资源简介

(共211张PPT)
《中外历史纲要》上册
学思之窗、思考点、问题探究三个部分的参考答案
第一单元
从中华文明起源到秦汉大一统封建国家的建立与巩固
第
1
课
中华文明的起源与早期国家
答案提示
关于启继位的不同说法目前还不能确定孰是孰非，这反映了从公天下的禅让制到家天下的世袭制转变过程，并非一帆风顺。根据《史记·夏本纪》的记载，禹先举荐培养了皋陶，因皋陶早卒，禹又举荐益作为接班人，说明禅让制在禹的时代仍有很大影响，他还不敢明目张胆地将位置传给启。《战国策》以及《史记》中关于启和益、有扈氏的冲突也具有很高的可信度，说明这一转变并非理想化的风平浪静。
1.学思之窗
关于启的继位，古书中有不同记载。《史记·夏本纪》写道：“益（禹晚年培养的接班人）让帝禹之子启。”《战国策·燕策一》记载：“启与支党攻益，而夺之天下，是禹名传天下于益，其实令启自取之。”
关于启的继位，为什么会出现上述不同说法?
2.思考点1
中国是远古人类起源的重要起源地。观察《中国旧石器时代重要人类遗址分布图》，你能指出中国早期人类分布的基本特点吗？
答案提示
通过课文和《中国旧石器时代重要人类遗址分布图》，得出中国是远古人类的重要起源地，中国早期人类遗址从南到北，从东到西，分布广泛。
2.思考点2
商朝为什么推行内外服制?
答案提示
商朝是中国早期国家，社会生产力水平还不高，社会组织中的血缘关系尚未完全被打破，商朝没有能力对王畿之外的广大地区实行直接控制。内外服制是当时能够达到有效统治的最佳方式。
3.
问题探究
人无于水监，当于民监。
——《尚书·酒诰》
惟王子子孙孙永保民。
——《尚书·梓材》
上述材料反映了怎样的思想观念?有什么历史意义?
答案提示
这两则材料反映了西周统治者从重神观念向重人观念的转变，统治者逐渐认识到民的重要性，这一转变对中国历史上民本思想的产生有重大影响。孔子、孟子的"仁"与"仁政"思想，以及历代以民为本、民为邦本的呼声，在治国理政上发挥出积极作用。中国历史上国家治理比较好的时期，也是民本思想受到重视的时期。
第
2
课
诸侯纷争与变法运动
1.学思之窗
商鞅由魏入秦后向秦孝公说：治世不一道，便国不法古。故汤武不循古而王，夏殷不易礼而亡。反古者不可非，而循礼者不足多。
——《史记?商君列传》
阅读上述材料，谈谈你对商鞅变法思想的认识。
答案提示
商鞅是新兴地主阶级的代言人，不仅提出了完备可行的变法政策，而且建立了完整的理论体系。商鞅不畏强权、勇于改革，同时也具备丰富的理论素养。《史记·商君列传》中记载了商鞅与守旧贵族关于是否有必要变法的对话。守旧贵族反对变法，提出"法古""循礼"，商鞅站在更高的理论高度，提出社会是向前发展的，社会的需要随着时代而变化，因而现行的政治制度也要适应时代的需要而改革，仅仅依靠"循礼"，无法实现富国强兵、在大国兼并战争中胜出的目标。
2.思考点
为什么在春秋战国时期出现了诸子百家学说?你能举出若干学派的核心思想内容吗?
答案提示
春秋战国社会经济发展，阶级关系发生新变化，旧的贵族等级体系解体，新兴士阶层崛起。各国统治者为了增强国家实力，纷纷招揽人才，重用士人。士阶层针对废旧立新的现实政治，代表各个阶层提出政治主张，形成百家争鸣的局面。道家学派在哲学上有朴素辩证法思想，在政治上主张"无为而治""道法自然"，主张治国要顺应自然和民心。儒家提出民本、仁、仁政和礼治思想，并重视教育，对保存和传播古代文化作出了杰出贡献。法家主张以法治国，建立中央集权统治。墨家主张"兼爱""非攻"，选贤任能，提倡节俭。兵家提出"知己知彼，百战不殆"、灵活多变的战略战术。
3.问题探究
战国时期，新兴的地主阶级在许多诸侯国掌握政权。他们为了打击奴隶主贵族势力，发展封建政治和经济，巩固新生政权，增强竞争实力，纷纷开展变法运动。如李悝在魏国推行变法，按照“食有劳而禄有功”的原则授予官职和爵位；主张“尽地力之教”，发展生产；颁布《法经》。吴起在楚国实行变法，“明法审令，捐（舍弃）不急之官”。
查阅战国变法的材料，结合时代背景与变法措施，说明各国纷纷开展变法运动的原因其效果。
答案提示
吴起变法主要基于楚国"大臣太重、封君太众"的现实问题，主要措施是∶封君传到第三代就收回其爵禄，废除疏远公族的特权。这从政治、经济上沉重打击了旧贵族的势力，加速了楚国封建化的进程，使其国力迅速强盛。李悝变法的主要内容是∶废除奴隶主官爵世袭制，以"食有劳而禄有功"为原则，根据功劳和能力选拔官吏，使地主阶级的代表得以牢固地掌握政权;推行"尽地力之教"，挖掘土地潜力，提高农作物产量，增加封建政权的田租收入;颁布《法经》，确立封建法制，镇压破坏封建秩序的行为，维护地主阶级的利益。李悝变法使魏国经济迅速发展，地主政权逐渐巩固，成为战国初期一个强盛的封建国家。韩昭侯任用申不害为相，建立"循功劳，视次第"的因公行赏制度，加强了中央集权。韩国治理成果显著，诸侯不敢侵犯。
第
3
课
统一多民族封建国家的初步建立
1.学思之窗1
韩国派遣水工郑国游说秦王嬴政修建大型水利工程。嬴政采纳郑国建议后，发觉这是韩国的阴谋，于是下令驱逐所有其他诸侯国的人。为此，李斯上《谏逐客书》，改变了嬴政的主张，网罗了天下英才。其理由是：
臣闻地广者粟多，国大者人众，兵强则士勇。是以泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德。……夫物不产于秦，可宝者多；士不产于秦，而愿忠者众。今逐客以资敌国，损民以益仇，内自虚而外树怨于诸侯，求国无危，不可得也。
——《史记·李斯列传》
从人才角度分析，为什么只有秦能够统一六国？
答案提示
韩国派郑国借修渠而行间之事被发觉后，"秦宗室大臣"强烈主张驱逐来事秦的关东客卿，秦王赢政受到宗室贵族的压力，作出了驱逐所有外来客卿的决定。商鞅变法内容中重要的一条即剥夺贵族特权，由国君根据尚贤标准选官。宗室贵族与外来士人之间存在着很大矛盾。李斯在《谏逐客书》中，指出许多具体的事实，如商鞅、张仪等，皆以客卿身份帮助秦国，证明六国来事秦之客无负于秦。"秦僻在雍州"，经济文化相对于东方六国较为落后，人才也比较匮乏，只有大量任用外来客卿，唯才是举，才能在大国争雄中崛起。李斯将人才提升到敌我战争中战略资源的高度，强调了人才在统一事业中的重要地位。最终，《谏逐客书》改变了赢政的主张，"秦王乃除逐客之令"。
1.学思之窗2
《史记·陈涉世家》记载陈胜占领陈后：“数日，号令召三老、豪杰与皆
来会计事。三老豪杰皆曰：‘将军身被坚执锐，伐无道，诛暴秦，复立楚国之社稷，功宜为王。’陈涉乃立为王，号为张楚。”
《史记·项羽本纪》载：“楚虽三户，亡秦必楚。”
分析为什么陈胜建立的政权号称“张楚”。
答案提示
秦王朝东部地区统治力量比较薄弱，六国反秦势力比较强。当时流传着"楚虽三户，灭秦必楚"的谣谚，楚人反秦意识最为强烈。因此陈胜起事时，便以楚的名义相号召，把国号定为"张楚"，意为"张大楚国"，期望得到楚地人民的拥护和支持。
2.思考点
楚汉战争中刘邦胜利、项羽失败的原因是什么?
答案提示
秦王朝灭亡后，反秦队伍中势力最大的两个军事集团——刘邦和项羽进行了长达四年之久的楚汉战争。这场战争不再是农民起义战争，而是转变为争夺全国统治权的战争，也可以说由秦末割据战争转化为统一战争，是战国后期统一全国战争的延续。以项羽为首的楚军起初居于绝对优势，但由于项羽缺乏政治远见，企图倒退至秦以前的割据时代，违背了统一的历史潮流，加之他刚愎自用，不能用人，残忍暴虐，将优势转为劣势，最后兵败自杀。刘邦则顺应秦王朝以来的统一形势，加之他善于纳谏，知人善任，遂由劣势转为优势，最后打败项羽，取得了对全国的统治权。
3.问题探究
战国后期，楚国学者荀子到秦国访问。他对人讲述访问观感时说：
（秦）其固塞险，形势便，山林川谷美，天材之利多，
是形胜也。入境，观其风俗，其百姓朴，其声乐不流汙，
其服不挑，甚畏有司而顺，古之民也。及都邑官府，其百吏肃然莫不恭俭、敦敬、忠信而不楛（kǔ），古之吏也。入其国，观其士大夫，出于其门，入于公门，出于公门，归于其家，无有私事也。不比周，不朋党，倜（tì）然莫不明通而公也。古之士大夫也。观其朝廷，其闲听决百事不留，恬然如无治者，古之朝也。故四世有胜，非幸也，数也。
——《荀子强国篇》
阅读上述材料，分析探讨秦良好的吏治在秦崛起与统一中起到的历史作用
答案提示
商鞅变法废旧立新，其在政治制度上最重要的措施是废除分封制，在地方上普遍推行县制，县的主要官员由君主任免、考核。这个制度便于国君直接控制地方，因此，秦国吏治出现了荀子所见"百吏肃然莫不恭俭、敦敬、忠信"，"不比周，不朋党"。地方的行政管理权从世袭贵族手中回到国君手中，避免了地方分割国家的财政、军事、行政管理权，促进了秦国富国强兵和行政高效。
第
4
课
西汉与东汉——统一多民族封建国家的巩固
1.学思之窗
若夫终日驰骋，劳神苦形，罢车马之用，抏士卒之精，费府库之财，而无德厚之恩，务在独乐，不顾众庶，亡国家之政，贪雉兔之获，则仁者不繇也。
——司马相如《上林赋》
江南可采莲，莲叶何田田。
——乐府
《江南》
行行重行行，与君生别离。相去万余里，各在天一涯。
——《行行重行行》
谈谈阅读上述诗赋的感受体会。
答案提示
汉赋华美的辞藻、恢宏的气势中蕴含着对大一统后政治潜力的肯定和彰显，也体现了作者对君主过度奢靡、滥用民力的担忧，寄托了作者劝谏君主勤政爱民，为国政之计久远的主旨。《江南》描写了江南采莲中的欢乐场景，语言清新自然，意境委婉含蓄，韵味无穷。《行行重行行》主题是东汉末年动荡社会中的生离死别，带有浓厚的时代特征。
2.思考点
汉武帝为什么要建立刺史监察制度?
答案提示
元封五年（公元前106），为强化对地方势力的控制，武帝将京畿以外地区分为十三州部，设刺史，秩六百石，每年定期巡视所部郡国，监察守、相两千石官和强宗豪右，以"六条问事"。汉代刺史秩卑权重，"六条问事"中除一条针对宗族豪强外，其他五条都是针对两千石以上的高官。
3.问题探究
东汉末年政论家仲长统讲叙了东汉豪强势力的迅猛发展：
汉兴以来，相与同为编户齐民，而以财力相君长者，世无数焉。而清絜之士，徒自苦于茨棘之间，无所益损于风俗也。豪人之室，连栋数百，膏田满野，奴婢千群，徒附万计。船车贾贩，周于四方；废居积贮，满于都城。琦赂宝货，巨室不能容；马牛羊豕，山谷不能受。妖童美妾，
填乎绮室;
倡讴伎乐，列乎深堂。宾客待见而不敢去，车骑交错而不敢进。三牲之肉，臭而不可食；清醇之酎，败而不可饮。睇盼则人从其目之所视，喜怒则人随其心之所虑。此皆公侯之广乐，君长之厚实也。
——《后汉书
·
仲长统列传》
阅读这段材料，分析豪强地主势力的发展与东汉政权衰亡之间的关系。
答案提示
西汉中期以来，因选官制度的重大改革，一些具备商业资本、投资土地的地主，在儒学成为仕进重要途径的历史条件下，修习儒学，逐渐出现世代通经入仕、位至公卿的世家。他们既拥有宗族和经济势力，又有政治、文化背景，周围聚集了众多的门生故吏，形成盘根错节的高门世族，对地方甚至朝廷政治进行干预和影响。西汉中期以来，豪强地主不断积累、发展、壮大，王莽新朝覆灭时，地方豪强地主纷纷拥兵自重。刘秀在南阳和河北两地豪强地主的支持下实现了全国统一，建立东汉王朝。东汉中后期，一方面皇权旁落，外戚与宦官交替专权;另一方面豪强地主因是东汉王朝建立的基础，因此几乎不受限制地发展壮大。豪强地主逐渐转化为割据势力，成为瓦解东汉王朝统治的力量。
第二单元
三国两晋南北朝的民族交融
与隋唐统一多民族封建国家的发展
第
5
课
三国两晋南北朝的政权更迭与民族交融
1.学思之窗
《宋书》是记载南朝第一个王朝刘宋历史的史书。其中有一段描述：
至于元嘉末……兵车勿用，民不外劳，役宽务简，氓庶繁息，至余粮栖亩，户不夜（jiōng），盖东西之极盛也……地广野丰，民勤本业，一岁或稔（rěn），则数郡忘饥。会土带海傍湖，良畴亦数十万顷，膏腴上地，亩直一金，鄠（hù）、杜之间，不能比也。荆城跨南楚之富，扬部有全吴之沃，鱼盐杞梓之利，充仞八方，丝绵布帛之饶，覆衣天下。
根据材料，说说当时南方经济发展的成就。
答案提示
本条材料反映的是南朝刘宋前期南方经济发展状况。这段时间，历史上称为"元嘉之治"，是南朝的鼎盛时期。材料中提到了钱塘江下游平原、长江下游平原、长江中游平原几个地区经济发展的情况，涉及农业、渔业、副业、手工业等生产领域。
2.思考点
东晋南朝时期江南得到开发的原因有哪些?
答案提示
江南自然条件优越，具备良好的开发基础（自然资源丰富、气候湿润、土地广阔等，参看《学思之窗》）;长期以来基本处于和平环境，没有爆发像北方那样大规模和长时间的战乱;北方大批人口南迁，带来了先进的生产技术，充实了劳动力资源。
3.问题探究
《资治通鉴》卷
140
概括记述了北魏孝文帝改姓氏的措施：
魏主下诏，以为：“北人谓土为拓、后为跋，魏之先出于黄帝，以土德王，故为拓跋氏。夫土者，黄中之色，万物之元也；宜改姓元氏。诸功臣旧族自代来者，姓或重复，皆改之。”于是始改拔拔氏为长孙氏，达奚氏为奚氏，乙旃（zhān）氏为叔孙氏，丘穆陵氏为穆氏，步六孤氏为陆氏，贺赖氏为贺氏，独孤氏为刘氏，贺楼氏为楼氏，勿忸于氏为于氏，尉（yù）迟氏为尉氏。其余所改，不可胜纪。
宋末元初人胡三省在注释《资治通鉴》时感慨说：
呜呼！自隋以后，名称扬于时者，代北之子孙十居六七矣。氏族之辨，果何益哉！
答案提示
本题是开放性的，没有固定答案。从广义上讲，先秦华夏族融汇周边少数民族成分的史实亦可纳入其中，但从汉代开始的材料就足够了。查找资料时可注意区分不同情况∶①少数民族的姓氏与汉姓重合或近似，逐渐混淆于汉姓（如粟特人"昭武九姓"中的安、史、石、曹、康、何、米诸姓氏）;②汉族王朝对少数民族赐姓，或少数民族入居汉族王朝统治之下主动改用汉姓;③少数民族在少数民族王朝统治期间逐渐改用汉姓;④少数民族在少数民族王朝灭亡后改用汉姓。
汉族在形成、发展过程中融汇了大量少数民族成分，
北魏孝文帝改革只是其中比较突出的一个阶段。请查找相关资料，了解当代汉族姓氏与古代少数民族的关系。
第
6
课
从隋唐盛世到五代十国
1.学思之窗
万艘龙舸绿丝间，载到扬州尽不还。
应是天教开汴水，一千余里地无山。
尽道隋亡为此河，至今千里赖通波。
若无水殿龙舟事，共禹论功不较多。
——皮日休《汴河怀古二首》
结合皮日休的诗，说说你是如何看待隋炀帝的。
答案提示
隋炀帝早年率军消灭陈朝，完成了中国的统一。他开凿大运河，也是在为国家消除分裂隐患，促进南北经济交流以及运河沿岸城市发展。但是他大兴土木，穷奢极欲，穷兵默武，超过了社会的承受极限，引发了大规模起义。从这方面讲，隋炀帝又是个不折不扣的暴君。当然，评价隋炀帝时还要考虑到儒家修史者的评价标准。
2.思考点
隋唐盛世形成的原因有哪些?
答案提示
从历史大势上说，经历了魏晋南北朝三个多世纪的动乱，人心思定，百姓需要稳定的生产生活环境。从唐朝统治者来说，政治上，注意改革吏治，选贤任能，从谏如流;经济上，发展生产，规范赋税徭役;军事上，实行府兵制，对外用兵有节制;文化上，大兴文治，兴学重教;民族关系上，采取较为平等的民族政策，实现了边境地区的统一和安定，民族间交往密切。
3.问题探究
隋朝国力雄厚，财政充裕。杜佑《通典·食货典》记载说：
隋氏西京太仓，东京含嘉仓、洛口仓，华州永丰仓，
陕州太原仓，储米粟多者千万石，少者不减数百万石。天下义仓，又皆充满。京都及并州库，布帛各数千万。而赐赉勋庸并出丰厚，亦魏晋以降之未有！
609
年至610
年，隋炀帝为夸耀国家富强，在洛阳举行盛大的表演大会。《资治通鉴》卷181
记载：
帝以诸蕃酋长毕集洛阳……于端门街盛陈百戏，戏场周围五千步，执丝竹者万八千人，声闻数十里，自昏达旦，
灯火光烛天地。终月而罢，所费巨万……整饰店肆，檐宇如一，盛设帷帐，珍货充积，人物华盛，卖菜者亦藉以龙须席。胡客或过酒食店，悉令邀延就坐，醉饱而散，不取其直，绐（dài）之曰：“中国丰饶，酒食例不取直！”胡客皆惊叹。
答案提示
一般朝代多是亡于王朝末期资源调配能力（财政能力）的枯竭，隋朝国库充盈，但是隋炀帝穷奢极欲、大土土木、滥用民力、穷兵默武超过了社会承受力上限，引发大起义，导致了隋王朝的灭亡。
其黠者颇觉之，见以缯（zēng）帛缠树，曰：“中国亦有贫者，衣不盖形，何如以此物与之，缠树何为？”市人惭不能答。
阅读上述材料，结合所学知识，分析隋朝灭亡的原因与其他朝代有何不同。
第
7
课
隋唐制度的变化与创新
1.学思之窗
进士科始于隋大业中，盛于贞观、永徽之际。缙绅虽位极人臣，不由进士者终不为美……其推重谓之“白衣公卿”，又曰“一品白衫”。其艰难谓之“三十老明经，五十少进士”。……其有老死于文场者，亦无所恨。故有诗云：“太宗皇帝真长策，赚得英雄尽白头！”
——王定保《唐摭言》卷1《散序进士》
科举制度在我国封建社会延续了约1300
年，直到清朝末年才被废除。科举制度对中国历代王朝的统治有什么影响?
答案提示
科举制度是维护国家统一和巩固中央集权的制度保障，在程序上给所有考生提供了公平竞争的机会，形成了相当大的社会阶层流动;以才学为依据，保证了政府官员具有较高的文化素质。但是，科举选拔标准单一，压抑个性;用儒学作为考试内容，忽视科技;片面应试严重禁锢了人们的思想，不能与时俱进。
2.思考点
唐朝赋税制度的变化说明了什么?
答案提示
汉到唐前期，赋税制度是以人丁为征税之本，而以人丁为征税之本的前提条件是纳税人必须有相应的土地、资产。然而，随着土地兼并的加剧，特别是安史之乱爆发，唐朝的社会经济遭到严重破坏。大批农民丧失土地沦为地主的佃户，唐朝政府控制的农户越来越少，赋税来源逐步枯竭，以均田制为基础、以人丁为本的租庸调制已经无法实行，严重影响了国家的财政收入。两税法扩大了税源，简化了手续，增加了财政收入，挽救了唐朝中期以后的经济危机，稳定了唐朝政权的统治。更重要的是，它为赋税制度确立了一个新的合理的征收标准。从此以后，征税标准开始从人丁转移到土地、资产。
3.问题探究
两税法推行后，有人批评说：
每州各取大历
中一年科率
钱谷数最多者，便为两税定额，此乃采非法之权令以为经制，总无名之暴赋以立恒规。
——陆贽《翰苑集》卷22《中书奏议·均节赋税恤百姓第一条》
诗人白居易则写出如下诗句：
国家定两税，本意在忧人。厥初防其淫，明敕内外臣：税外加一物，皆以枉法论。奈何岁月久，贪吏得因循，
浚我以求宠，敛索无冬春。织绢未成匹，缫丝未盈斤，里胥迫我纳，不许暂逡巡……昨日输残税，因窥官库门。缯帛如山积，丝絮似云屯，号为羡余物，随月献至尊。夺我身上暖，买尔眼前恩，进入琼林库，岁久化为尘！
——《白居易集》卷2《重赋》
答案提示
利∶分夏秋两次征税，明确纳税时间;扩大纳税主体，扩大了纳税面，确保了封建王朝的税收，解决了唐朝政府财政危机;明确各阶层税率，推进税收公平，两税法是以财产征税，不再以丁户来征税，照顾了人民的负担能力，体现了合理负担原则，符合社会发展趋势;两税法实施后，中央财政实力得到加强，起到了巩固和加强中央集权的作用;户税纳钱，地税交实物，适应了商品经济的发展，同时也加速了封建社会商品经济的发展;否定了以"人丁"为基础的赋役制度，开创了我国封建历史上以土地和财产为基本计税依据的先例。
阅读上述材料，结合所学知识，谈谈你对两税法利弊的认识。
弊∶税外加征，税外又出台许多苛杂，人民负担逐渐加强;配赋不均，两税法以大历十四年的垦田数为准，各州各道按照所掌握的旧有数额进行摊派，但由于战乱，田亩数量变化很大，而当时仍然以旧额摊派赋税，显然是不合理的;折钱纳税，使得人们的负担随币值的波动而波动，负担不稳定;两税法按照资产计税，但是实际操作过程中，资产难以估算。
第
8课
三国至隋唐的文化
1.学思之窗
舍本逐末，贤哲所非，
日富岁贫，饥寒之渐，故商贾之事，阙而不录。
——《齐民要术·序》
贾思勰的这段话，反映了他怎样的思想?
答案提示
贾思勰这段话反应了其重农抑商、农本商
末的思想。重农抑商是中国历代封建王朝最基本的经济指导思想，其主张是重视农业、以农
为本，限制工商业的发展。
中国封建社会采取这种政策，归根结底是
由其经济基础决定的。封建国家的经济基础是自给自足的自然经济，这种经济的主要部门是
农业。统治者把农民束缚在土地上也有利于加
强中央集权，稳定社会。
贾思勰生活在北魏时期。在北魏之前，我
国北方处于长期的分裂割据局面，之后鲜卑族
的拓跋氏建立了北魏政权并逐步统一了北方
地区，社会秩序由此逐渐稳定，社会经济也
随之从屡遭破坏的萧条景象中逐渐恢复过来.
得到发展。北魏孝文帝在社会经济方面实施均
田制等一系列改革，更是剌激了农业生产的发
展，促进了社会经济的进步。尽管如此，当时
的农业生产还没有达到很高的水平，有待于进
一步发展。贾思律认为农业水平的高低关系到
国家是否富强，于是他撰写农书。同时统治者
的励精图治，农业生产的蒸蒸日上，也为贾思
總撰写农书提供了便利的条件。
2.思考点1
魏晋南北朝隋唐时期，出现了
“诗圣”“书圣”“画圣”等杰出人物。这一时期的文艺
成就达到高峰的原因是什么？
答案提示
经济的发展与繁荣，为文艺成就达到高峰
提供了物质基础。魏晋南北朝时期北方经济继
续发展，江南经济得到开发。隋唐时期，大运
河沟通南北，社会经济繁荣。
选官制的发展与官僚政治的成熟，为文艺
成就达到高峰提供了人才基础。魏晋南北朝的
九品中正制和隋唐的科举制，促进了官僚政治
的发展成熟，官僚成为了文学艺术创作的最主
要的人才群体，促进了文学艺术的发展。
安定的社会环境，为文艺成就达到高峰提
供了社会条件。魏晋南北朝时期南方相对安定,
隋唐统一后政治稳定，带来了全国的社会安定。
民族交融及开放包容的外交政策,为文艺
成就达到高峰提供了多元的文化基因。魏晋南
北朝隋唐时期，印度、中亚文化传入，深刻
影响了中国文化，在文艺领域以绘画和雕塑
较为显著。魏晋南北朝时期的民族交融及隋
唐时期开明的民族政策，丰富了中华民族的
文化内容。
2.思考点2
这一时期，中国文化对周边国家的影响有哪些？
答案提示
文字方面：日本文字的创制受到了汉字的
彩响，汉字在朝鲜广泛使用。
思想与宗教方面：佛教经过中国传入朝鲜
和日本，中国的儒学也传入朝鲜、日本，产生
深远的彩响。
社会与习俗方面：饮茶与围棋在隋唐时期
由中国传入朝鲜和日本。朝鲜贵族宽衣博带的
服饰和妇女的发式多是模仿南朝，日本的和服
深受唐朝影响。
城市与建筑方面：新罗都城平壤，日本飞
鸟、奈良时代的都城藤原京、平城京都是模仿
隋唐的长安、洛阳建造起来的；日本寺院建筑
也往往仿唐，如奈良法隆寺、唐招提寺，是由
鉴真大师及其弟子依据唐朝寺院的风格式样
建造的。
科技方面：造纸术、印刷术传入朝鲜，漏
刻、测影等仪器，印刷、水车制造、瓷器烧
制、銅镜铸造等技术，均在唐朝传入日本；在
农业上，中国茶种传入日本。
制度方面：日本仿照隋唐的均田制和租庸调制，颁行班田收授法和租庸调制。
3.问题探究
李唐起自西陲，历事周隋，不唯政制多袭前代之旧，
一切文物亦复不闻华夷，兼收并蓄。第七世纪以降之长安，
几乎为一国际的都会，各种人民，各种宗教，无不可于长安得之……异族入居长安者多，于是长安胡化盛极一时，
此种胡化大率为西域风之好尚：服饰、饮食、宫室、乐舞、绘画，竞事纷泊；其极社会各方面，隐约皆有所化，好之者盖不仅帝王及一二贵戚达官已也。
——向达《唐代长安与西域文明》
阅读材料，结合所学，谈谈唐朝所受域外
文化影响在文化艺术方面的具体表现。
答案提示
服饰：唐中宗之时，中亚粟特人的男装,
被改造为唐朝妇女的时髦服装。
乐舞：唐朝流行的胡旋舞受西域和周边邻
国的影响；龟兹乐在唐朝广泛流行，李顷在
《听安万善吹驚篥歌》诗中写道：“南山截竹为
驚集，此乐本自龟兹出。流传汉地曲转奇，凉
州胡人为我吹。”
书法绘画：受传自印度的佛教影响，佛教
经典成为书法的内容，佛像画是唐人绘画的重
要题材；来自中亚于阈国的画家尉迟乙僧活跃在初唐画坛。
工艺美术：金银玉石器的形制和纹样多吸
收印度、中亚和西亚地区的样式。
第三单元
辽宋夏金多民族政权的并立与元朝的统一
第
9
课
两宋的政治和军事
1.学思之窗
时人描述王安石变法开始后的情景说：
今介甫为政，尽变更祖宗旧法，先者后之，上者下之，右者左之，成者毁之，弃者取之，矻矻焉穷日力，继之以夜，而不得息。使上至朝廷，下及田野，内起京师，外周四海，士，史，兵，农，工，商，僧，道无一人得袭故而守常者，纷纷扰扰，莫安其居。
——司马光《传家集》卷60《与王介甫书》
二三年间，开阖动摇，举天地之内，无一民一物得安其所者......数十百事交举并作，欲以岁月变化天下。
——刘挚《忠肃集》卷3《论助役法分析第二疏》
上述言论出自变法反对派之口，或有夸大之处，但是否也反映了变法的某些缺陷？
答案提示
题目已经告诉学生“上述言论出自变法反
对派之口，或有夸大之处”
材料中的极端化表述“无一人得袭故而守常者”
“无一民一物
得安其所者”也显示出了夸张色彩。但结合教
科书正文所说“变法涉及农业、商业、军事、
科举、教育等诸多领域”，可以推断材料中的
内容并非凭空臆造、无中生有。
2.思考点
北宋这种"以钱财换和平"的做法是否可取?为什么?
答案提示
有人认为北宋"以钱财换和平"的做法是屈辱而不可取的，这种观点并非完全没有道理。也有人认为，辽和西夏军事力量较强，而北宋军事"积弱"，因此"以钱财换和平"一定程度上缓解了北宋面临的困境。和议签订后，北宋在政治上并不屈辱，而经济损失有限。南宋李焘在《续资治通鉴长编》中指出，"虽每岁赠遗，较于用兵之费，不及百分之一"。这样来看，"以钱财换和平"也有可取之处。
3.问题探究
南宋学者陈亮、叶适对北宋初期加强专制集权的措施进行了批评，他们说：
今内外上下，一事之小，一罪之微，皆先有法以待之。极一世之人志虑之所周浃（jiā），忽得一智，自以为甚奇，而法固已备之矣。是法之密也。虽然，人之才不获尽，人之志不获伸，昏然俯首一听于法度，而事功日隳（huī），风俗日坏，贫民愈无告，奸人愈得志。
——《水心别集》卷10《实谋》
唐失其道，化内地为藩镇，内外皆坚，而人至不能自安；本朝反其弊，使内外皆柔，虽能自安，而有大不可安者。
——叶适《水心别集》卷14《纲纪二》
结合所学知识，谈谈你对上述材料的理
解，分析宋初加强中央集权措施的利弊得失。
答案提示
两段材料批评的焦点是宋初加强中央集
权措施在执行中矫枉过正，并且积重难返。第
一段主要批评制度束缚了人的积极性和创造
性。第二段主要批评过度崇文抑武（与唐朝后
期相比走到了另一个极端），导致军备废弛,
国势积弱。应当注意，材料并没有否认宋初措
施的积极因素（“皆先有法以待之”
“是法之密
也"“虽能自安”）。
第
10
课
辽夏金元的统治
1.学思之窗
契丹……官分南北，以国制治契丹，
以汉制待汉人……北面治宫帐、部族、属国之政，南面治汉人州县、租赋、军马之事。因俗而治，
得其宜矣！
——《辽史·百官志一》
胡人之官，领番中职事者皆胡服，谓之契丹官，枢密、宰臣则曰北枢密、北宰相。领燕中职事者，虽胡人亦汉服，谓之汉官，执政者则曰南宰相、南枢密。
——余靖《武溪集》卷18《契丹官仪》
第一段材料反映的辽朝职官设置特点是
什么？你能否从第二段材料的描述中体会到这一特点？
答案提示
第一段材料概括了南、北面官制度，总结
其特点为“因俗而治”。第二段材料则从官员
服饰的角度反映了
“因俗而治”特征。
2.思考点
观察《元朝形势图（1330年）》
,你认为元朝行省制度对后世有什么
影响？
答案提示
元朝行省制度对后世的影响，在今天也能明显看出来。首先，元朝行省的名称有一些今天还在使用，或对今天的省名有影响;其次，今天一些省的辖区直接渊源于元朝行省，还有一些省的辖区是以元朝行省为基础分割而成的。
3.问题探究
国朝土宇旷远，诸民相杂，俗既不同，论难遽定。考之前代，北方奄有中夏，必行汉法，可以长久。故后魏、
辽、金历年最多，其它不能实用汉法，皆乱亡相继。史册具载，昭昭可见也。国家仍处远漠，无事论此，必如今日形势，非用汉法不宜也。陆行资车，水行资舟，反之则必不能行；幽燕以北，服食宜凉，蜀汉以南，服食宜热，反之则必有变异。以是论之，国家当行汉法无疑也。然万世国俗，累朝勋贵，一旦驱之下从臣仆之谋，改就亡国之俗，其势有甚难者。苟非聪悟特达，晓知中原实历代帝王为治之地，则必咨嗟怨愤，喧哗其不可也。窃尝思之，寒之与暑固为不同，然寒之变暑也，始于微温，温而热，热而暑，积百有八十二日而寒气始尽。暑之变寒，其势亦然。山木之根，力可破石，是亦
积之之验也。苟能渐之摩之，待以岁月，心坚而确，事易而常，未有不可变者……
在陛下笃信而坚守之，不杂小人，不营小利，不责近效，
不恤浮言，则天下之心庶几可得，而致治之功庶几可成也！
——许衡《许文正公遗书》卷7《时务五事?立国规模》
阅读上述材料，结合所学知识，谈谈你对
中国古代少数民族王朝统治者学习、接受中原传统典章制度和统治理念的认识。
答案提示
本段材料主要讲元朝的情况，但所提问题不限于元朝，而是包括其他少数民族政权在内。可从以下角度考虑：少数民族政权入主中原之后，为什么需要采用“汉法”？在这方面
会遇到怎样的困难？各少数民族政权采用“汉法”有无程度和速度的差异？差异原因何在？
第
11
课
辽宋夏金元的经济与社会
1.学思之窗
明朝后期人陈邦瞻撰有史书《宋史纪事本末》。在自序中，他这样评价宋朝社会变化对后世的影响：
宇宙风气，其变之大者有三。鸿荒一变而为唐、虞，以至于周，七国为极。再变而为汉，以至于唐，五季为极。宋其三变，而吾未睹其极也。变未极，则治不得不相为因。今国家之制、民间之俗、官司之所行、儒者之所守，有一不与宋近者乎？非慕宋而乐趋之，而势固然已！
你理解他的观点吗？他是怎样看待宋朝历史地位的？
答案提示
陈邦瞻对宋朝的历史地位十分重视，认为宋朝是中国历史第三阶段的开端，该阶段直到明朝尚未结束，明朝的制度、习俗、观念各方
面都深受宋朝影响。
2.思考点
如何认识北宋科举考试中南北分卷的做法？
答案提示
制度通常都具有两重性，有利有弊，南北分卷制度也不例外。从南方考生的角度看，南
北分卷制度不是完全公平；但站在统一国家全局的角度考虑，该制度的实施有其合理性和必然性。
3.问题探究
唐世科举之柄，专付之主司，仍不糊名。又有交朋之厚者为之助，谓之“通榜”。故其取人也，畏于讥议，多公而审。亦或胁于权势，或挠于亲故，或累于子弟，皆常情所不能免者。
——洪迈《容斋随笔·四笔》卷5《韩文公荐士》
窃以国家取士之制，比于前世，最号至公。盖累圣留心，讲求曲尽，以为王者无外，天下一家，故不问东西南北之人，尽聚诸路贡士，混合为一，而惟材是择。又糊名、誊录而考之，使主司莫知为何方之人、谁氏之子，不得有所憎爱薄厚于其间。故议者谓国家科场之制，虽未复古法，而便于今世。其无情如造化，至公如权衡，祖宗以来不可易之制也！
——欧阳修《欧阳文忠公文集》卷113《论逐路取人札子》
阅读上述材料，了解其中所说“糊名”
“誊录”的含义。在此基础上进一步了解唐宋两朝科举制的主要区别，及其与社会变化的关系。
答案提示
唐朝科举制在公平性方面尚有明显欠缺，考生的个人背景可能对考试结果产生影响。宋朝科举制则力图杜绝这种影响，保证单纯凭试卷决定成绩。这方面的变化，与门第观念淡化、社会流动加强的历史线索互为因果，存在密切联系。
第
12
课
辽宋夏金元的文化
1.学思之窗
1313
年，元朝宣布将儒家经书作为科举考试的基本内容，答题标准以程朱理学的解释为主。当时宰相向皇帝上奏说：
学秀才的，经学、词赋是两等。经学的是说修身、齐家、治国、平天下的勾当，词赋的是吟诗、课赋、作文字的勾当。自隋唐以来，取人专尚词赋，人都习学的浮华了……俺如今……专立德行明经科。明经内“四书”“五经”，以程子、朱晦庵注解为主，是格物致知修己治人之学。这般取人呵，国家后头得人材去也！
——《通制条格》卷5《学令·科举》
元朝是怎样确定科挙考试内容和答题标准的？理由何在？
答案提示
元朝中期开科举时，考试内容有两种选择：一是考文学（诗赋），二是考儒家经书。
蒙古统治者对汉族文学创作不完全理解，认为没有实际用处，而对儒家经书巩固社会伦理道德秩序的作用比较赞赏。程朱理学作为宋朝新儒学的主流，重视发挥儒家思想在巩固社会伦理道德秩序和树立社会基本价值观方面的作用，因而顺理成章地被确定为考试答题标准。
2.思考点
你如何看待“存天理，灭人欲”？
答案提示
“存天理，灭人欲”这一提法，可以从两
方面理解。一方面，它反映了一种对人高标准、严要求的修养理念，要求人摈弃过度欲，追求更高的精神境界，体现出准宗教的道德自律精神，具有一定的积极意义；另一方
面，它具有禁锢合理欲望、扼杀人性的潜在可能，极易成为统治者束缚被统治者的精神工具，因此历来受到进步思想家的批判。
3.问题探究
二程、朱熹对于他们思想的核心概念“理”（有时也称为“道”）作过如下阐释：
问：天道如何？曰：只是理。理便是天道也。且如说“皇天震怒”，终不是有人在上震怒，只是理如此。
——程颢、程颐《河南程氏遗书》卷22
上《伊川杂录》
物物皆有理。如火之所以热，水之所以寒，至于君臣、父子间皆是理。
——程颢、程颐《河南程氏遗书》卷19《杨遵道录》
父子、君臣，天下之定理，无所逃于天地之间。
——程颢、程颐《河南程氏遗书》卷5《二先生语五》
天下之物，则必各有所以然之故，与其所当然之则，所谓理也。
——朱熹《四书或问》卷39《大学或问》
一理之实，而万物分之以为体……如月在天，只一而已，及散在江湖，则随处而见，不可谓月已分也。
——《朱子语类》卷94《周子之书·通书》
宇宙之间，一理而已。天得之而为天，地得之而为地，而凡生于天地之间者，又各得之以为性。其张之为三纲，其纪之为五常，盖皆此理之流行，无所适而不在！
——《晦庵先生朱文公文集》卷70《读大纪》
阅读上述材料，结合课文内容，体会程朱理学宇宙观、人生观相结合的特点，并分析它在当时受到官方尊崇的原因。
答案提示
通过各条材料对“理”的解释，可以体会到程朱理学宇宙观、人生观相结合的特点。一
方面“理”具有本体地位，相当于“天道”；
另一方面“理”又无处不在，不仅存在于自然
界万事万物之中，也体现于社会人际关系当中，也就是儒家伦理道德秩序。这样，就将儒
家纲常伦理提高到本体地位，为专制统治提供了哲学论据。这也就是程朱理学在当时受到官
方尊崇的主要原因。
第四单元
明清中国版图的奠定与面临的挑战
第
13
课
从明朝建立到清军入关
1.学思之窗
清太宗天聪年间，汉族降官宁完我上奏说:
我国六部之名，原是照蛮子家立……必如此，庶日后得了蛮子地方，不至手忙脚乱。然《大明会典》虽是好书，我国今日全照他行不得。他家天下二三百年，他家疆域横亘万里，他家财赋不可计数，况《会典》一书自洪武到今，不知增减改易了几番。何我今日，不敢把《会典》打动他一字?
——《天聪朝臣工奏议.宁完我请变通〈大明会典〉设六部通事奏》
《大明会典》是明朝的行政法典，这段上奏提出了什么主张?
答案提示
作为汉族降官，宁完我认为，当时后金在制度建设方面存在盲目照搬明朝行政法典《大明会典》的倾向。他指出∶《大明会典》固然值得学习，但书中内容在明朝也根据实际情况进行过多次修改，况且明朝的国情与后金又有差别，所以将其奉为金科玉律盲目照搬是不对的。应注意材料中"全照他行不得"一句，不能完全按照现代汉语的意义去理解，其实际意思是"全照他行"并不可取。
2.思考点
应当如何看待明朝统治者"下西洋"政策的变化?
答案提示
郑和下西洋的积极作用和历史意义非常突出，但与许多正面历史事件一样，存在着局限性。简而言之，就是它主要出于政治目的而非经济目的，成本明显高于收益，难以长期持续。期持续。
3.问题探究
明太祖阐述废宰相的原因说：
自古三公论道，六卿分职，并不曾设立丞相。自秦始置丞相，不旋踵而亡。汉、唐、宋因之，虽有贤相，然其间用者多有小人，专权乱政。今我朝罢丞相，设五府、六部、都察院、通政司、大理寺等衙门，分理天下庶务，彼此颉颃（xié
háng），不敢相压。事皆朝廷总之，所以稳当。
——《皇明祖训·祖训首章》
明清之际，思想家黄宗羲则对明初废宰相的做法进行了尖锐批评。他说：
有明之无善治，自高皇帝罢丞相始也。原夫作君之意，所以治天下也。天下不能一人而治，则设官以治之，
是官者，分身之君也……古者君之待臣也，臣拜，君必答拜。秦汉以后，废而不讲。然丞相进，天子御坐为起，在舆为下。宰相既罢，天子更无与为礼者矣，遂谓百官之设，所以事我，能事我者我贤之，不能事我者我否之。设官之意既讹，尚能得作君之意乎？古者不传子而传贤，其视天子之位，去留犹夫宰相也。其后天子传子，宰相不传子，天子之子不皆贤，尚赖宰相传贤足相辅救，则天子亦不失传贤之意。宰相既罢，天子之子一不贤，更无与为贤者矣，不亦并传子之意而失者乎！
——《明夷待访录·置相》
答案提示
以一般人的眼光来看，都会觉得明太祖所阐述废除宰相的理由并不充分，近乎强词夺理。他把秦朝速亡的原因归咎于设置丞相，而且以"多有小人，专权乱政"将宰相制度粗暴否定，对于宰相的积极作用仅以"虽有贤相"一语轻轻带过，这都是难以服人的。黄宗羲对废宰相之举的批评则是有理有据。他首先强调"天下不能一人而治"的基本道理;其次肯定了宰相作为官僚机构首长对皇权的制衡作用;最后指出，由于皇位世袭，皇帝治国的素质要求高。
阅读上述材料，体会明太祖与黄宗羲两人对废宰相做法的不同理解。你认为明太祖所阐述的废除宰相的理由充分吗?黄宗羲又是从哪些角度来批评废宰相之举的?
第
14
课
清朝前中期的鼎盛与危机
1.学思之窗
结合具体史实，说明奏折制
度如何强化了皇帝对官僚机构
的控制。
▲
雍正帝批阅过的奏折
答案提示
奏折制度的实质是官员与皇帝单线联系，这种做法在以前的朝代也出现过，但并不普遍。通过这样的单线联系，清朝皇帝能够做到多渠道地了解下情，使不同等级、不同部门的官员进行复杂而秘密的互相监督，自己则从中充分施展权术，或进行"私人"感情笼络，或挑拨离间令臣下互相猜疑，由此大大强化了对官僚机构的控制。
2.思考点
为什么说清朝基本奠定了现代中国的版图?
答案提示
元朝疆域辽阔，但明朝的疆域又有明显收缩，对东北、西藏等边疆地区的控制比较薄弱。这种情况到了清朝才又改变，不仅版图有所开拓，而且在边疆地区因地制宜地形成了比较稳定的统治。
3.问题探究
乾隆、嘉庆时期，英国先后派出两个使团来华，希望扩大贸易、增开通商口岸，都以失败告终。清朝皇帝在写给英国国王的敕谕中说：
昨据尔使臣以尔国贸易之事禀请大臣等转奏，皆系更张定制，不便准行……天朝物产丰盈，无所不有，原不藉外夷货物以通有无。特因天朝所产茶叶、瓷器、丝斤为西洋各国及尔国必需之物，是以加恩体恤，在澳门开设洋行，俾得日用有资，并沾余润。今尔国使臣于定例之外多有陈乞大乖仰体天朝加惠远人、抚育四夷之道。且天朝统驭万国，
一视同仁，即在广东贸易者亦不仅尔英吉利一国，若俱纷纷效尤，以难行之事妄行干渎，岂能曲徇所请？念尔国僻居荒远，间隔重瀛，于天朝体制原未谙悉。是以命大臣等向使臣等详加开导，遣令回国……尔国王或误听尔臣下之言，任从夷商将货船驶至浙江、天津地方，欲求上岸交易，天朝法制森严，各处守土文武恪遵功令，尔国船只到彼……定当立时驱逐出洋，未免尔国夷商徒劳往返，勿谓言之不预也！
——《清高宗实录》卷1435
乾隆五十八年八月己卯
尔国距中华过远，遣使远涉，良非易事；且来使于中国礼仪不能谙习，重劳唇舌，非所乐闻。天朝不宝远物，凡尔国奇巧之器，亦不视为珍异。尔国王其辑和尔人民，慎固尔疆土，无间远迩，朕实嘉之。嗣后毋庸遣使远来，徒烦跋涉。但能倾心效顺，不必岁时来朝始称向化也。俾尔永遵，
故兹敕谕！
—《清仁宗实录》卷320
嘉庆二十一年七月乙卯
阅读上述材料，了解乾隆、嘉庆两位皇帝是怎样看待西方列强的，并予以评论。
答案提示
清朝中叶，全球化的进程早已开始，时人对外部世界有所了解，但由于传统思维定势的巨大影响，国家的对外政策仍与历史上对付"四夷"的策略并无二致。乾隆、嘉庆皇帝的两封敕谕就比较明显地反映出了这一点。他们仍用老眼光看待新的对手，预示中国在适应国际环境方面还要经历艰难的历程。
第
15
课
明至清中叶的经济与文化
1.学思之窗
利玛窦与徐光启合作翻译了古希腊数学家欧几里得《几何原本》的部分内容，并使用了几何、点、线、面、平行线、直锐钝角等汉语数学概念。徐光启对这部书推崇备至。他说:
《几何原本》者，度数之宗，所以穷方圆平直之情，尽规矩准绳之用也……由显入微，从疑得信，盖不用为用，众用所基，真可谓万象之形囿(yòu),
百家之学海。
——《徐光启集》卷2《刻〈几何原本〉序》
此书为益，能令学理者祛(qù)其浮气，练其精心;学事者资其定法，发其巧思，故举世无一人不当学....能精此书者，无一事不可精;好学此书者，无一事不可学。
此书为用至....而习者盖寡。窃意百年之后必人人习之，即又以为习之晚也!
——《徐光启集》卷2《〈几何原本〉杂议》
应该怎样理解徐光启的观点?他推崇《几何原本》的理由何在?
答案提示
在合作翻译《几何原本》的过程中，徐光启学习到了西方数学严密的逻辑推理方法，也深切体会到几何学在自然科学体系中的基础作用。他正是从这一方面对《几何原本》表示了高度推崇。
2.思考点
从明朝后期起，商人、工匠、市井游民和普通妇女经常成为小说的主人公。这一现象与当时社会发展有怎样的关系?
答案提示
文学创作往往是现实的镜子。从明朝后期起，商人、工匠、市井游民和普通妇女经常成为小说的主人公，是当时社会诸多方面发生变化的反映。
3.问题探究
王守仁这样阐述他的“良知”概念：
是非之心，不待虑而知，不待学而能，是故谓之良知。
——《王文成公全书》卷26《大学问》
本来面目，即吾圣门所谓良知。
——《王文成公全书》卷2《传习录中·答陆原静书》
王守仁的弟子王畿说：
信得良知过时，独往独来，如珠之走盘，不待拘管，
而自不过其则也。
——黄宗羲《明儒学案》卷12《郎中王龙溪先生畿》
李贽则将上述“良知”概念发展为“童心”，并有如下论述：
夫童心者，绝假纯真、最初一念之本心也。若失却童心，便失却真心，失却真心，便失却真人。人而非真，全不复有初矣！……夫既以闻见道理为心矣，则所言者皆闻见道理之言，非童心自出之言也。言虽工，与我何与，岂非以假人言假言而事假事、文假文乎？盖其人既假，则无所不假矣。由是而以假言与假人言，则假人喜；以假事与假人道，则假人喜；以假文与假人谈，则假人喜。无所不假，则无所不喜……更说什么《六经》，更说什么《语》《孟》乎？
夫“六经”《语》《孟》，非其史官过为褒崇之词，则其臣子极为赞美之语。又不然，则其迂阔门徒、懵懂弟子，记忆师说，有头无尾，得后遗前，随其所见，笔之于书。后学不察，便谓出自圣人之口也，决定目之为经矣，孰知其大半非圣人之言乎？纵出自圣人，要亦有为而发，不过因病发药，随时处方，以救此一等懵懂弟子、迂阔门徒云耳。药医假病，方难定执，是岂可遽以为万世之至论乎？然则《六经》《语》《孟》，乃道学之口实、假人之渊薮（sǒu）也，断断乎其不可以语于童心之言明矣！
——李贽《焚书》卷3《童心说》
阅读上述材料，结合课文内容，体会陆王心学衍生出的思想解放倾向及其对封建传统思想的冲击。
答案提示
"良知"是王守仁思想的核心概念，实际上是"天理"的另一种表述形式。南宋陆九渊主张"心即理"，王守仁在其基础上提出"良知"概念。他将"良知"解释为人最基本的是非之心，"不待虑而知、不待学而能"。与程朱理学强调"天理"要通过知识和阅历的积累逐步体验不同，陆王心学认为"天理"（即"良知"）只能通过心灵感悟获得，更加重视感性自然和直觉经验。因此在有的地方，王守仁又说"良知"就是"本来面目"。他的一些弟子，还有李贽等激进思想家，不断发挥"良知"的主观性，甚至提出"童心"的新概念，从而大大发展了心学的思想解放和平等、叛逆倾向，以至于对儒家经典和传统伦理道德秩序多所否定。这样的思想在一定程度上与明朝后期商品经济发展、社会风气变化的趋势相适应，影响十分巨大。
第五单元
晚清时期的内忧外患与救亡图存
第
16
课
两次鸦片战争
1.学思之窗
1857年3月，马克思在《英人在华的残暴行动》一文中写道:广州城的无辜居民和安居乐业的商人惨遭屠杀，他们的住宅被炮火夷为平地，人权横遭侵犯，这一切都是在“中国人的挑衅行为危及英国人的生命和财产”这种站不住脚的借口下发生的!
……英国人控告中国人一桩，中国人至少可以控告英国人九十九桩。
阅读以上材料，思考第二次鸦片战争中中国抵抗英国侵略的正当性。
答案提示
侵略是非正义的，抵抗侵略是正义的。
2.思考点
分析鸦片战争前中国的社会状况，思考中国在当时国际格局中的处境。
答案提示
中国已经落后于世界潮流，世界主要殖民主义国家都把侵略矛头指向了中国。
3.问题探究
和约一经议定，两国各宜遵守，不得轻有更改；至各口情形不一，所有贸易及海面各款恐不无稍有变通之处，
应俟十二年后，两国派员公平酌办。又和约既经批准后，
两国官民人等均应恪遵，至合众国中各国①均不得遣员到来，另有异议。
——中美《五口贸易章程：海关税则》，王铁崖编
《中外旧约章汇编》第一册
阅读以上材料，分析清政府拒绝修约的合理性。
答案提示
清政府拒绝全面修约是符合条约规定的，是合理的。
第
17
课
国家出路的探索与列强侵略的加剧
1.学思之窗
咸丰十一年（1862
年）
七月十八日曾国藩在《复陈购买外洋船炮折》中说：
况今日和议既成，中外贸易，有无交通，购买外洋器物，尤属名正言顺。购成之后，访募覃思之士，
智巧之匠，始而演习，继而试造，不过一二年，火轮船必为中外官民通行之物，可以剿发捻，可以勤远略。
阅读上述史料，你能理解洋务新政的目的吗?
答案提示
洋务新政的目的在于"自强""求富"。这段史料主要表现出洋务派"自强"的愿望。
2.思考点
你能说说中国在甲午中日战争中失败的原因吗?
答案提示
日本备战充分，中国国力不如日本，在战略指挥上也有错误。
3.问题探究
帝国主义列强侵入中国的目的，决不是要把封建的中国变成资本主义的中国。帝国主义列强的目的和这相反，它们是要把中国变成它们的半殖民地和殖民地。
帝国主义列强为了这个目的，曾经对中国采用了并且还在继续地采用着如同下面所说的一切军事的、政治的、经济的和文化的压迫手段，使中国一步一步地变成了半殖民地和殖民地。
…………
上述这些情形，就是帝国主义侵入中国以后的新的变化的又一个方面，就是把一个封建的中国变为一个半封建、半殖民地和殖民地的中国的血迹斑斑的图画。
——毛泽东《中国革命和中国共产党》，《毛泽东选集》第2
卷
对照《19世纪末帝国主义列强在华划分势力范围示意图》，谈谈你对毛泽东这段论述的认识。
答案提示
列强侵略中国是要剥削、压迫中国，是要把中国变成半殖民地半封建国家。
第
18
课
挽救民族危亡的斗争
1.学思之窗
“明定国是”诏书明确宣示:
嗣后中外大小诸臣，自王公以及士庶，各宜努力向上，发愤为雄，以圣贤义理之学，植其根本，又须博采西学之切于时务者，实力讲求，以救空疏迂谬之弊。
——《清德宗实录》卷418光绪二十四年四月乙巳
想一想，戊戌维新有怎样的局限性。
答案提示
这段史料说明，"百日维新"所涉及的变法内容，尽管反映了时代的要求，但其本身是在"中体西用"的框架下谋划的，强调传统的"义理之学"是不可动摇之根本，对于"西学"只是考虑接受"切于时务者"。这表明维新运动受到种种限制，尤其难以在根本问题上进行变革，故显示出一定的局限性。
2.思考点
中国是如何一步步沦为半殖民地半封建社会的?
答案提示
从《南京条约》到《北京条约》，外国侵略者把不平等条约体系强加在中国身上，中国的独立、主权和领土完整受到了严重侵犯，中国从一个独立的封建社会演变为半殖民地半封建社会。
《马关条约》丧权辱国，进一步把中国社会推到了半殖民地半封建社会的深渊。
《辛丑条约》的订立，标志着中国半殖民地半封建社会完全形成。
3.问题探究
呜呼！观今日之世变，盖自秦以来未有若斯之亟也。
夫世之变也，莫知其所由然，强而名之曰运会。运会既成，
虽圣人无所为力，盖圣人亦运会中之一物。既为其中之一物，谓能取运会而转移之，无是理也。彼圣人者，特知运会之所由趋，而逆睹其流极。唯知其所由趋，故后天而奉天时；
唯逆睹其流极，故先天而天不违。于是裁成辅相，
而置天下于至安。后之人从而观其成功，遂若圣人真能转移运会也者，而不知圣人之初无有事也。即如今日中倭之搆难，究所由来，夫岂一朝一夕之故也哉！
—严复《论世变之亟》，《直报》1895
年2
月4
日
阅读上述材料，结合所学，谈谈戊戌变法的背景。
答案提示
这是严复《论世变之亟》开篇的一段话。他首先指出∶"观今日之世变，盖自秦以来未有若斯之亟也。"这也是晚清普遍流行的一种说法——"三千年未有之大变局"，意味着经历甲午战争和《马关条约》的签订，晚清士人普遍受到剧烈的冲击。关键在于，如何理解这样的"变"。严复点出其中之关键∶"夫世之变也，莫知其所由然，强而名之曰运会。"他强调"变"是潮流所趋，并且是人力所不能控制的，"运会既成，虽圣人无所为力，盖圣人亦运会中之一物"。
严复是当时中国最了解西方的思想家之一，立足于中西比较思考问题，是其最独特的地方。根据学生的情况，教师在讲课时还可结合严复同时期发表的《原强》《救亡决论》《辟韩》等加以分析。以严复的这段文字作
为《问题探究》，也是因为课文篇幅有限，叙述戊戌维新运动时，难以提及严复。教师可结合《问题探究》，向学生介绍严复其人，尤其是他所从事的翻译工作对近代中国产生的重要影响。
第六单元
辛亥革命与中华民国的建立
第
19
课
辛亥革命
1.学思之窗
孙中山在《民报》发刊词中说:
余维欧美之进化，凡以三大主义:日民族，曰民权，曰民......今者中国以千年专制之毒而不解，异种残之，外邦逼之,民族主义、民权主义殆不可以须臾缓。而民生主义，欧美所虑积重难返者，中国独受病未深，而去之易。
阅读孙中山这段话，分析三民主义的积极意义及局限。
答案提示
孙中山将其革命主张概括为解决民族、民权、民生三大问题，也确立了民族独立、民主政治、民生幸福三大目标。这确实是当时的中国亟待解决的问题，反映了时代的要求和人民的愿望，代表着当时最进步的思想，具有积极意义。不过，这段史料也说明，孙中山这时所阐述的三民主义明显有所偏重，认为民族主义、民权主义"殆不可以须臾缓"，而民生主义"中国独受病未深，而去之易"。这表明孙中山此时关注的主要是政治上的革命，对社会革命考虑不多。实际上民生问题同样是中国亟待解决的根本问题，而且并不容易解决。结合后面的历史即可知，孙中山越来越重视"民生主义"。
2.思考点
如何理解辛亥革命的意义?
答案提示
辛亥革命开始了比较完全意义上的反帝反封建的民族民主革命。这次革命推翻了清王朝统治，结束了中国两千多年的君主专制制度，建立起中国历史上从来不曾有过的共和政体，传播了民主共和理念，推动了中华民族思想解放，促使社会经济、思想文化和社会风俗等方面发生新的变化，冲破了封建主义的藩篱，打击了帝国主义在华势力，
为民族资本主义的发展创造了有利条件。
但是，辛亥革命并没有解决近代中国社会的根本矛盾，没有完成民族独立、人民解放的历史任务。它缺乏一个能够提出科学的革命纲领、能够发动广大民众，以及组织严密的革命政党的领导，这些是辛亥革命的历史局限。
教师用书答案提示：
根据课文内容作答即可。历史意义方面，可重点思考从君主专制制度到共和政体的转折;历史局限方面，可紧扣革命的组织者进行思考。课文中特别指明"缺乏一个能够提出科学的革命纲领、能够发动大多数民众，以及组织严密的革命政党的领导，这些是辛亥革命的历史局限"。这实际提示了思考的角度。教师可引导学生联系后续的历史，尤其是中国共产党的成立以及国民党的改组等作答。
3.问题探究
满清王朝可以比作一座即将倒塌的房屋，整个结构已
从根本上彻底地腐朽了，难道有人只要用几根小柱子斜撑住外墙就能够使那座房屋免于倾倒吗？我们恐怕这种支撑行为的本身反要加速其颠覆……
显而易见，要想解决这个紧急的问题，清除妨害世界和平的根源，必须以一个新的、开明的、进步的政府来代替旧政府。
——孙中山《中国问题的真解决——向美国人民的呼吁》
（1904
年8
月31
日），《孙中山全集》第1
卷
阅读上述材料，结合所学知识，谈谈孙中山为什么走上推翻清政府的革命之路。
答案提示
孙中山之成为革命者经历了一个过程。最初，他也希望通过改良的办法改变中国的面貌。甲午中日战争爆发后，孙中山逐渐认识到，改良道路不能挽救国家。于是，1894年11月他在檀香山组织兴中会，走上了革命之路。同时，孙中山还逐渐认清这场革命的实质就是推翻清王朝，创建一个新的政府代替旧政府。
第
20
课
北洋军阀统治时期的政治、经济与文化
1.学思之窗
据《欧战前后农商部注册工业公司年别表》，战前（1914年8月）注册的工业公司，共计146个，资本总额41148205元;而自1914年8月至1920年，新注册的公司就有272个，资本额为117434500元。所涉及的行业众多，尤以纺织业和面粉业这两个关系民众衣食的行业发展得最快。
——整理自《中国年鉴
第一回》，商务印书馆1924年版
结合这段材料，并联系课文，思考第一次世界大战期间中国民族工业发展的原因。
答案提示
这段材料说明，战前和战后注册公司数和资本总额发生了很大变化，涉及的行业众多，尤以纺织业和面粉业这两个关系民众衣食的行业发展得最快，可见中国民族工业得到发展。以此为基础，引导学生结合课文内容，对当时中国民族工业发展的原因进行分析。
2.思考点
1917
年8
月，
南下的150
余名国会议员在广州召开非常会议，决定成立“中华民国军政府”，举孙中山为大元帅。借孙中山的名望争权夺势的西南军阀，却千方百计排挤孙中山。孙中山愤而辞去大元帅之职，发表通电痛心地表示：“顾吾国之大患，莫大于武人之争雄，南与北如一丘之貉。”
你怎样理解孙中山通电中的这句话。
答案提示
根据课文内容作答即可。需要补充说明的是，这则通电中，紧接着"顾吾国之大患，莫大于武人之争雄，南与北如一丘之貉"这句话后，还有这样一句∶"虽号称护法之省，亦莫肯俯首于法律及民意之下。"此外，这段历史一般被称为孙中山领导的以拥护国会和《中华民国临时约法》为标志的"护法运动"。
3.问题探究
今之标立宪主义以为国体论之护符者，除非其于立宪二字别有解释，则吾不敢言。夫前清之末叶，则固自谓立宪矣，试问论者能承认否?且吾欲问论者，挟何券约，敢保证国体一变之后，而宪政即可实行而无障?如其不然，则仍是单纯之君主论，非君主立宪论也。既非君主立宪，则其为君主专制，自无待言。不忍于共和之敝，而欲以君主专制代之，谓为良图，实所未解。今在共和国体之下而暂行专制，其中有种种不得已之理由，犯众谤以行之，尚能为天下所共谅。今如论者所规划，欲以立宪政体与君主国体为交换条件，使其说果行，则当国体改定伊始，势必且以实行立宪宣示国民。宣示以后，万一现今种种不得已之理由者依然存在，为应彼时势之要求起见，又不得不仍行专制，吾恐天下人遂不复能为元首谅矣。
——梁启超∶《异哉所谓国体问题者》（1915年8月20日），
《大中华》第1卷第8期
阅读上述材料，谈谈中华民国建立后围绕"国体"问题所发生的争端。
答案提示
梁启超的《异哉所谓国体问题者》一文，是在袁世凯复辟帝制的背景下发表的。尤为特别的是，中华民国成立以来，梁启超一直支持袁世凯，反对革命党人的主张，还曾先后担任司法总长和币制局总裁。此时发表明确反对称帝的文章，也表明梁启超与袁世凯政治上的决裂。结合材料提供的信息，还可以注意到，该文明确表达了反对变更共和政体的观点，指明"不忍于共和之敝，而欲以君主专制代之，谓为良图，实所未解";重点说明此时变更国体，"其为君主专制，自无待言"。
第七单元
中国共产党成立与新民主主义革命兴起
第
21
课
五四运动与中国共产党的诞生
1.学思之窗1
五四运动以全民族的力量高举起爱国主义的伟大旗帜。五四运动，孕育了以爱国、进步、民主、科学为主要内容的伟大五四精神，其核心是爱国主义精神。...
五四运动以全民族的行动激发了追求真理、追求进步的伟大觉醒。五四运动前后，我国一批先进知识分子和革命青年，在追求真理中传播新思想新文化，勇于打破封建思想的桎梏，猛烈冲击了几千年来的封建旧礼教、旧道德、旧思想、旧文化。五四运动改变了以往只有觉悟的革命者而缺少觉醒的人民大众的斗争状况，实现了中国人民和中华民族自鸦片战争以来第一次全面觉醒。.....
五四运动以全民族的搏击培育了永久奋斗的伟大传统。....中国人民和中华民族从斗争实践中懂得，中国社会发展，中华民族振兴，中国人民幸福，必须依靠自己的英勇奋斗来实现，没有人会恩赐给我们一个光明的中国。
——习近平《在纪念五四运动100周年大会上的讲话》(
2019年4月30日)
阅读上述材料，进一步理解五四运动的意义，体会其时代价值。
答案提示
习近平在纪念五四运动100周年大会上的讲话中，对五四运动的伟大意义及其时代价值有新的阐述∶其一，五四运动以全民族的力量高举起爱国主义的伟大旗帜;其二，五四运动以全民族的行动激发了追求真理、追求进步的伟大觉醒;其三，五四运动以全民族的搏击培育了永久奋斗的伟大传统。这是五四运动伟大意义和时代价值的集中体现。
1.学思之窗2
（1）革命军队必须与无产阶级一起推翻资本家阶级的政权，必须支援工人阶级，直到社会的阶级区分消除为止;
（2）承认无产阶级专政，直到阶级斗争结束，即直到消灭社会的阶级区分;
（3）消灭资本家私有制，没收机器、土地、厂房和半成品等生产资料，归社会公有;
（4）联合第三国际。
——《中国共产党第一个纲领》，《中共中央文件选集》第1册
结合这段材料，分析中国共产党当时是如何思考中国革命方向的。
答案提示
"推翻资本家阶级的政权""消灭资本家私有制"，表明中国共产党从一开始就把社会主义和共产主义确定为自己的奋斗目标，并且强调要以革命的手段实现这个目标。这样，就确立了中国共产党的无产阶级政党属性。
2.思考点
怎样理解中国共产党成立是一个开天辟地的大事变?
答案提示
根据课文内容作答即可。可归纳出这样的意思∶中国革命有了正确的前进方向，中国人民有了强大的凝聚力量，中国命运有了光明的发展前景。
3.问题探究
对于初期的社会主义，乌托邦的共产主义，不识时务穿着理想的绣花衣裳的无政府主义，专主经济行动的工团主义，调和劳资以延长资本政治的吉尔特社会主义，以及修正派的社会主义，一律排斥批评，不留余地，以为这些东西都是阻碍世界革命的障碍物…·窃以为马克思主义的骨髓在综合革命说与进化说。专恃革命说则必流为感情的革命主义，专恃进化说则必流为经济的或地域的投机派主义。马克思主义所以立于不败之地者，全在综合此两点耳。马克思的学理由三点出发∶在历史上发明他的唯物史观;在经济上发明他的资本论;在政治上发明他的阶级战争说。三者一以贯之，遂成为革命的马克思主义。社会革命完全为无产阶级的革命。
——蔡和森∶《马克思学说与中国无产阶级》（1921年2月11日），
《新青年》第9卷第4号
阅读上述材料，谈谈蔡和森为什么信仰马克思主义。
答案提示
蔡和森批评了形形色色的社会主义，强调"马克思主义的骨髓在综合革命说与进化说"，并进一步揭示出马克思主义在学理上的体现，即文章中阐述的，"在历史上发明他的唯物史观;在经济上发明他的资本论;在政治上发明他的阶级战争说"，"三者一以贯之，遂成为革命的马克思主义"。由这几个方面我们也能理解蔡和森信仰马克思主义的原因。
第
22课
南京国民政府的统治和中国共产党开辟革命新道路
1.学思之窗
读图，结合相关史实，思考中国共产党开展土地革命的意义。
土地分配证上的文字为∶
商光边区革命委员会
兹经本会没收商城县安区乡地主冯润亭房屋十间稞一石
斗升分给
商光边七区二乡六村农会会员刘运亭耕种
此证
商光边区革命委员会（印）
一千九百三十一年七月九日发给
答案提示
根据地没收地主土地，无偿分配给农民，极大地调动了农民的积极性，使其更加拥护中国共产党，坚定发展生产、支持革命的信念，有利于根据地的发展和壮大。
2.思考点
南京国民政府发动的"北伐"与国民革命时期的"北伐"有何不同?
答案提示
国民革命时期的"北伐"以反帝反封建为宗旨，"北伐"的对象是实行反动统治的北洋军阀，组织基础是国共合作，是一场国内革命战争;南京国民政府的"北伐"，在国共合作已破裂的情形下进行，组织基础是不同利益集团的军阀，虽仍有打倒北洋旧军阀的目的，但与革命的初衷背道而驰，是一场争夺地盘和统治权力的战争，实现了全国形式上的统一。
3.问题探究
长征这一人类历史上的伟大壮举，留给我们最可宝贵的精神财富，就是中国共产党人和红军将士用生命和热血铸就的伟大长征精神。
伟大长征精神，就是把全国人民和中华民族的根本利益看得高于一切，坚定革命的理想和信念，坚信正义事业必然胜利的精神;就是为了救国救民，不怕任何艰难险阻，不惜付出一切牺牲的精神;就是坚持独立自主、实事求是，一切从实际出发的精神;就是顾全大局、严守纪律、紧密团结的精神;就是紧紧依靠人民群众，同人民群众生死相依、患难与共、艰苦奋斗的精神。
伟大长征精神，是中国共产党人及其领导的人民军队革命风范的生动反映，是中华民族自强不息的民族品格的集中展示，是以爱国主义为核心的民族精神的最高体现。
——习近平《在纪念红军长征胜利80周年大会上的讲话》(2016年10月21日)
学习以上材料，结合史实，说说长征精神的内涵和意义。
答案提示
长征精神的内涵包括∶①把全国人民和中华民族的根本利益看得高于一切，坚定革命的理想和信念，坚信正义事业必然胜利;②为了救国救民，不怕任何艰难险阻，不惜付出一切牺牲;③坚持独立自主、实事求是，一切从实际出发;④顾全大局、严守纪律、紧密团结;⑤紧紧依靠人民群众，同人民群众生死相依、患难与共、艰苦奋斗。
长征精神的意义∶代表着中国共产党人和人民军队革命风范，是中华民族自强不息的民族品格的集中展示，是以爱国主义为核心的民族精神的最高体现;为中国革命不断从胜利走向胜利提供了强大精神动力。
第八单元
中华民族的抗日战争和人民解放战争
第
23课
从局部抗战到全面抗战
1.学思之窗
一、提前召集国民代表大会，制定全国上下一致遵守之政治纲领，俾①全国各阶层力量，能迅速集中，各方政治意见能彻底融洽，以树立政府之坚实抗战基础。
二、实现最低限度之民主政治，以增强人民对政府之信赖，并使人民得以自由发挥其抗战能力。……
七、对广大战区中之劳苦人民，自由职业者，失业公务人员等须有妥善之救济方法。八、除汉奸外，宜从速开释全国政治犯，并取消以前有碍民众运动之各项特殊条例。——《中华民族解放行动委员会《在卢沟桥事变爆发时对国民党提出的八大政治主张》（1937年7月10日）
阅读这段材料，分析中间政派的抗战主张。
答案提示
从背景上看，七七事变是日本帝国主义全面侵华战争开始的标志。面对民族危机各民主党派和爱国人士，从国家利益出发，热烈拥护国共合作，积极参加抗战。
其具体主张可以分两类，第一条、第二条和第八条，主要表达了用各种手段团结一切力量进行抗日;第七条表达了对于战争期间劳苦民众的关注。这些主张均表现出鲜明的爱国和反帝反封建的立场。
这些主张与张学良、杨虎城的八项抗战主张类似，表现了各党派求同存异、团结抗战的民族凝聚力。
2.思考点
为什么西安事变能够和平解决?
答案提示
西安事变的和平解决是多方力量和各种因素共同作用的结果，其中起决定作用的主要有∶一是停止内战、一致抗日是民心所向和历史大势，这不仅是救国的需要，也是民族生存和振兴的需要;二是中共正确运用了统一战线政策和灵活的策略，努力联合国民政府共同抗日;三是当事各方以民族大义为重的强烈爱国情怀;四是国际上与中国关系密切的大国，担心日本强占中国将使自己丧失在中国的有利位置，极力谋求和平解决。
3.问题探究
中共中央再郑重向全国宣言∶一、孙中山先生的三民主义为中国今日之必需，本党愿为其彻底的实现而奋斗。二、取消一切推翻国民党政权的暴动政策及赤化运动，停止以暴力没收地主土地的政策。三、取消现在的苏维埃政府，实行民权政治，以期全国政权之统一。四、取消红军名义及番号，改编为国民革命军，受国民政府军事委员会之统辖，并待命出动，担任抗日前线之职责。
亲爱的同胞们!本党这种光明磊落大公无私与委曲求全的态度，早已向全国同胞在言论行动上明白表示出来，并且已获得同胞们的赞许。现在为求得与国民党的精诚团结，巩固全国的和平统一，实行抗日的民族革命战争，我们准备把这些诺言中在形式上尚未实行的部分，如苏区取消，红军改编等，立即实行，以便用统一团结的全国力量，抵抗外敌的侵略。
——《中共中央为公布国共合作宣言》（1937年7月15日），
《周恩来选集》
我们既是一个弱国，如果临到最后关头，便只有拼全民族的生命，以求国家生存。那时节再不容许我们中途妥协，须知中途妥协的条件，便是整个投降，整个灭亡的条件。全国国民最要认清，所谓最后关头的意义，最后关头一到，我们只有牺牲到底，抗战到底。唯有"牺牲到底"的决心，才能搏得最后的胜利。若是彷徨不定，妄想苟安，便会陷民族于万劫不复之地!……如果战端一开，那就是地无分南北，年无分老幼，无论何人，皆有守土抗战之责任，皆应抱定牺牲一切之决心。
——蒋介石《对于卢沟桥事件之严正表示》（1937年7月17日）
阅读上述两段材料，谈谈你对抗日民族统一战线能够形成的理解。
答案提示
首先，面对深重的民族危机，中华民族逐渐觉醒，全国人民抗日救亡运动日趋高涨，"停止内战，一致抗日"已成为全国人民的普遍要求，这是国共两党实现第二次合作的客观基础;其次，中国共产党为了国家和民族的利益进行了不懈努力，特别是作出了巨大的让步;再次，西安事变激化了英美与日本的矛盾，迫使蒋介石的政策发生转变;最后，国内国际的支持，包括中间力量的推动也是促成抗日民族统一战线形成的重要因素。
第
24课
全民浴血奋战与抗日战争的胜利
1.学思之窗
夕阳辉耀着山头的塔影，月色映照着河边的流萤，春风吹遍了坦平的原野，群山结成了坚固的围屏。啊!延安!你这庄严雄伟的古城，到处传遍了抗战的歌声。啊!延安!你这庄严雄伟的古城，热血在你胸中奔腾。千万颗青年的心，理藏着对敌人的仇恨，在山野田间长长的行列，结成了坚固的阵线。看!群众已抬起了头，看!群众已扬起了手，无数的人和无数的心，发出了对敌人的怒吼，士兵瞄准了枪口，准备和敌人搏斗。啊!延安!你这庄严雄伟的城墙，筑成了坚固的抗日的阵线，你的名字将万古流芳，在历史上灿烂辉煌。
———莫耶词，郑律成曲∶《延安颂》
阅读《延安颂》，体会抗日青年奔赴延安的心情。
答案提示
在日本帝国主义的侵略下，中国人民的民族意识觉醒，为了"筑成坚固的抗日的阵线"，广大青年怀着对革命的向往，聚集到延安。"士兵瞄准了枪口""准备和敌人搏斗"表达"对敌人的仇恨";"坚固的阵线""无数的人"表达对团结抗战的坚定决心;"万古流芳""在历史上灿烂辉煌"表达对抗战必胜的信念。
2.思考点
为什么说中国战场是世界反法西斯战争的东方主战场?
答案提示
在这场人类历史上规模空前的战争中，中国抗日战争开始时间最早，持续时间最长。中国战场长期牵制和抗击日本的主要兵力，对侵略者的覆灭起了决定性作用。第一阶段，从九一八事变到太平洋战争爆发，中国战场是东方反法西斯战争的唯一战场。第二阶段，从太平洋战争爆发到日本投降，中国战场是世界反法西斯战争的东方主战场。中国拖住了日本百余万大军，有力支援了其他盟国。中国军队协助和配合盟军作战，积极倡导建立世界反法西斯同盟，实际参与了世界反法西斯战争的谋划和指挥。中国军队直接入缅作战，打通中印公路，沉重打击了侵缅日军，有力支援了盟军对日作战及东南亚人民的抗日斗争。
3.问题探究
1941年5月1日中共中央批准颁布的《陕甘宁边区施政纲领》，全面体现了中国共产党团结抗战的基本路线和根据地建设的基本方针。
民主政权建设，是抗日根据地建设首要的、根本的任务。中国共产党提出，根据地政权是共产党领导的抗日民族统一战线性质的政权，是一切赞成抗日又赞成民主的人们的政权，是几个革命阶级联合起来对于汉奸和反动派的民主专政。边区（省）、县参议会既是民意机关，也是立法机关……抗日民主政府在工作人员分配上实行"三三制"原则。这样做，可以容纳各方面的代表，团结一切赞成抗日又赞成民主的各阶级、阶层。
抗日民主政权普遍采取民主集中制"，各级抗日民主政权机构的领导人都经过人民选举产生。
——中共中央党史研究室∶《中国共产党的九十年·新民主主义革命时期》
依据材料，分析陕甘宁边区是如何进行民主政权建设的。
答案提示
依据《施政纲领》进行民主政权建设;民主政权的性质是统一战线的政权，特点是"把抗日战争与民主制度结合起来";抗日根据地政府除了发动、组织、领导抗日战争，还肩负起在根据地内实施民主政治的职能;抗日根据地的立法机关是陕甘宁边区参议会;在政权建设上规定实行"三三制"原则，即共产党员占三分之一，非党的左派进步人士占三分之一，中间派占三分之一。
第
25课
人民解放战争
1.学思之窗
自由自主的人们才能创造自由自主的国家。中国人民已经觉悟，保障中国前途的唯一途径，是消灭国外国内一切束缚他们自由自主的势力，亦唯有顺着中国人民自己的愿望，中国方可由衰败转为兴盛，软弱变为强有力。二十世纪的政治真理，只有自由的人民，才能创造自由自主的国家;只有人民有力量，国家才有力量。……非先实行民主决无从实现统一。
——《中国民主促进会对于时局的宣言》（1946年1月4日）
阅读这段材料，思考民主党派的建国主张。
答案提示
材料反映了中国民主党派对于中国命运和前途的思考。民主党派的建国主张是从民主自由的理念出发，呼吁建立一个"自由自主的国家"。这既体现了当时国民向往和平民主的心声和努力，也揭示出中国共产党的政治主张是民心所向。"自由自主的国家"和中国共产党以和平、民主、团结为号召要建立的新民主主义国家是相呼应的;"非先实行民主决无从实现统一"，针对的是国民党一党专政、坚持独裁内战的方针。
2.思考点1
抗战胜利后国统区为什么出现这样的状况?
答案提示
国统区经济崩溃和人民民主运动高涨的根本原因在于，国民党反动派为了进行反共反人民的内战，在国统区进行经济掠夺、政治独裁。一方面，国民党为解决因发动内战而产生的严重财政困难，在城市征收苛捐杂税，滥发纸币，在农村征粮加租，抓丁拉夫。这一切导致的恶果是物价飞涨、民族工商业破产、工人失业、农民流亡、耕地荒废，人民挣扎在饥饿和死亡线上。另一方面，为了维护专制独裁统治，国民党对广大爱国学生、工人、市民及其他阶层人民群众要求停止内战、反对迫害的民主运动进行残酷镇压，尽失人心。
2.思考点2
结合具体史实，思考国民党在中国大陆统治崩溃的原因。
答案提示
国民党政权代表的是大地主大资产阶级的利益，不能解决中国社会的根本矛盾，不能应对中国社会的发展要求，不能代表广大民众的切身利益，从而失去了民众的支持，丧失了在中国大陆的统治权。
具体包括∶①政治孤立，失去民心。抗战胜利以后，全国人民渴望和平、民主，但是国民党违反民意，发动内战，实行一党专政，遭到全国人民的一致反对。②经济崩溃，物价暴涨。国民党为解决内战军费开支，加紧对人民的搜刮，滥发纸币，造成物价狂涨，民族工商业破产，工农业生产下降，广大人民在死亡线上挣扎。③军队厌战，士气低落。军队官兵厌战，临阵起义、投降的现象不断发生。④贪官横行，统治腐败。政府横征暴敛，搜刮人民∶抗日战争胜利以后，许多官员利用接收机会。贪污盗窃，敲诈勒索。⑤美援断绝，蒋桂分裂。国民党政治的腐败，军事的溃败，使美国逐渐对蒋介石失去信心，国民党内部也是矛盾重重。
3.问题探究
（一）今年的"五一"劳动节①，是中国人民走向全国胜利的日子。向中国人民的解放者中国人民解放军全体将士致敬!庆祝各路人民解放军的伟大胜利!
（二）今年的"五一"劳动节，是中国人民死敌蒋介石走向灭亡的日子，蒋介石做伪总统，就是他快要上断头台的预兆。打到南京去，活捉伪总统蒋介石!
（三）今年的"五一"劳动节，是中国劳动人民和一切被压迫人民的觉悟空前成熟的日子。庆祝全解放区和全国工人阶级的团结!庆祝全解放区和全国农民的土地改革工作的胜利和开展!庆祝全国青年和全国知识分子争自由运动的前进!
（四）全国劳动人民团结起来，联合全国知识分子、自由资产阶级、各民主党派、社会贤达和其他爱国分子，巩固与扩大反对帝国主义、反对封建主义、反对官僚资本主义的统一战线，为着打倒蒋介石，建立新中国而共同奋斗!
（五）各民主党派、各人民团体、各社会贤达迅速召开政治协商会议，讨论并实现召集人民代表大会，成立民主联合政府!
——《中共中央发布纪念"五一"节口号》（1948年4月30日）
阅读上述材料，探究中共中央发布"五一"劳动节口号的时机和意义。
答案提示
时机∶1948年春，人民解放战争胜利发展，解放区的土地改革顺利进行，解放军收复延安。而国民党在军事上、政治上、经济上已陷人全面危机，尤其是制宪国大和伪宪法的出笼，使国民党愈加孤立。各民主党派和广大无党派人士日益倾向于支持人民革命。中国共产党适时提出"迅速召开政治协商会议""成立民主联合政府"的主张。
意义∶口号表明了中国共产党将"成立民主联合政府"作为目标，中共领导的人民民主统一战线进一步巩固和扩大，标志着建立中国共产党领导的多党合作的民主联合政府的政治条件已经成熟。
第九单元
中华人民共和国成立与社会主义革命与建设
第
26课
中华人民共和国成立和向社会主义的过渡
1.学思之窗
和平共处五项原则生动反映了联合国宪章宗旨和原则，并赋予这些宗旨和原则以可见、可行、可依循的内涵。和平共处五项原则中包含4
个“互”字、1
个“共”
字，既代表了亚洲国家对国际关系的新期待，也体现了各国权利、义务、责任相统一的国际法治精神。
——习近平《弘扬和平共处五项原则
建设合作共赢美好世界——在和平共处五项原则发表60
周年纪念大会上的讲话》（2014
年6月28
日）
结合历史与现实，谈谈你对这段话的理解。
答案提示
改善和发展同新兴民族独立国家，尤其是邻近的民族独立国家的关系，是新中国外交的重要方面。当时，周边一些比较弱小的国家对新中国抱有恐惧和疑虑心理。为消除这些国家对新中国的误解，需要制定适合于同这一类国家交往的新方针。在此背景下，新中国提出和平共处五项原则，用四个"互"字、一个"共"字言简意赅地概括出新型国家关系的总体特征。和平共处五项原则是在日内瓦会议关于印支问题的谈判进入关键阶段时公之于世的，因而格外引人注目并迅即引起重大国际反响。
和平共处五项原则虽然首先是为处理与亚洲独立国家的关系而提出的，但中国领导人很快将它作为处理一般国际关系的准则。1956年，中国政府发表声明，指出社会主义国家之间
的关系更应该建立在和平共处五项原则之上。这样，和平共处五项原则的应用范围进一步扩大，不仅被用于处理与不同社会制度国家的关系，也被用于处理同社会主义各国的关系。
和平共处五项原则的提出具有重大的战略意义。首先，它是新中国冲破美国的孤立和遏制政策，在国际舞台上开展活动，扩大对外交往的有力武器。其次，在社会主义和资本主义两大阵营截然对立的时代，和平共处五项原则超越意识形态和社会制度，主张世界各国在相处中互相监督，实行对等的约束和自我约束，具有法律性和道义性。最后，它不仅包含了处理国家间政治关系的原则，同时也包含了处理国家间经济关系的内容。这些特点赋予它恒久的生命力。从那时起，经过60多年的实践检验，和平共处五项原则不仅成为我国对外政策的基石，也逐渐被国际社会普遍接受。
2.思考点1
毛泽东说，土地改革"是中国人民民主革命继军事斗争以后的第二场决战"。你怎样理解这句话?
答案提示
新民主主义革命的任务是反帝反封建。反封建不仅仅是指推翻封建专制制度，同时也包括摧毁封建统治根基。土地改革具有上述双重意义。把土地分给无地少地的农民，是摧毁封建剥削制度的基础;消灭地主阶级，则是推翻封建专制制度的政治力量。实现"耕者有其田"，农民在经济上、政治上翻了身，成为国家的主人，为结成工农联盟创造了条件。工农联盟的建立，从根本上巩固了人民民主政权。
2.思考点2
为什么国家要对生产资料私有制进行社会主义改造?
答案提示
历史发展证明，生产关系必须适应社会生产力发展的需要，如果生产关系落后于生产力发展需要，就要通过革命或改革来改变生产关系，使之适应生产力发展的需要。中国新民主主义革命的胜利消灭了封建地主阶级和官僚资产阶级，这是中国历史上一个重大进步，但仍不能满足当时中国生产力发展的需要。
在农业方面，土改后我国农业还是一冢一户的个体经营，多数个体农民缺乏农具和资金，难以解决水利问题和抵御自然灾害，难以合理使用耕地和使用先进的农业机械，并且很快就会出现新的贫富分化，无法走共同富裕的社会主义道路。分散的个体农民生产率低，在生产、销售、分工等方面均不能满足国家工业化的迫切需要。在手工业方面，作为个体经济的手工业，分散经营，生产规模小，技术落后，劳动生产率低，所以必须通过合作化对手工业进行社会主义改造，使之适应国家工业化和人民生活的需要。
资本主义工商业满足了国家对一些工业品的需要，吸收工人就业，提供税收，活跃市场，一定程度上有利于国计民生。但其资本主义的性质又使它存在剥削工人剩余劳动，唯利是图，与社会主义生产目标相左，抑制劳动者的生产积极性等负面作用和影响。生产的无政府状态与国家有计划按比例的要求不相适应，因而必须对其实行社会主义改造。
所以，只有通过社会主义改造，使生产资料私有制变为社会主义公有制，才能进一步解放生产力，满足社会主义计划经济建设的需要。
3.问题探究
第一条
中华人民共和国是工人阶级领导的、以工农联盟为基础的人民民主国家。
第二条
中华人民共和国的一切权力属于人民。人民行使权力的机关是全国人民代表大会和地方各级人民代表大会。
全国人民代表大会，地方各级人民代表大会和其他国家机关，一律实行民主集中制。
…………
第二十一条
中华人民共和国全国人民代表大会是最高国家权力机关。
第二十二条
全国人民代表大会是行使国家立法权的唯一机关。
第二十三条
全国人民代表大会由省、自治区、直辖市、军队和华侨选出的代表组成。
全国人民代表大会代表名额和代表产生办法，包括少数民族代表的名额和产生办法，由选举法规定。
——1954
年《中华人民共和国宪法》
结合《中华人民共和国宪法》条文，理解人民代表大会制度是我国的根本政治制度。
答案提示
人民代表大会制度体现了人民民主的原则。1954年《中华人民共和国宪法》明确规定，国家的一切权力属于人民，人民行使国家权力的机关是全国人民代表大会和地方各级人民代表大会。这是我国国家制度的核心内容，为实现人民当家作主提供了根本保证。
全国人民代表大会和地方各级人民代表大会都通过民主选举产生，对人民负责，受人民监督。选举权和被选举权是人民行使国家权力的重要标志。宪法规定，中华人民共和国年满18周岁的公民，不分民族、种族、性别、职业、家庭出身、宗教信仰、教育程度、财产状况、居住期限，除依照法律被剥夺政治权利的人外，都有选举权和被选举权，这保证了人民代表大会的广泛代表性。由于实行真正的民主选举，人民可以按照自己的意愿选
出代表，使国家权力真正掌握在人民手中。与此同时，选举人对其选出的人民代表、各级人民代表大会对本级人民政府组成人员拥有罢免权。
人民代表大会制度切实保证人民对国家的管理。按照宪法和有关法律的规定，立法权由全国人大及其常务委员会行使，行政权、审判权和检察权由国家权力机关以立法的形式分别赋予有关机关行使，并对国家权力机关负责;各级国家行政机关、审判机关和检察机关都由国家权力机关产生，对本级国家权力机关负责，并受其监督。人民代表大会制度决定了国家的其他制度和社会政治生活中的各个方面。根据它产生的全国人大和地方各级人大构成了从中央到地方的权力系统，代表人民管理国家。全国人民代表大会所通过的宪法、法律和决议、任何国家机关、政党、人民团体和一切企事业单位以及任何个人都必须遵守执行。离国法其守执行。
人民代表大会实行民主集中制原则，国家制定法律和决定重大问题，都必须经过人民代表充分讨论和民主决定，这就保证了人民代表大会能够真正集中和代表人民的意志和利益。
各地区、各民族以及各个阶层、各种团体都有一定比例的代表参加各级人民代表大会，从而使各种社会集团的意见和利益都能在国家权力机关中得到反映。另外，实行民族区域自治地方的各级人民代表大会和人民政府，还可以依照宪法和法律规定的权限，行使自治权，从而使少数民族的权益得到有效的保障。
第
27课
社会主义建设在探索中曲折前进
1.学思之窗1
国家的统一，人民的团结，国内各民族的团结，这是我们的事业必定要胜利的基本保证。
——毛泽东∶《关于正确处理人民内部矛盾的问题》（1957年）
你怎样理解毛泽东的这段话?
答案提示
毛泽东根据当时我国正要全面进入大规模社会主义建设阶段的现实需要，借鉴了苏联和东欧各国在社会主义建设中的经验教训，同时也考虑到我国1956年前后出现的一些少数人"闹事"的问题，告诫全党和全国人民要从社会主义事业能否取得胜利的高度来认识全党、全国团结的重要性。而能否正确处理人民内

展开更多......

收起↑