资源简介

5.1文化创新的源泉和作用教学设计
教材分析
本课是人教版必修3《文化生活》第二单元第五课第一框的内容，是高考考点，在教材中有着承上启下的作用。上节课讲述了“文化在继承中发展”，文化在交流中传播，在继承中发展，都包含着文化创新的意义。为本节课打下了基础，本节课解决“文化创新是什么和为什么”的问题，为下节课重点学习“文化创新的途径。”做好铺垫。本框题有三目，第一目“不尽的源泉，不尽的动力”，讲述文化创新的含义，源泉及动力；第二目“巨大的作用，深刻的意义”，讲述文化创新的作用。第三目“呼唤文化创新的时代”，阐明文化创新的要求。
学情分析
本课的对象是高二学生。学生在前四课已经了解了文化的内涵和特点，知道了文化在交流中传播，文化在继承中发展，为本节课学习文化创新的含义，文化创新与社会实践的关系打下了基础。学生在生活中能够充分了解到许多文化创新的鲜活案例，尤其对热播电视剧《觉醒年代》比较熟悉，也感兴趣。因此，本节课，我以“《觉醒年代》为什么是YYDS？”为议题，一例到底，引导学生完成教学目标，提升核心素养。
三、课时安排
1课时
四、重点难点
重点：文化创新的源泉和动力，文化创新的作用
难点：文化创新的要求
五、教学过程
导入：
2021年2月1日，《觉醒年代》在央视首播，这部首次全景式展现了新文化运动、五四运动、中国共产党创建的历史进程的电视剧，引发大量媒体争相点赞报道。
截至6月10日，该剧微博话题14.7亿、豆瓣评分9.3，相关热搜话题达150个。不少年轻人纷纷打卡新文化运动相关旧址和博物馆，将《新青年》衍生品推崇为网红周边。在微博上，“觉醒年代yyds”的热搜阅读量高达11.3亿。
在第27届上海电视节白玉兰奖颁奖礼上，拿下了最佳导演、原创编剧、最佳男主角三项大奖。
《觉醒年代》，为何观众会称赞其“YYDS”？这样的好作品是怎样产生的？有何意义？
（蓝色字，课件没有，教师适当解说）
导入新课，展示课题、目录。
壹：《觉醒年代》何以产生
教师：播放视频《觉醒年代》选段，提出问题：
欣赏视频，议：你为什么喜欢《觉醒年代》？它的创作依据是？成功的原因有哪些？
学生：通过视频，初步思考《觉醒年代》的魅力，创作依据，成功原因。可能从尊重历史，创新，科学技术的支持，演员的演技，选角符合人物等角度分析。
教师：展示鲁迅剧照及看过《觉醒年代》，网民的感受。
教师：过渡语：社交媒体上的讨论热度、视频平台上的弹幕数量、相关网站的超高评分，无一不在说明，今天的年轻人，已经深深“爱上”了《觉醒年代》。
展示材料：剧本扎实、主创团队用心、制作精良，这些都是剧能够成功的重要原因；但最重要的，还是尊重历史、尊重现实的艺术风格得到了广大年轻观众的认同。《觉醒年代》以“南陈北李”相约建党的革命故事为线索，以1915年《青年杂志》问世为始，展现了从新文化运动、五四运动到中国共产党成立这一段风云激荡的伟大历史进程，清晰反映了马克思主义在中国的早期传播和中国共产党创建的全过程。
教师补充：在讲述这段历史时，《觉醒年代》采取了多线并叙的方式，交错呈现了北洋政府、保皇派、复古派、自由主义、无政府主义、社会主义、马克思主义等多种思想的交锋，以及陈独秀、李大钊、鲁迅、蔡元培、辜鸿铭、章士钊、胡适等众多历史人物为旧中国谋出路的种种探索。
展示材料：北京大学艺术学院院长王一川评价称：“像在《觉醒年代》中这样，紧密依托《新青年》杂志的传播轨迹，将多种多样的人物和事件共同组合成一幅完整而又多元、多元而又归一群像的作品还是第一次见到，称得上是一次带有集成式意义的美学突破。”
议：文化继承、文化发展与文化创新之间的关系如何？文化创新与社会实践有何关系？
学生：阅读材料，结合课本内容思考，讨论，代表发言。
教师：引导学生梳理思路，总结知识点。文化在交流的过程中传播，在继承的基础上发展，都有文化创新之义。文化发展的实质，就在于文化创新。文化创新是社会实践发展的必然要求，社会实践是文化创新的源泉。人类在改造自然和社会的实践中，创造出自己特有的文化。
教师：展示蔡元培剧照，补充：剧中蔡元培在北大的就职演说中也有所提及，他认为当时的学生求学有一个误区：学习是为了升官发财，追求高分只为拿到文凭。剧中这一价值观的代表人物便是北大学生张丰载，学习是为了将来清闲好做官，为达目标，出卖革命，是“精致利己主义者”。“找不到生活的意义”这句话在当代已不陌生，如何找到生活的意义呢？陈延年从求学到参政的历程便是答案：个人命运与国家息息相关。
展示材料：今年是建党百年，百年过去，瞬息万变，当下社会虽然资讯发达，媒体种类繁多，一家之言的时代早已过去，但人们被困在信息茧房。当一身才华和正气遭遇到物质主义的冲击后，部分知识人陷入自我怀疑。部分知识精英，疲于用空洞而乏味的文化资本炫耀社会地位，与应有的社会角色越来越远。面对这些我们应当如何应对？导演张永新表示“年轻朋友对历史题材影视作品有非常高的要求。如何把那个时代相对精准地还原过来，是最大的困难。”
今年是建党百年，献礼主旋律影视作品竞争激烈，唯独《觉醒年代》成为佼佼者。它用现代的价值观讲述过去的故事。用知识分子当“以天下为己任”打脸当代的“精致利己主义”。用一种自由、平等、开放的思想“打脸”当下各类社会偏见和歧视。打通了古今，穿越了时空，所以才形成一种力量，把上一个时代年轻人的精神，交棒给下一个时代的我们。
议：我们为什么需要《觉醒年代》？当今时代为《觉醒年代》的诞生提供了哪些资源和条件？
教师：我们为什么需要《觉醒年代》？
学生：可能从新时代、新矛盾、新情况、新问题、新要求等角度思考。
新时代有新矛盾，即中国特色社会主义进入了新时代，当前我国社会主要矛盾是人民日益增长的美好生活需要同不平衡不充分的发展之间的矛盾。文化创造者必须立足于时代的高起点上，理解人民群众对美好生活需要的向往，刻苦钻研，锐意进取。
新情况和新问题，即当下社会，人们被困在信息茧房，遭遇各种不良思潮的冲击，需要学史明理、学史增信、学史崇德、学史力行，学党史、悟思想、办实事、开新局。因为，优秀文化能够塑造人生。
新要求，我国第七次人口普查结果表明，国人的受教育程度明显提高，文盲率下降，人们的文化素养增强，对对历史题材影视作品有非常高的要求。在当下，年轻一代观众对影视剧的要求，不仅要好看，而且要真实。影视剧要对历史负责，不能编造掺假，年轻观众需要看到的真实，是可以融入他们血脉、情感与价值观的真实，他们懂得分辨，也知道共鸣的来源。这就要求文化创造者必须用年轻人所喜欢的方式来讲故事、塑造人物，不是迎合，而是向创作本质回归。
小结：社会实践中不断出现新情况、提出新问题，需要文化不断创新，以适应新情况，回答新问题。
当今时代为《觉醒年代》的诞生提供了哪些资源和条件？
学生：可能从时代要求、社会矛盾、经济条件、政策支持、科学技术、人的文化素养、文化氛围等角度分析。
小结：社会实践的发展，为文化创新提供了更为丰富的资源，准备了更加充足的条件。
由此可见，社会实践是文化创新的动力。
小结：一、不尽的源泉，不竭的动力
1.文化发展的实质：文化在交流的过程中传播，在继承的基础上发展，都有文化创新之义。文化发展的实质，就在于文化创新。
2.社会实践是文化创新的源泉。
文化创新是社会实践发展的必然要求，社会实践是文化创新的源泉。人类在改造自然和社会的实践中，创造出自己特有的文化。
3.社会实践是文化创新的动力。
社会实践中不断出现新情况、提出新问题，需要文化不断创新，以适应新情况，回答新问题。
社会实践的发展，为文化创新提供了更为丰富的资源，准备了更加充足的条件。
贰：《觉醒年代》有何意义
教师：播放视频，提出问题：
欣赏视频《我们的考点，是他们的一生》，谈谈你的感想！中国共产党是怎么来的？是哪些人搞起来的？当初，我们为什么要选择走俄国十月革命的道路？为什么要搞社会主义，当初的选择对不对？
学生：带着问题欣赏视频，思考、讨论，代表发言。
教师：展示材料：
2016年，习近平总书记在庆祝建党95周年大会上发表重要讲话提出“不忘初心、继续前进”。编剧龙平平表示，创作这部电视剧，是想回答：中国共产党是怎么来的？是哪些人搞起来的？当初，我们为什么要选择走俄国十月革命的道路？为什么要搞社会主义，当初的选择对不对？
为什么要回答？因为现有的答案中还有一些没有讲清楚的地方，也有一些违背客观事实的错讹。比如，说到中国共产党的建立，许多文艺作品总是有意无意地淡化党的主要创始人的作用，片面地夸大其他一些人的作用；说到中国共产党的由来，人们往往习惯于只说到石库门和红船，而不去追寻这条红船是从哪里驶过来的。1945年，在党的七大预备会上，毛泽东主席说过，陈独秀是有功劳的，他是五四运动时期的总司令，整个运动实际上是他领导的。他创造了党，将来我们修党史要讲一讲他的功劳。毛主席的这个话距今已经76年，还没有一部文艺作品把陈独秀的这个功劳清清楚楚地展现出来。我也曾在大学生和研究生中做过调研，很少有人知道赵世炎、邓中夏、陈延年、陈乔年、蔡和森、俞秀松、何孟雄。这些民族精英都是最早的一批共产党员，20多岁就慷慨赴死了。这才几十年，人们就不知道他们了。这不是一个大国大党应有的状态。这部电视剧，就是想让大家特别是青年都知道他们，不能忘了他们，要永远地纪念和缅怀他们，以他们为榜样。
今年高考，《觉醒年代》押中考题。在年轻人聚集的B站，一期名为《我们的考点，是他们的一生！》的《觉醒年代》相关视频，单集播放量高达511.9万，评论区点赞数最高的评论是：觉醒年代没有续集，因为我们就是续集。
不仅收获了口碑和流量，也让主创和观众看向历史中的文人先驱，他们以新思想唤醒了周遭沉睡的人，又以深刻的笔触抵向国民的精神。《觉醒年代》为同类剧树起了标杆。不少年轻人纷纷打卡新文化运动相关旧址和博物馆，将《新青年》衍生品推崇为网红周边，买鲁迅手机壳周边，把剧中人物和台词做成表情包，在各社交平台安利并解读剧集。
议：《觉醒年代》有哪些影响？说明文化创新的作用有哪些？
创作这部电视剧，是想回答：中国共产党是怎么来的？是哪些人搞起来的？当初，我们为什么要选择走俄国十月革命的道路？为什么要搞社会主义，当初的选择对不对？
这说明：我们进行文化创造、实现文化创新，不是被动地反映环境的变化，也不是为创新而创新，而是为了适应社会实践的发展需要。
觉醒年代没有续集，因为我们就是续集。不仅收获了口碑和流量，也让主创和观众看向历史中的文人先驱，他们以新思想唤醒了周遭沉睡的人，又以深刻的笔触抵向国民的精神。为同类剧树起了标杆。打卡新文化运动相关旧址和博物馆，网红周边，做成表情包。
这说明：发展先进文化，更好地为社会实践服务，推动社会实践的发展，促进人的全面发展，是文化创新的根本目的，也是检验文化创新的根本标准。
小结：文化创新可以推动社会实践的发展。
教师：展示材料：剧中所涉及的《敬告青年》《青春》《文学改良刍议》《狂人日记》……蔡元培的任职演说、新旧文化的学术争鸣、李大钊的演讲《庶民的胜利》，那些曾经鼓舞一代人的文字、声音，在百年后的今天仍然振聋发聩：“以青春之我，创建青春之家庭，青春之国家，青春之民族，青春之人类，青春之地球，青春之宇宙，资以乐其无涯之生。”穿越历史，百年前新青年们的理想与信念，与今天的年轻人实现了情感共振。
《觉醒年代》的优点就在于，它让年轻人某种沉睡的基因，在这部剧中被激活了。年轻人通过这部剧，很真实地看到了先辈们的面孔与身影，并且觉察到了自身与他们之间的内在联系，这种发现，亦是让他们激动的原因。《觉醒年代》是2021年影视剧创作的一大收获，同时也会巩固一种认知：认真而真实地讲述历史，丰富而生动地刻画人物，将会成为主旋律不断拿下收视与口碑的“不二法门”。
今年，为庆祝中国共产党成立100周年，国家广播电视总局组织开展“理想照耀中国——庆祝中国共产党成立100周年”优秀电视剧展播活动，多部精品陆续登陆荧屏。如《山海情》《大江大河》《跨过鸭绿江》《江山如此多娇》《功勋》《号手就位》《1921》等。
可见，只有在实践中不断创新，传统文化才能焕发生机、历久弥新，民族文化才能充满活力、日益丰富。文化创新能够促进民族文化的繁荣。文化创新是一个民族的文化永葆生命力和富有凝聚力的重要保证。
小结：
二、巨大的作用，深刻的意义
创新是文化富有生机与活力的重要保证。
1.文化创新可以推动社会实践的发展。
我们进行文化创造、实现文化创新，是为适应社会实践的发展需要，为社会实践服务。
推动社会实践的发展，促进人的全面发展，是文化创新的根本目的，也是检验文化创新的根本标准。
2.文化创新能够促进民族文化的繁荣。
文化创新是一个民族的文化永葆生命力和富有凝聚力的重要保证。
叁：呼唤文化创新的时代
教师：播放视频，提出问题：
议：欣赏《觉醒年代》截选视频，思考社会实践与文化创新的关系？
教师点拨：南陈北李为何相约建党？为了谁？为什么呢？当李大钊问：你为什么要建这个政党？陈独秀说：不为什么，我为了他们……我为了他们……我为了他们，能够像人一样地活着，为了他们能够拥有人的权利、人的快乐、人的尊严。
100年前，建党是为了人民群众，为了国家富强，民族复兴。100年后的今天，我们繁荣文化，也要关注最广大人民群众的根本利益，理解人民群众对文化生活的基本需求，虚心学习，刻苦钻研，锐意创新，才能创造出无愧于时代和人民的文化作品。因为人是社会历史的主体，人民群众是社会实践的主体，也是文化创造的主体。
课件展示：
文化创造和发展的重要根源是、产生优秀文化作品的源泉是、文化创新的需要来自、文化创作的灵感最终来自、文化创作的动力来自、文化创作的检验标准在于、文化创作的成果要服务于----社会实践。
教师展示材料：《觉醒年代》坚持历史唯物主义的观点，尊重历史事实，遵循既定的历史认同，真实地展现了历史，弘扬了正确的历史观、国家观、文化观，正确地彰显了中国共产党和社会主义道路是中国历史和中国人民的必然选择的主题。这种做法受到了广大观众的一致肯定、高度评价。
创作《觉醒年代》，编剧龙平平遵循的是“大事不虚、小事不拘”，一些细节，比如陈独秀宏论三千年未遇之大变局，陶然亭煮酒会友，陈独秀、胡适、李大钊联手辜鸿铭大战朱尔典，南陈北李宣誓建党、以及陈独秀父子间的很多故事等，是虚构的。导演张永新给剧中设置了骆驼、蚂蚁、青蛙等隐喻，用多种手法展现给观众那个浓墨重彩的年代。
结合所学，谈谈上述材料对文化创新的启示？
教师问:《觉醒年代》有哪些方面的创新？你认为文化创新应该从哪些角度入手，有哪些要求呢？
学生可能从立足实践、内容形式、体制机制、传播手段、科学技术、发展文化生产力、提高文化软实力、创新型国家、文化强国、文化创新的氛围、全民族创新、提高文化素养、培育创新型人才、自觉投入创新等方面思考。
教师点拨：我们必须立足于新时代时代，在时代的高起点上增强全民族文化创造活力，推动文化内容形式、体制机制、传播手段创新，解放和发展文化生产力，不断提高国家文化软实力，是繁荣文化的必由之路。人民群众是社会实践的主体，也是文化创造的主体。所以文化创新要关注人民群众日益增长的美好生活需要。文化创造者必须自觉投身于发展中国特色社会主义的伟大实践中，为人民谋幸福，为民族谋复兴。
小结：三、呼唤文化创新的时代
文化创新的要求：
1.在时代的高起点上增强全民族文化创造活力，推动文化内容形式、体制机制、传播手段创新，解放和发展文化生产力，不断提高国家文化软实力，是繁荣文化的必由之路。
2.人民群众是社会实践的主体，也是文化创造的主体。
3.必须自觉投身于发展中国特色社会主义的伟大实践中。
六、课堂总结：见课件
七、课后寄语：
1927年陈延年当街被捕“革命者只能站着死”他宁死不跪，当场牺牲年仅29岁。
1928年陈乔年受尽酷刑宁死不屈，光脚走在血水和泥水里，遍体鳞伤，从容赴死，年仅26岁。牺牲前，狱中的战友，为陈乔年即将被害十分难过，他却乐观地说，“让我们的子孙后代享受前人披荆斩棘的幸福吧！”
电视剧将陈独秀送延年、乔年出国，与他们牺牲的画面平行剪辑，让人直呼“破防”。延年、乔年的老家安徽，省会合肥有一条小路叫“延乔路”，路的尽头是“繁华大道”。延乔路旁是集贤路，而陈独秀葬在今安徽安庆集贤关。延乔路短，集贤路长。他们没能汇合，却都通往了——繁华大道！
一代人的热血和牺牲、一代人的青春和奉献，百年风雨，才有我们今天的幸福生活。让我们向革命先辈致敬！

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