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20 怀疑与学问
【教学目标】
1.掌握"颉、颐、妄、滞"等字音与"虚妄、停滞、墨守、辨伪去妄"等词义；概括中心论点与两个分论点。
2.理清递进式论证结构，理解"消极—积极"的深化关系。
3.品味本文逻辑严密、用词准确（"一切""常常"等限定词）的语言。
4.理解"学贵有疑"的学术传统，养成独立思考、敢于质疑的态度。
【教学重点】
1.提取中心论点与两个分论点，理清递进结构。
2.辨析举例论证与道理论证。
【教学难点】
两个分论点的递进关系；第6段的论证过程分析。
【教学准备】
教师：课件、顾颉刚"古史辨"简介。学生：预习，圈画每段的"中心句"。
【教学课时】3 课时
第1课时
【教学目标】
1.积累字词，了解作者；准确提取中心论点。
2.理清文章结构，明确两个分论点及其递进关系。
【教学重点】
分论点与递进结构。
【教学难点】
两个分论点能否调换顺序。
【教学过程】
导入新课（4分钟）
教师活动：出示情境——学校图书馆"读书月"征集一句话主张，要求回答"怎样读书才有效"。有同学写"读书贵在多读"，你觉得够不够？ 引出顾颉刚的答案：学则须疑。
环节一：知人论世与字词（8分钟）
1.介绍顾颉刚（1893—1980），字铭坚，江苏苏州人，历史学家，"古史辨"学派创始人。著有《古史辨》《汉代学术史略》等。其治学正以"怀疑辨伪"著称。
2.读准字音：顾颉（jié）刚、程颐（yí）、虚妄（wàng）、步骤（zhòu）、懒惰（duò）、停滞（zhì）。
3.释义：虚妄（没有事实根据的）、墨守（固执保守、不思进取）、停滞（受阻碍不能顺利发展）、辨伪去妄（辨别真假、分清虚妄）、不攻自破。
[设计意图] 作者治学特点与课文观点形成互证，帮助学生理解"文如其人"。
环节二：提取论点，梳理论证结构（18分钟）
1.默读全文，圈画每段中心句，完成表格：
段 / 中心句 / 作用
1　"学者先要会疑"——程颐　引用名言
2　"学则须疑"——张载　引出论点
3　学问的基础是事实和证据　说理铺垫
4　对于传说的话，都应经过一番思考　分论点①之内层
5　对于不论哪一本书、哪一种学问，都要经过怀疑　分论点①之内层
6　怀疑不仅是辨伪去妄的必须步骤，也是建设新学说……基本条件　过渡+分论点②
2.整合中心论点与分论点：
中心论点：治学必须有怀疑精神。
分论点一：怀疑是消极方面辨伪去妄的必须步骤。（3—5段）
分论点二：怀疑是积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。（6段）
3.追问：两个分论点是什么关系？能否调换？
预设：递进关系，不能调换。 "不仅……也……"由浅入深：先"破"（辨伪去妄），再"立"（建设创新）；前者是基础，后者是升华。调换则逻辑倒置。
[设计意图] 用"中心句提取—整合分论点—关系辨析"三步，训练概括与逻辑分析能力。
环节三：明确论点如何提出（8分钟）
1.提问：作者在哪提出中心论点？用了什么方法？
预设：开头（1—2段）引用程颐、张载两位学者的名言直接提出；同时引用本身又是道理论据。
2.追问：用名言开头有什么好处？
预设：① 增强权威性、说服力；② 开门见山，观点鲜明；③ 使开头厚重，吸引读者。
[设计意图] 理解"引用论证"的双重身份（既提论点，又作论据），为写作"论证要合理"铺垫。
环节四：小结（2分钟）
教师总结：本文像一座两层楼——先"辨伪去妄"（破），再"建设创新"（立），层层递进。下节课我们走进第一层，看作者如何用材料支撑观点。
【板书设计】（第1课时）
[板书设计]
20 怀疑与学问 / 顾颉刚
中心论点：治学必须有怀疑精神（引用程颐、张载）
↓ 递进（不能调换）
分论点一（3-5·消极）：辨伪去妄的必须步骤
分论点二（6·积极）：建设新学说、启迪新发明的基本条件
└─ 第6段首句：承上启下
【课堂练习】
1.文学常识填空：《怀疑与学问》的作者是______（朝代/时代）历史学家______，"古史辨"学派创始人。"学者先要会疑"是______（谁）的名言。
答案：现代；顾颉刚；程颐。
2.划分层次正确的一项是（　　）
A.1/2/3-6　B.1-2/3-5/6　C.1-3/4-5/6　D.1-2/3-4/5-6
答案：B。
3.判断："怀疑不仅是辨伪去妄的必须步骤，也是建设新学说的基本条件"运用了反问修辞。（　　）
答案：×（递进复句，非反问）。
【课后作业】拓展运用类
1.联系自己的读书经历，举一个"因怀疑而深入理解"的例子（如质疑课文注释、发现参考书错误），写80字左右。
预设：读《岳阳楼记》时我怀疑"先天下之忧而忧"的作者是否真能"不以物喜"，查证其生平后才明白这是他一生的政治坚守，理解随之加深。
2.思考：作者说"对于不论哪一本书……都要经过自己的怀疑"，这与我们常说的"尊重书本"是否矛盾？准备课堂发言。
预设：不矛盾。"怀疑"是"经过自己思考辨别"，不是否定一切；尊重书本与独立思考可以统一。
第2课时
【教学目标】
1.精读3—6段，辨析事实论据与道理论据。
2.分析举例论证、道理论证、对比论证的作用。
【教学重点】
论据类型的辨识；"观点—论据—分析"的对应。
【教学难点】
举例论证与道理论证在具体段落中的区分及作用表述。
【教学过程】
导入新课（3分钟）
教师活动：回顾结构图，提问："辨伪去妄"与"建设新学说"两个观点很抽象，作者靠什么让它令人信服？ 引出"论据"。
环节一：精读3—5段，分析分论点一（18分钟）
1.第3段：梳理因果链。
预设：学问的基础是事实和证据→证据来源有二（亲见最可靠，传说不一定可靠）→所以对传说要思考。 追问：这一段的作用？预设：为后文论述"对待传说"做铺垫（引起下文）。
2.第4段：作者用什么证明"对传说要经过思考"？
预设：事实论据——"三皇、五帝"的传说、"腐草为萤"的说法。 配以连续追问（"信它，因为它'是'？不信它，因为它'非'？"），构成正反对比论证。
追问：连续追问的作用？
预设：引发读者思考，把道理讲得深入，不武断，增强说服力。
3.第5段：范围扩大到"书本、学问"，用了什么论据？
预设：道理论据——孟子"尽信书则不如无书"；又有"因怀疑而思索，因思索而辨别是非"的说理（道理论证）。 同时"怀疑—思索—辨别"三步构成正反对比。
4.比较：第4段谈"传说"，第5段谈"书本"，能否只留一段？
预设：不能。从"传说"到"书本学问"范围扩大，由浅入深，论述更全面完整。
[设计意图] 把"用了什么论据"追问到"如何支撑哪一句观点"，落实单元重点。
环节二：精读第6段，分析分论点二（12分钟）
1.品读首句"怀疑不仅是……也是……"，明确其承上启下的双重作用。
2.找出本段事实论据：清代戴震幼年读书善疑多问的事例。
追问：这个例子证明了什么？
预设：在不断的发问和求解中，一切学问才会发展起来——即怀疑是建设新学说、启迪新发明的基本条件。
3.圈画本段表示"递进/条件"的词语："一切""常常""只有……才……"。
追问：删去"一切"行不行？
预设：不行。"一切"从范围上强调毫无例外，体现议论文语言的严密性。
[设计意图] 兼顾论证分析与语言品味，落实"审美创造"与"思辨"目标。
环节三：论据盘点与方法归纳（7分钟）
1.汇总全文论据：
类型 / 具体内容
道理论据　程颐、张载、孟子名言；"怀疑—思索—辨别"说理
事实论据　三皇五帝、腐草为萤、戴震善疑；国难危急时的口头消息
2.归纳论证方法：引用（道理）论证、举例论证、对比论证。
[设计意图] 形成结构化认知，便于迁移运用。
环节四：小结（2分钟）
教师总结：作者用名言立论、用事例与说理支撑，层层递进。这正是"论证合理"的典范——观点明确，论据贴切，逻辑严密。
【板书设计】（第2课时）
[板书设计]
分论点一（3-5·消极·辨伪去妄）
第3段：因果说理（铺垫）
第4段：三皇五帝、腐草为萤（事实论据）+ 连续追问（对比）
第5段：尽信书则不如无书（道理论据）+ 怀疑→思索→辨别（说理+对比）
分论点二（6·积极·建设创新）
承上启下句（不仅……也……）
戴震善疑（事实论据）
语言：一切、常常、只有……才……（严密）
【课堂练习】
1.判断论据类型：
(1) 孟子曰："尽信书则不如无书。"（　　）
答案：道理论据。
(2) 清代大学问家戴震幼时读书便善疑多问。（　　）
答案：事实论据。
2.第4段举"三皇五帝""腐草为萤"两例，作用是（　　）
A.增添趣味　B.具体证明对传说应有怀疑精神　C.表现作者博学　D.引出下文
答案：B。
3.分析"一切学问才会发展起来"中"一切"的表达效果。
答案："一切"表范围，强调毫无例外，准确严密地说明怀疑对学问发展的普遍意义，体现议论文语言的严谨。
【课后作业】拓展运用类
1.对比分析：《怀疑与学问》第6段与《想和做》第6段都用了"事例+说理"，二者在事例的选择与安排上有何不同？
预设：《想和做》用"学游泳"这一生活常见事例，正反对比，通俗形象；《怀疑与学问》用"戴震善疑"这一学者事例，重在证明学术创新，二者都做到了事例与观点的精准对应，但前者重"形象可感"，后者重"典型权威"。
2.为"治学必须有怀疑精神"再补充一则事实论据（历史人物善疑成学），写60字左右。
预设：哥白尼不盲从"地心说"，对托勒密的学说提出怀疑，经长期观测与推算，最终提出"日心说"，推动了天文学的革命——这正是"怀疑是建设新学说的基本条件"的有力印证。
第3课时
【教学目标】
1.品味本文逻辑严密、准确简明的语言特色。
2.理解"怀疑精神"的内涵与意义，迁移运用，写一篇微型议论文。
【教学重点】
限定词的赏析；怀疑精神的内化。
【教学难点】
将"怀疑精神"转化为合乎逻辑的短议论。
【教学过程】
导入新课（3分钟）
教师活动：出示班级"读书月"一句话主张征集结果，提问：大家都说"要多读书"，但顾颉刚提醒我们——读的时候还要做什么？ 引出"怀疑精神"。
环节一：探究"怀疑精神"的内涵（12分钟）
1.齐读第5段关键句，归纳怀疑精神的三个动作：怀疑 → 思索 → 辨别是非。
2.追问：作者所说的"怀疑"是"什么都信"或"什么都不信"吗？
预设：都不是。是经过思考后的辨别，是"因怀疑而思索，因思索而辨别"，不是盲从也不是盲目否定。
3.联系第1课时作业讨论："尊重书本"与"怀疑"是否矛盾？
预设：不矛盾。 尊重是尊重其价值，怀疑是对其"是非"作独立判断，二者统一于"做学问"。
[设计意图] 澄清概念边界，避免把"怀疑精神"误读为"怀疑一切"。
环节二：品味语言（12分钟）
1.比较改句与原句：
原："我们对于不论哪一本书，哪一种学问，都要经过自己的怀疑"
改：*"我们对于任何一本书、任何学问，要经过怀疑"*
预设：原句"不论""哪一种"范围周遍，"都要"语气坚决，强调毫无例外；改句力度减弱。
2.品析："怀疑不仅是消极方面……也是积极方面……"中"不仅……也……"。
预设：表递进，标志两个分论点的深化关系，删去则层次不清。
[设计意图] 落实"词句赏析"考点，体会议论文语言的准确性与逻辑性。
环节三：迁移写作——"小议怀疑"（13分钟）
1.情境任务：校刊"思辨"专栏征稿，请以"怀疑不是否定一切"为观点句，写150字左右的短议论。
2.提供结构支架：观点句 → 阐释句（怀疑=思考辨别） → 事例 → 分析联结 → 收束。
3.学生当堂写作，小组互评（标准：观点明确/论据贴切/有分析联结/用语严密）。
4.展示一例点评。
[设计意图] 对接单元写作"论证要合理"，在真实语用中巩固本课所学。
环节四：总结与过渡（3分钟）
教师总结：《怀疑与学问》教我们"学则须疑"，《想和做》教我们"联结想做"——这些都是理性的力量。下一课，我们将读到一封书信，看理性与正义如何借语言之"火"燃烧起来。
【板书设计】（第3课时）
[板书设计]
怀疑精神：怀疑 → 思索 → 辨别是非（不是盲从，不是否定一切）
语言：不论、哪一种、都要、不仅……也……（准确严密）
↓ 迁移
微写作：观点句 / 阐释 / 事例 / 分析联结 / 收束
【课堂练习】
1.判断正误：
(1) 顾颉刚认为，怀疑就是对一切持否定态度。（　　）
答案：×（是经过思考辨别，既不盲从也不盲目否定）
(2) "尽信书则不如无书"出自《孟子》。（　　）
答案：√
2.下列加点词删去后句意变化最小的一项是（　　）
A.我们对于不论哪一本书都要经过自己的怀疑。
B.一切学问才会发展起来。
C.常常怀疑发问。
答案：C（"常常"表频率，删去影响相对较小；A、B的"不论""一切"表范围，删去影响大）
【课后作业】拓展运用类
1.课外片段阅读：阅读梁启超《学问之趣味
选段），找出中心论点与所用论据，写一段200字左右的评析，说明其论证是否合理。
预设（要点）：先准确概括论点；再指出其使用了何种论据；最后从"观点与材料是否对应、是否有分析联结、用词是否严密"三方面判断"合理与否"并给出依据。
2.以"怀疑与学问"为话题，写一篇400字左右的议论文，要求至少使用两种论证方法。
预设略（开放作答，评分关注论证合理性）。
【教学后记】

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