资源简介

中华文明的起源与早期国家
一、教材分析
本课是人教版必修上册《中外历史纲要》第一单元第1课《中华文明的起源与早期国家》，本课通过三个子目（石器时代的古人类和文化遗存、从部落到国家、商和西周）了解石器时代中国境内有代表性的文化遗存，认识它们与中华文明起源以及早期国家产生的关系；认识夏、商、西周的国家制度和经济文化。本课在整个新教材当中处于开篇的重要地位。
二、学习目标
1、通过学习，使学生了解石器时代中国境内有代表性的文化遗存，认识它们与中华文明起源的关系，培养学生用历史唯物主义和辩证唯物主义分析历史问题的能力。
2、通过《中华文明的起源与早期国家》教科书和配套课件，认识早期中华文明所处的特定的时空环境，抓住其特定时空背景和阶段特征。
3、通过历史图片和历史资料提出问题、设置悬念，使学生通过甲骨文、青铜铭文及其他文献记载，了解夏商周国家制度的特征，提高学生探究分析历史问题的能力。
4、引导学生运用本课教材中文献资料所提供的有效信息，认识夏商周国家的特征，培养有效解读材料、自主分析归纳知识的能力。
5、通过教学让学生认识到分封制与宗法制相结合，促进了华夏民族和统一多民族国家观念的形成；宗法观念一定程度上影响了中华民族精神的形成和发展。
三、时空坐标
四、重点难点
1.重点：中华文明起源及早期国家的形成
2.难点：夏、商、西周的政治、经济、文化特征
五、知识梳理
一、石器时代的古人类和文化遗存
（一）旧石器时代遗址
1．概念：旧石器时代是指以打制方法制作石器的时代。
2．中国旧石器时代的人类化石点遗址：
（1）代表：距今约170万年的元谋人和距今约70万至20万年的北京人。
（2）生产和生活：从事渔猎和采集，过着群居生活。元谋人、北京人已经学会用火。
（二）新石器时代
1．概念：距今约1万年前，中国进入新石器时代。新石器时代是指以打磨结合的方法制作石器的时代。
2．新石器时代文化遗存
（1）生产和生活特点：人们已经开始大量使用陶器，开始从事原始农业，饲养家畜，生活逐渐稳定。
（2）文化遗存特征：分布广泛，奠定了多元一体的发展基础。
（3）文化遗址代表：
①仰韶文化：距今约7000-5000年前黄河中游地区进入仰韶文化时期，典型器物是彩绘陶器，以粟等为主要栽培作物。
②大汶口文化：距今约7000-5000年前，出现在黄河下游。
③河姆渡文化：距今约7000-5000年前，出现在长江下游。河姆渡文化的居民种植水稻，并且掌握了养蚕缫丝技术。
④龙山文化：距今约5000年出现在黄河中下游。代表器物是黑陶，被称为“蛋壳陶”。
⑤红山文化：距今约5000年出现在辽河上游。出土了精美的玉器，出现较大规模的祭坛和神庙。
⑥良渚文化：距今约5000年出现在长江下游。出土了精美的玉器，出现较大规模的祭坛和神庙。
（三）原始社会组织
1．社会组织分段：中国原始社会经历了约200万年的历史，分为原始人群、母系氏族社会和父系氏族社会三个阶段。
2．母系氏族社会的特征：
（1）出现：旧石器时代晚期出现
（2）特征：生产力十分低下，氏族成员共同劳动，成果共享。
3．父系氏族社会的特征：
（1）出现：新石器时代晚期出现
（2）特征：
①社会：贫富分化与不平等开始出现
②组织结构：氏族间的联系趋于紧密，形成较大的部落甚至部落联盟。
③文明萌芽：私有制已经产生，阶级分化日益明显，部落中出现权贵阶层。他们通过战争不断争夺财富和权力，中国即将迈入文明的门槛（大汶口文化和良渚文化等考古发现表明）。
二、从部落到国家
（一）炎黄联盟
1．三皇传说：三皇时代较早，名称众说不一，神话色彩浓重
2．人文始祖：传说中五帝之首的黄帝，是黄河中上游一代的部落首领。他联合另一部落首领炎帝形成炎黄部落联盟，他们被后世尊为华夏始祖。
（二）尧舜禹的禅让
1．尧舜时期：五帝中最后两位尧、舜，可能是中原地区的部落联盟首领。尧年老时根据推举和他对舜的考察，由舜继承其位。这种做法称为“禅让”。
2．“万邦”时代：考古学证明，大约相当于五帝后期的龙山文化时代，中国大地上邦国林立,史称“万邦”时代。有些邦国都城规模较大，阶级阶层分化比较明显，有专家认为其具备了国家的初始形态。
（三）夏朝的国家治理
1．夏朝的建立：约公元前2070年,禹建立了我国最早的奴隶制国家夏朝。禹死后,其子启继位，世袭制代替了禅让制。
评价：王位世袭制代替禅让制是历史的进步。
从禅让到王位世袭，从天下为公到天下为家，是生产力发展的结果，是阶级对立的产物，是历史发展的必然趋势。世袭制以其鲜明的私有化体现社会的重大进步。
2．夏朝的统治
（1）中央：夏王是最高的统治者。中央设有主管行政、军事、司法和宗教的机构与职官。
（2）地方：夏朝社会仍然是聚族而居。除对夏后氏生活的地区直接统治外，夏朝对其他地方主要通过控制一些部族实行间接统治。
（3）夏朝文化遗存:考古学家在河南偃师发现的二里头遗址，很有可能是夏文化的遗存。
（4）夏朝灭亡：①原因：A末代夏王桀暴虐无道，百姓不断反抗；B商汤发兵讨桀，大败夏兵
②灭亡：约公元前1600年，商汤发兵大败夏桀，桀被放逐，夏朝灭亡。
社会、政治制度：夏王是最高的统治者，中央设有主管行政、军事、司法和宗教的机构与职官。夏朝社会仍然是聚族而居。除对夏后氏生活的地区直接统治外，夏朝对其他地方主要通过控制一些部族实行间接统治。
三、商和西周
（一）商朝的国家治理
1．商朝的建立：汤灭夏后建立了商朝。
2．迁都于殷：商朝的都城多次迁移，后来定于殷，所以商朝也称殷朝。
3．殷墟文化：
（1）甲骨文：考古学家在河南安阳一带发现殷墟遗址，在遗址出土的大批龟甲、兽骨上刻有文字，这些文字被称为“甲骨文”，主要是商人刻写的占卜记录。甲骨文是一种成熟的文字，经历了很长时间的发展演变。
（2）殷墟还出土了许多青铜器。
4．政治统治：
（1）中央机构完善：商王是最高统治者，商王之下设有尹及各类事务官。
（2）地方管理：商朝的国家管理实行内外服制。内服指商王直接控制的王畿地区，外服指商王间接控制的方国和部族。商朝的政治势力与文化影响东到大海，西及陇山，南跨江汉，北至燕山。
（3）商的灭亡：
①原因：
A商朝晚期，社会矛盾尖锐。
B．末王商纣生活腐朽，统治残暴（炮烙之刑）
②灭亡：公元前1046年，周武王伐纣，牧野之战奴隶阵前倒戈，周军攻占商都，纣王自焚而死，商朝灭亡。
（二）西周的国家治理体系
1、分封制的对象、特点、目的、评价
（1）分封对象：王族、功臣、先代贵族
（2）特点：以同姓贵族为主体，以血缘关系为纽带
（3）目的：加强和巩固西周的统治，“封建亲戚，以蕃屏周”。
（4）评价：①
加强了周天子对地方的控制，扩大了统治区域;
②受封诸侯卿士，不直接属于国王，易成地方割据势力，不利于中央集权。
宗法制的基本内容、实质、作用
（1）基本内容：核心“嫡长子继承制”血缘政治结合；保证各级贵族享有世卿世禄特权；
大宗、小宗具有相对性
（2）实质：宗法制成为确立社会等级秩序、维护宗主贵族统治的政治法律工具。
（3）作用：保证了各级贵族在政治上的垄断和特权地位，有利于统治集团内部的稳定和团结，巩固了奴隶主贵族的统治。
（三）商周时期的社会经济：
1．地位：商和西周是我国奴隶制社会经济发展并走向繁荣的时期。
2．农业：农业是主要生产部门，农业生产中主要使用木、石、骨、蚌等材质的工具，青铜农具极少。商和西周的土地是奴隶主土地国有制，历史文献中所说的井田制是土地经营的基本方式。
3．手工业：青铜铸造是手工业生产中的主要部门，青铜器种类繁多。
六、问题探究
观察两幅图，结合所学知识，探讨井田制的特点有哪些？
参考答案：①一切土地属于国家所有（即属于周王所有），周王是全国最高的统治者，也是最高的土地所有者。正如《诗·小雅·北山》所说：“溥（普）天之下，莫非王土，率土之滨，莫非王臣。”
②周王把土地层层分封给诸侯，诸侯将受封土地分赐给卿大夫，卿大夫把土地再分赐其子弟和臣属。周王对所封土地有予夺之权。各级受封的贵族对土地只有使用权，没有所有权，只能世代享用，不能转让与买卖。受封者还要向国王承担义务，就是要向国王交纳贡赋。
③在贵族受封的土地上，奴隶和庶民集体耕种。使用奴隶集体耕作是奴隶制经济繁荣的主要原因。
④西周时期，土地被划分成“井”字形方块，耕地阡陌纵横，形同井字，称为井田。
这种土地的国有不是一般意义上的土地公有制，奴隶制国家以及周王，代表的是奴隶主利益，奴隶制的土地国有制实质上也就是一种土地私有制了。
七、本课小结

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