资源简介

10541000109601002.2 唯物主义和唯心主义（我知道你也知道）
导学案
【有的放矢】
学习目标：
唯物主义与唯心主义的根本分歧
唯物主义的基本观点及基本形态（重点）
唯心主义的基本观点及基本形态（重点）
【预习检测】
基本概念
唯物主义
唯心主义
常见错误
唯物主义和唯心主义的根本分歧是物质与意识有无同一性。
唯物主义注重物质享受，唯心主义注重精神满足。
唯物主义是科学的世界观和方法论。
唯心主义是错误的世界观和方法论，一无是处，无需学习。
从哲学的基本派别看，唯物主义和唯心主义、辩证法和形而上学“四军对垒”，势均力敌。
【课堂导学】
导入新课：
唯物主义和唯心主义的分歧，是围绕物质和意识谁是本原的问题展开的。这是划分唯物主义和唯心主义的唯一标准。
分主题一：唯物主义的基本观点及基本形态
议学材料：世界的本质
五行，即是金、木、水、火、土五种的运动。
五行学说认为世界上的一切事物，都是由金、木、水、火、土五种基本条件之间的运动变化而生成的。同时，还以五行之间的生、克关系来阐释事物之间的相互联系，认为任何事物都不是孤立的、静止的，而是在不断的相生、相克的运动之中维持着协调平衡。
五行学说是古代汉族人民朴素的辨证唯物的哲学思想。将古代哲学理论中以木、火、土、金、水五类特性及其生克制化规律来认识、解释自然的系统结构和方法论运用到中医学而建立的中医基本理论，用以解释人体内脏之间的相互关系、脏腑组织器官的属性、运动变化及人体与外界环境的关系。"五行"与"五脏"、"五志"之间存在着相互资生相互制约的密切关系。
泰勒斯，是古希腊时期的思想家、科学家、哲学家，出生于爱奥尼亚的米利都城，创建了古希腊最早的哲学学派，是希腊最早的哲学学派--米利都学派(也称爱奥尼亚学派)的创始人。
泰勒斯是古希腊及西方第一个自然科学家和哲学家。他是第一个提出"世界的本原是什么?"并开启了哲学史的"本体论转向"的哲学家，被后人称为"希腊七贤之一"和"哲学和科学的始祖"，是学界公认的"哲学史第一人"。泰勒斯的思想影响了赫拉克利特等哲学家。对泰勒斯来说，水是世界初始的基本元素。埃及的祭司宣称大地是从海底升上来的，泰勒斯则认为地球就漂在水上。
议学问题：
1.材料中的“五行学说”与泰勒斯的“水是世界初始的基本元素”属于唯物主义还是唯心主义？为什么？
2.归纳总结唯物主义的基本观点及基本形态。
议学提示：
议学活动：我知道你也知道
生成万物的基本元素是金、木、水、火、土
矛盾具有特殊性，这要求我们具体问题具体分析。
气者，理之依也
世界是一团永恒燃烧的活火
物质是不依赖于人的意识，并能为人的意识所反映的客观实在
万物的基础是原始物质，是基本元素
实践决定认识，认识具有反复性、无限性、上升性。
“水”是万物的“始基”
天地合而万物生，阴阳接而变化起
事物发展的前途是光明的，道路是曲折的。
自然界由数目无穷、性质不同的异质元素构成
人民群众是历史的创造者，是社会变革的决定力量
对上述哲学观点进行分析，判断其分别唯物主义的哪种基本形态。
分主题二：唯心主义的基本观点及基本形态
议学材料：创世神话
盘古是中国神话中最为人熟知的创世神，据说混沌未分，天地未明之时，盘古从其中诞生。盘古诞生后，发现周围一片漆黑，感到非常生气，就用盘古斧劈开了混沌，其中，清气上浮变成了天，浊气下沉变成了地。虽然天地已经分开，但盘古担心天地再次合拢，就双手撑天，双脚踩地。盘古在死后呼吸成为了风，左眼和右眼变成了太阳和月亮，骨骼变成了山川大地……
据《圣经》记载，宇宙最初是虚空混沌，耶和华在这虚空混沌中诞生，他行走在虚无之中，开始了他的创世之举。
在希腊神话中，卡俄斯自爆，诞生了大地之神盖亚，地狱深渊神塔尔塔洛斯、黑暗神俄瑞波斯，黑暗女神尼克斯和爱神厄洛斯。在卡俄斯的诸多子女中，大地之神盖亚拥有崇高的地位，后来，盖亚诞生了天空之神乌拉诺斯，海洋之神彭透斯和山脉乌瑞亚。
梵天是印度神话中的创世神，在印度神话中拥有极为崇高的地位。据印度神话记载，宇宙的开始从三相神的诞生为起点，而三相神是指宇宙本源意识。在佛教文化中，有一个非常有趣的概念，那就是业，业力，业火，都是业的重要表现形式，而业的具体含义是指一切因与果的本源，也泛指一个人生来就应该承担的使命与责任。它存在于过去、现在和未来，影响世间万事万物，甚至就连创世神梵天也难以避免业力的影响。
伊米尔和奥都姆布拉是北欧神话的创世神。在北欧神话中，伊米尔是一个牛头巨人，被称之为始源之巨人，而奥都姆布拉则是一头母牛。
根据北欧神话相关记载，在混沌中间有一条开裂的巨大鸿沟，这条巨大的鸿沟叫做金恩加格之沟，鸿沟当中并无生物存在，只是一片空荡和虚无，在金恩加格之沟的北方，是一片冰雪世界，在金恩加格之沟的南方是火焰世界，冰雪世界的冰雪与火焰世界的火焰在金恩加格之沟发生碰撞，在无数年的碰撞后，母牛奥都姆布拉和始源之巨人伊米尔从金恩加格之沟诞生。诞生的母牛奥都姆布拉以雪水为食，生产牛奶，而伊米尔则以奥都姆布拉的牛奶为食。
议学材料：先贤哲思
阳明学，又称王学、心学，作为儒学的一门学派，最早可推溯自孟子，是由王守仁发展的儒家学说。王阳明的哲学思想是主观唯心主义。他发挥了陆象山的"宇宙便是吾心,吾心即是宇宙"的思想，提出天下无心外之物，无心外之理的说法,认为心是客观世界存在的本源；在知与行的关系上，强调要知，更要行，知中有行，行中有知，所谓“知行合一”，二者互为表里，不可分离。知必然要表现为行，不行则不能算真知。
朱熹的哲学体系以程颢兄弟的理本论为基础，并吸取周敦颐太极说、张载的气本论以及佛教、道教的思想而形成。这一体系的核心范畴是“理”，或称“道”、“太极”。
理是先于自然现象和社会现象的形而上者。他认为理比气更根本，逻辑上理先于气；同时，气有变化的能动性，理不能离开气。他认为万物各有其理，而万物之理终归一，这就是“太极”。
理是事物的规律，理是伦理道德的基本准则。
理在人身上就是人性。朱熹又称理为太极，是天地万物之理的总体，即总万理的那个理。“太极只是一个理字”。太极既包括万物之理，万物便可分别体现整个太极。这便是人人有一太极，物物有一太极。
理和气的关系有主有次。理生气并寓于气中，理为主，为先，是第一性的，气为客，为后，属第二性。
议学问题：
1.世界是神创造的还是人创造的？“心”和“理”是不是世界的本原？这两种观点的共同之处是什么？
2.归纳总结唯心主义的基本观点及基本形态。
议学提示：
议学活动：我知道你也知道
万物皆备于我
上帝创造世界?；盘古开天地
吾心便是宇宙，宇宙便是吾心
心者，天地万物之主也，心外无物，心外无事，心外无理
慧星出现乃不祥之兆
道生一，一生二，二生三，三生
物是观念的集合
世界的本质是独立存在的“绝对精神”，自然界和人类社会是“绝对精神”的外化
我思故我在
人是万物的尺度
理在事先
现实世界是由“理念世界”创造的，理念是世界的本原
乌鸦报丧，喜鹊报喜
人的理性为自然界立法
对上述哲学观点进行分析，判断其分别唯心主义的哪种基本形态。
分主题三：是“两个对子”不是“四军对垒”
议学问题：
1.为什么是“两个对子”而不是“四军对垒”？
2.归纳整理唯物主义与唯心主义的知识。
议学提示：
3.从哲学的基本派别看，是“两个对子”不是“四军对垒”
基本派别：唯物主义和唯心主义
两个对子：唯物主义和唯心主义、辩证法和形而上学
相对于唯物主义和唯心主义的斗争来说，辩证法和形而上学的斗争具有从属的意义。这主要是因为各种辩证法或形而上学的死刑总是附属于唯物主义或唯心主义的哲学体系。
在哲学史上，没有游离于唯物主义和唯心主义之外的辩证法或形而上学的独立派别。
因此，哲学史上虽存在“两个对子”，但从基本派别来看，则只有唯物主义和唯心主义两大阵营，而不是四军对垒。
【新教材拓展】唯物主义和唯心主义的对立是关于世界是什么的问题，属于哲学基本问题的范畴，是源；辩证法和形而上学的对立是关于世界“怎么样”的问题，是流，是用什么样的思维方法来认识世界的问题。
【知识总结】
【学以致用】
1．贝克菜说:“只要闭上眼睛，世界上就没有什么悬崖”。下列选项与贝克莱这一哲学观点一致的是（ ）
①眼开则花开，眼闭则花谢
②未有此气，已有此理
③人病则忧惧．忧惧则鬼出
④存在即被感知
①② B．①④ C．②③ D．③④
2．叔本华认为：世界的一切都为着主体而存在，世界与人的关系是表象和表象者的关系。而表象的世界是“现象”的世界，在它之外还有一个世界即被作为“自在之物”的意志。下列与该哲学观点一致的是（ ）
①存在就是被感知????
②未有此气,岂有此理
③眼开则花明，眼闭则花寂?
④凡有皆象也，凡象皆气也
A．①② B．①④ C．①③ D．③④
3．中国古代有哲学家认为，天地万物由金、木、水、火、土五种元素构成。“金”是刚强的象征，“木”是活力的象征，“水”是智慧的象征，“火”是热情的象征，“土”是厚重的象征，它们相互作用而产生运动和变化，生成和谐共融、千姿百态的大世界。下列选项中与材料观点不属于同一哲学派别的是（ ）
①形存则神存，形谢则神灭
②气者，理之依也
③宇宙便是吾心，吾心即是宇宙
④理在事先，理生万物
A．①② B．①④ C．②③ D．③④
4.列宁把唯心主义哲学称作是“一朵不结果的花”，这是因为（ ）
①以唯心主义为指导也能正确认识世界和改造世界
②唯心主义和唯物主义相比较而存在，相斗争而发展
③唯心主义包含某些合理的思想
④唯心主，义片面夸大意识作用
A．①② B．②④ C．①③ D．③④
5．与下列两幅漫画所反映的哲学史上的“对子”相同的是（ ）
①“世界是一团永恒燃烧的活火”与“天不变，道亦不变”
②“心包万物，心包万理”与“黄金无足色，白璧有微瑕”
③“天地合而万物生，阴阳接而变化起”与“理生万物”
④“元气是构成世界的本体”与“宇宙便是吾心，吾心便是宇宙”
A．①② B．①④ C．②③ D．③④
6．下列各选项中，体现围绕哲学基本问题而产生的哲学基本派别对立的是（ ）
①“近水楼台先得月，向阳花木易为春”与“一叶障目，不见泰山”
②“世界是一团永恒燃烧的活火”与“宇宙便是吾心，吾心便是宇宙”
③“天地合而万物生，阴阳接而变化起”与“理在事先，理生万物”
④“逝者如斯夫，不舍昼夜”与“明者因时而变，知者随事而制”
A．①② B．①④ C．②③ D．③④
【课后反思】
这节课我学到了什么？
我是如何获得这些知识或技能的？
这节课我的表现如何？还需要在哪些方面努力？
知识回顾打卡处。
【学以致用】
1．贝克菜说:“只要闭上眼睛，世界上就没有什么悬崖”。下列选项与贝克莱这一哲学观点一致的是（ ）
①眼开则花开，眼闭则花谢
②未有此气，已有此理
③人病则忧惧．忧惧则鬼出
④存在即被感知
A．①② B．①④ C．②③ D．③④
【解析】“只要闭上眼睛，世界上就没有什么悬崖”属于主观唯心主义观点。
①④：“眼开则花开，眼闭则花谢”、“存在即被感知”均夸大了意识的作用，属于唯心主义观点，①④符合题意。②④：“未有此气，已有此理”认为“理”是万物的本原，属于客观唯心主义；“人病则忧惧．忧惧则鬼出”属于古代朴素唯物主义观点，②④不符合题意。故本题选B。
2．叔本华认为：世界的一切都为着主体而存在，世界与人的关系是表象和表象者的关系。而表象的世界是“现象”的世界，在它之外还有一个世界即被作为“自在之物”的意志。下列与该哲学观点一致的是（ ）
①存在就是被感知????
②未有此气,岂有此理
③眼开则花明，眼闭则花寂?
④凡有皆象也，凡象皆气也
A．①② B．①④ C．①③ D．③④
【解析】①③：根据题意，在“现象”的世界之外，还有一个世界即被作为“自在之物”的意志，故可以看出该哲学观点属于主观唯心主义，①③选项的哲学观点与题意相符。②④选项均属于唯物主义。
故答案选C。
3．中国古代有哲学家认为，天地万物由金、木、水、火、土五种元素构成。“金”是刚强的象征，“木”是活力的象征，“水”是智慧的象征，“火”是热情的象征，“土”是厚重的象征，它们相互作用而产生运动和变化，生成和谐共融、千姿百态的大世界。下列选项中与材料观点不属于同一哲学派别的是（ ）
①形存则神存，形谢则神灭
②气者，理之依也
③宇宙便是吾心，吾心即是宇宙
④理在事先，理生万物
A．①② B．①④ C．②③ D．③④
【解析】材料中的观点是古代朴素的唯物主义。①：“形存则神存，形谢则神灭”属于古代朴素唯物主义观点，与材料观点属于同一哲学派别，①观点不符合题意。 ②：“气者，理之依也”属于古代朴素唯物主义观点，与材料观点属于同一哲学派别，②观点不符合题意。③：“宇宙便是吾心，吾心即是宇宙 ”属于主观唯心主义观点，与材料观点不属于同一哲学派别，③观点符合题意。 ④：“理在事先，理生万物”属于客观唯心主义观点，与材料观点不属于同一哲学派别，④观点符合题意。故本题选D。
4.列宁把唯心主义哲学称作是“一朵不结果的花”，这是因为（ ）
①以唯心主义为指导也能正确认识世界和改造世界
②唯心主义和唯物主义相比较而存在，相斗争而发展
③唯心主义包含某些合理的思想
④唯心主，义片面夸大意识作用
A．①② B．②④ C．①③ D．③④
【解析】①：唯心主义为不能指导人们正确认识世界和改造世界，故①错误。
②：唯心主义和唯物主义相比较而存在，相斗争而发展与材料无关，故②不符合题意。
③④：列宁把唯心主义哲学称作是“一朵不结果的花”，这是因为唯心主义包含某些合理的思想，所以以一朵花，但唯心主义片面夸大意识作用所以是无实花，故③④正确。
故本题选D。
5．与下列两幅漫画所反映的哲学史上的“对子”相同的是（ ）
①“世界是一团永恒燃烧的活火”与“天不变，道亦不变”
②“心包万物，心包万理”与“黄金无足色，白璧有微瑕”
③“天地合而万物生，阴阳接而变化起”与“理生万物”
④“元气是构成世界的本体”与“宇宙便是吾心，吾心便是宇宙”
A．①② B．①④ C．②③ D．③④
5.【解析】左侧漫画意思是——巧妇难为无米之炊，这属于唯物主义思想。右图漫画——信奉辟邪石和风水球，这属于唯心主义的思想。两幅漫画所反映的哲学史上的“对子”是：唯物主义与唯心主义的对立。
①：“世界是一团永恒燃烧的活火”体现古代朴素唯物主义，“天不变，道亦不变”体现了用静止的观点看问题，属于形而上学的观点，①不符合题意。
②：“心包万物、心包万理”属于唯心主义观点，“黄金无足色，白璧有微瑕”体现了矛盾主次方面的辩证关系，是辩证法观点。②不符合题意。
③：“天地合而万物生，阴阳接而变化起”属于古代朴素唯物主义思想，“理生万物”属于客观唯心主义的观点，这两个观点反映了唯物主义与唯心主义的对立。③符合题意。
④：“元气是构成世界的本体”是古代朴素唯物主义思想，“宇宙便是吾心，吾心便是宇宙”属于主观唯心主义的观点，这两个观点反映了唯物主义与唯心主义的对立。④符合题意。
故本题选D。
6．下列各选项中，体现围绕哲学基本问题而产生的哲学基本派别对立的是（ ）
①“近水楼台先得月，向阳花木易为春”与“一叶障目，不见泰山”
②“世界是一团永恒燃烧的活火”与“宇宙便是吾心，吾心便是宇宙”
③“天地合而万物生，阴阳接而变化起”与“理在事先，理生万物”
④“逝者如斯夫，不舍昼夜”与“明者因时而变，知者随事而制”
A．①② B．①④ C．②③ D．③④
6.【解析】哲学的基本派别是唯物主义和唯心主义。
①：“近水楼台先得月，向阳花木易为春”的意思是，靠近水边的楼台因为没有树木的遮挡能先看到月亮的投影，而迎着阳光的花木，光照自然好得多，所以发芽就早，最容易形成春天的景象，这体现的哲学道理是事物之间存在普遍联系；“一叶障目，不见泰山”意思是一片树叶挡住了眼睛，连面前高大的泰山都看不见，比喻为局部现象所迷惑，看不到全局的整体，这属于孤立的观点看问题，可见，二者体现的是辩证法与形而上学的对立，①不符合题意。
②：“世界是一团永恒燃烧的活火”把具体物质形态当成世界的本原，属于古代朴素唯物主义观点；“宇宙便是吾心，吾心便是宇宙”把意识当成世界的本原，属于主观唯心主义观点，可见，二者体现的是唯物主与唯心主义的对立，②符合题意。
③：“天地合而万物生，阴阳接而变化起”的意思是万物都是天地与阴阳变化相互作用的结果，万物的生化是自然而然的，是没有意志与目的的，这属于古代朴素唯物主义观点；“理在事先，理生万物”认为“理”是万物的本原，属于客观唯心主义观点，可见，二者体现的是唯物主义与唯心主义的对立，③符合题意。
④：“逝者如斯夫，不舍昼夜”形容时间像流水一样不停地流逝，一去不复返，感慨人生世事变化之快，这蕴含的是运动变化的观点；“明者因时而变，知者随事而制”的意思是聪明的人（往往会）根据时势的不同而改变（自己的策略和方法），有大智慧的人（会）伴随着事物（发展方向）的不同而制定（相应）的管理方法，体现的是运动变化的观点，二者未体现哲学基本派别的对立，④不符合题意。
故本题选C。
【课后反思】
这节课我学到了什么？
我是如何获得这些知识或技能的？
这节课我的表现如何？还需要在哪些方面努力？
知识回顾打卡处。

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