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课件19张PPT。一、定向导学 作者因参加政治革新运动得罪当朝权贵，被一贬再贬，半年时间连搬三次家，住房一次比一次小，最后成了一间陋室。在此背景下，他愤然提笔写了《陋室铭》。作品背景定向导学刘禹锡字梦得，唐代著名诗人，哲学家。唐顺宗时，曾参加王叔文集团的政治革新运动，不久失败，被贬为朗州司马。后又连任连州、夔州、和州等地刺史。晚年回洛阳任太子宾客，世称刘宾客。作品有《刘宾客集》。本文选自《全唐文》。（772—842）定向导学陋 室 铭 唐 · 刘禹锡定向导学 铭：古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，叫做“铭”，后来就成为一种文体。这种文体一般都是用韵的。座右铭：写出来放在座位旁边的格言。文体定向导学学习目标: 1、积累字词，把握文章节奏，
掌握文学常识。
2、朗读、翻译、背诵全文。
3、理解文章内容以及主旨内容。
定向导学二、合作探究
1、小组合作朗读，读准字音，并给全文划分节奏。
2、小组合作翻译全文，疏通文意。
德馨
苔痕
鸿儒
案牍
西蜀xīnhénrúdúshǔ读准下列字音：合作探究 陋 室 铭
刘禹锡
山/不在高，有仙/则名。水/不在深，有龙/则灵。斯是/陋室，惟吾/德馨。苔痕/上阶/绿，草色/入帘/青。谈笑/有/鸿儒，往来/无/白丁。可以/调/素琴，阅/金经。无/丝竹/之乱耳，无/案牍/之劳形。南阳/诸葛/庐，西蜀/子云/亭。孔子/云：何陋/之有？读课 文合作探究 陋室铭
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？德馨：
鸿儒：
白丁：
案牍：
劳：
乱：
品德高尚博学的人平民，指没有功名的人。官府的公文使动用法，使……劳累使动用法，
使……扰乱合作探究译文 山不一定要高，有了仙人就成了名山；水不一定要深，有了龙就成为灵异的（水）了。这是简陋的屋子，只因我（住屋的人）的品德好（就不感到简陋了）。苔痕长到阶上使台阶都绿了；草色映入帘内，使室内染上了青色。谈笑的是博学的人，往来的没有平民。可以弹奏朴素的古琴，浏览珍贵的佛经。没有世俗的乐曲扰乱心境，没有官府的公文劳神伤身。南阳有诸葛亮的茅庐，西蜀有杨子云的亭子。孔子说：“有什么简陋的呢？”合作探究三、精讲点拨1、文章的中心句是？
2、文章最后为什么要提“南阳诸葛庐”和“西蜀子 云亭”呢？
使动用法，
使……扰乱斯是/陋室，惟吾/德馨1、文章的中心句是？精讲点拨2、文章最后为什么要提“南阳诸葛庐”
和“西蜀子云亭”呢？
“诸葛庐”、“子云亭”和“陋室”形成了类比，他们的主人都是受人敬仰的古代名人，作者提起他们，是为了自比他们。 结尾引用孔子的话，与开头的“惟吾德馨”相呼应，表明作者要立志效仿古人，做一个品德高尚、受人敬仰的君子，这就深化了文章的主题。精讲点拨四、达标检测一、给下面句子划节奏
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。

二、解释红色字体字
1、惟吾德馨
2、谈笑有鸿儒
3、往来无白丁
4、无丝竹之乱耳

4.点名主旨的句子： ， 。3.翻译下面句子
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形达标检测四、达标检测一、给下面句子划节奏
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。

二、解释红色字体字
1、惟吾德馨
2、谈笑有鸿儒
3、往来无白丁
4、无丝竹之乱耳
////品德高尚博学的人 平民，指没有功名的人 使动用法，使……扰乱斯是/陋室，惟吾/德馨
4.点名主旨的句子： ， 。3.翻译下面句子
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形谈笑的是博学的人，往来的没有平民没有世俗的乐曲扰乱心境，没有官府的公文劳神伤身。达标检测陋室铭比喻起兴山仙水龙喻喻陋室德馨陋室不陋环境清幽（景）生活恬适（趣）古贤自喻反诘（反问）点题交往高雅（友）比喻起兴 反衬类比 托物言志安贫乐道情趣
高洁傲岸节操五、总结提升

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