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第六单元
22　《孟子》三章
一、通假字
亲戚畔(pàn)之(“畔”同“叛”，背叛)
往之女(rǔ)家(“女”同“汝”，你)
曾(zēng)益其所不能(“曾”同“增”，增加)
衡(héng)于虑(“衡”同“横”，梗塞、不顺)
入则无法家拂(bì)士(“拂”同“弼”，辅佐)
二、古今异义词
池
委
安居
由
士
征
喻
三、重点实词积累
环而攻之而不胜(围)
兵革非不坚利也(兵器)
委而去之(离开)
寡助之至(极点)
得道者多助(指能够施行治国的正道，即行仁政)
岂不诚大丈夫哉(真正，确实)
安居而天下熄(停息)
富贵不能淫(形容词的使动用法，使……迷惑)
贫贱不能移(动词的使动用法，使……动摇)
威武不能屈(动词的使动用法，使……屈服)
傅说举于版筑之间(选拔，任用)
行拂乱其所为(违背)
人恒过，然后能改(常常犯错误)
困于心，衡于虑，而后作(奋起，文中指有所作为)
征于色，发于声(脸色　显露，流露)
入则无法家拂士(指在国内　守法度的大臣)
出则无敌国外患者(指在国外　势力、地位相当的国家)
四、虚词积累
而
以
之
五、文学常识
1．孟子(约前372—前289)，名轲，字子舆，邹(今山东邹城东南)人，战国时期思想家，儒家学派代表人物之一。孟子继承并发扬了孔子的思想，成为仅次于孔子的一代儒家宗师，被尊称为“亚圣”。
他和孔子对后世文化的影响全面而巨大，被并称为“孔孟”。
2．《孟子》为儒家经典之一，是记录孟子及其弟子言行的著作。其思想核心是“仁”“义”，提倡“仁政”“君轻民贵”等。《孟子》长于言辞，气势磅礴，论证严密，雄辩而富有说理色彩；善于用典型事例、比喻和寓言说理，对后世散文的发展影响很大。
六、文化常识
冠(guàn)礼，古代男子的成年仪式。古时男子未成年前束发而不戴帽，至二十岁时由长辈为其梳发，戴上新帽，表示成年。
七、古文背记
得道多助，失道寡助
天时不如地利，地利不如人和。①[本文的中心论点]三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟(sù)非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。②得道者多助，失道者寡助。[从正反两方面强调“人和”，指出民心向背的重要性]寡助之至，亲戚畔(pàn)之；多助之至，天下顺之。③[强调施行仁政的重要性]以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。
重点句子译文：
①天时不如地利，地利不如人和。
译文：有利于作战的天气时令，比不上有利于作战的地理形势；有利于作战的地理形势，比不上作战中的人心所向、内部团结。
②域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。
译文：使人民定居下来(而不迁到别的地方去)，不能靠疆域的边界；巩固国防不能靠山河的险要；震慑天下不能靠武器的锐利(武力的强大)。
③得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。
译文：能施行仁政的君王，支持帮助他的人就多；不施行仁政的君王，支持帮助他的人就少。支持帮助他的人少到了极点，连骨肉亲人都会背叛他；支持帮助他的人多到了极点，天下人都会归顺他。
富贵不能淫
景春曰：“公孙衍(yǎn)、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。①”
孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠(guàn)也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女(rǔ)家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾(qiè)妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。
[用排比的修辞手法，点明真正的大丈夫应“仁”“礼”“义”兼备]得志，与民由之；不得志，独行其道。②[与孟子“穷则独善其身，达则兼善天下”有异曲同工之妙]富贵不能淫(yín)，贫贱不能移，威武不能屈。③此之谓大丈夫。”
[本文的中心论点]
重点句子译文：
①一怒而诸侯惧，安居而天下熄。
译文：(他们)一发怒，诸侯就害怕；(他们)安静下来，天下就会太平。
②得志，与民由之；不得志，独行其道。
译文：得志的时候，与百姓一同遵循正道而行；不得志的时候，独自走自己的道路。
③富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
译文：富贵不能使他迷惑，贫贱不能使他动摇，威武不能使他屈服。
生于忧患，死于安乐
舜发于畎(quǎn)亩之中，傅说(yuè)举于版筑之间，胶鬲(gé)举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖(áo)举于海，百里奚(xī)举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空(kòng)乏其身，行拂(fú)乱其所为，[说明造就人才的客观因素]所以动心忍性，曾益其所不能。
人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；[揭示造就人才的主观因素]征于色，发于声，而后喻。①入则无法家拂(bì)士，出则无敌国外患者，
国恒亡。②[谈“死于安乐”这一观点的句子]然后知生于忧患而死于安乐也。③[本文的中心论点]
重点句子译文：
①人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。
译文：人常常犯错误，这样之后才能改正；内心忧困，思虑堵塞，然后才能有所作为；(一个人的想法只有)表现在脸色上，流露在言谈中，才能被人们了解。
②入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。
译文：在国内如果没有守法度的大臣和辅佐君王的贤士，在国外如果没有与之匹敌的国家和外来的祸患，国家常常会灭亡。
③然后知生于忧患而死于安乐也。
译文：这样以后就会明白常处忧愁祸患之中可以使人生存，常处安逸享乐之中可以使人死亡。
23　愚公移山
一、通假字
始一反(fǎn)焉(“反”同“返”，往返)
汝之不惠(huì)
(“惠”同“慧”，聪明)
无陇(lǒng)断焉(“陇”同“垄”，高地)
二、古今异义词
惩
曾
毛
三、重点实词积累
年且九十(将近)
惩山北之塞(阻塞)
出入之迂也(曲折，绕远)
毕力平险(尽，全)
达于汉阴(指山的北面、水的南面，与“阳”相对)
杂然相许(赞同)
荷担者三夫(肩负，扛)
叩石垦壤(敲，打)
寒暑易节(更替)
固不可彻(通达，文中指改变)
虽我之死(即使)
何苦而不平(愁苦，文中指担心)
四、虚词积累
焉
其
五、文学常识
1．列子(约前450—约前375)，名寇，又名御寇，郑国人，战国时期思想家、文学家，是老子和庄子之外的又一位道家思想的代表人物。著有《列子》一书。
2．《列子》内容多为民间故事、寓言和神话传说，著名的有《愚公移山》《夸父追日》《杞人忧天》《纪昌学射》等。
六、文化常识
1．我国古代以山名或水名加上“阴”“阳”二字构成的地名较多，山南水北谓之“阳”，山北水南谓之“阴”。如，“汉阴”即汉水南岸。
2．古代的年龄称谓，按从小到大排列有“始龀、豆蔻、弱冠、而立、不惑、知命、耳顺、耄耋”等。
七、古文背记
愚公移山
《列子》
太行、王屋二山，方七百里，高万仞(rèn)，本在冀(jì)州之南，河阳之北。
北山愚公者，年且九十，面山而居。惩(chéng)山北之塞(sè)，出入之迂也，①[交代愚公移山的原因]聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，[交代愚公移山的目标]可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾(zēng)不能损魁(kuí)父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？②”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷(hè)担者三夫，叩石垦壤，箕(jī)畚(běn)运于渤海之尾。[交代愚公移山的方法]邻人京城氏之孀(shuāng)妻有遗男，始龀(chèn)，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。③[描写运土石的路途遥远，侧面烘托愚公移山之难]
河曲智叟(sǒu)笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？④”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮(kuì)也，而山不加增，[愚公坚信移山能成功的依据]何苦而不平？⑤”河曲智叟亡(wú)以应。
操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝(cuò)朔(shuò)东，一厝雍(yōng)南。自此，冀之南，汉之阴，无陇(lǒng)断焉。
重点句子译文：
①惩山北之塞，出入之迂也。
译文：(愚公)苦于山北路途阻塞，出来进去都要绕道。
②以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？
译文：凭你的力气，连魁父这样的小山丘都不能削减，能把太行山、王屋山怎么样呢？况且往哪里放置泥土、石块呢？
③寒暑易节，始一反焉。
译文：冬夏换季，才往返一次。
④甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？
译文：你也太不聪明了！凭(你)老迈的年纪和残余的力气，连山上的一棵草(都)动不了，又能把泥土、石块怎样呢？
⑤子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？
译文：子子孙孙是没有穷尽的，可是山不会增高加大，还担心挖不平吗？
24
　周亚夫军细柳
一、通假字
军士吏被(pī)甲(“被”同“披”，穿着)
改容式(shì)车(“式”同“轼”，车前横木，文中指扶轼)
二、古今异义词
壁
谢
先驱
三、重点实词积累
军细柳(名词作动词，驻军、驻扎)
上自劳军(慰劳)
天子且至(将要)
已而之细柳军(不久)
居无何(经过　不久)
锐兵刃(形容词的使动用法，使……锋利)
介胄之士不拜(名词作动词，指披甲戴盔)
曩者霸上、棘门军(先前)
其将固可袭而虏也(必，一定)
四、虚词积累
之
以
乃
五、文学常识
1．司马迁(约前145—？)，字子长，夏阳(今陕西韩城)人，西汉历史学家。代表作为《史记》。
2．《史记》是我国第一部纪传体通史，记叙了上自传说中的黄帝，下至汉武帝太初年间(前104—前101)共三千余年的史事。其包括十二本纪、十表、八书、三十世家、七十列传，共一百三十篇。鲁迅赞其为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”。
六、古文背记
重点句子译文：
①军士吏被甲，锐兵刃，彀弓弩，持满。
译文：军中将士都穿戴盔甲，刀出鞘，张开弓弩并把弓拉满。
②于是上乃使使持节诏将军：“吾欲入劳军。”
译文：于是皇帝就派使臣手持符节下诏给周将军：“我要进军营慰劳军队。”
③将军亚夫持兵揖曰：“介胄之士不拜，请以军礼见。”
译文：将军周亚夫手持兵器拱手行礼说：“穿戴着盔甲之将不行跪拜礼，请允许我以军礼参见(皇上)。”
④天子为动，改容式车。
译文：汉文帝被他感动，表情严肃起来，扶着车前横木俯下身子，表示敬意。
⑤嗟呼，此真将军矣！曩者霸上、棘门军，若儿戏耳，其将固可袭而虏也。至于亚夫，可得而犯邪！
译文：啊，这才是真将军啊！先前(看到的)霸上、棘门的驻军，像儿戏罢了，他们的将军必定可以(被)偷袭并(被)俘虏的。至于亚夫，哪里是能够被侵犯的呢！
25　诗词五首
一、易错字音
搔更短(sāo)
不胜簪(zān)
塞上(sài)
燕脂(yān)
提携(xié)
折戟(jǐ)
殷勤(yīn)
嗟日暮(jiē)
二、易错字形
而无车马
xuān(喧)
欲
biàn(辨)已忘言
fēng(烽)火连三月
家书
dǐ(抵)万金
折戟沉沙铁未
xiāo(销)
学诗
màn(谩)有惊人句
péng(蓬)舟吹取三山去
三、文学常识
1．陶渊明(约365—427)，名潜，字元亮，浔阳柴桑(今江西九江)人，东晋诗人。因宅边曾有五棵柳树，又自号“五柳先生”，后人称其为“靖节先生”。他是我国文学史上第一位田园诗人。
2．杜甫(712—770)，字子美，河南巩县(今河南巩义)人，自号“少陵野老”，唐代现实主义诗人，与李白合称“李杜”。他的诗被称为“诗史”，他本人也被誉为“诗圣”。
3．李贺(790—816)，字长吉，福昌(今河南宜阳)人，后世称“李昌谷”，唐代诗人，有“诗鬼”之称。
4．杜牧(803—852)，字牧之，号“樊川居士”，京兆万年(今陕西西安)人，晚唐诗人、散文家。与李商隐合称“小李杜”。
5．李清照(1084—约1155),
号易安居士，章丘(今属山东济南)人，宋代女词人，婉约词派代表。其词风格清新独特，人称“易安体”。
四、诗词背记
饮酒(其五)
陶渊明
结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔？心远地自偏。[以设问的手法表现诗人的追求与人生态度]
采菊东篱下，悠然见南山。[表现诗人悠然之趣、欣喜之情的千古名句]
山气日夕佳，飞鸟相与还。[描绘暮色氤氲，群鸟纷纷归巢的美景]
此中有真意，欲辨已忘言。[体现诗人安贫乐道、不流于世俗的高尚品德，点明全诗主旨]
春　望
杜　甫
国破山河在，城春草木深。[运用白描手法，写春望所见，点明写作背景，奠定全诗的感情基调]
感时花溅泪，恨别鸟惊心。[写望中所感，移情于物，表达感时伤世之情]
烽火连三月，家书抵万金。[用夸张的修辞手法，表达希望战乱早日平息、盼望得到亲人音讯的心情]
白头搔更短，浑欲不胜簪。[以细节描写含蓄地表达了忧国伤时、念家悲己的思想感情]
雁门太守行
李　贺
黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。[运用夸张、比喻的修辞手法，既写景，也写战事]
角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。[从听觉和视觉两方面渲染战场的悲壮气氛和战斗的残酷场面]
半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。[借用典故，描写援军乘夜迫近敌军的情景]
报君黄金台上意，提携玉龙为君死。[引用典故，表达将士边城苦战、誓死报国的决心]
赤　壁
杜　牧
折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。[交代兴感之由，引出对前朝人物及其事迹的慨叹]
东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。[以小见大，表达对战争成败的独特见解，曲折抒发怀才不遇之感的议论句]
渔家傲
李清照
天接云涛连晓雾，星河欲转千帆舞。
[写梦中所见景象，描绘了一幅瑰奇壮美的海天相接图]仿佛梦魂归帝所，闻天语，殷勤问我归何处。
我报路长嗟日暮，学诗谩有惊人句。
[对“天帝之问”的回答，感叹遭逢不幸，表达对现实的不满之情]九万里风鹏正举。风休住，蓬舟吹取三山去！
[化用典故，含蓄地表达对现实的厌弃和对美好境界的追求]
课外古诗词诵读
一、易错字音
浣溪沙(huàn)
短棹(zhào)
逶迤(wēi
yí)
涟漪(lián
yī)
试倩悲风(qìng)
　兴尽(xìng)
二、易错字形
似曾相识yàn(燕)归来　　yǐ(倚)清秋
簪yīng(缨)散
　　　cháng
(常)记溪亭日暮
三、文学常识
1．晏殊(991—1055)，字同叔，抚州临川(今属江西)人，北宋政治家、文学家，婉约词派的代表人物之一。与其子晏几道被称为“大晏”和“小晏”，又与欧阳修并称“晏欧”。
2．欧阳修(1007—1072)，字永叔，号醉翁，晚年号六一居士，吉州永丰(今江西永丰)人。谥号文忠，世称“欧阳文忠公”。北宋政治家、文学家，与韩愈、柳宗元、王安石、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩并列“唐宋八大家”。
3．朱敦儒(1081—1159)，字希真，洛阳(今属河南)人，宋代词人。
四、诗词背记
浣溪沙
晏　殊
一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台。夕阳西下几时回？
无可奈何花落去，似曾相识燕归来。
[对仗工整，情景交融，惋惜与欣慰交织又深含理趣的千古名句]小园香径独徘徊。
[以形显情，表现凄凉、寂寞之感]
采桑子
欧阳修
轻舟短棹西湖好，
[总摄全篇，点明题旨，直抒对西湖的赞美之情]绿水逶迤。芳草长堤，隐隐笙歌处处随。
[从视觉和听觉两方面描绘西湖清丽、恬静、淡远的春景]
无风水面琉璃滑，不觉船移。
[运用比喻的修辞手法，表现湖面风平浪静]微动涟漪，惊起沙禽掠岸飞。
[写水动鸟飞，以动衬静]
相见欢
朱敦儒
金陵城上西楼，倚清秋。万里夕阳垂地大江流。
[象征南宋国势日渐衰微，并为全词奠定苍凉悲伤的感情基调]
中原乱，簪缨散，几时收？
[运用借代的修辞手法，抒发国土恐难收复的担忧、无奈、沉痛之情]试倩悲风吹泪过扬州。
[点睛之笔，运用拟人的修辞手法，含蓄地表达了对前线战事的关切和忧国忧民之情]
如梦令
李清照
常记溪亭日暮，沉醉不知归路。
[追忆郊游的地点、时间及由于景色迷人而忘了归路]兴尽晚回舟，误入藕花深处。争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。
[表现主人公在迷途中找寻出路的焦急之情，暗写船行之快]

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