现代散文阅读专题第2节 散文综合选择题 学案——2021届高考语文二轮复习

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现代散文阅读专题第2节 散文综合选择题 学案——2021届高考语文二轮复习

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散文阅读学案
第二节 散文综合选择题
【导入学习】
散文的选择题,选项往往涉及作品的内容理解、思路分析、文章主旨、语言特色、艺术表现等多方面问题,具有一定的综合性。散文与小说选择题的命题特点相同。
散文也要注意“两点”,即内容和艺术特色。内容即“写什么”与“为何写”,艺术特色即“怎样写”。这两点,是理解所有文学类文本的关键。因此,我们只要能够抓住内容(写什么、为何写)和艺术特色(怎样写),无论是读文还是解题便可收事半功倍之效。
【自主学习】
一、散文选择题常见5个设误点:
二、选择题解题“2步骤”:
三、解题示例
(2017·全国卷Ⅱ)下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是(3分)(  )
第一步:初步检索 (细读选项标与切) 第二步:加工比对
(回归原文巧比对)
A.第二段描写窗外四个乡下人的背影 ①(内容),笔触细致②(艺术手法),表露出观看者对他们的陌生与好奇③ (内容),并引发下文关于窗子内外的感叹④(艺术效果)。 第二段确实对四个乡下人的背影作了细致的描写,观察仔细,说明对几个陌生人有强烈的好奇心,并引出了第三段“永远是窗子以外”的感叹。选项切片①②③④与此一致。 切片①②③④表述都正确 A项表述正确
B.既然所有活动的颜色、声音、生的滋味,永远都只在窗子之外,①那么通过健康的旅行,领略了名胜古迹和风土人情,②就会获得深刻的认识③(内容)。 从“没想到不管你走到哪里,你永远免不了坐在窗子以内的”“只是千万别高兴起来说什么接触了,认识了若干事物人情,天知道那是罪过”可知,与“就会获得深刻的认识” 不一致。 切片①②表述都正确,切片③表述不正确 B项表述不正确
C.本文写“时髦的学者”架上“科学的眼镜”,到陌生的地方“瞭望”① (内容),是以调侃的方式来讥刺② (艺术手法)他们的“考察”不过是浮光掠影罢了③(内容)。 文章第七段写了“时髦的学者”,内容与切片①一致;语气上是“调侃”“讥刺”,切片②与此不一致;)他们的“考察”没有真正走进“窗子以外”的世界,切片③与文章一致。 切片①②③表述都正确 C项表述正确
D.开头的“话从哪里说起”一句看似多余而突兀,但读完全文之后,就会明白作者正是从那种渺茫之感开始梳理自己思路的(艺术手法)。 第一段突出话题“渺茫地找不到个源头”,引出下文描写窗子以外的风景,并揭示出人活在世界,都有这样那样的局限性。切片与此一致。 切片表述正确 D项表述正确
【实战运用】
一、阅读下面的文字,完成1~5题。
三月惊蛰春始开
雨 辰
①当蓄势已久的第一声闪雷划破早春的夜空,悠荡于旷野中的那一阵阵季风便日渐和畅起来,薰梅、染柳、催桃,土地变得松软了,冬眠昆虫蠢蠢欲动,“木欣欣以向荣,泉涓涓而始流”。惊蛰,好似一个万物复苏的动员令,天地之间的浩瀚生机突然勃发,春天也由此拉开了序幕。
②在这个时候,天色如孩童变化无常的脸,或阴阴晴晴,或细雨蒙蒙,水汽的悄然升腾驱散了料峭轻寒,小草为大地铺展了浅浅绿意,一种清新、温润的气息在四周弥漫,让徜徉其中的你,感觉浑身通泰甚至有些许迷醉。在某些地区,春的步履姗姗来迟,然而“冻雷惊笋欲抽芽”,地下的植物已被唤醒。这一切无不表明,“春到人间草木知”。
③在江南水乡,“天开地辟转鸿钧”,万千条抽芽的柳枝经微微春风的吹拂,越发轻盈柔美,一片片鲜绿从芦苇丛的枯枝败叶中蹿出来,贴地而长的荠菜、马兰头、艾草、泥胡菜,仿佛一个个玲珑的乡村女孩,争相点缀着千里沃野。
④此时,行走于园林绿化带或杂草丛生之地,还得提防害虫的侵袭。在江浙的某些地区,惊蛰到来之际有除虫习俗,人们把随带的扫帚插到田间地头,以示驱除虫害保护庄稼之意;或者在自家墙基、畜栏、厕坑等处撒上石灰末,在果树下洒上石灰水等等。记得少儿时代常听家母念叨:“金(惊)蛰银蛰,人吃狗食。刚出洞的蛇虫百脚是顶顶毒的!你可要当心哪!”
⑤那时候,我们全家居住在一座墙院里,步出后门即是与菜园相连的一个池塘。原本静静的水面,到了惊蛰,就会稀稀落落地响起蛙鸣,轻轻的,听起来像在敲着蒙布的小鼓。深潜水底的鱼儿,偶尔也会浮游上来,一甩尾巴又不见了踪影。耕耘菜园,铁耙翻起的蜂窝状泥块上,能看到好多条蚯蚓像幼鳝一样激烈地蹿跳。公鸡打鸣似乎也不择时间了,冷不丁会拍动双翅啼叫起来,跃跃欲飞。在隐蔽的墙脚边,还可发现蛇不知什么时候蜕下的皮,软不拉耷的一条,孩子们见了惊得大呼小叫。万物跃动争早春的态势正在生动地上演着。
⑥向来靠土地吃饭的农家,诚然不会在这晴雨交替的时光只顾陶醉于人间春色而坐失耕种的良机。在长三角地区,此时已是一派“九九加一九,耕牛遍地走”之光景了。广播喇叭里播放的全国“两会”新闻,和着犁田机器的轰鸣声、农人《希望的田野上》的小曲声,已经在田地里喧腾起来,到处充满着撸起袖子加油干的一派新气象。小麦大多已经拔节,青青油菜即将开花,禾苗茵茵似绿色锦缎,一爿一爿,在艳阳的映射下鲜亮夺目。农谚道,“九尽杨花开,农活一齐来”“到了惊蛰节,锄头不得歇”。此时,施肥、培土、适时灌溉对于农作物的长势是十分关键的,而同样不能有丝毫疏忽的还有对秧田防寒措施的落实到位。如能不失时机地把握好这些环节,加之风调雨顺,农家期盼的好收成就不会是梦。
⑦今年惊蛰,虽然还没有百花争艳,没有燕舞莺歌,但它是春天的使者,引领人们去捕捉春的诗意,理解生物的奥秘和“一年之计在于春”的意义,描绘新时代美丽乡村的蓝图。
(摘编自2018年3月9日《光明日报》,有改动)
【精读内容和艺术特色】
1.第①段:(1)“第一声闪雷”宣告了惊蛰的到来,引出下文对这一时节的描述。(2)“薰梅、染柳、催桃”三词化静为动,赋予“旷野中的那一阵阵季风”以人的功力,为展示万物复苏的季节做了很好的铺垫。(3)引用陶渊明的“木欣欣以向荣,泉涓涓而始流”,描写生机勃发的春景,这样写,增强了文章的审美情趣与厚度。
2.第②段:“天色如孩童变化无常的脸”,运用比喻手法;“春的步履姗姗来迟”,运用拟人手法,生动形象,增添了艺术感染力。
3.第④段:描写江浙的某些地区惊蛰到来之际有除虫习俗,表现了初春农家的生活习俗和情趣。
4.第⑤段:把稀稀落落地响起的蛙鸣,描写为在敲着蒙布的小鼓。这样写,使行文更加生动形象,增添了艺术感染力。
5.第⑥段:用声音描写春景。如作者通过广播喇叭的播放声、犁田机器、农人的小曲声描写春景,这样写,不但增强了春天生机的立体感,而且增添了时代气息。
6.综合解读:本文运用饱蘸激情的笔墨,勾勒了一幅生机勃发的早春图画,启示人们抓住春的机遇,描绘新时代美丽乡村的宏伟蓝图。
【考点训练】
1.【对点题·综合选择题】下列对文章思想内容的分析与概括,不正确的一项是(3分)(  )
A.大自然中的一切生物都在蠢蠢萌动,拉开了生机勃发的春天的序幕。植物抽芽,动物跃动,表现出争早春的态势。
B.作者认为,要想取得好的收成,恰当地施肥、培土和灌溉是十分关键的,同时,风调雨顺也是不可缺少的重要因素。
C.作者描写江浙某些地区惊蛰到来之际有除虫习俗,不但表现了初春农家的生活习俗和情趣,还寄寓了远离害虫侵袭的厚望。
D.万物复苏的季节,农家不失时机地开始耕作,到处充满着撸起袖子加油干的一派新气象。
1.C【“寄寓了远离害虫侵袭的厚望”无中生有。】
2.【对点题·综合选择题】下列对文章艺术特色的理解与鉴赏,不正确的一项是(3分)(  )
A.文章开篇,作者借“第一声闪雷”宣告了惊蛰的到来,引出下文对这一时节的描述。
B.文中第⑤自然段,以优美生动的语言描绘了惊蛰到来时,农村生活的恬静与悠然,其目的是表达作者对这种生活的喜爱与向往。
C.农谚,是农民在长期生产实践里总结出来的经验。本文多处引用农谚,意在说明“惊蛰”这个节气对农业生产活动具有重要的指导作用。
D.本文综合运用了比喻、拟人、引用等手法,语言准确生动,清新典雅,情感鲜明,富有韵味。
2.B【其目的是表现惊蛰到来时的节气特征。】
3.“惊蛰是春天的使者,引领人们去捕捉春的诗意,理解生物的奥秘以及‘一年之计在于春’的意义。”结合文本分析这句话的含意。(4分)
3.①使者:万物复苏的动员令,拉开了春天的序幕。②春的诗意:惊蛰到来,天气变得清新、温润。(惊蛰到来,驱走了轻寒,天气变得清新、温润)③奥秘:惊蛰到来,各种地下植物已被唤醒,以鲜绿争相点缀沃野;各种动物充满生命的活力,争早春的态势正在生动地上演着。④意义:惊蛰到来,农人抓住耕种良机,辛勤劳作,展现出一幅生动的“早春耕种”图。(学生可以从“使者”“春的诗意”“生物的奥秘”“一年之计在于春的意义”四点中任选两点作答即可。答对一点得2分,答出任意两点得4分)
4.结合本文,谈一谈你对“惊蛰”这一节气文化内涵的理解。(6分)
4.①时间意识:珍惜时间。春天是一年之初,那第一声闪雷拉开了春天的序幕,启示人们要抓紧时间。②生命意识:生命觉醒,万物复苏,生机勃发,带给人们对新的生命与希望的欢愉与喜悦。③生存意识:顺时而动,应势而为,顺应自然规律,把握节令变化,努力劳作,才能有美好的收获。(一点2分,三点6分。言之成理,即可酌情给分)
5.【回扣题·形象特点概括分析】作者描绘的乡村早春图画是怎样的?请结合文本分析。(6分)
5.①大自然中的一切生物都在蠢蠢萌动,拉开了生机勃发的序幕。②植物抽芽,动物跃动,表现出争早春的态势。③农家不失时机地开始耕作,到处充满着撸起袖子加油干的一派新气象。(每点2分)
二、阅读《捉不住的鼬鼠——时间片论》,完成6~9题。
捉不住的鼬鼠
——时间片论
周涛
我一出世就沉没在时间里了,时间如水我如鱼。
那是烟、雾、空气的包围,浑然不觉如影相随,我几乎不能明确是我拥有了它还是我正被它裹挟。
它是那样直接、迫近、强大地面临着所有的生命,但是为什么却最容易被忽略?
风无形,可是柳枝拂动、树弯腰,我们可以看到它的力量;空气无状,可是在阳光透射下,可以看到尘埃浮动、地气上升,目击它模糊的形态。
但是时间呢?
谁感受到它的力量、目击过它的形状?
有过一位诗人妄图正视它,结果那位诗人哭了。他突然发现了一种强大力量的隔离,感到面对一圈无形的墙壁无法穿越的痛苦。
还有一位也是诗人,曾经试图接近它,结果他反而给推得更远了。他在江边痴想,人是什么时候开始见到月亮的?月亮是什么时候开始见到人的?这个问题是世界柔软的腹部,谁的拳头打向这里,谁就会因扑空而迷惘。
时间是空的。
它大到无边无际、无始无终,如宇宙天空,如一切生灵惟一裁判,如神;
它小到无影无踪、无孔不入,它甚至规矩渺小到了可以被任何一位钟表匠囚禁于方寸之间,如奴隶。
它操纵着生命而又似乎被人操纵。
它掌管了生杀予夺大权而又隐形无声。
处处有它而无它,处处无它而有它。
它是谁?
它是钟表里的刻度,是太阳和月亮的约会;是由黄转绿暗暗托出春天的一只看不见的手,是淹没着宇宙万物的滔滔洪流;是神秘的意志,神秘的脸,是一切生命的杀手和产婆。
谁能画出它的肖像呢?
在我们的想像力的铁路修不到的年代里,一个东方农耕民族,因为自己的生活方式认识了它,给它起了一个名字,叫“季”。“季”是以四种容颜出现的,循环往复,互相衔接,从未有过一次失误。
当然还是东方,一些狩猎民族,生活在白山黑水之间。因而他们看到的也主要是黑白两色,白天是白的,黑夜是黑的,他们把它叫“日子”。
另外是游牧者,他们很容易把它叫做“纪元”,漫长的动辄千里的迁徙和转移,使他们随着或逆着它移动,也使他们看到了它更真实的茫茫无声的面容。
漏、晷、钟、表。
这些都是人类妄图捕捉住它而设的夹子和陷阱。人们以为捉住了它,紧密地把它关在里面,非常珍惜,仿佛里面关了一只规矩而又准确的小鼬鼠。
在这种儿童游戏面前,它是宽容的。它不愿意拆穿这种幼稚的错觉。
人们经常爱问的一句话就是:“你有没有时间?”
我们怎么能够有或者没有时间呢?因为我们的一切都是它赐予的,都为它拥有,就像我们不能说自己有没有天空一样。
它给了我们那么多时日,让我们饮食男女、劳动思考,让我们创造,它多么伟大仁慈!我们每每看到太阳饱满金红地升起,就把太阳想像为它的脸,心里流露出一个生命对它的崇拜和感激。
然而也许人们总的来说是让它失望的,人们不珍惜生命,人们不仅挥霍而且极其藐视时间,人们把它给予的一生随便地混过去……于是它使所有的人死去,让新的人诞生出来。结果差不多,于是它再让这批人死去,让新的一代再诞生。如此循环,无数代矣,它的希望竟还没有绝灭,这是多么伟大的耐心!
时间啊,我们最对不起的就是你了。
在您的忍耐和仁慈之下,我们究竟做了些什么?我们无所事事,没有目标;因为空虚,我们互相勾心斗角;因为无聊,我们把对同类的践踏当作平生乐事。
我们还崇拜金钱,就像小孩崇拜自己屙出来的屎一样。
我们不珍惜生命,但我们却贪生怕死。
我们以自私为核心,但我们经常向别人曲背弯腰、胁肩谄笑。
这些,当然你都看见了。
极度的灵活,超自然的伸缩性,不可思议的变幻速度。是的,鼬鼠一般,短肢、细长柔韧的身子,光滑的皮毛滴水不沾,豹头,双眼凝注而有神采。
无处不可穿越,无处不可逃遁。
闪电的一击,比一切猛兽凶猛。
它象征着“短暂”的残酷力量,而这正是时间的另一属性。在这寒冷的、毫无商量余地的时光匕首面前,谁也没有能力躲闪。这位快捷的剑客,它的暗杀从来没有落空过。
恐惧就是这么来的,和生命一起来的。植根于生命的底核,随着大无畏的生命一起生长。当生命吸收营养的时候,它也吸收;当生命衰弱老化的时候,它睁开了眼睛。
恐惧是灵魂中基本的颜色,是使灵魂活动的力量,梦是它的镜子。
不知畏者不足畏。
时间的弥天洪水在通过每一个具体的生命时,是细腻,是一根伸缩变化的悠长的猴皮筋。小女孩就是在猴皮筋上找到了它的对应物,她们像一群小鸟,在时间的枝上跳来跳去。她们正处在可以把时间当作玩具的年龄。
“一五六、一五七,马兰开花二十一。”
这种音韵上口毫无内容的歌谣,仿佛不是唱给人听的,因为它什么意思也没表达;但是只有小女孩们爱唱,这些精灵仿佛是唱给人类以外的什么东西听的。
时间对小孩子来说,是那样像老人,慢吞吞地难熬;
时间对老人来说,是那样像顽童,转眼就不见了,怎么也抓不住;
时间对那些伟大的男人来说,是女人;可以占有,可以利用它无形的躯体延续自己短暂的生存,所有伟大的男人都曾使时间怀孕,从而在历史上复印出自己的影像;
时间对那些美丽的女人来说,是男人;它是那样言而无信、轻浮短暂,那样轻易地摧毁和抛弃美。
人们不都是生活在时间的猴皮筋上么?
时间从来就没有公正过。
对排队的人,它磨蹭着;对有急事的人,它拖延着。
对“找时间”的人,它躲闪着;对“赶时间”的人,它飞跑着。
对没办法打发时间的人,它恶意地空洞着。
对美妙幸福的事,它吝啬着;
对辛酸痛苦屈辱的事,它挥霍放纵着。
它就是这样生性荒诞无稽、常常捉弄人。
我们以为时间是帝王,是最后的裁判。
我们总是把一代人解决不了的纠纷、矛盾、疑问留给它,寄希望给它来证明。
其实它根本就没有理睬过我们,既不关心也不评判,就像鱼在水中争吵并不与水有关,也像鸟在天上厮斗并不于天有碍。它静默地坐在一切之上,长河落日,大漠孤烟,坐地日行八万里,巡天遥看一千河。
同时它又有细致灵巧的手指,猫的无声脚步……悄然移行。
我是多么渴望看到那些已经消失了的事物再现!
这一切都是可能的吗?
在时间的尽头,在幽暗的内脏,在呈现着虚无假象的背面,在意识的深不可测的井底,那神秘的、那玄妙的、那不可洞察的创造万物之手——是什么?
6.下列对文章思想内容的分析与概括,不正确的一项是(3分)(  )
A.这是一篇情理兼备、文质并茂的散文。作者就“时间”这一既平常又深奥的话题展开讨论,描绘时间的形象,探询时间的本质,表明世人对时间的种种态度。
B.作者把时间比作“捉不住的鼬鼠”,形象地揭示时间无影无形,变换多端,无处不可超越,无处不可逃遁,给人的打击迅速而有力等特点。
C.文章紧紧围绕“时间是什么”“我们对待时间的态度”“我们应该如何对待时间”三个中心问题展开,共同组合成一篇“时间片论”。
D.文章在描绘时间形象、探讨时间本质的同时,表达了对时间的敬畏心、好奇心,表达了世人无力把握时间的无可奈何之情。
6.C【第三部分不是写“我们应该如何对待时间”,而是“时间怎样对我们”。】
7.下列对文章艺术特色的理解与鉴赏,不正确的一项是(3分)(  )
A.文中用了繁多的比喻来写“时间”,灵活自由地表现时间的不同侧面、不同特点,将时间人格化、神化,具有形象性、审美性。
B.文章运用对比衬托的手法,以世人的任性、惰性和自私性衬托“时间”的灵性和神圣性,对世人不珍惜生命的种种表现进行了深刻的批评和嘲讽。
C.作者巧借修辞,化实为虚,将抽象道理形象化,使文章并无枯燥晦涩之感。如“时间如水我如鱼”就形象地表现了“我”与时间不可分、“我”被时间包围的特点。
D.本文想象绮丽,语言优美;句式灵活,变化多样。从行文来看,段落很多,像诗或散文诗一样排列,给文章增添了诗的韵律和气势。
7.C【“化实为虚”错,应该是“化虚为实”。】
8.作者认为时间对待人类的态度如何?人类又是如何对待时间?请结合文章加以概括。
8.(1)时间对待人类仁慈、慷慨,耐心。
(2)人类不珍惜时间,不珍惜生命,任性、惰性、自私、空虚、无聊,无所事事。
9.文章为什么不以“时间片论”而以“捉不住的鼬鼠”为正标题? (6分)
9.(1)“时间片论”直观空泛,“捉不住的鼬鼠”含蓄而有深意,能形象说明时间无形,变幻多端,无处不可超越,无处不可逃遁,给人的打击迅速而有力的特点。
(2)“时间片论”大众化,“捉不住的鼬鼠”独一无二,富有新意,形象生动,能吸引读者。
(3)“时间片论”像论说文标题,“捉不住的鼬鼠”像散文标题。

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