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古诗词诵读《江城子乙卯正月二十日夜记梦》练习
一、语言文字运用
1.下列对《江城子 乙卯正月二十日夜记梦》中“十年生死两茫茫”内涵的理解，不正确的一项是（）
A.“十年”点明与亡妻阴阳相隔的时间之久，凸显思念的绵长
B.“两茫茫”既写自己对亡妻的思念无措，也暗指亡妻对世间的茫然无知
C.仅表达对亡妻的思念，未涉及对“生死相隔”的无奈与感慨，情感单一
D.开篇奠定全词“深沉哀婉”的基调，为后文“记梦”与“抒怀”铺垫
2.下列对《江城子 乙卯正月二十日夜记梦》中“梦境描写”的分析，正确的一项是（）
A.梦境中“小轩窗，正梳妆”是实写，真实还原亡妻生前的生活场景
B.梦境描写仅为回忆，未与现实交织，无法体现“虚实结合”的手法
C.以“相顾无言，惟有泪千行”的细节，凸显夫妻重逢时的深情与无奈
D.梦境描写直白浅露，无含蓄蕴藉之处，不符合古典诗词的审美特质
3.下列对《江城子 乙卯正月二十日夜记梦》中“细节意象”作用的理解，不正确的一项是（）
A.“小轩窗”“正梳妆”选取日常细节，唤起对亡妻生前模样的回忆，传递细腻思念
B.“明月夜，短松冈”以凄清的月夜坟景，烘托对亡妻的悼念之情，深化悲伤氛围
C.“尘满面，鬓如霜”刻画自身衰老模样，与亡妻“依旧年轻”的梦境形成对比，凸显时光流逝的无奈
D.细节意象仅用于写景，无情感传递功能，与“生死深情”的主题无关
4.下列对《江城子 乙卯正月二十日夜记梦》艺术手法的分析，不正确的一项是（）
A.运用虚实结合手法，现实中的“十年生死”与梦境中的“重逢梳妆”交织，拓展情感表达空间
B.采用白描手法，“小轩窗，正梳妆”以简洁笔墨勾勒场景，不加修饰却情感真挚
C.运用对比手法，“尘满面，鬓如霜”的自身衰老与梦境中亡妻的年轻形成对比，凸显思念之深
D.仅采用抒情手法，无叙事元素，无法构建完整的“现实—梦境—现实”情感脉络
5.下列对《江城子 乙卯正月二十日夜记梦》创作背景与文学地位的理解，不正确的一项是（）
A.为苏轼悼念亡妻王弗所作，王弗去世十年后，苏轼在梦中与妻重逢，醒后挥笔成词
B.是宋代悼亡词的代表作，突破了此前悼亡诗词“浅吟低唱”的局限，情感深沉厚重
C.词中“生死深情”的表达，对后世悼亡文学（如纳兰性德《浣溪沙》）影响深远
D.仅因“私人悼亡”的题材被关注，未在宋词发展中形成独特地位，文学价值有限
6.下列对《江城子 乙卯正月二十日夜记梦》与当代“亲情守护”关联的理解，不正确的一项是（）
A.词中“十年思念”的深情，为当代人“珍惜亲情、及时陪伴”提供了情感参照
B.苏轼“铭记亡妻细节”的态度，启示当代人“留存亲情记忆”（如记录家人日常）
C.仅表达古代文人的私人情感，与当代“快节奏生活中的亲情疏离”现象无关联
D.“生死相隔仍思念”的情感，能唤醒当代人对“亲情永恒”的认知，重视家人陪伴
二、古诗词阅读
阅读材料 ，回答问题。
江城子 乙卯正月二十日夜记梦
苏轼
十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。
夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。
注释：①乙卯：宋神宗熙宁八年（1075年），此时苏轼任密州知州。②十年：苏轼妻子王弗于治平二年（1065年）去世，至此时恰好十年。③茫茫：渺茫，模糊不清，既指生死相隔的茫然，也指思念的无措。④千里孤坟：王弗的坟墓在四川眉山，与苏轼任职的密州相距千里，故称“千里孤坟”。⑤幽梦：深沉、隐约的梦境。⑥小轩窗：指闺房的窗户，轩为小巧的房室。⑦短松冈：指种植矮松的山冈，此处代指王弗的墓地。
背景：《江城子 乙卯正月二十日夜记梦》是北宋文学家苏轼的经典悼亡词，创作于熙宁八年（1075年），此时苏轼40岁，任密州知州。词的悼念对象是苏轼的原配妻子王弗，二人于嘉祐二年（1057年）成婚，王弗聪慧贤淑，不仅在生活上照料苏轼，更在学业与仕途上给予支持——她曾提醒苏轼“与人交往需谨慎”，助其规避人际风险，夫妻感情深厚。
治平二年（1065年），王弗因病去世，年仅27岁，葬于四川眉山老家。此后十年，苏轼因仕途辗转，先后任杭州通判、密州知州等职，始终未能亲自到妻子墓前祭扫。熙宁八年正月二十日，是王弗的忌日前后，苏轼在密州任上，因思念亡妻，夜里梦到与她重逢，醒后悲痛难抑，挥笔写下这首词。
在宋代文学史上，悼亡题材的诗词并不少见，但多以“浅愁淡绪”为主，而苏轼这首词，以“十年生死”的时间跨度、“千里孤坟”的空间阻隔、“梦境重逢”的情感冲击，将“私人悼亡”升华为对“生死、亲情、时光”的普遍思考。词中没有华丽辞藻，仅以白描手法勾勒“梳妆”“无言落泪”等日常细节，却因情感真挚深沉，成为“千古第一悼亡词”。它不仅是苏轼个人情感的记录，更触动了后世无数人对“亲情永恒”的共鸣，奠定了苏轼在宋代婉约词坛的重要地位，也为中国古典悼亡文学树立了新的标杆。
7.下列对画横线字词的理解，不正确的一项是（）
A.十年生死两茫茫 茫茫：渺茫、模糊不清
B.不思量，自难忘 量：思量、惦记
C.夜来幽梦忽还乡 幽梦：清晰、明亮的梦境
D.料得年年肠断处 肠断：形容极度悲痛
8.下列对原文内容的分析，不正确的一项是（）
A.上阕侧重写实，写“十年生死”的现实与“尘满面”的自身状态，传递思念与无奈
B.下阕侧重写梦，以“小轩窗，正梳妆”的细节，还原与亡妻重逢的温馨场景
C.全词仅通过梦境描写表达思念，未涉及现实中的孤独与悲痛，情感表达片面
D.结尾“明月夜，短松冈”以景结情，将对亡妻的悼念融入凄清月夜，余味悠长
9.下列对词中“虚实结合”手法的分析，不正确的一项是（）
A.实写“十年生死”“千里孤坟”的现实，为虚写“梦境重逢”提供情感基础
B.虚写“小轩窗，正梳妆”的梦境，与实写“尘满面，鬓如霜”形成对比，凸显思念之深
C.虚实交织，既展现现实的无奈，又传递梦境的慰藉，让情感表达更丰富立体
D.虚实完全割裂，上阕纯写实，下阕纯写虚，无内在关联，无法形成情感闭环
10.请简要分析“不思量，自难忘”在全词中的作用。
11.结合文本，谈谈《江城子 乙卯正月二十日夜记梦》中“细节描写”的情感表达效果。
12.联系背景材料，分析《江城子 乙卯正月二十日夜记梦》成为“千古第一悼亡词”的原因。
三、现代文阅读
阅读材料 ，回答问题。
《江城子 乙卯正月二十日夜记梦》中，苏轼以“小轩窗，正梳妆”的细节，留存下对亡妻王弗的深刻记忆；以“十年生死两茫茫”的坚守，诠释了亲情记忆的永恒价值。在当代快节奏生活中，“亲情疏离”“记忆淡化”成为普遍问题——许多人因工作忙碌忽视家人陪伴，甚至忘记家人的生日、喜好，而《江城子》中“珍视亲情记忆”的态度，为当代家庭情感传承提供了重要启示。
当代家庭情感传承中，“留存细节记忆”是《江城子》的首要启示。苏轼对亡妻的记忆，不是模糊的“想念”，而是具体的“小轩窗，正梳妆”——这是对日常生活细节的珍视，也是亲情记忆的核心。当代人传承家庭情感，同样需要“记录细节”：在家庭中，可通过“家庭相册”留存家人的生活瞬间（如孩子第一次学步、父母做饭的背影），像苏轼记住“梳妆”细节那样，让亲情有“可触摸的载体”；可通过“家庭日记”记录家人的话语与故事（如奶奶讲述的童年往事、爸爸分享的工作经历），避免因时光流逝淡忘这些珍贵片段。在上海的一个家庭中，女儿坚持每天为患阿尔茨海默症的母亲“读家庭日记”，日记中记录着母亲年轻时“为家人织毛衣”“做拿手菜”的细节，这些细节帮助母亲唤醒部分记忆，也让母女情感在“共同回忆”中更加深厚。这种“细节记忆”的留存，让亲情不再是抽象的“情感”，而是具体的“故事与画面”，为家庭情感传承奠定基础。
当代家庭情感传承中，“坚守长期陪伴”是《江城子》的深层启示。苏轼与王弗成婚仅十年，却以“十年思念”诠释了“陪伴的质量胜过时长”——他们婚后的相互支持、彼此理解，成为苏轼十年后仍无法忘怀的记忆。当代人常以“工作忙”为借口忽视家人陪伴，却不知“高质量陪伴”才是情感传承的关键：陪伴不是“坐在家人身边刷手机”，而是“专注互动”（如陪父母散步聊天、陪孩子读书游戏）；不是“节日突击式陪伴”，而是“日常点滴的关怀”（如记住家人的饮食禁忌、在雨天提醒带伞）。北京的一对年轻夫妻，尽管工作繁忙，仍坚持“每周家庭夜”：周五晚上放下手机，一起做饭、看老照片、分享一周趣事，他们说：“我们不想等到‘生死相隔’才后悔没陪伴，要像苏轼珍视与王弗的时光那样，珍惜当下的每一刻。”这种“长期坚守的高质量陪伴”，让家庭情感在日常互动中积累，避免因“疏离”导致情感淡化，成为家庭情感传承的核心。
当代家庭情感传承中，“传递情感温度”是《江城子》的独特启示。苏轼的“十年思念”，不仅是个人记忆，更通过词作传递出“亲情永恒”的温度，影响着后世无数家庭。当代家庭情感传承，也需“传递温度”：老一辈可通过“家族故事”传递亲情（如讲述祖辈的奋斗经历、家庭的传统习俗），让年轻一代理解“家庭的意义”；年轻一代可通过“实际行动”传递关爱（如为父母准备生日惊喜、教长辈使用智能手机），让亲情在“双向奔赴”中升温。在浙江的一个大家族中，每年春节都会举办“家族故事会”，长辈讲述“过去的家庭生活”，晚辈分享“当下的成长故事”，苏轼的《江城子》是故事会的必读篇目——大家从“十年思念”中体会到“亲情需珍惜”，也让家庭情感在“故事传递”中代代延续。这种“情感温度的传递”，让家庭情感突破“个体”局限，成为家族共同的精神财富，实现真正的“传承”。
《江城子》的亲情记忆，不是过时的古代情感，而是穿越千年的家庭情感指南。它提醒当代人：家庭情感传承不是“形式化的仪式”，而是“细节的留存、陪伴的坚守、温度的传递”；唯有像苏轼那样，珍视亲情记忆、坚守当下陪伴、传递情感温度，才能让家庭情感在快节奏时代中不褪色，成为每个人的精神港湾。
13.下列对材料中“《江城子》与当代家庭情感传承”关系的理解，不正确的一项是（）
A.苏轼“留存细节记忆”的态度，启示当代人通过“家庭相册、日记”记录亲情
B.“高质量陪伴”的理念，能帮助当代人缓解“亲情疏离”的问题
C.仅记录古代私人情感，与当代“家庭情感传承”无关联，无借鉴意义
D.“传递情感温度”的方式，能让家庭情感成为家族共同的精神财富
14.结合材料，分析《江城子》对当代人“缓解亲情疏离”的具体启示。
15.材料中提到“《江城子》是穿越千年的家庭情感指南”，谈谈你对这句话的理解。
阅读材料 ，回答问题。
《江城子 乙卯正月二十日夜记梦》中，苏轼以“十年生死两茫茫”的坦然、“相顾无言泪千行”的深情，展现了对“生死”的独特认知——生死相隔却无法阻断思念，时光流逝仍能留存深情。在当代社会，“死亡禁忌”“生命迷茫”成为生命教育的痛点：许多人回避谈论生死，面对亲人离世陷入长期悲痛；部分青少年因“生命意义模糊”出现消极心态，而《江城子》中“理性看待生死、珍视生命情感”的生死观，为当代生命教育提供了重要文化载体。
当代生命教育中，“理性看待生死相隔”是《江城子》的重要启示。苏轼面对“十年生死”，没有陷入“过度悲痛无法自拔”，而是以“不思量，自难忘”的坦然接受现实——他承认生死的无奈，却不被悲痛束缚，通过“梦境重逢”实现情感的慰藉。这种态度对当代人尤为重要：面对亲人离世，许多人因“无法接受分离”陷入抑郁，而《江城子》提醒我们：生死是自然规律，无法回避，但“思念与记忆”能让亲人的“精神”永远陪伴。在医院的临终关怀病房，志愿者常为患者及其家属朗读《江城子》，帮助他们理解“生死相隔不是情感的终点，而是思念的起点”；在校园生命教育课程中，教师以“苏轼与王弗的故事”为例，引导学生讨论“如何面对亲人离世”，让学生在经典中学会“理性告别”，避免“过度恐惧或悲痛”。这种“理性看待生死”的教育，不是“冷漠对待死亡”，而是“在接受现实的基础上，留存情感记忆”，为生命教育提供了“温和而有力量”的路径。
当代生命教育中，“珍视生命中的情感联结”是《江城子》的深层启示。苏轼对亡妻的思念，本质是对“生命中情感联结”的珍视——他们婚后的相互支持、彼此理解，成为生命中最珍贵的财富。这种“情感联结”的价值，对当代生命教育至关重要：在青少年生命教育中，可引导学生“记录生命中的温暖瞬间”（如朋友的帮助、家人的关怀），像苏轼记住“梳妆”细节那样，让学生明白“生命的意义在于情感联结”；在成人生命教育中，可通过“分享生命故事”的活动，让人们回忆“生命中重要的人”，体会“情感联结对生命的支撑作用”。在四川的一个社区，居民们自发组织“生命故事会”，大家分享“与亲人相处的时光”，有人提到“母亲生前总为自己煮红糖姜茶”，有人说起“父亲教自己修自行车的场景”——这些“情感联结”的回忆，让人们更深刻地理解“生命因情感而有意义”，也让生命教育从“抽象理论”变为“具体情感体验”。
当代生命教育中，“传递生命的精神力量”是《江城子》的独特启示。苏轼的《江城子》不仅是个人情感的记录，更传递出“亲情永恒、生命坚韧”的精神力量——这种力量跨越千年，仍能安慰当代人面对生死的迷茫。在生命教育中，可通过“经典诵读”“故事改编”等方式，让《江城子》的精神力量影响更多人：将《江城子》改编为短视频故事，让青少年通过动画感受“生死深情”；在纪念亲人的活动中，以《江城
子》为蓝本创作朗诵节目，让参与者在情感共鸣中体会“生命的韧性”。在新冠疫情后，许多社区组织“生命纪念活动”，人们通过朗读《江城子》中的“十年生死两茫茫”，缅怀逝去的亲人，传递“思念不灭、生命永续”的信念——这种精神力量，帮助人们从悲痛中走出，重新拥抱生活，体现了《江城子》在当代生命教育中的独特价值。
《江城子》的生死观，不是“消极接受死亡”，而是“积极珍视生命、留存情感、传递力量”。它为当代生命教育提供了“以经典为载体、以情感为纽带”的新路径，让人们在感受“生死深情”的同时，学会理性看待生死、珍视生命意义、传递精神力量，从而在生命的迷茫与悲痛中找到方向。
16.下列对材料中“《江城子》‘生死观’与当代生命教育”关系的理解，不正确的一项是（）
A.“理性看待生死相隔”的态度，能帮助当代人缓解亲人离世后的过度悲痛
B.“珍视情感联结”的理念，能让生命教育从抽象理论变为具体情感体验
C.仅传递古代文人的生死认知，与当代“生命教育”需求脱节，无实际意义
D.“传递精神力量”的方式，能帮助人们在悲痛中重拾生活的信心
17.下列对材料中“《江城子》在生命教育中的应用”的理解，正确的一项是（）
A.在临终关怀中使用《江城子》，是为了让患者快速遗忘死亡的恐惧
B.校园生命教育中以苏轼故事为例，能引导学生理性面对亲人离世
C.“生命故事会”分享的情感联结，与《江城子》的生死观无关联
D.疫情后的纪念活动中朗读《江城子》，仅为形式化的仪式，无情感价值
18.结合材料，概括《江城子》的“生死观”对当代青少年生命教育的具体启示。
19.联系文本，分析“情感联结”在当代生命教育中的作用。
四、课外延伸阅读
材料一：《<江城子>“细节记忆”与当代阿尔茨海默症患者的亲情守护》
《江城子》中苏轼以“小轩窗，正梳妆”的细节留存亡妻记忆，这种“细节守护亲情”的方式，为当代阿尔茨海默症患者的亲情守护提供了重要借鉴。阿尔茨海默症患者常因记忆衰退忘记家人，而“细节记忆”能成为唤醒亲情的“钥匙”。
在上海某养老院，护理人员为每位患者建立“细节记忆手册”，记录患者与家人的日常细节：如张奶奶曾为孙女织过“粉色毛衣”，李爷爷常带孙子“在公园喂鸽子”。家人探望时，会结合手册中的细节与患者互动——张奶奶的孙女带来“粉色毛衣”，陪她回忆“织毛衣时的趣事”；李爷爷的孙子带他“去公园喂鸽子”，重现当年场景。许多患者虽无法完整表达，但看到熟悉的细节时，会露出微笑或握住家人的手，亲情在“细节唤醒”中得以延续。护理人员说：“苏轼记住‘梳妆’细节，是为了留存思念；我们记录患者的生活细节，是为了守护亲情，让患者即使忘记世界，也不忘记爱的人。”这种以“细节记忆”为核心的守护方式，让阿尔茨海默症患者的亲情不被疾病隔断，也让《江城子》的“细节价值”在当代医疗护理中焕发生机。
材料二：《<江城子>“悼亡传统”与当代纪念文化的创新》
《江城子》开创的“深情写实”悼亡传统，对当代纪念文化的创新具有重要意义。传统纪念活动常以“肃穆仪式”为主，情感表达单一，而《江城子》以“日常细节、真挚情感”为核心的悼亡方式，启发当代纪念文化向“情感化、个性化”转型。
近年来，多地推出“细节化纪念”活动：在南京的“生命纪念园”，逝者家属可通过“细节展板”分享逝者生前故事——有人展示母亲“擅长做红烧肉的菜谱”，有人呈现父亲“爱养的盆栽照片”，这些细节如同《江城子》的“梳妆”场景，让纪念不再冰冷；在“线上纪念平台”，用户可创建“逝者记忆空间”，上传逝者的生活视频、日常随笔，亲友可通过“留言互动”分享与逝者的细节回忆，如“一起看电影的夜晚”“共同旅行的照片”。这种“细节化纪念”，突破了传统纪念“重仪式轻情感”的局限，让纪念成为“情感传递的载体”，正如《江城子》以细节传递思念，当代纪念文化以细节守护亲情，实现“纪念即传承”的价值。
材料三：《<江城子>“生死深情”与当代年轻人的爱情观塑造》
《江城子》中“十年生死两茫茫”的深情，对当代年轻人的爱情观塑造具有重要启示。当下部分年轻人的爱情观存在“快餐化”倾向——追求短暂激情，忽视长期坚守，而《江城子》的“生死深情”能引导年轻人树立“珍视情感、长期坚守”的爱情观。
在高校“爱情观讲座”中，讲师常以《江城子》为例，对比“苏轼十年思念”与“当代快餐爱情”：苏轼与王弗婚后相互支持，即使生死相隔仍念念不忘；而部分年轻人因“小事争吵”就分手，缺乏情感的韧性。许多学生听完讲座后，开始重新审视自己的爱情——大学生小情侣小林与小周，会记录彼此的“情感细节”：如小周为小林“在雨天送伞”，小林为小周“准备生日惊喜”，他们说：“我们想像苏轼那样，把平凡的细节变成长久的深情，而不是追求一时的浪漫。”这种以“深情坚守”为核心的爱情观，让年轻人在快节奏的情感环境中，学会珍惜情感、坚守承诺，也让《江城子》的“爱情价值”跨越千年，影响当代青年的情感选择。
材料四：《<江城子>“以景结情”与当代短视频的情感表达》
《江城子》结尾“明月夜，短松冈”以景结情的手法，为当代短视频的情感表达提供了创作借鉴。短视频常因时长限制难以充分抒情，而“以景结情”能以简洁的画面传递深厚情感，让表达更含蓄动人。
在抖音、快手等平台，许多创作者运用“以景结情”手法表达亲情、爱情：纪念亲人的短视频，结尾常是“空荡的房间”“亲人种的树”，如《江城子》的“短松冈”，以凄清场景传递思念；记录爱情的短视频，结尾常用“夕阳下的牵手背影”“飘着落叶的小路”，以温馨场景传递深情。创作者小李说：“苏轼用‘明月夜，短松冈’一句话收尾，却让悲伤余味悠长；我们用一个场景结尾，也是为了让情感不直白浅露，给观众留下想象空间。”数据显示，运用“以景结情”的短视频，用户互动率（点赞、评论）比直白抒情的视频高30%，这说明《江城子》的“以景结情”手法符合当代人的情感审美，能让短视频的情感表达更具感染力，也为传统文化与现代传媒的融合提供了路径。
20.下列对材料一、二的理解，不正确的一项是（）
A.“细节记忆手册”能帮助阿尔茨海默症患者唤醒与家人的亲情联结
B.南京“生命纪念园”的“细节展板”，让纪念活动更具情感温度
C.阿尔茨海默症患者的亲情守护，与《江城子》的“细节记忆”无关联
D.线上纪念平台的“记忆空间”，能让逝者的生活细节被长久留存
21.下列对材料三、四的分析，正确的一项是（）
A.高校爱情观讲座以《江城子》为例，是为了让年轻人追求“生死相隔的爱情”
B.小林与小周记录情感细节，是受《江城子》“长期坚守”爱情观的影响
C.短视频运用“以景结情”手法，用户互动率低，不符合当代情感审美
D.小李认为“以景结情”会限制情感表达，不如直白抒情更有感染力
22.结合材料一与材料三，分析《江城子》的“细节价值”在当代“亲情守护”与“爱情观”中的共通作用。
23.根据材料二与材料四，概括《江城子》对当代“纪念文化”与“短视频创作”的具体启示。
24.综合四则材料，从“医疗护理、纪念文化、爱情观、传媒创作”四个层面，总结《江城子》的当代意义。
五、名篇名句默写
（1）《江城子 乙卯正月二十日夜记梦》中，苏轼以“十年生死两茫茫“ ， ””开篇，奠定全词深沉哀婉的基调。
（2）《江城子 乙卯正月二十日夜记梦》中，描写梦境中与亡妻重逢场景的句子是“夜来幽梦忽还乡“ ， ””。
（3）《江城子 乙卯正月二十日夜记梦》中，以凄清月夜坟景烘托悼念之情的句子是“料得年年肠断处“ ， ””。
六、作文
26.阅读下面的材料，根据要求写作。
从《江城子》“小轩窗，正梳妆”的细节记忆，到当代阿尔茨海默症患者的亲情守护；从“十年生死两茫茫”的深情坚守，到年轻人“拒绝快餐爱情”的选择；从“明月夜，短松冈”的以景结情，到短视频传递的含蓄情感——这首词穿越千年，始终为人们守护情感、传递温暖提供精神滋养。如今，面对“情感快餐化”“亲情疏离化”的时代困境，青年更需从《江城子》中汲取“珍视细节、坚守深情、传递温暖”的力量，书写属于自己的情感答卷。
阅读材料，结合你的思考与体验，以“承子瞻深情，守当代温情”为副标题，写一篇不少于800字的文章。文体不限（诗歌除外），标题自拟。
参考答案
1.答案：C
解析：“十年生死两茫茫”既表达对亡妻的思念，也暗含“生死相隔无法相见”的无奈（如“千里孤坟，无处话凄凉”），情感丰富深沉，并非“仅思念、情感单一”，C项错误。
2.答案：C
解析：
A项“实写”错误，梦境是虚写，“小轩窗，正梳妆”是苏轼对亡妻生前场景的回忆重构，并非真实还原；B项“未与现实交织、无虚实结合”错误，梦境（虚）与“十年生死”“尘满面”（实）交织，体现虚实结合；D项“直白浅露、无含蓄”错误，“相顾无言泪千行”以“无言”藏深情，含蓄蕴藉，C项正确。
3.答案：D
解析：细节意象是情感传递的核心载体——“小轩窗”“明月夜”等细节均承载思念与悼念之情，与“生死深情”主题紧密相关，并非“仅写景、无情感功能”，D项错误。
4.答案：D
解析：词中包含清晰的叙事脉络：现实（十年生死）—梦境（还乡梳妆）—现实（肠断松冈），是“叙事+抒情”的结合，并非“仅抒情、无叙事”，D项错误。
5.答案：D
解析：《江城子》因“情感真挚、突破悼亡词传统、引发普遍共鸣”成为宋代悼亡词代表作，在宋词发展中具有重要地位（如推动婉约词情感深度），并非“仅因私人题材、价值有限”，D项错误。
6.答案：C
解析：词中“十年思念”“珍视细节”的情感，与当代“亲情疏离”现象高度相关——启示当代人“珍惜陪伴、留存亲情记忆”，并非“无关联”，C项错误。
7.答案：C
解析：“幽梦”指“深沉、隐约的梦境”，与“清晰、明亮”相反，符合“梦中重逢”的朦胧感，C项错误。
8.答案：C
解析：全词“现实与梦境交织”——上阕写现实中的孤独悲痛（千里孤坟、尘满面），下阕写梦境中的温馨，结尾回归现实的悼念，情感表达全面，并非“仅写梦境、情感片面”，C项错误。
9.答案：D
解析：虚实紧密关联：实写的“十年生死”是虚写梦境的情感前提，虚写的“梦境重逢”是实写思念的情感寄托，结尾“明月夜”（实）又呼应梦境的思念，形成“现实—梦境—现实”的情感闭环，并非“完全割裂”，D项错误。
10.答案：①情感转折作用：“不思量”看似“不主动思念”，实则与“自难忘”形成转折，凸显“思念已深入骨髓，无需刻意惦记却从未忘记”的深情，比“刻意思念”更显真挚；②奠定情感基调：承接开篇“十年生死”的无奈，进一步强化“深沉而内敛”的思念氛围，为后文“梦境重逢”的情感爆发铺垫；③引发共鸣：以“看似矛盾却真实”的心理（不思量却难忘），写出人类面对生死离别时的普遍情感，让读者更易共情，增强词的感染力。
11.答案：①“小轩窗，正梳妆”：选取亡妻生前“梳妆”的日常细节，以白描手法勾勒温馨场景，唤起对亡妻容貌与生活的清晰回忆，让思念从“抽象”变为“具体可感”，传递细腻深沉的爱意；②“相顾无言，惟有泪千行”：描写重逢时“无言落泪”的细节，以“无言”代替“千言万语”，既写出“生死相隔多年，不知从何说起”的无奈，也以“泪千行”凸显情感的强烈，“无声胜有声”，含蓄却更动人；③“尘满面，鬓如霜”：刻画自身“风尘仆仆、鬓发花白”的细节，与梦境中亡妻“年轻模样”形成对比，既写出十年时光的流逝，也暗含“自己历经沧桑，仍未忘记亡妻”的坚守，强化思念的厚重。
12.答案：①情感真挚深沉，突破悼亡词局限：宋代此前悼亡词多“浅愁淡绪”，而此词以“十年生死”的时间跨度、“千里孤坟”的空间阻隔，将“私人悼亡”升华为对“生死、亲情”的普遍思考，情感厚重，引发后世共鸣；②手法精妙，虚实与细节结合：以“现实—梦境—现实”的虚实交织，拓展情感表达空间；以“梳妆”“无言落泪”等日常细节，让情感更具体可感，避免空洞抒情，艺术感染力强；③语言质朴，无华丽辞藻：全词以白描为主，如“小轩窗，正梳妆”“明月夜，短松冈”，不加修饰却“字字含情”，符合“深情无需雕琢”的审美，易触动人心；④文化价值深远：树立“悼亡词需情感真挚、贴近生活”的标杆，影响后世悼亡文学（如纳兰性德悼亡词），成为“千古第一悼亡词”的文化符号，超越时代传递“亲情永恒”的价值。
13.答案：C
解析：材料明确提到《江城子》“留存细节、坚守陪伴”的理念，为当代家庭情感传承提供“细节记录、高质量陪伴”的具体方法，并非“无关联、无借鉴意义”，C项错误。
14.答案：①留存亲情细节，唤醒情感联结：像苏轼记住“梳妆”细节那样，通过“家庭相册、日记”记录家人的日常（如父母做饭的背影、家人的话语），让亲情有“可触摸的载体”，避免因忙碌淡忘，缓解“情感疏离”；②坚守高质量陪伴，避免形式化互动：拒绝“刷手机式陪伴”，注重“专注互动”（如陪父母聊天、陪孩子游戏），将陪伴融入日常（如记住家人饮食禁忌、雨天提醒带伞），让亲情在“实际关怀”中升温，减少“疏离感”；③传递情感温度，实现代际传承：通过“家族故事分享、节日团聚”等方式，让老一辈传递家庭传统，年轻一代传递现代关爱（如教长辈用手机），形成“双向情感流动”，让家庭情感突破“个体”局限，成为家族共同记忆，从根本上缓解疏离。
15.答案：①跨越时代的情感共鸣：《江城子》的“亲情记忆”（细节、陪伴、温度）是人类共通的情感需求，无论古代还是当代，“珍视亲情、守护温情”的核心不变，因此能穿越千年引发当代人共鸣；②具体可操作的实践指南：它不是抽象的情感口号，而是提供“细节记录、高质量陪伴、温度传递”的具体方法（如苏轼的细节记忆对应当代家庭相册），能直接指导当代家庭情感传承的实践；③破解时代困境的精神资源：面对当代“情感快餐化、亲情疏离”的困境，《江城子》的“深情坚守”为人们提供“慢下来、珍惜情感”的精神指引，帮助人们在快节奏中找回家庭温情的本质，因此成为“情感指南”。
16.答案：C
解析：材料明确提到《江城子》“理性看待生死、珍视情感联结”的生死观，为当代生命教育提供“缓解悲痛、传递力量”的具体路径（如临终关怀、校园教育），并非“脱节、无实际意义”，C项错误。
17.答案：B
解析：A项“快速遗忘恐惧”错误，使用《江城子》是为了帮助患者“理性接受生死，留存情感记忆”；C项“无关联”错误，“生命故事会”的情感联结与《江城子》“珍视情感”的生死观高度一致；D项“形式化、无情感价值”错误，疫情纪念活动中朗读《江城子》是为了“传递思念、重拾信心”，有真实情感价值，B项正确。
18.答案：①理性看待生死，减少恐惧焦虑：通过苏轼“十年生死仍坦然”的案例，引导青少年认识“生死是自然规律”，避免因“死亡禁忌”产生过度恐惧，学会“接受生死，而非逃避”；②珍视情感联结，明确生命意义：引导青少年记录“生命中的温暖细节”（如朋友帮助、家人关怀），像苏轼记住“梳妆”细节那样，让青少年理解“生命的意义在于情感联结”，避免“生命迷茫”；③传递精神力量，学会积极面对：通过《江城子》“思念不灭、生命永续”的精神，引导青少年在面对亲人离世或挫折时，不陷入长期悲痛，而是以“留存情感、传递温暖”的方式延续生命的意义（如纪念亲人的善举），保持积极的生活态度。
19.答案：①让生命教育更具感染力：情感联结（如亲情、友情的细节回忆）能将抽象的“生命意义”转化为具体的“情感体验”（如回忆母亲煮的姜茶），避免生命教育“空洞说教”，让青少年或成人更易理解与接受；②帮助缓解生死悲痛：面对亲人离世，情感联结的回忆（如与亲人的日常细节）能让人们意识到“亲人虽逝，但情感仍在”，像苏轼通过“梦境重逢”延续与亡妻的情感联结那样，减少“失去一切”的绝望感，帮助从悲痛中走出；③传递生命的韧性：情感联结的回忆能让人们感受到“生命因情感而坚韧”（如家人的支持帮助自己度过难关），进而理解“生命的价值在于传递情感与温暖”，激发“积极生活、延续情感”的动力，实现生命教育“引导积极生活”的目标。
20.答案：C
解析：材料一明确提到“细节记忆手册”的灵感来自《江城子》“小轩窗，正梳妆”的细节记忆，二者均以“细节守护亲情”为核心，紧密关联，并非“无关联”，C项错误。
21.答案：B
解析：A项“追求生死相隔的爱情”错误，讲座目的是引导年轻人“坚守情感、拒绝快餐爱情”；C项“互动率低、不符合审美”错误，材料四提到“互动率高30%，符合当代审美”；D项“限制表达、不如直白”错误，小李认为“以景结情更含蓄动人，留想象空间”，B项正确。
22.答案：①让情感从抽象变具体：在亲情守护中，“细节记忆手册”记录“织毛衣、喂鸽子”等细节，让亲情不再是模糊的“关爱”，而是具体场景；在爱情观中，“情感细节手册”记录“雨天送伞、煮牛奶”等细节，让爱情不再是短暂激情，而是真实陪伴，二者均通过细节让情感“可感可知”；②强化情感的韧性与坚守：亲情守护中，细节能唤醒阿尔茨海默症患者的亲情，让情感不被疾病隔断；爱情观中，细节能在争吵时唤醒彼此的感动，让爱情不被小事击垮，二者均通过细节增强情感的“持久性与韧性”；③传递真挚的情感态度：无论是亲情中的“细节唤醒”，还是爱情中的“细节记录”，都体现“用心对待情感、珍视日常点滴”的态度，与苏轼“记住梳妆细节”的真挚态度一致，避免情感“表面化、快餐化”。
23.答案：①对当代纪念文化的启示：①注重情感化与个性化，突破传统“重仪式轻情感”的局限，像《江城子》以“梳妆”细节传递思念那样，通过“细节展板、线上记忆空间”分享逝者生前故事（如菜谱、盆栽），让纪念更具“情感温度”；②实现“纪念即传承”，将纪念从“单一的悼念仪式”转化为“情感传递的载体”（如亲友留言分享细节回忆），让逝者的情感与精神通过细节得以延续，而非仅停留在“形式纪念”；②对当代短视频创作的启示：①运用“以景结情”手法，借助简洁画面（如空房间、牵手背影）传递情感，避免直白抒情，像《江城子》“明月夜，短松冈”那样，给观众留下想象空间，增强情感感染力；②结合内容选择适配场景，根据情感类型（亲情的思念、爱情的温馨）选择对应的画面（如纪念亲人用“亲人种的树”，记录爱情用“夕阳背影”），让场景与情感高度契合，提升视频的“情感共鸣度”。
24.答案：①医疗护理层面：以“细节记忆”为核心，为阿尔茨海默症患者建立“细节记忆手册”，通过“日常场景重现”唤醒亲情联结，让亲情不被疾病隔断，为“亲情守护型护理”提供新路径；②纪念文化层面：推动纪念文化从“肃穆仪式化”向“情感个性化”转型，通过“细节展板、线上记忆空间”等方式，让纪念成为“情感传递与精神传承”的载体，突破传统纪念的局限；③爱情观层面：引导年轻人树立“珍视细节、长期坚守”的爱情观，拒绝“快餐化爱情”，通过“记录情感细节、包容彼此”实现爱情的长久，为当代青年情感选择提供精神指引；④传媒创作层面：将“以景结情”的古典手法融入短视频创作，以简洁画面传递深厚情感，提升作品的“含蓄感染力与用户互动率”，为传统文化与现代传媒的融合提供实践案例。
25.（1）答案：不思量，自难忘（符合“开篇奠定哀婉基调”，两空紧挨着）
（2）答案：小轩窗，正梳妆（符合“梦境重逢场景”，两空紧挨着）
（3）答案：明月夜，短松冈（符合“凄清月夜坟景”，两空紧挨着）
26.命题作文分析
核心立意拆解：需紧扣“子瞻深情”与“当代温情”双主线——“子瞻深情”对应《江城子》的细节记忆（小轩窗）、生死坚守（十年思念）、含蓄温情（以景结情）；“当代温情”对应当代青年在情感快餐化、亲情疏离中的守护行动（如记录亲情细节、坚守爱情承诺、传递含蓄情感）。核心是论证“当代青年如何以《江城子》的深情为指引，破解时代情感困境，守护身边温情”，避免脱离经典谈温情或仅述经典无现实关联。
材料逻辑梳理：材料通过三组“传统—当代”对照构建框架：①细节记忆vs亲情守护；②深情坚守vs爱情选择；③以景结情vs情感表达，以“时代困境”点明写作方向。写作需呼应这三组对照，先阐释“子瞻深情”的核心内涵，再结合当代青年案例分析其现实价值，最后落脚于“以深情守温情”的具体路径。
写作方向指引：可从三个角度切入：①“以细节记忆守亲情温情”，结合阿尔茨海默症守护、家庭细节记录谈行动；②“以深情坚守守爱情温情”，结合拒绝快餐爱情、记录情感细节谈选择；③“以含蓄表达守人际温情”，结合短视频创作、日常情感传递谈方式。
26.范文 于细节处藏深情，于坚守中守温情
——承子瞻深情，守当代温情
“十年生死两茫茫，不思量，自难忘”，苏轼在《江城子》中写下的这句词，道尽了跨越生死的深情。千年后的今天，当“情感快餐化”成为常态——年轻人恋爱“闪恋闪分”，家人相处“各自刷手机”，人际情感在浮躁中逐渐疏离，苏轼的“子瞻深情”恰如一剂良药，提醒我们：温情不在轰轰烈烈的仪式，而在细节的记忆、深情的坚守、含蓄的传递。作为当代青年，我们当承子瞻深情，于细节处藏爱，于坚守中护情，在快节奏时代守护属于自己的那份温情。
承子瞻“细节藏情”之智，守当代亲情之温情。苏轼以“小轩窗，正梳妆”的日常细节，将对亡妻的思念定格为永恒；而当代亲情的疏离，恰因我们忽视了这些“细节”——父母的生日被工作忙碌淡忘，奶奶的拿手菜配方未被记录，弟弟的成长瞬间只存在于碎片化照片中。上海女孩小杨为患阿尔茨海默症的爷爷制作“细节相册”，记录爷爷“带她放风筝”“教她写毛笔字”的场景，每次探望时，她都会指着相册与爷爷回忆：“爷爷，你看这张，你当时把风筝线放得好高！”爷爷虽言语不清，却会紧紧握住她的手，亲情在细节唤醒中流淌。反观部分青年，与父母视频通话时“边刷视频边应答”，错过父母“想分享的日常小事”，让亲情在“敷衍”中变淡。子瞻的细节记忆告诉我们：亲情温情不在“节日红包”，而在“记住父母的喜好”“记录家人的故事”——唯有将温情藏于细节，才能让亲情不被时光或疾病隔断，成为永远的精神港湾。
承子瞻“深情坚守”之勇，守当代爱情之温情。苏轼与王弗的爱情，不因生死而断；而当代部分年轻人的爱情，却因“小事争吵”“新鲜感褪去”轻易结束，快餐式爱情让情感失去韧性。大学生小林与小周的爱情，却因“子瞻深情”的启发而格外坚定——他们有一本“情感细节手册”，记录彼此的温暖瞬间：小周在雨天“冒雨送伞”，小林为备考的小周“每天煮热牛奶”。一次争吵后，他们翻开手册，看到“雨天送伞”的记录，想起当时的感动，矛盾悄然化解。小林说：“苏轼十年思念亡妻，靠的是对情感的坚守；我们的爱情要长久，靠的是对这些细节的珍惜与对彼此的包容。”如今，他们已相恋五年，从校园到职场，始终以“坚守”守护爱情，成为身边人羡慕的榜样。子瞻的深情坚守告诉我们：爱情温情不在“浪漫告白”，而在“争吵后的包容”“日常中的陪伴”——唯有拒绝快餐爱情，以坚守护持情感，才能让爱情在岁月中沉淀为真正的温情。
承子瞻“含蓄传情”之韵，守当代人际之温情。苏轼以“明月夜，短松冈”的凄清之景，将悼念之情藏于不言中，含蓄却更动人；而当代人传递情感时，常依赖“直白的红包”“夸张的表白”，忽视了含蓄表达的力量。短视频创作者小李的作品，便因“含蓄传情”走红——他记录外婆的日常：外婆坐在院子里“缝补旧衣服”，阳光洒在她的白发上，视频结尾没有配文，只响起轻柔的雨声。许多观众评论：“看到外婆缝衣服的样子，想起自己的奶奶，眼泪不自觉就流下来了。”这种含蓄的表达，比直白的“我爱外婆”更能触动人心。在日常人际中，同学小敏为生病的室友“默默准备热粥”，附上一张写着“趁热喝”的小纸条；同事老张为加班的新人“留下一盏灯”，桌上放着“未拆封的面包”——这些含蓄的举动，没有华丽的语言，却让温情在细微处传递。子瞻的含蓄传情告诉我们：人际温情不在“高调炫耀”，而在“默默的关心”“含蓄的陪伴”——唯有以含蓄之韵传递情感，才能让人际温情更显真挚，温暖彼此的生活。
有人说，苏轼的深情是“古代文人的浪漫，不适应快节奏的当代”。但当我们看到小杨用细节唤醒爷爷的亲情，小林与小周用坚守守护爱情，小李用含蓄传递人际温暖，便知深情从未过时——它是记住家人的一个细节，是守护爱情的一份坚持，是传递温暖的一个举动。当代青年的“温情守护”，不必是“十年生死的思念”，而是“记住父母生日”的细心，是“不轻易放弃爱情”的决心，是“默默帮助他人”的暖心。
于细节处藏深情，于坚守中守温情。当代青年当以《江城子》为情感坐标，在快餐化时代留住细节，在浮躁中坚守深情，在直白中学会含蓄——让子瞻深情融入日常，让当代温情常在身边，书写属于这个时代的“温情答卷”。
21世纪教育网 www.21cnjy.com 精品试卷·第 2 页 （共 2 页）
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