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第7周
疯狂诵读和背诵可以把情绪最广泛地调动起来,名篇佳作的音韵美、节奏美、气势美,只有在诵读中才能真正感受到。
水滴石穿（周一版）
一、中国名著名言
46、纷纷世事无穷尽，天数茫茫不可逃。——罗贯中《三国演义》
47、世事洞明皆学问，人情练达即文章。——曹雪芹《红楼梦》
48、黄口孺子，怎闻霹雳之声；病体樵夫，难听虎豹之吼。——罗贯中《三国演义》
49、你是猴子请来的救兵吗？——吴承恩《西游记》
50、见性志诚，念念回首处，即是灵山。——吴承恩《西游记》
二、经典现代诗——《如果生活不够慷慨》汪国真
如果生活不够慷慨
我们也不必回报吝啬
何必要细细的盘算
付出和得到的必须一般多
如果能够大方
何必显得猥琐
如果能够潇洒
何必选择寂寞
获得是一种满足
给予是一种快乐
三、2020年高考热点素材：战疫情，文明与文化，七大角度，最新时评
【文化角度四打击谣言实事求是】
阻断“网络喷子”的“飞沫”传播
疫情面前，佩戴口罩是阻断新冠病毒飞沫传播的重要措施。不过，还有一种“飞沫传播”远不是医学防护就能解决的。
疫情发生以来，网上有谩骂湖北人民的，有叫骂卡点防控人员的，有辱骂钟南山院士的，有咒骂援鄂医疗队的……更普遍的，有责骂国家救援不力的，叫骂医疗技术落后的，唾骂官员无知无能的，斥骂限制出行自由的，臭骂法律法规制度的……反正在他们眼里，“洪桐县里无好人”，所有人都是“病毒”。
这些“飞沫”产生于网络时代的一个特殊群体。这个群体显著的特征就是运用语言暴力，见什么就喷什么，有时完全不动脑筋，有时搬出一堆歪理，有时纯粹人云亦云，到处乱喷、飞沫四溅，也被网民们称为“网络喷子”。
疫情汹涌，上网开骂是最简单的宣泄方式。可是，开骂既不同于严厉的批评，更对解决疫情毫无帮助。在疫情面前，以一种无知者无畏的态度随意开喷，既没有公民的教养，也缺乏谴责的资格。对网络生态来说，网上开骂很容易诱发偏向性的情绪传染，“一颗老鼠屎坏了一锅粥”，这种语言暴力与建设网络生态文明格格不入，而且严重扰乱了网络空间信息传播秩序，影响了广大网民对正常信息的需求。
疫情防控是一场人民战争，谁都不能置身事外。这个时候，我们更需要强信心、暖人心、聚民心的激励，而不是冷嘲热讽、为人凉薄、满嘴污秽的谩骂。这个时候，对“喷子”的纵容就是对自己身心的伤害，对“喷子”的容忍就是对防控大局的悖离。
2月3日，衡阳警方对自制视频咒骂湖北人民的刘某作出行政拘留10日的处罚决定；2月9日，中山警方对辱骂钟南山院士的涂某依法作出行政拘留15日的处罚决定；2月13日，盐城警方对咒骂援鄂医疗队的闫某作出行政拘留15日，罚款1000元的处罚决定……对此，我们拍手称快。
一个开放的网络空间，需要包容多种声音。但是，言论自由是有底线的，既有社会道德底线和良心底线，更有法律底线。用法律阻断“网络喷子”的“飞沫”，既符合当下万众一心战疫情的短期需要，也符合建设清朗网络空间、维护广大网民切身利益的长远需要。
网络绝不是法外之地——既然想要“享受”宣泄开骂的快感，就要老实接受法律严惩的痛感。
四、2020年高考热点素材：战疫情，文明与文化，七大角度，最新时评
【文明角度一人类命运共同体】
共同担当使命?淬炼文明之光
——抗击疫情离不开命运共同体意识⑤
休戚相关，命运与共，各国理当遵循人类命运共同体价值理念。同舟共济，守望相助，团结合作，共同发展，都是人类历史长河淬炼的文明之光
国际社会在团结合作应对新冠肺炎疫情的同时，也在思考加强公共卫生国际合作的长久之策。2月11日至12日，世界卫生组织在日内瓦举办针对新型冠状病毒的全球研究与创新论坛，以协调全球科研力量，尽早找到更有效的诊疗方案，研制出安全有效的疫苗。在即将举行的慕尼黑安全会议上，主办方将专门组织一场有世卫组织官员参加的边会，讨论疫情相关问题。面对国际关注的突发公共卫生事件，完善和加强全球治理，切实保障和增进全球共同利益，当是国际社会共同的责任和使命。
疫情不仅是对一国治理体系和能力的大考，也是对全球治理体系和能力的检验。近年来发生的数起国际关注的突发公共卫生事件，无不需要各国发扬合作精神，携手共同应对。这次疫情再次提醒人们，在全球化时代，单边主义和保护主义并不符合全球利益，只顾自己、不顾他人的做法并不能完全自保，惟有团结合作、并肩向前，才是最大可能保护各方利益、共同利益的正确选择。
休戚相关，命运与共，各国理当遵循人类命运共同体价值理念。新冠肺炎疫情发生以来，中国举国行动，上下一心，全力应对，吹响保护人民生命安全和身体健康的冲锋号，打响疫情防控的人民战争。中国政府采取积极、高效、公开、透明的举措，也为维护全球和地区公共卫生安全作出了重大贡献。疫情面前，中国展现的不仅是集中力量办大事的制度优势，更是以人类共同利益为重的价值追求。正如来自世卫组织的评价，中国努力控制病毒源头，限制疫情传播，为世界其他地区防控工作争取到宝贵时间，“如果没有中国努力，全球病例会远高于此”。各国领导人和国际组织负责人等纷纷表达对中国的支持和慰问，不仅因为中国为世界最终战胜疫情注入了希望和信心，也包含着对中国价值追求的肯定和褒扬。
顺应迈向人类命运共同体的大势，采取为全球负责的行动，是新冠肺炎疫情发生以来呈现的全球普遍现象。“山川异域，风月同天”“岂曰无衣，与子同袍”这样的温暖，不仅体现在几十个国家和国际组织为中国提供捐款和大量医疗防疫物资，体现在“中国加油”“武汉加油”的呼声在全球共鸣，还体现在当出现歧视和污名化现象时及时发出正义之声、当出现不实信息时及时澄清事实。暖心的行动，无论大小，展现的都是为人类共同利益负责的价值追求，汇聚的都是构建人类命运共同体的正能量。“战胜新冠肺炎疫情的唯一方法，就是所有国家本着团结与合作的精神共同努力。”来自世界顶级医学科学家的忠告已是世界上很多国家人民的自觉行动，相信在庆祝抗击疫情胜利的那一天，世界可以为这样的团结合作精神而自豪。
当然，面对突发公共卫生事件，全球治理也暴露出一些薄弱环节。在绝大多数国家遵循世卫组织的专业权威建议，保持冷静、科学、理性的情况下，个别国家作出过激反应，采取了过度应对措施；一些人还陷入了针对全球化的焦虑、迷惘甚至怯懦。这说明，个别国家和一些人的思维还跟不上时代前进的步伐，全球治理还有需要加强和完善的地方。正如世卫组织总干事谭德塞所指出，传染病控制一直就是一种时足时乏的事情——当疾病暴发和政府担忧时，各国会投入大量资源；当传染病结束后，资源又变得相当匮乏。从这个意义上讲，当前这场疫情再次提出了值得全世界共同思考的国家治理乃至全球治理难题：如何持续做好传染病监控和控制，如何以充足的医学准备和供应以备不时之需。今年是联合国成立75周年，联合国已发起关于人类前景的全球对话活动。思考抗击新冠肺炎疫情给人类社会带来的启示，当属谋划全球治理创新改革时需要考虑的重要内容。
没有一个冬天不会过去，没有一个春天不会到来。与病毒较量，人类必胜。人们需要总结经验，珍视抗击疫情中凝聚的全球力量，也需要检视不足，共同寻找解决问题的出路。同舟共济，守望相助，团结合作，共同发展，都是人类历史长河淬炼的文明之光。命运与共，并肩前行，携手抗击疫情，必将为人类文明之光增添新动能，为构建人类命运共同体注入新能量。
晨读时分
念念不忘
（高三语文
7-1）
一、今日攻坚
1、进班后起立大声背诵《离骚》，理解背诵，注意易错字。
2、背记文言文中表官职升迁的词。
3、词语积累。
4、读思素材，学习借鉴其写法，并从画线的段落里任选一段背诵。
5、完成晨读检测。
二、文言文中表特殊称谓的词
主要有以下四种：
　　(1)百姓的称谓。常见的有布衣、黔首、黎民、生民、庶民、黎庶、苍生、黎元、氓等。
　　(2)职业的称谓。对一些以技艺为职业的人，称呼时常在其名前面加一个表示他的职业的字眼，让人一看就知道这人的职业身份。如《庖丁解牛》中的“庖丁”，“丁”是名，“庖”是厨师，表明职业。《师说》中的“师襄”和《群英会蒋干中计》中提到的“师旷”，“师”，意为乐师，表明职业。《柳敬亭传》中的“优孟”，是指名叫“孟”的艺人。“优”，亦称优伶、伶人，古代用以称以乐舞戏谑为职业的艺人，后亦称戏曲演员。
　　(3)不同的朋友关系之间的称谓。贫贱而地位低下时结交的朋友叫“贫贱之交”;情谊契合、亲如兄弟的朋友叫“金兰之交”;同生死、共患难的朋友叫“刎颈之交”;在遇到磨难时结成的朋友叫“患难之交”;情投意合、友谊深厚的朋友叫“莫逆之交”;从小一块儿长大的异性好朋友叫“竹马之交”;以平民身份相交往的朋友叫“布衣之交”;辈份不同、年龄相差较大的朋友叫“忘年交”;不拘于身份、形迹的朋友叫“忘形交”;不因贵贱的变化而改变深厚友情的朋友叫“车笠交”;在道义上彼此支持的朋友叫“君子交”;心意相投、相知很深的朋友叫“神交”(“神交”也指彼此慕名而未见过面的朋友)。
　　(4)年龄的称谓。古人的年龄有时不用数字表示，不直接说出某人多少岁或自己多少岁，而是用一种与年龄有关的称谓来代替。垂髫(tiao)是三四岁至八九岁的儿童(髫，古代儿童头上下垂的短发)。总角是八九岁至十三四岁的少年(古代儿童将头发分作左右两半，在头顶各扎成一个结，形如两个羊角，故称“总角”)。豆蔻是十三四岁至十五六岁(豆蔻是一种初夏开花的植物，初夏还不是盛夏，比喻人还未成年，故称未成年的少年时代为“豆蔻年华”)。束发是男子十五岁(到了十五岁，男子要把原先的总角解散，扎成一束)。弱冠是男子二十岁(古代男子二十岁行冠礼，表示已经成人，因为还没达到壮年，故称“弱冠”)。而立是男子三十岁(立，“立身、立志”之意)。不惑是男子四十岁(不惑，“不迷惑、不糊涂”之意)。知命是男子五十岁(知命，“知天命”之意)。花甲是六十岁。古稀是七十岁。耄(mao)耋(die)指八九十岁。期颐指一百岁。
近义、同音、成语总辨析
三、近义词辨析
1[广阔
宽阔
辽阔]“广阔”一般指土地面积大，如广阔的田野，又指较抽象的，如境界，前途等，如生活多么广阔；“宽阔”指土地范围广，宽敞，如：穿过宽阔的风门厅，还指其他事物，如宽阔的胸怀；“辽阔”着重指面积大而空旷的地方，如：辽阔土地。
2[广大·光大]“广大”，①指面积、空间宽阔，形容词，如“广大区域”；②指范围规模巨大，如“有广大的组织”；③指人数多，如“广大群众”。“光大”指使显赫盛大，动词，如“发扬光大”。
3[轨范·规范]“轨范”指行动所遵循的标准，如“孔繁森为广大干部立下了行动轨范”。“规范”，①指约定俗成或明文规定的标准，名词，如“道德规范”；②指合乎规范，动词，如“这个词用得不够规范”。
4[诡辩
狡辩]“诡辩”常以欺诈的言辞迷惑人，以达到为自己辩解的目的。“狡辩”指理屈辞穷，以强词夺理进行辩解。
5[鬼怪·诡怪]“鬼怪”比喻邪恶势力，名词，如“要扫除一切妖魔鬼怪”。“诡怪”指奇异怪诞，形容词，如“这些说法实在诡怪”。
四、愿君多采撷
阅读下面的材料，根据要求写作。
在微信里刷存在感、在网络小说中找爱情、在游戏里成就“学习荣耀”……当Wifi成为“底层需求”，现实生活也在不断被“二进制化”。在“我分享、故我在”的架空世界里，人们彼此联系得更加紧密、便捷；但真实中，人与人却越来越疏离、孤独和焦虑。你我的生活被“架空”了，离真实世界越来越远了。每个时代我们要面临不同的问题，对此你有什么感触与思考？
??要求：(1)立意自定；(2)除诗歌外文体自选；(3)不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息；(4)
不少于800字。
【文题解析】：
这是一则任务驱动型材料作文。任务很明确，“每个时代我们要面临不同的问题，对此你有什么感触与思考？”，考生需要结合时代的特点以及人们的生活现实来阐发自己的思考。写作要抓住材料的主旨作文，所给的材料是生活中的热点事件，材料先列出现象，即在现实生活中，人们通过电子媒介分享来刷存在感，现实生活也在不断被“二进制化”，人们生活在“架空”的世界里。然后指出真实中，人与人之间的疏离、孤独和焦虑的真实现状。然后要求学生谈对这一现象的看法。因为是自媒体时代现实生活中的热点现象，学生不仅熟悉，而且周围的同学、朋友或亲人当中就有鲜活的例子，所以写起来有话可说，立意不难。但同时因过于熟悉，所以有可能出现用形象的语言、大量的篇幅记叙人们疯狂“刷存在感”的现象，而造成对此现象的思考过于简单，甚至造成详略不当或文体不明的问题。
??本题所给的材料具有一定的限制性，如“我分享、故我在”，“存在感”“架空”是材料的关键词，立意行文应围绕“存在感”展开。如“对此你有什么感触与思考”表明写作内容必须是你针对“刷存在感”现象的独立思考，考生要展示思维的深度，表达自己的认识。构思时可以从这个角度出发，或写议论文，或写记叙文。如写议论文，可以从材料引入，也可以从生活中的现象引入，然后从不同角度分析这些现象折射出的东西，接着联系现实，最后回扣开头和标题；如写作记叙文，可以选取一件或几件能关于慎独的心灵上坚守的事件来写，在写作中要注意所叙之事必须真实感人，把握好感情基调，主题要积极向上，注意在行文中将一些真实细腻的情感生动细腻地描写出来；要叙议结合，在叙事中恰当地穿插抒情议论，深化主题。
??考生从这个角度出发，可以生发多个方面的立意：存在感刷不出来，它来自强大自信的内心；你刷的不是存在感，而是内心的不自信；自信丰盈，不刷也“存在”等。也可反弹琵琶，莫为“存在”丢智商，“虚拟”的存在感不要也罢等。考生凡是能够围绕材料中的存在感来生发各种立意，比如，充盈丰富，自信自律，真实等，都算符合题意。从行文思路来看，考生可以先评材料，即对事件做出评论，引出自己的观点态度，然后从不同角度分析，接着联系现实，最后回扣标题和开头。
参考立意：
??1、内心丰盈，自带光环；2、存在感刷不出来，它来自强大自信的内心。3、你刷的不是存在感，而是内心的不自信。4、自信丰盈，不刷也“存在”。5、莫为“存在”丢智商。6、“虚拟”的存在感不要也罢。7、心中有生活，不刷也存在。
【佳作赏析】：
心中有生活，不刷也存在
??目前在微信里刷存在感、在网络小说中找爱情、在游戏里成就“荣耀”的人比比皆是，当下Wifi成为人们的“底层需求”，现实生活也在不断被“二进制化”。由此而引发的分享热潮，无非是要求得众人关注、点赞，这样的狂刷真的能刷出“存在感”吗？
??“刷存在感”是因为“存在”而“无感”，于是通过“刷”来找“感”。通过网络分享，可以得到“赞”和“关注”，从而找到了存在的“感”，于是就愈爱分享愈爱“刷”了。在我看来，与其在虚拟世界刷“存在感”，沉溺其中，这样刷出来的不是“存在感”，而是“忽视”，还不如在现实世界中寻找更真实的自己。心中有生活，不刷也存在。
??诚然存在感是人的本能需求，人人都需要被重视和认可，并得到社会的广泛关注，这无可厚非。但要想获得别人的认可，必须选择正确的途径，靠“刷屏”或者“哗众取宠”刷出的存在感就如无木之火，很快就会消亡，即使暂时得到也是表面光鲜而内里布满了虱子腐朽不堪华美貂裘，他会使你表面风光无限，而内心依旧空虚。真正的存在感不是刷出来的，只要心中有了生活，刷不刷都存在。
??然而，互联网时代，有人为了刷存在感，无视网络文明，因渴望得到别人重视而发表许多没有经过思想加工的评论。有人为了刷存在感，在网络上对别人进行言语攻击，即使面对别人批评也不屑一顾，因为他们的目的就是让别人关注自己来获得虚假的存在感。若是发展下去，社会将会变成虚拟社会，人们将走不出网络的牢笼。
??在网络上通过各种“刷”来找存在感，娱乐至死用在这类人身上更为合适，为娱乐自己而死，为娱乐他人而死，实质上是对自我的不自信，是内心的空虚，是生活的迷茫。然而真正的存在感，从来都是在生活中奋斗出的。实际上，生活需要以实际行动为支撑，社会的发展离不开现实生活中踏实肯干，不断付出的人，离不开在生活中做好本职工作的，真心奉献的人。怎样才能获得别人的认可，只有把与我们息息相关的人放在心上，以永不满足的态度去对待学习，不断用知识充实丰富自己，用知识的力量抵御精神空虚。用自己的汗水和知识，脚踏实地、拼搏进取，做一位奉献小我、成就大我的奉献者。
??放下手机，从虚幻的世界走出来。不要为了获得所谓的存在感，丢掉真正的生活。只要心中有生活，心中有他人，就一定能使自己成为别人心中“山”一样的存在。
五、检测
周一
1.补写出下列句子中的空缺部分。
（1）荀子在《劝学》中以
“木受绳则直，金就砺则利”为喻，引出“________________，________________。”的结论，强调学习能够改变人的秉性。
（2）《梦游天姥吟留别》一诗中最能表现作者性格的诗句是：“________________，________________”。
（3）《琵琶行》一诗以琵琶女的遭遇身世为明线，诗人的感受为暗线，两线交汇在“________________，________________”这两句诗上。
2.补写出下列句子中的空缺部分。
（1）《诗经·氓>中写女主人公追忆当年与男主人公嬉戏玩耍的快乐场景的两句是“________________，________________”。
（2）刘禹锡《陋室铭》中表现主人交往之雅的两句是“________________，________________”。
（3）白居易<琵琶行》中描写琵琶女拧转轴子，拨动了两三下丝弦，还没有弹成曲调，已经充满了情感的两句是“________________，________________”。
3.补写出下列句子中的空缺部分。
（1）苏轼《赤壁赋》中以
“________________，________________”两句，感叹人生短暂，生命渺小。
（2）杜牧在《阿房宫赋》中用“________________，________________”两句描写了秦人对从六国剽掠而来的珍宝不知珍惜，生活极度奢侈。
（3）《师说》中韩愈认为弟子不必不如师，师不必贤于弟子的原因是“________________，________________”。
4.补写出下列名篇名句中的空缺部分。
（1）苏轼在《赤壁赋》中慨叹“人生短促，人很渺小”的句子是：“________________，________________”。
（2）《离骚》中表明作者在黑暗混乱社会中烦闷失意，走投无路的两句是：“________________，________________”。
（3）《出师表》中表明作者志趣的句子是：“________________，________________”。
5.补写出下列名篇名句中的空缺部分。
（1）杜甫在《登高》中发出“________________，________________”的感慨，抒发了漂泊异乡、年老体衰的惆怅之情。
（2）古代文人擅长借典故寄托情思，李商隐《锦瑟》中借鲛人泣珠和良玉生烟的典故抒写世间风情迷离恍惚，可望而不可至的两句是：“________________，________________”。
（3）《永遇乐·京口北固亭怀古》中写统治者妄想追求霍去病那样的筑坛祭天功业，结果吃了败仗，张皇南逃，狼狈不堪的句子是：“________________，________________”。
周一答案：
1.答案：（1）君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。（2）安能摧眉折腰事权贵
使我不得开心颜。（3）
同是天涯沦落人
相逢何必曾相识。
2.答案：（1）总角之宴言笑晏晏；（2）谈笑有鸿儒往来无白丁；（3）转轴拨弦三两声未成曲调先有情。
3.答案：（1）寄蜉蝣于天地
渺沧海之一粟
（2）鼎铛玉石
金块珠砾（3）闻道有先后
术业有专攻。
4.答案：（1）寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟；（2）忳郁邑余侘傺兮，吾独穷困乎此时也；（3）苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。
5.答案：（1）万里悲秋常作客，百年多病独登台。（2）沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。（3）封狼居胥，赢得仓皇北顾。
水滴石穿（周三版）
一、中国名著名言
51、花开又被风吹落，月皎那堪云雾遮。——施耐庵《水浒传》
52、菩萨、妖精，总是一念；若论本来，皆属无有。——吴承恩《西游记》
53、心生，种种魔生:心灭，种种魔灭。——吴承恩《西游记》
54、太平本是将军定，不许将军见太平。——施耐庵《水浒传》
55、秋千锁冷空留影羌笛声残静四方。——吴承恩《西游记》
二、经典现代诗——《我把小船划向月亮》汪国真
请不要责怪
有时　会离群索居
要知道
孤独也需要勇气
别以为　有一面旗帜
在前方哗啦啦地招展
后面就一定会有我的步履
我不崇拜
我不理解的东西
我把小船划向月亮
就这样划呵
把追求和独立连在一起
把生命和自由连在一起
三、2020年高考热点素材：战疫情，文明与文化，七大角度，最新时评
【文明角度二生态文明】
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禁食野生动物，“舌尖上的中国”需要来一场革命
新冠肺炎疫情暴发以来，有关武汉华南海鲜市场售卖野味的情况成为网络热点；一些地方酒楼食肆的“蝙蝠汤”等图片，令人感到头皮发麻；就在这段时间里，多地执法机关还破获查处了一批捕捉、售卖野生动物的案件，原本活泼可爱的飞禽走兽成为一具具血淋淋的尸体。种种景象，触目惊心。而近年出版的一本儿童科普读物，居然还在介绍果子狸“肉可以吃”“浑身都是宝”，令人瞠目。
野生动物的捕、运、售、加工产业链，正对社会和自然产生难以估量的伤害。野生动物会携带并传播病毒，食用野生动物容易感染病毒，这已经是众所周知的事实。
我们中国是一个文明古国，餐饮文明源远流长，“舌尖上的中国”令人垂涎。但是，“舌尖上的中国”决不能被食用野生动物玷污，我们必须要来一场“舌尖上的革命”！
新冠肺炎疫情为滥捕滥吃野生动物敲响警钟。天津市十七届人大常委会第十七次会议14日审议通过了《天津市人民代表大会常务委员会关于禁止食用野生动物的决定》。天津立法向食用野生动物说“不”。
日前召开的中央全面依法治国委员会第三次会议强调，要加大对危害疫情防控行为执法司法力度，严格执行传染病防治法及其实施条例、野生动物保护法、动物防疫法、突发公共卫生事件应急条例等法律法规，依法实施疫情防控及应急处理措施。
依法防控新冠病毒疫情，是当务之急；依法预防各类疫情，是长远之计。两者互相支撑，并行不悖。要依法管住那些“馋嘴”，形成对野生动物不能吃、不敢吃、不愿吃的社会风尚。
不能吃，要严守监管的底线。面对当前多头管理、监管被洞穿等现状，当务之急要整合野生动物保护的行政执法权，做到统一行使，尤其要对贩卖市场、养殖场、饭店经营场所实行更严格监管，提高执法效率，完善社会举报机制，对懒政不作为的行为要加大监察力度。
不敢吃，要划清法律的红线。目前野生动物的法律定义尚存模糊，与人工繁育动物的界限不明确，应进一步加以准确界定。鉴于食用野生动物的危险性愈发凸显，法律要充分发挥“雷霆万钧”的教育警示作用。充分考虑公共卫生防疫形势，我们要对各类野生动物施行更严格的管理和保护，将食用捕猎捕杀野生动物行为纳入禁止之列，做到有法可依，令行禁止。
不愿吃，要找准文明的界限。“野”更有营养、“野”等于“鲜”，这是陈规陋习，是野蛮的表现。我们要在公民教育中树立新风尚、新道德，将不吃、不捕、不买卖野生动物的内容明确纳入到知识学习体系当中，防止历史重演。
人类和其他生物都是自然的一部分，可以说是命运与共。保护、善待野生动物，就是保护我们生态圈，保护我们人类自己。禁食野生动物，倡导“舌尖上的文明”，人人有责，从我做起。（杨金志
兰天鸣）
科学文明地对待野生动物（新时代新步伐）
对最近肆虐的新型冠状病毒肺炎，科学家们相继在蝙蝠和穿山甲体内发现了相似的病毒，因此推测这种新型冠状病毒很可能来自野生动物。野生动物获得了前所未有的关注，如何正确对待野生动物成为当前全民热议的话题。
其实，野生动物传染给人类的疾病，并不只有这种新型冠状病毒。历史上造成人类死亡数量最多的传染病——鼠疫，就与啮齿类动物及其身上的寄生虫鼠蚤密切相关。野生动物是许多病毒和其它病源微生物的自然宿主，由于它们自身具有抗体，因此可以与病毒和谐共处，并不会导致病情的发生。
野生动物携带的疾病传染给人类，往往需要一个媒介，这个媒介之一就是食用野生动物以及野生动物的处理过程，这已经成为野生动物疾病向人类传播的最重要途径。我们可能已经忘记，2003年我国确诊的首个非典型肺炎病例是名厨师；2019年我国被确诊的多例鼠疫患者，就曾经剥食过野兔或旱獭。从对这次新型冠状病毒肺炎的流行病学分析看，有专家也推测疫情的发生可能与食用野生动物有关。
曾几何时，食用野生动物已经由我们老祖宗果腹度日的无奈之举，变成了一些特权阶层追求的时髦生活方式。据山水自然保护中心最近的调查，32%的人在最近一年内见到过食用野生动物的行为。除了炫耀自己的特权和富有之外，有些人喜欢食用野生动物，是因为相信野生动物会更加美味和大补，能够让自己健康。然而，无数的研究早已证明，野生动物的主要组成成分与其它肉类并无显著差别。另外，我们最近还在野生鸟类体内检测出了较高的重金属和抗生素残留，大量摄入这些残留的物质会影响人体健康。幸好，经历了这次新型冠状病毒肺炎事件，越来越多的公众意识到食用野生动物的风险，并在将来能自身拒绝并劝阻家人或朋友食用野生动物。
疫情当前，因为对野生动物知识缺乏正确了解，许多人相应地对野生动物产生了恐慌心理。对于最早被确认携带新冠状病毒的蝙蝠，已经成为很多人心目中“害虫”之一。一些地方开始消灭小区或家里出现的蝙蝠，有些专家甚至使用了“生态灭杀”这样的极端字眼。自然生态系统犹如一张大网，每一种生物就是这张网上的一个节点，生物之间的联系就像是连结网的线，因此每个物种都有着极其重要的作用。就像蝙蝠，虽然是多种病毒的携带者，但在生态系统中也发挥着不可或缺的作用。蝙蝠是除鼠类之外的第二大哺乳动物类群。全世界估计有1200多种蝙蝠，有的蝙蝠以昆虫为食，据研究，食虫蝙蝠仅对全球玉米虫害控制的贡献每年就高达10亿美元。有的蝙蝠以植物的花和果实为食，但同时也会帮助果树授粉和传播种子。此外，蝙蝠也是重要的仿生学研究对象。因此，对待野生动物需具备科学的眼光和生态学的思维，不能简单地一杀了之。
?我们已进入到生态文明阶段，生态文明是以人与自然、人与人、人与社会和谐共生、良性循环、全面发展、持续繁荣为基本宗旨的社会形态。生态文明要求我们遵循人、自然、社会和谐发展这一客观规律。这次疫情充分暴露出一些管理部门和公众缺乏生物多样性的一般知识和生态学的系统思维。在今后相当长的时期内，政府和相关专家需要加强生物多样性保护的宣传，在社会普及野生动物的一般知识。在今后还需要在中小学教材里增加相关的内容，培养未来接班人具备生态文明的基础知识。
我相信新型冠状病毒肺炎不会是最后一个由野生动物引起的恶性传染病，但是只要我们遵循与野生动物和谐共处的自然规律，普及相关的科学的知识，以后其它的传染病一定不会像新型冠状病毒一样在神州大地任意肆虐，人民生活也会安康！
晨读时分
念念不忘
（高三语文7-3）
一、今日攻坚
1、进班后起立大声背诵《蜀道难》，理解背诵，注意易错字。
2、背记文言文中表官职升迁的词。
3、词语积累。
4、读思素材，学习借鉴其写法，并从画线的段落里任选一段背诵。
5、完成晨读检测。
二、文言文中表科举的词
（一）科举前选拔官员
【荐举】汉代选拔官吏制度的一种形式。荐举有考察、推举的意思，又叫察举。由侯国、州郡的地方长官在辖区内随时考察、选取人才，推荐给上级或中央，经过试用考核，再任命官职。察举的主要科目有孝廉、贤良、文学、茂才等。《张衡传》：“永元中，举孝廉不行。”《陈情表》：“前太守臣逵，察臣孝廉；后刺史臣荣，举臣秀才。”(汉代避刘秀讳，称秀才为茂才)
【征辟】也是汉代选拔官吏制度的一种形式。征，是皇帝征聘社会知名人士到朝廷充任要职。辟，是中央官署的高级官僚或地方政府的官吏任用属吏，再向朝廷推荐。《张衡传》：“连辟公府，不就。”“安帝雅闻衡善术学，公车特征拜郎中。”
【孝廉】汉代察举制的科目之一。孝廉是孝顺父母、办事廉正的意思。实际上察举多为世族大家垄断，互相吹捧，弄虚作假，当时有童谣讽刺：“举秀才，不知书；举孝廉，父别居。”
三、近义词辨析
1
[国是·国事]“国是”指国家大计，书面用语，如“人大代表在京共商国是”。“国事”指国家大事，可以用于口语，如“每个公民都应关心国事”。
2
[果脯·果腹]“果脯”指水果加糖或蜜制成的一种食品，名词，如“把这些水果制成果脯”。“果腹”指吃饱肚子，动词，如“食不果腹”。
3
[过度·过渡]“过度”是形容词，形容超过了适当的限度，如“过度疲劳”。“过渡”是动词，指事物由一个阶段逐渐发展而转入另一个阶段，如“这只不过是一个过渡时期”。
4
[涵养
修养]“涵养”着重指在受到冒犯时能宽容大度，控制自己的感情；“修养”指在思想品质、道德情操方面有过一定的锻炼，达到了一定的水平。
5
[合宜·合意·和议·合议]“合宜”指合适，如“他分管这项工作很合宜”。“合意”指合乎心意，中意，如“他越看越觉得这件工艺品合意”。“和议”，动词，指交战双方关于恢复和平谈判，如“交战双方要求和议”。“合议”指由审判员或审判员和陪审员组成审判庭审理案件，如“实行合议制”。
愿君多采撷
中国道路中国梦：致敬抗击疫情急先锋
“小时候读过魏巍《谁是最可爱的人》……疫情当前，谁无愧于这一称号？当然是我们亲爱的白衣天使们……”这封言辞恳切的感谢信，来自收治新冠肺炎患者的隔离病房。写这封感谢信的人，是河南省信阳市首例运用ECMO（体外膜肺氧合）治疗的新冠肺炎患者。
?
信阳与湖北接壤，距离武汉约180公里，春节从湖北返乡近10万人，其中仅武汉返乡人员就超过8万人。疫情就是命令，防控就是责任。信阳市中心医院火速集结，全身心投入到抗击疫情的战场上，打响了一场生命安全保卫战。
?
ECMO技术，是目前世界上最先进的体外生命支持技术之一，是某些可逆的心肺功能衰竭患者的最后希望。为了尽快救治新冠肺炎感染重症患者，市中心医院抽调精兵强将，携带成套设备，奔赴当地传染病医院，组建ICU病区，承担起救治新冠肺炎急危重症患者的重任。这支临时组成的ECMO救治团队，直接面对这次疫情中被感染的重症患者，风险高，责任重。性命攸关，他们迎难而上，与病毒零距离交战。
?
在这个非常时期的ICU病区，每时每刻都在上演惊心动魄的生死时速。组建ICU病区当晚，救治团队就接诊了两名患者。其中一名患者因新冠肺炎导致严重的呼吸衰竭，随时有心脏骤停的危险。情况万分紧急，救治团队果断组织为患者进行ECMO支持，最终使患者脱离了生命危险。在抢救过程中，团队的每一名医生都无暇考虑自己面临着极高的被感染风险。他们考虑的是，只有全力以赴、争分夺秒，才能挽救垂危的患者。
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逐渐康复的患者，清醒后对这段惊险的经历百感交集。尽管因为术后无法开口说话，但他执着地要来纸笔，迫不及待地用书信的方式向救治团队表达感激之情。疫情当前，医务工作者是抗击疫情的急先锋，也是救治患者的主力军。正是广大医务人员对健康的守护、对生命的看护，深刻诠释了“敬佑生命、救死扶伤、甘于奉献、大爱无疆”的精神，给人民群众以安心，给疫情防控以信心。
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疫情防控是一场看不见硝烟、听不见炮声的特殊战斗。与时间赛跑、与病魔较量，一曲曲生命的赞歌在祖国大地回荡、在人们心中回响。把对患者的牵挂表现在行动中，把对医护人员的保障落实落细，我们就能架设保护生命的防线，筑起抗击疫情的钢铁长城。
全球抗疫，刻不容缓
近日在德国举行的一次会议上，发生了一个小插曲：会前，德国总理默克尔想与内政部长泽霍费尔握手，却遭到对方婉拒，默克尔随后在空中伸出双手以示问候。随着新冠肺炎疫情在全球加速蔓延，这一独特的“见面礼”，耐人寻味。
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　　目前，新冠肺炎全球确诊病例已过10万，波及80多个国家和地区。此前，世卫组织已将疫情全球风险级别由“高”上调至“非常高”。新冠肺炎疫情已经成为一个全球性挑战，迫切需要进行全球应对。行动起来，共同抗疫，正在成为越来越普遍的国际共识。
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　应对疫情，思想上的警觉与重视是前提。“遏制新冠肺炎疫情是可能的，但机会窗口正在收窄”，联合国秘书长古特雷斯的警告绝非危言耸听。随着疫情扩散，除南极洲之外的六大洲无一幸免。面对“狡猾”而又难缠的新型冠状病毒，轻慢、懈怠只会耽误防控时机，带来严重后果。
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“必须即刻行动，别无其他选择。”正如世卫组织总干事谭德塞所说，全球新冠肺炎疫情防控正处于“决定性”时刻，疫情发展将取决于各国如何应对。与时间赛跑，同病魔较量，比的是速度，拼的是效率，犹豫和拖沓只会给疫情传播蔓延留出口子。
?
　行动是当务之急，团结合作更是全球战“疫”的有力武器。团结凝聚更大的力量，合作意味着更多的希望，对于这一点，中国有着格外深切的感受。疫情发生以来，170多个国家领导人、40多个国际和地区组织负责人以各种形式表达对中国的慰问和支持，几十个国家和多个国际组织的援助物资运抵中国。与此同时，中方公开透明发布疫情信息，同世卫组织保持良好沟通，同有关国家分享防疫经验，加强抗病毒药物及疫苗研发国际合作，在全力做好自身防控同时积极支持相关国家防控。疫情面前，人类是一个命运共同体。患难见真情，合力抗疫情，才是人类面对大灾大疫的正确姿态。
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　　不久前，世卫组织宣布一个好消息：刚果民主共和国已经连续两周没有收到一例埃博拉病例报告，这意味着在各国共同抗击下，埃博拉疫情即将进入尾声。病毒没有国界，疫情是人类共同的敌人。唯有同舟共济、携手合作，才能战胜病魔、迎来春天。
五、检测
周三
6.补写出下列句子中的空缺部分。
（1）李白在《蜀道难》一诗中引用神话传说为其增添了浪漫气息，如“________________，________________”两句就引用了“五丁开山”的神话传说。
（2）杜牧《阿房宫赋》“________________，________________
”两句写出了秦国统治者将剽掠而来的美玉珠宝等当成石头沙土的情形，从而表现其奢侈之风。
（3）苏轼在《赤壁赋》中慨叹“人生短暂，个体渺小”的句子是：“________________，________________”
。
7.补写出下列名篇名句中的空缺部分。
（1）屈原在《离骚》中直接表达自己烦闷失意、走投无路的心情的语句是
“________________，________________”。
（2）苏轼《赤壁赋》指出“________________，________________”，而从不变的角度来看，我们和万物一样都是永恒的。
（3）李贺《雁门太守行》中“________________，________________”两句，分别从听觉和视觉两方面铺写阴寒惨切的战地气氛。
8.补写出下列句子中的空缺部分。
（1）辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》中，表明作者对陈同甫寄予希望且直接表达他的报国情怀和人生追求的句子是：________________，________________。
（2）苏轼的《江城子·密州出猎》文笔豪迈奔放，有江河一泻千里的气概，词中表达作者渴望得到重用的愿望，于豪迈之外，稍含不满之意的两句是：________________，________________？
（3）王安石《登飞来峰》中富于哲理，借情抒景，表达自己锐意改革的远大政治抱负的诗句是：________________，________________。
9.补写出下列句子中的空缺部分。
（1）王湾的《次北固山下》通过“________________，________________”两句，把平野开阔、大江直流、波平浪静等美景表现了出来。
（2）韩愈在《师说》中阐述“弟子不必不如师，师不必贤于弟子”的原因的两句话是“________________，________________”。
（3）白居易在《琵琶行》中，描写琵琶女初次出场时，因羞怯而犹豫不决的诗句是“________________，________________”。
10.补写出下列句子中的空缺部分。
（1）在苏轼的《赤壁赋》中客人用比喻的修辞手法，感伤我们个人在天地间生命的短暂和个体的渺小的语句是“________________，________________。”
（2）《庄子，逍遥游》指出“________________，________________”就像倒在堂前洼地的一杯水，无法浮起一个杯子一样。
（3）刘禹锡《酬乐天扬州初逢见赠》诗中“________________，________________”两句包含了事物新陈代谢的哲理。
?周三答案：
6.答案：（1）地崩山催壮士死，然后天梯石栈相钩连（2）鼎铛玉石，金块珠砾（3）寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。
7.答案：（1）忳郁邑余侘傺兮，吾独穷困乎此时也。（2）（盖将）自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬。（3）角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。
8.答案：（1）了却君王天下事，赢得生前身后名（2）持节云中，何日遣冯唐（3）不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。
9.答案：（1）潮平两岸阔，风正一帆悬。（2）闻道有先后，术业有专攻。（3）千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。
10.答案：（1）
寄蜉蝣于天地
渺沧海之一粟
（2）且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力（3）沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
水滴石穿（周五版）
一、中国名著名言
56、厚地高天，堪叹古今情不尽；痴男怨女，可怜风月债难偿。——曹雪芹《红楼梦》
57、假作真时真亦假，无为有处有还无。——曹雪芹《红楼梦》
58、春恨秋悲皆自惹，花容月貌为谁妍。——曹雪芹《红楼梦》
59、滴不尽相思血泪抛红豆，开不完春柳春花满画楼，睡不稳纱窗风雨黄昏后，忘不了新愁与旧愁。——曹雪芹《红楼梦》
60、不受苦中苦,难为人上人。——吴承恩《西游记》
二、经典现代诗——《倘若才华得不到承认》汪国真　　?
倘若才华得不到承认
与其诅咒　不如坚忍
在坚忍中积蓄力量
默默耕耘
诅咒　无济于事
只能让原来的光芒黯淡
在变得黯淡的光芒中
沦丧的更有　大树的精神
飘来的是云
飘去的也是云
既然今天
没人识得星星一颗
那么明日
何妨做　皓月一轮
三、2020年高考热点素材：战疫情，文明与文化，七大角度，最新时评
【文明角度三文明生存】
灾难启示我们：远离陋习，文明生存
“四条腿的，除了板凳不吃；水里游的，除了轮船不吃；天上飞的，除了飞机不吃”。这句调侃生动反映了一些人无所不吃、缺乏敬畏的饮食陋习。
就像2003年SARS病毒来自野生动物一样，经调查，这次新冠肺炎疫情的暴发，很可能同样源于野味。餐桌上的饮食陋习带来的惨痛代价，再一次敲醒警钟。
找到了病毒“真身”，就看到了有效救治的曙光；挖出了引发疫情的自我因素，也就意味着要刮骨疗伤、痛改前非，从拒食野味开始坚决杜绝各种陋习。
疫情暴发以来，在各界大力倡导下，拒野味、戴口罩、勤洗手、不聚集等全民抗疫要求，在较短时间内迅速转化为人们的行为习惯。但根深蒂固的陋习往往比自然界的病毒更加顽固，在严厉的防控措施下，仍有一些冒失冒险行为不时出现：有人顶风作案，依然售卖野生动物及其制品；有人拒戴口罩，我行我素干扰防控劝阻；有人为宣泄情绪，朝路上行人、电梯按键乱吐口水；有人自作聪明，失信隐瞒重点疫区活动轨迹，可谓不一而足。
这些不守规、不文明、不诚信的行为，妨碍了疫情防控大局，触犯了相关法律法规，也折射出一些人公德意识缺失、文明素质不高、陈陋积习难改的现状。这充分说明，疫情防控阻击战不仅是一场与新冠肺炎病毒的坚决斗争，也是一场同不文明坏习惯的严肃较量。
近期，就做好疫情防控工作作出重要指示强调，要有针对性地开展精神文明教育，加强对健康理念和传染病防控知识的宣传教育，教育引导广大人民群众提高文明素质和自我保护能力。这充分体现了精神文明建设在抗击疫情工作中的重要地位和独特功能。养成文明好习惯是精神文明建设的重要抓手，聚焦关键小事，倡导讲文明话、办文明事、做文明人。只有从每个人的日常点滴抓起，改陋习、树良风，让好习惯像呼吸一样自然，才能真正构筑起隔断疫病传播的行为屏障。
好习惯来之不易。不管是战“疫”正酣时，还是烟消云散后，惨痛的教训都要铭记，决不能“好了伤疤忘了痛”。要不遗余力扫除陋习恶习，持之以恒涵养文明习惯，以工程化项目化、精细化精准化、制度化常态化的方式，让好习惯不断固化下来、推广出去，成风景、见风尚。要大力倡导文明就餐，使拒食野味、健康饮食理念入心见行；推行垃圾分类，推动形成绿色生活方式；崇尚节俭办席，使婚事新办、丧事简办等社会风尚更加浓厚；力行重信守诺，营造“守信为荣、失信可耻”的诚信文化；倡导文明上网，不造谣不信谣不传谣，共建清朗网络空间。
恩格斯说：“一个聪明的民族，从灾难和错误中学到的东西比平时要多得多。”我们要从历史和当下深刻检视反思，举一反三，变危机为契机，让社会更加文明，让灾难不再重演。
“一米线”是文明线也是健康线
疫情防控期间，“一米线”的话题热了起来。2月22日下午，北京市新型冠状病毒感染肺炎的疫情防控工作举行第二十八场新闻发布会，北京市卫生健康委新闻发言人高小俊介绍，在全市医疗机构推广患者排队交费“一米线”行动，加强人员疏导、避免聚集。除此之外，北京市还将全面推广“一米线”行动，在商场、超市等场所以及公共服务行业增设一米线标识，引导市民按照一米安全距离排队。
“一米线”也就是排队的间距，对此一直有着大量的呼吁，很多场所还有明确的要求。比如在银行、医院、办证中心等公共服务场所，一般都设有“一米线”。可在现实中我们与“一米线”却有着无限的距离，不仅是在公交站台这样靠自我约束的场所，就连一些有专人负责提醒和维护秩序的场所，“一米线”也遵守得不是很好，有的连“一米线”的标识也被踩踏得了无踪影。
“一米线”是个人隐私保护线、公共秩序维系线，也是一条城市文明风景线。在很多人看来，公共生活是由秩序构成的，没有边界也就没有秩序。现在在疫情的背景下，“一米线”更是一条“健康线”。
这段时间，人们切实感觉到了“距离产生美”。疫情的可怕之处不仅在于感染力极强，而且来无影去无踪，不知其隐身何处。不能做到精准歼灭，那就只能扩大防线，把病毒隔离在外。最充分的隔离就是大家都待在家里，独善其身，在事实上起到了把病毒拒之门外的作用。
可是，防控是硬任务，发展是硬任务，经济社会不能始终停摆下去。随着复工复产潮的到来，不少城市的道路和小区已经解封，景区和公园也逐步开放，无论是工地工厂还是大街广场，人气都在慢慢恢复，这时候的隔离应该更强调精准。“一米线”的价值，正在于精准隔离上，既保证了经济社会的基本需求，又通过人与人之间的有效隔离，从而实现防控的价值。
现在，很多城市都发出了“一米线”的呼吁。不仅是在医院，在生活中的方方面面，都要有“一米线”意识。扬州近日就发出“文明‘一米线’
健康你我他”的倡议书，呼吁市民文明出行一米距离，讲卫生不扎堆；文明用餐一米距离，用公筷不靠近；文明排队一米距离，守秩序不争抢；文明办公一米距离，少开会不聚集；文明生产一米距离，保安全不违规。相对于医护人员在前方冲锋陷阵，相对于社区工作者等在后方坚守防线，保持“一米线”距离最为简单，但其作用一点不可小觑。
“一米线”是文明线也是健康线，是丈量文明的界线也是衡量责任的标尺。当前，疫情往好的方向转变、拐点尚未到来，远没有到放松警惕的时候。从这几天的情况来看，疫情出现了一些新变化，个别地方在局部发生了一定程度的反复，有些单位在复工复潮过程中出现了输入性病例……这一切都在提醒，这是一场持久战，当前还面临着严峻考验。适当放松，不是放纵，弦不能松。保持“一米线”，是对他人的负责，对社会的负责，也是对自己的负责。
“一米线”能让距离产生美。这次疫情带来的巨大伤痛，很多无法避免，但也应该留下一些积极东西。比如“一米线”意识，就应该通过这段时间自觉遵守，自发生成，养成良好习惯，成为社会的一道常态风景。
晨读时分
念念不忘
（高三语文
7-5）
一、今日攻坚
1、进班后起立大声背诵复习《登高》《琵琶行》，理解背诵，注意易错字。
2、背记文言文中表官职升迁的词。
3、词语积累。
4、读思素材，学习借鉴其写法，并从画线的段落里任选一段背诵。
5、完成晨读检测。
二、文言文中表科举的词
（二）科举制名称
【科举】指历代封建王朝通过考试选拔官吏的一种制度。由于采用分科取士的办法，所以叫科举。从隋代至明清，科举制实行了一干三百多年。《诗话二则?推敲》“岛(指贾岛)初赴举京师”，意思是说贾岛当初前去长安参加科举考试。到明朝，科举考试形成了完备的制度，共分四级：院试(即童试)、乡试、会试和殿试，考试内容基本是儒家经义，以“四书”文句为题，规定文章格式为八股文，解释必须以朱熹《四书集注》为准。
【童试】也叫“童生试”；明代由提学官主持、清代由各省学政主持的地方科举考试，包括县试、府试和院试三个阶段，院试合格后取得生员(秀才)资格，方能进入府、州、县学学习，所以又叫入学考试。应试者不分年龄大小都称童生。《左忠毅公逸事》“及试，吏呼名至史公”，这里就是指童生试，在这次考试中左光斗录取史可法为生员(秀才)，当时史可法二十岁。《促织》“邑有成名者，操童子业”，“操童子业”是说正在准备参加童生试。
【乡试】明清两代每三年在各省省城(包括京城)举行的一次考试，因在秋八月举行，故又称秋闱(闱，考场)。主考官由皇帝委派。考后发布正、副榜，正榜所取的叫举人，第一名叫解(jiě)元。
【会试】明清两代每三年在京城举行的一次考试，因在春季举行，故又称春闱。考试由礼部主持，皇帝任命正、副总裁，各省的举人及国子监监生皆可应考，录取三百名为贡士，第一名叫会元。
【殿试】是科举制最高级别的考试，皇帝在殿廷上，对会试录取的贡士亲自策问，以定甲第。实际上皇帝有时委派大臣主管殿试，并不亲自策问。录取分为三甲：一甲三名，赐“进士及第”的称号，第一名称状元(鼎元)，第二名称榜眼，第三名称探花；二甲若干名，赐“进士出身”的称号；三甲若干名，赐“同进士出身”的称号。二、三甲第一名皆称传胪，一、二、三甲统称进士。
三、近义词辨析
1[洪亮
洪量]二者都与大有关系，但所指的对象不同。“洪亮”指声音大，响亮，如“他嗓音洪亮”。“洪量”指量大，重在“量”，①表示大的气量，如“他为人洪量”；②表示大的酒量，如“他饮酒洪量”。
2
[洪大
宏大]“洪大”指声音大，如“声音洪大”。“宏大”指巨大，宏伟，如“这出电视剧场面宏大”。
3
[厚意
厚谊]二者都有深厚的意思。不同的是：“厚意”指深厚的情意，如“您的这份厚意我领了”；“厚谊”指深厚的情谊，如“两地人民的厚谊源远流长”。
4
[互相
相互]“互相”是副词，作状语，如：互相尊重；“相互”副词，可作状语，又可作定语，如：相互关系。
5
[花序
花絮]“花序”指花在花轴上排列的方式，如“一个荔枝花序，生花可有一二千朵”。“花絮”比喻各种有趣的零碎新闻，多用做新闻报导的标题，如“球场花絮”。
四、愿君多采撷
阅读也是一种战“疫”神器
（题目即观点，生动有力。）
①2月22日，上海图书馆联手湖北省图书馆，向湖北武汉方舱医院的患者和医护人员开通“上图方舱数字图书馆”：通过湖北省图书馆“方舱数字文化之窗”的“浦江伴读”频道，把“上海书展·阅读的力量”2020特别网聚活动和上图各大优质资源送进武汉方舱。文字有力量，精神有寄托。“方舱读书哥”给许多人留下了深刻的印象。在全民抗“疫”时，阅读也是战“疫”神器。（开篇点题，由“上图方舱数字图书馆”的开通及“方舱读书哥”的走红引出阅读话题。）
②日前，一男子戴着口罩在武汉方舱医院安静读书的照片走红网络——在窄窄的病床上，他手捧着一本《政治秩序的起源》，将喧嚣和不安隔离，浸润在缕缕书香之中。
③正如一篇文章中写到的：“‘方舱医院读书哥’最让人心生感触的地方，就在于疫情波及之下，他仍能安静下来；在不少人为疫情而心生焦虑的当下，这种内心世界的安宁与强大更显难能可贵……”阅读能使人内心变得强大，能让人的思想境界无限舒展。在众志成城、抗击疫情的当下，在一个个病床上正在治疗的病人群体中，医药无疑能为他们的身体疗伤，而文字更能拯救他们的灵魂和精神。（重要性分析。“方舱读书哥”走红的原因：疫情之下，内心世界依然安宁与强大。）
④此次开通的“上图方舱数字图书馆”，目的非常明确，就是借助文字的力量，让更多的患者有精神寄托，让他们在阅读经典的过程中为生命输入活力，坚定信心和勇气。开通“方舱数字图书馆”也发挥了公共图书馆行业特殊时刻的担当和作为，是对武汉的一种驰援。
⑤新开通的“上图方舱数字图书馆”有电子图书、阅读视频、在线讲座、经典文献等丰富的优质数字资源，操作方法也非常简单，能为方舱医院的患者提供方便周到的阅读服务。“读书让你增加灵魂深度，一卷读罢，生命常如灌满浆的麦子一样丰盈……”无论是方舱内的每一位患者，还是蜷缩于家中的人们，在疫情面前大家不仅需要自身的开朗和乐观，更需要一种有情怀的阅读，一种来自于文字的撼动。（现实性分析。开通“上图方舱数字图书馆”的目的：借助文字的力量，让更多的患者有精神寄托，让他们在阅读经典的过程中为生命输入活力，坚定信心和勇气。）
⑥“口罩下遮蔽的人们/心头在寻觅/春天的踪影/而您就是春的信使/让蛰居的他们看到了冰消雪融……”阅读也是一种战“疫”神器，更是每一个人内心春天的信使！（重申论点，照应题目。）
埋首积蓄力量，静待春暖花开
致所有正在奋斗的高三学子：
正值岁晚律回，春意萌启之际，北京大学招生办向各位同学送上最深切的关心和最真诚的企盼！
2020年波澜起伏，突如其来的疫情更让你我刻骨铭心。面对纷繁杂乱，我们一直默默关注着同学们的学业成长和身心状况，用最特别的燕园风物、最温暖的燕园故事鼓励、陪伴着大家。在这样特殊的时刻，我们也有很多话想说给你听。
首先，请万万记住，身体第一位。请同学们和家人一起做好疫情防护工作，非紧急情况避免外出，尽量不去人员密集的场所，不参与人员聚集性活动，规律生活，健康作息。同学们也可以在家做一些室内锻炼，强身健体，保持好的身心状态。
在此基础上，希望同学们结合自身情况制定复习计划。高考仍然是人生重要的战役，但暂时没有老师的督促，要在家庭氛围中自主学习，这对每一个人来说无疑都是巨大的挑战。如何应对？悄悄告诉你，这是个查漏补缺的好机会，你可以抓住知识盲区逐个击破，做详细的章节整理，还可以结合自身情况制订时间规划表稳扎稳打。但大家也许都面临着同样的困扰——如何静心学习、远离浮躁，摆脱网络信息的影响。这就对你的自控力发起了挑战。今日的汗水，是为了明天的绽放；分秒的蓄力，会迎来柳暗花明的春日。心怀理想，不慌不忙，冷静克制，方能成长。?
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最重要的是，希望同学们坚定信念，保持平和的心态。疫情当前，高考又渐渐临近，新的学习环境和学习方式或许并不称心如意……这些都会带来心态的起伏。不要紧，一定要和老师同学积极沟通交流，有问题说出来就解决了一半！《易》曰：“无平不陂，无往不复”。在变化面前，遇到问题是正常的，大家要及时沟通，及时化解，巩固友谊，携手共进，互帮互助，共同奔向崭新的未来。
疫情面前，无数北大人冲锋陷阵，为人民筑起一道坚固的防护墙。严峻形势之下，84岁北大校友钟南山院士作为国家卫健委高级别专家组组长奋斗在一线，眼含热泪、心系百姓；新年钟声尚在耳畔，来自北京大学第一医院、北京大学人民医院、北京大学第三医院的60名医护人员便已星夜启程，驰援武汉；2月1日下午，北大医学第二批援鄂医疗队12名医护人员紧急出发，他们成为了抗击疫情中最美的逆行者；在海外，无数留学生用实际行动表达着对这片土地深沉的热情与关切，来自千里之外的一批批物资凝聚着他们的爱与祝福；在实验室里，在办公桌前，无数燕园学子、老师与校友用坚实的专业知识和深厚的社会责任感在每一个领域抗击疫情，期待着春天。
高考临近，北大精神也伴你左右，鼓励你为梦奔跑。待你成才之时，若国家有难，也期望你不畏艰难，不怕险阻，不惧风雨，不怯质疑，迎难而上，顶天立地。风雨过后，总能见彩虹。春回大地，草长莺飞，你们定会回归熟悉的校园，继续并肩作战。
热烈之夏，我们将陪伴你们不慌不忙、意气风发地迎接高考。
硕果之秋，你们将手捧理想的信纸，眼含星光朝着未来进发。我们一同等待，一同蓄力，一同期许。
青春有期，我们不见不散！???????????????????????????????????????????????????????
北京大学招生办公室
五、检测
周五
11.补写出下列句子中的空缺部分。
（1）辛弃疾在《永遇乐·京口北固亭怀古》中，借“________________，________________”的景象表达了自己对百姓忘却国耻、安于异族统治的沉痛之情。
（2）李商隐《锦瑟》一诗中的“________________，________________”两句，用比喻创设出无比美妙的意境，表达作者内心的怅惘之情。
（3）在《离骚》中，屈原诉说自己曾因佩戴蕙草而遭到贬逐，也曾被加上采摘白芷的罪名，但他坚定地表示：“________________，________________。”
12.补写出下列句子中的空缺部分。
（1）杜牧的《阿房宫赋》中“________________，________________”两句用夸张的手法展现了阿房宫宫殿楼阁的接连不断和高大雄伟。
（2）白居易的《琵琶行》中，琵琶女演奏暂歇后，“________________，________________”两句表明乐音又变得激越、雄壮。
（3）宋濂的《送东阳马生序》中“________________，________________”两句表明自己在同学中虽然穿着破旧，但并不羡慕他们。
13.补写出下列句子中的空缺部分。
（1）在《醉翁亭记》中，欧阳修以“________________，________________”写出了山间的春夏美景，让自己流连忘返。
（2）李白《蜀道难》一诗中引用“五丁开山”神话传说为其增添了浪漫气息的两句是“________________，________________”。
（3）《荀子?劝学篇》指出：“青，取之于蓝，而青于蓝。”这与韩愈《师说》中“________________，________________”的观点是相同的。
14.补写出下列句子中的空缺部分。
（1）在《论语》中，有一句讲的是学习的方法，孔子强调了功课要及时温习或实习，这句话是“________________，________________”。（《论语》）
（2）《饮酒》中陶潜用自问自答的方式，表明自己高洁志趣的句子是：“________________，________________”
。(陶渊明《饮酒》)
（3）客观因素是通过主观发挥作用的。在《阿房宫赋》中杜牧认为秦国的灭亡应从自身找原因的语句是“________________，________________”。
15.补写出下列句子中的空缺部分。
（1）荀子在《劝学》中以
“木受绳则直，金就砺则利”为喻，引出“________________，________________
。”的结论，强调学习能够改变人的秉性。
（2）《梦游天姥吟留别》一诗中最能表现作者性格的诗句是：“________________，________________”。
（3）《琵琶行》一诗以琵琶女的遭遇身世为明线，诗人的感受为暗线，两线交汇在“________________，________________”这两句诗上。
周五答案：
11.答案：（4）佛狸祠下，一片神鸦社鼓（5）沧海月明珠有泪
蓝田日暖玉生烟
（6）亦余心之所善兮，虽九死其尤未悔。
12.答案：（1）覆压三百余里，隔离天日；（2）银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣；（3）余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。
13.答案：（1）野芳发而幽香，佳木秀而繁阴。（2）地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连。（3）是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子。
14.答案：(1)学而时习之
不亦乐乎
(2)问君何能尔
心远地自偏（3）族秦者秦也
非天下也。
15.答案：⑴君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。⑵安能摧眉折腰事权贵
使我不得开心颜。⑶
同是天涯沦落人
相逢何必曾相识。
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