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中考文言文阅读——重点虚词总结及真题练习
一、之
（一）代词
1．“之”可以代人、代物，可译作“他”“她”“他们”“它”“它们”等。如：
①公与之乘，战于长勺。（《曹刿论战》）
②孔文子何以谓之“文”也？（《<论语>十则》）·
③操蛇之神闻之（《愚公移山》）
“之”代人时，多指代第三人称，但是，有时“之”也作第一人称，译为“我”“我们”。如：
①主人处处款之。（《曹刿论战》）
“之”用作指示代词，表近指，可译为“这”。如：
①有良田美池桑竹之属。（《桃花源记》）
②曾不能损魁父之丘（《愚公移山》）
（二）助词
1．结构助词，用于定语和中心语之间，译为“的”。如：
①予尝求古仁人之心。（《岳阳楼记》）
②小大之狱，虽不能察，必以情。（《曹刿论战》）
③以君之力，曾不能损魁父之丘。（《愚公移山》）
　　
2．结构助词，放在主谓之间，取消句子的独立性，不译。如：
①吾妻之美我者。（《邹忌讽齐王纳谏》）
②于独爱莲之出淤泥而不染。（《爱莲说》）
③日月之行，若出其中。（《观沧海》）
3．音节助词。用来凑足音节，无实意，一般不翻译。如：
①公将鼓之（《曹刿论战》）
②久之，目似瞑，意暇甚（《狼》）
4．结构助词，是宾语提前的标志。如：
①何陋之有？（《陋室铭》）
②菊之爱，陶后鲜有闻。（《爱莲说》）
5．结构助词，是定语后置的标志。如：
①居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。（《岳阳楼记》）
（三）动词。可译为“到”、“往”。如：
①吾欲之南海，何如？（《为学》）
②已而之细柳军（《周亚夫细柳营》）
练一练
解释句中“之”的意义和用法
丈夫之冠也。《富贵不能淫》
2.
菊之爱，陶后鲜有闻。《爱莲说》
3
属予作文以记之（
）（《岳阳楼记》）
4.予尝求古仁人之心（
）（《岳阳楼记》）
5.望之蔚然而深秀者。《醉翁亭记》
6.
虽我之死，有子存焉（
）（《愚公移山》）
二、而
（一）主要作连词用，可以表示以下五种关系：
1、并列关系，可译为“又”“也”等，也可不译。如：
①温故而知新，可以为师矣《（论语）十则》）
②中峨冠而多髯者为东坡（《核舟记》）
③邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。（《邹忌讽齐王纳谏》）
2、承接关系，可译作“就”“然后”。如：
①野芳发而幽香。（《醉翁亭记》）
②水落而石出（《醉翁亭记》）
③学而时习之，不亦说乎？（《<论语>十则》）
④启窗而视。（《核舟记》）
3、转折关系，译作“但是”“可是”“却”“然而”。如：
①人不知而不愠，不亦君子乎？（《<论语>十则》）
②予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖……可远观而不可亵玩焉（《爱莲说》）
③千里马常有，而伯乐不常有。（《马说》）
④环而攻之而不胜。后一个“而”字表示转折关系。《得道多助，失道寡助》
4、递进关系，译作“而且”“并且”或不译。如：
①饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也（《醉翁亭记》）
②敏而好学。（《<论语>十则》）
5、修饰关系，可译为“地”“着”，或不译。如：
①河曲智叟笑而止之曰。（《愚公移山》）
②笑而遣之。（《卖油翁》）
③睨之，久而不去。（《卖油翁》）
（二）用作副词。常依附在表示时间的词语后面，无实意，一般不译，如：
①既而儿醒，大啼。（《口技》）
②俄而百千儿哭，百千犬吠。（《口技》）
三、其
1.用作人称代词，代第三人称，详为“他（她）”“他（她）的”“他们”“他们的”“它”“它们”“它们的”。
①择其善者而从之，其不善者而改之（《论语》十二章》）
②虽人有百手，手有百指，不能指其一端（《口技》）
③屠大窘，恐前后受其敌（《狼》）
2.
“其”用住指示代词，详为“那”“那个”“那些”“这”“这种”等。如：
①其人视端容寂，若听茶声然（《核舟记》）
②复前行，欲穷其林（《桃花源记》）
也可译作“其中的”，后面多为数词。如：
①其一犬坐于前（《狼》）
3、“其”用作副词，放在句首或句中，表示疑问、猜度、反问、愿望等语气，常和放在句末的语气词配合，可译为“大概”“或许”“恐怕”“难道”等，或不译。如：
①其真无马邪？其真不知马也。（前一个“其”可译作“难道”，后一个“其”可译为“恐怕”）（《马说》）
连词，表示假设，可译为“如果”。如：
①其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专尔。（（送东阳马生序》）
练一练
解释句中“其”的意义和用法：
1.既克，公问其故《曹刿论战》
2.其如土石何?
(《愚公移山》)
3.安求其能千里也（
）（《马说》）
4.刻唐贤今人诗赋于其上（
）（《岳阳楼记》）
5.俟其欣悦，则又请焉。（《送东阳马生序》）
6.
其如土石何（
）（《愚公移山》）
四、“以”
（一）“以”用作介词，有三种情况：
1.介绍动作、行为产生的原因，可译为“因为”“由于”。如：
①不以物喜，不以己悲。（《岳阳楼记》）
②是以先帝简拔以遗陛下。（本句中前一个“以”表原因，“因为”，后一个“以”表目的，“用来”，）（《出师表》）
③以其境过清，不可久居。
（《小石潭记》）
2.
介绍动作、行为所凭借的条件，可译为“凭借”“按照”“依靠”“根据”等。如：
①域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利（《得道多助，失道寡助》）
②以残年余力，曾不能毁山之一毛（《遇公移山》）
③以天下之所顺（《得道多助，失道寡助》）
④小大之狱，虽不能察，必以情（《曹判论战》）
3.
表示动作、行为的方式，可译作“把”、“拿”、“用”等。如
①屠惧，投以骨（《狼》）
②悉以咨之
（《出师表》）
③故临崩寄臣以大事（《出师表》）
（二）“以”用作连词，有三种情况：
1.表示目的，相当于现代汉语里的“用来”“来”。如：
①意将隧入以攻其后也（（狼》）
②以光先帝遗德（《出师表》）
③属予作文以记之（《岳阳楼记》）
2.
表示结果，可译作“以致”“因而”。如：
①不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也（《出师表》）
②以伤先帝之明（《出师表》）
3.
“以”有时相当于连词“而”。如：
黔无驴，有好事者船载以入（《黔之驴》）
（三）“以”用作动词，可译为“认为”。如：
①一儿以日初远（《两小儿辩日》）
②愚以为宫中之事（《出师表》）
③皆以美于徐公（《邹忌讽齐王纳谏》）
（四）“以”用作副词，表示时间，译为：“已”“已经”。如：
固以怪之矣。（作副词，通“已”，译为“已经”）《陈涉世家》
练一练
解释句中“以”字的意义和用法：
1.帝不以臣卑鄙（
）（《出师表》）
2.策之不以其道（
）（《马说》）
3.属予作文以记之（
）（岳阳楼记》）
4.可以为师矣（
）（《<论语>十二章》）
五、“于”
介词“于”的用法主要有五种；
1.表示处所，译作“从”“在”“到”等。如：
①舜发于畎亩之中……百里奚举于市（《生于忧患，死于安乐》）
②公与之乘，战于长勺（《曹刿论战》）
③此所谓战胜于朝廷（《邹忌讽齐王纳谏》）
2.
表示动作的对象，译作“向”“对”“同”“给”“到”等。如：
①操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝（《愚公移山》）
②故天将降大任于是人也（《生于忧患，死于安乐》）
③每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于恒、灵也（《出师表》）
3.
“于”表示被动，可译为“被”。如：
“受制于人”的“于”。
4.
“于”表示时间，可译为：“到”。如：
太守与客来饮于此
《醉翁亭记》
“于”表示比较，可译为“比”。如：
①皆以美于徐公。（《邹忌讽齐王纳谏》）
②使人之所恶莫甚于死者。（《鱼我所欲也》）
练一练
解释句中介词“于”的意义：
管夷吾举于士（
）（《生于忧患，死于安乐》）
2.
箕畚运于渤海之尾（
）（《愚公移山》）
3.所欲有甚于生者（
）（《鱼我所欲也》）
4.
迁客骚人，多会于此。
《岳阳楼记》
5.
有求于我也（
）（《邹忌讽齐王纳谏》）
六、以
（一）介词
1．介绍动作行为产生的原因，可译为“因为”“由于”。如：
①不以物喜，不以己悲（《岳阳楼记》）
②是以先帝简拔以遗陛下（前一个“以”表原因，后一个“以”表目的。）（《出师表》）
③扶苏以数谏故，上使外将兵（《陈涉世家》）
④而吾以捕蛇独存。（《捕蛇者说》）
2．介绍动作行为所凭借的条件，可译为“凭借”“按照”“依靠”等。如：
①策之不以其道，食之不能尽其材（《马说》）?
②以残年余力，曾不能毁山之一毛（《愚公移山》）
③域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利（《〈孟子〉二章》）
④以我酌油知之。（《卖油翁》）
3．表示动作行为的方式，可译为“把”、“拿”、“用”等。如：
①屠惧，投以骨（《狼》）
②遂许先帝以驱驰（《出师表》）
③以人之逸，待水之劳（《峡江寺飞泉亭记》）
4、介绍动作行为发生的时间，可译为“在”“从”等。如：介以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，……至于泰安。（《登泰山记》）
（二）连词
1．表示目的，相当于现代汉语里的“来”。如：
①意将隧入以攻其后也（《狼》）
②以光先帝遗德（《出师表》）
③属予作文以记之（《岳阳楼记》）
④陛下亦宜自谋，以咨诹善道。（《出师表》）
⑤故为之说，以俟夫人观人风者得焉。（《捕蛇者说》）
⑥诚直开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气。（《出师表》）
2．表示结果，可译作“以至”‘“因而”。如：
①不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也（《出师表》）
②以伤先帝之明（《出师表》）
3．有时相当于连词“而”。如：
①黔无驴，有好事者船载以入《黔之驴》
（三）还可作动词（属于实词）用，可译为“认为”。如：
①先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈（《出师表》）
②魏武将见匈奴使，自以形陋。（《〈世说新语〉三则》）
练一练
解释句中“以”字的意义和用法：
先帝不以臣卑鄙（
）（《出师表》）
策之不以其道（
）（《马说》）
属予作文以记之（
）（岳阳楼记》）
以伤先帝之明（
）（《出师表》）
5.
可以为师矣（
）（《<论语>十二章》）
七、于
介词“于”的用法主要有五种；
1.表示处所，译作“从”“在”“到”等。如：
①舜发于畎亩之中……百里奚举于市（《生于忧患，死于安乐》）
②公与之乘，战于长勺（《曹刿论战》）
③此所谓战胜于朝廷（《邹忌讽齐王纳谏》）
2.
表示动作的对象，译作“向”“对”“同”“给”“到”等。如：
①操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝（《愚公移山》）
②故天将降大任于是人也（《生于忧患，死于安乐》）
③每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于恒、灵也（《出师表》）
3.
“于”表示被动，可译为“被”。如：
①“受制于人”的“于”。
4.
“于”表示时间，可译为：“到”。如：
①太守与客来饮于此
《醉翁亭记》
“于”表示比较，可译为“比”。如：
①皆以美于徐公。（《邹忌讽齐王纳谏》）
②使人之所恶莫甚于死者。（《鱼我所欲也》）
练一练
解释句中介词“于”的意义：
1.管夷吾举于士（
）（《生于忧患，死于安乐》）
2.
箕畚运于渤海之尾（
）（《愚公移山》）
3.所欲有甚于生者（
）（《鱼我所欲也》）
4.迁客骚人，多会于此。
《岳阳楼记》
5.
有求于我也（
）（《邹忌讽齐王纳谏》）
八、何
（一）用作疑问代词
1．单独作谓语，后面常有语气助词"哉""也"，可译为"为什么""什么原因"。如：
①何者？严大国之威以修敬也。（《廉颇蔺相如列传》）
②予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？（《岳阳楼记》）
③齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？（《六国论》）
2．作动词或介词的宾语，可译为"哪里""什么"。译时，"何"要后置。如：
①豫州今欲何至？（《赤壁之战》）
②大王来何操？（《鸿门宴》）
③一旦山陵崩，长安君何以自托于赵？（《触龙说赵太后》）
3．作定语，可译为"什么""哪"。如：
①其间旦暮闻何物，杜鹃啼血猿哀鸣。（《琵琶行》）
②然则何时而乐耶？（《岳阳楼记》）
（二）用作疑问副词
1．用在句首或动词前，常表示反问，可译为"为什么""怎么"。
①何不按兵束甲，北面而事之？（《赤壁之战》）
②徐公何能及君也？（《邹忌讽齐王纳谏》）
小试牛刀
一、阅读下面文言文，回答1~4题。
魏征，巨鹿人也。武德末，为太子洗马。见太宗与隐太子阴相倾夺，每劝建成早为之谋。太宗既诛隐太子，召征责之曰：“汝离间我兄弟，何也？”众皆为之危惧。征慷慨自若，从容对曰：“皇太子若从臣言，必无今日之祸。”太宗为之敛容，厚加礼异，擢拜谏议大夫。数引之卧内，访以政术。
征雅有经国之才，性又抗直，无所屈挠。太宗每与之言，未尝不悦。征亦喜逢知己之主，竭其力用。又劳之曰：“卿所谏前后二百余事，皆称朕意。非卿忠诚奉国，何能若是！”三年，累迁秘书监，参预朝政，深谋远算，多所弘益。
十二年，太宗以诞皇孙，诏宴公卿。帝极欢，谓侍臣曰：“贞观以前，从我平定天下，周旋艰险，玄龄之功无所与让。贞观之后，尽心于我，献纳忠谠，安国利人，成我今日功业，为天下所称者，惟魏征而已。古之名臣，何以加也。”于是亲解佩刀以賜二人。
寻遇疾。征宅内先无正堂，太宗时欲营小殿，乃辍其材为造，五日而就。遣中使赐以布被素褥，遂其所尚。后数日，薨。太宗亲临恸哭，赠司空，谥日文贞。太宗后尝谓侍臣日：“夫以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。朕常保此三镜，以防己过。今魏征殂逝，遂亡一镜矣！”因泣下久之。
节选自《贞观政要·任贤》
1．下加点实词的用法和意义相同的一项是(
)
A．汝离间我兄弟，何也/数月之后，时时而间进(《邹忌讽齐王纳谏》)
B．数引之卧内/珠可粒粒数也(《核舟记》)
C．为天下所称者/不以千里称也(《马说》)
D．寻遇疾/未果，寻病终(《桃花源记》)
2.下列各句中的“以”与例句中“以”字用法和意义相问的一项是：(
)
例句：于是亲解佩刀以赐二人
A．何以战？(《曹刿论战》)
B．咨臣以当世之事(《出师表》)
C．不以物喜，不以己悲。(《岳阳楼记》)
D．家贫，无从致书以观。(《送东阳马生序》)
3．用现代汉语翻译文中划横线句子
卿所谏前后二百余事，皆称朕意。非卿忠诚奉国，何能若是
4．在魏征死后太宗为何会“泣下久之”？请结合文章内容分析魏征的可贵品质。
二、阅读下面的文言文，完成1-4题。
苏颂，字子容。第进士，历宿州观察推官、知江宁县，迁集贤校理，编定书籍。颂在馆下九年，奉祖母及母，养姑姊妹与外族数十人，甘旨融怡，昏嫁以时。妻子衣食常不给，而处之晏如。擢知制诰①。大臣荐秀州判官李定，召见，擢太子中允，除监察御史里行。颂奏：“虽朝廷急于用才，度越常格，然隳紊②法制，所益者小，所损者大，未敢具草。”神宗曰：“台官有阙，不拘官职高下。”颂与大临执奏不已，于是并落知制诰。知婺州。方溯桐庐，江水暴迅，舟横欲覆，母在舟中几溺矣，颂哀号赴水救之，舟忽自正。母甫及岸，舟乃覆，人以为纯孝所感。吴越饥，选知杭州。一日，出遇百余人，哀诉曰：“某以转运司责逋③市易缗钱④，夜囚昼系，虽死无以偿。”颂曰：“吾释汝使汝营生奉衣食之余悉以偿官期以岁月而足可乎？”皆谢不敢负，果如期而足。拜刑部尚书，迁吏部兼侍读。请别制浑仪，因命颂提举。颂既邃于律历，以吏部令史韩公廉晓算术，有巧思，奏用之。授以古法，为台三层，上设浑仪，中设浑象，下设司辰，贯以一机，激水转轮，不假人力。时至刻临⑤，则司辰出告。星辰躔度所次⑥，占候⑦则验，不差晷刻，昼夜晦明，皆可推见，前此未有也。绍圣四年，拜太子少师致仕。
（节选自《宋史·苏颂传》）
【注解】：①知制诰：负责起草诏令的官职。②隳紊：毁坏。③逋：拖欠。④缗钱：成串的钱。⑤刻临：刻度。⑥躔度所次：日月星展运行的位置。⑦占候：根据天象变化预测吉凶祸福。
1.下列各组句子中，加点词语的含义相同的一项是（
）
A.知江宁县
/
先帝知臣谨慎（《出师表》）
B.昏嫁以时
/
阴阳割昏晓（《望岳》）
C.颂哀号赴水救之
/
公将鼓之（《曹刿论战》）
D.以吏部令史韩公廉晓算术
/
以中有足乐者（《送东阳马生序》）
2.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（
）
A.吾释汝
/
使汝营生
/
奉衣食之
/
余悉以偿官
/
期以岁月而
/
足可乎
B.吾释汝
/
使汝营生
/
奉衣食之余
/
悉以偿官
/
期以岁月而足
/
可乎
C.吾释汝使
/
汝营生
/
奉衣食之
/
余悉以偿官
/
期以岁月而足
/
可乎
D.吾释汝使
/
汝营生
/
奉衣食之余
/
悉以偿官
/
期以岁月而
/
足可乎
3.用现代汉语翻译文中画横线的句子。
舟忽自正。母甫及岸，舟乃覆，人以为纯孝所感。
4.英国李约瑟称苏颂为“中国古代和中世纪最伟大的的科学家之一”，你能从选文中找到相关的依据吗？朱熹评价苏颂说“道德博闻，号称贤相”，请用自己的话概括出选文中苏颂的优秀品质。
能力提升
一、阅读下面的文言文，完成1-4题。
秦且灭六国，兵已临易水。樊将军亡秦之燕，太子容之。太子丹曰：“何如？”太傅曰：“不可，恐以之为口，祸之将至。愿太子急遣樊将军入匈奴以灭口。”太子丹曰：“夫樊将军困穷于天下，归身于丹，丹终不迫于强秦，而弃所哀怜之交置之匈奴。是丹命固卒之时也，愿太傅更虑之。”太傅曰：“燕有田光先生者，可与之谋也。”
太子跪而逢迎，却行为道，跪而拂席。田先生坐定，左右无人，太子避席而请曰：“燕、秦不两立，愿先生留意也。”田光曰：“今太子闻光壮盛之时，不知吾精已消亡矣。虽然，光不敢以乏国事也。所善荆轲可使也。”太子曰：“愿因先生得交于荆轲，可乎？”田光曰：“敬诺。”太子送之至门曰丹所报先生所言者国大事也愿先生勿泄也。田光俯而笑曰：“诺。”
见荆轲，曰：“愿足下过太子于宫。”荆轲曰：“谨奉教。”遂自到而死。轲见太子，言田光已死。太子再拜而跪，膝行流涕，有顷而后言曰：“丹所请田先生无言者、欲以成大事之谋。今田先生死，岂丹之心哉！”
选自《战国策·燕三》，有删改)
1.下列各组句子中加点字词含义不相同的一组是
(
)
A.兵已临易水/有泉翼然临于泉上者。(《岳阳楼记》)
B.愿太子急遣樊将军入匈奴以灭口/康肃笑而遣之(《卖油翁》)
C.丹终不迫于强秦/求二石兽于水中(《河中石兽》)
D.太子跪而逢迎/朝而往，暮而归(《醉翁亭记》)
2.下列对文中画线部分的断句，正确的一项是
(
)
A.太子送之至门/曰/丹所报/先生所言者/国大事也/愿先生勿泄也
B.太子送之至门/曰丹所报/先生所言者/国大事也/愿先生勿泄也
C.太子送之至门/曰/丹所报/先生所言者国大事也/愿先生勿泄也
D.太子送之至门/曰丹所报/先生所言者国大事也/愿先生勿泄也
3.用现代汉语翻译下面的句子。
(1)今太子闻光壮盛之时，不知吾精已消亡矣。
(2)丹所请田先生无言者，欲以成大事之谋。
4.下列对原文有关内容的理解和分析，不符合文意的一项是
(
)
A.在秦将灭六国，兵临易水之际，太子请教太傅、田光以及接见荆轲都是为了消除秦灭燕国之患。
B.樊将军从秦流亡到燕后，太傅认为收留他对燕国很不利，建议急遣樊将军入匈奴，想借匈奴之手来杀掉樊将军。
C.太子向田光请教如何缓解燕、秦两国紧张局势之后，叮嘱他不要泄露谈话内容；为此，田光“自刭而死”。
D.太子对于田光的自刎而亡难过遗憾，并不是他的本意。
二、阅读下面的文言文，完成1~4题。
刘三吾，茶陵人。初名如孙，以字行。三吾博学善属文。帝制《大诰》及《洪范注》成，皆命为序。敕修《省躬录》《书传会选》《寰宇通志》《礼制集要》诸书，皆总其事，赐赉甚厚。帝尝曰：“朕观奎壁间尝有黑气，今消矣，文运其兴乎。卿等宜有所述作，以称朕意。”帝制诗时令属和尝赐以朝鲜玳瑁笔朝参命列侍卫前，宴享，赐坐殿中，与汪叡、朱善称“三老”。既而三吾年日益老，才力日益减，往往逆上，礼遇亦渐轻。二十三年，授晋世子经，吏部侍郎侯庸劾其怠职。降国子博士，寻还职。
三吾为人慷慨，不设城府，自号“坦坦翁”。至临大节，屹乎不可夺。懿文太子薨，帝御东阁门，召对群臣，恸哭。三吾进曰：“皇孙世嫡承统，礼也。“太孙之立由此。户部尚书赵勉者，三吾婿也，坐赃死。三吾引退，许之。未几，复为学士。
三十年偕纪善白信蹈等主考会试。榜发，泰和（地名）宋琮第一，北士无预者。于是诸生言三吾等南人，私其乡。帝怒，命侍讲张信等覆阅，不称旨。或言信等故以陋卷呈，三吾等实属之。帝益怒，信蹈等论死，三吾以老戍边。帝亲赐策问，更擢六十一人，皆北士，时谓之“南北榜”，又曰“春夏榜”云。建文初，三吾召还，久之卒。
（节选自《明史·刘三吾传》，有删改）
1.下列各组句子中，加点字词的含义相同的一项是（
）
A.降国子博士，寻还职。
/
棹数小舟，曳铁钯，寻十余里无迹（《河中石兽》）
B.三吾引退，许之
/
杂然相许。（《愚公移山》）
C.吏部侍郎侯庸劾其怠职
/
其一犬坐于前（《狼》）
D.未几，复为学士
/
为人谋而不忠乎（《<论语>十二章》）
2.对文中画波浪线部分节奏的划分，正确的一项是（
）
A.帝制诗时
/
令属和尝赐
/
以朝鲜玳瑁笔
/
朝参命
/
列侍卫前
B.帝制诗时
/
令属和
/
尝赐以朝鲜玳瑁笔
/
朝参
/
命列侍卫前
C.帝制诗
/
时令属和
/
尝赐以朝鲜玳瑁笔
/
朝参
/
命列侍卫前
D.帝制诗
/
时令属和尝赐
/
以朝鲜玳瑁笔
/
朝参命
/
列侍卫前
3.用现代汉语翻译文中画横线的句子。
（1）三吾博学善属文。帝制《大诰》及《洪范注》成，皆命为序。
（2）既而三吾年日益老，才力日益减，往往逆上，礼遇亦渐轻。
4.下列对原文有关内容的概括分析，正确的一项是（
）
A.刘三吾胸无城府，坚守大节。面临大节，他立场坚定，志向不改。曾因太子去世而进言说服皇帝让太子的兄弟去承统。因女婿获罪而引咎辞职。
B.户部尚书赵勉，是刘三吾的女婿，因接受赃物获罪而死。刘三吾也因这个事情被皇帝免了职务。
C.刘三吾博学善文，深得赏识。很多礼制和法令都由他来修订，皇帝所制书文曾由他来作序，一些重要著作的修撰也由他总管，获得的赏赐很优厚。
D.刘三吾公正守职，不畏皇命。他依才取士，不分地域，遭到皇帝的责难，但他仍坚持自己的做法，结果被人陷害，遣放守边。
三、阅读下面的文言文，完成1~4题。
范纯仁
范纯仁，字尧夫，仲淹次子。资警悟，八岁，能讲所授书。中皇祐元年进士，调知武进县，以远亲不赴；易长葛，又不往。仲淹曰：“汝昔日以远为言，今近矣，复何辞？”纯仁曰：“岂可重于禄食，而轻去父母邪？虽近，亦不能遂养焉。”
父没，始出任。知襄城县。县有牧地，卫士牧马，以践民稼，纯仁捕一人杖之。牧地初不隶县，主者怒曰：“天子宿卫，令敢尔邪？”白其事于上，劾治甚急。纯仁言：“养兵出于税亩，若使暴民田而不得问，税安所出？”诏释之，且听牧地隶县。襄城民不蚕织，劝使植桑，有罪而情轻者，视所植多寡除其罚，民益赖慕，后呼为“著作林”。
兄纯祐有心疾，奉之如父。宋库荐试馆职，谢曰；“辇毂①之下，非兄养疾地也。”卒不就。兄死，葬洛阳。韩琦、富弼贻书②洛尹，使助其葬，既葬，尹讶不先闻。纯仁曰：“私室，力足办，岂宜慁③公为哉？”
纯仁性夷易宽简不以声色加人义文所在则挺然不少屈，自为布衣至宰相，廉俭如一。
（选自《宋史·列传第七十三》）
【注】①辇毂（gǔ）：皇帝的车舆。代指京城。②贻书：有“给别人写信”的意思。③慁：（hùn），打扰。
1.下列加点字的意义和用法相同的一项是（
）
A.以远亲不赴/肉食者鄙，未能远谋（《曹刿论战》）
B.有罪而情轻者/虽不能察，必以情（《曹刿论战》）
C.兄纯祐有心疾，奉之如父/奉命于危难之间（《出师表》）
D.诏释之/事无大小，悉以咨之（《出师表》）
2.下列对文中画波浪线的语句的断句，正确的一项是（
）
A.纯仁性夷易宽简/不以声色加人/义之所在/则挺然不少屈
B.纯仁性夷/易宽简不以声色/加人义之所在/则挺然不少屈
C.纯仁性夷易宽简/不以声色加/人义之所在/则挺然不少屈
D.纯仁性夷易宽简/不以声色/加人义之所在/则挺然不少屈
3.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）养兵出于税亩，若使暴民田而不得问，税安所出？
（2）劝使植桑，有罪而情轻者，视所植多寡除其罚。
4.下列对原文内容的理解与分析不正确的一项是（
）
A.范纯仁天资聪颖，在八岁时就能讲解他人传授给他的文字。
B.范纯仁恪守孝悌之道，父母在世时不愿离家为官，细心照料患有心疾的哥哥范纯祐。
C.范纯仁认为朝廷军费是由田税所出，故惩治了毁损百姓庄稼的宫廷卫士。
D.范纯仁克已奉公，拒绝官方帮助。他哥哥去世时，洛阳府尹受当时政要韩琦、富弼所托，希望能帮助范纯仁操办丧事，被范纯仁严词拒绝。
小试牛刀
一、
1．
D
2．
D
3．你所谏诤的事情前后有两百多件，都很称合我的心意。若不是你忠诚为国，哪里能够这样？（采分点：“所谏”“称”“非”“若是”）
4．太宗认为魏征离世，他就少了一位良臣来指出他的得失，犯错的可能性就大了一些。1、有预见性，在太宗夺权之前，提醒太子防范；2、遇事沉着冷静，当太宗夺权成功后，对他质问能赢得太宗青睐；3、勇于进谏，向太宗进谏了两百多件事情；4、尽忠职守，知恩图报，竭尽全力辅佐太宗治理国家；5、克勤克俭，家里没有正厅，使用物品以朴素节俭为宗旨。
二、1.D【解析】A掌管、担任知道，懂得；B昏通“婚”黄昏；C代词/补足音节的助词；D因为。
2.B【解析】(在整体把握句意的基础上断句。)
3.解析】船忽然自己正过来，母亲刚上岸，船就沉了，人们认为他的孝行(至孝)感动了上天(或人们认为这是上天被他的孝行感动了)。
4.【解析】依据：苏颂制造的“浑仪”，能准确地报时、观测天象等，这是前所未有的。、品质：为官正直(遵制守法)、体恤百姓(仁厚待民)、孝敬尊长、为人宽厚、清廉节俭。
附【参考译文】
苏颂，字子容。考中进士，历任宿州观察推官、江宁知县。升任集贤校理，编订书籍。苏颂在国史馆九年，奉养祖母及母亲，养活姑姊妹和外亲几十人，甜美和乐，按时让他们结婚和出嫁。妻子儿女的衣食常常不能供给，他对此却很安定的样子。提升为知制诰。大臣推荐秀州判官李定，皇上召见，提升为太子中允，任监察御史里行。苏颂上奏说：“虽然朝廷急于用人，超越常规，然而毁坏法制，得到的益处少，受到的损失大，不敢起草。”神宗说：“台馆有缺额，不拘于官职的高低。”苏颂进奏不止，于是被罢去知制诰一职出任婺州知州。正要逆水而上去桐庐，江水暴涨，船被打偏将要翻了，母亲在船中几乎溺死，苏颂哀叫着扑入水中救她，船忽然自己正过来。母亲刚上岸，船就沉了，人们认为他的孝行感动了上天。吴越饥荒，苏颂被选派去治理杭州。一天，他出来时遇见一百多人，悲伤地诉说道：“我们因为转运司责罚拖欠贸易的钱，已经被囚禁，即使死了也没有钱。”苏颂说：“我放了你们，让你们自己谋生，除了供给吃穿以外，剩余的都用来偿还欠款，以一年为期限还足欠款可以吗?”他们都道谢说不敢负约，果然都如期交上了欠款。担任刑部尚书，升任吏部兼侍读。请求重新造浑仪，皇帝于是任命苏颂为提举。苏颂对于律历有深入的研究，因为吏部令史韩公廉通晓算术，有精巧的构思，苏颂奏请任用他。教给他古代的方法，造了三层高台，在上面放浑仪，中间放浑象，下面放司辰，用一个机关相连接，通过激水带动轮辐旋转，不用人力。时刻到了，司辰就出来报告。根据日月星辰运行的位置、天象变化去预测，都很准，没有差错，白天黑夜，都可以推测，这是前所未有的。绍圣四年，以太子少师退休。
能力提升
一、
1.C
2.A
遇到“曰”，后面应该断开，先排除B、D；“先生所言者国大事也”是判断句，“者”后应断开，再排除C。
3.(1)
现在太子您听到的是我年轻强壮时的情况，不知道现在我的精力已经消耗完了。
（2）我请求田光先生不要说出去（的原因），是想要来成就一个重大事件的谋划。
我（之所以）请求田光先生不要说出去，是想要来成就一个重大事件的谋划。
4.B
二、
B
C
（1）刘三吾博学，善于写文章。皇帝撰写《大诰》及《洪范注》，完成之后，都命他写序。
不久刘三吾年纪一天比一天更加衰老，才华智力一天比一天更加衰减，常常触犯圣意，皇上对他的礼遇也渐渐轻了。
4、C
三、
1.D
2.A
3.(1)供养军队的钱物是由田税所出，如果听任他们糟蹋百姓的农田而不许追究，那么税钱从哪里来呢?(2)(范纯仁）劝勉百姓种植桑树，有罪而情节较轻的，看他种植桑树多少而减免其所受处罚。4.D
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