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初中39篇文言文重点句翻译
【说明：课内39篇文言文，均在文言文对比阅读的出题范围内。句子翻译，务必按照“增删调补，字字落实”的翻译方法，进行翻译。课内句子翻译，以课下注释为准。请在中考前认真落实！】
七年级上册
《<世说新语>二则》（《咏雪》2023深圳中考篇目）
撒盐空中差【大体】可拟【相比】。（《咏雪》）
译：跟把盐撒在空中大体可以相比。
未若【不如，不及】柳絮因【趁，乘】风起。（《咏雪》）
译：不如比作柳絮乘风飞舞。
与人期【约定】行，相委【舍弃】而去【离开】。（《陈太丘与友期行》）
译：跟我约定好一起走，却舍弃我先离开了。
友人惭【感到惭愧】，下车引【拉，牵拉】之。元方入门不顾【回头看】。（《陈太丘与友期行》）
译：朋友感到惭愧，便从车里下来拉元方。元方没有回头看，走进了自家的大门。
《论语》十二章（2009深圳中考篇目）
有朋自远方来，不亦乐乎？
译：有志同道合的人从远方来，不是很快乐吗
人不知而不愠【生气，恼怒】，不亦君子乎？
译：人家不了解我，并不因此恼怒，不是君子吗
温故【学过的知识】而知新，可以为师矣。
译：温习学过的知识，可以得到新的理解和体会，就可以凭借这做老师了。
学而不思则罔【迷惑，意思是感到迷茫而无所适从】，思而不学则殆【疑惑】。
译：只读书却不认真思考，就会迷惑；只空想却不读书，就会疑惑。
不义而富且贵，于我如浮云。
译：用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是浮云一样。
逝【往，离去】者如斯【这，指河水】夫，不舍昼夜。
译：逝去的一切像河水一样流去，日夜不停。
三军可夺【改变】帅也，匹夫不可夺志也。
译：一国军队可以改变其主帅；一个人的志向却是不能改变的。
博学而笃【坚定】志，切【恳切】问而近思，仁在其中矣。
译：广泛学习且能坚定自己的志向，恳切地发问求教，多思考当前的事情，仁德就在其中了。
《诫子书》
静【屏除杂念和干扰，宁静专一】以修身，俭以养德。
译：以宁静来修养身心，以节俭来培养品德。
非淡泊无以明【明确,坚定】志，非宁静无以致【达到】远。
译：不能淡泊自守，就无法明确志向;不能宁静专一，就无法达到远大目标。
淫【放纵】慢【懈怠】则不能励【振奋】精，险【轻薄】躁则不能治【修养】性。
译：放纵懈怠，就无法振奋精神;轻薄浮躁,就不能修养性情。
年与时驰，意【意志】与日去【消散】，遂【最终】成枯落。
译：年纪随同时光而疾速逝去，意志随同岁月而消失，最终凋落衰残。
《狼》
少时【一会儿】，一狼径【径直】去【离开】，其一犬【像狗似的】坐于前。
译：一会儿，一只狼径直离开，另一只狼像狗似的蹲坐在前面。
目似瞑【闭上眼睛】，意【这里指神情、态度】暇【从容，悠闲】甚。
译：时间长了，那只狼的眼睛似乎闭上了，神情很悠闲。
一狼洞【挖洞】其中，意将隧【从通道】入以攻其后也。
译：另一只狼正在柴草堆里打洞，打算从通道进入来攻击屠户的后面。
禽兽之变诈【巧变诡诈】几何哉？止【只是】增笑耳【罢了】。
译：禽兽的诡诈手段能有多少啊？只是增加笑料罢了。
《穿井得一人》
国人道【讲述】之，闻【听到，这里是“使听到”的意思】之于宋君。
译：国都里的人都在讲述这件事，使宋国的国君听闻了这件事。
求闻之若此，不若无闻也。
译：寻到的消息如此，还不如不知道。
《杞人忧天》
其人舍然【消除疑虑的样子。舍，同“释”，解除、消除】大喜，晓【告知，开导】之者亦舍然大喜。
译：那个杞国人消除了疑虑，非常高兴。开导他的人也消除了疑虑，非常高兴。
七年级下册
《孙权劝学》（2021年 & 2019年深圳中考篇目）
蒙辞【推托】以军中多务【事务】。
译：吕蒙用军中事务多来推托。
但【只，只是】当涉猎【粗略地阅读】，见【了解】往事【指历史】耳。
译：只应当粗略地阅读，了解历史罢了。
士别三日，即更【另，另外】刮【擦拭】目相待，大兄何见【知晓】事之晚乎！
译：士别三日，就要用新的眼光看待他，长兄怎么知晓事情这么晚呢!
《卖油翁》
无他， 但手熟尔【同“耳”，相当于“罢了”】
译：没有别的奥妙，只是手法技艺熟练罢了。
尔【你】安【怎么】敢轻【轻视】吾【我】射！
译：你怎么敢轻视我射箭的本领！
《陋室铭》（2017深圳中考篇目）
斯【这】是陋室，惟【只】吾德馨。
译：这是简陋的屋舍，只因我屋主人的品德好（就不感到简陋了）。
苔痕上阶绿，草色入帘青。
译：苔痕蔓延到台阶上，使台阶都绿了；草色映入竹帘，使室内染上青色。
无丝【指弦乐器】竹【指管乐器】之乱耳，无案牍【指官府文书】之劳形【形体,躯体】。
译：没有世俗的乐曲扰乱心境，没有官府公文劳神伤身。
何陋之有？（宾语前置句，正常语序为“有何陋之”，翻译时注意调整语序。）
译：有什么简陋的呢？
《爱莲说》
予独爱莲之出淤泥而不染【沾染(污秽)】，濯【洗】清涟【水波】而不妖【艳丽】。
译：我唯独喜爱莲花，它从淤泥里生长出来，却不受沾染（污秽）；它经过清水洗涤，但不显得妖艳。
中通【贯通】外直，不蔓【生藤蔓】不枝【生枝茎】，香远益【更加】清，亭亭净植【竖立】。
译：（莲的柄）内部贯通，外部笔直，不横生藤蔓，不旁生枝茎，香气远闻更加清芬；它洁净地挺立。
菊之爱，陶后鲜【少】有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜【应当】乎众矣。
译：对于菊花的喜爱，在陶渊明以后很少听说了。对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？对于牡丹的喜爱，应当人很多了！
《活板》
持就【靠近】火炀【烘烤】之。
译：（再）拿它靠近火烘烤。
更互【交替，轮流】用之，瞬息可就【完成】。
译：两块板交替使用，极短的时间就可以完成。
八年级上册
《三峡》
两岸连山，略无【完全没有】阙【同“缺”，空隙、缺口】处。
译：两岸都是相连的山，完全没有一点中断的地方。
自【如果】非亭午夜分，不见曦月。
译：如果不是正午和半夜的时候，就看不见太阳和月亮。
至于夏水襄【冲上，漫上】陵，沿【顺流而下】溯【逆流而上】阻绝【断，断绝】。
译：到了夏天江水上涨漫上山陵的时候，上行和下行的船只都被隔断了，不能通航。
虽乘奔【这里指飞奔的马】御风，不以疾【快】也。
译：即使骑上飞奔的马，驾着风，也没有这么快。
素【白色】湍【急流】绿潭，回清【回旋的清波】倒影。
译：白色的急流中有回旋的清波，碧绿的潭水中倒映着各种景物的影子。
清荣【茂盛】峻茂，良【甚，很】多趣味。
译：水清，树荣，山高，草盛，实在有很多趣味。
《答谢中书书》
晓雾将歇【消散】，猿鸟乱鸣；夕日欲颓【坠落】，沉鳞竞【争相，争着】跃。
译：清晨的薄雾将要消散，猿鸟此起彼伏地鸣叫着；夕阳快要落山了，水中潜游的鱼儿争相跃出水面。
自康乐以来，未复有能与【参与。这里有“欣赏”“领悟”的意思】其奇者。
译：自从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这种奇丽的景色了。
《记承天寺夜游》（2006深圳中考篇目）
庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖【大概是】竹柏影也。
译：庭院中的月光如积水般清明澄澈，仿佛有藻、荇交错其中，大概是竹子和柏树的影子吧。
但少闲人如吾两人者耳。
译：只是缺少像我俩这样的闲人罢了。
《与朱元思书》（2013深圳中考篇目）
负势竞上【向上】，互相轩【高。这里作动词，往高处伸展】邈【远。这里作动词，往远处伸展】。
译：山峦凭借（高峻的）地势，争着向上，仿佛都在争着往高处远处伸展。
鸢飞戾【至，到达】天者，望峰息心；经纶【筹划，治理】世务者，窥谷忘反【同“返”，返回】。
译：（那些）极力追求名利的人，看到这些雄奇的山峰，就会平息自己热衷于功名利禄的心；那些忙于治理国家大事的人，看到这些幽美的山谷，就会流连忘返。
《得道多助，失道寡助》
域【限制】民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威【震慑】天下不以兵革之利【锐利】。
译：使人民定居下来（而不迁到别的地方去）不能靠疆域的边界，巩固国防不能靠山河的险要，震慑天下不能靠武器的锐利。
得道者多助，失道者寡助。
译：能行仁政的君主，支持、帮助他的人就多；不行仁政的君主，支持、帮助他的人就少。
寡助之至【极点】，亲戚畔【同“叛”，背叛】之；多助之至，天下顺【归顺】之。
译：帮助他的人少到了极点，内外亲属都会背叛他；帮助他的人多到了极点，天下的人都会归顺他。
《富贵不能淫》
一怒而诸侯惧，安居而天下熄。
译：他们一发怒，诸侯就都害怕；他们安静下来，战争停息，天下太平。
得志，与民由【遵从】之;不得志，独行其道。
译：得志的时候，与百姓一同遵循正道而行；不得志的时候，独自走自己的道路。
富贵不能淫【使……惑乱、迷惑】，贫贱不能移【使……改变、动摇】，威武不能屈【使……屈服】。
译：富贵不能使他迷惑，贫贱不能使他改变，威武不能使他屈服。
《生于忧患，死于安乐》（2018深圳中考篇目）
必先苦【使…痛苦】其心志，劳【使…劳累】其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂【违背】乱【扰乱】其所为。
译：一定要先使他的内心痛苦，使他的身体劳累，使他经受饥饿之苦，使他身处贫困之中，使他做事不顺。
所以【用来】动心忍性，曾益【增加。曾，同“增”，增加】其所不能。
译：（通过这些）来使他的心受到震撼，使他的性格坚忍起来，增长他的才干。
征【征验，表现】于色，发【显露，流露】于声，而后喻【了解，明白】。
译：（一个人的想法只有）表现在脸色上，流露在言谈中，才能被人们了解。
入则无法家拂【同“弼”，辅佐】士，出则无敌【匹敌，相当】国外患者，国恒亡。
译：（一个国家）在国内如果没有坚守法度的大臣和辅佐君王的贤士，在国外如果没有势力、地位相当的国家和外患的侵扰，这个国家往往就容易灭亡。
然后知生于忧患而死于安乐也。
译：这样以后，人们才会明白常处忧愁祸患之中可以使人生存，常处安逸快乐之中可以使人死亡的道理了。
《愚公移山》
遂【于是】率子孙荷【肩负，扛】担者三夫，叩【敲，打】石垦壤。
译：于是愚公率领儿孙中三个能挑担的人（上了山），敲石头，挖泥土。
寒暑易【更替】节【季节】，始一反【同“返”，往返】焉。
译：冬夏换季，才往返一次。
甚【严重】矣，汝之不惠【同“慧”，聪明】！
译：你也太不聪明了！
汝心之固【顽固】，固不可彻【通达，这里指改变】。
译：你思想真顽固，顽固到了不可改变的地步。
《周亚夫军细柳》
已而【不久】之【到，往】细柳军。
译：不久来到了细柳军营。
于是上乃使使持节诏将军。
译：于是皇上就派使者手持符节去告诉将军。
天子为【被】动，改容式【同“轼”，车前横木。这里用作动词，指扶轼】车。
译：皇上被感动了，表情严肃起来，扶着车前横木俯下身子，表示敬意。
其将固【必，一定】可袭而虏也。至于亚夫，可得而犯邪！
译：他们的将军是一定可以偷袭并俘虏的。至于周亚夫，哪里是能够侵犯的呢？
八年级下册
《桃花源记》（2024年 & 2005年深圳中考篇目）
芳草鲜美【新鲜美好】，落英缤纷【繁多的样子】。
译：花草遍地，新鲜美好，落花纷纷。
土地平旷，屋舍俨然【整齐的样子】，有良田、美池、桑竹之属【类】。
译：（只见）土地平坦宽阔，房屋整整齐齐，还有肥沃的田地、美丽的池塘、桑树竹林之类。
阡陌【田间小路】交通【交错相通】，鸡犬相闻【可以互相听到】。
译：田间小路交错相通，村落间鸡鸣狗叫之声可以互相听到。
不足【值得】为外人道也。
译：（这里的情况）不值得对外面的人说啊。
便扶【沿着，顺着】向【先前的】路，处处志【做记号】之。
译：就顺着旧路（回去），（一路上）处处做了记号。
《小石潭记》（2008深圳中考篇目）
青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。
译：青葱的树木，翠绿的藤蔓， 蒙盖缠绕，摇曳牵连，参差不齐，随风飘拂。
潭中鱼可【大约】百许【表示约数】头，皆若空游无所依。
译：潭中的鱼约有一百来条，都好像在空中游动，没有什么依傍的。
日光下澈【穿透】，影布石上。
译：阳光照到水底，鱼的影子映在水底的石头上。
斗【像北斗星一样】折蛇【像蛇一样】行，明灭可见。
译：（溪水）像北斗星那样曲折，像蛇那样蜿蜒前行，时隐时现。
凄【使……凄凉】神寒【使……寒冷】骨，悄怆【凄凉】幽邃【深】。
译：让人感到心情悲伤，寒气透骨，凄凉幽深。
《核舟记》
罔不【无不，全都】因【顺着，就着】势象【模拟】形，各具情态。
译：全都是就着（材料原来的）样子刻成（各种事物的）形象，各有各的神情姿态。
而计其长曾【竟然】不盈【满】寸。
译：可是计算它的长度，竟然不满一寸。
盖简【挑选】桃核修【长】狭【窄】者为之。
译：原来是挑选长而窄的桃核刻成的。
《北冥有鱼》
怒【振奋，这里指用力鼓动翅膀】而飞，其翼若垂天之云。
译：当它奋起而飞的时候，它的翅膀就好像悬挂在天空的云。
是鸟也，海运则将徙【迁徙】于南冥。
译：这只鹏鸟啊，海水运动时就要迁徙到南海。
去以六月息【气息，这里指风】者也。
译：凭借着六月的大风离开。
天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？
译：天色湛蓝，是它真正的颜色吗？还是因为天空高远而看不到尽头呢？
《庄子与惠子游于濠梁之上》
请循【追溯】其本。
译：请（让我们）追溯话题本源。
《虽有嘉肴》（2020深圳中考篇目）
虽有至道【最好的道理】，弗学，不知其善【好】也。
译：然有最好的道理，不去学习，就不知道它的好处。
是故【所以】学然后知不足，教然后知困【困惑】。
译：所以，学习以后才知道自己的不足，教学以后才知道自己有不懂的地方。
知不足，然后能自反【反思】也；知困，然后能自强【勉励】也。
译：知道了自己的不足，然后才能自我反思；知道了自己困惑的地方，然后就能勉励自己。
故曰：教学相长【增长，促进】也。
译：所以说，教与学是互相推动、互相促进的。
“学【同“敩”，教导】学【学习】半”,其【大概，推测】此之谓乎！
译：“教别人，占自己学习的一半”，这句话说的就是这个道理吧！
《大道之行也》（2008深圳中考篇目）
选贤与【同“举”，推举】能，讲信修【培养】睦。
译：选拔推举品德高尚、有才干的人，讲求诚信，培养和睦气氛。
故人不独亲【以……为亲】其亲，不独子【以……为子】其子。
译：因此人们不只是敬爱自己的父母，不只是疼爱自己的子女。
是故谋闭而不兴，盗窃乱贼【作乱害人】而不作【兴起】。
译：因此图谋之心闭塞而不会兴起，盗窃和作乱害人也不会兴起。
《马说》（2015深圳中考篇目）
食【同“饲”，喂】马者不知其能千里而食也。
译：喂马的人不懂得要根据它日行千里的本领来喂养它。
食不饱，力不足，才美不外见【同“现”，表现】。
译：吃不饱，力气不足，它的才能和美好的素质也就表现不出来。
且【犹，尚且】欲与常马等【等同，一样】不可得，安求其能千里也？
译：想要跟普通的马一样尚且办不到，又怎么能要求它日行千里呢？
九年级上册
《岳阳楼记》（2022年 & 2011年深圳中考篇目）
览物之情，得无【表推测，恐怕】异乎？
译：看了自然景物而触发的感情，恐怕会有所不同吧？
浮光跃金，静影沉璧。
译：浮动的光像跳动的金子，静静的月影像沉入水中的玉璧。
予尝求【探求】古仁人之心，或【或许、也许】异二者之为【表现】，何哉？
译：我曾经探求古代品德高尚的人的心思，或许不同于以上两种表现，这是为什么呢？
不以物喜，不以己悲。
译：不因外物和自己处境的变化而喜悲。
居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。
译：处在高高的朝堂上，则为平民百姓忧虑；处在僻远的江湖间，则替君主担忧。
先【在……之前】天下之忧而忧，后【在……之后】天下之乐而乐。
译：在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐。
微【如果没有】斯人，吾谁与归【归依】？
译：如果没有这种人，我同谁一道呢？
《醉翁亭记》
醉翁之意【意趣，情趣】不在酒，在乎山水之间也。
译：醉翁的情趣不在酒上，而在山光水色中啊。
山水之乐，得【领会】之心而寓【寄托】之酒也。
译：欣赏山水的乐趣，领会于心间，寄托在酒上。
野芳发【开放】而幽香，佳木秀【茂盛】而繁阴。
译：野花开放，散发一股清幽的香味，美丽的树木枝叶繁茂，形成浓密的绿荫。
人知从太守游而乐，而不知太守之乐【以……为乐】其乐【快乐】也。
译：游人（只）知道跟随太守游玩的乐趣，却不知道太守以游人的快乐为快乐啊。
醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。
译：醉了能够同大家一起欢乐，醒来能够用文章记述这事的人，是太守啊。
《湖心亭看雪》
湖中焉得【哪能】更【还】有此人！
译：湖中哪能还有（您）这样（有闲情逸致）的人呢!
莫说相公痴，更有痴似相公者。
译：不要说相公您痴，还有像相公您一样痴的人呢!
九年级下册
《鱼我所欲也》（2007深圳中考篇目）
二者不可得兼，舍生而取义者也。
译：如果这两种东西不能同时得到的话，那么我就只好牺牲生命而选取道义了。
非独贤者有是心【这种心】也，人皆有之，贤者能勿丧【丧失】耳。
译：不仅贤人有这种本性，人人都有，不过贤人能够不丧失（它）罢了。
万钟【优厚的俸禄】则不辩【同“辨”，辨别】礼义而受之，万钟于我何加【益处】焉!
译：（可是有的人）见了优厚的俸禄却不辨是否合乎礼义就接受了。这样优厚的俸禄对我有什么好处呢？
为宫室之美、妻妾之奉【侍奉】、所识穷乏者得【同“德”，感恩、感激】我与
译：是为了住宅的华丽、妻妾的侍奉、所认识的穷困的人感激我吗？
《唐雎不辱使命》
虽千里不敢易也，岂直【哪里只是】五百里哉
译：即使是方圆千里的土地也不敢交换，哪里只是用五百里的土地（就能交换）呢？
布衣之怒，亦免冠徒【裸露】跣，以头抢【碰，撞】地尔。
译：平民发怒，也不过是摘掉帽子，赤着脚，用头撞地罢了。
秦王色挠【面露胆怯之色。挠，屈服】，长跪而谢【道歉】之。
译：秦王面露胆怯之色，直身而跪，向唐雎道歉。
寡人谕【明白，懂得】矣:夫韩、魏灭亡，而安陵以五十里之地存者，徒【只，仅仅】以有先生也。
译：我明白了：韩国、魏国灭亡，而安陵却凭借方圆五十里的土地幸存下来，只是因为有先生您啊。
《送东阳马生序》（2025年 & 2010年深圳中考篇目）
以是【因此】人多以书假余，余因得遍观群书。
译：因此，人家多愿意把书借给我，我也因此能够看到各种各样的书。
以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。
译：因为内心有值得快乐的事，不觉得吃的穿的不如人。
《曹刿论战》（2001深圳中考篇目）
肉食者鄙【浅陋。这里指目光短浅】”，未能远谋。
译：当权的人目光短浅，不能深谋远虑。
小大之狱【指诉讼事件】，虽不能察【明察】，必以情【这里指诚心】。
译：大大小小的诉讼事件，虽然不能件件都了解得清楚，但一定根据自己的诚心处理。
忠之属【类】也。可【可以】以【凭借】一战。战则请【请允许我】从【跟随】。
译：（这）是尽职分之类的事情，可凭借（这个条件）打一仗。作战时请允许我跟您去。
一鼓作【鼓起】气，再【第二次】而衰，三而竭【穷尽】。
译：第一次击鼓能够鼓起士气，第二次击鼓士气就减弱了，第三次击鼓士气已经穷尽了。
彼竭我盈【充满。这里指士气正旺盛】，故克之。
译：敌方的士气已经穷尽，而我方的士气正旺盛，所以打败了他们。
《邹忌讽齐王纳谏》（2014深圳中考篇目）
吾妻之美【认为……美】我者，私【偏爱】我也。
译：我妻子认为我美，是偏爱我。
由此观之，王之蔽【这里指所受的蒙蔽】甚矣。
译：由此看来，大王您所受的蒙蔽很深啦！
能谤讥于市朝，闻【使……听到】寡人之耳者，受下赏。
译：能够在公众场所指责讥刺（我的）过失，传到我耳朵里的，可得下等奖赏。
数月之后，时时而间【间或、偶然】进;期年【满一年】之后，虽欲言，无可进者。
译：几个月以后，还不时有人偶然进谏；满一年以后，即使想进谏，也没有什么可说的了。
《陈涉世家》（2012深圳中考篇目）
尝【曾经】与人佣耕，辍耕之【去，往】垄上，怅恨【惆怅，极端不满】久之。
译：曾经同别人一道受雇佣耕作。（有一天，）他停止耕作，走到田埂上，惆怅了很久。
燕雀安知鸿鹄之志哉！
译：燕雀怎么知道鸿鹄的志向呢！
会【适逢，恰巧遇到】天大雨，道不通，度【推测，估计】已失期【误期】。
译：恰巧遇到下大雨，道路不通，估计已经误期。
今亡【逃跑】亦死，举【发动】大计亦死；等【同样】死，死国【为国事而死】可乎？
译：如今逃跑（抓了回来）也是死，起义也是死，同样是死，倒不如为国事而死，这样好吧？
扶苏以数【屡次】谏故，上使【派】外将兵。
译：扶苏因为屡次劝谏的缘故，皇上派（他）在外面带兵。
为天下唱【同“倡”，倡导、发起】，宜多应者。
译：向全国发起号召，应当很多响应的人。
旦日，卒中往往语【谈论】，皆指目【手指目视】陈胜。
译：第二天，大家到处谈论这件事，都手指目视着陈胜。
王侯将相宁【难道】有种乎！
译：王侯将相难道有天生的贵种吗？
《出师表》（2004深圳中考篇目）
此诚【的确，确实】危急存亡之秋【时候】也。
译：这确实是处在万分危急、存亡难料的时候。
诚宜【应当】开【扩大】张圣听，以光【发扬光大】先帝遗德，恢弘【发扬，扩展】志士之气。
译：确实应该扩大皇上听闻的范围，广泛听取意见。发扬光大先帝遗留下来的美德，振奋鼓舞志士们的勇气。
陟【提拔、晋升】罚臧否【赞扬和批评】，不宜异同【不同】。
译：晋升、处罚，赞扬、批评，不应该(因在宫中或在丞相府中而)不同。
亲贤臣，远小人，此先汉所以【的原因】兴隆也;亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。
译：亲近贤臣，远避小人，这是汉朝前期能够兴盛的原因；亲近小人，远避贤臣，这是汉朝后期衰败的原因。
苟全性命于乱世，不求闻达【有名望，显贵】于诸侯。
译：在乱世间只求保全性命，不希求诸侯知道我而获得显贵。
受任于败军之际，奉命于危难之间。
译：后来遇到兵败，在战事失败的时候我接受了任命，在危机患难期间我受到委任。

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