高中政治人教版必修四生活与哲学第二课 百舸争流的思想复习学案

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高中政治人教版必修四生活与哲学第二课 百舸争流的思想复习学案

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1226820010452100第二课 百舸争流的思想复习学案
一、基础知识过关(要求:默写上)
哲学的基本问题
1.哲学的基本问题是          问题,也就是 与物质的关系问题。
2.哲学基本问题的内容:一是: 。二是 。
3. 是区分唯物主义和唯心主义的唯一标准。
4.划分可知论和不可知论的标准是 。
唯物主义和唯心主义
1.唯物主义有三种基本形态。
①古代朴素唯物主义,认为世界是    的,坚持了唯物主义的根本方向。但它把物质归结为         ,就把复杂问题简单化了。?区分古代朴素唯物主义的关键词有 。
②近代形而上学唯物主义把物质归结为          ,因而具有        等局限性。区分近代形而上学唯物主义的关键词有 。
③辩证唯物主义和历史唯物主义。
2.唯心主义的两种基本形态。
①主观唯心主义把  的主观精神当成世界的本原。区分主观唯心主义的关键词有 。
②客观唯心主义把 精神看作世界的主宰和本原。区分主观唯心主义的关键词有 。
3.哲学上的两个对子 和 、 和 。
二、第二课《百舸争流的思想》知识体系构建:
三、火眼金睛,你来辨一辨:
1.人类从事的两项基本活动是认识世界和改造世界。 ( )
2.哲学的基本问题是物质和意识的辩证关系问题。( )
3.唯物主义和唯心主义的划分标准是哲学的基本问题。( )
4.思维能存在的正确认识是可知论。( )
5.哲学的一切问题都是思维和存在的关系问题。( )
6.处理好思维和存在的关系问题就可以解决我们生活中的一切问题。( )
四.反馈训练
1.下列哪些观点属于对哲学基本问题的回答
①离离原上草,一岁一枯荣 ②正是有了我和我的意识,才有了地球
③静者静动,非不动也。静即含动,动不舍静 ④世界上没有不可认识的事物,只有尚未被认识的事物
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
2.1975年,中国登山队在珠峰起了測量觇标,测得珠峰高度为8848.13米;2005年,中国采用GPS测量系统、冰雪深雷达探测仪等技术手段,测得珠峰准确高度为海拔8844.43米;2020年5月6日,珠峰高程测量登山队携带全球卫星导航系统、重力仪等设备开启珠峰高程登顶測量。中国的珠峰测量史证明了
①思维与存在的关系是哲学的基本问题 ②人的思维不可能彻底地认识客观世界
③人的思维与客观事物之间具有同一性 ④人们通过努力是可以认识客观世界的
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
3.在现实生活中,常听人们感叹:“理想很丰满,现实很骨感。”在追求理想的过程中,人们需要正确认识理想与现实的关系。由此可见
A.思维与存在的关系问题是生活中无法回避的基本问题
B.思维能否反映存在的问题是一切哲学必须回答的问题
C.理想与现实的关系问题是谁都不可能圆满解决的问题
D.有时候哲学的理论知识也不能给人的生活以实际指导
4.在西周时期的天命论中,天是有意志的人格神、自然和社会的最高主宰。春秋时期,天命论沿着两条不同的路线演变:一是按照人类社会关系来塑造天,然后强调人事的礼仪法规应以这种被塑造的天为最高依据;二是把天看作广阔无限的大自然,强调人们行事必须遵循自然规律,不可轻举妄为。这两条演变路线的分歧体现了
A.“人类社会的可知论”与“自然界的不可知论”
B.“意识決定物质”与“物质决定意识”
C.“世界观决定方法论”与“方法论决定世界观”
D.“辩证的历史观”与“机械的自然观”
5.在经过近27天的“长途跋涉”并“养精蓄锐”之后,2019年1月3日上午,低调得似乎都有些淡出公众视野的嫦娥四号月球探测器厚积薄发,完成了人类航天史上的一项壮举一一成功软着陆在月球背面的南极艾特肯盆地冯?卡门撞击坑。至此,这项略显“隐忍不发”色彩的“月球远征计划”终于渡过了最困难和最惊险的时刻。由此可知
①思维和存在具有同一性 ②思维是对存在的正确反映
③思维和存在相互依赖 ④思维能够正确认识存在
A.①② B①④ C.②③ D.③④
6.古希腊哲学家柏拉图认为,只有“理念”世界才是唯一真实的存在,现实世界不过是“理念”世界的摹本或影子。下列与上述观点哲学寓意相一致的是( )
①精神生于道,形本生于精 ②据器而道存,离器而道毁
③生死有命,富贵在天 ④人病则忧惧,忧惧则见鬼出
A.①③ B.①④ C.②③ D.②④
7.法国哲学家笛卡尔在17世纪提出了“心物二元论”,即世界存在着两个实体,一个是只有广延而不能思维的“物质实体”,另一个是只能思维而不具广延的“精神实体”,二者性质完全不同,各自独立存在和发展,谁也不影响和决定谁。这一观点( )
①不偏不倚、客观公正 ②属于哲学的第三个基本派别
③可能会滑人唯心论的泥潭 ④是人们对客观世界的歪曲反映
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
8.如何验证因果性,对于反驳不可知论和阐明可知论是非常重要的。恩格斯认为,人类的活动能够对因果性作出验证。如果我们用一面凹镜把太阳光正好集中在焦点上,造成像普通的火一样的效果,那么我们因此就证明了热是从太阳来的。这佐证了( )
①思维和存在何者为本原 ②思维和存在具有同一性
③人类具有认识的能力 ④辩证法与形而上学的分歧
A.①② B.②③ C.①④ D.③④
9.恩格斯指出:“全部哲学,特别是近代哲学的最大的基本问题,是思维和存在的关系问题。”这是因为思维和存在的关系问题( )
①是人们对整个世界的总的看法和根本观点
②是人们在生活和实践活动中遇到的和无法回避的基本问题
③是—切哲学都不能回避的、必须回答的问题
④是指导人们正确地认识世界和改造世界的重大问题
A.①② B.②③ C.③④ D.①④
10.中医学以阴阳五行作为理论基础,将人体看成是气、形、神的统一体,通过"望闻问切"四诊合参的力法探求病因,分析人体内五脏六腑、经络关节等的变化,使用中药,针灸、推拿、拔罐、食疗等多种治疗手段,使人体达到阴阳调和而康复。从哲学角度看,中医药文化( )
①具有古代朴素唯物主义哲学思想 ②是最科学最先进的病理学说
③是系统化理论化的世界观 ④蕴含着自发的辩证法思想
A.①② B.①④ C.②③ D.②④
11.在疫情期间,某大国国民认为,只要我不检测,病毒就感染不了我,只要我不检测,就不会有新增。与这种观点不相一致的是( )
①道生一,一生二,二生三,三生万物
②心外无物,天下无一物非吾度内者
③事物不在人的主观意识之中,“理”是事物存在的根据
④“心生法生,心灭法灭。心染则国土染,心净则国土净”
A.①② B.②④ C.③④ D.①③
12.王夫之认为“天下为器而已矣,道者器之道也”。下列选项与此蕴含的哲理相一致的是( )
①现实世界是客观理念世界的模仿 ②并不是神按照自己的形象造人,而是人按照自己的形象造神
③形存则神存,形谢则神灭 ④万一山河大地都陷了,毕竟理却只在这里
A.①② B.①④ C.②③ D.③④
13.东汉哲学家王充认为:“人,物也;物,亦物也,物死不为鬼,人死何故独能为鬼?”该观点的合理性在于( )
①有力地批判了有神论的错误 ②揭示了物质世界的本质和一般规律
③坚持了唯物主义的根本方向 ④坚持了唯物辨证的观点
A.①③ B.①④ C.②③ D.②④
14.英国伟大的物理学家斯蒂芬·霍金说:“我注意过,即便是那些声称一切是命中注定而且我们无力改变的人,在过马路之前都会左右看。”可见( )
①人们的世界观和方法论往往是脱节的 ②唯心主义在理论上无益在实践中有害
③声称者的“言”体现了其客观唯心主义的世界观 ④声称者的“行”带有自发唯物主义的倾向
A.①④ B.②③ C.①② D.③④
15.法国分子生物学家莫诺认为:“生命是架化学机器”。英国哲学家培根则认为,“万物的基础是原始物质,是基本元素”。二者的观点( )
①都属于形而上学唯物主义 ②体现了唯心主义和唯物主义的对立
③均将物质和精神看作两个彼此独立的本原 ④都建立在自然科学成就的基础之上
A.①③ B.①④ C.②③ D.②④
16.明代哲学家王守仁说:“心虽主乎一身,而实管乎天下之理;理虽散在万事,而实不外乎一人之心……外心以求理,此知行之所以二也。求理于吾心,此圣门知行合以之教,吾子又何疑乎?”该观点( )
①夸大了意识的作用,属于主观唯心主义观点 ②强调物质是运动的载体,属于唯物主义观点
③肯定了“知”和“行”是统一而不可分离的 ④把“理”看作世界本原,属于客观唯心主义
A.①③ B.③④ C.①② D.②④
17.唯物主义在其历史发展中形成了三种基本形态,即古代朴素唯物主义、近代形而上学唯物主义、辩证唯物主义和历史唯物主义。下列选项能够正确反映唯物主义三种基本形态演进顺序的是:( )
①万物的基础是原始物质,是基本元素——弗朗西斯培根
②没有调查就没有发言权——毛泽东
③未有此气,已有此理——朱熹
④气者,理之依也——王夫之
A.①→②→③ B.②→①→③ C.④→①→③ D.④→①→②
18.王安石提出“形者,有生之本”,与之观点相同的是( )
①形存则神存,形谢则神灭 ②万物皆是一理,有理则有气
③一花一世界,一草一灵魂 ④凡可状皆有也,凡有皆象也,凡象皆气也
A.①③ B.②④ C.①④ D.②③

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