果断；教室漏水严重，劝大家离开教室。 幸福真谛”这个话题、所以文中引用大量的先奉诸 现状，为中国开眯光明更好的未来前程。
顺，因为母亲在世时掌中正食田，后来(范仲淹)蛋然 (3)临危不惧：教室倒果后，仍然冲进教室救人， 子的名盲警句，来证叨自己的观点，增强了文章论 示例二：艾青从战大巫活的北方回到武汉不久，以
卫贵，但家中没有来客就不吃两种以上的肉食。妻于 【解析】本题考查学生体会人物形象的能力。把握 述的力量，同时增添了文章的文化色彩。 激越而丰厚的情感创作了长诗(向太阳》。这首长
儿女的衣服和饭食，仅仅能够自足，范升淹乐于驰息， 人物形象特点思维角度如下：故事有很多情节(不 19.与第②段相似，选文更多的是以圣人为槽样力量 诗中充演了对于抗日战争胜利的期待，表现了诗人
在里告中设置义止，用以触养族人。对人博爱乐做善 一样的事),情节当中又有很多细节(外貌、语盲、动 来阐述应该将自身幸盈与他人幸榀、杜会丽址联系 对祖国热烈的爱，
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22.(1)①中华文化灿烂解炮：旧尔智悲可以指导我们
的现实生活。
【解析】本题考查学生的概括能力。一般的答题思
地是“什么(谁)”“是什么”“您么惮”。材料一品然
是在谈“五千年的文化”“源远流长”,灿烂辉熄：材
料二则是关于“国学智慧”“国学”的，回答时一定要
扣住如何发挥作用的，发挥什么作用、
②孔子书编三绝：孟子：.含生取义.
(2)A【解析】没画中的孩子风然得了学习进步奖，
但是他踏门报喜，尽显无“他”之态。家长未能教育
孩子修身养德，所以孩子才有这样的行为、没画强
调的是修养品德的重要性。故选A,
(3)示例：国家层面有“丝圳之路”“一带一路”等各
种各样的合作，以求共同发展和进步，我们学校也
推行了“小组合作互助学习”的方法，我们在学习过
程中互帮互助，不仅提高了学习效率和成绩，同时
也在成长过程中全面提升了综合素质，所以我认
为“合作共烹”的理念适用于各个领域.
【解析】木题考查学生的拓展运用能力。此题内涵
丰富，外延宽泛，这就不仅需要学生对“丝绸之路”
“一带一路”有所了解，还要注意结合“自身实际”
来谈。
23.略

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